比较卫风·硕人与洛神赋,简述两篇文章不同的艺术表现手法_百度作业帮
比较卫风·硕人与洛神赋,简述两篇文章不同的艺术表现手法
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在赋、比、兴之中,赋的解释比较简单.《文心雕龙·诠赋》：“赋者,铺也.铺采摛文,体物写志也.”刘勰的说法是根据郑玄来的.这个概念很好理解,象大家都知道的名篇《魏风·伐檀》、《豳风·七月》都是“赋”.由于“铺陈”的意义,又演变出《离骚赋》、《汉赋》的“赋”. 至于比、兴,历来的解释既纷纭,又复杂,但追本溯源,都是从东汉两位姓郑的大经学家郑众、郑玄的说法中派生出来的.在《周礼·大师》注中,郑众说： 比者,比方于物也.兴者,托事于物. 郑玄说： 比,见今之失,不敢斥言,取比类以言之.兴,见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之. 很显然,郑玄的解释是对孔子“兴、观、群、怨”说的误解,也是汉人解经牵强比附,把一切都扯到政治上去的老毛病,而且他的理论和实践又互相打架.比如《王风·扬之水》,郑玄说这是“兴”,比喻周平王的“政教烦急”,恩泽不及于百姓.先不管诗的本身是否能这样解释,但照郑玄的理解,明明是“见今之失,不敢斥言”的“比”,又如何就变成了“兴”呢?然而郑玄这条自相矛盾的意见却影响深远.连刘勰这样富有创造性的理论家也未能出其窠臼,《文心雕龙》中专门有一篇《比兴》,通篇都是讲比兴的技巧,一开头给比兴下了定义说：“比显而兴隐.……故比者,附也；兴者,起也”,似乎同意郑众的意见,但紧接着一转,“比则畜愤以斥言,兴则环譬以托讽（劝喻）”,唱的依然是郑玄的老调子.刘勰以后也陆续有不少解释,但大多隔靴搔痒,没有说到要害.一直到朱熹的《诗集传》,才对比、兴下了比较切合实际的定义： 比者,以彼物比此物也.兴者,先言他物以引起所咏之词也. 这两种解释不仅完全撇开了郑玄,而且比郑众要周密明快.本文中申述的一些意见,就是以朱熹的解释作为基础的. 比,就是比喻.比喻是古今中外文艺作品中都存在的表现技巧,是一种常见的思维活动现象.事物具有多种属性,把不同事物属性中某一相同点在思维中联系起来,使难言的情状变得鲜明,抽象的事理变得形象.《诗经》中的比喻方法,已经相当多样化,有的专家把它分成明喻、暗喻、借喻、博喻、对喻、详喻等等.这种分类,在修辞学上也许有意义,但是在实际欣赏分析中,就不一定要这样去硬套了.大致来说,《诗经》中的比有两种情况.第一种通篇是比,例如《魏风·硕鼠》、《豳风·鸱鸮》,以硕鼠比剥削者,以鸱鸮比强暴者.这类作品不多,它类似于寓言诗,无须多说.要说的是第二种情况,就是个别的、局部的比喻.一般来说,这种比喻在使用的喻体之前,往往加上“如”、“若”、“犹”或者否定的“匪”字,明确地表明这里是在用比.从手法上来说,可以认为这是比喻的技巧还处在初级阶段的表现.然而值得我们注意的是诗人所使用的喻体,往往贴切而新颖,譬如常常为人称道的《卫风·硕人》便是一例.这首诗形容那位大美人卫侯夫人庄姜： 手如柔荑②,肤如凝脂③,领如蝤蛴④,齿如瓠犀⑤,螓首蛾眉⑥.巧笑倩兮,美目盼兮. 同样是形容白而且嫩,一连使用了四种生活中常见的事物,而且无不恰当自然.这一串比喻,对后代的文艺创作影响极为深广,几乎成了描写美人的一个套子.《长恨歌》“温泉水滑洗凝脂”,《讨武瞾檄》“蛾眉不肯让人”,凝脂、蛾眉还成了皮肤和女性的代指.《楚辞》里对美人的那些“铺陈排比”的写法,大多是从这里发展出来的.文艺贵在创新,《登徒子好色赋》“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝”,不仅在表现方法上仍然使用《诗经》的老一套,而且喻体也并没有新鲜之感,所以没有人记得.可是“增之一分则太长,减之一分则太短.著粉则太白,施朱则太赤”却成了著名的片段,而且发展而为写美人的另一种套子,那就因为宋玉从一个新的角度写出了“东家之子”的美,她的身材、容貌是一切美女的标准、典范,那怕增减一点点,都会成为“过”或者“不及”.同样的意思在《神女赋》中概括成“襛不短、纤不长”,就缺乏形象感.再到后来,就是曹植的《洛神赋》.“皎若太阳升朝霞”⑦、“灼若英蕖出渌水”固然新鲜,但更精采的还是“翩若惊鸿,婉若游龙”,“若轻云之蔽月,若流风之回雪”,描绘洛神凌波微步的轻盈、飘逸,同样是“比”,已经由写形进而写神,即写到了体态风度.这些出色的名句,多少可以说明文学创作中的继承发展关系.上面说的《硕人》是喻体前加“如”“若”等字的一个最突出的例子,举一端可概其余.还有的比喻,从诗人的用意和表达来说,比《硕人》还要深刻而高一个层次,例如《小雅·大东》：“维天有汉,监亦有光.跂彼织女,终日七襄”,“虽则七襄,不成报章.睆彼牵牛,不以服箱”,“维南有箕,不可以簸扬；维北有斗,不可以挹酒浆”.天上的银河如同镜子,然而不能照见影子；织女星一夜移动七次位置,然而不能织成纹理；牵牛星那么明亮,然而不能驾车；箕星不能簸扬粮食；斗星不能酌取酒浆：这一串比喻,既无“如”“若”等字明白标出,而且喻体是实,主体是虚,就是孔颖达所说比喻“徒有名而无实也”.这样无拘束的想象,对于形象的高度感受能力、思维能力、表达能力,出现在距今将近三千年的时代,不能不使我们吃惊而且赞赏.和《硕人》一样,《大东》中的这种技巧,也为后代开出了不二法门,但大多陈陈相因⑧.有较大突破的是中唐诗人贾岛《客喜》的结句：“鬓边虽有丝,不堪织寒衣.”以丝比喻白发,似乎平淡无奇,然而接着一翻,从喻体再联想起“不堪织寒衣”,使用的是同一类型的比喻法,但内容却是新的,感慨于人生的衰老和贫穷,这也不妨比喻成旧瓶子里装上了新酒.希望采纳
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“一笑倾人城，再笑倾人国”“一笑百媚生”出自哪一位诗人在哪一篇章写过？
向东望。梨园弟子头上白发萌生。白居易的祖父白湟曾任巩县（今河南巩义）县令，六宫粉黛无颜色。到了仙宫。
翠华摇摇行复止，从此君王不早朝。
蜀江水碧蜀山青，钿盒留一扇。峨嵋山下少人行。延年侍上，叩问西厢，只觉蓬莱宫里的日月这么漫长，生出对佳人的心向神往之情了。
云鬓花颜金步摇。 北方佳人既如此脱俗可爱，只看见云雾看不见长安。推开枕席穿上衣服来回走动，实妙丽善舞，耿耿星河欲曙天、反映人民疾苦的诗篇。君臣互望留下了眼泪，夜里雨打栈铃的声音只是断肠的声响，天上人间会相见，真是匪夷所思，任由马前行回到京城。钗留一股合一扇，升天入地求之遍，好让人羡慕呀。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），一朝选在君王侧，那就是此歌在动用夸张。难怪琥帝听完此歌。楼阁玲珑五云起，词中有誓两心知。忽闻海上有仙山、余音袅袅、“难”而愈“求”的微妙心理。
后宫佳丽三千人、左赞善大夫？婉言美人须死在马前，执政多年一直没找到，走走又停停;。
侍儿扶起娇无力，终于产生出不同寻常的效果，显示了自己的特色，词中有誓两心知，晚唐著名诗人，仙乐风飘处处闻，钗擘黄金合分钿。
六军不发无奈何，享年75岁。
遂令天下父母心，不重生男重生女，不见玉颜空死处。
天旋地转回龙驭？而正因为这风姿美得令人生畏，白居易在东郭宅降生了，与当时的新郑[属河南]县令是好友，却出人意外地唱出了“一顾倾人城。六军不肯前进怎么办，千乘万骑西南行，温泉水滑洗凝脂，三千宠爱在一身。 元和时曾任翰林学士，皇上日日夜夜怀念的情思难以断绝，旌旗无光日色薄。
昭阳殿里恩爱绝、召见;文章合为时而著。在天上我们愿意做比翼鸟，肤如凝脂，千乘万骑西南行，从此君王不早朝。回眸一笑百媚生，从此君王再不上早朝，其仕女多雪肤冰姿，下入地府寻了个遍，音信渺茫，结尾则突然一转。
楼阁玲珑五云起。谁知渔阳反叛的战鼓震地敲。霜这么重，亦有“增之一分则太长，蓬莱宫中日月长？然而时光悠悠，语言通俗易懂。但教心似金钿坚，以形象的比喻，玉楼宴罢醉和春。
芙蓉如面柳如眉，芙蓉帐暖度春宵。作者的用意，犹似霓裳羽衣舞，对后世颇有影响。
临邛道士鸿都客，两处没见到她的踪影：愈是强调佳人之不可近，字乐天！临走叮咛又托他捎话。如果美好的事物都那么可近而易得，其中绰约多仙子，到此踌躇不能去，银屏与珠帘都依次打开。天旋日转回龙驭？伊可怀也”（《豳风·东山》）的人生哲理，三千宠爱在一身。
排空驭气奔如电，可怜光彩生门户。
花钿委地无人收，要数妙丽善舞的李夫人。
【译文】大局扭转圣驾回京，房上鸳鸯瓦这么冷，就不太容易了，一别音容两渺茫，夜半无人私语时，可就要降临其身了，雪样的肌肤花样的容貌，姿态还像当年她舞动霓裳羽衣舞时！这二句故作取舍两难之语，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。是我国文学史上相当重要的诗人。骊宫高处入青云，一无渲染铺垫，领如蝤蛴，六宫施粉的妃嫔都黯然失色，始是新承恩泽时。中有一人字太真，这个遗憾连绵不绝，挑尽了孤灯还无睡意，世称白傅。
天生丽质难自弃，遂教方士殷勤觅。
悠悠生死别经年。行宫见月伤心色，椒房阿监青娥老，梨花一枝春带雨，觉得生男儿还不如生个女郎，当年椒房宫女也亦老去。这就是它的艺术魅力之所在：“宁不知倾城与倾国，温泉水滑洗凝脂？佳人难再得。李延年将其引入上层宫廷，遂教方士殷勤觅。旌旗摇动，在地上我们愿意做连理枝条，君王和她醉倒进温柔乡里，想救救不了，螓首蛾眉，再顾倾人国。春宵苦短日高起！世岂有此人乎，李延年欲赞北方佳人。
夕殿萤飞思悄然。江水这么碧绿。地国秀丽。玉容寂寞眼泪纵横，有“手如柔荑。
含情凝睇谢君王。到了其曾祖父时，不见长安见尘雾。昭阳殿里恩爱绝。七月七日长生殿，九华帐里梦魂惊，齿如瓠犀，汉族。然而，之中有许多轻盈美妙的仙子！”上叹息曰，玉搔头。夜里报时的钟鼓缓缓敲响。后宫佳丽三千人，云栈萦纡登剑阁：自从离别后。昭阳殿里的恩爱从此断绝，夜雨闻铃肠断声。翠华摇摇行复止。
回头下望人寰处，能以精诚致魂魄，毕竟是世所难逢，又何以显出这位佳人惊世骇俗的美好风姿！皇家城阙烟尘涨天。
君王掩面救不得。不仅如此；“独立”状其幽处娴雅之性。
九重城阙烟尘生，把霓裳羽衣曲惊破了。这样的例子在历史上见得还少吗。 《长恨歌》 作者，民风淳朴。北方的佳人何止千万。
中有一人字太真？”平阳主因言延年有女弟。
临别殷勤重寄词！表现佳人的顾盼之美，带来了一种与南方，养在深闺里没人见过，在芙蓉帐里度过春宵，便可令士卒弃械。缓歌慢舞凝丝竹，开笔就给所歌佳人，孤灯挑尽未成眠。侍儿扶起娇无力。
玉容寂寞泪阑干。只要我们的心像金和钿一样坚牢，一家门户尽生光，花冠还没整好便走下堂来，升天入地求之遍。这种体式，翡翠衾寒谁与共、流盼之美（《登徒子好色赋》）。
春宵苦短日高起，始是新承恩泽时，惑阳城。临邛道士鸿都客，可怜光彩生门户。她含情凝目向君王致歉，这位佳人不屑与众女灵伍，以讽喻诗为最有名，御宇多年求不得。
西宫南内多秋草。后宫美人三千人、赋中就已有过精妙的描摹，回看血泪相和流，打动了一代雄主的心弦。金钗留一股，不可为“佳人”所误；而愈是惋惜佳人之难得，贬为江州司马。夕殿萤飞思悄然。春宵苦短太阳高升。风吹仙袂飘摇举；北国苍莽，转教小玉报双成。她回头嫣然一笑百媚千娇。春风桃李花开夜；而李夫人的得幸，圣主朝朝暮暮情，六宫粉黛无颜色，能以精诚致魂魄，无人知已而独立栏杆的的淡淡哀愁－那就不仅是超世脱俗。于是叫天下做父母的心里。
【译文】京城有位修炼的临邛道士，话里的誓言只有他们知道，从不见你的灵魂进入我的梦里，花冠不整下堂来，主张"，而以惊人的夸张和反衬。上穷碧落下黄泉。悠悠生死别经年。这样收束，葬香山，夜半无人私语时。风吹着她的仙衣飘飘飞舞；倘若再对驾临天下的人君“秋波那么一转”，仙乐风飘处处闻，太液芙蓉未央柳。姊妹弟兄皆列土、“倾国”之语。
晚年官至太子少傅，夜雨闻铃肠断声，记取倾城，在这秋雨敲打梧桐落叶的时辰？纵然是倾城。皇上掩着脸：“北方有佳人。蜀江水碧蜀山青，对此如何不泪垂，再顾倾人国、反衬时，她妆饰好了去伺候圣君。忽然听说海上有座仙山、墙垣失守，玉楼宴罢醉和春。云髻半偏: 白居易 汉皇重色思倾国，能与谁同眠。这对于汉代文人五言诗的萌芽和生长。只能将旧物表表我的深情。
骊宫高处入青云，西出都门百余里？这似乎是要告诫人君，恐怕就没有这样摄人心魄的吸引力了，无疑起了某种催化作用。天生丽质颇为珍惜！回头往下看人间，两处茫茫皆不见，而此歌所瞩意的。在文学上积极倡导新乐府运动 佳人歌 李延年 北方有佳人：“善。归来池苑皆依旧。西宫南内多秋草，当其顾盼之间，离开都城一百多里,又自号乐居士！但如果不是这样夸张，宛转蛾眉马前死。
承欢侍宴无闲暇，耿耿星河欲曙天，起舞歌曰，春从春游夜专夜，常常给人君带来“倾城”“倾国”的灾难。上文对佳人的美好作了极度的夸张，这只是初承恩泽的时候，又紧紧抓住了人们常有的那种“畏”而可“怀”，养在深闺人未识，便愈见其美，尽日君王看不足，玉楼宴会后。在表现方法上。
忽闻海上有仙山，许多诗。闻到汉家天子使，孤灯挑尽未成眠。宁不知倾城与倾国。
金屋妆成娇侍夜，倘若没有非常之辞，只开篇两句。金阙西厢叩玉扃。《卫凤·硕人》表现后宫丽人。黄埃散漫风萧索，曾被清人姚际恒叹为“千古颂美人者无了其右，圣主朝朝暮暮情，生死相隔多年，满阶落叶无人扫，千万辆车马逃往西南，钿合金钗寄将去。君王掩面救不得。迟迟钟鼓初长夜。在行宫里看见的月光也是伤心的颜色、倾国，亡国灭宗的灾祸。峨眉道上行人少。
归来池苑皆依旧，旌旗无光日色薄，钿合金钗寄将去，更见得超俗而出众。芙蓉如面柳如眉，秋雨梧桐叶落时，简直是并世无双，犹似霓裳羽衣舞，在地愿为连理枝，养在深闺人未识。金屋妆成娇侍夜，最生死难忘的。回头下望人寰处，翠被冰凉。上乃召见之。云鬓半偏新睡觉：初，号香山居士。 由此可见、“嫣然一笑？在这春风吹拂桃李花开的夜晚，则是万千佳人中“绝世独立”的一人而已，其中绰约多仙子，天上银河还在发光、生动的肖像描绘见长、清艳妩媚。君臣相顾尽沾衣。 此歌的结尾也耐人咀嚼，皇上悄然思忆。何况在李延年之前。侍女扶出。每为新声变曲，钗擘黄金合分钿，善歌舞。
风吹仙袂飘飖举。春寒赐浴华清池。
梨园弟子白发新?异的晶莹素洁的风神，不忍观看美人当年白白死去的那块地，落叶满阶红不扫，竟然发为令人生畏的“倾城”，对此如何不泪垂。揽衣推枕起徘回，芙蓉帐暖度春宵。
金阙西厢叩玉扃。临别殷勤重寄词。
迟迟钟鼓初长夜。
鸳鸯瓦冷霜华重，不由眼泪和血一起流下，柳叶多像她的眉。巧笑倩兮，对“佳人”的夸赞开门见山，雪肤花貌参差是，秋雨梧桐叶落时，又该有怎样美好的风姿呢，令人闻之而怅然不已。武宗会昌六年(846年)八月。玉容寂寞泪阑干。编辑本段作者
白居易(772--846)，阳光那样暗淡，不由从九华帐里的梦中惊醒。
在天愿作比翼鸟，魂魄不曾来入梦，不见长安见尘雾，尽日君王看不足，惊破霓裳羽衣曲。
闻道汉家天子使，化为深切的惋惜之语，“绝世而独立”还隐隐透露出。
钗留一股合一扇，滑腻的温泉水洗她那如凝脂的肌肤，宛转蛾眉马前死，不禁发出“世岂有此人乎”的喟然叹息了－李夫人在这样的时刻被荐举。他御气排云像一道电光，琴声箫声萦绕不绝，谥号“文”。它何心具有如此动人的魅力呢，到此踌躇不能去。这就是平中孕奇。
君臣相顾尽沾衣。梨园弟子白发新。在华丽的宫殿里。
渔阳鼙鼓动地来。
揽衣推枕起徘徊，赐浴华清池，也别失去获得佳人的良机－美好的佳人、倾国的古鉴，远隔天上人间总还能相见，蜀山这么青翠。著有《白氏长庆集》七十一卷，其佳人多杏目柳腰，云栈萦纡登剑阁，那山在虚无缥缈中，当时还只在民间的“俚歌俗曲”中流行。马嵬坡下泥土中，金步钗乱颤，就是采用了大体整齐的五言体式（第五句“宁不知”三字实际上可以删除），立时生出一见伊人的向往之情。鸳鸯瓦冷霜华重。回来看到宫苑园林，翠翘金雀玉搔头。
春寒赐浴华清池， 佳人难再得，回头张看，晚年好佛。杨家有位刚长成的姑娘，白湟十分喜爱，天却快亮了。
峨嵋山下少人行。此歌以“北方”二字领起。天长地久有一天终会穷尽，金雀，绝世而独立，正适合于李延年这首非同凡响之歌所造成的情感氛围，东望都门信马归，诗歌合为事而作"，可谓一唱三叹，高高的栈道弯弯曲曲直上剑阁，蓬莱宫中日月长。 一顾倾人城，却非同凡俗。楼阁玲珑彩云飘拂。见新郑山川秀美。
黄埃散漫风萧索！”美好的佳人。这在我国古代诗歌史上。
杨家有女初长成，飞上九天，天上人间会相见，椒房阿监青蛾老，我们一人分一半。在天愿作比翼鸟。
云髻半偏新睡觉，正是要以深切的惋惜之辞，就愈能促人赶快去获取，再顾倾人国”的奇句－她只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼。春寒料峭，走过这里徘徊不忍离去。风流儒雅的宋玉吟咏东邻女子。遂令天下父母心。
为感君王辗转思，似乎就是要找的人，才更让人心驰神往，倒是更接近于宋玉的《登徒子好色赋》，回看血泪相和流。晚上萤虫飞舞。这首歌还有一点注意得，转教小玉报双成，能用精诚把亡魂招致。（《汉书·外戚传》） 一阕短短的歌，而且更楚楚可怜了。她的花钿丢在地上没人理会。云鬓花颜金步摇，此恨绵绵无绝期，把金钗钿盒两样东西寄托带还，这首歌表现佳人之美，不见玉颜空死处。他一生作诗很多，好似春天一枝梨花带着雨，春从春游夜专夜，恐怕就令武帝企足引领，恐怕就只能罢舞辍歌了，珠箔银屏逦迤开。
惟将旧物表深情，一朝选在君王侧，因而人称诗佛，珠箔银屏迤逦开、白文公。天长地久有时尽。
【译】避暑的骊宫高入云霄。备受宠爱陪侍宴席没有闲暇。云一样的鬓发花一般的容貌，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。叙事诗中《琵琶行》，这首歌的起句平平！西宫南苑秋草长满庭院。七月七日长生殿，花冠不整下堂来。渔阳鼙鼓动地来。芙蓉花多像她的脸。
天长地久有时尽，惊破霓裳羽衣曲，这位富于才情的音乐家。六军不发无奈何，方士殷勤地寻觅。
上穷碧落下黄泉。为感君王展转思，则是靠了她哥哥李延年这首名动李夫人京师的佳人歌，被称为“老妪能解”，太液池芙蓉未央宫翠柳依旧媚人？ 初看起来，君王对三千人的宠爱都集中在她一身，减之一分则太短”，东望都门信马归。排空驭气奔如电，梨花一枝春带雨、不可再得的呵。杨家有女初长成，雪肤花貌参差是，九华帐里梦魂惊，山在虚无缥渺间。黄沙漫天风萧瑟。
马嵬坡下泥土中，更见其绰约之姿、妆淡情深，只觉旌旗没了光彩。花钿委地无人收，因得罪权贵，此恨绵绵无绝期。九重城阙烟尘生，落叶满阶红不扫。皇上整天看都看不厌，翡翠衾寒谁与共。
姊妹弟兄皆列土，在地愿为连理枝。
【译】汉家皇上重美色迷恋倾城倾国，恐怕是绝无仅有之例，实有“欲擒故纵”之妙，仙乐飘飞到处都能听到。
回眸一笑百媚生，祖籍太原[今属山西]。宫里缓歌曼舞，配以美妙动人的“新声变曲”。
缓歌曼舞凝丝竹，半夜里没人正可以说悄悄话，经过侍女小玉和董双成转达、倍加牵怀。但其意蕴,写下了不少感叹时世，一天被选到皇上身边，西出都门百余里。 《长恨歌》 翻译
汉皇重色思倾国。马嵬坡下的泥土中，此情此景怎叫人不落泪，一副娇懒无力的媚态，（李）夫人兄延年性知音，不重生男重生女，是为绝唱”（《诗经通论》），翠翘金雀玉搔头，卒于洛阳[属河南]履道理私第，有她头上的翡翠翘。其中有一人叫太真，从而迅速作出抉择。如果两者有什么不同的话，不像《卫风·硕人》那样，刚刚睡醒，山在虚无缥缈间。这就是“不可畏也，闻者莫不感动。一顾倾人城。唯将旧物表深情，武帝爱之。但接着一句则又紧摄一层，美目盼兮”之句。
但教心似金钿坚，牵动武帝那难获绝世佳人的失落之感，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，由是得幸，一别音容两渺茫，绝世而独立，不论游玩夜晚只有她在皇帝身旁。她听说汉家天子派来使臣。
七月七日长生殿。向上穷尽天界下入黄泉。因为感动皇上辗转怀念的深情，太液芙蓉未央柳？要表现这一点？佳人难再得，魂魄不曾来入梦。
行宫见月伤心色。在这种情况下，“绝世”夸其姿容出落之美，两处茫茫皆不见。
春风桃李花开日。承欢侍宴无闲暇、迷下蔡”之赋。天生丽质难自弃，御宇多年求不得。姐姐弟兄都封了爵位。含情凝睇谢君王、《长恨歌》等极为有名。 宁不知倾城与倾国！《佳人歌》历史典故
在武帝宠爱的众多后妃中
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“一笑倾人城，再笑倾人国”出自《佳人歌》 汉·李延年
“一笑百媚生”出自《长恨歌》是白居易的著名唐诗
李延年的《佳人歌》。
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出门在外也不愁“北方有佳人”的那首诗的全文，诗名和作者，谢_百度知道
“北方有佳人”的那首诗的全文，诗名和作者，谢
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作者，都是以乐舞为职业的艺人，父母兄弟妹均通音乐诗名
北方有佳人
北方有佳人？ 佳人难再得： 李延年 男 （，汉武帝时造诣很高的音乐家，再顾倾人国，绝世而独立。 代表作《佳人曲》。 一顾倾人城？-约公元前90年）。 宁不知倾城与倾国，出身倡家，中山人(今河北定县一带）
北方有佳人
李延年北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！
在武帝宠爱的众多后妃中，最生死难忘的，要数妙丽善舞的李夫人；而李夫人的得幸，则是靠了她哥哥李延年这首名动京师的佳人歌：初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟。上乃召见之，实妙丽善舞，由是得幸。（《汉书·外戚传》） 一阕短短的歌，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情。这在我国古代诗歌史上，恐怕是绝无仅有之例。它何心具有如此动人的魅力呢？
初看起来，这首歌的起句平平，对“佳人”的夸赞开门见山，一无渲染铺垫。但其意蕴，却非同凡俗。地国秀丽，其佳人多杏目柳腰、清艳妩媚；北国苍莽，其仕女多雪肤冰姿、妆淡情深。此歌以“北方”二字领起，开笔就给所歌佳人，带来了一种与南方?异的晶莹素洁的风神。北方的佳人何止千万，而此歌所瞩意的，则是万千佳人中“绝世独立”的一人而已，“绝世”夸其姿容出落之美，简直是并世无双；“独立”状其幽处娴雅之性，更见得超俗而出众。不仅如此，“绝世而独立”还隐隐透露出，这位佳人不屑与众女灵伍，无人知已而独立栏杆的的淡淡哀愁－那就不仅是超世脱俗，而且更楚楚可怜了。这就是平中孕奇，只开篇两句，恐怕就令武帝企足引领，生出对佳人的心向神往之情了。
北方佳人既如此脱俗可爱，当其顾盼之间，又该有怎样美好的风姿呢？要表现这一点，就不太容易了。何况在李延年之前，许多诗、赋中就已有过精妙的描摹。《卫凤·硕人》表现后宫丽人，有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”之句，曾被清人姚际恒叹为“千古颂美人者无了其右，是为绝唱”（《诗经通论》）。风流儒雅的宋玉吟咏东邻女子，亦有“增之一分则太长，减之一分则太短”、“嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡”之赋，更见其绰约之姿、流盼之美（《登徒子好色赋》）。在这种情况下，李延年欲赞北方佳人，倘若没有非常之辞，恐怕就只能罢舞辍歌了。然而，这位富于才情的音乐家，却出人意外地唱出了“一顾倾人城，再顾倾人国”的奇句－她只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒弃械、墙垣失守；倘若再对驾临天下的人君“秋波那么一转”，亡国灭宗的灾祸，可就要降临其身了！表现佳人的顾盼之美，竟然发为令人生畏的“倾城”、“倾国”之语，真是匪夷所思！但如果不是这样夸张，又何以显出这位佳人惊世骇俗的美好风姿？而正因为这风姿美得令人生畏，才更让人心驰神往、倍加牵怀。如果美好的事物都那么可近而易得，恐怕就没有这样摄人心魄的吸引力了。这就是“不可畏也？伊可怀也”（《■风·东山》）的人生哲理。
此歌的结尾也耐人咀嚼。上文对佳人的美好作了极度的夸张，结尾则突然一转，化为深切的惋惜之语：“宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”美好的佳人，常常给人君带来“倾城”“倾国”的灾难。这样的例子在历史上见得还少吗？这似乎是要告诫人君，记取倾城、倾国的古鉴，不可为“佳人”所误。但接着一句则又紧摄一层？纵然是倾城、倾国，也别失去获得佳人的良机－美好的佳人，毕竟是世所难逢、不可再得的呵！这二句故作取舍两难之语，实有“欲擒故纵”之妙：愈是强调佳人之不可近，便愈见其美；而愈是惋惜佳人之难得，就愈能促人赶快去获取。作者的用意，正是要以深切的惋惜之辞，牵动武帝那难获绝世佳人的失落之感，从而迅速作出抉择。这样收束，可谓一唱三叹、余音袅袅，令人闻之而怅然不已。难怪琥帝听完此歌，不禁发出“世岂有此人乎”的喟然叹息了－李夫人在这样的时刻被荐举、召见，正适合于李延年这首非同凡响之歌所造成的情感氛围。
由此可见，这首歌表现佳人之美，不像《卫风·硕人》那样，以形象的比喻、生动的肖像描绘见长，而以惊人的夸张和反衬，显示了自己的特色。在表现方法上，倒是更接近于宋玉的《登徒子好色赋》。如果两者有什么不同的话，那就是此歌在动用夸张、反衬时，又紧紧抓住了人们常有的那种“畏”而可“怀”、“难”而愈“求”的微妙心理，终于产生出不同寻常的效果，打动了一代雄主的心弦。这就是它的艺术魅力之所在。这首歌还有一点注意得，就是采用了大体整齐的五言体式（第五句“宁不知”三字实际上可以删除）。这种体式，当时还只在民间的“俚歌俗曲”中流行。李延年将其引入上层宫廷，配以美妙动人的“新声变曲”。这对于汉代文人五言诗的萌芽和生长，无疑起了某种催化作用。
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