清朝皇帝退位是在哪一年？
清朝皇帝退位是在哪一年？
革命组织
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（1）发展历史
1890年代，不少人开始主张以暴力革命彻底推翻由满人成立的皇朝及帝制，建立类似法国及美国的共和政体。最早主张革命的人多数集中在海外，以留学生、华侨青年为多。最早期的革命团体亦是在海外成立，当中由杨衢云为骨干的辅仁文社在1890年左右即成立于香港。而孙中山亦于日在檀香山首次组织兴中会，为革命筹措经费。二者后来在1895年1月在香港合并，继续称之为兴中会，并且于同年10月26日首次在广州发动武装暴动起义，但并未取得成功。孙、杨二人亦因此而被通缉，并被香港当局禁止入境。孙中山于次年在伦敦为清廷所绑架，事件成为国际新闻，孙亦因而闻名国际。杨衢云则在1901年被清吏在香港刺杀。
1900年，中国北部爆发义和团事件。清朝皇室在事件中的拙劣举措使其威信大幅下降。1901年的辛丑条约签订后，国内的知识分子更感受到中国正面对前所未有的危机。自甲午战争起，中国派往海外留学的学生大量增加，当中以日本为数最多，1904年时一度达到二万多人，不少为官费留学。革命的思想在留学生中广为散播，主张革命的学生成立各种团体，发行刊物鼓吹民主革命。当中章炳麟、邹容、陈天华等在日本非常活跃。后来不少留学生归国，成为国内革命组织的骨干。
1903年日俄在中国东北开战，满清政府划出部分国土让两国交战而自称保持中立；皇室内更有人称满清的国土，“宁赠友邦，不予家奴”，令革命救亡的呼声更高。各种革命团体亦于此时纷纷在国内出现。最主要有黄兴领导的华兴会（1904年在长沙成立，成员有黄兴、刘揆一、宋教仁等，以湖南青年为主），以及陶成章、蔡元培领导的光复会（1904年10月在上海成立，为会长，成员包括秋瑾、章炳麟等，以江浙青年为主）；此外有更多各式各样的革命小团体，如江苏的励志学会、强国会，四川的公强会，福建的益闻会、汉族独立会，江西的易知社，安徽的岳王会，广州的群智社等等。这些革命团体不一定互相隶属，而且多数带有地方色彩。但大致上他们都有相同的目标：谋求推翻满清、恢复汉人原来的江山；建立类似美国的共和制国家。当中推翻满清的诉求着重满汉之分；而要求恢复的江山亦只限以汉人为主的十八省，东北三省、新疆、西藏及内外蒙都被排除。排满的态度正与中国各地方地下帮会“反清”传统相通。故此不少革命组织都有借助秘密会党的势力进行革命。例如华兴会与哥老会，光复会与青帮，兴中会与三合会皆有密切关系；而孙中山亦为洪门致公堂的会员。
孙中山在1905年夏，在日本成功联合兴中会、华兴会、光复会等革命团体，在8月20日于东京成立了中国同盟会，并提出了“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”纲领，在《民报》（原名《二十世纪之支那》，为华兴会机关刊物，同盟会成立后易名民报）上阐述了这一观点。同盟会积极宣传他们的思想，大力推动群众的觉醒。《民报》在章炳麟、陶成章等主编下，由胡汉民、汪精卫等执笔，与主张保皇、由康有为、梁启超执笔的《新民丛报》展开激烈论战，成为革命思想的重要阵地。同盟会虽在1907年曾一度出再次分裂（孙中山因未经众议收受日本政府资助，自光复会退出。孙中山与汪精卫、胡汉民等于南洋另组总部；黄兴则继续支持孙中山），但是在革命中仍起极为重要的作用。
1906年2月，日知会召开成立大会，由刘静庵主持，到会的还有孙武、张难先、何季达、冯牧民等百余人。日知会的前身是基督教武昌美国圣公会下设的一个阅报室，日知会，注重在学生、新军和会党中灌输新知识和革命思想。后来日知会成为同盟会湖北分会的机关。
1906年起，陈去病等人在江南先后组织成立黄社、神交社、匡社等文学团体，1909年又组织成立南社，通过文学创作传播新思想。
1907年七月，在东京的部分同盟会会员主张在长江流域发动革命。刘揆一、焦达峰、张伯祥、孙武等人在东京成立共进会。共进会性质及纲领与同盟会几乎相同，但不直接隶属同盟会。共进会是武昌起义的领导组织之一。
日，振武学社改名为文学社，推举蒋翊武为社长，詹大悲为文书部长，刘复基为评议部长。文学社为新军内青年军人组织，旨在通过渗透到新军中，掌握武装。文学社是领导武昌起义的另一个领导组织。

（2）阶层和群体
辛亥革命的力量有很多，包括留洋归国的学生及知识分子、会党群众、海外华侨、新军士兵、地方士绅、农民、游民等。

（3）新兴知识阶层
新兴知识阶层以留洋学生和新式学堂学生为主体。科举制度废除后，清政府兴办新学并鼓励留学，很多年轻士子或进入新式学堂，或留洋学习。在陶成章的倡导下，很多士子捐官学军，到日本学习军事，如徐锡麟等。
1900年代，中国出现了留日热潮，辛亥革命前留日学生已累计万人多，在日本留学生周围，集结了一大批反清中坚力量。1905年，中国同盟会在东京成立时，参加者90%以上都是留日学生。在日本学习军事的同盟会成员还组织了丈夫团。
留日学生在辛亥革命中具有巨大贡献，辛亥革命的领导力量除孙中山外，如黄兴、宋教仁、胡汉民、廖仲恺、朱执信、汪精卫等领导和骨干都是留日学生。
科举制度的废除，使的新兴知识阶层出现和崛起。受过西方文化洗礼的新兴知识阶层，成为辛亥革命的领导力量。

（4）会党群众
在清朝末期，许多秘密会党，包括洪门、哥老会、致公堂、三合会、洪江会是领导群众进行反清斗争的主要力量。会党的会众包括地主士绅，农民，手工业工人，小商贩，士兵，城市平民和无业游民等。会党的上层为地主士绅所把持，会党向来提倡“反清复明”的思想。
华兴会与哥老会，光复会与青帮，兴中会与三合会皆有密切关系；而孙中山亦为洪门致公堂的会员。1908年前，革命党人着眼于联系和利用会党，准备通过会党会众发动反清起义，充当推翻清朝的重要力量。
辛亥革命以后，孙中山回忆当初寻找革命力量时说“士大夫方醉心功名利禄，唯所称下流社会，反有三合会的组织，寓反清复明之思想于其中。”

（5）海外华侨
在辛亥革命中，海外华侨起到了极其重要的作用，他们在侨居地积极参加和支持同盟会，提供经费支援革命活动，还回到家乡建立革命组织，多次参加武装起义。1894年11月，孙中山在檀香山兴中会，首批加入兴中会的20余人都是华侨。
辛亥革命的成功，海外华侨功不可没，在黄花岗起义中遇难的黄花岗72烈士中，华侨就占了29人。

（6）新军士兵
1908年起，革命党人将发动群众起义的重点转向新军。革命党人在新军内进行秘密的革命活动，向士兵进行革命的宣传。由于科举制度被废除，许多青年知识分子投入当时兴办的新军当兵，成为新军中的有生力量。文学社社长蒋翊武和许多骨干如刘尧澄（刘复基）、詹大悲、王宪章、张廷辅、蔡大辅、王文锦都是投营当兵的青年。
后来组织武昌起义的文学社、共进会很早就同新军建立了联系。

（7）士绅和商绅
月，清政府下诏筹设资政院和咨议局。这为士绅和商绅参政议政提供了机会。1909年，各省咨议局成立，许多士绅、商绅通过选举进入咨议局，在咨议局中集结了一批开明士绅。地方士绅的力量在地方政治中有着越来越突出的地位。
这些士绅、商绅本来都是立宪派，后来推出的第一个内阁竟然是皇族和满族主导的，立宪派对满清政府有所失望。武昌起义后，立宪派才纷纷附和革命。
（8）外国人
除了中国人及华侨外，支持及参与辛亥革命的还有部分外国人；当中以日本人对中国革命的参与最为积极。不少革命组织都是在日本成立和运作；而中国同盟会亦是在支持革命的日本人撮合下在东京成立，部分日本人更加入同盟会成为会员（甚至包括日本社会主义思想大家北一辉，后于日本二二六事件后被判死刑）。在多次革命起义中都有日本人直接参与，部分更在起义过程中牺牲。

（9）会党群众
在清朝末期，许多秘密会党，包括洪门、哥老会、致公堂、三合会、洪江会是领导群众进行反清斗争的主要力量。会党的会众包括地主士绅，农民，手工业工人，小商贩，士兵，城市平民和无业游民等。会党的上层为地主士绅所把持，会党向来提倡“反清复明”的思想。


宣统皇帝1912年退位
清宣统皇帝爱新觉罗·溥仪（年），清朝末代皇帝。
愿楼主天天好心情 

其他回答 (8)
前清末代皇帝溥仪年号1909---1912 宣统皇帝在位四年（) 于宣统四年二月十二日退位，从此清朝灭亡了．
宣统皇帝 
清宣统皇帝爱新觉罗·溥仪（年），清朝末代皇帝。醇亲王载沣之子，光绪三十四年（1908年）即皇帝位。日，在辛亥革命的浪潮中退位。此后，以逊帝身份居住在皇宫。日，被冯玉祥驱逐出宫。 

清逊帝，名爱新觉罗·溥仪（公元年），字浩然，取孟子“吾善养吾浩然之气”之意。英文名Henry PuYi，满族。醇亲王奕譞之孙、载沣长子。光绪死后继位，是清朝的末代皇帝，是清朝入关后的第十位皇帝，患有男性不育症。中华人民共和国成立后，经过改造成为新人，后因患肾癌而去世，享年61岁。火葬，骨灰安放于北京八宝山革命公墓侧室，总理指示移放于正室，后又移葬华龙皇家陵园。
　　宣统帝溥仪，光绪三十二年（日）正月十四日生于北京什刹海边的醇王府。是道光皇帝的曾孙，光绪皇帝弟载沣的长子。
　　光绪三十四年（1908年）十月，慈禧太后和光绪同时生了重病。在光绪皇帝临死前一天，慈禧太后也行将不起，由于光绪皇帝无后，慈禧太后在中南海召见军机大臣，商量立储人选，军机大臣认为内忧外患之际，当立年长之人。慈禧太后听后勃然大怒，最后议定，立三岁的溥仪为帝，并让溥仪的亲生父亲载沣监国。大臣将此事告知光绪皇帝后，因为溥仪是自己的亲侄子，又让自己的亲弟弟监国，光绪皇帝十分满意。接着，光绪、慈禧在两天中相继死去。半个月后，溥仪在太和殿即位，由光绪皇后隆裕和载沣摄政。第二年改年号为“宣统”，就这样溥仪登上了大清王朝末代皇帝的宝座。
　　宣统三年（1911年）辛亥革命暴发，次年2月12日，隆裕太后被迫代溥仪颁布了《退位诏书》，溥仪退居紫禁城中的养心殿，宣告了清王朝的灭亡和延续了两千多年的封建帝制的结束。 
　　1917年6月，张勋带领辫子军入京，和康有为等保皇党一起，在7月1日宣布溥仪复辟。12日，在全国一片声讨中，溥仪再次宣告退位。日，冯玉祥派鹿钟麟带兵入紫禁城，逼溥仪离宫，历史上称这为“逼宫事件”。溥仪搬进北府（载沣的居处），继而又逃进日本公使馆。溥仪被逼宫后，日本各大报章都刊登出同情溥仪的文章，为以后建立伪满洲国造势，具有讽刺意味的是，八国联军的时候派兵最多，打得最狠的就是日本。不久，被日本人护送到天津。日，日本扶持溥仪为日本傀儡政权“满洲国”的执政，建年号为“大同”。1934年改国号为“满洲帝国”，改称皇帝，改年号为“康德”。 
　　日，日本战败投降。8月17日，溥仪在沈阳准备逃亡时被苏联红军俘虏，被带到苏联。1950年8月初被押解回国，在抚顺战犯管理所学习、改造。日接到中华人民共和国主席毛泽东的特赦令说：“该犯关押已经满十年。在关押期间，经过劳动改造和思想教育，已经有确实改恶从善的表现，符合特赦令第一条的规定，予以释放。”从此，溥仪成为中华人民共和国公民。1960年3月，溥仪被分配到北京植物院工作。1964年被调到全国政协文史资料研究委员会任资料专员，并担任人民政协第四届全国委员会委员。溥仪一生四次结婚，娶过五个女人。溥仪著有自传《我的前半生》，于1964年4月由群众出版社出版。其独特的富有戏剧性的经历，多次被改编成影视作品，其中电影《末代皇帝》，曾荣获奥斯卡金奖。

宣统三年,日(农历),
1912年2月(新历)
1912年退位。
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历史话题领域专家探寻这枚银币的秘密_洛阳一君_奇闻杂谈_华夏网志_华夏收藏网
奇闻杂谈 - 探寻这枚银币的秘密
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&& 此银币直径42.5毫米，厚2.5毫米，重36.9克。正面为光绪皇帝像，上写光绪乙酉年造。背面为双龙，上方一个寿字，下方一只蝙蝠，中间方框内写有光绪二十年奉天机器官局造。该银币在所有介绍银币书中没有记录，然而市场上却冒出许多这样的假币。（假币均不是银质或含银量较少）。那么究竟有没有这种真币，它究竟是不是臆造和仿制品呢？笔者认为有假必有真，反过来有真必有假是一个道理。而且从市场假币的泛滥程度看，真币的稀有性更加凸显！同时揭开它存在的秘密也在当务之急。笔者知道自不量力的寓意，可好奇之心驱使我总想探寻它不为人知的秘密！这也可能是每个收藏爱好者共同存在的一种乐趣，或者说是一种另类的痴迷！笔者这块银币究竟是臆造银币还是一枚后补铸的纪念银币？不得而知。但它绝不是市场上泛滥的假银币或现在常说的真银假币，这一点笔者敢于肯定。至于看客认可不认可，自己根据自己的判断，权当是一种消磨时光的游戏吧。愿意看下去者就随笔者一起揭开它的神秘面纱！&&& 探讨此币应该从光绪皇帝大婚亲政说起。慈禧垂帘听政大权在握，眼看光绪皇帝一天天长大成人，按照大清惯例，皇帝一般应该在十四岁到十七岁成婚，可是已经成年的光绪帝却迟迟没有结婚，这在大清王朝的历史上是绝无仅有的。面对已经成年的光绪皇帝，慈禧太后也是如坐针毡，心想这小子怎么长的这么快？男大当婚女大当嫁，这规矩对于普通百姓那自然没有什么异议。可谁叫光绪是位皇帝？而且又是位傀儡皇帝。这就对他的成婚之事留下了伏笔！老佛爷什么时候会安排他的婚事？因为光绪帝大婚之时也就是亲政之日，这是慈禧老佛爷曾经许过的诺言。但是权利的欲望主使慈禧太后对于光绪的成婚一事，耿耿于怀。眼看皇帝已经十八岁，风度翩翩再不成婚对朝野上下如何交代？万般无奈只好答应。于是光绪帝的大婚在慈禧的导演下、经历了一波三折之后终于落下了帷幕，婚后的光绪皇帝，名誉上已经亲政，实际上大权仍然在老佛爷手中。所以光绪皇帝小心翼翼不敢有丝毫的懈怠，婚后五年做的唯一一件大事，就是报答老佛爷的恩典，表示一下孝心，并提前五年就开始准备老佛爷六十大寿的庆典。于是朝野上下开始忙活，清政府打算拨出3千万两银子的专款，为慈禧太后举办盛大的庆寿典礼；北京城里的大小官员个个像发了疯似的，想尽法子去捞钱，以便给慈禧太后送上一份厚礼，博取这位女皇的欢心。转眼间慈禧太后的六十岁大寿也到近期，老佛爷万万没有想到她会如此倒霉，日本国的不宣而战打破了寿庆喜气的局面。在战争的紧张气氛下，经过数年精心准备的六十大寿庆典活动开始变味了。你说慈禧倒霉不倒霉？按照慈禧的想法，她是想给自己办一个风风光光的寿诞，乾隆爷是她的偶像，虽不能与他老人家看齐，但自己作为女人掌权治国，在历史上也就仅武则天一人，而我慈禧随不是女皇但大清的权利唯我至上这是不争的事实。六十一甲子对于人生是何等的重要？何况我慈禧太后乎？当然朝廷自然也会把庆寿当成压倒一切的大事来办，可是前线失利的频频消息传来，朝野上下议论纷纷，部分大胆的官员干脆直接上书，要求停止庆典工程，并要求将相关费用移作军费。对此，慈禧心里这个气啊，真是无法用言语来表达。想当年，她四十寿庆的时候遇到亲生儿子同治皇帝病危，没有心思去搞什么庆典；五十寿庆的时候本想热闹一下，可偏偏又遇到和法国人开战；现在六十大寿，仍然没有安生日子过，就连小日本这狗日的也敢在我老佛爷头上拉斯拉尿了。慈禧这个气呀也无法发泄出来，她心想，我为大清辛辛苦苦操持了这么多年，没有功劳也有苦劳；如今皇帝也亲政了，我也该好好享享清福了。即使是平常人家的老太太，这六十大寿也该热热闹闹的庆祝一下，可我怎么每次大寿都会碰到这样或是那样的倒霉事呢？我这是招谁惹谁了？人倒霉也不至于倒霉到如此地步呀！说来也巧，在日军占领大连湾的这一天，恰好正是光绪二十年农历十月初十日，也就是慈禧太后六十年大寿之时，你想老佛爷的生日过的还能好到哪去？这些就不提了那时历史学家研究的课题，咱还是回到正题，来探索这枚存在诸多秘密的银币。&&& 这枚银币从外观来看没有计量单位，应该是枚按常用的库平一两模样设计的纪念银币。根据当时慈禧手握大清朝政权的实力，自然会有百官恭维和孝敬。该纪念银币的诞生也就顺理成章。问题是光绪二十年“奉天机器官局造”露出了马脚。据史料记载：“光绪年间，在洋务运动的推进下，光绪二十二年，根据盛京将军依克唐阿的奏请，批准设立“奉天机器局”铸造银元。”怎么会提前两年出现奉天官局造银币？另外，从银币的正面光绪皇帝婚照免冠像和上书“光绪乙酉年造”来看，仍然是一个谜；再加上背面“光绪二十年奉天机器官局造”在他人眼里肯定不对。乙酉年是那一年？那是光绪十一年。按大清惯例光绪帝十五岁应该亲政，自然也就该成婚。但实际上光绪的大婚日期是光绪十五年。漏洞百出的这枚银币自然不会是真品，不是真品那就是臆造品。但作为一枚银质的臆造品，它却与市场中泛滥的假币不一样。那它究竟出自哪里，有人为何要臆造这枚银币？这个谜如何解？笔者百思不得其解！不过从这枚银币上透出的不同信息中，笔者猜想它应该是奉天机器局成立之后，为献媚老佛爷的恩典，试铸的一批纪念币，由于是为皇家设计，故而打出“奉天机器官局造”字样来证明它的重要性。其理由是：&&& 一，为慈禧六十大寿纪念留些实物依据；虽然老佛爷的六十大寿出现了日本国的祸害，没能如愿达到庆典的目的，但人生有几个六十大寿？作为女人执政的慈禧太后必然会遗恨终生，奉天机器局成立的目的主要是生产银币，自然要得到老佛爷的支持，孝敬老佛爷讨好老佛爷用此种方式岂不更好？慈禧假如见到这枚银币那只有奖赏的份也在情理中。&&& &&& 二，奉天机器局成立的日期是在光绪皇帝的大婚之后，光绪帝现在已经亲政。正面为皇帝的大婚免冠照自然皇帝的面子也风光。最关键的信息就是这“光绪乙酉年造”六个字很有说服力。他告诫后人光绪帝的亲政和大婚是光绪十一年，也就是光绪十五岁时就已经亲政了。让世人忘记清政府光绪皇帝十九岁晚婚的笑柄。从另一层面把老佛爷的霸道在该银币上抹去，是为光绪皇帝和慈禧老佛爷的脸上贴金，可以说达到了近乎完美的设计理念。&&& 三，“光绪二十年奉天机器官局造”配双龙福寿图，其意思也明摆着说明慈禧与光绪二位都是真龙天子，光绪二十年是慈禧的六十大寿，而乙酉年又是光绪的大婚与亲政之日，二者结合寿福齐天岂不快哉？自然是慈禧和皇帝都会满意的史料证据。&&& 四，奉天机器局在开始生产银币之前，据史料记载先生产了一些铜币，而近几年拍卖公司曾拍卖过这样的铜币，据说是光绪大婚纪念铜币，估计出自同一模具。&&& 五，如果此银币是臆造币，那模具师能想出如此巧妙的时差结合，也实属不容易。
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[物品编号：30843]&大清银币2枚
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鉴评师编号：0年代新旧：假欣赏评论：第一枚为臆造，第二枚为低劣仿品，无收藏价值。
1.正面：隆裕皇后的头像，字；光绪乙酉年造。背面：中间是一个凤凰，周围有八个喜字。2.正面：字；大清银币，库平一两，光绪三十年湖北省造。背面：中间一两，左右两条龙。本人不懂收藏，这都是家传的，请专家帮忙给鉴定，谢谢！
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清朝光绪末年是公元哪一年
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1908年（光绪三十四年）
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随后就是宣统，也就是公元1908年，到1911大清帝国的统治土崩瓦解，统治了仨年清朝光绪末年就是光绪三十四年
光绪末年指1908年 民国以1912年为元年
应该是1908年
光绪在位时间
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