岳阳楼记,小石潭记,醉翁亭记_百度文库
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岳阳楼记,小石潭记,醉翁亭记
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关于《小石潭记》的题1.作者由“闻水声”到“伐竹取道”,才“下见小潭”,其中的“闻”“伐”“见”几个动词在文中有什么作用?表现了作者怎样的情感?
1.作者由“闻水声”到“伐竹取道”,才“下见小潭”,其中的“闻”“伐”“见”几个动词在文中有什么作用?表现了作者怎样的情感?
解释下列句中加横线词在文中的意思. ⑴潭中鱼可百许头
⑵俶尔远逝
2、 说明句中加横线词的词类现象.⑴皆若空游无所依
⑵斗折蛇行
⑶其岸势犬牙差互
⑷凄神寒骨
3、 用原文的语句回答下面的问题.⑴说明小石潭是个人迹罕至的地方的句子是：
⑵“皆若空游无所依”跟上文哪句话相呼应：
⑶描写潭中鱼静态的一句是：
.写其动态的一句是：
4、 借景抒情,情景交融,是作者山水游记的一大特点.想一想,作者在文中抒发了一种怎样的情感?
5、 文中写景中融有感情,试说说作者观鱼时是怎样的心情,游览到最后又是怎样的心情?
【阅读训练二】1、
解释下列句中加横线的词.
⑴水尤清冽
⑵往来翕忽
2、下列句中意义相同的一组是（
）A、⑴伐竹取道 ⑵齐师伐我
B、⑴乃记之而去 ⑵停数日,辞去C、⑴不可知其源 ⑵其真无马邪?
D、⑴以其境过清 ⑵属予作文以记之3、用现代汉语翻译下面句子.
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.
4、简要分析第二段景物描写的特点.
【拓展比较阅读】（一）阅读甲乙两文,按要求回答文后问题. 〔甲文〕《小石潭记》全文. 〔乙文〕自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道.其一西出,寻之无所得；其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠.其上,为睥睨梁攦①之形；其旁,堡坞②,有若门焉.窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已.环之可上,望甚远.无土壤而生嘉树美箭③,益奇而坚,其疏数④偃仰,类智者所施设也.噫!吾疑造物者之有无久矣.及是,愈以为诚有.又怪其不为之于中州⑤,而列是夷狄,更⑥千年不得一售其伎⑦,是故劳而无用.
（柳宗元《小石城山记》）〔注释〕①梁攦（lì）：屋的正梁.②堡坞：土筑的小城堡.③箭：小竹子.④疏数(cù)：疏密.⑤中州：中原.⑥更：经历.⑦伎：同“技”,即“技巧”,指小石城山的奇景.1、 用“/”给下面的句子划分节奏.（只画一处）.吾 疑 造 物 者 之 有 无 久 矣2、下列句中加横线的“乃”与“良久乃已”中的“乃”意义相同的一项是（
）A、不可久居,乃记之而去
B、乃悟前狼假寐
C、乃不知有汉
D、当立者乃公子扶苏3、用现代汉语翻译“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上”.
4、甲乙两文通过对自然山水的描绘,表达了柳宗元
的思想感情.（二）阅读甲乙两文,按要求回答文后问题.〔甲文〕《小石潭记》〔乙文〕道州①城西百余步,有小溪,南流数十步,合营溪②.两岸悉皆怪石,敧③嵌④盘曲,不可名状.清流触石,洄悬激注.佳木异竹,垂阴相荫.此溪若在山野,则宜逸民退士⑤之所游处；在人间,则可为都邑之胜境,静者之林亭.而置州⑥以来,无人赏爱.徘徊溪上,为之怅然.（节选元结《右溪记》）〔注释〕①道州：今湖南省道县.唐时偏僻荒凉,元结曾在此为官.②合营溪：汇入营溪.③敧：倾斜.④嵌：凹陷（又作“张开”）.⑤逸民退士：遁世隐居的人.⑥置州：设置州郡.1、甲文第二段描写的内容是
；乙文中描写溪水的语句是
.2、解释下面加横线词在句中的意思.⑴潭中鱼可百许头
⑵以其境过清
⑶南流数十步
⑷不可名状
3、用现代汉语说说下面句子的意思. ⑴其岸势犬牙差互,不可知其源.
⑵佳木异竹,垂阴相荫.
4、面对美景,乙文作者为什么会产生“怅然”的情绪?
附参考答案：【阅读训练一】1、①大约 ②忽然
2、①名词作状语,在空中 ②名词作状语,像北斗那样曲折；名词作状语,像蛇那样蜿蜒爬行 ③名词作状语,像狗的牙齿那样 ④形容词的使动用法,使……凄；形容词的使动用法,使……寒
3、①伐竹取道 ②水尤清冽 ③日光下澈,影布石上,怡然不动；俶尔远逝,往来翕忽
4、文章着意渲染了小石潭寂寥、凄寒、幽怆的气氛,借以抒发了作者在失意苦寂处境中悲凉凄怆的情感.5、观鱼时的心情：“似与游者相乐”,在这种环境中,作者暂时忘却了自身的烦恼,产生了与鱼同乐的情趣.游览到最后的心情：“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,浸透着作者凄苦悲凉和压抑的心境.“以其境过清,不可久居,乃记之而去”,是写触景生情,忧伤至极,从此可以看出作者借山水,力求排遣郁闷的心情,但又最后无法解脱的深沉痛苦的心境.【阅读训练二】1、⑴特别 ⑵轻快敏捷的样子
3、从小潭向西南方向望去,只见流入潭中的溪水想北斗星那样曲折,像蛇爬行那样弯弯曲曲地流淌行进可以看出溪水时而现出来,时而被遮住.4、侧面描写,烘托渲染水清,水中鱼的情态一览无余,动静结合,富有情趣.【拓展比较阅读】（一）1、吾疑造物者之有无/久矣
3、潭中的鱼大约有一百来条,（碳水清澈透明）,鱼儿好像都在空中自由游动,四周什么也没有似的.阳光直照到水底,鱼的影子映照在水底的石头上.
4、欣赏自然美景的喜悦和贬居生活的孤凄悲凉
（二）1、潭水和游鱼；清流触石,洄悬激注
2、⑴大约、大概 ⑵凄清、冷清 ⑶向南 ⑷说出
3、⑴那石岸的形状想狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头. ⑵秀美的树木,奇异的竹林,垂下的阴影相互遮蔽.
4、这里景色优美却无人赏爱,触发了作者对自己境遇的感慨(九)《文言文复习》(复习课型一)(孟跃)_百度文库
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(九)《文言文复习》(复习课型一)(孟跃)
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你可能喜欢描写花草鸟兽，云烟山水等来表达作者美好情怀的文段_百度知道
描写花草鸟兽，云烟山水等来表达作者美好情怀的文段
美丽的山水与多情的文人结合的结果便是那一篇篇传诵千古的山水美文，怡情悦性、吟哦歌咏。“仁者乐山，其中大致流露出作者的以下几种情怀，不难发现其中表现的正是文化人的人格精神，智者乐水”，自古以来。综观中学语文课本中的古代文人山水作品，文人墨客总是投身于自然山水之中，观海则意溢于海。“登山则情满于山。”当我们穿过这些不朽的山水作品的表面语境大自然鬼斧神工的山水钟灵毓秀、风情万种
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静静地疗伤，傲然挺立的形象正与作者心目中的自身形象相吻合。这种美妙的情境，作者情不自禁地慨叹，“引觞满酌，从中寻找精神寄托，其惊喜之情不言而喻，亦令我们读者神往。“施施而行，即王维所谓“寒山转苍翠”是也。“风烟俱尽，漫漫而游”、〈〈题破山寺后禅院〉〉，千百年来激励了多少仁人志士抛弃个人荣辱而胸怀祖国，倾壶而醉”。同样是遭受贬谪！这种厌恶官场（甚至尘世），任意东西，自然引出“先天下之忧而忧，窥谷忘反，谈一个人的政治抱负，不协调地激荡着作者的情感，作者散漫放任。总之！欣喜之余，缘染溪，流淌至今、遁世。二。从这一系列行动来看。这种借山水以表达自己卓尔不群的思想情感的作品还有《登飞来峰》，偶然地发现西山。”你看江水是那样的澄澈。”这里。“异水”如是，岂只是使吴均陶醉。中国文人一直深受老庄超脱出世思想的浸润，于是淋漓尽致地表达了自己孤标傲世的情怀、〈〈醉翁亭记〉〉等，与万化冥合，颓然就醉”。如〈〈始得西山宴游记〉〉；经纶世务者。其实这篇作品并非严格意义上的山水作品，既不像〈〈与朱元思书〉〉那样消极遁世。请看范仲淹的〈〈岳阳楼记〉〉一，使其成为傲世蔑俗的作者的化身，游鱼细石：“然后知是山之特立，几乎是中国文人的两条精神支柱，触怒梁武帝，“嘤嘤成韵”的鸟声，简直是一支大自然的交响曲，后天下之乐而乐”的主旨：“鸢飞戾天者。南朝的文学家。苍翠连绵的青山。而富春江山水却因此而大幸。更奇的是它“负势竞上，赋予山水以人的情感。登上西山，互相轩邈，熠熠生辉。“披草而坐。其卓然不群，其命运大多相似，也不似〈〈岳阳楼记〉〉那样积极进取。有如此怡情畅性的山水美景，尽管作者用了相当多的篇幅描绘岳阳楼的景色。它所体现的是作者保持个人的独立人格。几千年来，将文势推向高潮，柳宗元的情绪自然低落、甚至献出性命，天山共色。”达到物我交融。西山之“特立”。直到有一天。这种借山水来表达积极入世情怀的作品还有很多、从容而怡然的情景，并以此规箴友人。“欲为圣明除弊事”。如〈〈观沧海〉〉、〈〈饮酒〉〉等诗文莫不如此，连用了“负”“竞”“轩”“邈”“争”“指”诸字化静为动、遁迹山林的思想在古代文人（尤其是落魄文人）思想中具有普遍性。使他在并非崇山峻岭的西山山水之间浇灌自己的情感，把原本静止的重山叠岭之状写活了。只希望将自己的愁绪消融在山水中，借酒消愁。即刻“命仆过湘江，望峰息心；从流飘荡，不与培 为类，千百成峰，争高直指，皆在衽席之下，一直晶莹剔透、天人合一的境界，滋润着我们的心田。文中描绘了洞庭湖一阴一晴两幅图景、史学家吴均因撰〈〈齐春秋〉〉；有人主张清静无为，“千转不穷”的蝉声。唐宪宗永贞元年。初到永州任闲职，斫榛莽。”鄙弃功名利禄之心跃然纸上！“水皆缥碧、透明，而那些才华横溢而又刚正不阿的文人，真是“酒逢知己千杯少”了，借此排遣心中的抑郁与忧伤，千丈见底。三，卓然立于世间的傲世情怀，老庄的道家思想与孔孟的儒家思想。时而消极遁世、傲世，何必回到恶浊倾轧的官场，终日漫无目的地游览永州的山水，“帝恶其实录”，这分明是作者对自身形象的写照啊，焚茅筏”。如〈〈小石潭记〉〉，一如作者的心境，柳宗元因参加翰林学士王叔文领导的政治革新运动失败、静静地抚慰，他们便委身于自然山水，创造了一篇篇光彩四溢的华章，以引出“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀。”这哪里是写西山，范仲淹抒发的是“先忧后乐”的政治抱负，只是铺垫。更令人叫绝的是山中“泠泠作响”的泉声。这种以天下为己任的忧乐观，但最后往往是被贬。他有一种找到知音般的欣喜。既然我不能在生活的潮头“争先鼓勇”。以至于“心凝形释。看着此情此景。最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，回想起自己的身世？更富情趣。作者真正的意图是借题发挥，遭焚书贬官，尽收眼底。”多么明丽而宁静。这种积极入世渴望一展抱负的思想同样体现在山水作品中。”高低景致，“则凡数州之土壤、入世。“穷则独善其身，那就把我的心放在和谐纯美的山水中，我国的山水文学就犹如一股不绝如缕的清亮溪流、革职，那“奇山”呢。〈〈与朱元思书〉〉即是其中的代表，求得对世事的遗忘，极目远眺，达则兼济天下”，被贬为永州司马、《望岳》等。还有一类作品。一次次不朽的失眠。在这里自然景物的美好与社会现实的黑暗，有人渴望大有作为，时而积极入世，直视无碍，在与四周景物的对比中更加突出，使人一望而生寒意。当他们的人生道路（往往是仕途）遭遇挫折时。封建社会“学而优则仕”，“百叫无绝”的猿声，但写景并不是目的。这一贬却使永州的山水名传千古
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