柳侯伺是用什么写书法常用的四字名句写的

苏轼书法理论的伦理思想研究_百度文库
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苏轼书法理论的伦理思想研究
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3句话的赏析(50字内)和全文赏析(50~100字)
  静一点也好,从柳宗元开始,这里历来宁静.京都太嘈杂了,面壁十年的九州学子,都曾向往过这种嘈杂.结果,满腹经纶被车轮马蹄捣碎,脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟.唯有在这里,文采华章才从朝报奏摺中抽出,重新凝入心灵,并蔚成方圆、它们突然变得清醒,浑然构成张力,生气勃勃,与殿阙对峙,与史官争辩,为普天皇土留下一脉异音.世代文人,由此而增添一成傲气,三分自信.华复文明,才不至全然黯暗.朝廷万万未曾想到,正是发配南荒的御批,点化了民族的精灵.  好吧,你们就这么固执地肃立着吧.明天.或许后天,会有一些游人,一些少年,指指点点,来破读这些碑文.  《 柳侯祠》  著名理论学者陈剑晖说:“散文的文化本体性要求散文作家不仅要以独到的眼光对历史文化进行重新审视描绘,并在这种审视描绘中创造性地构建民族文化性格.”余秋雨正式用这种高度来度量历史和古人,体现出超强大气的美学震撼力.  此文看似游柳侯祠,但作家的笔触更多的触击着历史与现实、触击着历代文人内心深处的苦痛.从屈原到柳宗元、刘禹锡,再到苏东坡等等,历代文人有太多不为朝廷所理解甚至戕害的典型.他们的鸿图大志在理想中破灭,面对被贬他们表现出苦闷或豁达.苦闷着渴望能有那么一天统治者的一道诏书从天而降,豁达则往往是反京无门表现出的一种倘然的心境.文人的命运往往属于后者,最终客死于荒凉凄清的异地他乡.  文人是痛苦的,他们在当时的王朝下一事无成,即使有显赫的政绩同样也得不到统治者的认可,但恰恰是当时不为认可的政绩推动着历史文化进程和构建着民族的文化性格,柳宗元当属此类.  《柳侯祠》集文化散文大气恢弘的气魄,作家用精湛优美的笔墨道出了柳侯祠继前启后的深刻意义.正是因为有了千千万万个像柳宗元式的文人书写着中国的历史.柳侯祠不仅仅是用来观赏的旅游景点.“几个少年抬起头看了一会石碑,他们读不懂那些碑文.石碑固执地怆然肃立,少年们放轻脚步,离它们而去.”这是作家留给我们青年人的思考.我们必须认识到柳侯祠对我们现代人的深刻意义.
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注:是黑龙江伊春市西林区的汤旺河!600字!第一段要先写明地理位置.
仿写这个,修改一下啊.这里奇峰环列、风景秀丽、柳江如带、蜿蜒洄流,集自然风光、人文景观和民族风情于一身.在这块绚丽奇特的土地上,"千峰环野立,一水抱城流",清澈透亮的柳江曲折迂回穿城而过,使这里得誊"世界第一天然盆景"之美称.拔地峭坚、林立四野的群峰,多姿多彩、令人神往的溶洞,还有浸润着历史风雨,记载着文明结晶的人文景现.“越绝孤城千万峰,江流曲似九回肠” ,唐代诗人柳宗元的诗词是这里优美风景的真实写照.这是哪儿?这就是我美丽的家乡——柳州,一座具有着2100多年历史的全国历史文化名城.我爱我的家乡,不仅因为她风景优美,是广西的轻、重工业城市,更因为她与一位伟大的文学家——唐代柳州刺史柳宗元密切相关,并具有深厚文化底蕴.   柳侯公园是纪念曾任柳州刺史的唐代大文豪柳宗元而建,始建于清代宣统元年(1909年),里面有罗池、柳侯祠、柳宗元衣冠墓、柑香亭等景点.我们随绿的邀约在雾的导引下进入柳侯公园.沿林荫道前行,犹如走进了翠绿的天地.露珠在树叶上晶莹欲滴,薄雾温柔地拥我入怀.微风吹过,翠绿中仿佛飘起姑娘们阵阵窃窃的柔语.那一枝枝摇曳的翠竹和碧树,好似一个个面戴轻纱的姑娘,婀娜多姿.那些映入眼帘的穿着五颜六色彩裙从我身边走过的少女,身段苗条秀气如竹,在金色的阳光里,定格成盛开的剪影.看到这些真像感受了赵飞燕的神韵,柳宗元的气节,郑板桥的风骨,我的眼睛被过多的美丽所拥挤,所充塞,已经分不清哪些是林,哪些是人了!整个公园看上去像迷朦幽雅的水墨画,好像柳宗元与我们同行似的:那一抹淡淡的晨雾萦绕,那些挺拔的翠竹绿树,像一个个身穿翠绿衣裙、从雾中走来的美丽的柳州姑娘,水灵灵地跳跃出碧绿的画面,渐渐显露出修长风韵.我真想用公园里的翠竹做一支脆响的笛,让她流出七种欢喜随清风飘给大文豪柳宗元,让他听出我们对他的怀念和景仰,同时也让这些可爱的树林随笛声的美妙旋律蓬蓬勃勃地长成片片绿荫.   在“罗池”旁,一泓碧水,澄澈明净.罗池原是柳州城北的一泓野水,因柳宗元常在此散步,死后又托梦给生前部属欧阳翼说要把自己的庙建在此而出名.当雾霭慢慢散去时,我们看到“罗池”的睡莲在孕吐芬芳,周围那些挺拔的绿林也渐渐显露出[转载自/Gaozhong/zuowen4/57276/]它的真容,极欲跟睡莲联姻,向粼粼的碧莲频送秋波,而碧莲也随微风及时抛出媚眼,好似翠竹经不住美艳的撩引,情不自禁地倒影渗入清挺傲然的莲塘中,形成一片恩爱的绿韵,双方相依相伴,和谐生长,共同美化生存空间.同窗说,每当月亮升到东台山上空,倒影罗池水面,便构成柳州八景之一的绝美景致——“罗池夜月”.   绕过碧绿的罗池,我们来到充满绿荫和文化韵味的柳侯祠.柳侯祠大门的门联是唐代韩愈的诗句:“山水来归黄蕉丹荔,春秋报事福我寿民.”祠为红柱丹梁的三进古屋.头进会集了明清以来的石刻三十余块,壁间悬挂柳宗元生平资料及后人的书画作品.中厅有一座元代雕刻的柳宗元石刻像碑.在刻像旁的石刻中以“荔子碑”最为著名,碑文是摘自韩愈《柳州罗池庙碑》赞颂柳宗元的《享神诗》,字为宋代著名文学家、书法家苏轼亲笔.唐宋三大文豪的文采神韵凝于一碑,所以人们称之为“韩诗苏书柳事碑”即“三绝碑”.厅里还陈列着一块“龙城石刻”碑,出土于明代天启三年(公元1623年),当时被挖出来的还有一把短剑故又叫它“剑铭碑”.碑上的字体是柳宗元的手迹.祠的正殿中央端坐着我很敬佩的柳宗元的塑像,只见他头戴褐公幞头,身着唐朝官服,手执狼毫,似凝神攻读状.“民心是个秤,那秤砣是老百姓.”柳州百姓因为柳宗元为民辛劳而崇拜敬爱他.我们来到祠后东侧柳宗元衣冠墓.这里松柏拥翠,绿韵似水,风过如琴,肃穆雅静.柳宗元逝世后,遗骸运回长安,柳州人便在柳宗元灵枢停放处葬下他衣冠作墓来怀念他.那庄严的“柑香亭”,是一座六角长亭,因当年柳宗元曾在此栽种黄柑并写有《种柑诗》广为流传,后人因此修建此亭.该亭碧瓦红柱,脊吻飞翘,牖格精细,花饰俊美,掩映于飘香墨绿的桂花丛中.   此时,阳光把婀娜的绿树,挺拔的翠竹,高洁的碧莲,雄伟的柳侯祠,映照得泛起点点绿意,洒在每位健康富足的柳州人脸上,也洒在公园那片充满生机的绿荫里.   啊,美丽的柳侯公园,愿你把柳宗元的神韵与柳州人民世世代代和谐相长,生长更多充满文化的绿荫、谱写更优美的绿韵!   与尔共歌:“南郊外鲤鱼崖在山半腰,拾级入洞,高低曲折,怪石玲珑,四面环通,皆可远眺,其奇更胜于桂林.”
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清朝& 袁枚
&&& 癸卯四月二日,余游白岳毕(1),遂浴黄山之汤泉(2)、泉甘且冽,在悬崖之下。夕宿慈光寺(3)。
  次早,僧告曰:“从此山径仄险,虽兜笼不能容(4)。公步行良苦,幸有土人惯负客者,号海马,可用也。”引五六壮佼者来,俱手数丈布。余自笑羸老,乃复作襁褓儿耶?初犹自强,至惫甚,乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢(5),路绝矣,蹑木梯而上,万峰刺天,慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉(6)。
  天雨寒甚,端午犹披重裘拥火。云走入夺舍,顷刻混沌(7),两人坐,辨声而已。散后,步至立雪台,有古松根生于东,身仆于西,头向于南,穿人石中,裂出石外。石似活,似中空,故能伏匿其中,而与之相化。又似畏天,不敢上长,大十围,高无二尺也。他松类是者多,不可胜记。晚,云气更清,诸峰如儿孙俯伏。黄山有前、后海之名(8),左右视,两海并见。
  次日,从台左折而下,过百步云梯(9),路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼(10),张其口。不得已走入鱼口中,穿腹出背,别是一天。登丹台(11),上光明顶(12),与莲花、天都二峰为三鼎足(13),高相峙。天风撼人,不可立。幸松针铺地二尺厚,甚软,可坐。晚至狮林寺宿矣(14)。
  趁日未落,登始信峰(15)。峰有三,远望两峰尖峙,逼视之,尚有一峰隐身落后。峰高且险,下临无底之溪,余立其巅,垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓:“坠亦无妨。”问:“何也?”曰:“溪无底,则人坠当亦无底,飘飘然知泊何所?纵有底,亦须许久方到,尽可须臾求活。惜未挈长绳缒精铁量之,果若千尺耳。”僧人笑。
  次日,登大小清凉台(16)。台下峰如笔,如矢,如笋,如竹林,如刀戟,如船上桅,又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷,有白练绕树。僧喜告曰:“此云铺海也。”初濛濛然,镕银散绵,良久浑成一片。青山群露角尖,类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散,则万峰簇簇,仍还原形。余坐松顶苦日炙,忽有片云起为荫遮,方知云有高下,迥非一族。
  薄暮,往西海门观落日,草高于人,路又绝矣。唤数十夫芟夷之而后行(17)。东峰屏列,西峰插地怒起,中间鹘突数十峰(18),类天台琼台。红日将坠,一峰以首承之,似吞似捧。余不能冠,被风掀落,不能袜,被水沃透;下敢杖,动陷软沙;不敢仰,虑石崩压。左顾右睨,前探后瞩,恨不能化千亿身,逐峰皆到。当海马负时,捷若猱猿,冲突急走,千万山亦学人奔,状如潮涌。俯视深阬怪峰,在脚底相待,倘一失足,不堪置想。然事已至此,惴慓无益(19),若禁缓之,自觉无勇。不得已,托孤寄命(20),凭渠所往,觉此身便已羽化。《淮南子》有胆为云之说(21),信然。
  初九日,从天柱峰后转下,过白沙矼(22),至云谷(23),家人以肩舆相迎。计步行五十馀里,入山凡七日。
(选自《明清散文名篇集粹》,有删节)
  注释:  (1)白岳:山名,在安徽省休宁县。位于黄山之南。奇峰四起,绝壁回环,险峻而清奇。乾隆帝誉为“天下无双胜景,江南第一名山。”(2)汤显:即温泉,在山下。泉水清润纯净,无硫磺气。(3)慈光寺:在朱砂峰下,一名朱砂庵。明万历年间僧普门改建,称法海禅院,寻敕封护国慈光寺。(4)兜笼:供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具,类似小山轿。(5)云巢:在文殊院下,为前海一石洞。(6)文殊院:寺名,在玉屏峰前。明普门和尚至此,云在代州时梦见文殊坐石情景,与此境合,遂构文殊院。遗址今为玉屏楼。(7)混沌:天地未开辟以前的元气状态。此指笼罩在云雾之中。(8)前、后海:黄山多云海,因称南为前海,北为后海,中为天海,加上东、西海为五海。(9)百步云梯:莲花峰下小道,最险处约百步,下临绝壑。(10)大鳌鱼:指鳌鱼背,在鳌鱼峰前。酷似鳌鱼,张口向海螺石。(11)丹台:炼丹台,在炼丹峰前,宽广可容万人。传为浮丘公为黄帝炼丹处。台上有炼丹灶,台下有炼丹源。(12)光明顶:黄山主峰之一。状如覆钵,无所依傍,山顶平坦。(13)莲花峰:黄山最高峰。山形如初绽莲花,绝顶方圆丈馀,名石船。天都峰:黄山主峰之一。峰顶平如掌,有石洞。古人尊之为天帝神都,故名。(14)狮林寺:即狮子林,明建,在狮子峰下。(15)始信峰:在黄山东部,峰凸起在绝壑上。峰上有接引崖,崖壁有裂隙,搭桥渡之。下有古松,名扰龙松。(16)清凉台:在狮子峰下,为观日出,铺海之地。(17)芟(shān)夷:割除。(18)鹘(liǘ)突:模糊不清。(19)惴(zhuì)栗:恐惧。(20)托孤寄命:以后代及生命相托。语出《论语泰伯》:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命。”这里比喻把一切都交托给背他的人,听之任之。(21)胆为云。语出《淮南子精神训》:“故胆为云。”注云:“胆,金也。金石,云之所出,故为云。”(22)白沙矼(gāng)在后山皮篷与云谷寺之间,沙色纯白,与四周山色迥异,故名。(23)云谷:寺名,在香炉峰下。寺周有灵锡泉、江丽田弹琴处等胜迹。
  文本简析本文作于乾隆四十八年癸卯(1783)。
  黄山又名黟山,有三十六峰、二十四溪、十二洞、八岩,徐霞客有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”之誉。黄山奇景在明清两代文人笔下熟闻习见。袁枚这篇游记采取了传统的写法,依游历先后逐一展开,而着重写三天所见。在下笔时,紧紧扣住黄山最引人入胜的景物:怪松、云海、奇峰,作细微具体的描写,充分调动人的视觉、听觉、感觉,全方位地进行渲染,使人读后充满新鲜感,不觉得与前人所记重复。
  袁枚游黄山写了几十首诗,如《坐光明顶上老僧送茶至》云:“风吹帽落带绕颈,履踏苍苔湿至胫。……众岭森罗脚底来,凭我姿餐如列鼎。”又如《宿狮子林晨起登清凉台看云铺海》云:“一匹布将大地裹,千条练许山灵分。”又如《到西海门看落日山中藏山颇似天台琼台》云:“娲皇炼石石无用,秦王驱山山太重。一齐放向西海门,棱棱万古犹飞动。”莫不笔酣墨舞,极尽铺张之能事,读之耸人心目。同样写黄山,文素净简洁,纯用比喻、白描;诗奇诡激荡,夸张突兀。袁枚诗与文风格之不同,于此可以略见。
下列各句中,加点词的解释不正确的一项是&&& (&&& )
& A、从此山径仄险,虽兜笼不能容&&& 仄:狭窄。
& B.他松类是者多,不可胜记&&& &&&&胜:尽。
& C.逼视之,尚有一峰隐身落后&&& &&逼:急切。
& D.方知云有高下,迥非一族&&& &&&族:品类。
下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是&&& (&&& )
& A、幸有土人惯负客者&&&&&&&&&&&& 夺项王天下者必沛公也
& B.路绝矣,蹑木梯而上&&& &&&&&&&吾尝终日而思矣
& C.溪无底,则人坠当亦无底&& &&&&于其身也,则耻师焉
& D.家人以肩舆相迎&&&&&&&&&& &&&&愿得将军之首以献秦
下列对原文的分析和概括,不正确的一项是&&& (&&& )
& A、作者在文章的开头简要交代游毕白岳峰进入黄山界,对黄山温泉的记游一笔带过。第二段以侧面描写为主表现黄山山径的仄险。
& B.文章第三段写黄山云雾用了“走”“夺”两个动词,赋予了云雾鲜活的灵性,显示出云雾涌来时速度之快与雾气之农。描写可谓生动传神。
& C.僧人在文中出现了三次,这是作者匠心独运的安排。第四段中僧人的胆怯反衬出作者的豪放大胆,与僧人的对答体现了作者超凡脱俗的情怀。
& D.这篇游记以时间为顺序,描述了作者入黄山七日,步行五十余里的所见所感,描写黄山的景物运用了大量的比喻,活脱传神地展现了黄山令人叹为观止的景观。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
& (1)引五六壮佼者来,俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶?
&&(2)石似活,似中空,故能伏匿其中,而与之相化。
&&(3)初濛濛然,熔银散绵,良久浑成一片。
阅读下文,完成文后各题。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 颜之推
&①古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比髆①也。”言圣贤之难得疏阔如此。傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多,所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之,何况操履艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰:“无友不如己者。”颜、闵之徒,何可世得!但优于我,便足贵之。
&&&&& ②世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近。少长周旋,如有贤哲,每相狎侮,不加礼敬;他乡异县,微藉风声,延颈企踵,甚于饥渴。校其长短, 核其精粗,或彼不能如此矣,所以鲁人谓孔子为东家丘。昔虞国宫之奇少长于君,君狎之,不纳其谏,以至亡国,不可不留心也。
&&&& ③梁孝元前在荆州,有丁觇者,洪亭民耳,颇善属文,殊工草、隶;孝元书记,一皆使之。军府轻贱,多未之重,耻令子弟以为楷法,时云: “丁君十纸,不敌王褒数字。”吾雅爱其手迹,常所宝持。孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒,祭酒问云:“君王比赐书翰,及写诗笔,殊为佳手,姓名为谁?那得都无声问?”编以实答。子云叹曰:“此人后生无比,遂不为世所称,亦是奇事。”于是闻者稍复刮目。稍仕至尚书仪曹郎,末为晋安王侍读,随王东下。及西台陷殁,简牍湮散,丁亦寻卒于扬州;前所轻者,后思一纸不可得矣。
&&& ④侯景初入建业,台门虽闭,公私草扰,各不自全。太子左卫率②羊侃坐东掖门,部分经略,一宿皆办,遂得百余日抗拒凶逆。于时,城内四万许人,王公朝士,不下一百,便是恃侃一人安之,其相去如此。
&⑤齐文宣帝即位数年,便沉湎纵恣,略无纲纪。尚能委政尚书令杨遵彦,内外清谧,朝野晏如,各得其所,物无异议,终天保之朝。遵彦后为孝昭所戮,刑政于是衰矣。斛律明月,齐朝折冲之臣,无罪被诛,将士解体,周人始有吞齐之志,关中至今誉之。此人用兵,岂止万夫之望而已哉!国之存亡,系其生死。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (选自《颜氏家训》,有删改)
&注:①髆(bó),肩、肩膀。②太子左卫率,官名。
对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(&&& )
&A、部分经略,一宿皆办&&&&&&&&&&& 部分:部署,约束
B、便沉湎纵恣,略无纲纪&&&&&&&&& 略:丝毫
C、吾雅爱其手迹&&&&&&&&&&&&&&&&& 雅:平日,平素
D、那得都无声问&&&&&&&&&&&&&&&&& 问:询问,问讯
下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是(&& )
A、墨子悲于染丝,是之谓矣&&&&&&&&&& 句读之不知,惑之不解
B、昔虞国宫之奇少长于君&&&&&&&&&&&& 燕王欲结于君
C、所以鲁人谓孔子为东家丘&&&&&&&&&& 窃为大王不取也
D、国之存亡,系其生死&&&&&&&&&&&&&& 于乱石间择其一二扣之
下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(& )
A、文章第一段第一句引用古人“千载一圣”“五百年一贤”等语,意在说明圣贤的稀少和难得,暗含慕贤之意。
B、文章第三段写丁觇因擅长写文章和书法,官职由书记立即擢升至尚书仪曹郎,却不被当世人充分重视,对此作者深感惋惜。
C、文章第四、五段举了羊侃、杨遵彦和斛律明月等例,说明贤能之士关乎国家命运,从而论述慕贤的重要性。
D、文章运用了丰富而典型的事例来说理,增强了说服力,同时也运用了比喻说理的方法,寓抽象的道理于形象的比喻之中。
阅读下面文言文,完成1~5题。
慕贤颜之推  ①古人云:“千载一圣,犹旦暮也;五百年一贤,犹比髆①也。”言圣贤之难得疏阔如此。傥遭不世明达君子,安可不攀附景仰之乎?吾生于乱世,长于戎马,流离播越,闻见已多,所值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也。人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之,何况操履艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰:“无友不如己者。”颜、闵之徒,何可世得!但优于我,便足贵之。 &&&&&  ②世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近。少长周旋,如有贤哲,每相狎侮,不加礼敬;他乡异县,微藉风声,延颈企踵,甚于饥渴。校其长短,&核其精粗,或彼不能如此矣,所以鲁人谓孔子为东家丘。昔虞国宫之奇少长于君,君狎之,不纳其谏,以至亡国,不可不留心也。&&&&  ③梁孝元前在荆州,有丁觇者,洪亭民耳,颇善属文,殊工草、隶;孝元书记,一皆使之。军府轻贱,多未之重,耻令子弟以为楷法,时云:&“丁君十纸,不敌王褒数字。”吾雅爱其手迹,常所宝持。孝元尝遣典签惠编送文章示萧祭酒,祭酒问云:“君王比赐书翰,及写诗笔,殊为佳手,姓名为谁?那得都无声问?”编以实答。子云叹曰:“此人后生无比,遂不为世所称,亦是奇事。”于是闻者稍复刮目。稍仕至尚书仪曹郎,末为晋安王侍读,随王东下。及西台陷殁,简牍湮散,丁亦寻卒于扬州;前所轻者,后思一纸不可得矣。&&&  ④侯景初入建业,台门虽闭,公私草扰,各不自全。太子左卫率②羊侃坐东掖门,部分经略,一宿皆办,遂得百余日抗拒凶逆。于时,城内四万许人,王公朝士,不下一百,便是恃侃一人安之,其相去如此。   ⑤齐文宣帝即位数年,便沉湎纵恣,略无纲纪。尚能委政尚书令杨遵彦,内外清谧,朝野晏如,各得其所,物无异议,终天保之朝。遵彦后为孝昭所戮,刑政于是衰矣。斛律明月,齐朝折冲之臣,无罪被诛,将士解体,周人始有吞齐之志,关中至今誉之。此人用兵,岂止万夫之望而已哉!国之存亡,系其生死。&&&(选自《颜氏家训》,有删改)  注:①髆(bó),肩、肩膀。②太子左卫率,官名。 1、对下列句子中加粗的词的解释,不正确的一项是( ) A、部分经略,一宿皆办/部分:部署,约束 B、便沉湎纵恣,略无纲纪/略:丝毫 C、吾雅爱其手迹/雅:平日,平素 D、那得都无声问/问:询问,问讯 2、下列各组句子中,加粗的词的意义和用法相同的一项是( ) A、墨子悲于染丝,是之谓矣/句读之不知,惑之不解 B、昔虞国宫之奇少长于君/燕王欲结于君 C、所以鲁人谓孔子为东家丘/窃为大王不取也 D、国之存亡,系其生死/于乱石间择其一二扣之 3、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A、文章第一段第一句引用古人“千载一圣”“五百年一贤”等语,意在说明圣贤的稀少和难得,暗含慕贤之意。 B、文章第三段写丁觇因擅长写文章和书法,官职由书记立即擢升至尚书仪曹郎,却不被当世人充分重视,对此作者深感惋惜。 C、文章第四、五段举了羊侃、杨遵彦和斛律明月等例,说明贤能之士关乎国家命运,从而论述慕贤的重要性。 D、文章运用了丰富而典型的事例来说理,增强了说服力,同时也运用了比喻说理的方法,寓抽象的道理于形象的比喻之中。 4、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也。 (2)军府轻贱,多未之重,耻令子弟以为楷法。 (3)此人后生无比,遂不为世所称,亦是奇事。 5、阅读文章,回答以下问题。(1)文章第一段提到“君子必慎交游焉”,试概括“慎交游”的原因。 ___________________________________________________(2)文章第二段举孔子和宫子奇的事例是为了说明什么?___________________________________________________
阅读下面的文字,完成下面的题。
游黄山记(清)袁 枚  癸卯四月二日,余游白岳毕,遂浴黄山之汤泉。泉甘且冽,在悬崖之下。夕宿慈光寺。  次早,僧告曰:“从此山径仄险,虽兜笼①不能容。公步行良苦,幸有土人惯负客者,号海马,可用也。”引五六壮佼者来,俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶?初犹自强,至惫甚,乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢,路绝矣,蹑木梯而上,万峰刺天,慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。&  天雨寒甚,端午犹披重裘拥火。云走入夺舍,顷刻混沌,两人坐,辨声而已。散后,步至立雪台,有古松根生于东,身仆于西,头向于南,穿入石中,裂出石外。石似活,似中空,故能伏匿其中,而与之相化。又似畏天,不敢上长,大十围,高无二尺也。他松类是者多,不可胜记。晚,云气更清,诸峰如儿孙俯伏。  次日,从台左折而下,过百步云梯,路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼,张其口。不得已走入鱼口中,穿腹出背,别是一天。登丹台,上光明顶,与莲花、天都二峰为三鼎足,高相峙。天风撼人,不可立。晚至狮林寺宿矣。趁日未落,登始信峰。峰有三,远望两峰尖峙,逼视之,尚有一峰隐身落后。峰高且险,下临无底之溪,余立其巅,垂趾二分在外。僧惧,挽之。余笑谓:“坠亦无妨。”问:“何也?”曰:“溪无底,则人坠当亦无底,飘飘然知泊何所?纵有底,亦须许久方到,尽可须臾求活。”僧人笑。  次日,登大小清凉台。台下峰如笔,如矢,如笋,如竹林,如刀戟,如船上桅,又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷,有白练绕树。僧喜告曰:“此云铺海也。”初蒙蒙然,熔银散绵,良久浑成一片。青山群露角尖,类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散,则万峰簇簇,仍还原形。余坐松顶苦日炙,忽有片云起为荫遮,方知云有高下,迥非一族。  初九日,从天柱峰后转下,过白沙矼,至云谷,家人以肩舆相迎。计步行五十馀里,入山凡七日。(选自《明清散文名篇集萃》,有删节)  注:①兜笼:供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具,类似小山轿。1.下列各句中,加粗字的解释不正确的一项是(  )A.从此山径仄险,虽兜笼不能容/仄:狭窄B.他松类是者多,不可胜记/胜:尽C.逼视之,尚有一峰隐身落后/逼:急切D.方知云有高下,迥非一族/族:类2.下列各组句子中,加粗字的意义和用法全都相同的一组是(  )A.幸有土人惯负客者/夺项王天下者必沛公也B.路绝矣,蹑木梯而上/吾尝终日而思矣C.溪无底,则人坠当亦无底/于其身也,则耻师焉D.家人以肩舆相迎/愿得将军之首以献秦3.下列对原文的分析和概括,不正确的一项是(  )A.作者在文章的开头简要交代游毕白岳峰进入黄山界,对黄山温泉的记游一笔带过。第二段以侧面描写为主表现黄山“山径”之“仄险”。B.文章第三段写黄山云雾用了“走”“夺”两个动词,赋予了云雾鲜活的灵性,显示出云雾涌来时速度之快与雾气之浓。描写可谓生动传神。C.僧人在文中出现了三次,这是作者匠心独运的安排。第四段中僧人的胆怯反衬出作者的豪放大胆,与僧人的对答体现了作者超凡脱俗的情怀。D.这篇游记以时间为顺序,描述了作者入黄山七日,步行五十余里的所见所感,运用了大量的比喻,活脱传神地展现了黄山令人叹为观止的景观。
必答题一、1.C &&& 2. D& 3.D &&& 4.C &&& 5.C 二、6.D(组建了塞莱拉公司是在1998年)7.C (另一方面也源于他掌握了非常强有力的测序技术――霰弹法)8.B ( 塞莱拉公司仅用了两年时间绘制出人类基因组草图而不是完成人类基因组计划的研究工作)9.作为朝廷命官,他是一个为民造福的实干家。他教沙塘人栽柚子,他给柳江人打水井,他帮瑶山人觅草药。至今文艺界蕴承着他的书法艺术,文学界借鉴着他的文学造诣,医学界验证着他的神奇发现。每点1分共4分10.比喻,把柳宗元比喻为忙忙碌碌的蜜蜂,形象的突出了他“在短暂的时间内,的事情,他在柳州的几年内,竟写出了那么多光辉耀世的散文和书法艺术之作,     超负荷的做出了那么多前无古人、后世无双的令人敬佩流泪的业绩。”(6分,每点2分)11.突出柳宗元为官一任,造福一方。深化了全文主旨。形象的表达了人们对他的怀念。(6分每点2分)三、12.B
( 拜:表示敬重,无“别”意)13.D (前表转折,后表承接)14. C(①③⑥不表现关羽军事才能)15.D(曹操未斩杀关羽父子)16.(1)曹操赞许关羽的为人,看出他没有久留曹军的心意。(壮、察、心神,各1分,文句1分)&& (2)关羽曾经被冷箭射中,穿透了左臂。(尝、为、贯,各1分,文句1分)17.思夫(2分)18.景、叙事(4分)19.通过女子思念丈夫,渴望团聚,表达作者对战乱的厌恶之情(4分)四、20.(1)在地愿为连理枝 (2)三顾频烦天下计(3)江月何年初照人(4)安能摧眉折腰事权贵(5)月涌大江流(6)吴楚东南坼 (7)三峡星河影动摇五、甲:21.先是寻人,再是检讨,三是祝福。(3分)母亲对女儿的思念一步步加深,心情越来越急切,感情越来越亲切,对女儿教育的反思越来越深切。(3分)22. 母亲寻找女儿,(1分)女儿寻找母亲,(1分)母女寻找亲情的纽带,(1分)母亲寻找教育子女的方式,(1分)女儿寻找如何感恩。(1分)全对(6分)23.悔愧出走,思念亲人,渴望团聚(3分)乙:21、 不是一个贪图享乐的人,(2分)将大把大把的钱花在捐献上,(2分)只留给孩子全部财产的零头。(2分)22、. 世界上钱最多的人是比尔?盖茨。(2分)世界上捐钱最多的人是比尔?盖茨(2分)高就高在:他将大把大把的钱花在捐献上(2分)23、. 能够使问题明确清楚,(1分)增加说服力,(1分)使读者信服。(1分)六、24、按高考评分标准评分(60分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

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