张宝获习主席点赞的偶然与必然性
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　　2010年，一个淮南小伙捐出造血干细胞，挽救了一位身患白血病的韩国青年的生命。今年7月4日，习近平主席在首尔大学发表演说时，特别提及了些事，夸赞了淮南小伙的义举，并引用捐献者的话说“人家现在大难临头了，帮点忙真不算什么”，习主席纯朴、真挚的话语和中国志愿者的义举赢得了首尔大学师生热烈的掌声。
　　这个小伙就是淮南市建筑公司的一名员工张宝。张宝说，没想到自己这个小人物做这么点小事还能让国家主席在那么隆重的场合提及。也有人说，张宝恰好捐助的是一位韩国患者，又恰逢中韩推动、深化两国友谊之时，这只是个偶然事件。然而，偶然之中蕴含着必然。无论是张宝的捐髓还是习主席的点赞，细看之下，你会发现很多让人感动的信息。
　　走近张宝，你会发现这个80后的年轻小伙，在33个年头中其实已经做出了很多让我们不能不为之点赞的事情。10多次的献血，长期捐助贫困地区的困难学生，主动无偿修缮烈士陵园等等。张宝捐髓之时是遭遇车祸身体刚刚恢复不久，得知对方生病垂危，依然损髓救人。血浓于水，生命大于一切，小善之中有大爱。张宝的行为表面看都是一些小事，其实背后一个国家的公民甚至是一个民族精神底色的体现，是对社会主义核心价值观的诠释。善行无大小，小行为撬动的是大事件，许多人可能没想到张宝的行为推动是两国的友谊这个巨大的轮盘。
　　“善良、互助、爱”等价值理念不仅是中华民族长期倡导的价值理念，也是人类共同的价值标准之一，具体跨越文化、国界、种族，甚至政治意识形态的特征，即近年人们所提的“普世价值”。党的“十八大”以来，党中央根据社会发展现实，及时地提出了以“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正……友善”等12个词条为内容的社会主义核心价值观，这其中有许多是与人们所说的“普世价值”是接轨的，它反应了一个国家一个群体对社会道德品质的定位，对国民素质的期待，是时代进步与发展的呼唤。
　　一个国家究竟该追求什么样的价值标准？是它的强大的国防？发达的科技？GDP数值？还是其它？上述这些无疑都是重要的，但并不是最终的目的，最终的目的构建一个祥和与安宁的社会，促进国民幸福指数的提升和民国素质的提高。
　　在社会价值多元化今天，经济的快速发展极大地刺激了人的欲望，泥沙俱下的社会现象让人们产生了许多疑虑。我们会在这种快速发展中迷失自己吗？传统道德还有一席之地吗？我们中华民族美德的基石还是那么牢固吗？我们究竟应该追求什么样的价值标准？
　　张宝及千千万万个善良中国人的义举说明，无论水面怎样波澜迭起，但中国共产党执政下的社会底盘不会变，构成社会价值及道德标准的基石不会变，那就是中华民族的善良、互相与爱人的品质。
　　所以，张宝捐出的不仅是骨髓同时也是一个民族的爱心。习主席对张宝的点赞，不仅是对这一个行为的偶然夸赞，那是对爱、善良、互助等品质的倡导，是对人性的点击，是对个体生命价值的彰显，更是国家领导人跨越政治藩篱在人性与道德层面寻求更多对话空间，与他国共同合作推动社会繁荣进步的英明创举,展现的是一个大国的领袖对自己国民素质的高度自信。
　　“莫以善小而不为”，这是中国传统价值观之一。也许你只是一个普通的公民，也许你能做的只是一些卑微的琐事，但是只要你有一颗善良的心，有帮助他人、服务于社会的热心，你也会赢得他人的尊重，甚至获得国家领导人的赞许，你的小小义举也会在社会上燃起一团爱的火焰。（刘光霞）
责任编辑：张 蓓
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前几天刚和 &a data-hash=&16f76ae166dbf5cc164c& href=&/people/16f76ae166dbf5cc164c& class=&member_mention& data-tip=&p$b$16f76ae166dbf5cc164c&&@夜X&/a& 讨论过这个问题，大致地总结下吧。&br&人物从扁平到立体分为几个层次。&br&最低阶的那种是脸谱化人物，即，一个人物所有的属性都集中在某一方面。&br&比如一个人物被设定为坏人，他的行为特征只有残暴、邪恶、嗜杀成性、六亲不认等。&br&或者一个人物被设定为拜金者，他所做的一切都集中在鸡贼、为捞钱不择手段、容易收买这些方面。&br&早期的影视作品经常出现这样扁平的人物形象。反派就是不讲道理的大魔王，主角就是伟光正的大好人。然而这样的设定早已过时淘汰。&br&现实中的人类是非常复杂的，坏人不只是坏人，可能只是立场不同的敌人，或者在妻儿面前是个好丈夫好父亲（比如《半泽直树》里的分行行长）；而好人也不完全是好人，也会有贪念，也会为了保护亲友而伤害出卖另一些人。&br&高阶一些的做法是赋予人物更丰富的属性，比如让一个善良的人贪恋美酒佳肴（《三个火枪手》的波尔多斯）、让一个智者拥有傲慢的性格（《Doctor who》的Doctor）、让一个反复无常的人恪守他自己的秩序（《猎人》的西索）……&br&更高阶一些的做法是让每个人物拥有的自己的人生。每个人会成为今天的自己，是因为过去几十年的人生经历所造成的的，父母家庭的教育，交往的朋友，遇到的每一件事情，每一条线汇聚到一起，才成就了如今的自己。每个人物也都一样。&br&比如，一个反派之所以成为反派，因为他自小渴望受到他人的肯定与尊重，可却始终被人轻视和使唤，有一天意外得到巨大无比的力量后，经年累月所积压的不受重视感结合了力量爆发出来，从而成为了大魔王。&br&或者一个普通人得到了英雄的力量，却因为懦弱而不敢维护正义，直到有一天自己的亲人因为自己的不作为而被杀害，终于下定决心成为英雄负担起维护正义的重责（蜘蛛侠）。&br&最后，是我师父告诉我的，最高阶的是细节。在前面几阶的基础上，再给人物添加细部习惯，这些习惯和情节无关，但却可以让人物更像个真人。比如喜欢踢足球、喝茶要放三块糖、点烟之前会敲打一下烟丝等等……而这些细节和人物性格有着微妙的一致性，比如每天清晨准时跑步，暗示着该人物性格中的自律（《纸牌屋》的主角妻子）。&br&&br&——————————————补充————————————&br&扁平化并不是全然贬义的。如果这个人物只是个小配角，他出场的唯一作用是为了给主角使点绊子，那一个扁平化的人物就足够了。但倘若是主角，那扁平化则应该归结为编剧的无能。&br&-
前几天刚和
讨论过这个问题，大致地总结下吧。人物从扁平到立体分为几个层次。最低阶的那种是脸谱化人物，即，一个人物所有的属性都集中在某一方面。比如一个人物被设定为坏人，他的行为特征只有残暴、邪恶、嗜杀成性、六亲不认等。或者一个人物被设定…
姬无命：“想怎么死，我成全你。”&br&秀才：“慢着，杀我可以，不过得先说明了，我到底死在谁的手里？”&br&姬无命：“废话，我呀！”&br&秀才：“我..是..谁？”&br&姬无命： “ 我怎么知道你是谁！”&br&秀才笑眯眯地说：“问题来了吧！”&br&姬无命一头雾水：“什么意思？”&br&秀才： “这得从人和宇宙的关系开始讲起了！在你身上一直以来就有一个问题缠绕着你！”&br&姬无命：“什么问题？” &br&秀才 ：“我——是谁？”&br&姬无命：“&b&这个你难道不知道吗！&/b&”&br&秀才：“不，&b&我&/b&不知道。&b&我&/b&知道吗？&b&我&/b&是谁？ &b&吕轻侯&/b&吗 ？不，这只是个名字，一个代号。&b&我&/b&可以叫&b&吕轻侯&/b&，&b&你&/b&也可以叫&b&吕轻侯&/b&，他们都可以。把代号拿掉之后呢，&b&我&/b&又是谁？”&br&姬无命：“&b&你不知道？那我就更不知道了！&/b&”&br&秀才抢在姬发飙前说：“好，好，那你再回答我另一个问题： ‘我是谁？’”&br&姬无命：“这个问题&b&你刚才&/b&已经问过了！”&br&秀才：“不，我刚才问的是本我，现在问的是自我”&br&姬无命：“这有什么区别吗？”&br&秀才：“举个例子，当我用我这个代号来进行对话的同时，你的代号也是我，这意味着什么呢？这是否意味着你就是我，而我也就是你....”&br&姬无命：“这个问题没什么意义嘛！&b&你就是我，而我也就是你，说明我要杀你和你要杀我和我要杀我和你要杀你没有区别嘛！&/b&”&br&秀才： “那就问几个有意义的：我生从何来，死往何处？我为何要出现在这个世界上？我的出现对 这个世界意味着什么？ 是世界选择了我，还是我选择了世界？”&br&姬无命：“够了！”&br&秀才一口气地说：“我和宇宙之间有必然的联系吗？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？过去的时间在哪里消失？未来的时间又在何处停止？我在这一刻提出的问题还是你刚才所听到的问题吗？”&br&姬无命头大得发飙了，说：“我杀了你！”&br&秀才还没喘过起来就高喊：“是谁杀了我，而我又&b&被谁杀了&/b&？” &br&姬无命愣了，说：“是&b&你&/b&杀了&b&你&/b&！”&br&秀才：“ 回答正确！&b&那我动手了&/b&！&br&噗……&br&…&br&…&br&…&br&…&br&…&br&秀才自杀了。。。
姬无命：“想怎么死，我成全你。”秀才：“慢着，杀我可以，不过得先说明了，我到底死在谁的手里？”姬无命：“废话，我呀！”秀才：“我..是..谁？”姬无命： “ 我怎么知道你是谁！”秀才笑眯眯地说：“问题来了吧！”姬无命一头雾水：“什么意思？”秀才…
首先给出我的答案：上流社会的生活方式，和平民阶层以及新富阶层相比，最核心的区别在于，&b&他们由于生理方面的原因，会自然而然地极端讲究吃、穿、用、度、住、行、礼的品质&/b&。在某些地区（比如东亚），集体文化的特点使得“张扬”是一件不好的事情。所以，这些地区的上流社会，在【衣】和【行】等有可能会被“外人”看见的方面，会保持表面上的低调。但低调绝不代表他们不注重衣和行的品质。&br&&br&纵观本题所有答案，只有佐藤先生对于日本上流社会生活方式的描述与我上面所说的相吻合。而其他人的答案，我可以明确说，都不是上流社会生活方式的本质。&br&&br&但是，仅仅给出上面这样的回答是不够的。我相信大家还等着我的解释：生理方面的原因？你不是在开玩笑吧！&br&&br&我没有在开玩笑。事实上，仅仅解释【生理原因】是远远不够的。要想使本答案真正做到完善，得解释清楚两大问题：&br&&br&&b&问题1： 凭什么定义：这群因为生理因素而极端讲究吃穿用度住行礼的人，是上流社会。而其他人所说的就不是。&/b&&br&&br&难道就不能有别的定义方式吗？&br&&br&比如说，我们定义白芳礼老人，证严法师，特蕾莎修女这样拥有崇高道德情操的人，才是真正的上流人士，又有何不可呢？&br&&br&而大富豪曹德旺这样的慈善家。不仅拥有雄厚的经济实力和崇高的社会地位，还乐善好施，受人尊重，生活简朴。他并不讲究吃穿用度住行等个人的生活品质，这还分明是个优点，说明了他的艰苦朴素。他凭什么就不属于上流社会呢？&br&&br&究竟是什么东西定义了上流社会？在这一点上，大家往往会想当然的得出一些似是而非的结论。比如传承啦，血统啦，修养啦，教养啦，社交圈啦，等等等等。&br&&br&就连佐藤先生也在这一点上犯了错误。比如他答案的最后一段话：&br&&br&&blockquote&也許，新興的富人階層會極爲富有，但他們從來沒有進入過「上層社會」。因爲，「炫耀自己的財富」，和「沒有教養」一樣，是最要不得的陋習。&br&&/blockquote&&br&佐藤先生把东亚文化独有的谦逊和低调误当成了上流社会的标签。这是不对的。如果按照这样的标准，那么&b&阿拉伯世界就没有上流社会了&/b&。按照这样的标准，阿拉伯世界最显赫的沙特王室家族都不算上流社会。因为在他们的词典里，根本就没有“低调”这个词语。他们的奢靡铺张炫耀堪称世界之最。&br&&br&如果有某个定义“上流社会”的标准，把佐藤先生的家族定义成上流社会，却把沙特王室家族排除在外。那这个标准显然应该被抛弃。对此，大家应该没有异议吧？&br&&br&所以说，把定义搞清楚是一件非常重要的事情。它有助于我们深刻理解上流社会生活方式的本质。但想要搞清楚它，并不是那么容易，大家都太容易想当然了。&br&&br&&b&问题2：上流社会为什么要采取这种极端讲究吃穿用度住行礼的生活方式。&/b&&br&&br&如果你不搞清楚这个问题，看完佐藤先生的答案大概就是两种感觉。&br&&br&
向往的觉得：哇！好神秘！好有派！好高大上！行为举止就是不一般，等我有钱了，我也要做这样讲究的人。&br&&br&
鄙视的觉得：繁琐！矫情！做作！装逼！简直要吐了！我见过某个超级大富豪，资产XX亿，人家那么有钱，也就过着普通人的生活，没这么装逼呀！&br&&br&
这两种看法，其实都没能理解这种生活方式的本质：既不是装逼，不是为了让自己看起来很有派，不是炫耀财富，也并没有多高贵。就是因为生理方面的原因，自然形成的而已。&br&&br&接下来，请允许我试着来解释清楚这两个问题。&br&&br&============================================&br&首先，我要把本题的讨论排除出下面两种特殊情况。&br&&br&&b&第一种情况：该群体（或阶层）是被某些标准从外部定义的。它对群体中成员来说，毫无意义可言。&/b&&br&&br&比如有个学术组织，要研究身处上海行政区域内的总人口随时间的变化曲线。出于这个研究目的，该组织把身处上海行政区域内的人，起了一个代号，叫做【上海人】。那么这个【上海人】的定义就只对该组织的研究有意义。而对于被定义的人来说，一点意义都没有。我现在在上海市内，我就是上海人；我明天去北京了，就不是上海人了；等我后天回到上海，我又成了上海人。是不是【上海人】，对我来说毫无意义。&br&&br&&b&第二种情况：该群体（或阶层）是自发形成的社交圈和朋友圈。它对于群体成员来说，有意义且具备社交属性。但它对于群体之外的人来说，毫无吸引力。&/b&&br&&br&比如说，研究甲骨文的人，自发形成了一个学术圈子。大家在这个圈子里交流经验，相互学习和讨论，共同成长。它存在的意义就在于帮助和促进了大家的学术研究。如果你不属于这个圈子，你在甲骨文方面的研究就会比较艰难。但是，甲骨文毕竟是个小众的兴趣。这个群体对于外人来说，毫无吸引力。我们绝大多数人，一辈子不研究甲骨文，也能活得非常开心。我们才不想加入什么劳什子的甲骨文学术圈呢！&br&&br&而我们在这里讨论【上流社会】，它就不能是上述这两种情况。理由如下：&br&&br&你可以想当然的给出一些条件来定义【上流社会】，比如说“有钱却不炫耀”，立刻就被沙特王室给操翻了。你还可以继续嘴硬说“按照我的定义，沙特王室就不是真正的上流社会”，其他人也拿你没办法。但我觉得，这样一来，这整个问题的讨论就毫无意义可言了。最终将沦为各说各话，各自定义，各自装逼，各自显摆我认识XXX而已。事实上，本题的诸多答案正是这么干的。有说我认识个富豪是上流社会的，有说我认识个红二代是上流社会的，有说祖上有传承的是上流社会的，有说中国根本就没有上流社会的。反正就是给个肯定的定义来，既不证明这个定义的合理性，也不证明它的意义，更不去问问当事人怎么看。大家提到的那些富豪和红二代们，他们自己觉得自己是上流社会吗？如果是，那他们觉得自己是上流社会的原因是什么？身为上流社会的一员，给他们带来什么好处？等等等等。没人说这些，没人去关心当事人的看法……&br&&br&所以，如果要使这个讨论本身有意义，我们所讨论的【上流社会】就不能是第一种情况：其存在对其成员来说无意义。&br&&br&我无条件假设&b&【上流社会】并不是一个虚幻的外部定义，这个阶层本身的存在对其成员来说是有意义的&/b&，我要寻找这个意义。哪怕最终的结论是：这样有意义的上流社会不存在。但至少，我追寻这个结论的过程是有意义的。诸位能明白我的意思吗？&br&&br&我们再看看“上流社会”这个中文词汇，以及“high life”、&upper class&这样的英文词汇。虽然在定义上模糊不清，但我们仅凭望文生意就可以明确肯定，&b&它一定是被绝大多数人向往的&/b&。它绝对不会是甲骨文学术圈那种自娱自乐，圈外人毫无兴趣的小圈子。&br&&br&所以，【上流社会】也不能是第二种情况。&br&&br&我为什么要在一开始排除这两种情况呢？因为我看完了本题的所有回答和评论。有很多人把纯正的血统，生活习惯的传承，家族名号的传承，良好的教育和修养，高尚的道德情操，谦逊低调等等等等，当做是定义上流社会的重要因素。&br&&br&事实上，以这些因素定义出来的上流社会，只会出现上述两种被排除的情况。&br&&br&我们想象一下某人是北京普通白领，父母也是工薪阶层。但他祖上是民国大家，再祖上则是清朝贵族。此人有着纯正的“贵族血统”，甚至家里还传承着不少祖上的生活习惯，并保留着老祖宗的一些物品（在古玩市场上，还能卖出不老少钱呢）。但如果我们因此而把他定义成上流社会，他可能自己都会觉得搞笑。假如他答应被我们定义成“流氓”就可以拿到一万块钱的话，我估计他会毫不犹豫的答应。反正你送我钱，我不拿白不拿。你说我是上流社会，我就真是上流社会了？你说我是流氓，我就真是流氓了？你神经病啊你！&br&&br&我们再来假设：某广告公司的文员是恭亲王的直系后人。某钢厂的看门大爷，是醇亲王的直系后人。他们都为自己的皇族血统而骄傲。某天见面了，感觉比亲人还亲。在他俩的努力下，凑齐了满清十二大铁帽子王包括绿帽子王的直系后人。大家见到彼此可开心了，共同组成了一个QQ群，叫做【屌炸天の皇族后裔！】，每天在里面聊得不亦乐乎。他们确实是自发而形成了一个封闭的社交圈，圈内人都有着纯正的皇族血统。但是，没有外人对这个圈子感兴趣，想要加入进来。&br&&br&再说高尚的道德情操，良好的教育程度和修养。这些东西，一个人具备了就是具备了，和什么圈子，群体，阶层无关。你定义他因此而属于【上流阶层】，对他来说毫无意义。这个上流阶层也不能带给他任何东西。所以说，这种定义完全属于文字游戏。不把他们定义成上流人士，而是定义成高尚人士，伟大人士，傻帽人士，笨蛋人士，也都可以。完全取决于定义者的心情和词汇量。退一万步说，就算是具备了这些素质的人们，为了躲避低素质的人群，而自发形成了一个“上流圈子”。该圈子对于圈外人来说，也是毫无吸引力的。粗俗的人，没有教养，不讲道德情操，一样生活得很好，他们根本就不向往什么【高尚人的圈子】&br&&br&&b&因此，纯正的血统，生活习惯的传承，家族名号的传承，良好的教育和修养，高尚的道德情操，谦逊低调等等看上去和【上流社会】很相关的因素，由于只能导致上述两种情况，全都被排除在了上流社会的定义之外。&/b&&br&&br&文科生可能会对我这样的排除法感到不习惯。如果从图书馆查阅各种资料文献，从各个角度来还原所谓的“贵族生活”。总会得到大致差不多的图景：良好的经济条件，崇高的社会地位，祖上的身份和血统传承，优良的教育教养，在生活品质的细节上非常讲究。等等等等。凭什么对其中的大部分因素，你说排除就排除了呢？&br&&br&原因很简单。&br&&br&从古代一直到近代，由于社会阶层高度固化，血统、教育、道德等因素一直都是和财富与地位牢牢绑定的。它们在过去对于上流社会的人来说是有意义的。&br&&br&先说血统。东汉末年，卖草鞋的刘皇叔正是靠着汉室血统，来维持着自己起兵的名正言顺。而在封建时期的欧洲，王室和贵族的血统就意味着王位、爵位、封地等实质利益得到了法律上的保证。童贞女王伊丽莎白一世就算把自己的表妹玛丽斯图亚特给咔嚓了，也不得不按照法定继承序列指定玛丽的儿子詹姆斯六世为王位继承人。在以欧洲历史为基础的架空魔幻作品《魔戒》中，一无所有的阿拉贡，仅仅凭借着古老的人皇血统，就能对刚铎提出王位要求。—— 这就是血统所能保障的实质利益。&br&&br&所以说，在古代乃至近代，血统是和实质利益有着几乎强行绑定的关系。拥有血统的人自然会有动机集中的起来形成圈子甚至阶层，而这个圈子或阶层又有利于血统和实质利益在圈内延续和壮大。所以说，不管这个圈子或阶层的名字是叫【上流社会】还是叫【贵族】还是叫【狗屁社会】，它对于圈内人来说都有着巨大的意义，而且是&u&好的意义&/u&。&br&&br&再说教育，教养，道德这些。正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，过去的数千年，全世界的平民几乎唯一的生活目标就是仓廪实和衣食足，就是平安的活下去！什么识字呀，接受教育呀，有教养啊，知礼节啊，等等等等，和绝大多数的平民无关。所以，一个人假如是平民，他是极难拥有良好的教育程度和骑士精神这样的道德情操的。（插个题外话：在隋以后的中国，平民也能接受教育，参加科举走入仕途。所以有人说隋以后中国就没有世家了。——意指像欧洲和日本那样的垄断了受教育权和国家统治权的贵族集团。）&br&&br&在当今世界，血统、教育、道德这些因素已经失去了和财富与地位的强绑定关系。除非老爸是富豪或高官，否则血统带不来任何实质利益。因血统而形成的圈子，对其成员无意义，对外人也没有了吸引力。而平民也可以拥有良好的教育、教养、高尚的道德情操。所以，如果我们还抱着这些过时的因素来定义当今世界的上流社会，显然是刻舟求剑了。&br&&br&有的朋友可能要问了，血统之类的因素，不能单独用来定义【上流社会】，但是，如果把它们和财富，地位结合在一起呢？能不能起到&b&锦上添花&/b&的作用呢？比如一群当今社会的高官富豪，碰巧祖上也都曾是皇族。这群拥有纯正皇族血统的高官富豪们，因为共同的血统和利益而彼此结交，形成一个有机的圈子和阶层。那血统在中间不就起到作用了吗？&br&&br&对于这种情况，这个圈子是确切存在的。但是不管你把这个高官富豪所组成的圈子定义成什么，所谓“高贵的血统”对于这个圈子来说都是毫无意义的，它只不过是这些高官富豪们为了结识彼此而找出来的借口而已。就算没有纯正的血统，这些高官富豪们也会找到别的借口来认识彼此。这跟高官富豪们拜李一做师傅，其实并不是在内心里有多么崇拜和相信李一，只是为了结识李一其他的高官富豪徒弟，是一码事。常玩社交圈的，都懂我说的意思。我这里就不展开论证了。&br&&br&既然我们排除了上面两种特殊情况。&b&则意味着我们要讨论的【上流社会】对其成员来说不仅有意义，而且还被绝大多数的圈外人所向往。&/b&&br&&br&那这个意义就不难得出了，进化学已经告诉我们：除了更好的生存与繁殖 ，即【富贵生活】和【优先优良的性交权和配偶权】，再没有别的东西是被绝大多数人们所向往的了。而【富贵生活】能直接导致【优先优良的性交权和配偶权】，女性亦是如此，皇帝的女儿不愁嫁嘛。【富贵生活】也会自然而然的导致更高的教育水平，良好的教养，等等等等。所以，我们干脆把关联条件直接简化为【富贵生活】。而【上流社会】存在的意义，就是有利于其成员保持、延续和巩固【富贵生活】。&br&&br&由此，我们可以得出第一条公理：&br&&br&&b&公理1：假设存在某个单一或一系列因子X，使得具备X的人可以被称为顶级上流社会。那么，如果从某人从出生起一直都与顶级富贵生活无缘，那么此人绝不可能具备X因子。哪怕他拥有着其它任何条件，比如高贵的血统，贵族的传承，良好的教育程度和修养，高尚的道德情操，等等等等。&/b&&br&&br&然后，我们又看到，无论是古代近代还是现代。保持了两代以上的顶级富贵生活，可以无一例外的把新富阶层变成顶级上流社会。就像摩根，洛克菲勒和福特家族的子孙都步入了顶级上流社会，可这三个财团的创始人乔治皮博迪，约翰洛克菲勒，亨利福特，全都是出身贫寒的“暴发户”。&br&&br&于此同时，我们又拥有这样的广泛共识：【上流社会】绝不仅仅等同于过着富贵生活的人。又及，一个真正的上流人士（虽然我们还没有探讨清楚具体该怎样去定义），哪怕失去了财富和地位，失去了富贵生活，他依然是上流人士。落魄的贵族，依然是贵族嘛。&br&&br&由此，我们得出第二条公理：&br&&br&&b&公理2：持续拥有顶级的富贵生活，是产生X因子的充分条件。而当某人一旦具备了X因子，就算失去了顶级的富贵生活，ta也不会失去X因子。&/b&&br&&br&最后，我们来考虑人们关于【上流社会】最重要的一条广泛共识：【上流社会】应该是要和新富阶层严格的区分开来的。正所谓三代才出一个贵族嘛！&br&&br&正是这一条共识，把&a data-hash=&8b507f8ad385a3c103cbdc89a4a02026& href=&/people/8b507f8ad385a3c103cbdc89a4a02026& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@马逾& data-tip=&p$b$8b507f8ad385a3c103cbdc89a4a02026&&@马逾&/a& 的答案：【上流社会是&b&社会上掌握政治权力社资源及自然资源分配权的已得利益者&/b&，和教养半个字关系没有】在我这个答案里给咔嚓掉了。因为白手崛起的新兴阶层，也有可能掌握政治权力社会资源和自然资源分配权。否则的话，他的答案是我最想赞同的。&br&&br&而所谓新富，至少是从出生算起的一段时间内，和顶级的富贵生活无缘。&br&&br&由此，我们可以采取一个等价的表述方式作为第三条公理：&br&&br&&b&公理3：如果一个人在某个年龄（姑且定为25岁）之前，都没有能够具备X，则ta此生无法具备X。&/b&&br&&br&这个公理的表述等价于：上流社会不是由一代人产生的。看不懂的请自己琢磨。&br&&br&（因为一万字的字数限制，大受欢迎的翠花的故事被我删除了，不好意思。如果大家想看，可以看我的专栏。我贴在那里了：&a href=&/zazaza/& class=&internal&&翠花的故事 - 刘念的杂文 - 知乎专栏&/a&）&br&&br&上面的公理1,2,3，不仅囊括了人们对于【上流社会】的基本共识，也把那些和上流社会的本质无关的似是而非的因素排除在外了。&br&&br&根据这公理1,2,3，我们能得出两条重要结论：&br&&br&&b&1. 要使一个人具备X因子，需要，且仅需要，他从出生起就享受着持续的顶级的富贵生活，一直持续到他身上产生了X因子为止。&/b&&br&&br&&b&2. X因子一旦被某人具备了，就不会再失去。如果某人没有具备X，则年龄越大，越难以具备。直到某个年龄段之后，再也不能具备了。（生理上的肌肉记忆正好符合这样的情况，掌握了，就不会失去。而年纪越大，就越难掌握。无论是骑自行车还是游泳还是学语言，都是如此。）&/b&&br&&br&由上述两条结论，结合我对实际生活的观察，我得出的最终结论就是：&br&&br&&b&上流人士会因为从出生起就享受着的顶级富贵生活，而每个维度的生理触觉上，全面养成顶级的敏感度。正如著名童话《豌豆公主》所隐喻的：&/b&压在二十层床垫子和二十床鸭绒被下面的一粒豌豆，她居然还能感觉出来。除了真正的公主以外，任何人都不会有这样的敏感度！&br&&br&&b&而这，正是他们过着极其讲究吃穿用度住行礼的生活方式的本质原因。&/b&不是装逼，不是矫情，不是【因为我上流，所以我不得不这样生活】。而是自然而然的要这样生活。否则的话，就在生理上都无法忍受。&br&&br&有的人可能还没能真正理解我说的是什么。他可能一边看了我的答案觉得“说的不错”，一边依然觉得&a data-hash=&2dfc9eff7542eb& href=&/people/2dfc9eff7542eb& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@葛巾& data-tip=&p$b$2dfc9eff7542eb&&@葛巾&/a&
姐所说的“出差的时候，不管住多么高档的酒店，都要睡自己带的枕头”，是一件很麻烦的事情。其实一点都不麻烦，不带自己的枕头就睡不着觉。就是这么简单。这不是装逼，也不是精神衰弱。有的人可能会觉得这脑袋也太娇嫩了吧？事实上，想象一下你自己穿越到古代，哪怕是做皇帝，你在生理上都会无法忍受那恶劣的生活环境：没有空调，没有电灯，颠簸的马车，潮湿的棉被…… 这可是在当时的人们眼中最顶级最奢侈的生活了。同样的，你一躺上招待所的木板床就能呼呼大睡，在某些人看来，这真的是在生理上无法忍受的粗糙的生活质量。 &br&&br&真正的上流人士，正是靠着这样的生理特质，和新富阶层们永远的区分开来。而当他们遇到同类人，立刻就能发现彼此。&br&&br&一个刁钻古怪、中专毕业的上海中产家庭的主妇。她可能根本买不起几万块钱的枕头。她只有两个枕头，一个5000块买的，一个3800块买的。分别用来在冬季和夏季枕，并且配上不同的被子，她才觉得舒服。&br&&br&而一个爽朗大气、名校毕业的山西煤老板，资产几个亿。平时生活一贯简朴。某天心血来潮，一下子买了好多个几万块钱的枕头，每个房间都放两个。但你在这些枕头中间掺一个十几块钱的，他也根本睡不出区别来。&br&&br&我们可以说，这个上海主妇是要比山西煤老板更“上流”。而这个山西煤老板，如果过了一定的年龄，也许他这辈子都“上流”不起来了。虽然他什么都买得起，但他感觉不到了。他在生活的某一天，可能会觉得：“有钱真他妈没意思”。而真正的上流人士，其实是不会发出这样的感触的。有钱真的很重要，没钱了，生活就成了煎熬。光是有吃有睡，是远远不够的。&br&&br&平民出身的人，成年后如果在生活中专精某一项，可以在该项目上培养出特别细致的感觉来。比如知乎上有品酒方面的专家，品不同的酒一定要配不同的酒杯。对其他人来说，这种行为好像很装逼，我们无论用怎样的杯子喝酒，哪怕是用碗喝红酒，味道也都是一样的。对他来说，这就有着很大的区别了，杯子不合适就品不出最恰到好处的风味。他在这一项上面，拥有最上流的生理敏感度，但他在生活的其它方面，可能就没这么讲究了。而最全面，最精致，最敏感的全方位生理敏感度，只有从出生起就生活在顶级富贵的环境中，才能拥有。民国四公子之一，张伯驹这样的收藏鉴赏家，书画家，诗词学家，京剧艺术研究家，分明就是童年时候玩出来的呀！&br&&br&写到这里，大家再看一下佐藤先生对日本上流社会生活方式的描述：&a href=&/question//answer/& class=&internal&&现实中「上流社会」的生活到底是怎样的？&/a& 相信会有不同的感觉。&br&&br&日本上流社会谦逊低调，阿拉伯上流社会张扬炫耀。但对于顶级的生活品质的讲究，是一致的。这才是上流社会生活方式最本质的共同点。&br&&br&这样的生理特征，也代表了长期保持富贵生活的终极结果。在几十年前，我们还可以说上流社会代表着生活方式的终极模仿方向。可这一点在今天要被打破了。无数年轻的才俊，宁可模仿硅谷的生活方式，因为乔布斯，拉里佩吉，谢尔盖布林，埃隆马斯克这样的年轻人的偶像兼精神领袖才真正改变着这个世界。就连美国最新的畅销书《社会动物》，都已经把谢尔盖布林这样典型的新富直接称为【上流人士】了。但是，失去了【被模仿的终极目标】这个标签根本就不要紧。只要乔布斯，拉里佩吉，谢尔盖布林，埃隆马斯克始终拥有巨额的财富，并且一直传承下去。不管他们本人的生活方式是怎样的，他们的孩子终究会在富贵生活的滋养下逐渐形成极端讲究吃穿用度住行礼的真正的【上流社会生活方式】。这就好像低学历致富的人如此之多，他们似乎也看不起空有高学历的人，但他们的孩子孙子们一定会借助他们的财富上最好的学校。&br&&br&接下来就说说这种生理敏感度的意义——它带给人们的，可绝不是花钱如流水那么简单。&br&&br&&b&首先是它对于个人的意义。&/b&我们每一个人，无论是平民还是上流阶层，这一生所经历的事情在数量上都是差不多的。但上流人士生命的广度要远远超过平民。&br&&br&平民的生命就像是下面这个六角形，面积代表他此生所经历的事情，周长代表他此生所接触的外部事物的广度。&br&&img src=&/3abf5cd766a71fcc239ca839739efb1b_b.jpg& data-rawwidth=&227& data-rawheight=&179& class=&content_image& width=&227&&&br&而上流人士的生命，则是下面这个图案：&br&&img src=&/a70d91b3e7fde36a2fd4c88efcc1e995_b.jpg& data-rawwidth=&249& data-rawheight=&190& class=&content_image& width=&249&&&br&面积差不多，可能就大了一点点。但周长就……&br&&br&每一个枕头，每一个酒杯都是不同的生活体验。平民又如何可以与之相比？&br&&br&此外，这种生理敏感度也可以给人带来最切实的、无可逾越的身份象征和优越感（如果你在意这个的话）。&br&&br&你家有钱算什么？我努力也可以变得很有钱。你捐进斯坦福算什么？我努力也可以进斯坦福。&br&&br&但是……这种全方位的生理敏感度，却是怎么努力都没用的。如果你没有拥有它，可能你不在意这个。但是每一个真正拥有它的人，都有着巨大的心理优越感。&b&这种优越感很不容易被察觉，因为它所导致的行为，不是看不起别人，而是同情别人。&/b&想一想健全的你看到一个残疾人的感觉吧。&br&&br&人们常说，真正的上流社会是不会看不起人的，暴发户才看不起人。确实是这样，因为他们比看不起别人的暴发户，心中优越感更甚。&br&&br&这个较为敏感，容易引起争论和读者不悦，点到为止，不多说了。&br&&br&&b&而这种生理敏感度对于社会的意义就更大了&/b&——它创造了整整一个金字塔般的奢侈品行业。奢侈品行业在上流阶层形成了近乎闭环的商业系统。卖家和买家都是上流人士。平民通常做不来奢侈品生意（原因马上会讲到）。如此一来，整个阶层对其成员来说就显得更有意义了，也大大延续了上流阶层的生活方式的传承。&br&&br&不要简单的以为，奢侈品行业只是为了满足二逼们的炫耀欲而产生的。如果你这么想，可能你还根本不了解奢侈品的本质。二掉的那个人，可能是你自己。不是说，你不用奢侈品，所以二。而是说，你不懂奢侈品的本质，你就赚不到富人的钱。&br&&br&福特T型车所代表的大型规模化标准化的工业产品，满足的只是平民的需求。而越上流的人，要求越别致，品质越好的产品，不是为了装逼，只是为了满足最基础的生活需求。&br&&br&在另一个知乎问题&a href=&/question/& class=&internal&&什么是奢侈品？&/a&中，上流人士代表佐藤说：&br&&blockquote&對於很多人而言，毛巾、T-shirt，玻璃杯、盤子、煙灰缸、撲克牌、零錢托盤、皮帶、小鑰匙釦、枕頭套、床單，這些大概都算是&b&生活必需品&/b&。即便不全爲，也必定有一両樣是你的生活所必需。而以上這些，都是 Hermes 的主要產品。它們只是質量好，可以用很久，而已。&/blockquote&总结一下佐藤的全答案就是：商业化的被称为“奢侈品”的产品，仅仅是那些对生活很讲究的人的生活必需品。在佐藤看来，根本就不应该用“奢侈品”这个词语来形容这些生活必需品。&br&&br&而平民代表菠菜姐&a data-hash=&a1d971fb698b6& href=&/people/a1d971fb698b6& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@朱怡婧& data-tip=&p$b$a1d971fb698b6&&@朱怡婧&/a& 说：&br&&blockquote&我定义奢侈品就是没有他我感觉不到明显的生活质量下降，但拥有他需要费明显比较高或者麻烦的时间和金钱。&br&&/blockquote&&br&菠菜姐对生活品质的要求明显低于佐藤先生，佐藤的必需品，在菠菜姐看来就是奢侈品了。而奢侈品的价格为何如此昂贵？真的就是【一分钱一分货，一毛钱两分货，一块钱三分货】。这句话大家通常都以为其中的一分钱，一毛钱，一块钱，说的是售价。其实不然，它说的是成本。高成本才导致了高售价。那些商品不变，把售价直接加两个零，反而卖得好的故事，都有瞎编的成分，要骗也只能骗新富。真正的上流买家，是不会被这些伎俩骗到的。在顶尖的品质上，几何倍数的成本提升，往往只能带来百分之一的质量提升。这细微的质量差别，平民买家根本感受不到，而它正是上流买家不惜用最昂贵的价格，也要追求的。因为，他们无法在生理上容忍粗糙。就是这样。&br&&br&所以，有的生意确实是普通老百姓做不来的。因为他们不懂得用高出3倍的成本来让品质提升0.1的意义何在。就算他们这么做了，他们也不敢定高价格。因为他们不相信居然会有人愿意用高出5倍的价格，来买这品质好出0.1的产品。在他们看来，这纯属钱多烧得慌。&br&&br&以我们家蛋糕店为例。自从去年火了以后，武汉的烘焙爱好者就纷纷效仿，然后又纷纷垮掉。其实说白了，不是我们的技术有多牛逼，是别人根本想象不到我们用了多么昂贵的原料。那些模仿者，用便宜的原料做出的产品，口味也就比我们差了一点点。但正是这一点点的差别，使得他们就算定价低也不好卖，因为低端市场已经被皇冠和仟吉这样的烘焙巨头搞成红海了。而对于高端消费者来说，这一点点的口味上的差距，正是他们在生理上无法忍受的。&br&&br&至于我哥，我们蛋糕店的首席蛋糕师，刚刚带着我妹去从上海品鉴美食回来。听我妹说，他在cova吃蛋糕，吃一口就扔了。他已经在生理上无法忍受cova的品质了。要不是这事儿发生在我亲人身上，我真的会觉得这是在装逼。我遇到的人里唯一能媲美我哥的，是法国一个大奶油厂商（我们的供货商）的老板。他来武汉，在我们家吃蛋糕，每种蛋糕吃一口就能说出全部的原料成分，甚至连比例也说得八九不离十。&br&&br&&b&再谈谈这种全方位的生理敏感度，对于全人类进步的意义吧。&/b&&br&&br&我认为，它在极大程度上促进了人类社会的不断进步。我上面举过一个例子，你现在穿越到古代，哪怕是做皇帝，都无法忍受那种粗糙的生活。可见，我们人类社会发展的方向，就是比以前更“上流”。如果人类能一直享受着茹毛饮血，而不追求更好的食物品质，哪里可能发展出这么多烹饪技术来？如果我们 每一个人躺在草垛上都能呼呼大睡，也就不会有褥子和席梦思的出现了。正是我们在生活每一个细节上的敏感和不懈的挑剔，才促进了生活的进步。而拥有最高生理敏感度的上流人士，则是追求这种进步的当之无愧的领军人物。&br&&br&&br&最后转到我的老本行，说说追女孩。不说透，大家自己悟。&br&&br&在同样收入的情况下，女人的生活方式通常都是比男人要更“上流”的。她们对吃穿用度住行礼会比男人更讲究。为什么大多数有钱人吸引女人都很容易，少数有钱人则没人爱或者纯给女人做凯子呢？因为有钱人在生活方式上面有条件做到更上流，也就是更讲究生活每一处细节的品质，这是吸引女人的重要因素之一。但如果你仅仅是个土豪，其实对女人没什么吸引力（乡村女神除外）。&br&&br&如果你有一颗上流人士的心，有一种精致生活的精神。哪怕你兜里没几个钱，也是很有魅力的。我在华科大住了四年了。华科大各个校区加起来我吃过31家食堂。每个食堂里每道菜，我都至少吃过两次以上。我知道哪个食堂的那道菜最好吃，以及同样的菜在不同食堂的口味上的区别。&br&&br&如果你是华科学子，你能做到吗？这和钱无关，食堂很便宜的，它只和精致讲究的生活态度有关。如果我是华科的学生，我和你约同一个妹子。你带她去光谷吃东西，也许你花费比我还大，但我胜算很可能比你高。因为她能感受到我在生活的各个方面对细节品质的自然而然的追求。我比你，更“上流”。&br&&br&我这并不算什么。大家可以看看&a data-hash=&c948a6c96e2c& href=&/people/c948a6c96e2c& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@谢熊猫君& data-tip=&p$b$c948a6c96e2c&&@谢熊猫君&/a& 在饮食方面的生活态度。那是绝对的上流。&br&&br&最后。对&a data-hash=&2dfc9eff7542eb& href=&/people/2dfc9eff7542eb& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@葛巾& data-tip=&p$b$2dfc9eff7542eb&&@葛巾&/a& 姐说一句。我否定了你的“血统论”，“官府论”等等。但在我心中，你是知乎最上流的几个人之一。原因不在于你的七大姑八大姨都是各种名人之后。而在于你对生活细节品质的讲究和挑剔。&br&&br&（完）&br&==========================&br&update:&br&&br&在全部更新完毕之后。我看了一下评论，基本上如果有批评的话，都集中在【你把上流社会等同于物质追求了，忽略了精神层面】。&br&&br&这实在是大误解。&br&&br&第一，我没有忽略精神层面。相反我很重视它，所以我才花很大篇幅，力求严谨的论证了：从精神层面，你无法严格的区分不同的阶层和人群。伟大而高尚的人，可以出现在任何一个阶层。但是，因享受物质生活而形成的生理敏感度，却可以严格区分出不同的人群来。&br&&br&第二，最富贵的物质生活，可以相当有效的导致：顶级的教育水平，顶级的文化程度，高尚的精神追求（因为已经不再担心生存问题了），等等精神层面的东西。而反之则不行。再高尚的精神追求，也无法有效导致富贵的物质生活。既然A和B共同决定了上流社会，而A能导致B，B不能导致A，所以我称A为更本质的因素。这应该是没有问题的吧。&br&=======================================&br&我的公众平台：追女孩的学问 【搜索xuexizhuinvhai（“学习追女孩”的拼音）】&br&&img src=&/03fbe6d1487afb88c8ed08b_b.jpg& data-rawwidth=&258& data-rawheight=&258& class=&content_image& width=&258&&每天晚上21:00-22:00，我都会在yy语音频道讲免费的两性关系公开课，并与大家互动答疑，详情请见：&a href=&/zazaza/& class=&internal&&刘念的两性关系公开课开讲了！连讲150天不重复！&/a&&br&&br&其它时间进入频道，你可以听到往期公开课的录音。录音是24小时循环播放的。&br&&br&YY语音频道：&br&YY语音软件下载地址：&a href=&/yy6/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&YY语音最新版官方下载&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
首先给出我的答案：上流社会的生活方式，和平民阶层以及新富阶层相比，最核心的区别在于，他们由于生理方面的原因，会自然而然地极端讲究吃、穿、用、度、住、行、礼的品质。在某些地区（比如东亚），集体文化的特点使得“张扬”是一件不好的事情。所以，这…
-3-&br&&br&嘿嘿。&br&&br&这问题里有好多别致的答案啊。&br&&br&针对某楼所抛出的概念，所谓‘贵族’才是‘上流社会’，我不得不啰嗦两句。&br&&b&&br&中国现在没有‘贵族’。&/b&&br&哪怕是开国元勋直系嫡传，也不是贵族。&br&其本质只是土地主、暴发户，或者礼貌性的称之为士族。&br&不管其家族拥有多少物质财富，他们的本质依然不变。&br&&br&一者，&b&贵族乃是要有爵位的。&/b&&br&“王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。”&br&哪怕在我国的帝制时期，没有爵位的贵族也就是个‘宗室’。&br&刘玄德但凡有个县国的封地，又怎么会颠沛流离那么久。&br&&br&理论上讲，&b&在一个不搞爵位的共和国，没有什么贵族之说。&/b&&br&‘保利女大公’、‘中石油侯’、‘电信伯’，这听着像话么。&br&&br&&b&而真正的贵族，自出生既有爵禄可食，真正的脱离了生产。&/b&&br&当今的红X代们，不去把持国有资产，祸祸民企，根本活不下去。&br&高下立判，根本不可同日而语。&br&&br&二来，传统意义上真正的血统贵族早就死光了。&br&这个地球上的&b&主流文明&/b&，只有中国人早在&b&两千多年前就彻底淘汰了血统贵族这套把戏。&/b&&br&此乃刘邦的伟大之处，打烂了自铜石并用时期开始的套路，家天下之滥觞也由此而始。&br&不像中国，欧洲乃至中东，其血统贵族的血脉至今不衰，依然在忘情地重复着上千年的规则。&br&&br&中国真真正正的血统贵族，现如今只有一家。&br&既远在台湾的衍圣公一家。&br&在2008年台湾内政部脑子抽风，把大成至圣先师奉祀官的给养取消了。&br&由此圣人之后也被拖进了劳动阶层，贵族遂绝。&br&说句实话，花不了几个钱，哪怕留着当个景呢。日本天皇又如何？&br&&br&此后历朝历代统治中国的皇族又是什么呢？&br&&b&他们的本质是‘门阀’。&/b&&br&除了汉高祖一位，朱洪武一位，中国在脱离贵族的两千年里一直由他们统治。&br&在背后支撑他们的不是‘贵族’，只能叫做‘权贵’。&br&&br&每逢改朝换代，干掉一家子，上来一家子，攀龙附凤的又连带着富贵了好几家子。&br&由魏晋到隋唐无不如此，统治的权力一直在庞大的门阀之间流传。&br&哪管你龙台上坐的谁家天子，都是走在豪族们架起的钢丝上。&br&本朝也如是。不过是杀光上代的门阀后，再亲手养起来一批一模一样的而已。&br&&br&贵族到底是什么？&b&&br&贵族是天生就继承了一块土地上的权力与财富的人。&/b&&br&他们注定要统治这块土地，治理这块土地，为这块土地上人民的生机负责。&br&在享受血统带给他们的穷奢极欲之前，摆在贵族面前的是&b&治理一块土地的责任。&/b&&br&&br&他们和门阀的区别是什么？&b&&br&门阀可以由寒门咸鱼翻身，贵族只能靠血统继承。&/b&&br&靠改朝换代掌握权力的门阀，一旦失去了财富与地位，就丧失了一切。&br&清末饿死的觉罗爷们就是鉴证。&br&&b&他们的真正面目都是土豪。&/b&&br&&br&多贫寒的贵族也是贵族，哪怕失去地位去要饭，&b&他依然享有天生的对一块土地法理的继承权。&/b&&br&不然当初项梁起事，为何要去拉一个放牛娃回来做楚王？&br&多阔绰的门阀也无法成为贵族，丢失了手头的&b&财富和人际关系&/b&就再也无法享受到任何特权。&br&而一旦改朝换代再次发生，他们就是被清洗的第一批人。&br&&br&贵族是不管晋献公干了多傻的事儿，重耳流亡十九年，最后他还是晋文公。&br&至于呱呱，还可以做江州都督吗？&br&&b&&br&贵族的法理是神授的，是天命。&/b&&br&中国当年的血统贵族们无不是炎黄五帝的子孙，而炎黄五帝正是由神话走入人间的。&br&仔细看夏商周秦的轮转，其实就是一条血脉内部的更替。&br&了不起的刘邦们看明白了这个套路，毫不迟疑地消灭了它。&br&为了跟脑子还没转过弯来的黎民解释这个技术问题，就扯出了五德终始说。&br&&br&由此中国的所谓‘贵族’不再具有天然法理，而是要靠武力维系其地位。&b&&br&因此朝代更迭不断，真正做到了人人可为诸侯，人人可为天子。&/b&&br&无论在其位的门阀经历多少代的传承，&b&他们依然不是‘真’贵族。&/b&&br&更遑论什么三代塑造贵族了。&br&&b&今日红色家庭的‘贵’根本不来自‘天’，是靠金钱和枪炮装点的门面。&/b&&br&&br&欧洲与日本则不然。&br&没有加入他们的贵族血脉者，一律与统治权力无缘。&br&所以他们更热衷婚姻的交易，用虚华的手段去争夺窃取神赐予的人主之位。&br&&br&给欧洲王室加冕的是谁？印度的种姓是啥？日本天皇的宗教地位？中东贵族出自哪个家庭？&br&这些无一不具有神授背景。&br&&b&他们的贵，在于血统中流淌的一丝丝半神属性。&/b&&br&门阀呢？是人为的，是人定胜天，&b&枪杆子里出政权&/b&。&br&&b&表面上崇尚无神论的阶级真好意思说自己是贵族？&/b&&br&&b&&br&真正的贵族不会放纵自己，更不会认为自己有犯错的机会。&/b&&br&因为他们个人的作为与一块土地上千万黎民的生机息息相关。&br&真正的贵族既君子，他们追求的是&b&“全德”&/b&。&br&那些在纵情之中消耗人生的，都是抛弃了责任感的士族子弟，这种人不是君子，也就不是贵族。&b&&br&&br&贵族有东山再起的能力，但没有颓丧堕落的自由。&br&&/b&一个贵族堕落的背后，是一片土地的生民食不果腹衣不遮体的代价。&br&&br&掌控了攸关国家命脉的产业也不能成为贵族。&br&石油、电力、稀土，都在手里攥着，就是贵族了么？&br&昔年的门阀也是霸占着食盐、采矿，甚至酿酒的产业。后来他们都哪儿去了？&br&&br&贵族会去追求财富。&br&但仅仅拥有财富不会成为贵族。&br&&br&贵族应该是什么样子？&b&&br&“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”&/b&&br&&br&没有什么所谓的红色贵族。&br&只有红色门阀。&b&&br&&br&&天命不易，天难信无德者，乃其坠失王命，不能经久历远，不可不慎。&&/b&&br&&br&&br&===============================&br&&br&&br&好吧，我啰嗦完了。&br&为了切题，再说两句&b&我以为的‘上流社会’&/b&。&br&&br&上流社会，也叫上层阶级，所谓：Upper Class者。&br&他们就是社会上掌握了更多权力与财富的当权者。&br&他们会制定游戏规则，分配社会资源，引导风气。&br&&br&在西周，贵族属于上流社会。在汉唐，门阀属于上流社会。在本朝，权贵属于上流社会。&br&但不是所有的贵族、门阀、权贵，都等于上流社会。&br&&br&在法国大革命后的贵族就是落水狗，被剔除出上流社会队伍。&br&土改时的乡绅们就是落水狗，被剔除出上流社会队伍。&br&为富不仁与民争利的权贵么……&br&&br&所谓的上流阶层，没什么神秘的。&br&甚至那些讲究的派头，对他们来说也未必是必须的。&br&艺术审美？个人修养？精致的衣食住行？&br&得了吧，看看某些权贵的吃相和品味先。&br&&b&&br&通过适当的途径以及个人的努力，只要你具备了相因的资质，你也可以跻身上流社会。&/b&&br&&br&贝多芬他爸就是个穷困潦倒的男高音，他妈就是个厨子的闺女。&br&他名字里乍一看很高端大气上档次的van只是最朴实的中间名，跟贵族根本挨不上边。&br&贝多芬的出身就是个土渣。&br&但是，&b&1795年之后的欧洲人，谁敢说贝多芬不属于上流社会？&/b&&br&&br&我个人理解，现在的世道，上流社会不应该再仅限于那些掌控了权力的人。&br&而是引导人间趋向美好，带领人们追求美好的理想主义者们。&br&&br&这时代上流社会的界定，不应该是你有多少财富，你能装多大的逼，你爷爷是谁谁谁。&br&而是你把什么带给了这个世界。&br&&br&你过着端庄的生活，你有着优雅的谈吐与修养，你具备大师级的艺术追求与品味。&br&好吧，你是个讲究人。&br&但我觉得，那些能够影响人心，支配我们精神与灵魂的，才是真正的上流社会。&br&&br&白芳礼老人就是个蹬三轮的瘦小老头，但是他改变了多少人的未来与灵魂？&br&他不属于上流社会么？&br&&br&&所贵乎君子者。&br&不失其本心，而已天与人，以此心至精至明。&br&虽更历万变而秉彝之懿未始少亏，斯可谓之君子。&
-3-嘿嘿。这问题里有好多别致的答案啊。针对某楼所抛出的概念，所谓‘贵族’才是‘上流社会’，我不得不啰嗦两句。中国现在没有‘贵族’。哪怕是开国元勋直系嫡传，也不是贵族。其本质只是土地主、暴发户，或者礼貌性的称之为士族。不管其家族拥有多少物质…
看到回答中有很多观点、事实似是而非，尽量以我的了解来澄清一下，有业内的大牛可能会说得更清楚更准确。&br&&br&1，同样一部影片，3D版比2D版票价高，这样影院的分成也会更高，因此影院很愿意放3D版的影片。&br&&br&2，对国产3D及巨幕影片，政府有补贴政策，令片方更愿意发行3D和巨幕版。（&a href=&//1521790.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&国产3D和巨幕电影享更多补贴 最高可得1000万奖励&i class=&icon-external&&&/i&&/a&）&br&&br&3，有些进口影片引进时有2D和3D版，但中影不发2D版密钥，导致影院只能放3D版。&br&&br&4，有些片方（包括上面一条说的中影）不发2D版的原因，是因为3D版无法被盗版，因为3D电影只能在2K及以上的放映机中放映，而2D版则可以在1.3K的放映机上放映。由于1.3K放映机无法播放数字水印，而且服务器和放映机是分离的，只要中间加块采集卡，就可以盗录原视频。&br&&br&5，3D版的好坏不能用是原生双机3D拍摄还是后期转制来判断。有些原生3D拍摄的影片3D效果未必比得上认真转制的3D影片。&br&&br&6，国内影院播放3D电影的环境和设备水准参差不齐，缺乏标准规范，一些豪华的影厅都达不到6FL的亮度标准——自然，6FL是个较高的标准，但高规格的影厅应该是能达到的。据我所知，国内有些号称能达到6FL的影厅，在经过专业人员调试后，其实也只有5.8FL、5.9FL。&br&&br&7，国内居然还有特供3D版电影这种奇葩：就是某影片，全球都没有3D版，只有在天朝放映时有3D版或IMAX 3D版。
看到回答中有很多观点、事实似是而非，尽量以我的了解来澄清一下，有业内的大牛可能会说得更清楚更准确。1，同样一部影片，3D版比2D版票价高，这样影院的分成也会更高，因此影院很愿意放3D版的影片。2，对国产3D及巨幕影片，政府有补贴政策，令片方更愿意发…
南方的初夏有些闷热湿润，然而那天风和日丽，楼下的草坪里割草机突突突的声音裹挟着浓郁的青草味飘到了阳台。&br&&br&我在梳妆台前整理好满头白发，战战巍巍从书柜里取出一本发黄的书，拄着拐棍走到了阳台，坐到被太阳晒得有些热的竹躺椅上。椅子向后仰过去，真舒服啊。喵小黑也跟过来，窝在我的腿上。她比我更喜欢太阳。&br&&br&我开始打开书页。该死，手又抖起来了。不过快到结尾了吧。&br&&br&老花镜也不那么顶用了。我吃力地辨认书上的字迹，不一会儿便觉得困乏。哎，那就休息一会儿吧。我把喵小黑移到我的肚子上当被子。然后闭上眼睛。&br&&br&喵小黑等了很久，中间也睡着了几趟，最后发现它身下的老太婆始终没有醒来，甚至连动静也没有，觉得非常无趣，眼看日光斜斜拉下去，阳台也不那么暖和了，便跳下躺椅，径直走到墙角的猫粮前。真香！&br&&br&门开了。喵小黑跳到门口，抓了一下那只慢慢踏进来的旧布鞋。&br&“老太婆，今天老二家的鸭子炖得可好了，让你去你不去。后悔死你！”&br&没有回应。&br&旧布鞋终于换成了蓝色旧拖鞋。在屋里转了几圈，最后到了阳台上。&br&“喂，快醒了！喂……喂……老太婆！喂？……”&br&&br&蓝色旧拖鞋在另一张躺椅上坐下来，没有向后仰去，愣愣地抹了一阵眼泪。这一天终于到了呢。他缓缓从兜里摸出了手机，拨通仅有的两个号码通知了他们。&br&&br&那两个号码后来又通知了一些人。大家一两天之后纷纷赶过来。平时空落落的屋子也变得熙熙攘攘了一些，更闷热了。&br&&br&然而来的人都不知道，此时的我，跟喵小黑一样轻盈，而且透明，而且年轻。&br&&br&我走到角落里。“哎，这老太婆平时嘴挺毒的，现在也说不出话来了。”“嘘，听得到呢，这才几天。”“我才不信那个邪。”我听到笑出声来，却没人搭理我。&br&&br&我走到那个从前只能在镜子和照片里看到的脸旁边，它苍白而安详，点缀着一些老年斑。“妈妈，外婆怎么一直睡？”“啊……因为……你外婆太累了……她照顾了你妈妈，你舅舅，还有你跟你表哥……外婆现在想休息了。”“那就让她休息吧，可是妈妈你为什么要哭？”“……因为……因为妈妈还想吃你外婆做的菜啊……”“等外婆醒了就让外婆做吧。我也想吃……”“……好。”&br&&br&我走到沙发旁边，那儿也是一群年轻人。“……我真没想到，去年我还来看望过老师。”“哎，可是毕竟年纪来了。”“……总觉得太突然”“五十而知天命，我记得她当年上课的就跟我们说。所以我想老师走得很安详罢。”“……当年上课没有认真听，现在真后悔。”“……我也只有在她闲扯的时候听了。”我扑哧一声，当时仁慈没挂了你两小子！&br&&br&我走到里屋，里面只有一个人。是蓝色旧拖鞋。蓝色旧拖鞋在床边坐了很久，我也陪他静静坐着。然后他起身，缓缓拖出床下的箱子。箱子里有一把旧吉他，还有几本老谱子。那些曲子早就不流行了。&br&&br&蓝色旧拖鞋煞有介事地抱起吉他。“mi sol la la la sol sol sol mi, mi mi re do do re mi……”&br&啊……那是他第一次给我弹的曲子。我听得眼泪漱漱滚下来，却没有打湿任何东西。前几天还让你给我弹两首的，你却犯懒，说手早就生了。死老头……啊，不对。现在是你可以随便骂我死老太婆了。&br&&br&好像我得去哪里了。去哪里我也不知道。你要好好练吉他。等我们都变年轻了，也许在某个地方重逢。那时候我们在软绵绵的阳光下面，我唱歌你弹琴，谁也听不到。&br&&br&&br&----------------------&br&&br&非常感谢有人邀请我回答这个问题。其实答得有点文不对题。&br&&br&我想到我老了，除了身边的人谁也没那么重要了，更别说什么别人的评价。&br&&br&不过这些东西我现在还放不下，所以希望啊自己离开的时候啊，天气晴朗，我自己干净整洁，身边有一本没有读完的小说。在亲人口中是好奶奶，好外婆，好妈妈，在学生眼中是好老师（咳咳，虽然我自己现在还没毕业呢，人参要有理想嘛）……至于其他的人，请继续快乐的生活吧。因为就算被记住，也只是一个符号而已。&br&&br&答案中唯独没有写到朋友，我想好朋友们大概都天各一方，我要是离开人世，也不想劳烦你们一把年纪跑老远来看我。默默怀念一番，或者不知情，或者忘记，那都是很好的。不过呢，倘若你们能够聚会，谈论起我，我大概最想说的是：&br&&br&来来来，等你们下来了，大家一起搓一局麻将！耍赖我会掀桌的！(╯‵□′)╯︵┻━┻
南方的初夏有些闷热湿润，然而那天风和日丽，楼下的草坪里割草机突突突的声音裹挟着浓郁的青草味飘到了阳台。我在梳妆台前整理好满头白发，战战巍巍从书柜里取出一本发黄的书，拄着拐棍走到了阳台，坐到被太阳晒得有些热的竹躺椅上。椅子向后仰过去，真舒服…
原来你压根就不会编程啊，还来知乎丢人现眼，我们还是做好朋友吧，呵呵。
原来你压根就不会编程啊，还来知乎丢人现眼，我们还是做好朋友吧，呵呵。