阴宅地理风水秘诀
　　中国传统风水学中，比拟高条理的阴宅天文风水法门，素来是师授口耳相传，但难免也会有百里挑一公诸于世，不外要领会之奥秘，没有高人指导，甚可贵解。今看江浙一带多文人学士，既是风水使然；两湖地域多将相王侯亦是山水有灵。。孔子儒学源远流长，皆因山东泰山龙头出海；湖南韶山出巨人，即因山水显示九牛归栏。曾国藩家祖坟葬居雄鹰展翅；杜月笙忽然起家因母逝停于入塘龟头而获福；桂林山川甲全国，惋惜斑鸠不转头，出伟大做官不到头，皆是外地风水有主宰。阴宅风水贫贱格式法门虽说贫困由命，贫贱在天，你想贫贱，必需在脑筋打定一下，起首，以孝为先，行善积德，以劝俭为本，干事审慎，工作虚浮，和气生财。有些人空手兴家，能创大业，豪富大贵，人人欲也，不富不贵，人之不艳羡也，贫贱之人，本人的运气，八字，风水，宅居，坟山与天文学相互结合得起，能力取得贫贱之称，每做什么事，都是东成西就，得心应手。1 老阳穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙贫贱，位列三公也。2 老阴穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，贫贱绵长，人丁大旺也。3 太阳穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，背后见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，贫贱双全，威德远震矣！4 太阴穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，劈面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙贫贱多财禄，若坐巽巳为得位矣！5 中阳穴得位出煞局坐坎向离，左水倒右出丁方，劈面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以右边进神水上堂，出豪富贵。6 中阴穴得位出煞局 ,坐离向坎，左水倒右出癸方，劈面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，须要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居北方为得位矣！7 少阳穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收左边进神水过堂，必然人丁大旺，贫贱双全。8 少阴穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，劈面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，而后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！阴宅天文风水寻穴法门点穴先寻穴证，凡真龙结穴处，必有显著之佐证，在穴前者则为朝山美，明堂正水势旺，三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝，以近案在情为主，朝山高则穴宜高，朝山低则穴宜低，朝山近恐被凌压，穴宜上聚，朝山低恐防气散，宜就下沙寻穴，明堂有小中大之别，小明堂在圆晕下，若见平正可容入倒卧者，方是真穴，中明堂在龙虎之间，要取其交会，大明堂在案山前，立穴要同融聚处水势凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会，以上为穴前之佐证，在穴后者要乐山峙鬼撑，龙虎无情拱来，，在穴下者，唇齿要平正，在四旁者，要十道全，界水清楚，以下为真龙的穴之佐证，苟能于此明辩而审察之，点穴必无谬误矣，至于穴忌，只在形气之间，盖看地取情势，葬者乘怄气，气囿于形，故点穴必先因形察，则穴之十五忌自能晓然矣，何谓十五忌，即粗恶、峻急、单寒、痴肥，凹凸、笑露、肥胖、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬、等是也，要而言之，十五忌皆就形论气，所当留意者来龙有平地高山之分，看法因之各异，十 五忌大半属诸平地推幽冷、散漫。荡软等，平洋之地居多，总之不管平地高山，苟犯一忌，即为绝地，误用之，轻则主富贵，重则人丁减绝。祸害百端，可不慎乎。安墓法门安坟场需寻怄气，气在地中何故辨，可看星斗面，最要得水与藏风，穴向气中融，第一莫葬去水地，立见退生计，第二莫寻剑脊龙，第三莫觅凹风穴，误用人丁绝，第四尤忌无案山，第五只怕明堂跌，决议破家业，第六偏憎龙虎飞，更忌撞断石，过独生凶并消福，一山出而合星斗，有应便为真，明堂气聚龙虎抱，贫贱逼人来，点穴更须用神思，确能救人贫，高山星斗同一体，高下即山川，安墓认脉葬其巅，定卜福连绵，星中太极最玄微，于焉生两仪，阴阳须切脉辨别，龙穴自相得，若是动时候四象，脉息窟穴状，脉背土色晕，见是再成形，窟在立体，突影见阳龙，息突忌邂逅，脉象天井（金井也）分四样，盖粘并倚撞，脉缓用盖急用粘，直倚横握尖，息象开井有四数，斩截与吊坠，息短用斩长用截，高息用吊抵用坠，窟象开井有四块，正求并架折，窟狭用正阔用求，深窟用架浅折收．突象开井有四诀，挨并与斜插，突单用扶双用并，正宜用斜偏宜插，金井要决贵先知，向首宣慎择，锄出兰台（在圆晕中）便伤龙，尺寸要依天卦取，深浅须凭玉尺量，作堆须分五星形，放水依真诀，取路须迂回。龙格砂形与水城，分部要分明，罗经指定方向何，须用卦推详。阴宅天文法门地师看坟先认尸 男女之坟不难知 男坟草根带白朴 女坟草根只带泥男坟草根直到底 女坟草根曲漂泥 老死坟头僵硬草 少死坟头生嫩枝坟生曲藤有缢滇 坟上带花多** 坟中规矩是官府 坟树倾斜是贼人坟上树遮不生草 此坟定是监狱人 树木歪时是枉死 向左便是倒逆坟向右便是伤亡鬼 吊死疾病毅然真 坟拽左足是佣人 若拽右足是婢坟红彩色棺若何识 教君细看草和泥 红棺蓬头黑蓬脚 白棺原是遍身稀如无棺木当何样 草乱麻丝土黑灰 隔山望见一林坟 逐一从头说与君坟上黑的是祖坟 只有此坟旺子孙 一冢黄坟发大财 白坟先富后头贫一冢半黄坟欠好 儿孙走了没些形 一冢半青坟可看 后面平常后颇兴一冢白坟是孤寡 看是谁人有儿孙 草头向东是男坟 草头向西女坟茔东草西无男独旺 西草东无女独荣 前草后无是不发 后草前无俊头兴坟上青草无不富 草色赤枯有不贫 坟前拜台不生草 埋了坟时便死人不死人时打官事 或损牲财或害病 坟头搭连在外居 坟上黄土病瘟疫坟出虫蚁病颠急 坟上 穿病肿痢 坟上湿紧没棺材 坟上草死穷到底坟头塌消子孙稀 坟上无草绝家资 坟前如有藤缠绕 家中口舌定可知发个馒头粘米撒 此坟定发子孙宜 坟头凹下知家败 坟脚解体子孙悲坟如灰堆牛粪色 定知满棺水泡尸 坟前若见虫推蛋 遍身土涂似入酱拔草拟根如药臭 棺内蛇虫不忍提 烂泥滋色君休怪 没眼泥鳅傍水泥惟有贫贱坟头上 草色端庄秀且齐 春爱青兮夏爱绿 秋爱草子结成枝冬来黄似金子色 此坟定发子孙兴 春忌黄兮夏忌黑 秋来不嘉见嫩枝冬时若见青与绿 家败人亡祸连猗 地师坟前先识山 看龙看脉看朝山认水认龙并认穴 隔土三尺有何难 一要来龙结穴真 二要朝山却无情三要城廓含六秀 四要龙虎摆得匀 四者缺一不成局 说与时师细心评青龙环抱却不高 儿孙代代出英豪 白虎青龙普通齐 儿孙代代着锦衣坟前竹根水直流 亡人日夜哭愁愀 定主水根穿透底 儿孙退尽好田牛有龙无虎水不湾 定知青苔塞满棺 须认单提休意图 中子离乡远进来有虎无龙总不关 此坟骨上起花斑 长房定知离乡绝 墓中亡人哭皇天劈面朝山高过坟 此坟肯定少子孙 葬人好知家中绝 翻棺倒椁水淹深朝山若见羊蹄形 断他违逆乱人伦 亡人日夜哀声恸 仵戗风声处处闻坟前若见塘塘连 亡人日夜受折磨 骨烂头歪翻棺板 未亡人空房世代传前有坑塘后坑塘 亡人在内口难张 遍身骨骸连泥污 子孙定主少年亡坟前深坑最难当 亡人棺内鼠蛇藏 骨子不全脚颠倒 姑娘**投外郎坟前正面并探头 白虎担钓水夹洲 山山走去不回首 亡人颠倒脚翻头做贼无休家中破 日为军贼夜偷牛 坟前不行水反身 源头无水欠财星亡人土泥满棺湿 定主儿孙代代贫 坟前切忌水淋头 亡人坟内有泥鳅板烂土崩骨如粉 定知黄肿绝根愀 坟前左射长难当 右射二子定离乡两头射来三子绝 出门盗贼并瘟癀 且知遍身根穿透 已成齑粉堆蜣螂神仙看坟有其机 罗经照定死人尸 破军临位被藤缠 缠树定在贴南边金局西光水局疫 投河自缢入鬼域 水至东朝黑蚁聚 南绕必然动瘟疫西至穿腰并背膊 北至朽烂作泥团 文曲之星水至坟 亡人自由湿泥中申子辰年中子死 宗子长孙俱见凶　子孙长见绵疾苦 驼腰哑子出个中廉贞白蚁入棺材 吃尽亡人之骨骸　土好堂聚砂又明 三因外护远来的细心看山兼看水 断天灾福灵如鬼　千经万卷尽通妙 熟读此经性能到
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阴宅地理风水秘诀97
阴宅地理风水秘诀；中国传统风水学中，比拟高条理的阴宅天文风水法门，；阴宅风水贫贱格式法门；虽说贫困由命，贫贱在天，你想贫贱，必需在脑筋打定；1老阳穴得位出煞局；坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐；2老阴穴得位出煞局；坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申；3太阳穴得位出煞局；坐卯向酉，左水倒右出辛方，背后见蝙形案，坐于甲、；4太阴穴得
阴宅地理风水秘诀中国传统风水学中，比拟高条理的阴宅天文风水法门，素来是师授口耳相传，但难免也会有百里挑一公诸于世，不外要领会之奥秘，没有高人指导，甚可贵解。今看江浙一带多文人学士，既是风水使然；两湖地域多将相王侯亦是山水有灵。。孔子儒学源远流长，皆因山东泰山龙头出海；湖南韶山出巨人，即因山水显示九牛归栏。曾国藩家祖坟葬居雄鹰展翅；杜月笙忽然起家因母逝停于入塘龟头而获福；桂林山川甲全国，惋惜斑鸠不转头，出伟大做官不到头，皆是外地风水有主宰。 阴宅风水贫贱格式法门虽说贫困由命，贫贱在天，你想贫贱，必需在脑筋打定一下，起首，以孝为先，行善积德，以劝俭为本，干事审慎，工作虚浮，和气生财。有些人空手兴家，能创大业，豪富大贵，人人欲也，不富不贵，人之不艳羡也，贫贱之人，本人的运气，八字，风水，宅居，坟山与天文学相互结合得起，能力取得贫贱之称，每做什么事，都是东成西就，得心应手。1 老阳穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙贫贱，位列三公也。2 老阴穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，贫贱绵长，人丁大旺也。3 太阳穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，背后见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，贫贱双全，威德远震矣！4 太阴穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，劈面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙贫贱多财禄，若坐巽巳为得位矣！5 中阳穴得位出煞局坐坎向离，左水倒右出丁方，劈面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以右边进神水上堂，出豪富贵。6 中阴穴得位出煞局 ,坐离向坎，左水倒右出癸方，劈面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，须要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居北方为得位矣！
7 少阳穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收左边进神水过堂，必然人丁大旺，贫贱双全。8 少阴穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，劈面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，而后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！ 阴宅天文风水寻穴法门点穴先寻穴证，凡真龙结穴处，必有显著之佐证，在穴前者则为朝山美，明堂正水势旺，三者当推朝山为最要，穴前之山叫朝，以近案在情为主，朝山高则穴宜高，朝山低则穴宜低，朝山近恐被凌压，穴宜上聚，朝山低恐防气散，宜就下沙寻穴，明堂有小中大之别，小明堂在圆晕下，若见平正可容入倒卧者，方是真穴，中明堂在龙虎之间，要取其交会，大明堂在案山前，立穴要同融聚处水势凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会，以上为穴前之佐证，在穴后者要乐山峙鬼撑，龙虎无情拱来，，在穴下者，唇齿要平正，在四旁者，要十道全，界水清楚，以下为真龙的穴之佐证，苟能于此明辩而审察之，点穴必无谬误矣，至于穴忌，只在形气之间，盖看地取情势，葬者乘怄气，气囿于形，故点穴必先因形察，则穴之十五忌自能晓然矣，何谓十五忌，即粗恶、峻急、单寒、痴肥，凹凸、笑露、肥胖、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬、等是也，要而言之，十五忌皆就形论气，所当留意者来龙有平地高山之分，看法因之各异，十 五忌大半属诸平地推幽冷、散漫。荡软等，平洋之地居多，总之不管平地高山，苟犯一忌，即为绝地，误用之，轻则主富贵，重则人丁减绝。祸害百端，可不慎乎。安墓法门安坟场需寻怄气，气在地中何故辨，可看星斗面，最要得水与藏风，穴向气中融，第一莫葬去水地，立见退生计，第二莫寻剑脊龙，第三莫觅凹风穴，误用人丁绝，第四尤忌无案山，第五只怕明堂跌，决议破家业，第六偏憎龙虎飞，更忌撞断石，过独生凶并消福，一山出而合星斗，有应便为真，明堂气聚龙虎抱，贫贱逼人来，点穴更须用神思，确能救人贫，高山星斗同一体，高下即山川，安墓认脉葬其巅，定卜福连绵，星中太极最玄微，于焉生两仪，阴阳须切脉辨别，龙穴自相得，若是动时候四象，脉息窟穴状，脉背土色晕，见是再成形，窟在立体，突影见阳龙，息突忌邂逅，脉象天井（金井也）分四样，盖粘并倚撞，脉缓用盖急用粘，直倚横握尖，息象开井有四数，斩截与吊坠，息短用斩长用截，高息用吊抵用坠，窟象开井有四块，正求并架折，窟狭用正阔用求，深窟用架浅折收．突象开井有四诀，挨并与斜插，突单用扶双用并，正宜用斜偏宜插，金井要决贵先知，向首宣慎择，锄出兰台（在圆晕中）便伤龙，尺寸要依天卦取，深浅须凭玉尺量，作堆须分五星形，放水依真诀，取路须迂回。龙格砂形与水城，分部要分明，罗经指定方向何，须用卦推详。 阴宅天文法门地师看坟先认尸 男女之坟不难知 男坟草根带白朴 女坟草根只带泥男坟草根直到底 女坟草根曲漂泥 老死坟头僵硬草 少死坟头生嫩枝坟生曲藤有缢滇 坟上带花多** 坟中规矩是官府 坟树倾斜是贼人坟上树遮不生草 此坟定是监狱人 树木歪时是枉死 向左便是倒逆坟向右便是伤亡鬼 吊死疾病毅然真 坟拽左足是佣人 若拽右足是婢坟红彩色棺若何识 教君细看草和泥 红棺蓬头黑蓬脚 白棺原是遍身稀如无棺木当何样 草乱麻丝土黑灰 隔山望见一林坟 逐一从头说与君坟上黑的是祖坟 只有此坟旺子孙 一冢黄坟发大财 白坟先富后头贫一冢半黄坟欠好 儿孙走了没些形 一冢半青坟可看 后面平常后颇兴一冢白坟是孤寡 看是谁人有儿孙 草头向东是男坟 草头向西女坟茔东草西无男独旺 西草东无女独荣 前草后无是不发 后草前无俊头兴坟上青草无不富 草色赤枯有不贫 坟前拜台不生草 埋了坟时便死人不死人时打官事 或损牲财或害病 坟头搭连在外居 坟上黄土病瘟疫坟出虫蚁病颠急 坟上 穿病肿痢 坟上湿紧没棺材 坟上草死穷到底 坟头塌消子孙稀 坟上无草绝家资 坟前如有藤缠绕 家中口舌定可知 发个馒头粘米撒 此坟定发子孙宜 坟头凹下知家败 坟脚解体子孙悲 坟如灰堆牛粪色 定知满棺水泡尸 坟前若见虫推蛋 遍身土涂似入酱 拔草拟根如药臭 棺内蛇虫不忍提 烂泥滋色君休怪 没眼泥鳅傍水泥 惟有贫贱坟头上 草色端庄秀且齐 春爱青兮夏爱绿 秋爱草子结成枝 冬来黄似金子色 此坟定发子孙兴 春忌黄兮夏忌黑 秋来不嘉见嫩枝 冬时若见青与绿 家败人亡祸连猗 地师坟前先识山 看龙看脉看朝山 认水认龙并认穴 隔土三尺有何难 一要来龙结穴真 二要朝山却无情 三要城廓含六秀 四要龙虎摆得匀 四者缺一不成局 说与时师细心评 青龙环抱却不高 儿孙代代出英豪 白虎青龙普通齐 儿孙代代着锦衣 坟前竹根水直流 亡人日夜哭愁愀 定主水根穿透底 儿孙退尽好田牛 有龙无虎水不湾 定知青苔塞满棺 须认单提休意图 中子离乡远进来 有虎无龙总不关 此坟骨上起花斑 长房定知离乡绝 墓中亡人哭皇天 劈面朝山高过坟 此坟肯定少子孙 葬人好知家中绝 翻棺倒椁水淹深 朝山若见羊蹄形 断他违逆乱人伦 亡人日夜哀声恸 仵戗风声处处闻 坟前若见塘塘连 亡人日夜受折磨 骨烂头歪翻棺板 未亡人空房世代传 前有坑塘后坑塘 亡人在内口难张 遍身骨骸连泥污 子孙定主少年亡 坟前深坑最难当 亡人棺内鼠蛇藏 骨子不全脚颠倒 姑娘**投外郎 坟前正面并探头 白虎担钓水夹洲 山山走去不回首 亡人颠倒脚翻头 做贼无休家中破 日为军贼夜偷牛 坟前不行水反身 源头无水欠财星 亡人土泥满棺湿 定主儿孙代代贫 坟前切忌水淋头 亡人坟内有泥鳅 板烂土崩骨如粉 定知黄肿绝根愀 坟前左射长难当 右射二子定离乡 两头射来三子绝 出门盗贼并瘟癀 且知遍身根穿透 已成齑粉堆蜣螂 神仙看坟有其机 罗经照定死人尸 破军临位被藤缠 缠树定在贴南边 金局西光水局疫 投河自缢入鬼域 水至东朝黑蚁聚 南绕必然动瘟疫 西至穿腰并背膊 北至朽烂作泥团 文曲之星水至坟 亡人自由湿泥中 申子辰年中子死 宗子长孙俱见凶 子孙长见绵疾苦 驼腰哑子出个中 廉贞白蚁入棺材 吃尽亡人之骨骸 土好堂聚砂又明 三因外护远来的 细心看山兼看水 断天灾福灵如鬼 千经万卷尽通妙 熟读此经性能到 望山断树木枯兮不堪言
人丁横死败牛田申酉庚上凿小池
其家内乱少人知孙儿却是公公子
弟媳常为伯伯妻当前有水流出长
子孙不败也离乡龙山尖长长离乡
虎山尖长少离乡干风打来巽风吹
不损人丁便损妻面前尖射入明堂
家不徙配必离乡向山尖尖荫高官
只宜尖峰不宜歪左有水缠男富贵
右有水缠女旺兴白虎山头似猫儿
回头看穴口衔尸定主儿孙被虎咬
时师速速报人知 坟向路叉主哑
坟向路弓出驼瘸 坟向墩石堕胎瞽
坟向赤黄吐红郎 坟向水沟招咳嗽
坟向天罡克长房 坟向孤曜中房走
坟向扫荡小离乡 登穴一见水口旷
子孙无钱多欠账 棺中亡人生虫蚁
高坟低水遭魔障 远望山林树木青
此地定可发人丁 劝君莫下裹头城
下后绝人丁 两脚深坑直下塘
爷睡女儿床 穴下尖砂两水夹
出人不同家 顺水反来冲左胁
长子先亡灭 周围八面有罗城
此地值千金 青龙少开叉
媳妇打姑子打妈 白虎口开叉
母子姑妇不和家 前山鹅鸭头
淫乱风声透前山鹅鸭爪
女子多技巧前山蜂吐珠
室女暗招夫前山似覆锺
媳妇与公通前山铙钹样
女子偷和尚前山关丫口
其家抄估走明堂内有沟
女人随人走明堂似葫芦
寡母定随奴案山似枯猪
一女共两夫献花左右边
弟媳与伯眠献花左右边
叔与嫂相连青龙鹅眉倒
小郎就依嫂白虎似锺钩
女子被人偷水冲元武背
其家遭徒配穴前水反弓
逃走主人穷山头反向外
子孙离乡败风从左边来
左边先烂材头骨偏居左
骨上生青苔风从右边来
右边先烂材头骨偏居右
此坟急宜开风从脚下来
脚头先烂材脚骨反吹上
蝼蚁遍尸骸风从头上来
回头先烂材头骨番脚下
泥糊出口开风从四边起
墓中满棺蚁白签插骨骸
底下生水草上起黑斑斑
狗血铺满棺草根若带黄
狗血在两旁尸骸成齑粉
子媳定知亡虎山若回头
偷尸鬼也愁下节无骨殖
不久绝根苗白虎高过坟
蝼蚁有千层子孙出疯麻
速迁得安宁藤穿口鼻耳
底下青靛蛆穴后如仰瓦
棺内如桶W劝君着意看
鼠蜿定不差四边山若飞
骨尸做一堆树根穿透骨
土涂带黑灰坟上见草稀
子孙定孤凄坟上若无草
子孙定难保坟落槽土下
折骨尸断节坟上草自死
一定满棺水遍身骨似黑
骨骸一半虫案山似爪长
定主黄肿郎堂上穿尖石
定主瞎眼疾穴上辰戌龙
定主大麻疯下沙雨脚长
公媳共眠床金星坟带火
眼瞎定驼瘸土若松坟内有蜈蚣 四边高棺中有土包 草垂下此坟千金价
草根枯子女自招夫 坟如灰堆牛粪色
定知满棺水泡尸 坟前若见虫推蛋
遍身土涂似入酱 拔起草根如药臭
棺内蛇虫不忍提 烂泥滋色君休怪
没眼泥鳅傍水泥 惟有富贵坟头上
草色端庄秀且齐 春爱青兮夏爱绿
秋爱草子结成枝 冬来黄似金子色
此坟定发子孙兴 春忌黄兮夏忌黑
秋来不嘉见嫩枝 冬时若见青与绿
家败人亡祸连猗 地师坟前先识山
看龙看脉看朝山 认水认龙并认穴
隔土三尺有何难 一要来龙结穴真
二要朝山却有情 三要城廓含六秀
四要龙虎摆得匀 四者缺一不成局
说与时师仔细评 青龙环抱却不高
儿孙代代出英豪 白虎青龙一般齐
儿孙代代着锦衣 坟前竹根水直流
亡人日夜哭愁愀 定主水根穿透底
儿孙退尽好田牛 明堂圆买尽世间田
儿孙代代作高官 向山圆广置世间田
儿孙世代夺魁元 树木枯兮不堪言
人丁横死败牛田 申酉庚上凿小池
其家内乱少人知 孙儿却是公公子
弟媳常为伯伯妻包含各类专业文献、文学作品欣赏、高等教育、中学教育、幼儿教育、小学教育、生活休闲娱乐、应用写作文书、阴宅地理风水秘诀97等内容。　
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明师与风水
中国历代明师：商朝国师伊尹&
周朝国师姜太公著《太公阴符》&
秦末汉初黄石公著《青囊经》&
汉刘邦军师张良& 三国&蜀国师诸葛亮&
晋朝郭璞著《葬经》& 唐太宗朝国师李淳风
玄宗朝国师邱延翰进图经三卷天机书著《理气心印》&
金紫光禄大夫杨筠松著《撼龙经》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》等书&
曾求己著《青囊序》曾文迪（求己子） 廖伯禹&
宋朝国师都监五灵台郎廖兴&
赖文俊著《崔官篇》&
明朝国师刘伯温著《堪舆慢兴》《地学心传十二种》&
官灵台郎廖均卿&
明末清初蒋大鸿著《归厚录》《地理辨正》《天元余义》《八宅天元赋》等书&
清朝钦天监博士曾永章&
章仲山（无常派）著《天元五歌阐义》《辨正直解》《心眼指要》《阴阳二宅录验》等书&
谈养吾（无常派）著《大玄空路透》《大玄空实验》《济世浅言》等书&
沈竹礽（无常派）著《沈氏玄空学》《地理辨正抉要》等书&
刘训升（无常派）著《阴阳学》&
朱小鹤（苏州派）著《地理辨正补》&
徐迪惠（上虞派）习端木国瑚《地理元文》&
尹一勺（湘楚派）著《地理四秘全书》&
蔡岷山（广东派）著《辨正求真》&
范宜宾（滇南派）著《乾坤法窍》近现代的了缘居士不过午&
吴师青著《地学铁骨秘》《撼龙经真议》《香港山脉形势论》等书&
邵伟华著《周易与预测学》等书&
钟义明著《台湾地理图记》《玄空星相地理学》《玄空地理丛谭》《地理实用集》等书&
赖静等等明师，只能敬，不能诋！包括神、堂、社、庙、寺、庵、茔、宅。不但不能诋毁，而且要尊师重教、养身养德、应天顺人。有道是“明师难得，至道难闻，肯行好事，自遇高人。”是有道理的。
纵观古今明师，大多有清高自持的特性。所以有“明师难得”之句。而世间大、中、小地时常有（大地是指出三品以上大官的地、中地是指出六品以上中官的地、小地是指出九品以上小官的地）。一般的地只能出普通人而矣。
中国历代帝王，生前极端奢华，死后也要奢葬。而且在死前就选择自己的墓地了。如秦始皇陵、唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治与女皇武则天合葬的乾陵、明十三陵、清东陵、清西陵、中山陵等，数不胜数。明白人生、则知会死。正是：
人生百岁古来稀，前除少年后除老。
中年光景不多时，又有优愁与烦恼。
过了中秋月不明，过了清明花不好。
花前月下且高歌，急须满把金楼倒。
世上钱多赚不尽，朝里官多做不完。
钱多官大心转忧，落得自家白头早。
春夏秋冬弹指间，钟进黄昏鸡报晓。
请君细点眼前人，一年一度埋荒草。
天也空，地也空，人生渺渺在其中。
日也空，月也空，东升西落为谁功。
金也空，银也空，死后何曾在手中。
权也空，名也空，转眼荒郊一土封。
此类《歌》充满了禅机和哲理，颇有劝慰之意，教人之道。诸如金银钱财、名利地位等，确是生不带来，死不带去！
俗话说：“儿大儿世界，儿孙自有儿孙福。”若为儿孙积财储物，既苦累还惹祸的教训屡见不鲜。所以做人不可苛求，不贪婪，不妄为，随遇而安、知足常乐才是。因为不管发多大的财，做多大的官，不管是皇上或是屠夫．．．．．．生老病死是自然的客观规律。
人生是有限的，一百多年或几十年的人生，对于天地来说是非常短暂的；而死是无限的，灵魂是长生不灭的。人从悟性回归到感性的时候，才会有最理想的状态。
生的伟大！死的光荣（万年安然无恙）！现在有的城市把一栋大楼命名为“ＸＸＸ观”，内设骨灰合龛，每一龛位收费5—20万元，竟引来不少人连夜排队为其先人购买龛位，这些人不懂得永久性茔地才能让死者入土为安（阴安阳妥）的道理，更不考虑百年后(大楼翻新）的结果！看中国历代帝王陵、美籍华人许志明先生在老家中国广东高州曹江花近2000万元建亚洲第一坟葬其父、美国歌星杰克逊的家人花400万美元为其买一块永久性墓地......生死的道义，是人生第一等大事。
凡做人者，都要为自己、为家庭（族）、为国家、为人民谋些福利，以留下好的名声！这是人生正道——须求无愧于天地，要留好样予儿孙．．．．．．
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&中国黄帝陵
在中国历代600多个帝皇陵中，伏羲氏——太昊陵在河南淮阳县，神农氏——炎帝陵在湖南炎陵县，有熊氏——黄帝陵在陕西黄陵县．．．．．．
黄帝是有熊部落首领少典氏之子，母名附宝。生于轩辕之丘（今河南省新郑县，故又称轩辕黄帝），死后葬桥山（今陕西省黄陵县）。
《史记》载：“黄帝崩，葬桥山”。桥山总面积8500多亩，生长柏树8万多棵，多数树龄在千年以上，是中国最大的柏树林。黄帝陵位于桥山之巅，占地1300亩，陵高3．6米，周长48米。陵前有一石碑，为明嘉靖唐琦手书“桥山龙驭”四字。再前为一祭亭，内立郭沫若手书“黄帝陵”石碑。陵前南侧有座祈仙台，为汉武帝所筑。陵后有两棵并排生长的高20多米的“龙角柏”，这两棵“龙角柏”只长树干与树枝，不长树叶（而其它八万多棵柏树都是既长树干树枝又长叶的），确实是天下稀奇之物！真的是令人惊叹！香港一位富商被这天下奇树激动，捐款20万港元给陵园管理处特别保护这两棵“龙角柏”。
桥山黄帝陵四面山环抱，就像一座天然城池。这天然城墙（山脉）把整个黄陵县城围住，县城紧依桥山而建，其中麟凤龟龙四灵（地形）形体俱全。而这四种动物都是象征吉祥、高贵和长寿的珍稀动物。黄帝的尸骸就葬在居于这天然城池中的桥山（盘龙的口中），为“盘龙含珠”格、四灵会聚之美局。笔者认为是天下阴宅第一福地——五帝以及夏、商、周的君主等等，都是黄帝的后裔。因此，参观游览拜谒该福地的中外人士不计其数。
中国文化是东方文化的主体和代表，中国文化历来主张天人合一、人际和睦与身心和谐，理直气壮、正大光明地向世界推介东方文化，把“西化”和“东化”有机结合起来，实现东方文化与西方文化的互补与共荣。所以无论是国内外的炎黄子孙、外国友人、参观旅游者、拜谒黄帝陵的人终年络绎不绝。正是：
青山绿水奇花艳，象外春光千万年。
朝出祥云封山顶，暮观日影挂林间。
涧泉滴滴奏谣琴，陵台高起彩云间。
谁信世间有此境，黄陵奇观赛蓬莱。
桥山上古柏成林，山下沮水环绕。东南麓有黄帝庙，建于汉代，庙内有正殿、碑廓、诚心亭等建筑物。大殿正中悬挂程潜手书“人文初祖”的匾额。院中有一棵几千年的巨大柏树，据说是黄帝手植柏，要7、8个人一起合抱才能围住树干；又有“龙鳞柏”、历代名人谒陵时留下的碑记题词等景观。
新建的祭祀大院，整体由花岗岩建成，轩辕殿由36根圆形柱围成方形空间，屋顶中央有直径14米的圆形“天光”，充分体现出“黄帝明堂”的风貌。
黄帝陵是中华儿女共同景仰的圣地。每年清明节，党和国家领导人、各界代表和海外侨胞、港澳台同胞，在轩辕殿前隆重举行公祭活动，以弘扬中华民族优秀文化与传统美德，激发炎黄子孙的爱国主义情怀！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&中国乾陵
中国乾陵是唐高宗李治与女皇武则天合葬之陵，是中国有史以来唯一的夫妻皇帝陵。位于长安（西安）西北之乾县。
唐高宗李治是唐太宗李世民的第九子。长孙皇后所生。公元631年封晋王，公元643年立为太子，公元650年太宗死后继位，年号永徽．．．．．．高宗即位后，纳武则天入宫为昭仪，公元655年废王皇后，立武氏为皇后。李治在位期间，颁新律《永徽律》。订定《律流》。时尊礼大臣，问百姓疾苦，史称“永徽之政”，有贞观遗风。高宗晚年患风眩病，目不能视，难于操持政务，皇后武则天协助裁决政事，逐渐掌握朝政，称“天后”，朝廷内外称他们为“二圣”。从此，武则天成为掌握实权的统治者，高宗处于大权旁落的地位。公元683年12月，高宗病死于宫中，在位34年，终年56岁，葬于乾陵。
公元684年，高宗第七子（武则天长子）中宗李显继位，年号嗣圣。因其重用韦皇后亲戚，在位才两个月，就被武则天废为庐陵王，软禁于房州（今湖北省房县）14年，只有韦氏陪伴，相依为命，尝尽了人世的艰难。在此其间，韦氏常劝慰他说：“祸福无常。”使他在逆境中坚持活下来，夫妻患难与共，感情深厚．．．．．．
中宗被废后，高宗第八子（武则天幼子）睿宗李旦继位，年号文明．．．．．．李旦即位后，一切军国大事都由武则天临朝听政．．．．．．
公元689年武则天废睿宗，封他为皇嗣，改姓武．．．．．．
公元690年，武则天称帝，国号周，自取名武曌，年号天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安。是中国历史上第一个女皇帝。
至公元705年，大臣张柬之等拥立中宗李显复帝位，恢复国号唐，改年号为神龙．．．．．．
武则天退位后，不久病死，与夫君李治合葬于乾陵。
乾陵是唐朝所有王陵中迄今保存完好的一座陵墓。规模宏大，气势雄伟。占地约20万亩。寝宫位于梁山生气处（睡美人口中穴），墓道长63．1米，宽3．9米。全部用石条填砌，共39层。每层石条之间都用铁栓板固定，并用铁浆灌注。神道北高南低，长约4公里，有石刻114件。立在神道右侧的功德碑是歌功颂德的，谁都可以理解；但立在神道左侧的无字碑，就让很多人难以理解了——
武则天为了纪念为参加高宗葬礼的少数民族首领和外国特使们，刻成61尊石人列于陵前。他们穿紧袖衣，腰束宽带，足蹬皮靴，两手前拱，以示祈祷；诚然，功德碑也是武则天为纪念夫君而立的。而无字碑应是武则天病死与夫君合葬后，其儿子根据武则天的遗嘱而立的。而这块又高又大的无字碑天下独有，其意味深长——我武则天一生是功是过，留予后人评价吧！
石刻南端，东西对峙各有土阙，遥望似乳头，俗称“奶头山”，是乾陵的天然门户．．．．．．从乾陵侧面远眺乾陵，就像一个仰睡的“睡美人”。堪称天下大地！故李家长盛不衰矣！
中国乾陵天下闻名，因此，中外游客常年络绎不绝。但很多人并不知道寝宫在哪里？就连唐以后各朝代的盗暮贼也不知道寝宫在哪里？所以乾陵经历了1300多年不被人破坏。直至现在之科学发达时代，才探测到墓道与寝宫位置。实为吉之又吉的吉地也！为了方便子孙与世人参观游览此吉地，在这里，我实实在在告诉大家：“卧体仙人”口中结；“坐体仙人”脐中结；“立体仙人”阴中结。是必然的。正是：
乾坤结秀赛蓬莱，清浊育成真洞府。
日光动千条紫艳，瑞气摇万道霞光。
洞天福地世间有，丹青妙笔难画它。
风清云齐乐升平，万民敬仰天地泰。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&中国北京故宫
中国北京故宫是明、清两代的皇宫。又称紫禁城。位于北京市中心。曾有24位皇帝相继在此登基执政。
北京故宫始建于明朝第三代皇帝朱棣（）之手。
明太祖朱元璋（），幼名重八，字国瑞。明朝开国皇帝。濠州钟离（今安徽凤阳）人。幼年家贫，少年曾为地主放过牛。17岁时，因父母及兄长均死于瘟疫，不得已入皇觉寺为僧。不久，以行僧游食于淮西一带。深受反元浪潮的影响，便决心投军。
元朝末年，政治腐败，义军四起。占领濠州的郭子兴领导的红巾军逐渐壮大。朱重八便投身郭子兴军中。郭子兴看他长得身材魁梧，浓眉大眼，便留他在身边当亲兵长。并给他起名叫朱元璋，字国瑞。
朱元璋口齿伶俐，骁勇多智，被郭子兴器重当作心腹，并把养女马秀英许配给他。郭死后，朱元璋掌握实权。之后，他扩充队伍，领兵南下。1355年，被韩林儿的宋政权授为左副元帅。1356年攻克集庆，改名为应天府（今江苏南京），自称吴国公。纳谋士朱升“高筑墙，广积粮，缓称霸”之议。此后，他击败了江南地广兵多自称汉王的陈有谅。1367年，消灭了先称王后降元的张士城，于瓜州渡口沉杀韩林儿。命徐达、常遇春北伐，1368年赶跑了元朝元顺帝妥懽帖睦尔。
1368年，朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。
朱元璋曾把他的24个儿子分封为王。立长子朱标为太子。太子病死后，他立朱标次子朱允炆为太孙。临终前又遗诏，由太孙朱允炆继位。
建文帝朱允炆即位后，下令削藩。先后废周王朱橚、齐王朱榑等为庶人。镇守北平（今北京）的燕王朱棣（太祖第四子）起兵对抗，号靖难军。四年后攻占南京，朱允炆下落不明。
1402年6月，朱棣夺得皇位，年号永乐。即位后，即开始在北平建皇宫（现在的故宫），并于1421年迁都北京。
北京故宫坐子向午兼癸丁二、三爻间线，为地雷复卦变地天泰卦：坤一土。乾九金。土金相生。武曲得位。父毌俱庆。福禄绵长．．．．．．实在是大明师之立向也！故从明朝的明成祖朱棣由南京皇宫迁都北京皇宫时算起，坐天下223年（明朝共得天下276年）。而清朝从清世祖爱新觉罗&
福临从沈阳皇宫迁都北京皇宫时算起，坐天下267年。天坛、地坛、日坛、月坛是明、清两代皇帝拜祭天地日月神的场所．．．．．．中华民国孙中山在南京建都。
日，毛泽东主席在天安门（前门、天安门、故宫、地安门坐向均同）城楼宣布中华人民共和国成立时，正值中元五运，为旺山旺向。形与气合。有“坎离水火中天过，龙墀移帝座。”之局。这就注定了中华人民共和国必然强大繁荣崛起！
&&&&&&&&&&&&&名人与信仰—俆世昌
徐世昌（），河南汲县人，中华民国大总统。
徐世昌相信术数，事出有因，其曾祖父为知县，祖父徐思穆为南河通判，父亲徐嘉贤为候选县主薄、于25岁青年之龄便病死。时年徐世昌7岁，弟徐世光5岁。徐家已成破落户。清贫之兄弟衣食无着，不能自存，只有依靠四叔生活，住在四叔的开封城双龙巷家中。
徐世昌生于咸丰五年九月十三日辰时。汲县著名术士许长义根据徐世昌的生辰八字推算，认为十分吉利，贵不可言。
也是缘分己到，袁世凯的父亲袁保庆至河南开封任营务督办，袁世凯隨父亲到开封，家居与俆世昌四叔家毗邻，徐、袁两家便成了街坊邻里，相处投机有趣。而小徐世昌四岁的袁世凯很敬重他，两人自此结下不解缘。
后来，河南巡抚衙门师爷席锦全，赏识徐世昌之文才，并看出徐世昌福人之相，前途无量，将妹妹配嫁予徐，除平日贴补家用，还替世昌、世光两兄弟捐了贡生，并鼓励兄弟俩赴京赶考，以求个功名。
徐世昌自觉命运带来了机遇，与弟弟赴北京，参加了光绪八年（1882年）壬午科会试。考过之后，徐世昌心中无底，忐忑不安，听应试贡生们说北京城前门外琉璃厂的吕祖（洞宾）庙最灵，言之凿凿。于是，经山东胶县的贡生柯劭记引领，前往吕祖庙求签问神，以卜考试结果与个人前程。
徐世昌求得一签，签词为“光前裕后，昌大门庭。”因求签的人多，庙祝只作了此为大吉大利之签的解说．．．．．．柯劭记已多次求签，此道颇为通达，便解释说：“光是贤兄令弟世光，昌乃贤兄，正好贤兄弟二人都在签中。这可是千古难得之灵签吉签！我认为：光前裕后是，此次会试你虽考中，名次却在令弟之后。昌大门庭应是令弟世光名次虽在兄之前，但能光宗耀祖、飞黄腾达、大富大贵、使家族门庭荣光的还是你徐世昌啊！”
徐世昌口中谦虚，心中窃喜，只盼开榜。待到开榜之日，果然如此：徐世光排在第九十五名，俆世昌排在一百四十五名，正符吕祖庙签语所示。过了四年，徐世昌考中光绪十二年丙戌（1886年）科进士。入翰林院，被授予编修之职。从此，徐世昌便笃信神仙术数，认为礼敬神仙、崇信术数，正是自己得以从一个破落小官僚家庭走入上流社会大门的不二法门。于是在家中特设吕祖神位、香案、香炉、签筒等，并一生信奉神灵、礼敬术士，凡事必先卜卦、预决吉凶，从不间断。
徐世昌仕途亨通，与袁世凯和北洋系大有关系。故能历任内阁大学士、军机大臣、督办政务大臣、巡警部尚书、钦差大臣、东三省总督等职。至民国袁世凯做大总统时出任总理。
1918年，徐世昌走马上任民国第五任大总统，应验了术士许长义“贵不可言”之语。至1922年宣布下野，任大总统共三年八个月。
1939年，徐世昌致病而逝。
&&&&&&&&&&&&&国父孙中山先生祖茔
孙中山先生祖父敬贤公墓，葬于清咸丰四年（1854年），为下元九运。“真武大坐”形，旗鼓剑印全备。戌山辰向兼乾巽。
国父祖上对先人茔地之选择，特别重视。兹特将《传记文学》中所载孙治平先生记述，国父姐妙茜姑太之口述故事，录之以供研究参考：
“我在故乡时，曾听过妙茜姑太说过这样的一段家世故事：祖父敬贤公以耕读发家，很有钱财，后来因为相信风水，各处找寻风水佳地，准备迁葬上代祖宗坟墓，所费不赀。又因争山地而涉讼，变卖田产，入不敷出，家道中落。至父亲达成公，亦好风水，终年供养一位来自嘉应州（陆丰）的堪舆先生，各祖先坟墓，都由父亲寻得风水最好之地改葬。
敬贤公之墓，葬在翠亨村北犁头山南峰，墓间可远眺全星（香）港外诸岛屿，气象壮阔，风景佳幽，地师谓葬后十年，必生伟人。咸丰四年安葬，至同治五年（1866年）胞弟德明（孙文）诞生，相距果然只有十年多；而你祖父德彰公（孙眉）后来在外洋开垦山林农场，从事牧畜，果然亦成巨富，岂非富贵都应验了吗？在我们孙家，你应了解此事．．．．．．”
话说当年孙达成，在他十八岁时，便离开翠亨村，跑到邻近的澳门当鞋匠去。在澳门混了三年多，孙达成患了一场大病，眼看难保，乡亲父老便把他送回翠亨村。
孙达成记起祖训，是有灾难噩运时，便向祖墓祈福。连忙爬去西山五桂峰祖墓处叩拜。说也奇怪，第三天，孙达成的病竟然不治而愈．．．．．．
不久，他娶了老婆，第二年，大儿子孙眉出世了。过了几年，是清朝同治五年一月时份，孙达成的老婆梦见在西山五桂峰祖墓处，飞起一块五彩缤纷的巨石，一直向她冲来，她吓得张口欲叫，谁料那块彩石竟向着她的口飞入，第三天，她就发觉自己已有了身孕。
她知道这事有蹊跷，没敢对丈夫说，只是暗暗记在心里。
九个月后，即日寅时，她诞下一儿，取名文。到了这时，中国的战乱已越演越烈，中华民族饱受外族的欺凌，民族面临生死存亡的关头，适逢其时，孙中山先生终于应运而生，成了挽救民族的大英雄！孙文入学时，自己取字曰德明，又号逸仙。不久，他的哥哥孙眉便离开翠亨村，往美国檀香山作雇工去了。后来写信回家，说自己已改行自己经营畜牧业，而且干得甚有起色。
孙文非常羡慕哥哥的才能。当时，正值太平天国失败不久，村中的父老都在议说洪秀全、杨秀清的事迹，孙文听了，非常响往，于是，便产生了离家远游的念头。他十二岁那年，便随母亲乘船去檀香山哥哥处。
孙眉接到母亲及弟弟，非常高兴，这时他已是当地一位知名华侨大实业家，他把孙文送去英国教会办的意奥兰尼学校读书。
匆匆五年过去了，孙文十七岁那年，对祖国非常怀念，便不顾一切的要自己一个人先行回国。母亲及哥哥劝他也不从。临行时，母亲把她自己梦见彩石入腹，才生下他的事向孙文说了。孙文一听，哈哈大笑，他对母亲说：“既然我是彩石所托化，那我就取名中山樵吧！”自此之后，他就一直用这个“中山樵”的外号从事各种活动．．．．．．
两年之后，孙中山眼见政局混乱，便有了“以学堂为鼓吹之地，借医术为入世之媒”的志向，进了广州博济医院附属南华学校学医。在这间学校，孙中山结识了同学中的会党人物郑士良，以后得到郑士良的很多帮助。
第二年，他转学到香港西医书院，在校五年，他经常往来于香港、澳门、香山（中山）翠亨村之间，并先后认识了陆浩东、陈少白、杨鹤龄、尤列等人。他们志趣相投，经常聚谈，倡言革命．．．．．．
孙中山除了倡言革命，在生活方面亦甚有情趣，他在家乡翠亨村亲自设计绘图，自己动手修建故居．．．．．．
不久，孙中山在香港的医科毕业，他在澳门、广州开设西药房，借行医为掩护，积极结识一些对清朝统治不满的爱国青年和会党分子，互相议论时政，寻找救国道路，这样，他的挽救民族危亡的活动正式开始了，他组织成立了兴中会，进行反清斗争。虽然被清政府通缉，被迫流浪海外十六年，但是他始终坚持着推翻清政府建立民国的斗争．．．．．．
&&&&&&&&&&&&&&中国中山陵
中山陵是中华民国第一任大总统孙中山（）的陵墓。
孙中山先生的反清救国大志始终如一，兴中会既成，他在日本又和黄兴等人组织成立了中国同盟会；之后又组织成立了中国革命党（后来改组为国民党）反清救国。他组织领导了多次反清起义，都因时机不成熟，失败了。但孙先生愈挫愈勇，最终于1911年辛亥革命成功．．．．．．
1912年元月1日，孙中山在南京成立中华民国，就任临时大总统。
2月12日，清廷退位，宣告了滿清皇帝267年的封建统治终结，同时也结束了在中国延续了数千年的君主专制统治。
孙大总统为谋求南北和平统一，建立统一的共和民主国家，做了44天大总统的他毅然辞职，让位给北洋军阀袁世凯，由一个日理万机的大总统变为一个自由人。
4月1日，孙大总统正式移交权力后，同秘书长胡汉民、卫队长郭汉章等一起骑马出朝阳门去紫金山打猎。先到明孝陵（明太祖朱元璋陵），转到半山时，在紫金山中茅峰一山坡处休息。这地方为汇文学校美籍教授裴依理所办的义农会林场。孙先生同胡汉民、郭汉章等人步行上山，行至高处，但见方山如屏，流水似带，近则崇岗翼抱，远则层峦叠嶂，再观其地，西邻明孝陵，东毗灵谷寺。迎山带水，烟云缭绕，气象雄伟，地势绝佳，心甚爱之。便对胡汉民等人道：“当年明太祖选陵时，为何没看中此地？明孝陵地势太低了，哪里比得上这生地势。”并随即分咐左右说：“待吾他日辞世后，愿向国民乞这块地以安置躯壳耳。”左右回答说：“确是好地势！妙极了！”．．．．．．
自中华民国成立以来，中华大地便战乱纷争，一代伟人孙中山在苦闷之中，改弦更张，提出了联俄、联共、扶助农工三大政策．．．．．．
1924年，冯玉祥发动北京政变，把清朝末代皇帝宣统（傅义）驱出北京王宫（傅义连同其皇亲国戚一起回了沈阳老家，后来成立伪满洲国）后，电邀孙中山先生到北京商议国事，正当孙先生大业将成之时，孰料上天不佑，于日在北京患癌症医治无效逝世，终年60岁。果真是谋事在人，成事在天啊！&&&&&&
先生在弥留之际，忆及打猎时之语，犹以归葬南京紫金山为嘱。后经夫人宋庆龄女士及其子孙科先生和葬时委员会代表实地堪察乃定。陵墓由著名建筑师吕彦直设计，上海姚新记营造厂得标承包建造。开工不久，吕彦直不幸辞世，由范文照继任，负责建筑事务。
日，孙中山灵柩安奉中山陵。
陵墓气势恢宏，古朴壮观。铜像铜棺，庄严肃穆。正是：
烟云散彩，日月摇光。
千株松柏，万节修篁。
松竹年年秀，奇花月月新。
细观灵福地，真个赛天堂。
中山陵闻名遐迩，中外游客终年络绎不绝。宝贵的文化遗产，万古千秋名不朽。
中国数千年来，对阴阳二宅的风水极为重视。陵园既有皇家灵寝的威严雄壮，又与山水景物融为一体，人人至此，有入仙境之感。整个陵墓不仅选址山明水秀，而且设计含蓄蕴藏，匠心独运，陵区依山而建，掩蔽自如，屏隔有度。正所谓：
养天地之正气，法古今完人之智慧。孙先生的“国民革命尚未成功，同志还须努力。三民主义，吾党所宗。以建强国，以进大同。咨尔多士，为民前锋。夙夜匪懈，主义是从。矢勤矢勇，毕信毕忠。一心一德，贯彻始终。”之言行，使人久久不能忘怀！
孙先生确实是一位有天下有大智大勇者——博学贯古今者自明：愚意狡兔尚有三窟，寻章摘句，引经据典可找来的，这样的他才真正算是一位识时务的瞻前顾后的伟人。
因此，无论是国民党、共产党人士都尊他为革命先驱国父！
&&&&&&&&&&&名人与风水—陈嘉庚
陈嘉庚（），福建同安人，著名爱国华侨、企业家。
陈嘉庚先生在民国初期就为中国的教育事业做出了伟大的贡献，他捐出自己的绝大部分财产，在祖国各地建立了不计其数的学校，其中最出名的是厦门大学和集美中学。在抗日战争时期，他更是为祖国的危难四处奔走、到美国旧金山等华侨聚居地募集资金、买枪、买炮、买粮食、买药品、买飞机，为祖国的抗战竭尽全力。
日，延安南门外人群沸腾，5000多名来自各单位、学校、八路军官兵、干部学生、市民等，聚集公路两旁，欢迎华侨领袖、南洋华侨服务祖国难民总会主席陈嘉庚先生。这一天，《新华日报》用了几乎整版篇幅，刊载全国记者协会主席范长江从重庆发来的报道：《陈嘉庚先生印象记》，陈嘉庚此行目的是率领南洋华侨回国慰问考察团到各抗日后方考察。在来延安之前，他到重庆与蒋介石见面．．．．．．
陈先生到延安的第二天，毛泽东在杨家岭寓所亲切接见了他。毛泽东衣着朴素，蓄着长发，面容消瘦，他的卧室兼办公室也极简朴，墙上挂着一张地图，室内仅有一张办公桌、几把木椅和一条长凳。毛泽东高兴地为陈嘉庚敬烟点火，两人谈笑风生．．．．．．他们两位伟人都看到了祖国的希望．．．．．．
日，日本侵略者无条件投降。
二十世纪50年代，抗美援朝期间，陈先生一如既往地发挥抗日时期的精神，全力以赴地支援抗美援朝，成为家喻户晓之爱国人士。
去过厦门的人，都对厦门大学、集美中学的捐赠者陈嘉庚先生赞不绝口，更喜欢到陈嘉庚陵园参观游览。
这是一座仿古建筑，并不高，但却有着非凡的气势，依山傍海，风景独特。门的两边雕刻着精美的花岗岩石雕，石雕内容既有与北京天安门广场人民英雄纪念碑的中国近代战争画面，也有以佛道故事为主题的浮雕。
墓的主体是一只头仰天的巨龟，背驮石碑，石碑刻录着陈先生一生的功绩。
此墓是陈先生生前即已选好的地点、画好图纸之精心之作。由中国政府拨专款建造而成。由陵园的设计理念可以看出，陈嘉庚先生对阴阳风水之术有自己的独到研究。正是：
温暖气，景常春。苍松萃柏，五彩盈门。
柳绿花红，异香滿园。中外游客，感慨万端。
嘉庚生来神气壮，乾坤万里曾游方。
仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
天地生成敢争先，赤胆忠心名气大。
英雄天下显威名，豪杰人家做模范。
陈嘉庚先生的精神形象千古流芳！
名人与风水—蒋介石
蒋介石（），浙江奉化人，中华民国总统。
日，蒋介石于上海发表了下野的《辞职宣言》后，回老家奉化溪口镇，到东贡去扫母亲（王太夫人）墓时，遇到雪窦寺的朗清大法师。此僧是雪窦寺的主持僧。此人精于星相，所言多奇中，因而远近闻名，但他从不肯多说，只有在高兴时，才说几句，也是稍露即止。
蒋请法师指点迷津！
法师回答：“请总司令把生辰八字告诉老僧。”
没等蒋介石言语，蒋介石的哥哥蒋锡侯代回答说：“光绪十三年九月十五日午时。”
朗清法师听后，合起双目，掐算了一番，而后睁开眼，一本正经地道：“恭喜总司令，从此逢凶化吉了。论总司令的八字，是屋上土，今年运中有火，火生土，生我为旺，灾难全消。总司令的八字非同一般，主大贵，后福无量！老衲决无虚言。”
蒋介石听了非常高兴。
有人问了，蒋介石真信朗清法师的话吗？真的相信，缘自经肖萱指点把母亲葬于鱼鳞岙后，自己不几年就飞黄腾达了，完全是母亲在天之灵（葬地风水）的灵验。
特别是1925年秋，蒋介石由广州北教场黄浦军校入伍生总队部回城内，汽车遭伏击，而蒋并未在这辆汽车上的事（蒋的几个侍卫均被打死，而伏击目标是蒋介石）。蒋更认为是有神灵保佑自己,才使自己免遭横祸。这神灵就出自风水,是祖先在天之灵庇荫的。
肖萱，湖北人，字纫秋，是老同盟会员，其人佞佛，染有鸦片烟瘾，却精通堪舆学。时浪迹于上海。蒋介石慕其名，遂经朋友介绍登门拜访，请肖萱为其母择一风水宝地。肖萱观蒋相貌，知其很有发展前途，当即随蒋到其老家浙江奉化溪囗，为其母王采玉选了这块宝地。因此，蒋对肖萱甚是感激，曾任命肖萱为湖北省政府秘书长，以示感谢。但肖萱的鸦片烟瘾太大，不胜任秘书长的繁杂事务。蒋又将其改为监察院委员。这是个只拿钱不干事的闲职。除此之外，蒋还时常给肖萱以周济。
1926年7月，蒋介石出任国民革命军总司令率军北伐。11月4日，在空军的协助下，占领了离南昌只有几公里的牛行车站。这天傍晚，蒋介石与白崇禧在车站散步，二人看见不远处有一小庙，进入庙门，见正殿上供有神像，神像前香烟缭绕。庙内的和尚们见来了军官，又见有随从，知道其官位必定不小，急忙相迎。蒋、白二人见了关帝圣像，当即倒身下拜，口中还念念有词。其中一位年长的和尚见了说：“长官求个签吧,这庙里的签可灵验哩！”
蒋介石眼睛一亮，说：“拿过来。”
老和尚急忙捧过签筒，摇了摇，递给蒋介石，蒋随手抽出一根签递给老和尚。老和尚念道：“离地着人岁丈深，提防偷营劫寨人,启封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。”老和尚念完后问：“请问将军求何事？”
蒋介石说：“问战事的胜败！”
老和尚说：“这一卦是二人争路，从卦上看是中平，不过要是走好了，还是好卦。二人争路未肯降，占着建之费主张。若问战事,要提防劫寨偷营。”
蒋介石听了，微微点了点头，转身叫侍卫官江志航给了200元纸币，又谢过了老和尚，这才出了庙门回军中。
蒋、白等人回到军中宿营地时天色已傍晚，脚未站稳，即要白崇禧调两个团来司令部以防敌军劫营。白即下令预备军的两个团速到牛行车站。
说来也巧了，这天深夜11点许，南昌城中的卢香亭师，派了一团人马从城墙的地沟钻出，直奔牛行蒋的司令部冲来。时蒋的司令部仅有蒋、白二人的两个卫队，双方接火后，蒋、白方面情势甚紧。正在这时，预备军的两个团赶到，当即投入战斗。黑夜中，敌军摸不清北伐军的虚实，慌忙败逃。这一仗，敌军偷营人马不仅被打死了许多，还被北伐军俘获了团长以及俘虏千余人。而蒋介石的卫队长被打伤，白崇禧的卫队长被手榴弹炸死。
白崇禧亲自审问了俘获的团长，又从俘虏中摸清了南昌城中的敌情。蒋、白二人急令李宗仁、程潜率军由九江一带南下。
11月7日，蒋介石下了总攻令。南昌城外固守敌军面临孤军作战境地，急忙撤退。白崇禧率军追击，其人马追到江口附近，正遇江内涨水，孙传芳军不能渡江，2万余人悉数被俘。
南昌城内的守军只有3千余人，自知不敌，遂闭门不战。蒋令朱培德部攻城,至8日中午,城中孙军白旗高举，南昌城被北伐军攻克。
蒋得了南昌，依然想着关帝庙求签之事，当即令兵站总监俞正鹏派人送给老和尚一笔款，要和尚重修庙宇，再塑金身。以谢关帝指点的大恩大德！
1946年，蒋介石以抗战（年）英雄之态从重庆还都南京，就着意选择自己的墓地了。他秘密请来雪窦寺的长老太虚法师，向长老说明自己的意图后,长老便于金陵四周为其寻找龙穴。寻来寻去，选定了中山陵与明孝陵之间的一块宝地。这地是紫金山的半山坡，能府视南京全境。太虚法师对蒋介石说：“公当在中山陵与明孝陵之间盖一亭，可将龙镇住,
待公万年之后于此安然.，虽不能保蒋家江山万世，也可使你蒋家福禄绵长。”
数天后，蒋以寻览钟山名胜为由，扶杖登山，自紫霞洞爬上层岗,远眺天然大地，见太虚所示之处，山川之胜，林壑之美，他处无法相比。又见此处既高于明孝陵，又低于中山陵，东为紫霞洞，西为独龙岗宝珠峰，下为忠烈塔（国民革命军阵亡将士纪念塔），四周环境优美，悦目赏心，遂下令就岩下开石筑亭。名为以壮观瞻，实为按太虚所嘱。
时因抗日战争结束仅一年，国内经济甚为困难，中山陵陵园管理委员会拿不出修亭之款,后由英美一些华侨捐款，亭子方始动工。亭子图纸由基泰工程公司设计。此亭为方形，重檐飞角，顶盖琉璃瓦，画栋雕梁，以苏州花岗石为底座，钢筋混凝土结构，富丽堂皇，庄严肃穆。命名为“正气亭”，蒋亲笔题写，为蓝底、黄边金字，联文为：浩气运联忠烈塔，紫霞笼罩宝珠峰。落款为:蒋氏中正。亭后挡土墙中央是由孙科撰写的“正气亭记”。
蒋介石本拟造墓，然未来得及盘算，便在中国人民解放军的隆隆炮声中离开了南京，回奉化老家去了（李宗仁任代总统），并于日去了台湾。
1975年，蒋介石病逝于台湾。接班人是其子蒋经国．．．．．．时至今年（2011年），蒋介石、蒋经国父子的尸体还在台湾桃源未葬，大概是等待国共第三次合作（两岸统一）后，尸体回归大陆的缘故！正所谓：时也、运也、命也、数也！
&&&&&&&&&&&&&&名人与风水—毛泽东
毛泽东（），湖南湘潭人。中共中央主席（现在称总书记）、中央军委主席。
毛泽东所以能成为中华人民共和国开国之君，这是天意、命运注定的。
话说清朝末某一年，湖南旱灾，到处饥荒，人民生活痛苦，颠沛流离．．．．．．当时湖南最有名的命相堪舆家“不过午”也难逃此次劫难。他被毛顺生（毛泽东的父亲）相救后，心里十分感动，想道：这家人心地善良，助人不遗余力，从不问我姓名、从未有过不礼貌的对待，更未向我提任何要求，正是施恩不望报的好人，今得遇这位救命恩人，拿什么回报这大恩大德呢？不觉悲从中来，终于对毛顺生说：“毛先生，我就是不过午。对你的大恩大德，我铭记于心。我身为堪舆师，一生最大的愿望就是找一块好穴地，安置祖先骨骸，希望后代有所成就。但我的命是你救回来的。如果没有你，我怎能有什么希望呢！这真是天意，天意注定福应留给福人。我愿将我找得的佳穴让给你。”．．．．．．
“不过午”带毛顺生来到这块好穴地，指点着说：“这穴地山明水秀，气势非凡，像一女子奔向月亮的姿势，灵气十足，秀气洋溢，他一双手向上伸，姿态传神，仿如嫦娥奔月的样子。所以《水注经》注称为嫦娥奔月。每当月亮当空，照亮大地的时候，嫦娥吸收天地之精华最盛。如果你在八月十五中秋月圆的晚上，月正当空时刻，嫦娥头顶冒着灵气的刹那，将祖先骨骸放进嫦娥手中，先人骨骸受天地日月精华，得风水恩泽，大地会为之一震，而你的儿子当中定有一个成为开国之君，为真命天子。但开国之君孤独滋味外人难知，他的兄弟、妻儿都会因他的成功而被克。而嫦娥本为女性，祖先骨骸放下去，风水运气立即发动，你的儿子就会有一个男生女相。这种相貌将会令他在心理上引起一种不平。更重要的是怕奔月的风水被人破坏，影响到奔月的速度。太快了会令开国之君心理上想寻求激进；太慢了又会使他功败垂成。所以这是一个大吉大劫的佳穴。前景如何要看天意了。”
不过午真诚地实地为毛顺生指出龙穴的来龙去脉后，才依依不舍地同毛顺生握别。
毛顺生一直没有将这件事透露（包括家人和外人）。他在中秋节的晚上背着父亲（毛翼臣）的骨骸往那佳穴奔去．．．．．．他见天上月亮把嫦娥头顶照得闪亮时，想起不过午的话，知道已是子时，机不可失，迅速地把父亲的灵骸放进佳穴中。刹那间，天上一闪，地上一震，轰隆一声像天上呼啸，心里虽然十分紧张，但知道这是应验了不过午所讲的灵骸受着灵气得着风水的恩泽了。
毛顺生回到家中，把泽东、泽民、泽覃三个儿子叫到面前，看谁受了恩宠，竟发现大儿子泽东面相改变了，说话的声音也变了，好像女孩子的相貌、声音（毛泽东青壮年时代爱留长发、到83岁逝世时一直都不长胡子），他知道是毛泽东受了恩宠，将来会是开国之君。
毛泽东由一个活泼、憨厚直爽的孩子成长为一个豪情壮志、对国家和民族有浓厚炽热感的人。他从湖南长沙师范学校毕业后，和一批进步青年准备去法国勤工俭学，寻求救国救民之道。但他在北京遇到了李大钊、陈独秀等人，受了进步思想的影响后，认识到在国内同样可以救国救民，便全身心投入革命．．．．．．他组织领导“秋收起义”，然后上井岗山建立革命根据地。转战湘、赣、闽，在数次反围剿中无往不利。但受到王明左倾机会主义打击．．．．．．
中国工农红军在第五次反围剿中，被迫进行长征．．．．．．日，毛泽东说，在他之前中共有五朝书记：陈独秀、瞿秋白、向忠发（实际工作是李立三）、博古、张闻天。张算是第五朝了。毛泽东称张闻天是“明君”，并开玩笑叫张的夫人刘英为“娘娘”（毛还是长征时为张、刘二人牵得姻缘的“红娘”）。因他在张领导下分管军事，就自称“大帅”。1935年1月遵义会议后，张接替博古做总书记，真正是“受任于败军之际，奉命于危难之间”。算到1938年共产国际明确支持毛为首领，张任总书记是4年；算到1943年3月中央政治局正式推定毛为主席，在组织上完成交替，张任总书记是8年。无论四年还是八年，张领导的第五朝班子是中共和中华民族命运的重要的转折期。确立了毛泽东的领导地位后，他发展壮大了延安革命根据地，又在抗日战争、解放战争中获胜，并于日，在北京天安门城楼宣布成立了中华人民共和国，就任中央人民政府主席，成为开国之君。
早在民国时期，当时握有最大权力的总统蒋介石深信命相风水。所以怀疑毛泽东的威猛气势，是他的祖坟风水好，所以才有这样勇猛的后人。而且自问每次见到他，不知什么原因，心里总是砰砰跳，想定是毛的相貌克正自己。故蒋心中十分顾忌。
于是，蒋介石请了一班命相风水家在南京城里煮酒论英雄，畅谈各人对命相风水的种种认识与心得，各抒己见，畅所欲言，天南地北，好不快活。正在兴致勃勃的时候，蒋介石忽然有所感触，问这班命相风水家，当今天下，有谁能与他一比高低？当时大多数命相风水家对他“灵龟转世”相貌赞不绝口，认为他是上天注定的真命天子。只有一个不识趣的直言不讳地说：“毛泽东的男生女相对总统的灵龟转世最为相克。所以能和总统争天下的，必定是他无疑了。”原来蒋介石就怀疑毛泽东克正自己，现在这命相家一语道破，把心内忧患意识都抓了出来，心里自然不是滋味。既恼怒又忧心，心情烦躁不安。因此，他连夜召集身边的亲信，陈诚、白崇禧、顾祝同等均参加了商讨。大家商讨认为：对付毛泽东的办法是去湖南查出他的祖坟，破坏其风水，便可以削他的锐气、坏他的运程。
蒋介石立刻派白崇禧（小诸葛）连同一班地理风水家到湖南，破坏毛泽东祖坟的风水．．．．．．
解放后，曾任民国代总统的李宗仁，在国外去信给在台湾的白崇禧，约他一起回祖国大陆，因他俩都是广西临桂人。但白崇禧始终不敢回大陆。原因很可能是他自思曾因风水事件，和毛泽东结下了一个不解的仇恨。结果是李宗仁自己回归祖国的。
蒋介石破坏毛泽东祖坟风水的事实，在中国电视剧《大决战》中的毛泽东说：“．．．．．．蒋介石破坏我的祖坟，我却保护他的祖坟、故居。”毛在中国人民解放军解放浙江时，指示保护蒋介石的祖坟、故居．．．．．．
至此为止，毛泽东一生的人生际遇、命运，都应验了不过午的预言。也可以说，天意不可违！中国传统意义上的堪舆文化，奇妙灵验之处竟是如此神奇！
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&名人与风水—邓小平
邓小平（），四川广安人。中国改革开放的总设计师、中央顾问委员会主任（古代称摄政王）。
邓家在四川广安是一个富裕人家。邓小平的爷爷在临终前曾对邓小平的父亲邓绍昌说：“我们邓家是注定要出贵人的，可能就应在你的下一代......切记！切记！”
原来，邓小平的爷爷由于曾遇到过一位地理风水先生，得先生指点，为父亲觅得一“牙饬龙”大地安奉父亲骨骸。该先生告知他，此乃九五至尊之穴，还要看你们两代人的功德！因为，只有那些个性温和而又热情帮助他人的人，他所获得的福分不但丰厚，而且他的官位也会久长。
小平的爷爷是晚清一举人，虽一直未为官，但家道殷实。加上儿子绍昌生性豪爽，乐善好施，在当地很有名气。
一天傍晚，小平的爷爷从一朋友家饮酒归来，途中忽然降下暴雨，便和家人跑进一山神庙避雨。也是机缘巧合，在庙中，他遇到了一老道士。这老道士乃湖南人氏，前往峨眉山访友，顺路研究蜀地风水，别号了缘居士。从懂事以来便跟师父学习，对阴阳五行，风水龙气加以研究，只是有一点，其师父曾再三告诫：无论任何风水宝地都不可以自用，必须予相助有缘之人。否则必遭天遣。
自了缘进入广安境内以来，一直感觉体内有一种莫可名状的燥动。这是风水先生最难得之状态，似写书人的“灵感”一般。所以了缘一直潜心搜寻，寻找一件自己可以传世的“作品”。没想到一场暴雨把他逼到了这个山神庙。
雨一直下个不停，而吃晚饭的时侯到了。邓举人命家人打开从朋友家中带回的酒菜，便和了缘席地而饮，双方大有相见恨晚之势。不觉雨止天晴，只有远处不时传来一阵阵雷声。邓举人便邀了缘往家中小聚两天。了缘也有意在此盘桓些时日，便应允了。
他们刚走出庙门，突然一声惊雷霹在离他们约500米的山丘上，隐约中一道白光冲天而起。而了缘此时也觉热血沸腾，借着酒兴，便往刚才雷霹之处行去。至雷霹之处，了缘不意惊呆了，此地竟是一吉穴。与周围地形一搭配，便成了一“牙饬龙”（讲话准、整顿、命令之龙）大地。有诗为证：
两山峙立势峰峰，立穴安坟似掌平。
案对御平对面立，经伦天下任非轻。
了缘居士由于和邓小平的爷爷十分投缘，便把这一大地点给了他。并告诉他，此穴安奉祖先骨骸后，后代必定出贵人，为今之计，必须广结善缘、大散家财、为贵人积德！
邓小平的爷爷依了缘居士的指点，把父亲骨骸葬于此吉穴中；故临终前对儿子说家中注定要出贵人。
邓小平16岁赴法国勤工俭学，之后留学苏联，回国后即任中共中央秘书长，后来遵中央派遣，到广西组织领导了“百色起义”（任红七、红八军总政治委员，李明瑞任总指挥）......
月，邓小平被左倾机会主义的王明免去江西省委宣传部长职务，受到党内最后严重警告处分，派去边远的乐安县属的南村区当巡视员。不久，即调到总政治部当秘书长（当时的总政治部主任是王稼祥，副主任是贺昌）......
在中共七届全会上，邓小平被选为中央委员，奠定了他在中央领导层的地位。
1952年任政务院（国务院）副总理（周恩来任总理）。他与周恩来、陈毅、潭震林等主持反击了高岗、饶漱石的反党集团。由这时起，他就和毛泽东、刘少奇、朱德等人一起成为中南海的高级领导干部。
1966年文化大革命，邓小平被当做走资本主义道路的当权派，与刘少奇陶铸等被打倒。后来邓小平被下放到江西新建县拖拉机厂劳动；而国家主席刘少奇被冤死于河南开封；中央政治局常委陶铸被冤死于安徽合肥......
1973年邓小平正式恢复副总理职务，是原于日，毛泽东在阅读了邓小平从江西写给他的信后，作了一个重要批示：“请总理阅后，交汪主任印发各同志。邓小平同志所犯错误是严重的。但应与刘少奇加以区别......”。1975年，邓又被任命为中央军委副主席兼中国人民解放军总参谋长（外国称作战部部长），在十届二中全会上当选为中共中央副主席，四届人大一次会议被任命为第一副总理。至此又成为了中央党、政、军的主要负责人。
1976年，邓小平在意想不到的情况下，被“反击右倾反案风”打倒......
粉碎“四人帮”后，叶剑英、聂荣臻等老帅向华国锋（时任中共中央主席、国务院总理、中央军委主席）提议让邓小平复出工作
1997年7月，邓小平正式复出工作。自此，邓小平便成为建设中国特色社会主义的谛造者。连华国锋、胡耀邦、赵紫阳、江泽民等都听从他的主见，自然而然地形成了“邓小平理论”。并成为了治国安邦的纲领。
邓小平一生“三下三上”，虽屡遭挫折，但好运总能令他逢凶化吉。能在不断沉浮的日子里平地一声惊雷响，这与其曾祖父的风水宝地来源相吻合！毫不夸张地说：没有邓小平，就没有中国的改革开放；没有改革开放就没有今天强大繁荣崛起的中国！此乃天时地利人和也！
这些优秀的民族传统文化，名副其实，流传千古，属于先人，荫及后人，属于中华民族，也光明全人类。&
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&&&&&&&&&&&&&&&&“坐体仙人”风水
杨救贫《天玉经》云：“．．．．．．玄空大卦神仙说，本是此经诀。不识宗文但乱传，开口莫胡言。若还不信此经文，但复古人坟。”
黎氏祖茔庚龙入首，昂起两峰（仙座仙人），睹峰峦之叠叠，千山悉是奔随，水分八字两边流，真正的“骑龙格”。坐戌向辰兼乾巽，庚戌、庚辰分针，坐水山蹇卦四爻变泽山咸卦。兑四金。艮六土。土金相生。阴阳正配，夫妇和顺，丁财两旺，富贵双全,大吉。
此地龙身带石,穴后大库聚气，龟蛇镇水口，青龙砂回顾做近案；中局案山高与眉齐低应心，诰轴文星面对，他年金榜题名；狮象捍门，门前天马峰，富贵神速。门外狮子朝拜，武贵建奇功。外局群山朝拱,世代永昌隆。远处一峰独秀，文能安邦，武能定国。本质就是自然天成。真个是：
天造地设穴生成，大地结为仙人形。
山环水绕成吉地，龙真脉聚结佳城。
幸形神之毕聚，品格出乎万千。
斯兴发之无彊，享荣隆之悠久。
“骑龙三十六图诀”云：
“三十六座骑龙穴，不是神仙不敢别，
水分八字两边流，且是穴前倾又跌．．．．．．
真龙气勇难歇住，结着穴了气还去，
就身作起案端严，四正八方皆会聚。
外阳不问有和无，只看藩垣与挟扶，
左右护龙并护水，回龙交锁正龙居．．．．．．
本案不拘尖与圆，或横或直正无偏，
但寻真气归何处，看取天心十道全．．．．．．
若人下得骑龙穴，世代荣昌产英杰，
三元科第未堪夸，将相公侯朝帝殿。”
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戌山辰向兼乾巽四爻。七运扦，洛书之七赤主运，是“因果报应之时代”，七赤为当令旺星。其旺气聚于戌辰。七赤旺星到山，七赤旺星到向，为旺山旺向。形与气合，得运一百六十年。丁财两旺。八白、九紫为生气星，六白为退、辅佐之星（不论何运，一、六、八均作吉星论）,五黄为衰气星，四绿为死气星，三碧、二黑为煞气星,一白为辅佐星。龙真穴的，富贵双全，福禄绵长。
按：此茔地在一、二、四、八运要立乾巽兼戌辰，丙戌、丙辰分针，坐地山谦卦初二爻间线变地天泰卦。坤一土。乾九金。土金相生。武曲得位，父母俱庆，福寿康宁，财旺子秀，君子加官进爵，士民添丁进财，大吉。在三、五、六、七、九运要立戌辰兼乾巽，庚戌、庚辰分針，坐水山蹇卦四爻变泽山咸卦。大吉。
凡是修理好的坟山时,不能让金斗(骨骸或骨灰盒)露天——泄气；修理不好的坟山时，就要把金斗捧出来露天后重葬——换天心改变气运。如果立墓碑，要注重墓碑正中的字数应是：6个或7个；11个或12个；16个或17个字（如果是合葬坟的墓碑，并排的两个小字算1个）,道理是1生、2老、3病、4死、5苦、6生、7老...依次循环往复类推，故遇生、老为吉也！
&&&&&&&&&&&&&&&&“源兴堂”风水
联文为：黎阳祖德源流远，京兆宗功世泽长。
黎氏老祠堂坐丑向未兼艮坤，辛丑、辛未分针，坐火雷噬嗑卦四五爻间线变风雷益卦。巽二木。震八木。二木成林。最为茂盛，人财两发，富贵双全，贵子贤孙，千祥云集。大吉。
此祠堂为回龙顾祖之形局，左水倒右出坤，由于水囗不归正窍，为支龙结作，下上之地，福力一般，最多出七、八、九品官员，发丁财之阳宅。
&&&&&&&向未
此祠堂八运造，洛书八白星主运，是“因果报应时代”，八白为当令旺星，八白旺气聚于丑未。玄空下卦挨星：八白旺星到坐，八白旺星到向，为旺山旺向。形与气合，丁财两旺。得运一百二十年。九紫、一白为生气，七赤为退气，六白为辅佐之气，五黄为衰气，四绿为死气，三碧、二黑为煞气。
黎氏新祠堂坐乾向巽兼戌辰，丙戌、丙辰分针，坐地山谦卦四五爻间线变泽山咸卦。兑四金。艮六土。土金相生。阴阳正配，夫妇和顺，富贵双全，人财两旺。大吉。正是：
青山秀色遍地来，绿卉佳气滿楼台。耳中听说心中语，说道无缘亦有缘。
圣代即今多雨露，安居犹得住蓬莱。从来信有周公礼，黎公老母常思凡。
行善行孝，乃后代之昌荣。上领神恩，下托祖宗之福。
&&&&&&&&&&&&&&乾山&&
自古福人居福地。八运造，在八运中，八白旺气聚于乾巽。玄空下卦挨星：八白旺星到坐、八白旺星到向，为旺山旺向之局。形与气合，丁财两旺，得运一百六十年。九紫、一白为生气之星，七赤为退气之星，六白为辅佐之星．．．．．．龙真气聚，富贵荣华，福寿绵长。诗曰：
瑞气罩龙楼，祥云迷宝殿。
三元地理验真决，挨星奧秘是玄空。
骑龙结地形势高，福地依山显豪雄。
千载功勋标史记，万年香火享无穷。
做一个受广泛欢迎的人，是成功的根基。人无建根据地（择地安居）思想，叫流冦主义；无所事事，没有志气的人是下等人；意爱周洽可以抚众，爱好气节的人是中等人；以丁财贵寿为大，以子孙与世人为重的人是上等人。
精彩卓越的人生，产生于不懈的追求中。我们没有权利去虚度一生，我们却有责任去追求成功。成功对每一个人都是公正的，只有执着和坚毅、自信和勇气，都是我们制胜的法宝。只要永不放弃，我们就会拥有成功！
“王龙出洞”风水
黄绍竑祖坟“王龙出洞”风水，在广西容县黎村石印山。乾龙入首，大江水从坤方来流出巽方。坐子向午兼癸丁，庚子、庚午分针，坐地雷复卦二三爻间线变地天泰卦。坤一土。乾九金。土金相生、武曲得位、父母俱庆、福寿康宁、财旺子秀、加官进禄、添丁进财。大吉。
此石印山的南面石壁上有一个数米大的四方形的“大石印”，印上还有“印油”呢！从此主峰向东延伸，五个山峰并列着，即金星生水星、水星生木星、木星生火星、火星生土星，是天然的五星（五行）顺生格（凡是一、三、五、七、九峰，结穴在中峰；二、四、六、八峰，结穴在大峰）。此石印五峰也不例外，从中峰木星下脉，到穴星入首处突然低沉发威，一条小石岗活动起穴星开面成平岗结穴。水分八字两边流，是真正的骑龙格。龙头回顾作近案，左右众多护砂起“夹耳峰”有情抱穴。前案天马形，为天马峰出，富贵神速！故此大地荫生了黄绍竑等黄家名人。
黄绍竑（），字季宽，广西容县黎村镇珊萃村人。保定军官学校毕业，历任排长、连长、营长、粵桂边防军第三路军司令、广西讨贼军总指挥、十五军军长、护国救国第八路军副总司令、战区副司令、广西省主席、浙江省主席、湖北省主席、国民政府内政部长、交通部长、军委作战部长、监察院副院长、立法委员等职，广西大学创始人。1949年国共两党和谈代表之一。
中华人民共和国成立后，任政务院（国务院）委员、全国人大常委、政协常委、民革中央常委等职。在文化大革命中（日）被迫害致死。日，中央为黄绍竑平反，在北京全国政协礼堂举行追悼会。黄绍竑的生平和旧居已载入《广西历代名人名胜录》内。
此坟坐子向午兼癸丁，只有五运是旺山旺向。而黄绍竑生于1895年，按此推算荫生黄绍竑的这“王龙出洞”袓坟，应该说是年（一运双星会向）间造的。
&&&&&&&午向
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一运双星会向
此坟一运扦，山、向一白旺星同到向。房房皆发，得运八十年。二黑、三碧为生气星，九紫为退气星，八白为辅佐星，七赤为死气星，六白为辅佐星，五黄、四绿为煞气星。
&&&&&&&&&&“犀牛望旗”风水
此“犀牛望旗”风水是广西容县杨村镇东华村黄旭初（）的祖坟。坐丑向未兼癸丁，丁丑、丁未分针，坐火雷噬嗑卦初二爻间线变火水未济卦。离三火。坎七水。中男中女，夫妇正配。发财速，财帛丰。功名显，子孙滿堂。大吉。
此吉地座落在黎村河与杨村河交汇处的杨村镇大坡村后的大水顶上。因犀牛眼穴不能立碑（立碑人眼痛），只放十多个火砖作标志。穴结牛左眼，是回龙顾祖穴。以入首近穴来龙作案，反身逆结回望祖山（旗峰）。左右护砂环抱，两条河水发光朝来．．．．．．
黄旭初的祖父黄四并不富裕，经常捡牛屎狗屎作肥料粪田。但他非常相信并注重地理风水，而且坚信：一定要有好坟山风水，子孙才能富贵。诚心（有志）者，事竟成。上帝赐给他这“犀牛望旗”风水宝地葬了先人骨骸后，他就常对人说：“别看我现在穷，有朝一日我要当太公，东华铺不够我放轿放马！”这个捡屎黄四的自信言语逐渐在村里传开了，当时东华铺的老板对黄四许诺说：“如果你的子孙日后当大官！我这个铺的场地全给你放轿放马。”后来，该风水宝地荫生了孙子黄旭初，黄旭初果真做了军长、省长，黄军长、省长回乡时，他的马匹、坐轿把东华铺内外的场地都放滿了。
黄旭初还亲手为故居作对联，门额是：将军第。联文是：祖父好自夸爻山爻水谁料草庐生关岳；儿孙行实践敢作敢为孰知秧地出咆哮。可见他祖父（黄四）的预见、自信（自夸）是正确的。而且都实现了！
黄旭初父亲黄寅生，曾任县长。他兄弟三人，长兄萌初，弟晓初。晓初也曾任县长。真个是傍子、傍侄贵！黄旭初的后裔个个学业、事业有成，如其子黄武良先生在香港创业，而桑梓情重，屡次捐资赞助家乡公益事业，为故乡贡献力量．．．．．．
黄旭初陆军学校毕业后，先后任广西陆军模范营连长、副营长、定桂军总司令部参谋长、广西第一军参谋长、第十五军军长、广西省主席（1931年6月起至1949年11月止。）．．．．．．1975年11月在香港病逝。
真个是丁财贵寿俱全，一门高贤宏大．．．．．．
我们大多数人都有理想，甚至借鉴别人的成功来体验成功！
在天成象在地成形
在天成象,在地成形。形之所在，象之所生。天有日月星辰...则地有“太阳太阴” “祥云捧日”
“星月交辉” “日月合璧” “北斗七星” “南斗五星” “七星伴月”“八仙贺寿”“观音坐莲” “仙女撒花” “帝王坐朝” “皇母抱太子” “大将点兵” “王龙出洞”
“犀牛望月” “童子读书” “学生观榜” “美女望夫” “孩儿坐床” “渔翁撒网” “麒麟在郊” “飞凤朝阳” “灵龟顾子”
“虬龙戏水” “双龙戏珠” “鱼跃龙门” “立体仙人” “坐体仙人” “卧体仙人” “将军大坐” “美女照镜” “楼船出海”
“天马行空” “乘马入朝” “飞凤落地” “王龙戏珠” “神龟负印” “骏马饮水” “狮子望江” “狮子拜旗” “臥牛咀嚼”
“犀牛落潭” “大象吸水” “猛虎擒猪” “螺蛳吐肉” “黄蛇赶蛤” “双猫捉鼠” “大鹏展翅” “苍龙出海” “仰天海螺”
“狮子滚球” “金鸡孵蛋” “金猴望月” “蜘蛛结网” “百鸟归巢” “朗伞遮太子”“金线吊葫芦”
“大象出林”等等。千形万象，难以悉数。
各种形象又可归纳为五种类型：金、木、水、火、土五星，此五星或独立、或复合而演变成各种形象。正是：
天地氤氲万物生，阴阳融结为山水；
日月雷云是天精，飞禽走兽各有气。
山川在下星在上，同此一气无两样；
自然形气融结成，在地有形天有象。
凡有形者因气凝，气结成行巧于匠；
此是形气自然生，俯当察形仰观象。
三垣当法众星拱，四兽分垣到处同；
形象相感一理通，请以穴法观星宫。
简而言之，总不外天垂象，地呈形是也。是故，形无不应于象，气无不现于形，也就是说：“形之所在，象之所生”也。
峦头为体，理气为用，体无用不灵，用无体不验，体用相合，断验乃灵也。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&爱店说
广西宁明的爱店镇是中国与越南连界之地，位于1350米高的母山东南麓（公山高1570米）。由于公母山秀峰叠峙，危崖突兀，幽壑纵横，气流在山峦间穿行，上行下跌，环流活跃。因此，云雾和层积云随风漂移，时而上升，时而下坠，时而回旋，时而舒展,构成了一幅奇特的千变万化的公母奇观。两国仅隔一碑，邻国相望,鸡犬之声相闻，而两国之语言各异。爱店镇聚各姓氏族而居。经商者多，务工者少，易于致富，富则建楼。市场经济活跃，风俗纯朴。以史为镜,知此地多出人才，代代皆有，而且资质俊秀。若此，殊为难得！
爱店是中国边境重镇，海关、进出口检验检疫、武警边防工作站等一应俱全。紧挨着爱店的越南峙马也是一样。双方口岸都在不断开发建设完善中，可见中越两国都很重视边境贸易。而且两国的社区设施、交通等基础设施也正在不断发展进步。中越两国边境贸易繁荣，国货便宜,且出国回国便利，来自中越两国的商人、游人终年车水马龙，人来人往．．．．．．
爱店景色清明灵秀，气候宜人，合于定居旅游。位置居高临下，可俯视两国风情：正月新春舞龙狮，二月风光更旖旎，三月清明杨柳绿，四月牡丹花正红，五月端午赛龙舟，六月荷花满池塘，七月牛郎会织女，八月中秋桂花香，九月登高过重阳，十月遍地山色秀，冬月雾霜压青松，腊月梅花傲天寒。到处是别样景观！天地之正气，仁者之所乘也！对饱受都市拥挤之苦而又嫌乡村偏远冷寂的人来说有相当大的吸引力！
爱店镇是中国内陆边境最大的药材出口基地，经由爱店出口越南的药材远销东南亚。其它贸易也很兴隆！好儿女志在四方的雄心壮志，思想上有一个广阔弛骋的天地，理想与抱负有改造世界的冲天大志，在此得到验证。
我深信；一个人与一个地方的缘分。冥冥之中早就注定了的。就像每一个走在大路上的人，都是在想一个心爱的家。当走到那里的时候，终于大彻大悟，原来你在这里。然后就觉得自己终于回到家了！
有忠有孝天人助，行德行仁后必昌。二千四百年前“孟母三迁”的故事给了我们很大的教育与启发。
孟母是孟子（名轲，字子舆）的母亲，为了教子成龙，把家迁移了三次。第一次居住在郊区地方，常有埋葬、造墓、哭泣等事，孟子受了环境的影响，就学习埋葬、造墓、哭泣。孟母知道此地非教子之所，就把家迁到城里居住，希望儿子学习商业买卖。不料邻居从事屠宰，孟子又学屠宰之事。孟母知道此地亦非教子之所。最后把家迁到了子思的学堂（校）旁边，孟母看到子思的学生们学习洒扫、应对、进退之礼，孟子也学他们这样做。孟母高兴地说：“此地就是教吾子成龙的地方！”之后，孟子一年年成长，也上了学堂读书学习．．．．．．
有一次，孟子逃学回家,不肯学习，孟母怒形于色，剪断了机杼。孟子问：“母亲何以断机不织呢？”孟母怒曰：“你的学习中止,我的机杼也中断了；你的学业不能成，我的布也织不成了。”孟子听了母亲的教育,就立志发奋读书，结果成为了伟大的思想家、政治家、教育家。
孟子手著《孟子》七篇，共二百五十八章，约三万五千字。其内容主要是讲道德、说仁义。与《论语》（二十篇，论是议论，语是答语——此书是孔子与弟子论学、论治、论礼、论乐的传道之书，是孔子及其弟子的语录，内容包括孔子的谈话、孔子答七十二弟子问及弟子之间的谈话。是儒家传教的典籍，包括了儒家思想的精髄。）、《大学》（十章，是孔子弟子曾参所著，共计一万七千余字，核心思想是修身、齐家、治国、平天下。）、《中庸》（三十三篇，是孔子之孙——孔鲤之子孔伋——子思所著，主张按天下的正道和定理行事，不要太过分，也不偏不倚，至公至平。）合称为四书。是四部儒家经典著作。成为历代读书人、特别是士大夫必读之书．．．．．．
真爱是最神奇的力量。我们能够确定过去，也能够预测未来。我们以孟母三迁故事为榜样，与爱店的亲戚、朋友、邻舍同乐！与中越两国人民同乐！我们一起幸福、一起分享儿孙们长大、成家生子、成就事业的喜悦——我们的子孙后代放眼全国、放眼世界！
休恋故乡生处好，受恩之处便为家。四海之内无处不可生，所以我们要择地而居——山清水秀应自然，儿孙容颜自光耀。世人不明此理，斤斤计较于一屋一瓦，这比精卫鸟更痴。须知格局平平，富贵无望。为人忠厚，只有小成，仅此而已！
人的一生应当是这样度过的，当他回首往事时，他不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞耻！
爱店美景君须记，正是登高黄金地。登高望远风光好，健身怡情两相宜。
爱店的人情淳厚，特别适合我们晚年安居——盛观山水说来因，山水灵通阜民俗；我们播种激动，收获超越；我们激动，只为心中的梦想；我们超越，只为希望的未来．．．．．．
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&富婆与风水师
日，轰动海内外的已故香港华懋集团主席龚如心遗产案正式开庭审理．．．．．．
据调查，龚如心的风水师陈振聪，新婚不久就与龚如心发展长达10年的“浪漫与性的关系”。之后，龚如心分三次共给陈的帐户存入20．64亿港元。
香港《明报》12日报导，代表华懋慈善基金会的大律师张健利在庭上说，陈振聪早年间弃商改行做风水师，从此广结富商名人，为他们看风水。当年，陈在与拍拖3年的女友注册结婚后3天，在友人介绍下认识龚如心，一星期后二人迅即展开“浪漫与性的关系”。报导称，稍后两人停止性关系，但仍维持爱情关系。2005年，龚如心身患重病，被送往美国波士顿接受治疗，陈把握机会赶赴探望，并于年间得到龚如心“爱的馈赠”——
龚分3次，每次将6.88亿港元巨款存入陈的名下公司．．．．．．
陈还自称拥有龚如心2006年的遗嘱，如该遗嘱有效，陈将有权继承龚如心的百亿遗产。
5月12日，龚如心的遗嘱认证案进入第二天庭审。张健利在庭上进一步举出多项证据，指龚如心在行为及思想上均笃信风水，陈振聪手上的遗嘱，只是一份风水遗嘱。
张健利称，龚如心给陈振聪的款项只同风水有关，是为龚如心挽回健康，或为死后祈福，并非因为两人的亲密关系。据报道，所谓风水遗嘱是指中国民间流传的一种法事，指病人在病危时请风水师做法时所立，病人立“遗嘱”代表捐献东西，用东西来換回寿命。根据风水师的职业操守，“风水遗嘱”在法事完成后必须销毁，不能保留。
对所谓“爱情的馈赠”，张健利指出，陈振聪收款后即于华懋集团的地盘“挖洞”摆风水阵，款项明显是看风水费用．．．．．．要求法庭推翻这份遗嘱。
据香港《成报》5月12日报导,龚如心遗产案这一场世纪遗产官司,除了吸引大批媒体采访，记者阵容多达百人之外，还有五十多名市民到庭轮候听审，其中有慈善团体安排数十名老人家来听审,声称诉讼涉及慈善用途，因法庭容不下这么多人，百余人被迫离开,当中不乏记者．．．．．．
最后法庭认定遗嘱是假的，华懋慈善基金会获得了胜诉。
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