答案：1．C 2．D解析：1、此选项有两处不当。一处是“至今遗恨迷烟树”的叙事主体不是“列国周齐秦汉楚”，而是作者发出的感慨，感叹直到现在遗留下的遗憾还萦绕不去。另外一处是“迷烟树”与《赤壁怀古》中的“灰飞烟灭”语义不同，后者的意思是指一切均不存在了。
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阅读元代散曲作家张养浩的两首怀古小令.完成1-2题.
山坡羊·骊山怀古
骊山四顾.阿房一炬.当年奢侈今何处?只见草萧疏.水萦纡.至今遗情迷烟树.列国周齐秦汉楚.赢.都变做了土,输.都变做了土.
山坡羊·未央[注]怀古
三杰当日.俱会此地.殷勤纳谏论兴废.见遗基.怎不伤悲!山河犹带英雄气.试上最高处闲坐地:东.也在图画里,西.也在图画里.
[注]未央.指汉未央宫.遗址在今陕西西安汉长安故城内.汉高祖七年修筑.
1．对这两首散曲词句的解说.不恰当的一项是( )
A．中的“阿房一炬 .同杜牧中的“楚人一炬.可怜焦土 同指一事.即秦始皇极尽奢华修造的阿房官.被进入咸阳的项羽付之一炬.
B．中的“三杰 指张良.萧何.韩信.张良出谋略.萧何镇后方.韩信掌军事.刘邦称他三人都是“人杰 .
C．中的“至今遗恨迷烟树 .其叙事的主体是“列国周齐秦汉楚 “迷烟树 同苏轼词中的“灰飞烟灭 语义相同.
D．中的“山河犹带英雄气 是散曲中的名句.作者赋予“山河 以浓重的感情色彩.表明“三杰 业绩与关中山河并存天壤.
2．对这两首散曲.分析不恰当的一项是( )
A．这两首散曲都是作者在登临古代帝王宫殿遗迹之后抒发的感慨.所不同的是.抒情较为直露.抒情较为含蓄.
B．这两首散曲都采用了借景抒情的手法.以荒凉的“草 “树 烘托了阿房遗址的破败.则借雄壮的“山河 表达了对汉世的咏叹.
C．的尾句“赢 .都变做了土,输.都变做了土 .孤立地看.似乎显得消极.但整体把握全曲.则不难看出一位封建文人对历史兴亡的彻悟.
D．的尾句“东.也在图画里,西.也在图画里 .表现了作者对如画江山的赞美.还抒发了他作为汉族官员追慕前贤.渴求为国建功立业的豪情.
来源：2014届贵州省高二下学期期末考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字.完成小题
一代有一代之文学.和唐诗宋词一样.元代也出现了一种新的诗歌样式--小令.小令也叫“叶儿 是元散曲中的一种.即单支的曲子.由于它诞生于民间.较之以往的诗词.形式更为灵活.文字更为通俗.在内容上.嬉笑怒骂.皆成文章.有很强的现实性.在风格上.尖锐泼辣.清新幽默.毫无酸腐之气.同时.因有大量的北方方言融入其中.又呈现出浓厚的北方地域色彩.就其发展而言.可分为前后两个时期.前期作家主要有关汉卿.马致远.张养浩等.他们的作品大多质朴自然.比较接近民歌.如关汉卿的.马致远的.张养浩的等.后期代表作家主要有张可久.乔吉.睢景臣等.他们的作品的风格趋于典雅工丽.讲究格律词藻.内容也开始远离现实.有些作品竟与唐宋词的形式韵味相差无几.如张养浩的.张可久的等.
元明清时期.诗歌虽然继续发展.但是创新和拓展之处较少.元代诗坛.古体诗宗汉魏两晋.近体诗宗唐.只有杨维桢尚能开宗立派.他的诗以乐府诗和竹枝词著名.一些诗既有藻词丽句.又奇特险怪.人称“铁崖体 .明代诗坛稍有起色.规模有所扩大.明初高启诗才最高.风格豪迈.以李梦阳为首的“前七子 和以李攀龙为首的“后七子 .虽然都有自己的诗歌理论主张.但在创作上成就不大.明末清初.江山易主对诗人心灵的冲击很大.诗歌创作亦起波澜.钱谦益.吴伟业.龚鼎孽号为“江左三大家 .吴伟业诗取法盛唐而出入唐宋.形成了声律妍丽的“梅村体 .康熙年间.有王士祯.朱彝尊.赵执信等“国朝六家 .雍正.乾隆年间.名家迭起.沈德潜持“格调说 .袁枚主“性灵说 .翁方纲倡“肌理说 .但是.有清一代.还要数龚自珍最具忧患意识和哲理色彩.他的诗大歌大哭.风格瑰丽奇肆.戊戌变法前后.黄遵宪.丘逢甲.康有为.梁启超等人.则提出了“诗界革命 的响亮口号.对中国近现代诗歌尤其是白话诗的出现产生了重要的影响.
综上可见.中国古典诗歌的生命力极其旺盛长久.在几千年的历史进程中.为中华民族先后培植出先秦诗骚.汉乐府.魏晋南北朝文人诗.唐诗.宋词.元曲等一朵朵诗苑奇葩.它不但以独特持久的艺术魅力吸引着后人去欣赏品味.而且它所承载的博大精深的文化传统和自强不息的民族精神.滋养着我们去创造新的诗歌艺术.新的民族文化.
1.下列关于小令的解说.不正确的一项是
A．小令也叫“叶儿 是元散曲中的一种.即单支的曲子.
B．由于它诞生于民间.较之以后的诗词.形式更为灵活.文字更为通俗.
C．毫无酸腐之气.形成了尖锐泼辣.清新幽默的风格.内容上.嬉笑怒骂.皆成文章.有很强的现实性.
D．因为有大量的北方方言融入其中.小令又呈现出浓厚的北方地域色彩.
2.下列表述.不符合原文意思的一项是
A．以李梦阳为首的“前七子 和以李攀龙为首的“后七子 .由于太过注重诗歌理论.所以在创作上成就不大.
B．杨维桢的一些诗人称“铁崖体 .以乐府诗和竹枝词著名.既有藻词丽句.又奇特险怪.在只能承袭汉魏和唐的诗风的元代也算能开宗立派的了.
C．虽然清代名家迭起.流派纷呈.有“格调说 .“性灵说 .“肌理说 等理论.但是.有清一代.还要数龚自珍最具忧患意识和哲理色彩.
D．对中国近现代诗歌尤其是白话诗的出现产生重要的影响的黄遵宪.丘逢甲.康有为.梁启超等人.提出了“诗界革命 的响亮口号.
3.根据原文内容.下列理解和分析不正确的一项是
A．吴伟业诗取法盛唐而出入唐宋.形成了声律妍丽的“梅村体 .与钱谦益.龚鼎孽号为“江左三大家 .这是明清时期.诗歌继续发展的一个标志.
B．中国古典诗歌的生命力极其旺盛长久.在几千年的历史进程中.为中华民族先后培植出先秦诗骚.汉乐府.魏晋南北朝文人诗.唐诗.宋曲.元词等一朵朵诗苑奇葩.
C．关汉卿的.马致远的.张养浩的质朴自然.比较接近民歌.呈现出浓厚的北方地域色彩.
D．张养浩的.张可久的等作品的风格趋于典雅工丽.讲究格律词藻.内容也远离现实.
来源：学年贵州省玉屏民族中学高二下学期期末考试语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字.完成小题一代有一代之文学.和唐诗宋词一样.元代也出现了一种新的诗歌样式--小令.小令也叫“叶儿 是元散曲中的一种.即单支的曲子.由于它诞生于民间.较之以往的诗词.形式更为灵活.文字更为通俗.在内容上.嬉笑怒骂.皆成文章.有很强的现实性.在风格上.尖锐泼辣.清新幽默.毫无酸腐之气.同时.因有大量的北方方言融入其中.又呈现出浓厚的北方地域色彩.就其发展而言.可分为前后两个时期.前期作家主要有关汉卿.马致远.张养浩等.他们的作品大多质朴自然.比较接近民歌.如关汉卿的.马致远的.张养浩的等.后期代表作家主要有张可久.乔吉.睢景臣等.他们的作品的风格趋于典雅工丽.讲究格律词藻.内容也开始远离现实.有些作品竟与唐宋词的形式韵味相差无几.如张养浩的.张可久的等.元明清时期.诗歌虽然继续发展.但是创新和拓展之处较少.元代诗坛.古体诗宗汉魏两晋.近体诗宗唐.只有杨维桢尚能开宗立派.他的诗以乐府诗和竹枝词著名.一些诗既有藻词丽句.又奇特险怪.人称“铁崖体 .明代诗坛稍有起色.规模有所扩大.明初高启诗才最高.风格豪迈.以李梦阳为首的“前七子 和以李攀龙为首的“后七子 .虽然都有自己的诗歌理论主张.但在创作上成就不大.明末清初.江山易主对诗人心灵的冲击很大.诗歌创作亦起波澜.钱谦益.吴伟业.龚鼎孽号为“江左三大家 .吴伟业诗取法盛唐而出入唐宋.形成了声律妍丽的“梅村体 .康熙年间.有王士祯.朱彝尊.赵执信等“国朝六家 .雍正.乾隆年间.名家迭起.沈德潜持“格调说 .袁枚主“性灵说 .翁方纲倡“肌理说 .但是.有清一代.还要数龚自珍最具忧患意识和哲理色彩.他的诗大歌大哭.风格瑰丽奇肆.戊戌变法前后.黄遵宪.丘逢甲.康有为.梁启超等人.则提出了“诗界革命 的响亮口号.对中国近现代诗歌尤其是白话诗的出现产生了重要的影响.综上可见.中国古典诗歌的生命力极其旺盛长久.在几千年的历史进程中.为中华民族先后培植出先秦诗骚.汉乐府.魏晋南北朝文人诗.唐诗.宋词.元曲等一朵朵诗苑奇葩.它不但以独特持久的艺术魅力吸引着后人去欣赏品味.而且它所承载的博大精深的文化传统和自强不息的民族精神.滋养着我们去创造新的诗歌艺术.新的民族文化.[小题1]下列关于小令的解说.不正确的一项是A．小令也叫“叶儿 是元散曲中的一种.即单支的曲子.B．由于它诞生于民间.较之以后的诗词.形式更为灵活.文字更为通俗.C．毫无酸腐之气.形成了尖锐泼辣.清新幽默的风格.内容上.嬉笑怒骂.皆成文章.有很强的现实性.D．因为有大量的北方方言融入其中.小令又呈现出浓厚的北方地域色彩.[小题2]下列表述.不符合原文意思的一项是A．以李梦阳为首的“前七子 和以李攀龙为首的“后七子 .由于太过注重诗歌理论.所以在创作上成就不大.B．杨维桢的一些诗人称“铁崖体 .以乐府诗和竹枝词著名.既有藻词丽句.又奇特险怪.在只能承袭汉魏和唐的诗风的元代也算能开宗立派的了.C．虽然清代名家迭起.流派纷呈.有“格调说 .“性灵说 .“肌理说 等理论.但是.有清一代.还要数龚自珍最具忧患意识和哲理色彩.D．对中国近现代诗歌尤其是白话诗的出现产生重要的影响的黄遵宪.丘逢甲.康有为.梁启超等人.提出了“诗界革命 的响亮口号.[小题3]根据原文内容.下列理解和分析不正确的一项是A．吴伟业诗取法盛唐而出入唐宋.形成了声律妍丽的“梅村体 .与钱谦益.龚鼎孽号为“江左三大家 .这是明清时期.诗歌继续发展的一个标志.B．中国古典诗歌的生命力极其旺盛长久.在几千年的历史进程中.为中华民族先后培植出先秦诗骚.汉乐府.魏晋南北朝文人诗.唐诗.宋曲.元词等一朵朵诗苑奇葩.C．关汉卿的.马致远的.张养浩的质朴自然.比较接近民歌.呈现出浓厚的北方地域色彩.D．张养浩的.张可久的等作品的风格趋于典雅工丽.讲究格律词藻.内容也远离现实.山坡羊_百度文库
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科目：高中语文
来源：学年贵州省玉屏民族中学高二下学期期末考试语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题一代有一代之文学，和唐诗宋词一样，元代也出现了一种新的诗歌样式——小令。小令也叫“叶儿”是元散曲中的一种，即单支的曲子。由于它诞生于民间，较之以往的诗词，形式更为灵活，文字更为通俗。在内容上，嬉笑怒骂，皆成文章，有很强的现实性。在风格上，尖锐泼辣，清新幽默，毫无酸腐之气。同时，因有大量的北方方言融入其中，又呈现出浓厚的北方地域色彩。就其发展而言，可分为前后两个时期。前期作家主要有关汉卿、马致远、张养浩等。他们的作品大多质朴自然，比较接近民歌，如关汉卿的《南吕一枝花·不伏老》、马致远的《天净沙·秋思》、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》等。后期代表作家主要有张可久、乔吉、睢景臣等。他们的作品的风格趋于典雅工丽，讲究格律词藻，内容也开始远离现实，有些作品竟与唐宋词的形式韵味相差无几，如张养浩的《双调水仙子·寻梅》、张可久的《越调凭栏人·江夜》等。元明清时期，诗歌虽然继续发展，但是创新和拓展之处较少。元代诗坛，古体诗宗汉魏两晋，近体诗宗唐，只有杨维桢尚能开宗立派。他的诗以乐府诗和竹枝词著名，一些诗既有藻词丽句，又奇特险怪，人称“铁崖体”。明代诗坛稍有起色，规模有所扩大。明初高启诗才最高，风格豪迈。以李梦阳为首的“前七子”和以李攀龙为首的“后七子”，虽然都有自己的诗歌理论主张，但在创作上成就不大。明末清初，江山易主对诗人心灵的冲击很大，诗歌创作亦起波澜。钱谦益、吴伟业、龚鼎孽号为“江左三大家”。吴伟业诗取法盛唐而出入唐宋，形成了声律妍丽的“梅村体”。康熙年间，有王士祯、朱彝尊、赵执信等“国朝六家”。雍正、乾隆年间，名家迭起，沈德潜持“格调说”，袁枚主“性灵说”，翁方纲倡“肌理说”。但是，有清一代，还要数龚自珍最具忧患意识和哲理色彩。他的诗大歌大哭，风格瑰丽奇肆。戊戌变法前后，黄遵宪、丘逢甲、康有为、梁启超等人，则提出了“诗界革命”的响亮口号，对中国近现代诗歌尤其是白话诗的出现产生了重要的影响。综上可见，中国古典诗歌的生命力极其旺盛长久，在几千年的历史进程中，为中华民族先后培植出先秦诗骚、汉乐府、魏晋南北朝文人诗、唐诗、宋词、元曲等一朵朵诗苑奇葩。它不但以独特持久的艺术魅力吸引着后人去欣赏品味，而且它所承载的博大精深的文化传统和自强不息的民族精神，滋养着我们去创造新的诗歌艺术、新的民族文化。【小题1】下列关于小令的解说，不正确的一项是A．小令也叫“叶儿”是元散曲中的一种，即单支的曲子。B．由于它诞生于民间，较之以后的诗词，形式更为灵活，文字更为通俗。C．毫无酸腐之气，形成了尖锐泼辣，清新幽默的风格。内容上，嬉笑怒骂，皆成文章，有很强的现实性。D．因为有大量的北方方言融入其中，小令又呈现出浓厚的北方地域色彩。【小题2】下列表述，不符合原文意思的一项是A．以李梦阳为首的“前七子”和以李攀龙为首的“后七子”，由于太过注重诗歌理论，所以在创作上成就不大。B．杨维桢的一些诗人称“铁崖体”，以乐府诗和竹枝词著名，既有藻词丽句，又奇特险怪，在只能承袭汉魏和唐的诗风的元代也算能开宗立派的了。C．虽然清代名家迭起，流派纷呈，有“格调说”，“性灵说”，“肌理说”等理论。但是，有清一代，还要数龚自珍最具忧患意识和哲理色彩。D．对中国近现代诗歌尤其是白话诗的出现产生重要的影响的黄遵宪、丘逢甲、康有为、梁启超等人，提出了“诗界革命”的响亮口号。【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．吴伟业诗取法盛唐而出入唐宋，形成了声律妍丽的“梅村体”，与钱谦益、龚鼎孽号为“江左三大家”。这是明清时期，诗歌继续发展的一个标志。B．中国古典诗歌的生命力极其旺盛长久，在几千年的历史进程中，为中华民族先后培植出先秦诗骚、汉乐府、魏晋南北朝文人诗、唐诗、宋曲、元词等一朵朵诗苑奇葩。C．关汉卿的《南吕一枝花·不伏老》、马致远的《天净沙·秋思》、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》质朴自然，比较接近民歌，呈现出浓厚的北方地域色彩。D．张养浩的《双调水仙子·寻梅》、张可久的《越调凭栏人·江夜》等作品的风格趋于典雅工丽，讲究格律词藻，内容也远离现实。
科目：高中语文
来源：2014届贵州省高二下学期期末考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题
一代有一代之文学，和唐诗宋词一样，元代也出现了一种新的诗歌样式——小令。小令也叫“叶儿”是元散曲中的一种，即单支的曲子。由于它诞生于民间，较之以往的诗词，形式更为灵活，文字更为通俗。在内容上，嬉笑怒骂，皆成文章，有很强的现实性。在风格上，尖锐泼辣，清新幽默，毫无酸腐之气。同时，因有大量的北方方言融入其中，又呈现出浓厚的北方地域色彩。就其发展而言，可分为前后两个时期。前期作家主要有关汉卿、马致远、张养浩等。他们的作品大多质朴自然，比较接近民歌，如关汉卿的《南吕一枝花·不伏老》、马致远的《天净沙·秋思》、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》等。后期代表作家主要有张可久、乔吉、睢景臣等。他们的作品的风格趋于典雅工丽，讲究格律词藻，内容也开始远离现实，有些作品竟与唐宋词的形式韵味相差无几，如张养浩的《双调水仙子·寻梅》、张可久的《越调凭栏人·江夜》等。
元明清时期，诗歌虽然继续发展，但是创新和拓展之处较少。元代诗坛，古体诗宗汉魏两晋，近体诗宗唐，只有杨维桢尚能开宗立派。他的诗以乐府诗和竹枝词著名，一些诗既有藻词丽句，又奇特险怪，人称“铁崖体”。明代诗坛稍有起色，规模有所扩大。明初高启诗才最高，风格豪迈。以李梦阳为首的“前七子”和以李攀龙为首的“后七子”，虽然都有自己的诗歌理论主张，但在创作上成就不大。明末清初，江山易主对诗人心灵的冲击很大，诗歌创作亦起波澜。钱谦益、吴伟业、龚鼎孽号为“江左三大家”。吴伟业诗取法盛唐而出入唐宋，形成了声律妍丽的“梅村体”。康熙年间，有王士祯、朱彝尊、赵执信等“国朝六家”。雍正、乾隆年间，名家迭起，沈德潜持“格调说”，袁枚主“性灵说”，翁方纲倡“肌理说”。但是，有清一代，还要数龚自珍最具忧患意识和哲理色彩。他的诗大歌大哭，风格瑰丽奇肆。戊戌变法前后，黄遵宪、丘逢甲、康有为、梁启超等人，则提出了“诗界革命”的响亮口号，对中国近现代诗歌尤其是白话诗的出现产生了重要的影响。
综上可见，中国古典诗歌的生命力极其旺盛长久，在几千年的历史进程中，为中华民族先后培植出先秦诗骚、汉乐府、魏晋南北朝文人诗、唐诗、宋词、元曲等一朵朵诗苑奇葩。它不但以独特持久的艺术魅力吸引着后人去欣赏品味，而且它所承载的博大精深的文化传统和自强不息的民族精神，滋养着我们去创造新的诗歌艺术、新的民族文化。
1.下列关于小令的解说，不正确的一项是
A．小令也叫“叶儿”是元散曲中的一种，即单支的曲子。
B．由于它诞生于民间，较之以后的诗词，形式更为灵活，文字更为通俗。
C．毫无酸腐之气，形成了尖锐泼辣，清新幽默的风格。内容上，嬉笑怒骂，皆成文章，有很强的现实性。
D．因为有大量的北方方言融入其中，小令又呈现出浓厚的北方地域色彩。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是
A．以李梦阳为首的“前七子”和以李攀龙为首的“后七子”，由于太过注重诗歌理论，所以在创作上成就不大。
B．杨维桢的一些诗人称“铁崖体”，以乐府诗和竹枝词著名，既有藻词丽句，又奇特险怪，在只能承袭汉魏和唐的诗风的元代也算能开宗立派的了。
C．虽然清代名家迭起，流派纷呈，有“格调说”，“性灵说”，“肌理说”等理论。但是，有清一代，还要数龚自珍最具忧患意识和哲理色彩。
D．对中国近现代诗歌尤其是白话诗的出现产生重要的影响的黄遵宪、丘逢甲、康有为、梁启超等人，提出了“诗界革命”的响亮口号。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．吴伟业诗取法盛唐而出入唐宋，形成了声律妍丽的“梅村体”，与钱谦益、龚鼎孽号为“江左三大家”。这是明清时期，诗歌继续发展的一个标志。
B．中国古典诗歌的生命力极其旺盛长久，在几千年的历史进程中，为中华民族先后培植出先秦诗骚、汉乐府、魏晋南北朝文人诗、唐诗、宋曲、元词等一朵朵诗苑奇葩。
C．关汉卿的《南吕一枝花·不伏老》、马致远的《天净沙·秋思》、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》质朴自然，比较接近民歌，呈现出浓厚的北方地域色彩。
D．张养浩的《双调水仙子·寻梅》、张可久的《越调凭栏人·江夜》等作品的风格趋于典雅工丽，讲究格律词藻，内容也远离现实。→ → →→张养浩《山坡羊 潼关怀古》注释及赏析
张养浩《山坡羊 潼关怀古》注释及赏析
03-15 21:29:29 |
| <font color="#FF次 | 诗词赏析
张养浩《山坡羊 潼关怀古》注释及赏析
　　【译文】　　华山的山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛汹涌澎湃，潼关古道连接着关内华山和关外黄河。西望长安，心神不定，感慨万端。令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，所剩的只有眼前的一片萧条。国家兴起，受苦受难的是黎民百姓；国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。　　【赏析一】　　华山的峰峦相连，如四面八方聚拢而来，黄河的波涛洪流如雄狮怒吼，震地撼天，凶险的潼关要道就在华山黄河之间。遥望古都长安城，思绪万千，心绪纷乱。经过秦汉遗址令人伤心万千，无数宫殿都化作了废墟和泥土。一朝兴起，百姓要受苦。一朝灭亡，百姓还是受苦。　　张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。　　这首散曲意蕴深邃，感情悲愤沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。　　《山坡羊》是一首怀古小令，抒发了作者的历史兴亡之感。起笔一“聚”一“怒”两字，不但写尽了潼关地势的险峻，而且在“聚”和“怒”的动态意象中，暗含着一幅千军聚集、万马怒吼的朝代争斗的历史画卷。因此开头三句可视为一种历史“空间”的制造和历史“意象”的再现。于是“望西都”，引起怀古之兴；“意踌躇”，陷入历史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦强汉，转眼焦土。接下来笔峰一转：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”给全文定下了基调，说出了作者要说的话。结句斩截有力.</P
　　【注释】　　①山坡羊：元曲牌名。潼关：关口名，在今陕西省潼关县东北，是进入古都长安的门户。　　②峰峦：山峰和山峦。　　③山河表里：指潼关地势险要，外（表）有黄河，内（里）有华山。　　④西都：指长安，今陕西省西安市。　　⑤意踌躇：思绪起伏翻腾的意思，也指陷入了沉思的状态。踌躇：指感慨万千，非常痛心。　　⑥经行处：行程上经过的地方。　　⑦宫阙：泛指宫殿。　　⑧兴：兴盛，与下边的“亡”（灭亡）相对，指封建社会的改朝换代。　　【赏析二】　　作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感***彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦(1)这首曲划分为几个层次?　　这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。这支流传的小令，以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理：「兴，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建王朝如何更迭，在他们的争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。它像一支高烧的红烛，照亮了人们的眼睛，使之认识到象征封建政权的宫阙，它的兴建是无数老百姓的白骨垒起来的；它的倒塌也有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。这便是它所闪耀的思想光辉。至于铸辞精当，造型生动，有强烈的抒***彩乃其余事。　　张养浩的《山坡羊潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。　　“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。”　　全曲分三层：第一
（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。　　张养浩于天历二年（公元13xx年），因关中旱灾，，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。本层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。　　第二层（四一七句）：望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④踌躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。⑥「宫阙「句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。　　写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。现在，昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，怎能不令诗人踌蹰伤心呢？曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“官阙万间都做了土”，“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《见记?项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换.王朝的兴替固然令人伤感，
作者最伤心的却是百姓之苦。秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重的说出第三层“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。　　第三层（末四句）：兴，百姓苦，亡，百姓苦。写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。（一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏清情中有景，情景交融。　　怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这句话？　　兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在“宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！”与陈草庵《山坡羊叹世》“兴，也任他；亡，也任他。”与《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”与赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。　　“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。。　　《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。　　张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。”《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。”《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”　　元的统治者对读书人
行民族歧视政策，直到元仁宗延v二年（公元13xx年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。　　从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《潼关怀古》都表现为一份难得的沉重。　　【赏析三】　　一份难得的沉重----《山坡羊潼关怀古》赏析　　张养浩的《山坡羊潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。　　张养浩于天历二年（公元13xx年），因关中旱灾，，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。为此景所动，“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。“望西都，意踌躇”，作家身处潼关，西望旧朝故都长安，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千，“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”。这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重的说出“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。　　《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。　　张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。”《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。”《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”　　元的统治者对读书
实行民族歧视政策，直到元仁宗延佑二年（公元13xx年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。　　从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《潼关怀古》都表现为一份难得的沉重。</P
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