江上清风精选的《当代中华前百名大姓堂联》
查看: 237|
摘要: 江上清风精选的《当代中华前百名大姓堂联》引言
堂联书于宗族祠堂之上，所以叫“堂联”。它闪烁着文化精粹的火花，蕴藏着很深的文化内涵。阅读堂联，不仅是美的享受，而是能学到丰富的人文、历史知识。中华姓氏很多 ...
江上清风精选的《当代中华前百名大姓堂联》引言& & 堂联书于宗族祠堂之上，所以叫“堂联”。它闪烁着文化精粹的火花，蕴藏着很深的文化内涵。阅读堂联，不仅是美的享受，而是能学到丰富的人文、历史知识。中华姓氏很多，有的姓的堂联亦很多，难以尽选。这里仅选现代中华前百名大姓的堂联，且每个姓只选一幅。在编选过程中，尽量做到选相关姓氏有代表的堂联。原则是：偏重于受到老百姓颂扬的政治人才、卓有建树的学者、著名文学家和诗人、奇异故事、奇异人物等。）1、 李姓：家藏邺架；诏赴玉楼。上联唐代大臣李泌，京兆(今陕西西安)人。位至宰相，封邺侯。据说是神童，好神仙道术，善权术，有谋略。平“安史之乱”有功。开元十六年，朝廷考试天下神童，年仅7岁的李泌也前往长安应试。恰遇玄宗李隆基观棋兴浓，就命宰相以棋出一上联：“方若棋盘，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”宰相刚刚说完上联，李泌便说出一下联：“方若行义，圆若用智，动若聘材，静若得志。” 深得圣上欢喜。下联指唐代著名诗人李贺，今河南宜阳人。少年聪明异常，七岁能写诗文，曾使韩愈惊奇。作诗极为刻苦认真，母亲说他：“此儿要呕出心才作罢！”因避家讳，被迫不得应进士科考试（其父名晋肃，“晋”与“进”同音），韩愈曾为他作《讳辩》。相传他临死前，白天见个绯衣（帛赤色的衣服）人拿块板，上面写着：“玉帝新建成白玉楼，召先生去作记。”2、 王姓：碧纱笼护诗人草；金带围开宰相花。&上联指唐朝官僚王播，山西太原人。年少时穷，寄食僧寺，因为白吃，从不贡献香火钱，倍受冷遇。后来他做官后重游故地，却见昔日题在墙壁上诗句被僧人用“布”遮住（所谓“碧纱笼罩”）。感慨之余，赋诗曰：“二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”寺僧无地自容。下联是指芍药花中有一种名品叫“金带围”。它的花上下部分皆为红色，中间围一圈黄蕊色，像一条金色腰带，所以名“金带围”；又因一圈黄色花蕊的在花朵腰部，所以又称“金缠腰”。相传此花少见，遇花开者必当宰相。宋朝政治家韩琦一天请客，有王珪、王安石、陈太博参加，忽见一芍药花一出四枝，俱有“金带围”，后来四人都当了宰相。3、张姓：紫光烛剑；黄石授书。上联指西晋文学家张华，范阳方城（今河北固安县）人。官至中书令（宰相），加散骑常侍。排除异议，力劝武帝定灭吴之计。诗作委婉艳丽，也有感慨忧时之作，另著有《博物志》。据说晋武帝时，斗、牛（星座名）间常有紫气，张华曾问通纬象的雷焕，雷焕说：“宝剑之气冲到天上了。”后来，果然掘得龙泉、太阿二剑。下联指汉初大臣张良，传为城父(今安徽亳县东南)人，为历史上著名的谋略家之一。据传，遇到一位老人将鞋子掉到桥下，老人张良说："“小家伙！去给我捡上来!”张良就去捡上来后，老人又要他穿上，张良也照办了。老人笑着走了，一会又折回，对张良)说：“小家伙，你是可以教育的!五天后天亮时，你到这里来和我会面。”张良感老人很怪，尊敬地跪着答应了。五天后，鸡鸣时分，张良去了。可老人又先到。老人生气地说，五天后再来。哪知第二次张良有迟到了。老人又气呼呼地说：“五天后再早一点来会面!”这次，还不到夜半，张良就去了。过了一会，老人也来了，很高兴地对张良说：“这就对了！。”拿出一卷竹简编成的书，说：“好好读这卷书，就可以做帝王之师了，十年后，将应验。十三年后，你去看望我，济北谷城山下的黄石，那就是我。”说完就走了。天亮后，张良看看他送的那卷书，原来是《太公兵法》。张良感到这件事实在怪，从此经常诵读、研究这卷兵书。后来帮助刘邦，为汉朝建立下大功，封留侯。4、刘姓：先代蒲鞭昭德泽；后人藜阁继书香。上联指东汉刘宽，陕西华阴人。桓帝时为南阳太守，为人温和仁义。百姓有过错时，只用蒲鞭惩罚，表示耻辱而已，始终不让人受苦刑。“蒲鞭”，是用蒲草做的鞭子。下联指西汉经学家刘向，相传他在天禄阁校书时，有个穿黄衣、执青藜杖的老人，吹杖头火焰，为他讲开天辟地的故事。当问老人名字时，老人自称“太乙之精”。5、陈姓：张楚开纪元；文佳第一人。上联指秦末农民起义领袖陈胜，曾建国号张楚。下联指唐朝农民起义女首领陈硕真，睦州(治今浙江建德)。自言成仙，民间传其有神灵。永徽四年(653)与妹夫章叔胤在睦州起义。参加者数以万计。自称“文佳皇帝”，以叔胤为仆射。叔胤率军攻克桐庐(今属浙江)，她率军二千人连克睦州等地，直逼歙州(今安徽歙县)城下。另派童文宝率军四千人攻婺州(今浙江金华)。后起义军在婺州刺史崔义玄和扬州刺史房仁裕军的夹击下失败，陈硕真被俘遭杀害。6、杨姓：三公世泽；四知家声。指东汉杨震，陕西华阴人，位列三公。据文献记载，杨震为东莱太守时，道经昌邑，县令王密深夜求见，以黄金十斤贿赂杨震。杨震严词拒绝说：作为故人知交，我对您是了解的，而您怎么对我的人品不了解呢？王密说：我深夜而来，无人知道这回事情。杨震回答说：此事天知、神知、我知，子知，怎能说是无人知晓？王密只好羞愧而退。杨氏后代子孙为尊崇和怀念这位拒腐蚀，不受贿的先祖杨震，便以“四知堂”、“清白堂”为堂号。7、赵姓：日联冬夏；雪梦罗浮。上联指春秋时晋国大臣贾季称晋开国功臣赵衰（cuī）为“冬日之日”；称与自己同时同朝的赵衰之子赵盾为“夏日之日”。意思是赵盾为人处世太威猛。后来乱晋，导致“三家分晋”。赵盾的行为受到孔子批评。下联指隋朝人赵师雄，睢阳睢阳(今河南商丘县城南)人，被贬官游广东罗浮山时，夜里，与一位绝美而素净的女子一起饮酒。这位女子芳香袭人，又有一位绿衣童子在一旁唱歌歌欢舞。天将发亮时，赵师雄醒来，坐起来一看，自己却睡在一棵大梅花树下，树上有鸟在欢唱。原来是梦，梦中的女子就是梅花树，绿衣童子就是翠鸟。赵师雄独自一人惆怅不已。后人人们常说“梅花仙子”出自此处。8、黄姓：西晋伦常南粤士；六年庐墓一生心。此联为广东省深圳市宝安区上合村黄氏宗祠堂联。联语指晋朝时的广东东莞县大孝子黄舒。传说黄舒家贫，靠自己的辛苦劳动来侍养双亲。父母去世之前，尽力满足他们的最后要求。凡父母心里想要的东西，就是远在千里也要找来。父母死后，起庐于墓上，坚持守护墓庐。深野，猛兽狂吠，安然处之无异。后人又为他建立祠庙，就是在广东东莞县的“黄孝子特祠”。千余年后明代有位大剧作家汤显祖还为他写了一篇《东莞县晋黄孝子特祠碑》。9、周姓：旌赐素丝，谏议名高琐闼；风高细柳，将军声继蓝田。上联指西汉大臣周昌，汉武帝时，有一天入奏至内殿，闻有男女嘻笑之声。原来是汉武帝和戚夫人在调情。周昌转身就逃。不料已被汉帝看见，撇下戚夫人，追出殿门，在后高呼他道：“汝为何走得如此快法？”周昌只好停住跪下。汉帝却不说话，趁势展开双足，跨住周昌颈项，作骑马姿势，问道：“汝来而复去，想是不愿与朕讲话，究属当朕是何等君主看待，情实可恶！”周昌被问，便仰面看着汉帝，尽把嘴唇乱动，周昌本有“口迟”病，一时急切发不出声音。许久，方始挣出一句话来道：“臣臣臣看陛下，却似桀纣。”汉帝听了，反而大笑。一面方把双足跨出周昌头上，放他起来，一面问他有何奏报。周昌乃将事奏毕，扬长而去。下联指西汉将军周亚夫和三国时吴国人周鲂。10、吴姓：渤海家风千古兴；延陵世泽万载隆。全联指春秋吴国政治外交活动家季札，为吴王寿梦第四子，称公子札。很重信义。一次途经徐国时，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，难于启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已死，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。侍从不解。他说：“我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了就可以违背我的心愿吗？”此事传为千古美谈。《春秋》载：季札于公元前485年死后葬在申港西南。后人在墓旁建季子祠，墓前立碑，传说碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”10个古篆字是孔子所书。现这座古墓依然耸立在古老的申浦河西畔。11、徐姓：人中骐骥；天上麒麟。上联指南朝梁政治家徐勉，东海郯(今山东郯城县)人，幼年时孤贫而好学，官至中书令（宰相）。博通经史，熟悉各朝典章，能尽心政事；为官清廉，家无积蓄，被人称为贤相。年轻时，曾有人说他是“人中的骐骥（良马），一定会跑千里远。”下联指南朝陈国文学家徐陵，和徐勉是同一个地方的人。八岁能写文章，僧人释宝志曾抚摸着他的头顶说：“这是天上的石麒麟（古代传说中的瑞兽）啊！”梁时曾官东宫学士，陈国时官至中书监。诗歌和骈文都精巧细密，声调婉转，文辞艳丽，与庾信齐名。有《徐孝穆集》、《玉台新咏》。12、孙姓：寒国春回，谁复读书映雪；舞雩日暖，何妨归咏吟风。晋代人孙康，今河南洛阳人，官至御史大夫。小时候家里很贫穷，但非常勤奋好学。晚上点不起灯烛，在寒冷的冬夜里借着雪所反射出来的光读书。一个叫车胤的人，则利用装在袋子里的萤火虫发出的光来读书。有一天，孙康前去拜见车胤，却没有见到他，孙康便问他去了哪儿，看门儿的说：“外出捉萤火虫去了。”过了不久，车胤又去孙康家里回访孙康，只看见孙康悠闲地站在院子里，一点事儿也没有。车胤便问孙康：“你为什么不读书呢？”孙康回答说：“唉！我看今天这天儿，也不像是下雪的天气。”原来，他在等着下雪呢！13、胡姓：遗爱在人，莲幕留图纪南啸；藏书贻后，槐阴亲手植东园。此联为安徽省绩溪县县城胡氏宗祠联。上联指该族七十二世祖胡原，明代人，曾在福建兴化府做幕僚，平反一大冤狱，当地士民绘“莲幕图”并作诗文赠他。下联说该族七十六世祖胡有明，明代人，曾在县城东建“东园书屋”，并植槐、桂树。其孙胡松，字茂卿，正德年间进士，嘉靖年间官至工部尚书。14、朱姓：负荆勤读；折槛旌忠。上联指西汉人朱买臣，江苏吴县人，年轻时家贫，靠卖柴为生，肩挑薪而目读书。其妻崔氏不耐贫寒，又受了媒婆的挑拨，逼迫买臣写下休书。后来，在友人的资助之下，买臣上京赴试，高中得官回来。崔氏改嫁后，生活仍然不美满，再度离异。崔氏于官道上拦住朱买臣的马头，要求破镜重圆。买臣命人泼水于马前，问崔氏：“这覆水能收吗？”（意思是不可能复婚）崔氏十分悔恨，投水而死。下联出西汉朱云，山东平陵人，多次忤逆权贵。成帝时任槐里县令，上书借上方剑，斩佞臣张禹，成帝发怒要杀他，御史拉他出殿，他攀折殿上门槛大呼：“我能跟从龙逄（páng）、比干在地下，也知足了！”被赦免。后来有人提出要修朱云过的那道门，成帝不让换，说是用来旌表正直而忠心的臣子。15、高姓：三年泣血；八战铭功。上联指春秋时卫国人高柴，孔子的弟子，性情仁爱，对父母孝敬，父母逝世后，哀痛泣血，执丧礼三年。下联说唐代高崇文，幽州(今北京市西南)人，治军有名。吐蕃兵侵犯宁州，他率军前去，大获全胜，封渤海郡王。剑南西川节度使刘辟反乱，他由宰相杜黄裳推荐，率兵讨伐，在鹿头山八战八胜，活捉刘辟。被封为南平郡王。后官邻宁节度使、京西诸军都统。16、林姓：露禽孝瑞；梅鹤高风。上联指唐朝人林藻，福建莆阳(莆田)人，少年时有大志，后中进士。官至殿中侍御史。双亲死后，他在墓旁筑庐守孝，有仙鹤飞来，饮露而去，人们认为是他的孝感所致。下联指北宋诗人林逋，浙江钱塘人，隐居西湖孤山，赏梅养鹤，终身不做官，也不婚娶，人称“梅妻鹤子”，死后谥“和靖先生”。诗作风格谈远，内容大都反映他的隐逸生活和闲适心情，著有《林和靖诗集》。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”就是林逋的名句。 & & &&17、何姓：中丞山峻；水部梅清。上联指指北宋名相何栗，今四川仁寿人，状元。曾上书论王黼（北宋“六贼”之一）奸邪专横十五条罪状。钦宗时，官翰林学士、尚书右丞、中书侍郎，弹劾宰相周必大，反对与金兵议和；靖康初年，金兵围攻京城，他受命起草降表，后与徽宗、钦宗同被虏往金兵营中。到金国以后，绝食而死。下联指南朝梁国文学家何逊，今山东郯城县人，官历尚书水部郎、庐陵王记室等。青年时就以文学著称，文章与刘孝绰齐名，并称“刘何”；诗与阴铿齐名，并称“阴何”。他在扬州任时，庭院中有梅花盛开，曾在树下咏梅；后住洛阳，思梅而无梅，便请求再去扬州，到扬州后，梅花正盛，于是大开东阁，请文士终日谈笑，常吟咏于梅下。&18、郭姓：北宫史表；东国人伦。上联指战国时燕国大臣郭隗。燕昭王复兴燕国苦于没有人才，郭隗给燕昭王讲了一个故事：说一富人喜千里马，花重金叫仆人四处购买。仆人买回的却是一堆马骨头。富人很生气。仆人说：这是一个死去的千里马的骨头，我买的就是这个。主人你喜欢千里马，不惜花钱买千里马的骨头，这个消息传出去，天下的人知道后，那些拥有千里马的人一定会自动送来。富人一听，豁然开朗，重赏仆人。果然不久，好几个人牵着千里马来了。讲完这个故事，郭隗对燕昭王说，现在燕国正是缺少千里马，我郭隗不才，愿意给燕国做这堆马骨头。燕昭王大喜，就筑起了黄金台摆郭隗为相。没多久，乐毅等人才果然络绎不绝来到了燕国，燕国很快强盛起来。下联指东汉学者、太学生领袖郭泰，太原郡介休（今山西介休）人，“身高八尺，容貌魁伟。”但家世贫贱，早年丧父，与母亲相依为命，惨淡度日。长大成人后，母亲想让他去县衙中谋个差事，聊以改变往日的窘迫处境。但是，郭泰素有大志，岂愿与衙门的那些鄙猥小人为伍，遂未依母命。刻苦读书。竟博通“三坟五典”，“善论谈，美音制。” &博通坟典，居家教授，弟子至数千人，名震京师。因“党锢之祸”，他听到许多名士君子惨于枉死，异常悲痛。就在这年初春，悲愤交瘁的郭泰病卧家中，弥留之际且言“汉朝的天下恐怕不会多长了。”年仅42岁。19、马姓：白眉继烈；青海重光。上联指三国时蜀国名士马良，襄阳宜城（今湖北宜城）人。兄弟五人皆有才名，其中马良眉中有白毛，才学最高，俗称“马氏五常，白毛最良”。下联指东汉槐里侯马腾，陇西人。 马超的父亲，是西汉时代伏波将军马援后人。马腾忠于汉室，早期曹操控制朝廷時，汉献帝写下了衣带诏，约刘备、马腾等人起兵讨伐曹操。事件失败后，马腾回到西凉拥兵自重。后被曹操引诱入京杀害。20、罗姓：诗耽郑女；曲感赵王。上联指唐代文学家罗隐，杭州新城人，本名横，因为十次考进士不中而改名。在咸通、乾符年间，与罗邺、罗虬合称“三罗”。其散文小品，笔锋犀利；诗多用口语，有的能讽刺现实。据说宰相郑畋的女儿爱读他的诗。“耽”，谓非常爱。下联指战国时赵国邯郸女子罗敷，赵王家令王仁的妻子，曾出城在陌上采桑，赵王登台看见了她，很喜欢，要强娶她。她不从，作《陌上桑》诗自我表白，赵王只得作罢。青丝为笼系，桂枝为笼钩。《陌上桑》中写罗敷衍美丽的句子有：“头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐看罗敷。”21、梁姓：眉齐鸿案；老踞龙头。上联指东汉人梁鸿，家贫，娶了个丑陋的但很贤惠的妻子名叫孟光。孟光给梁鸿端茶递水，举高到眉，典故称“举案齐眉”。下联指宋朝梁颢，郓州须城(今山东东平)人。 82岁中状元，谢恩诗曰：“也知年少登科好，争奈龙头属老成。”梁颢的父母早逝，由叔父收养。他自幼喜好读书，可是他叔父的家境贫寒，买不起书。梁颢只好借别人的书，连夜抄完。一个冬天的晚上，梁颢又在抄书。一个严冬的深夜，他的叔父醒来心疼地对他说：“颢儿，天太冷，明天抄吧！”梁颢说：“这可不行，我已经答应人家，明天还书，做人要讲信用。”&22、宋姓：女子明经，天子呼为学士；令君施政，神父见颂黎民。上联指唐代女性名儒宋廷芬，贝州清阳（今河北清河东）人。生育有五女一男。男独痴呆，五女皆聪明。分别是：若华、若昭、若伦、若宪、若茵，都有才学，都想以学成名，不愿嫁人。后来被召入宫中，皇上要考她们的才学，并问经史大义，答得较好。皇帝感叹：美呀！于是被留在宫中，呼为女学士。皇帝安排若华总管宫中图书经典；若昭掌文书，历穆、敬文三朝，皆呼为先生。诗人王建有《宋氏五女》诗赞美之。下联指东汉政治家宋登，京兆长安（今陕西西安）人。《后汉书》记载：宋登“为汝阴令，政为明能，号称‘神父’。迁赵相，入为尚书仆射。顺帝以登明识礼乐，使持节临太学，奏定曲律，转拜侍中。数上封事，抑退权臣，由是出为颖川太守。市无二价，道不拾遗。”23、郑姓：出通德之门，辉联阀阅；听尚书之履，声响蓬莱。上联指东汉大学者郑玄，北海高密（今山东高密市）人。“阀阅”，古代仕宦人家门前的左、右柱，常用来榜贴功状，后用来代指仕宦门第。郑玄自小勤奋好学，通音律，擅琴瑟，13岁能诵五经，有“神童”之称。他的学术成就被后学叫做“郑学”，注释有《诗经》、《国礼》、《仪礼》、《礼记》等。深受后人重视。郑玄在康成书院（今青岛）讲学著述时，经常采集草叶用于编竹简。这种草即麦冬草，很有韧性，四季常青。传说郑玄用这种草编作绳子用以捆书。后来人们称这种草绳为“康成书带”，又称“书带草”。下联指西汉大臣郑崇，和郑玄是同乡。哀帝时为尚书仆射，屡次上谏，多被采纳。每次见哀帝时，总是穿着皮鞋，哀帝常笑着说：“我能听出郑尚书的脚步声。”“蓬莱”，指唐代宫廷中有蓬莱宫，这里用来代指朝中宫殿。&24、谢姓：庭生玉树；世济凤毛。上联指东晋名将谢玄，陈郡阳夏 (今河南太康县) 人。他叔父谢安任宰相时，任他为广陵相，组织北府兵抵御前秦，太元年间在淝水大捷，史称“肥水大战”。一次他回答谢安的问话说：“子弟们好像是芝兰玉树，让他们生长在阶庭。”下联指南朝谢超宗，陈郡阳夏(今河南太康)人，是著名诗人谢灵运的孙子，好学而有文辞，宋时任新安王的常侍。新安王的母亲死后，他写了诔文，当时皇帝见了，大加赞赏，对谢庄(谢安弟弟谢万的玄孙)说：“超宗非常出众，身有风毛，简直是又一个谢灵运！”25、韩姓：红叶题诗，喜逢良友；碧舆却坐，务绝奢华。上联指唐代大学士于祐和宫女韩采萍的故事。于祐在皇城外的御河边拾到一片从宫墙内漂出的红叶，上面竟有诗一首：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”于祐读了这首诗，十分激动，在红叶上回了两句诗：“曾闻叶上红怨题，叶上诗题寄于谁？”放在河里漂回。竟被韩采萍拾到。后来二人终于结婚，成为千古流传的佳话。下联指唐代诗人柳公绰之妻韩氏，外出或回娘家，不坐金碧舆（车），着素衣，屏绝奢华。26、唐姓：台湾义举光史册；总统勋名记人心。指清代著名历史人物唐景崧（sōng），广西灌阳人，进士。1882年法国入侵越南，唐景崧招募军队四营，号“景字军”。1885年2月，与刘永福、岑毓英等部在越南宣光等地与法军激战。战后升任福建台湾道道员。1891年任台湾布政使。1894年署台湾巡抚。《马关条约》签订后，反对割让台湾，主张抵抗，但又排斥坚持抗日的刘永福。曾建议清政府将台湾向各国开放，不使日本一国独吞。清政府命其回大陆时，台湾绅民推他为“台湾民主国总统”，领导抗日，他勉强接受。1895年6月日军在基隆登陆后，便弃台逃回厦门。1903年病卒。著有《请缨日记》。27、冯姓：大张国政；树立家声。&上联指西汉名将冯奉世，西汉上党潞（今山西黎城县）人。汉武帝让他出使大宛，“行至鄯国，适逢莎车王死，其弟呼屠征趁机杀死汉朝新任命的国王万年和汉使奚充国，并逼迫南路各国跟他们立盟约，反对汉朝。这样一来，汉朝的使者就不能通往鄯善双西的地方了。冯了解到这一意外变化，未及奏请，即以迅雷不及掩耳之势攻破莎车城。呼屠征自杀。汉朝因此威震西域，西域各国再也不敢侵犯汉朝了。”下联指东汉将军冯异，颍川郡父城 (今河南宝丰东)人，好读书，通《孙子兵法》。善于治军，屡立军功。他曾为刘秀北击匈奴，平定河北，举兵攻下天井关、上党、成阜等十三县，拥戴刘秀称帝。但为人谦恭不夸，诸将每坐论军功，他常独避树下，因此号为“大树将军”。28、于姓： 德及子孙，崇门容驷马；功高家国，泰代出贤臣。上联指汉代县狱吏于元公，东海郯人(今山东郯城县)。他办案公正。东海有个孝妇，被太守冤杀，于元公争之不得，称病辞去。于元公很得百姓拥爱，他家的门坏了，父老都争着为他修。于元公说：“ 少高大，令容驷马车盖，我治狱多阴德，子孙必有兴者。”后其子定国为丞相，孙永为御史大夫。皆封侯。下联指明代杰出和政治家于谦，浙江钱塘人，任兵部尚书等职。正统十四年（1449年），蒙古族瓦刺部首领也先南犯，明朝英宗皇帝在土木堡被俘。于谦率军击退进攻北京的瓦刺部，保卫了京师，迎回英宗。于谦写的诗《石灰吟》展示自己的崇高人格的诗：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”&29、董姓：读书行路；种杏成林。上联指明代著名书画家董其昌，松江华亭 (今上海松江) 人，进士。他的字、画以及书画鉴赏，在明末和清代名声极大。善画山水，远师董源、巨然和黄公望。其画风笔意安闲温和、清新秀丽。主张作画必须“读万卷书，行万里路。”他提倡用摹古代替创作。又以禅宗的南北派比附绘画，称“南北宗”。其作品留传至今的有：《山水》、《夏木垂阴图》等。著有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》、《画眼》等。下联指三国时吴国医学家董奉，福州长乐（今福建闽侯）人。曾治愈交州刺史吴士燮（xiè）重病而名闻于世。后退隐庐山，为人治病不取报酬，但要求重病者痊愈后栽杏五株，轻者栽一株。从而数年后达十万余株，郁然成林。每年将杏卖后就买稻谷，以救贫病及过往行人有难者，故世上每以“杏林春暖”来称赞有好医德之大夫。&30、萧姓：春随莺燕至；歌引凤凰来。全联指春秋时一个叫萧史的人，善吹箫，美妙的声音能动性引来孔雀与白鹤于庭上。秦穆公有女儿叫弄玉，很喜欢萧史。穆公便将女儿嫁给萧史。萧史每天都教弄玉“作凤鸣”。住数年后，“吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”31、程姓：首创隶书苦十载；善釀美酒传千秋。上联典指秦代名人程邈，始为狱吏，下珪（今陕西渭南）人，传为隶书创始人。因为得罪了秦始皇被关进了监狱，坐了10年牢。在狱中，收集整理了流传在民间的各种字体，删繁就简，创造了一种新的字体：隶书。共计3000字。隶书简化了小篆的字体，把小篆圆转弯曲的笔画改为平直的写法，消除了图形的痕迹，成为一种流行的汉字符号。这是汉字发展史上的一个转折点，也是汉字历史上一次空前大简化。下联指秦朝有个名叫程林的人，开办—了一个酿酒作坊，生产醇酒。他精通酿酒技艺，酿造的酒味道佳美。当地还有一个姓乌名巾的人也善于酿酒，于是这个地方就成了著名的酒乡。人们为了纪念乌巾和程林二人，就将这个县取名乌程。古代的乌程县就在今天的浙江吴兴县南。&32、曹姓：人称乡虎；自庆接鸾。上联指三国时魏国诗人曹植，沛国谯县 (今安徽亳州市) 人，曹操的儿子，世称“陈思王”。极有才学，早年受曹操宠爱，一度曾想立他为太子。曹丕为帝，他受猜疑妒忌，曹丕避他写“七步诗”（走七步必须吟出以兄弟两为题的诗），曹植随口诵道：“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急！” 曹植的诗歌多为五言，善用比兴手法，语言精练而辞采华丽。还擅长辞赋、散文。南朝宋诗人谢灵运曾说：“天下文章只有一石，曹子建一个人占了八斗。”当时人称“绣虎”，绣，指其词华隽美；虎，指其才气雄杰。下联指唐代诗人曹邺，桂州阳朔（今广西桂林）人，进士，其诗语言通俗，多用民间口语。《登第诗》有句：“自拟孤飞鸟，得接鸾凤翅。”&33、袁姓：扬风惠政；卧雪清操。上联指东晋政治家袁宏，陈郡阳夏（今河南太康）人。少有逸才，文章艳美。著有《竹林名士传》等书。下联指东汉司徙袁安，汝阳汝南 (今河南商水) 人。曾客居洛阳，恰值大雪，洛阳令巡行至他门前，见关着门没有行迹，就命人扫雪入内，见他僵卧在屋里。问其故，答曰：“大雪天人们都在挨饿，不好去麻烦别人。” 洛阳令认定袁安是贤人。明帝时，历任楚郡太守、河南尹，以严明著称。后历官太仆，司空、司徒。和帝时，外戚窦宪兄弟专权，他不避权贵，多次弹劾窦氏专横。其子孙世代任大官僚，“汝南袁氏”成为东汉有名的世家大族。34、邓姓：南阳世泽；税院家声。上联指邓姓的郡望。下联指邓姓某支始祖邓符协，原籍江西吉水县，进士，旅游到锦田，见当地山清水秀，有感中原变乱，任官期满后定居锦田。邓氏在锦田建书楼，教育子孙。因此，他的子孙多有功名。北宋末年，金人南侵，掳走徽、钦二宗，皇亲国戚，纷纷南逃，邓符协的后人，邓元亮起兵勤王，在战乱中救得一姓赵的小女孩，邓元亮见她的气质灵秀，便收养了她，并教以书。其后，许配给他的儿子邓惟汲。南宋高宗即位，皇室贵胄，纷纷归宗；原来邓元亮救养的女孩子，是高宗的女儿，至光宗时，邓惟汲虽然己死去，但论辈份，她是光宗的姑母，是皇姑。皇姑便命长子邓林持手书面见光宗，光宗追赠邓惟汲为“税院郡马”。35、许姓：孝宣求剑；飞琼鼓簧。上联指西汉宣帝皇后许后，名平君，昌邑 (今山东金乡县) 人。宣帝刘询出生数月，其父母便因“巫蛊之祸”同时遇害，他被寄养在祖母史良娣家，生活在民间，而许平君也是民间女。当朝中公卿商议立皇后时，宣帝下诏要寻找原来舞过的剑。大臣了解他的意思，便奏请立许后。下联指传说中的古代仙人许飞琼，为西王母侍女。有一天， 西王母降汉武帝殿，有侍女四人。帝问其名，曰：“许飞琼，董双成，贾陵华(一说婉凌华)，段安香。” 西王母常令“许飞琼鼓震灵之簧，贾陵华拊五灵之石, 范成君击蟚阴之磬， 段安香作九天之钧，于是众声澈朗，灵音骇空。”&36、傅姓：学士科举列榜首；巾帼鼎甲第一名。上联指清代大学士、历史学家傅以渐，山东聊城人，顺治间进士第一。为官以清勤著称。称“星岩先生”，有《贞固斋诗集》。下联指太平天国恩赏丞相傅善祥，金陵人（今南京市）。她是中国历史上第一位女状元。自幼熟读经史。1853年，太平天国定都于京后，“令女官举女子应试”，她考中鼎甲第一名，名列榜首。东王杨秀清将她选入东王府，先后任“女侍史”、“簿书”、“恩赏丞相”等职，成为东王政务上的有力助手。&37、沈姓：三善名世；四韵家声。上联指宋代政治家沈度，华亭(属今上海淞江)人，任兵部尚书。很有政治才能。时人称其有三善：一曰无荒土；二曰无游民；三曰狱无积案。父老为之筑“三善堂”。且是书法家，善写各体，其书婉丽飘逸，雍容矩度。下联指南朝梁大臣、声律学家沈约，武康（今浙江德清西）人。笃志好学，官至尚书令。有《四声谱》等书传世。提出“四声八病”之说，指出如何运用声调变化，能使诗歌动听。在文学史上是一个重要的创造。&38、曾姓：舜雩逸致；坟典淹通。上联指春秋曾点，字皙。春秋时期鲁国南武城人。系儒家一代传人“宗圣”曾参之父，他自己也是孔子的学生，为七十二贤人之一。他的性格豪放不羁，有“鲁之狂士”之称。曾点对子女教育之严堪称第一。据《孔子家语》载，有一次，曾点叫曾参去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为其子用心不专，便用棍子责打曾参。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，立即退到一边“鼓琴而歌”，以此告诉父亲，作为儿子的他并没有因为被误打而忿忿不平。孔子知道此事后批评曾参：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”曾参说：“参罪大矣！”下联指后周曾崇范，庐陵（今江西省吉安市）人。家中藏有经、子、史诸书。南唐刺史贾皓到崇范家求书，并用自己的钱来抵偿书的价值。曾崇范笑曰：“坟典天下公路，世乱藏于家，世治藏于国，其实一也，何估值以偿耶。”曾崇范被诏授官太子洗马，后迁为东宫使。 &39、彭姓：疏涑十策第；名藻三泉家。上联指宋朝政治家、学者彭汝砺，为江西鄱阳历史上唯一的文状元，他向神宗皇帝首陈十事，言他人不敢言。当时宦官王中正受宠，神宗甚至让其统兵，彭汝砺知道后，直言极谏，朝野叹服。在办案中，正直无私，不计前嫌，以至被他人诬为蔡确同党而落职徐州。元祐八年（1094），彭汝砺再一次被诬告与反对王安石变法的刘挚有牵连，被贬以宝文阁直学士知成都府，未及上任，又降为待制，知江州，到任仅数月，即病逝，享年五十四岁。彭汝砺读书为文，志于大者；言行取舍，必合于义；与人交往，必尽试敬；而为文命词典雅，有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》。诗文名句有：“一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。”下联亦指宋朝人彭渊材，善晓大乐，官授协律郎。时洪觉范奇于诗，邹元佐奇于命，号“新昌三奇”。40、吕姓：济世交中散；擅书登瀛洲。上联指三国时魏国东平人吕安，有济世之志。 与中散大夫嵇康关系很好，想念他时，相隔千里也要命人驾车前往。一次，访嵇康时，恰巧不在，嵇康的哥哥出来迎接，他并不进去，在门上写了个“鳯”字就走了。嵇康回来见了说：“‘鳯’字就是‘凡鸟’啊！”原来，吕安认为嵇康俗气。下联指唐代学者、书法家吕向，泾州（今甘肃泾州北）人，学通古今，尤其擅长草书、隶书，能一笔连环写出一百个字。玄宗时召入翰林，后官工部侍郎，为瀛洲“十八学士”之一。&41、苏姓：五教传诵；片言息争。上联指隋朝著名的谏臣苏威，武功人（今陕西武功县）人，历官兵部尚书、刑部尚书、尚书右仆射（宰相）。以廉洁谨慎著称，多次就轻赋、节俭等事进谏，都被文帝采纳。炀帝时继任宰相，后因高熲被杀及直言进谏而免官。曾著《五教》，全民传颂。五教，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦常道德。下联指北齐苏琼，武强（今河北武强县）人，历官刑狱参军、南清河太守，境内清明。有两兄弟争田而久决不下，他对兄弟二人说：“难得者是兄弟，易得者是田地。有什么可争的呢？”二人深受感动，便不再争了。42、卢姓：范阳名族；涿郡高楣。上联指唐代兵部郎中卢群，范阳(今河北涞水县)人。官至郑滑节度使，以刚强正直、识大体闻名。卢群为范阳名门望族之一。下联指清代卢坤，河北涿州人。历官陕西巡抚、湖广总督、两广总督，潜心研究经世之学。在两广任上时，英国侵入虎门等地，并多端要挟。他严加拒绝，又把英国舰艇驱逐出口，事后还加强海防。43、蒋姓：邦显碧岩三绝画；廷锡集成万卷书。&上联指明代画家蒋时行，浙江长兴人，尝筑“憩神楼”于碧岩，三年不下，所绘《真武像》与《上庵图像》、《瀑布龙口圣像》合称三绝。下联指清康熙文华殿大学士蒋廷锡，江苏常熟人，进士。为官秉公执政。工诗善画，尤精花卉，多用逸笔写生，手法超绝。奉雍正皇帝命核定“古今图书集成”共一万卷。还撰有《尚书地理今释》、《秋风》、《片云》诸集。44、蔡姓：孝隆东阁；经重石渠。上联指东汉蔡顺，浙江绍兴安城人，少年丧父，对母亲极孝。一次，他出外打柴，突然有客人来，母亲见儿久不回，便咬一下手指，他感应心头一颤，赶紧回了家。母亲去世后还未安葬时，邻里失火，将要烧到他家时，他伏在棺上大哭，火果然绕过他家。母亲平时怕雷声，此后每次遇到雷震，他都绕着母亲的坟哭着说：“顺儿在这里！”后来举孝廉，他因守护母亲坟墓而不去做官。下联指西汉学者蔡千秋，江苏徐州沛县人，名重一时。&45、贾姓：篇陈训诂；策上治安。上联指东汉经学家、天文学家贾逵，平陵人（今陕西咸阳附近）。继承父亲贾徽的学业，二十岁时能背诵《左传》及五经，兼通五家谷粱学说，又与班固同撰东汉史。精通天文学，提出新的历法计算方法，并指出月球的运动是不等速的。深受皇帝器重。贾逵的学生很多，送给粮食作为学费，以至粮食堆满了粮仓。有人说：“只有努力耕作，才能获得丰收。贾逵讲书讲得口干舌燥，要花费很多精力。他家的粮食，是靠舌头耕种得来的。”从此以后，“舌耕”便成了老师职业的代称，也是典故“平陵舌耕”的来源。下联指西汉贾谊，洛阳人，为历史上著名思想、政论家、文学家、大儒。少年时就有博学能文之誉，文帝初年召为博士，不久升太中大夫，周勃、灌婴等人嫉妒他的才能，向皇帝谗言，被贬为长沙太傅。政论文《陈政事疏》、《过秦论》、《治安策》等，为西汉鸿文，在历史上有很高的地位。文学著作《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》影响深远。《鵩鸟赋》是在长沙时写的。贾谊闷闷不乐。一天，忽然一只猫头鹰飞来停在贾谊的堂屋里。传说这种鸟进屋是不祥之兆。贾谊深感不幸，因而写了《鵩鸟赋》。文中感叹 “庚子日斜兮，鵩集余舍”、“野鸟入室兮，主人将去。”后来贾谊虽然回到京城，但不能发挥作用，不久逝世，年仅33岁。贾谊被毛泽东誉为“英俊天才。”46、丁姓：梦松应兆；刻木事亲。上联指三国时吴人丁固，少年丧父，家贫而敬母至孝。官尚书的时候，曾梦见松树生于腹上，醒来后对人说：“‘松’字可拆为‘十八公’，十八年后我要做到‘公’吗？”后来果然官至司徒（三公之一）。下联指东汉丁兰，河内 (今河南黄河北) 人，少年丧母，用木头刻母亲像，每日服侍如活人。邻居张叔，酒醉骂木像，还用手杖击木像头。丁兰怒而打张叔，因此被捕，辞别木像时，木像为之落泪。&47、魏姓：书屏志画；图像表功。上联指唐代著名政治家魏徵，馆陶人(今属河北)。太宗时升任谏议大夫，前后上谏二百多件事，多被采纳，贞观年间任秘书监，参预朝政，后任侍中（宰相），封郑国公。提出“兼听则明，偏听则暗”的著名论断；多次劝太宗以隋朝为鉴，引用《荀子》中的话，说君似舟，民似水，“水能载舟，亦能覆舟”；必须“居安思危，戒奢以俭”；曾写《十渐不克终疏》，从十个方面批评太宗没有保持贞观初年的优良传统，太宗把它写在屏风上，以便随时提醒自己。他去世后，太宗痛哭，说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏徵去世，我失去一面镜子！”下联指西汉大臣魏相，济阴定陶（今山东定陶）人，任河南太守时，能抑制豪强势力。宣帝时，官至丞相，封高平侯，主张整顿吏治。图像被绘于麒麟阁。48、薛姓：三箭定天下；一笺传古今。上联指唐朝薛仁贵，绛州龙门人。著名将军。屡立战功。有“将军三箭定天下”的赞歌。后参与进攻高丽的战争，留任右威卫大将军兼安东都护，封平阳郡公。下联指唐代女诗人薛涛，今陕西省西安人。善歌舞，工诗词，与共名士韦皋、元镇、白居易、杜牧等唱和。居浣花溪，创制深红小笺写诗，酬献名人，人称薛涛笺。今其地有薛涛井，相传乃薛涛制笺汲水处。所作情调感伤。明人辑有《薛涛诗》。49、叶姓：水心司业；法善追魂。上联指南宋著名学者叶适，浙江永嘉人，称“水心先生”，为永嘉学派的代表。官历博士、吏部侍郎等。晚年闭门著述，自成一家，在哲学、史学、文学及政论等方面都有贡献。著作有《水心文集》等。下联指唐人叶法善，括州括苍县(今浙江丽水)人，为道士，高宗时被召入京，睿宗时拜鸿胪卿，封越国公。他曾求刺史李邕为其祖父作碑文，文成又求书写，李邕不答应。相传一天夜里，李邕在梦中又见他求书，便高高兴兴地为他写好，人称“追魂碑”。50、阎姓：清平裁士；礼让化民。上联指明代阎仲宇，陇州（今陕西陇县一带）人，进士，弘治初年以按察副使备兵临清，任职期满将要离开时，军民数千人号泣挽留。后历官太子太保、兵部尚书。为官清廉公正，善于识别人才。下联指三国时蜀汉人阎宪，成固（今陕西城固）人，曾任绵竹令，多以德政感化百姓。有人走夜路拾到别人丢失的锦，天亮后送到县衙，他说：“夜行得锦，是上天赏赐给你的。”那人说：“县里有您这样的贤令，我要是拾到东西不上交，会感到惭愧的。”&51、余姓：灵鼍负阁；钓鱼列屯。上联指南宋宰相余端礼，衢州龙游(今浙江衢县)人。相传幼年时曾遇大水，与乡邻同处一阁，阁将沉时，有物如鼍（tuó扬子鳄，产于长江下游，是中国特产。）来负此阁，众人得救。后中进士，官至宰相。下联指南宋抗元名将余玠，蕲州(今湖北蕲春南)人。寒士出身。南宋时蒙古军攻入四川，宋朝将吏各专号令，犹如一盘散沙。余玠到任四川，大改弊政，遴选守臣，惩杀悍将、溃将，整顿军政；轻徭薄征，设置屯田；修学养士，延纳贤才。同时加强战备，修筑钓鱼城（今四川合川东）等10余城，皆因山为垒，或为诸州治所，或用屯兵积粮；在四川各要塞设兵坚守，形成系统的防御网。从淳祐三年到四年，余玠与蒙古军大小36战，战果显著。宝祐元年（1253），南宋宋廷听信谗言，召余玠回朝。余玠闻召不安，七月，这位英雄抗元将领突然死去。&52、潘姓：桃焕千门晓；花栽一县春。&全联指西晋文学家潘岳，祖籍荥阳中牟(今属河南)，但有人认为，从他父亲一辈起，他家实际居住在巩县，任河阳令时，勤于政事，栽了许多桃树李树，一时成为美谈。53、杜姓：民歌慈母；世号诗王。&上联指东汉侍御史杜诗，河南汲县人。任南阳太守时，曾创造水排（水力鼓风机），用力少而见效大，比欧洲早1100年。他又征发民工大搞农田基本建设，广开田地，发展农业生产。百姓感激地称他为“杜母”。下联指唐代大诗人杜甫，被誉为“诗圣”。54、戴姓：一经传旧德；五世振儒风。上联指东汉经学家戴凭，河南平舆县人。在任侍中时参加一次御宴，皇帝为考察大臣们的学问，特令大家互以经史考辩诘难，释义不通者让坐给通者，戴凭连连获胜，连坐五十余席，一时传为佳话。下联指唐代名人戴元益，浙江桐庐人，连续五代皆有名。55、夏姓：会稽世泽；大臣家风。&上联指夏姓的郡望“会稽”，借以表达对夏禹的崇拜。下联指明朝著名大臣兼文学家夏原吉，祖籍江西德兴，经历洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五个皇帝，主管财政二十七年。为政能识大礼，有古大臣风。著有《夏忠靖集》6卷，诗文平实雅淡，不事华艳。56、钟姓：飞鸿舞鹤；流水高山。上联指三国魏钟繇，颍川长社（今河南长葛）人，书法家。任侍中守司隶校尉、持节都督关东诸军，招集流散，经营关中，使生产逐渐得到恢复。工书法，博取众长，兼善各体，尤精于隶书、楷书，书若飞鸿戏海，舞鹤游天，点画之间，多有异趣，形成了由隶入楷的新貌。与王羲之并称为“钟王”。下联指春秋时楚人钟子期，春秋楚(今湖北汉阳)人精通音律，善辨琴。俞伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听之说：“巍巍乎若高山”；志在流水又说：“荡荡乎若流水”。后来，人们便以“流水高山”或“高山流水”比喻得遇知音或知己的典故。钟子期死后，俞伯牙断弦碎琴，“终身不复鼓琴”。57、汪姓：执戈卫国；酿酒筵宾。上联指春秋人汪踦，是鲁国的儿童。哀公十一年齐国伐鲁，汪踦挺身保卫国家而战死，所以鲁人特别破例，以成人之礼来埋葬他。孔子说：“能执干戈来保卫国家，怎么能降等级而葬呢？”下联指唐代泾县人汪伦。诗人李白来泾县游桃花潭，他常酿美酒来招待，李白写《赠汪伦》诗，有句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”58、田姓：孟尝好士；穰苴知兵。&上联指战国人田文，号孟尝君。齐国贵族，为巩固自己的地位，供养“食客”三千人。下联指春秋田穰苴，善兵法。国家危难之时被任命为将军。齐景公的宠臣庄贾不守军纪，田穰苴不畏豪强，将庄贾斩首。59、任姓：诗传德母；梦应才人。上联指商末太妊，妊姓（后演变为任姓），王季的妃子，周文王的母亲。太妊性情端庄，德行高尚。据说她孕育文王时，眼不看黑色，耳不闻淫声，口不出傲慢的话，君子说她善于胎教。《诗经》里歌颂太妊庄重娴静。文王之妻文母，继承太妊的美德，哺育儿男，使王室人丁兴旺。下联指南朝梁文学家任昉，乐安博昌(今山东寿光)人。先后在宋、齐、梁做官，梁武帝时历义兴、新安太守。著述以表、奏、书、启等散文闻名，而当时沈约以诗著称，时人号为“任笔沈诗”。有《任彦升集》。相传其母当年梦五色彩旗，四角悬铃，有一铃坠入怀中而孕，占卜者说：“一定会生个才子。”&60、姜姓：孝征跃鲤；迹溷（hùn）牧羊。上联指东汉姜诗，四川广汉人，侍奉母亲极孝，其母爱吃鱼，据说有一天，房前忽然涌出泉水，每日清晨从中跃出一对鲤鱼。后官江阳县令。下联指十六国时前秦姜宇，河北冀北人，少年时为孤儿，家庭贫苦，为人牧羊，晚上则整夜读书。苻坚为帝时，他官至京兆尹、御史中丞。&61、范姓：齑盐淡薄心常乐；潇洒襟期洽亦豪。上联指宋代诗人范周，负才不羁，安贫自乐。下联指宋代诗人范良遂，自号“墨庄居士”。放情山水，不慕荣利，长于诗歌。其兄显贵，他宁静淡泊，潇洒自豪。&62、方姓：敢掷一笔追文正；何患十族聚精英。指明代文学博士方孝儒，浙江海宁人。幼聪慧，6岁能诗，人奇其才。洪武三十一年，建文帝继位，召孝儒入京，任翰林侍讲学士，次年，值文渊阁，尊师以礼，帝读书有疑，即召讲解。凡国家大事，常命孝儒就坐前批答。建文三年（1401），燕王朱棣反。时朝廷征讨檄文，均出自孝儒之手，且为朝廷多方策划，抵御燕兵。朱棣攻入南京后，方孝儒被灭十族。63、石姓：八公门第；万石家声。&指西汉人石奋，今河南温县人。石奋及四子皆官至二千石，景帝号石奋为“万石君家”。64、姚姓：爵封梁国；文重桐城。上联指唐代著名政治家姚崇，今河南陕县东南人。历任武则天、睿宗、玄宗三朝宰相。曾奏请禁止宦官、贵戚干预朝政，禁绝营建佛寺道观，奖励群臣劝谏等十事，并纠正当时不敢捕杀蝗虫的陋习，推行焚埋法，减轻了灾情。姚崇的政治才能受到毛泽东的赞扬。下联指清代著名文学家姚鼐，安徽桐城人，为“桐城派”主要人物，称“惜抱先生”。历主江宁、扬州等地书院长达四十年。治学以经为主，兼及子史、诗文。有《惜抱轩全集》。65、谭姓：十载父子双进士；一时兄弟两将军。上联指北宋末谭世勋，湖南长沙人，进士。曾从宋皇帝到金兵帅帐，以“十条理由”说金兵进军之弊、讲和之利。其父谭申政也是进士，其间时隔约十年。下联指元代将军谭资荣，德兴怀来（今河北怀来）人。敦厚寡言，颇知读书。原来在金朝任交城县令，蒙古军攻下河朔地区，谭资荣率全县归附，元人赐予金符，被任命为元帅左都监，仍兼任交城县令。不久，又赐予虎符，为行元帅府事，随元军攻打汴京有功。四十岁时生病，举荐弟弟谭资用代理自己的职务。66、廖姓： 名荣万石；性慧六龄。上联指宋朝政治家廖刚，福建顺昌人，进士。宣和初年被任为监察御史，当时蔡京专权，他上奏谈论无所回避，对于朝政也知无不言，曾建议起用有德望的旧丞相，因此得罪了秦桧。著有《高峰文集》。他的四个儿子：廖迟、廖过、廖遂、廖遽都任将帅，做到太守一级的官，当时人称“万石廖氏”。下联指宋代廖衡，福建顺昌人，幼年时机敏过人，六岁能写文章。县尉下乡催租时遇见他，把他抱到县衙，他当场吟诵《雨中山茶》诗，人们大为惊奇。十三岁中乡举，后任转运判官。67、邹姓：鼓琴自荐受相印；究学成功观阴阳。上联指战国时齐国大臣、政治家邹忌，他曾以鼓琴自荐，向齐威王进说，三月而受相印。曾讽谏齐王进贤纳谏。下联指战国（齐国）人思想家、阴阳家代表人物邹衍。他雄于辨口，号“谈于衍”。创“五行始终”说。“深观阴阳消息”，借以论述天道、世运的转移。68、熊姓：义疏三礼；史擅九朝。上联指北齐国子博士熊安生，长乐阜城（今河北阜城）人。经学家，博通五经，尤其精于“三礼”，有弟子千余人，为国子博士。曾与北周使臣尹公辨析《周礼》疑义数十条，后入北周任博士下大夫。著有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏。下联指南宋学者熊克，建宁建阳（今福建建阳）人，进士，历官知学士院、台州知州等。博闻强记，熟悉历代典故。著有《九朝通略》等。69、金姓：醉乡作记；庐墓生光。上联指北宋官员中的豪杰金极，江西乐平人，进士。曾上书请求斩“六贼”之首的奸相蔡京。后自号“市隐”，筑庐名“醉乡”，并作《醉乡记》。下联指南宋金景文，浙江兰溪人，双亲去世后，他在墓帝筑庐守孝，夜里见五彩天光照射墓上，人们以为是他的孝感所致。咸淳年间，被祀予“三贤祠”。70、陆姓：同居十世儒门第；六相三贤理学家。此为江西金溪青田陆氏宗祠堂联。具有关资料记载：皇帝下诏说：“江西金溪青田陆氏，代有名儒，载诸典籍。聚食逾千指，合灶二百年。一门翕然，十世仁让。……光于闾里，以励风化。钦哉！”陆氏家族能二百年不分家，十世而同堂，是以孝治家的典型，故而得到皇帝的下诏旌表。当年，陆氏大家族就是聚在祠堂内就餐的，先击鼓三通，陆象山（南宋心学大师）先生六兄弟及全家老小在陆贺（象山的父亲）率领下拜祖先，然后则同唱《家训歌》，唱完后，众人才能开始就餐。体现出中国传统文化中敬畏天命、勤俭持家、收敛心性的精神。在这样的精神熏陶下，陆氏六兄弟皆贤，其中陆九韶、陆九龄、陆九渊以学识之博而声名远扬，名垂青史，号称“金溪三陆”。&71、郝姓：太原一介；河东三绝。上联指汉代名人郝子廉，山西太原人。性廉洁。肚子饿的时候不奢望得到嗟来之食，寒冷的时候不奢望得到别人赐给的衣服，不义的东西一点也不取人家的。到姐姐家吃饭，悄悄留十五钱在桌子下。远行口渴后饮路边井里的水，也要投下一钱。下联指宋代画家郝章，山西汾阳人。长于画人和马，年已八十，每画一人一马，称绝一时。与当时画家路皋的骆驼、张远的山水并称“河东三绝”。72、孔姓：千秋绝唱桃花扇；万古奇文论语篇。上联指清代戏曲作家孔尚任，山东曲阜人，孔子第六十四代孙。原隐居于石门山中，康熙帝南巡经曲阜时，召他去讲经，破格授国子监博士，后任户部主事、员外郎等。经十余年时间，写成不朽的传奇剧本《桃花扇》。下联指孔子，有《论语》流传，记有孔子的谈话以及孔子与门人的问答，为古代社会为政者必读书，很多内容现代社会也很适用，有“半部论语治天下”之说。《论语》是研究孔子的主要资料。73、白姓：珍珠赠嫁；紫石刊书。上联指宋代一个很贫困的人叫白厚，有才学，娶富家刘纯材的女儿为妻。白家送不值钱的黑色耳饰十件作聘礼，刘纯材则以珍珠一升、紫鸭千只回赠，并使家童满路撒烛花。下联指唐代著名诗人白居易的女儿白金銮，自幼聪敏，十岁时书写《北山移文》（南朝齐国文学家孔稚珪的作品），白居易为她买来终南山的紫石刊刻此文。&74、崔姓：晴川历历汉阳树；芳草萋萋鹦鹉洲。此联是唐代诗人崔颢《黄鹤楼》中的句子。崔颢，汴州（今河南省开封）人，进士。《黄鹤楼》一诗为七律诗歌中的上品。传说大诗人李白游到黄鹤楼上，本想题诗于壁上，但看了崔颢的《黄鹤楼》，感叹道： “眼前有景道不得，崔颢有诗在上头”。全诗是：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”75、康姓：明经登第；驰射受封。&上联指唐代著名政治家康希诜（shēn），14岁时以明经登第，历官海、濮、饶、房、台、晓六州刺史，每处都有非凡政绩。书法家颜真卿曾撰写碑文记载他的事迹。下联指唐代将军康志睦，宁夏吴忠市。善于骑射，因讨伐张韶有功，升平卢节度使；后平定李同捷的反乱后，加检校尚书左仆射，封会稽郡公。76、毛姓：捧檄以往；脱颖而来。上联指东汉毛义，安徽庐江人，家贫，以孝行闻名。南阳太守张奉慕名前往拜访，正逢毛义任“安阳令”通知传来。毛义手捧“檄文”，喜形于色，急忙去告诉母亲，张奉很看不起他的“喜”。母亲去世，毛义辞官守孝，后举贤良，朝廷多次征召他都不去。张奉叹道：“贤者是不可测的呀！毛义往日之喜，原来是为了孝敬母亲。”下联指战国时赵国人毛遂，平原君赵胜门下食客。秦国攻打赵国，平原君到楚国求救，毛遂自荐跟着去。平原君说：“贤士在世上，好像是锥子在袋子里，它的尖马上就会露出来。你在我门下三年，我从未听说过你的才干。”毛遂说：“我今天请求放在袋子里。如果早一些的话，已脱颖而出，不仅是尖而已。”平原君和楚王谈判半日不决，毛遂按剑而上，直陈利害，说服楚王同意赵、楚合作，对付秦国。&77、邱姓：吴兴才望；大学仪型。上联指南齐丘灵鞠，吴兴乌程（今浙江湖州市）人，很有文名，著有文集及《江左文章录序》。《南齐书》记载：宋孝武殷贵妃亡，灵鞠献挽歌诗三首，云“云横广阶暗，霜深高殿寒”。帝擿句嗟赏。除新安王北中郎参军，出为剡乌程令，不得志。泰始初，坐东贼党锢数年。褚渊为吴兴，谓人曰：“此郡才士，唯有丘灵鞠及沈勃耳。”乃启申之。明帝使著《大驾南讨纪论》。久之，除太尉参军，转安北记室，带扶风太守，不就。为尚书三公郎，建康令，转通直郎，兼中书郎。下联指明代文渊阁大学士丘濬，广东琼山（今海南琼山市）人，景泰进士。廉耿中正，好学，精研国家典故。被认为是明朝海南最有成就的学者。晚年右目失明，犹钻研不辍。死后谥文庄。有《大学衍义补》等书。78、秦姓：三贤世胄；万石家门。&指东汉将军秦彰，茂陵人，北征匈奴屡立战功。后为太守，有政绩。北征匈奴屡立战功。后为太守，有善政。79、江姓：千秋文藻富；五色笔花新。全联指南朝梁文学家江淹，济阳考城(今河南兰考县)人。少年时孤贫好学，早年以文章著名，相传曾在梦中见神人授以五色笔，于是文思大进。晚年江淹梦见一个自称郭璞的人，索还五色笔，故所作诗文不如前期，人称“江郎才尽”。曾先后在宋、齐、梁三代做官，历任宋徐州从事、齐御史中丞、梁金紫光禄大夫。《恨赋》、《别赋》很有名。80、史姓：直躬如矢；忠谏伏蒲。上联指春秋时卫国诤臣史鲉（yóu）。卫灵公远君子而近小人，史鲉屡次进谏不被采纳，临死时对他儿子说：“我活着不能让国君走正道，死也不能按礼数安排。你把我放在窗户下。”灵公前去吊唁，见了很奇怪，便问是怎么回事。史鲉的儿子便把父亲临死时的话告诉给灵公。灵公听了，惊愕地说：“这是寡人的过错啊！”很快重用贤大夫蘧（qú）伯玉，斥退小人弥子瑕。孔子听说了这件事，说：“史鲉是个正直的人啊！政治清明时像箭一样直，政治黑暗时也像箭一样直。”下联指西汉鲁国人史丹，元帝时官驸马都尉。元帝病重时要换太子，他直入元帝床前，伏在青蒲上涕泣力谏，使元帝收回成命。成帝即位后，封他为关内侯。&81、顾姓：名兼三绝；学擅五经。上联指东晋画家顾恺之，江苏无锡人。多才多艺，工诗、赋、书法，尤其精于绘画，曾有“才绝、画绝、痴绝”之称。画人注重点睛。在建康（今南京）瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画，光彩夺目，轰动一时。后人论述他作画，“意在笔先，画尽意在”，笔迹周密，紧
中华贾姓家园网站
开办时间：2014年6月
备案/许可证编号：蜀ICP备/3)0号
技术支持：&&&