回复：她什么都不想要就要一块无字碑
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回复：她什么都不想要就要一块无字碑
武则天！收藏
无字碑有很多说法
33楼 22:47&|来自
民间说法上为何无字，民间出现了三种说法。第一种说法认为，立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。武则天从做皇后开始，到被迫退位，前后参与和掌握最高权力达五十年之久。如果从死时算起，也有二十一年。她是中国历史上唯一的、杰出的女皇帝。她在政治上打击豪门世族，并通过发展，使得大量人才进入政治舞台，抑制了豪门垄断；她奖励农桑、兴修水利，减轻徭役并整顿，使社会经济不断上升，民户数不断增长；她知人善任，破格用人，鼓励各级官吏举荐人才，并虚心纳谏，职是之故，“累朝得多士之用”。她加强封建国家的边防，改善与边境各族的关系。总之，武则天是一个富有政治才干和理想的人，在她统治期间作过许多符合民众利益的事，稳固和发展了“贞观之治”，把历史推进一大步，并对后来“”起到了承前启后的作用。
34楼 22:48&|来自
第二种说法认为，立“”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。第一，武则天以阿谀奉承的手段取得信任，从地位较低的“才人”，爬到掌握大权的皇后，最后窃居皇位。第二，培养党羽、建立宫廷奸党集团，并打着“朝廷”的旗号，消灭异己。第三，任用酷吏，实行告密和滥刑的恐怖政策。第四，唐初社会经济发展呈马鞍形，而武则天当政时处于最低处。第五，在其当政期间，曾失掉了，危害了国家的统一。职是之由，武则天无法为自己立传，而只能以“无字碑”来为后世定基调。
35楼 22:48&|来自
你知道我为什么在这里说这句话吗
36楼 22:48&|来自
第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续；在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干；就“纳谏”和“用人”这两点，连许多具有封建正统思想的人士，为之赞叹不已。但是，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，任用“酷吏”，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。特别是统治后期，朝廷政治日趋腐败，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。武则天被迫交出权力，还政于唐中宗，她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立“无字碑”，由后人去评价。
37楼 22:48&|来自
楼主最喜欢第三种说法
38楼 22:49&|来自
她的功还是错，还是留给后人来评价把。
39楼 22:50&|来自
一双素手击碎男人的政治法则 对骆宾王将她骂的狗血淋头的《讨武檄书》淡然一笑雅量可见 无字方能万字。
40楼 22:52&|
佩服，武则天
41楼 22:59&|来自
毕竟是中国唯一一位女帝王
不管做了什么
还是值得敬佩的
收起回复42楼 23:01&|来自
告诉50楼我我要艹她,不管男女,谁拦我艹谁,（已准备好肥皂,炫迈）
43楼 23:04&|来自
可昔一代女皇生在女儿家，若是男儿身，必将超越当年秦始皇！
44楼 23:44&|来自
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为兴趣而生，贴吧更懂你。&或武则天野史：武则天是哪里人？一代女皇武则天的无字碑在哪里？_唐朝历史故事-历史大全网
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武则天野史：武则天是哪里人？一代女皇武则天的无字碑在哪里？
发布时间:14-12-27
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　　是哪里人：一代女皇，上唯一的正统的女皇帝，那么她是哪里人呢？
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　　祖籍并州文水人，至于出生地则有好几种说法：山西并州文水；四川利州（广元）；陕西长安（西安）；江苏扬州。 内容来自
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　　1、认为是山西并州文水出生的理由是，曾经自称是并州文水人，这个说法看似很确切，其实不能说明问题。原因在，按照新旧唐书，之父武士彟是并州文水人，因此的籍贯为并州文水，古人常以自己的籍贯确定自己是什么地方人，何况是对并州文水的父老这样说，更具亲切感，而与她在何地出生无涉。 本文来自历史大全网
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　　2、认为是陕西长安（西安）或江苏扬州出生所依据的材料是最早有关的出生线索的《攀龙台碑》，碑为则天时吏部尚书、中书令李峤为武士彟撰写。碑文并未直接说出何处所生，仅仅给出了武士彟再娶，以及他任京官和扬州、荆州等地官员的时间。《攀龙台碑》是这样开出武士彟的年表的： 历史大全网好，好历史大全网
　　武德元年(618年)，封武士彟为上柱国金紫光禄大夫、散骑常侍兼检校井钺将军。
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　　武德三年(620年)，封工部尚书，继而武士彟丧妻。 本文来自历史大全网
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　　约于武德四年(621年)，唐高祖亲自主婚为其娶了宗室杨达之女。
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　　武德八年(625年)，武士彟出任栓校扬州都督府长史。 历史大全网好，好历史大全网
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　　武德九年(626年)，以太子身份统领朝政，封武士彟为豫州都督，统领豫、息、舒、道四州诸军事。 历史大全网
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　　贞观元年(627年)，封利州都督，统领利、隆、始、静、西、龙六州诸军事。 内容来自
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　　贞观五年(631年)，封荆州大都督，统领荆、峡、丰、郎、岳、果、松七州诸军事。 内容来自
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　　贞观九年(635年)，唐高祖驾崩，武士彟在悲痛中患病，呕血而亡，享年59岁。遗令：归葬文水。。。 历史大全网好，好历史大全网
　　现在，我们把上述《攀龙台碑》的内容先放在一边，看看记录事迹的正史是怎么说的？按新唐书，活了81岁；按旧唐书，活了83岁。这两个说法是矛盾的，究竟活了多大年纪？
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　　以则天寿83计，则则天应生于武德四年，这不可能。 历史大全网
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　　因为是杨氏所生，杨氏生三女，而杨氏后来一直活在当政，故杨氏是武士彟之后妻。武士彟之前妻生两子，俱为兄，这点应该是肯定的。进一步考虑，并非三女中的大女（而是仲女），因此实际上，最早大女应该在武德五年生，因为按照《攀龙台碑》所列武士彟年表，武士彟在武德四年结婚，杨氏最早只能在武德五年生子。为了严格起见，我们还应该排除杨氏原是婢妾，后被扶正，因为碑文里讲的是高祖亲自主婚为其娶了宗室杨达之女。故则天及其姊妹非庶出，换句话说，就排除了则天是前妻还在的时候所生。如果我们同意碑文里讲的都是事实，则一般说来，大姐应不早于武德五年生，那么则天就不早于武德六年生，于是83岁的说法就不对，即使按照虚岁都说不过去。 历史大全网好，好历史大全网
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　　那么现在就只能认为只活了81岁，但是，这个81岁有虚实岁之分，结果则天可能在武德六年或武德七年生。 本文来自历史大全网
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　　如果是在武德六年或武德七年生，则须知道其父母在哪里？不幸的是，《攀龙台碑》并未给出武士彟在武德五年到武德七年期间在哪里任官的的记录，而仅仅给出了武士彟在武德八年外放到扬州作长史。假如武士彟这段时期没有离开长安，仍然当他的工部尚书，那么就出生在长安，即今西安。陈振云据此认为应生于长安。 内容来自
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　　学家吴晗说武德八年（625）武士彟任杨州都督府长史时则天诞生，因此应该生于扬州，此据《册府元龟》，但是《册府元龟》不是很踏实的史料，中多秽杂，所以吴晗此说并不是很过硬的。 内容来自
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　　3、生于利州说 本文来自历史大全网
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　　由于新旧唐书关于的年龄互相矛盾，其中旧唐书更与亲自审定的《攀龙台碑》武士彟年表不合，因此我们有理由怀疑新旧唐书所载则天年龄都是错的。现在进一步看看出生广元说的情况。 本内容由历史大全网提供：
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　　最早有关出生广元说的文献见于《新语》所载，其中说： 本内容由历史大全网提供：
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　　&袁天罡，益州人，尤精相术。贞观初，敕召赴京，途径利州，时武士彟为节度使&&.时衣男子服，乳母抱出，天罡大惊曰：龙晴凤颈，贵之极也。转侧视之，若是女，当为天子&。
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　　如果我们认为《新语》为怪说，则晚于它的《利州江潭作》一诗，题目自注有&感孕金轮所&句，查金轮为谥号，是明指诞生利州。
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　　如果我们认为上述两条纯属民间传说，则1954年在广元皇泽寺出土的孟蜀广政碑，碑文云： 历史大全网好，好历史大全网
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　　&天后武氏其人也，事具实录，此不备书，贞观时，父士彟为都督于是州，始生后焉。& 本内容由历史大全网提供：
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　　值得注意的是，上面的碑文里有：&事具实录&，而《旧唐书》成书于后晋开运二年（945），比起《广政碑》（后蜀广政二十二年，959）早了14年，我们不知道究竟这里所指的&实录&是否单指《旧唐书》，但我们知道，在《旧唐书》成书后的明年，即946年，契丹兵南下掳后晋末帝与百官北走，中原大量史籍失传，因此，这个&实录&可能是唐灭亡前被带到蜀的典籍，如果确实如此，则《广政碑》所根据的是比《旧唐书》更确信的史料。这样，应该出生在广元。 本内容由历史大全网提供：
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　　也注意到的《元丰九域志》里说： 本内容由历史大全网提供：
　　&士彟为利州都督，生武后于此。&
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　　以后，《舆地纪胜》、《东舆胜揽》等书都肯定了出生在广元。 历史大全网好，好历史大全网
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　　同时，我们注意到，对于出生长安、扬州说都没有更多的文字资料或者民间传说提供出来，所以我们认为，目前最可靠的关于则天出生之地应是广元，然则这样一来，的寿命就可能是77岁了，这与两唐书都不符合，但是，如陈寅恪认为，现存史料关于武士彟、的早期记录都不是确切的，这样一来，的实际年龄在两唐书里的记载都不一定是真的，都是可以怀疑的。
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本月热门历史文章请问泰山武则天陵园里的那块无字碑是怎么回事？
请问泰山武则天陵园里的那块无字碑是怎么回事？
武则天自知是个颇具争议的人物，所以她不愿让后人在她死后说三道四，索性在墓碑上不刻一字，免得被人指指戳戳。
在玉皇顶的大门下，登封台的北边。碑高5.2米，碑身上段稍细，顶上有覆盖，碑色黄白，两面无字。有人说它是无字碑，但也有人说它是石表或石函。“秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。”（选自明·谢肇淛《五杂俎·地部二》）对于此碑，古代人有两种说法：一说是秦始皇立的，具体又有两种说法，一是因秦始皇的功德之大，难以用文字形容，故无字；一是秦始皇“焚书坑儒”后无人会写字了，故无字。当然，这些均无据可考。 　　第二种说法是汉武帝刘彻立的，一直没有定论。《岱览》的编者唐仲冕，引用了《考古录》中顾炎武的一段话。顾炎武在阅读了《史记·封禅书》和《后汉书》以后，说：“岳顶无字碑，世传为秦始皇立。按秦碑在玉女池上，李斯篆书，高不过五尺，而铭文并二世诏书咸具，不当又立此大碑也。考之宋以前，亦无此说。因取《史记》反覆读之，知为汉武帝所立也。”（选自《日知录·泰山立石》）郭沫若在1961年上旬登泰山时，在他写的《观日出未遂》一诗中说“磨抚碑无字，回思汉武年”，也肯定了是汉武帝所立。原诗已刻成碑立于无字碑的一侧，与明代张铨的诗碑相对（张铨说“袖携五色如椽笔，来补秦王无字碑”。他认为是秦始皇所立）
其他回答 (4)
无字碑没有人给出过解答
无字碑上镌字满，功过留于后人评的意思
他是想留给后人来评价
&不是泰山的吧
&是 功过让人评述！
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历史话题领域专家风光一辈子的武则天为什么临终要立无字碑
　　文章摘自《把脉之疑难杂案》
　　作者：张程 & 出版社：中国画报出版社&
乾陵：一个无奈女人的无字碑
神龙元年(公元705年)十一月二十六日，曾经当过女皇的武则天离开了人世。
刚刚复辟成功的唐朝君臣赶紧公布了所谓的武则天遗书。因为朝廷不愿意承认武则天的皇帝地位&&就像朝野上下正在拼命去除横亘在大唐王朝中间的二十一年&大周&王朝的痕迹一样，武则天的这份遗书不叫&遗诏&，而被称为&遗制&。在其中，武则天宣布了三点&遗愿&：第一，重申自去帝号，自愿做回&则天大圣皇后&；第二，&祔庙&，也就是把自己的牌位放到李唐皇室的宗庙中；第三，&归陵&，武则天主动要求和丈夫唐高宗李治合葬在一起。
根据武则天的&遗愿&，唐朝君臣很快就将武则天的灵柩葬入了唐高宗的乾陵。
唐朝开始了系统的&去周化&运动，有组织地清除武周王朝的记忆，仿佛那段历史压根儿就没有存在过。&武周皇帝&变成了&则天大圣皇后&，又慢慢被简化成了&则天皇后&，淡出了人们的话语。。
我曾经跑到距离现在陕西省咸阳市区西北五十公里处的乾陵，瞻仰一代女皇的陵寝，看看引发争议的&无字碑&。我惊奇地发现，这座唐朝最大的帝陵的正式名字是&唐高宗乾陵&。之后各朝官府都是以唐高宗陵寝的地位来对待、保管它的。而武则天只是以唐高宗皇后的身份，&附葬&在丈夫的身边。如果游客不是来之前就知道在这块土地下面长眠着武则天，陵区内没有一个标志物宣告这是武则天的陵墓。一代女皇武则天竟然没有自己的陵墓！有人可能会争辩说乾陵是李治和武则天的&合葬墓&，但那更多是自欺欺人的说法。历朝历代附葬在皇帝陵墓中的皇后很多(许多帝陵中还葬着不止一位皇后)，我们能说这些皇后都有自己的陵墓吗？
一位叱咤政坛半个多世纪的伟大女性，终究逃脱不了男权附属品的地位，这对武则天来说是多大的悲哀啊！
乾陵司马道东侧耸立着巨大的无字碑。有考古人员宣称这块留给武则天的石碑上曾经刻满了预备写字的方格子，可是后人始终没有发现其中的碑文。武则天的无字碑为什么没有字呢？有人说这是在夸耀武则天的功绩难以用文字形容；有人说这是在骂武则天坏事做绝，恶行罄竹难书；也有人说，这正是武则天高明的地方。她留下一块无字碑让后来人去自由评说。这三种说法都不对。我们只要看看饱经风霜、满目疮痍的无字碑，再看看它的西边、唐王朝给平庸的李治立的做工精湛的&述圣纪碑&，再联想到武则天在这片陵区的附属地位，就会有所感悟。
无字碑在宣示着武则天深深的无奈。
她纵横天下，承接贞观之治和开元盛世，她在生前牢牢操控着多病平庸的丈夫李治，掌握着王朝的政权，但她的所有成就都只停留在生前。死后，除了早早死去的丈夫在灵柩旁边给她留了一块空地，武则天一无所用。其中巨大的落差，全都因为武则天是一个女人。
武则天是一个女人，一个野心勃勃的女人。她渴望权力，渴望有所作为，渴望像男人一样为王朝开疆拓土。从14岁被唐太宗召入宫中，到67岁终于如愿以偿，登上九五之尊，武则天花费了53年的时间。她是中国历史上唯一一个女皇帝。可人们很少注意到，武则天还是中国历史上登基年龄最老的皇帝。这两个&中国之最&之间有着密切的联系。在冲击皇位的过程中，武则天不顾一切，侍奉过两代君王，出家做过尼姑，还不惜亲手掐死了尚在襁褓之中的女儿。唐高宗的第一个太子李忠不是武则天所生，被武则天废黜杀死。后来，武则天的长子李弘被立为太子，因为在一些思想观念上冲撞了母亲，&暴薨&，死因不明；次子李贤不甘心做母后的傀儡，被立为太子后又被母亲废黜，在放逐地巴州被逼自杀。武则天的另两个儿子李显和李旦，唯唯诺诺，见到母亲就像老鼠见到猫一样，毫无母子亲情可言。即便如此，兄弟俩依然被武则天废黜，在恶劣的流放途中，静候死亡的到来。
在中国的政治环境下，武则天的周王朝的最大问题是王朝血脉的传承问题。如果把皇位传给子女，天下等于回到了李唐皇室的手中，而传给同133姓的人又意味着将天下交给了血脉之外的人。在传统政治环境中成长起来的武则天花了二十年时间也想不出破解之道来。跃跃欲试的武三思等人是武家后代；李显、李旦两个儿子憨厚老实，为人谨慎。大臣们心中对李唐王朝的感情难以磨灭，依然希望在自己身后天下能够恢复李姓。从这个角度来看，精明的武三思等人相比李显兄弟来说处于劣势。大臣们用各自的方式劝告武则天应当将帝位传给儿子。只有这样，武则天在升入天国之后才能世世代代享受子孙后代的供奉。而如果将帝位传给武三思等人，武三思等继位者会去供奉、祭祀自己祖父的牌位。到那时候，作为姑母的武则天的地位是尴尬的。武则天自然知道这样的可能性，但要她将天下拱手还给李姓，自己结束武周王朝，她又于心不忍，难于下手。她希望李家后代和武家后代能够和睦相处，希望武周王朝能够千秋万代。可随着身体状况的恶化，百年之后的继承人问题成为武则天的一大心病。
公元698年，群臣奏请武则天召流放庐陵的李显回京。有关国运的根本选择摆在了武则天面前。大臣们群起请求召回李显，等于集体亮出，是对武则天变唐为周的无声而又釜底抽薪的反抗。人心思唐。武则天的心病恶化了。&为什么天下只能由男子来做帝王？&继承人问题也好，宗法制也好，最根本的思考又回归到了这个问题。武则天不得不哀叹，尽管自己做了女皇帝，可天下仍然是一个根深蒂固的男性主导的天下。虽然武则天花了十多年时间来树立女皇的权威，将政治制度涂抹上女性色彩，最后还是失败了。继承人问题的困扰证明一代女皇十多年来的性别抗争没有取得实质性的成效。尽管在李氏和武氏之间难以取舍，武则天还是不得不向朝野大臣妥协，召李显回京，立为皇嗣。
流传甚广的《狄公案》有李显回京的故事。武则天的男宠、佞臣张易之向狄仁杰询问自保之策的内容。狄仁杰就建议张易之去劝武则天迎立庐陵王李显为继承人，以拥戴新皇帝的功劳来为自己免祸。丞相狄仁杰是坚定的李显支持者。当时武则天很有意立武三思为太子，询问朝臣是否可行。大臣们面面相觑，不敢回答。狄仁杰却说：&天下百姓依然思念唐朝。之前北方出现边警，陛下派遣梁王武三思去民间招募勇士，一个多月时间召集了不到一千人；又让庐陵王李显取招募士兵，没几天就招募到了五万人。如果要选择继承人，非庐陵王莫属。&武则天大怒，拂袖而去。后来武则天又向大臣提问：&朕常常梦见双陆不胜，做何解释？&在场的狄仁杰和王方庆同时回答说：&双陆不胜是无子的意思。这是天意在警告陛下！太子是天下的根本，根本动摇，天下就危险了。文皇帝身蹈锋镝，勤劳而有天下，传之子孙。先帝弥留之际，诏令陛下监国。陛下登基，君临四海已经有十多年了，现在想立武三思为太子。姑侄与母子关系，哪个更亲？陛下立庐陵王为太子，则千秋万岁之后常享宗庙；立武三思为太子，宗庙中就没有陛下这位姑母了。&武则天感悟了，终于在长安元年(公元701年)九月派遣徐彦伯迎庐陵王回长安。李显到长安后，武则天将他藏匿在帐中，再召见狄仁杰，故意商量立太子的事情。狄仁杰敷请切至，涕泪俱下，请求迎立李显。武则天这才将李显召唤出来，说：&还给你太子！&狄仁杰下拜顿首，转悲为喜，又说：&太子虽然回来了，可大家还不知道，人言纷纷，怎么取信他人呢？&武则天就安排李显公开出现，安排大礼迎还。朝野大悦。之前有许多人多次奏请武则天迎还太子，都没有成功。只有狄仁杰通过母子天性劝说，使得武则天下定了决心。
《狄公案》的这个说法有很大文学加工的痕迹。但是基本史实是正确的：武则天在朝臣的劝说下，最终将废帝、儿子李显迎回长安，立为太子。
继承人确定后，武则天开始为身后政治格局进行安排。她的设想是武周王朝的政权继续保留，李显作为自己的继承人继承武家的天下。所以，武则天开始大力营造武李两家的血脉关系，希望通过联姻将两家命运捆绑在一起。于是，李显的女儿永泰郡主嫁给了武则天的侄孙武延基，成了魏
王武承嗣的儿媳；另一个女儿安乐郡主嫁给了武则天的另一个侄孙武崇训，成了梁王武三思的儿媳。之前，武则天强迫侄子武攸暨杀死妻子，娶女儿太平公主为妻。通过这一系列李家和武家亲上加亲的联姻，武则天天真地认为自己死后，武氏和李氏能够荣辱与共，武周王朝也就能够千秋万代了。
遗憾的是，神龙元年(公元705年)正月，武则天一手提拔的张柬之等人带领武士，闯入武则天的病房，手刃武则天的男宠张易之兄弟。武则天喝令乱军回营，张柬之强硬地回答：&高宗皇帝将太子殿下托付给陛下。现在太子年纪已长，天意人心都归顺太子。臣等不忘太宗、高宗皇帝的厚恩，所以奉太子诛贼，请陛下立即传位太子，上顺天心，下孚民望。&武则天吃惊地看着乱军环绕之中的李显、李旦，感觉到一阵晕眩。这是逼宫！武则天只觉得天晕地转，再也无力跟儿子和大臣们理论了，只能默默地低下头。
接下来的几个月，武则天看着武周王朝的旗帜落下，武氏诸王被降为公爵，看到李唐君臣粉墨登场。而她只能搬迁到上阳宫养病。每隔十天，李唐君臣都来宫中问安，他们讨论的内容开始涉及武则天的评价问题。凶狠了一辈子，也风光了一辈子，武则天得到了什么？权力像雾一般从身边飘散，武则天什么也没得到，到头来还是要面对性别带来的巨大尴尬。如何评价腰斩唐王朝的&武周时期&，如何评价武则天的地位，最后是按照什么规格处理武则天的丧事？实际上，这些问题在李唐君臣的心中都有答案了。他们来找武则天，是希望能够通过武则天的口，说出自己想要的东西。
万般无奈之下，武则天说出了儿子李显和众大臣希望的内容，并说：&我最后的要求，就是希望你们在先帝陵前给我也立一块石碑，碑上无字！&
无字碑通身取材于一块完整的巨石，镌成后高7.53米，宽2.10米，厚1.49米，总重量约一百吨。碑额有八龙垂挂，碑侧各有《升龙图》一幅。升龙长4.12米、宽1.19米。碑座阳面的线刻画为一幅长2.14米、宽0.66米的《狮马图》。《狮马图》之马屈蹄俯首，悠游就食，雄狮昂首怒目，威严挺立。无字碑之雕刻精细，高大雄浑，不失为历代碑中巨制。
无字碑因其"无字"而著称，所以历代对于后来的刻文题字都未重视。地方志仅记有"在述圣纪碑之东。"旧志云"于阗国贡者，向无字。金元后，往来登眺，有题咏诗篇刊其上"。《雍州金石记》载："碑高三丈，厚六尺余，阔几一丈。碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字。"等寥寥数语，而且谬误层出，与现碑之形制尺寸及镌刻纹饰极不相符。至于题咏内容，详细的资料记载几乎没有。近代对于该碑偶一提及，不是"于阗国贡者"，就是"无字的原因"和"为谁而立"，很少涉及碑石题词内容。至于究竟是因武则天遗言"已之功过，留后人评"故不书字，或因武则天"德高望重，无法可书，留后人评"而成无字碑，均无充足的史料佐证。
长期以来，由于风雨的侵蚀和人为破坏，使得这块精美的碑石上的题字已斑剥脱落，亟待保护。无字碑题词共四十二段，阳面三十二段，始于北宋，终于明。明代以后无字碑碑身仆倒，直到1957年维修扶直，再未有人题词&&
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文章来源：《历史把脉之疑难杂案》 | 责任编辑：文尧木我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来.. - 且也如三千年一般的主页
我是当年武则天立下的那块无字碑。数千年来，多少人对我的存在感到质疑，其实，说实在的，我对自己的身份也感到好奇。主人留给我的只是一具空空的躯体和一颗好奇心。
　　我好奇我的主人。一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱肩膀却担起天下人的希望。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于自己的繁华。溺女，谁能体会你的不舍与无奈？弑子，谁能感受你的心痛与欲哭无泪？摄夫，谁能理解你心中恨铁不成钢的痛楚？宠张，谁能分担你独处深宫的寂寥？垂帘，昭示着你——她人无法企及的高度；称帝，昭示着你不可一世的霸气；改元，一个“曌&”字，将你推上了生命的最高点。我好奇我的主人，为什么你的背后，有这么多不为人知的无奈&，痛楚，辛酸……
　　我好奇我的身世。主人深知自己正遭受着千万人的唾骂，好一句“狐媚偏能惑主”，好一句“一将功成万骨枯”。但是，好一个武则天，生前要一鸣惊人，身后也要再鸣惊人。自古碑者，或歌功颂德，或说罪道过；或洋洋千言，或寥寥数语；或意境平浅，或深刻隽永。唯有我，一个字也没有。主人立下我，是怕承受更多人的唾骂，所以给自己留下一个书写罪状的平台，还是你觉得中华上下几千年的历史都承载不了你的辉煌？
　　我好奇历史上著名的女者。褒姒，有冷艳，有周幽王为博她一笑而烽火戏诸侯的壮举；妲己，有妖娆，有商纣王为她建造的“酒池肉林”；玉环，有华贵，有唐玄宗为红颜而置大唐江山于不顾的真心；昭君，有美貌，有万古垂青的芳名……而我的主人，为什么我的主人只有万世的骂名？只有我？
　　主人，感谢你在缔造我的同时，赐予了我一颗常人没有的好奇心，因为是它，让我了解了你的过去，你的背后，你的鲜为人知的一面。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你桃花般红消香断的泪痕，你柳絮般飘飞的沉思，只有婉儿姐姐和我能理解吧……我不在乎你站得有多高，亦不会在乎世人对你世俗的评价，如果有来生，我只愿带着这颗好奇心，做你喘息的平台。