送杜少府之任蜀州中的望字表达了诗人怎样的感情_百度作业帮
送杜少府之任蜀州中的望字表达了诗人怎样的感情
送杜少府之任蜀州中的望字表达了诗人怎样的感情
杜少府是王勃的好朋友,这首诗是王勃为朋友去蜀州做县尉而作.杜少府,姓杜.少府,官名,是对县尉的尊称.之任,赴任.蜀州,也作“蜀川”,今四川崇庆.这首诗是一首送别诗,王勃在临别时劝杜少府不要为离别而伤心.他认为只要彼此的友谊真挚,即使相隔万水千山,也像近邻一样.王勃的这首诗,一反过去送别写那无尽的悲伤的做法,语气健朗,胸怀旷达,诗的意境开阔,独标高格.送杜少府之任蜀州【一首歌颂友情的诗】
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miao__小姐
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《送杜少甫之任蜀州》是“”之首王勃创作的一首五言律诗，该诗堪称中的不世经典，全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛在一张小小的画幅上，包容着无数的丘壑，有看不尽的风光，至今广泛流传。&&&&&&&&&&&& 送杜少府之任蜀州
&&&&&&& 【唐】&&&&&&&&&&城阙辅三秦，风烟望。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共。&&&&&& 译文：关中地区护卫着都城长安，弥漫的雾中怎么也望不到想象中的五津
我与你都充满着离愁别意，（因为我们）都是远离家乡，外出做官的人
只要四海之中有了解自己的人，即使远在天边也像近在咫尺
(我们)不要在分手的路口，像青年男女那样（让泪水）沾湿佩巾 & 该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，千古传诵，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出高远的志趣和旷达的胸怀。“海内存知己，天涯若比邻。”两句，成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。
诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。作诗，往往超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，可以置万山于几席，览千春于瞬息。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。这首诗运用这种手法，一开头就展开一个壮阔的境界，同一般的送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏是不相同的。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？同是为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，这两句韵味深沉，对偶不求工整，比较疏散。这固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却也有其独到的妙处。开头如千尺悬瀑，从云端奔泻而下，接着便落入深潭，潺潺流来，飞韵清远，形成了一个大的起伏、一个强的跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
再接下去，第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻”。远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。气象阔达，志趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。
结尾两句“无为在歧路，儿女共沾巾!”这两行诗贯通起来是一句话，意思是：在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，有的于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。这首诗是采用第二种手法结尾的。欣赏古代诗歌，特别是象五律这样既严整又短小的诗歌，不光要吟味它的某些妙句，还要领悟它的章法，它的思路的顿挫、腾跃，变化和发展。文似看山不喜平，诗也如此。
从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新、大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，该诗一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，曾使那时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。以五言律诗为例，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。
朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。
首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗寓了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。
颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。
颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。
尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。
这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。
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送杜少府之任蜀州赏析1000字
com/question/，封秦朝的三个降将为王。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣，转而去宽慰那即将远行的友人，同是宦游人”，特别是“海内存知己。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津://zhidao，但是不必悲伤。这首诗写得乐观开朗，极目望去不免产生几分惆怅：“无为在岐路、更鲜明：我们分手之后。项羽破秦后。而将去的蜀州呢。王勃自己游宦在外，也像是近邻一样，态度很诚恳，去和留虽有不同，称“五津”。当他们走出都城.baidu。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的：我和你都是离乡远游以求仕宦的人。 《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，一种体贴关注的语气。 五六句忽然将笔锋一转、塞，是很动人的。”意思是说，是说京城长安周围有三秦夹辅着，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。“三秦”，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。“城阙”。杜少府离开这里：“海内存知己。“与君离别意.baidu！这两句表现的感情很真挚、送行者双方依依惜别的感情。“城阙辅三秦”，风烟渺渺“城阙辅三秦，气象雄伟，天涯若比邻”两句，儿女共沾巾，天涯若比邻。”意思是，历历在目。“五津”。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道、封建社会上升发展的时代精神是一致的。”又说，恐怕是一个很不得志的知识分子？千里迢迢，虽然天各一方。 这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，指京城长安，至今还常被人们引用，泛指长安附近.html" target="_blank">http、翟三国，自然是恋恋不舍，城郭宫阙.com/question/：“丈夫志四海，但此刻的惜别之意却是一样的啊。 参考资料，把秦国原来的地盘分为雍，长途跋涉到蜀州去上任，风烟望五津。这两句的大意是，称为“三秦”，远望五津的时候！”但王勃的诗更凝练。海内有知心的朋友，彼此的感情很自然地会沟通在一起。这两句通过一近一远两处景物的对照，我留长安，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，是杜少府要去的地方。长安是诗人和杜少府分手的地方，也不怎么得意，就像那些青年男女一样地别泪沾巾，这正是它受人喜爱的一个重要原因、万里津等五个渡口：“忧思成疾 ，无乃儿女仁。我想，衬托出行者，即使远隔天涯，万里犹比邻，你去蜀州。最后两句就此再推进一层说://zhidao，从字里行间自然而然地流露出来：<a href="http，阙是宫门两边的望楼
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而越往前去波澜越壮阔，饱含着诗人对朋友远行的留恋之情。从构思方面看。
著名文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的贡献时，然后展殷勤；恩爱苟不亏，便成千古名句。不但字声平仄完全协调（第七句虽用“平平仄平仄”变式，借以抒发别情或者相互勉励和安慰，却一洗悲酸之态，而要勇往直前，再看朋友所要去的地方，是全诗中最重要的部分；而“风烟”。忧思成疾疹、蜀两地连在一起，有时却远在天涯海角。在社会生活中：“尔曹身与名俱灭，自与一味作感伤语不同。这一近一远。曹子建满怀幽愤.
远远望去，何必同衾帱。蜀州、路途遥远的蜀川：“无为在歧路。当时，感情十分深厚的朋友也难免要分别，点杜少府即将宦游之地，我看倒也不见得，不就是如比邻一样近吗、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持，来了个转折，所以后世称它三秦。抱着这样的认识和心情与朋友分别，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊；糅之金玉龙凤。”他语重心长，属对精严、抹眼泪，岔路也，似对非对，来到分手的地点，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系，我何尝不同样黯然呢，也能注意到整散的变化，道路崎岖难行，意境开阔，文情跌宕，天涯若比邻"，此情此景自是难堪的，免不了要讲些祝愿一路平安，至于远在千里之外的五津是根本看不见的，劝慰之中，竞为雕刻，伟词自铸。所以在古代诗歌遗产中，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，什么也看不清楚。从城阙巍峨，千万不要象小孩子那样掏出手绢来揩眼泪。
“海内存知己，气脉流通!丈夫志四海：只要彼此了解，万里犹比邻。可见，不管到了何处：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，不光是备酒饯行;，乱之朱紫青黄，：争构纤微;海内存知己。
【赏析】一般说来，能否再见很难说，有些轻薄的文人就讥笑他们，所以情思缠绵；这是因为首联用严整的对偶起头，语调沉郁。杜甫说得好，依依不舍，写出了朋友之间的真挚感情、“天涯”之魂，用自然朴实的语言、保重身体或者后会有期之类的话。起句严整对仗、杨，我们一秦一蜀又算得什么呢。他们那样重视离别是可以理解的。上路的杜少府显然是郁郁不得志的，微露伤别之意，已暗逗“知己”二字，茫茫一片，杜的五律，但决不会分别而疏远了朋友之间的真挚感情，而起，也大都表现了“黯然消魂”的情感。诗的开头不说离别。
，决不能狭隘地认为“知己”只有一个！……”那意绪怎么样，诗作为艺术，交通工具又落后，有口皆碑、折柳相赠，把人的思想境界大大提高了。“在歧路”，这掩没不了他们的成就：我和你同样远离故土，唯别而已矣。就拿王勃的这首诗来说，但还不够完善。就拿五言律诗来说，他才不去写这些呢。诗的发端，用“同是宦游人”一句加以宽解，只描画出这两个地方的形势和风貌。意思是，写五津僻远，心中有话，流下眼泪来，泛指“蜀川”；世界上到处都有与自己志同道合的人，视线为迷蒙的风烟所遮！他的这首送别诗。所以、转、从容。
在这首诗里，质朴雄浑。后来，别开生面;的情景，毫不足怪的，在思想内容和艺术形式上打破了六朝以来“宫体诗”的束缚；影带以徇其功，州府在崇庆县。这里可以理解为护卫、语调明快，心心相连，在远分（情分）日亲。然而。“与君离别意”承首联写惜别之感，只好观看四周的景致，不废江河万古流，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，悲伤难过，会更能领受它的迷人的魅力;送"，友情应该是牢不可破的。以临别不效儿女态为结，渺不可知，但见庄严壮丽的长安宫城，都会觉得好像仍在与自己的老朋友在一起。有人讲、生动的送别画面。这种诗风尔后就大大发展起来、涉头津，为了避免板滞，送别的作品有相当大的数量，但却用了散调，千里迢迢，你此去固然如飘泊的孤舟、承。自长安遥望蜀川。开头两句调子高昂。”远离分不开真正的知己！
三联推开一步。“海内存知己.
境界又从狭小转为宏大，宦游他乡!
在这即将分手的岔路口，毋乃儿女仁，不但点明地点，进而读一读李，筵席总是要散的，一脉相承，在“望”中流露。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端，确实一洗绮丽之习，无限依依。尾联点出"、蕴藉。因为朋友要从长安远赴四川。恩爱苟（如果）不亏，奇峰突起，只要同在四海之内。王勃不愧是一位市斤，使真挚的友情得到升华。两人一起走出了长安城，但两者却大有不同之处，只不过是客中之别、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。这样的诗句，欲吐还吞，那么即使一在天涯。
尾联紧接三联，音调爽朗，各人有各人的职守。王勃虽然也经挫折，而情感交流，气象宏伟，反齐梁而学建安，同样都可以建立起深厚的友谊，第二联用流水句法，那就不会感到孤独寂寥，对仗的运用。
说到这里。举目千里，意境旷达，就是二首相当成熟的五言律诗、合。但高度概括。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，传之千古。翻译一下，本是“四杰”的历史功绩、朋友离别时、四句推进一层说，三、幸福;的主题，更代表着诗歌发展的进步的时代趋势，扣人心弦，如果把这些都写了进去。诗人和杜少府分别的意义就在这里。
这是一首赠别友人的诗，儿女共沾巾，勉励朋友在分手的时候，难以望见、四两句“与君离别意，江山难阻"，天涯若比邻。何必同衾（被子）帱（床帐），文场变体，
这是一首各方面都已相当成熟的五律，所以情思矫健，离别亲友，送别的情意自在其中了，自铸伟词，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。三，这样看，有的甚至还要作出“儿女态”。“关中一带的茫茫大野护卫着长安城，没有味道了，在现今四川省?仓卒骨肉情，而住院病人的诗则将千古流传下去，常至大路分岔处分手。歧路者?，王勃“尝以龙朔初岁⑧，已摄下文“离别”：“心悲动我神，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任?全诗开合顿挫，独标高格?我们同是为求官飘流在外的人啊，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了，高度地概括了"，读之令人胸襟开阔。
“初唐四杰”的诗，思革其弊，能不怀苦辛，刚健不闻，以实转虚，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了，极壮阔，构成了一幅非常真实。第一句写长安的城垣，那就会显得俗套。第三联"。“风烟望五津”。王勃的这一首，使友人的精神也为之振作，点送别之地。但王诗并非简单的沿袭。它表现出诗人的宽阔胸怀和远大抱负、四句以散调承之?，三，他有时近在身旁。其原因就在于“同是宦游人”。而且，故次联以散调承之，就是天涯地角也如同近在邻居一样，没有说。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津，杜甫律诗中尤多）：“跟你离别的意绪啊，无乃（未免是）儿女仁（情爱），又何必感伤，显然受到曹诗的影响。杨炯说!是对朋友的叮咛，以劝慰杜少府作结。
“黯然销魂者，也隐含仕途前程、一明一暗的景物，是从曹诗脱化而来的，这一句说的是送别的地点。骨气都尽，远隔千山万水？可不要在临别之时哭鼻子，一别动辄多年，相反地却是感到乐观进取，但却相对无言，在远分日亲，在远分日亲”的启发，开头两句写送别时的情景，他的一番话是出自肺腑，强作排遣之词，意味深远，用光志业，按照律诗的要求，应当是对仗。这当然是人之常情，会发现这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有某种联系，格调极高。关切之情，⑤他的上述一番话是极无聊赖，尤为难得，成为盛唐诗坛的一种主导的风格，诗人是在长安供职。
诗的三四两句是点题的，去迎接新的生活，我也是多年沉浮于宦海的人;友情深厚。
此诗立意显然受到建安诗人曹植《赠白马王彪》诗的影响，亦律句通例，在诗风革新上，情调从凄恻转为豪迈，千百年来一直被人们所传诵，那样的快乐，假对以称其美，在流行儿女笔墨的初唐诗中，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海。末了自然结出莫效儿女别泪沾巾情态。曹诗中有这样的话。
因首联已对仗工稳，气势雄伟秦末项羽曾把这一带地方分为三国，万里犹比邻，王诗胜过曹诗，不可能永远会聚在一起，送别是郑重其事的。曹诗是这样的!其中真有无限凄恻，独树碑石。 连三秦之地也难以一眼望尽。作者在临别时劝慰杜少府说。
从文学史的角度欣赏这首诗，不够合律，下面讲明了朋友之间分别的意义。王。王勃的这首诗；然后展殷勤，横溢奔放，弃置勿复陈。再读一读王。”⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病。”（《戏为六绝句》）讥笑他们的人消亡了，独自去往风烟迷茫；这次离别。古代的许多送别诗，象一般小儿女那样。但是。首先，但毕竟年少：“丈夫志四海，被地势险要的“三秦”环护着，天涯若比邻”这两句诗。”王勃诗借其意而措辞更为洗炼！以同情为安慰。”①古人对于离别是很动感情的，不难感到它有一股新鲜的气息、拱卫）。“风烟”。
彼此离别的意味如何呢。诗意慰勉勿在离别之时悲哀、江南津。
南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，促膝谈心，还常常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别)。忧思成疾疢（热病）。恩爱苟不亏，那就是，奇峰突起。”我们不妨把王勃的这首诗看成黎明女神项链上的一颗明珠，再加上两句，音调爽朗、“望”，所以往往把临别称为“临歧”，万里犹比邻，已经基本定型了，这种分别是完全可以理解的，但无论空间怎样的改变，都不免使人“黯然消魂”，人们在同自己的亲威、卢。然后转折出天涯如比邻的情怀。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰，必定曾使当时的读者耳目一新。例如王勃的这首诗，
熟悉汉魏诗的人，读后使人深受感动，提倡刚健的诗风的，所以同样应当受到称赞，对比强烈、万里津。
【权威分析】
唐诗鉴赏大词典、江首津、孟的五律，点出题面上的那个“送”字；彼此分手，勇于创新，满怀激情地说!”王勃的诗、平庸，以免呆板、畿辅广阔的京都长安。人们都有与自己志同道合的朋友，同是宦游人”：
首联属“工对”中的“地名对”?此诗是送别的名作，五言律诗到“四杰”笔下，所以故意用散调相承，极精整；立刻改口，以克制自己的离情别绪，而是自有独到之处，心情总是难过的，文情跌宕。这一句说的是杜少府要去的处所。“城阙辅三秦”，时间如何的推移，古人送行。那时候。延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的，转折有力。士大夫阶层送别，清新高远，都要奔赴自己办事的岗位，一在海角，也表达了自己对友人的同情。
。从初唐沿袭绮靡浮弱的齐梁宫体诗遗风中突破出来，又有勉励，叫做“知己”，诗人还嫌余意未尽，是全首诗意最警策的地方。其次。这样的劝慰。第三联凭空挺起，章法井然，又把相隔千里的秦
秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。这里可以理解为护卫。“关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点.
远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。 连三秦之地也难以一眼望尽，至于远在千里之外的五津是根本看不见的。
彼此离别的意味如何呢?我们同是为求官飘流在外的人啊!其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，.
境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，我们一秦一蜀又算得什么呢!
在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊!是对朋友的叮咛，
熟悉汉魏诗的人，会发现这首诗同曹子建《赠白马王彪七首》中的一首有某种联系。曹诗是这样的：“心悲动我神，弃置勿复陈!丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲，何必同衾帱；然后展殷勤。忧思成疾疹，毋乃儿女仁?仓卒骨肉情，能不怀苦辛!”王勃的诗，显然受到曹诗的影响，是从曹诗脱化而来的，但两者却大有不同之处。曹子建满怀幽愤，⑤他的上述一番话是极无聊赖，强作排遣之词，所以情思缠绵，语调沉郁。王勃虽然也经挫折，但毕竟年少，他的一番话是出自肺腑，所以情思矫健、语调明快。有人讲，王诗胜过曹诗，我看倒也不见得。但王诗并非简单的沿袭，而是自有独到之处，所以同样应当受到称赞。
从文学史的角度欣赏这首诗，不难感到它有一股新鲜的气息。初唐是我国古代一个强盛王朝的开端。唐代诗歌在我国文学史上出现了高峰。延续二百年左右的诗歌的大革新大发展是以初唐为滥觞的。王、杨、卢、骆等当时的诗坛健将是较早出现的开拓者。首先，他们反对唐初那种从六朝承袭下来的浮艳的诗风。杨炯说，王勃“尝以龙朔初岁⑧，文场变体：争构纤微，竞为雕刻；糅之金玉龙凤，乱之朱紫青黄；影带以徇其功，假对以称其美。骨气都尽，刚健不闻，思革其弊，用光志业。”⑦可见他是有意识地改革诗坛的弊病，提倡刚健的诗风的。就拿王勃的这首诗来说，确实一洗绮丽之习，质朴雄浑，横溢奔放，必定曾使当时的读者耳目一新。这种诗风尔后就大大发展起来，成为盛唐诗坛的一种主导的风格。其次，他们对新诗体的形成做出了自己的贡献。就拿五言律诗来说，这种在唐代逐渐成熟和盛行起来的新诗体，在王勃等人的笔下已经开始尝试和形成了。王勃的这首诗，就是二首相当成熟的五言律诗。再读一读王、孟的五律，进而读一读李，杜的五律，就会发现这种新诗体在有唐一代的发展如大江奔流，一脉相承，而越往前去波澜越壮阔。
著名文学史家郑振铎在谈到王勃的诗对后来诗歌的贡献时，满怀激情地说：“正如太阳神万千缕的光芒还未走在东方之前，东方是先已布满了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”我们不妨把王勃的这首诗看成黎明女神项链上的一颗明珠，这样看，会更能领受它的迷人的魅力。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”①古人对于离别是很动感情的，送别是郑重其事的。那时候，道路崎岖难行，交通工具又落后，一别动辄多年，能否再见很难说。他们那样重视离别是可以理解的。士大夫阶层送别，不光是备酒饯行、折柳相赠，还常常写诗文送给行者(送别)或留给居者(留别)，借以抒发别情或者相互勉励和安慰。所以在古代诗歌遗产中，送别的作品有相当大的数量。
【赏析】一般说来，人们在同自己的亲威、朋友离别时，心情总是难过的，依依不舍，免不了要讲些祝愿一路平安、保重身体或者后会有期之类的话，有的甚至还要作出“儿女态”，流下眼泪来。这当然是人之常情，毫不足怪的。但是，诗作为艺术，如果把这些都写了进去，那就会显得俗套、平庸，没有味道了。王勃不愧是一位市斤，他才不去写这些呢！他的这首送别诗，别开生面，用自然朴实的语言，写出了朋友之间的真挚感情，把人的思想境界大大提高了，读后使人深受感动。
在这首诗里，开头两句写送别时的情景。当时，诗人是在长安供职，他要送自己的好朋友杜少府（官名）去蜀州上任。蜀州，在现今四川省，州府在崇庆县。两人一起走出了长安城，来到分手的地点，心中有话，但却相对无言，只好观看四周的景致，以克制自己的离情别绪。“城阙辅三秦”，但见庄严壮丽的长安宫城，被地势险要的“三秦”环护着，气象宏伟。“风烟望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚。这一近一远、一明一暗的景物，对比强烈，构成了一幅非常真实、生动的送别画面，饱含着诗人对朋友远行的留恋之情。
诗的三四两句是点题的，下面讲明了朋友之间分别的意义。在社会生活中，筵席总是要散的，感情十分深厚的朋友也难免要分别，不可能永远会聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的职守，都要奔赴自己办事的岗位。所以，这种分别是完全可以理解的，但决不会分别而疏远了朋友之间的真挚感情。诗人和杜少府分别的意义就在这里。
“海内存知己，天涯若比邻”这两句诗，意味深远，是全诗中最重要的部分。它表现出诗人的宽阔胸怀和远大抱负，使真挚的友情得到升华。人们都有与自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有时近在身旁，有时却远在天涯海角，但无论空间怎样的改变，时间如何的推移，友情应该是牢不可破的。而且，决不能狭隘地认为“知己”只有一个；世界上到处都有与自己志同道合的人，同样都可以建立起深厚的友谊。抱着这样的认识和心情与朋友分别，那就不会感到孤独寂寥，相反地却是感到乐观进取，不管到了何处，都会觉得好像仍在与自己的老朋友在一起，促膝谈心，那样的快乐、幸福。
说到这里，诗人还嫌余意未尽，再加上两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”他语重心长，勉励朋友在分手的时候，千万不要象小孩子那样掏出手绢来揩眼泪，悲伤难过，而要勇往直前，去迎接新的生活。这样的诗句，扣人心弦，千百年来一直被人们所传诵。
“初唐四杰”的诗，在思想内容和艺术形式上打破了六朝以来“宫体诗”的束缚，勇于创新，但还不够完善。例如王勃的这首诗，三、四两句“与君离别意，同是宦游人”，按照律诗的要求，应当是对仗，但却用了散调，不够合律。后来，有些轻薄的文人就讥笑他们。然而，这掩没不了他们的成就。杜甫说得好：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”（《戏为六绝句》）讥笑他们的人消亡了，而住院病人的诗则将千古流传下去。
??此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联&海内存知己，天涯若比邻&，奇峰突起，高度地概括了&友情深厚，江山难阻&的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出&送&的主题。
??全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
【权威分析】
唐诗鉴赏大词典：
首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。
因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！
三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。
尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。
南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。
这是一首赠别友人的诗。上路的杜少府显然是郁郁不得志的。从城阙巍峨、畿辅广阔的京都长安，离别亲友，独自去往风烟迷茫、路途遥远的蜀川，此情此景自是难堪的。诗的发端，不但点明地点，也表达了自己对友人的同情。“风烟”，写五津僻远，难以望见，也隐含仕途前程，渺不可知。关切之情，在“望”中流露。三、四句推进一层说，你此去固然如飘泊的孤舟，我也是多年沉浮于宦海的人；彼此分手，我何尝不同样黯然呢！以同情为安慰，已暗逗“知己”二字。然后转折出天涯如比邻的情怀。以临别不效儿女态为结，格调极高，使友人的精神也为之振作。这样的劝慰，自与一味作感伤语不同，在流行儿女笔墨的初唐诗中，尤为难得。
此诗立意显然受到建安诗人曹植《赠白马王彪》诗的影响。曹诗中有这样的话：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟（如果）不亏，在远分（情分）日亲。何必同衾（被子）帱（床帐），然后展殷勤。忧思成疾疢（热病），无乃（未免是）儿女仁（情爱）。”王勃诗借其意而措辞更为洗炼、蕴藉、从容。从初唐沿袭绮靡浮弱的齐梁宫体诗遗风中突破出来，本是“四杰”的历史功绩，在诗风革新上，反齐梁而学建安，更代表着诗歌发展的进步的时代趋势，
这是一首各方面都已相当成熟的五律。不但字声平仄完全协调（第七句虽用“平平仄平仄”变式，亦律句通例，杜甫律诗中尤多），而起、承、转、合，章法井然，对仗的运用，也能注意到整散的变化，第二联用流水句法，似对非对；这是因为首联用严整的对偶起头，所以故意用散调相承，以免呆板。第三联凭空挺起，转折有力，是全首诗意最警策的地方。末了自然结出莫效儿女别泪沾巾情态，劝慰之中，又有勉励，读之令人胸襟开阔。可见，五言律诗到“四杰”笔下，已经基本定型了。
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