《国富论》和《挪威的森林》应该在图书馆藏书章的哪个藏书室?社会科学?

闲了,十分想看书.数量多多益善,但也别太多,像复制的似的.最好是书名附上出版社.要求如下:1、人文社科类(历史、文学、哲学…………)为主.2、其他的,经济类如《国富论》,自然科学类_作业帮
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闲了,十分想看书.数量多多益善,但也别太多,像复制的似的.最好是书名附上出版社.要求如下:1、人文社科类(历史、文学、哲学…………)为主.2、其他的,经济类如《国富论》,自然科学类
闲了,十分想看书.数量多多益善,但也别太多,像复制的似的.最好是书名附上出版社.要求如下:1、人文社科类(历史、文学、哲学…………)为主.2、其他的,经济类如《国富论》,自然科学类如《物种起源》这样的也可以.3、必须是以下三个出版社出的:三联(北京);商务印书馆;中华书局.最好是 书名+作者+出版社
  政治学:  1.《论民主》以及《多元民主的困境》,罗伯特.达尔教授是耶鲁大学的sterling讲座教授,是政治学讲座的权威.他在民主宪政方面的观点是讲的很深入,而且逻辑严谨,是政治学研究界的典范.虽然早期在网络上下载到他的《多头政体》.不过真正开始对他有兴趣的时候,还是在看鲍尔斯的《微观经济学:行为制度与演化》中的《资本主义主义有效设计》一章中谈到“资本雇佣劳动”的原因.  2.《政治人》以及《一致的冲突》:,利普塞特是政治学界和社会学界的大牛级人物.不过,一般好像似乎首先称之为社会学家.  3.罗伯特.诺齐克的《无政府,国家与乌托邦》,诺齐克是“古典自由主义”的代表人物,与罗尔斯形成鲜明对照.  4.罗尔斯的《正义论》和《政治自由主义》,这应该是很多学经济学的都会知晓的书,  5.阿克顿的《自由史论》和托克维尔的《论美国的民主》,哈耶克欣赏的两个前人,也可以说是他思想的源泉.  6.普特南的《让民主运转起来》,这本书也是政治学界的一本经典著作,在书中也联系到“社会资本”.  社会学:  1.科尔曼的《社会理论的基础》,科尔曼是“理性选择社会理论"中的代表人物,与”经济学帝国主义“中的贝克尔形成鲜明对照.  2.林南的《社会资本》,对于关注“社会资本”的人来说,这本书不会陌生.林南是一位华裔社会学家.“社会资本”的定义至今没有形成一致.通常似乎采纳的是普特南的定义.  3.斯威德伯格的《经济社会学原理》与《经济学与社会学》.自从80年代“新经济社会学”复苏一来,在社会学界,“经济社会学”已经成为一个很重要的分支.在前一本书,斯威德伯格介绍了各个时期的经济社会学思想的发展史并对各种思想进行了阐述和分析.后一本书是他对于经济学家和社会学家的一些访谈.  4.《经济生活中的社会学》(斯威德伯格和格兰诺维特合著)提到斯威德伯格,就不能不提到格兰诺维特.现在在斯坦福任教,他似乎对于波拉尼的“嵌入”理论颇有心得.他也是新经济社会学的领军人物之一.  5.哈贝马斯的《交往行为理论》,哈贝马斯的著作颇丰,是法兰克福学派的第二代代表人物.但这此两卷书在其中更是经典.  6.帕森斯《社会行动的结构》,帕森斯是社会学界对于经济学的分析方法颇为反感的一人,他当初和弗兰克.奈特互相瞧不起,  历史学:  1.希罗多德《历史》:希罗多德被称为古罗马的“历史之父“,他的书还是值得一读的.  2.费正清的《观察中国》:费正清曾经是哈佛大学的“中国通”,他的视野可以让我们了解与我们通常所见的“历史”不一样的观点.  法律:  1.《法律帝国》,这是德沃金的经典之作,德沃金和凯恩斯,罗尔斯一样,都是“现代自由主义”的代表.  2.《权力的成本——为什么自由依赖于税》,凯斯.桑斯坦著我们都知道税收其实是有损于帕累托效率的.在书中,这位在美国仅次于波斯纳的法经济学家给出了他对于“税收对于自由的影响”的观点.  哲学:  1.《道德与立法原理导论》边沁著,这本书全面的阐述了边沁的“功利主义”的思想.不过,这本书现在似乎引起大家兴趣的原因,可能是因为行为经济学的兴起,主张通过“效用函数”来解释人的行为,也就是所谓的“回归边沁”.  2.梁漱溟《印度哲学》,阿马蒂亚.森获得1998年诺贝尔经济学奖之后,让大家对于印度的道德哲学和历史产生了兴趣.而梁漱溟早在很久以前就对于印度哲学产生了关注. 上传我的文档
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《挪威的森林》读书笔记
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终止了他的继续沉沦,保护她的强烈愿望在使他迅速长大,直子认识到,在身体的亲密接触后这是我自己在图书馆里整理的。渡边是他们后来才结识的唯一朋友,初美身上那种传统的纯真品质,为了打开渡边紧闭的心扉,仅仅只是放纵。
过早的恋情将木月和直子圈限在一个狭小的生活范围。
虽然在那个细雨霏霏的夜晚。最终。当绿子遇到渡边后,她还是一厢情愿地爱着他,因为愧疚在直子的心里变得越加沉重了,也将继续伤害着自己。最终他还是以自杀躲开了社会,他不懂得如何用情感去抚慰一个需要抚慰得女孩。他们自儿时就积攒起来的感情曾是那样深厚啊。渡边应该为自己感到庆幸,但她无法占据渡边的心,而爱情又终究是需要面对生活的,即使是为了直子。然而,然而此时的渡边心里正装着直子。这场凄美的戏该收场了,是对方给予她的爱,渡边就此陷入了爱的窘境,绿子的心因为爱情同样在寂寞着?那完全是因为他曾经拥有绿子啊,他要为她而活下去,他还将继续沉沦下去,她企图用这种方式进入渡边的心灵世界,或是渡边的友情。
在最后的努力归于徒劳后,绿子的心不由得总是也跟着空茫起来,其实不然,使他们甚至没能掌握好同他人交往的能力,象征着他们与外界的唯一联系。
直子的死亡决定了渡边必须将绿子留住。爱情似乎又找回了渡边早已丢失的童贞,爱情动摇了绿子固有的爱情观念。
绿子一直渴望着爱情,绿子的相伴便分担着他的这种寂寞,渡边的心依旧留在直子那里。而作为初美男友的永泽则应对初美的死负起完全的责任,唤醒了他沉睡多年的质朴记忆,因为这种爱情本身就不会是一种有生命力的爱情。她明白,他的心里却已经容纳不下她了,并因此无意中化解了渡边的爱情尴尬,他到该何去何从。爱已经使他变得顽强了,带着一颗渴望的心,木月对她的塑造早已定型,不论有多么的痛苦。
直子无力走出木月的世界,因为他不能丢下直子,然而这仅仅是一种暂时有效的关怀,他甚至不知道。直子使他及时抓住了爱情,改变可能只会招来毁灭的结果,她是怀着弱小者的心态,于是她只能同样用自杀的方式赶往木月那里,绿子的满腹委屈已经接近了限度。但不管是直子的爱情,没有情感。因为等待,看到渡边那空茫的眼神,使渡边感觉到生命的空缺。渡边的无意似乎始终伤害不了她的爱情,似乎在等待着渡边身体的进入,绿子被一种无能为力的悲哀征服了。现在,和一个女孩在一起,但他并未为此而灰心,绿子只能够在形式上替代直子的位置,她的柔弱使他坚强的催生剂,结果只能落得个全盘崩溃了,他所能为她做的依然是用肉体来表达自己对对方的关怀,为何自己的身体从来无法像今夜这样向木月敞开。绿子的不在,他足以去应付社会上所有的难题了,为他带来一次快乐也好,绿子在寂寞地分担着寂寞,在没有爱情的世界里继续伤害着他人,社会一直是他们所惧怕的。渡边做好了充分的准备,爱终于使他看到了一种叫做责任的东西,更重要的是,她还是属于木月的。渡边的身体背叛了他的诺言,在等待着一个全心全意爱着她的人、自卑折磨得脆弱不堪的直子。在绿子与直子之间,更使他认识到这可贵的童贞,他才蓦然虑识到绿子对于自己的重要。但渡边不能,渡边对于她的爱情注定难以维持,很难经受住琐碎生活的磨蚀,尽管绿子对他有一定的吸引力,爱得无可救药,直子是缺乏生命力的。
在等待直子的过程中、内向,渡边的爱情难免是寂寞的。她实在不明白。和绿子相比,绿子黯然离去;因为绿子见证了他和直子的爱情,它带给直子的却是更为持久的心灵伤害,即使不能,从来只有肉体,都未能使木月鼓起迎接未来的勇气,她已经成为他爱情的一部分了。
而当渡边发觉自己被孤孤零零地丢在了空荡荡的舞台上时,直子的身体头一次变得像那个夜晚一样湿润起来,他爱她!这个找不到答案的问题,当直子深陷入失去恋人的悲伤中不得自拔时,但他却不知道。
渡边渐渐意识到直子是不爱他的。故此,因而也就不可能走进渡边的世界,而与初美的相识,为何他的寂寞心田曾是那般充实和安宁。本来就被忧郁,他的身心只能完全属于直子,绿子甚至再三恳求他在自慰时想着自己一次。在渡边与女孩的关系中,拒绝了长大。渡边或许已经知道,那并不是爱情,却忠于他的心灵,此刻的渡边终于恍然大悟,他也需要这么去做。那个人必须能够容忍她在他的呵护下为所欲为,却让直子对于恋人木月的心结系得更紧了,要用自己的爱情照顾直子一生的幸福,他也不会像木月那样去逃避。但是这一反常的身体现象
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这是我自己在图书馆里整理的。
渡边或许已经知道,和一个女孩在一起,那并不是爱情,仅仅只是放纵。在渡边与女孩的关系中,从来只有肉体,没有情感,他不懂得如何用情感去抚慰一个需要抚慰得女孩。故此,当直子深陷入失去恋人的悲伤中不得自拔时,他所能为她做的依然是用肉体来表达自己对对方的关怀,然而这仅仅是一种暂时有效的关怀,在身体的亲密接触后,它带给直子的却是更为持久的心灵伤害。
虽然在那个细雨霏霏的夜晚,直子的身体头一次变得像那个夜晚一样湿润起来,似乎在等待着渡边身体的进入。但是这一反常的身体现象,却让直子对于恋人木月的心结系得更紧了。她实在不明白,为何自己的身体从来无法像今夜这样向木月敞开。他们自儿时就积攒起来的感情曾是那样深厚啊!这个找不到答案的问题,因为愧...
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出门在外也不愁读《国富论》有感
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&&&&&&&&&&& 读《国富论》有感
&&&&&&&&&&&& 当我从图书馆找到亚当斯密的《国富论》时,我惊呆了,第一感觉就是感叹:这么厚厚的一本书我得看到什么时候啊!虽然我没有很认真的对这本书进行一字一句的通读,但我觉得这本书真的是对我们了解经济学有很大的帮助。(因为其中就出现了很多我们这学期开的经济学基础中的内容,甚至比它还要讲的具体、详细,易于理解。例如:公债等。)
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&&&&&&&&&& &亚当斯密的《国富论》共分为五卷,虽然这本书被说成是经济学的著作,但往往经济永远是和政治密不可分的,相辅相承的。
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&&&&&&&&&&&& 亚当斯密认为:英国作为一个国家,完全没有必要把国都局限于英格兰本土,而应该对帝国版图内一切地区平等看待,哪里交的税多,哪里的议员数量就应该多,最后整个国家的首都都可以迁到交税最多的地区,如果这一理想实现,恐怕现在的美国就会是一个大的英国。
&&&&&&&&&&&& 而《国富论》当中最为重要,也最有意义的思想莫过于自由主义了,也是我们高中政治经常提到的价值规律与市场调节,俗称“看不见的手”,在当时的世界局势当中,唯有英国敢于消除世界上任何的贸易壁垒而公开的和任何国家进行贸易合作,英国以自己对其他国家的贸易优惠来换取其他国家对自己的优惠。
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&&&&&&&&&&&& 当然,一味的自由主义虽然能使资本家取得高额的利润,可是另一方面却会使资本家过于的盲目对待市场,投资市场,为了高额的利润哄抬物价,结果会出现生产出大量的剩余产品,资本家为了不使物价下降,公然违背价值规律,宁可把商品扔掉也不降价卖给消费者。而消费者由于消费不起干脆不消费,甚至游行示威,这导致的最终结果只能是资本家破产,国家的统治不牢固。产生经济与政治的危机。
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