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电脑上wap网：王安石 · 书湖阴先生壁，古诗的诗意，赏析，意思 - 词语库
王安石 · 书湖阴先生壁，古诗的诗意，赏析，意思 - 词语库
王安石 · 书湖阴先生壁，古诗的诗意，赏析，意思 - 词语库 本页主题：王安石 · 书湖阴先生壁<dl class="function" id="">热门文章推荐王安石 · 书湖阴先生壁本文分类：　发布时间：　已被阅读次书湖阴先生壁①茅檐②长扫净无苔③，花木成畦④手自栽。一水护田⑤将绿绕，两山排闼⑥送青来⑦。——宋&·&王安石注释①书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（公元年），闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。②茅檐(yán）：茅屋檐下，这里指庭院。③无苔：没有青苔。④成畦（qí）：成垄成行。畦：田园中分成的小区。⑤护田：这里指护卫、环绕着田地。⑥排闼(tà)：推门闯入。闼：宫中小门。⑦送青来：送来绿色。解读翻译茅草房庭院经常打扫，干净整洁没有一丝青苔，花草树木整齐排列，那都是主人自己亲手栽种的。一条小河护卫着农田，将绿油油的田地紧紧环绕，两座青山好像推门而入，送来了青翠欲滴的山色。&&赏析这是题写在湖阴先生家屋壁上的一首诗，诗中描写了他家洁净沽幽的环境。诗的前两句写的是湖阴先生家里的庭院，庭院经常打扫，非常洁净，满院都是花草树木，成行成畦，赏心悦目。而后两句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，诗人将视线转向院外，写出了庭院所处的大环境。一条小河护卫着绿油油的农田，两座青山好像推开门，将青翠欲滴的山色送过来。这两句使用了拟人手法，“护”和“送”两个字将景物描写的亲切自然，好像在眼前一样，惹人喜爱。另外，从赏心悦目的景物中，我们可以想象出湖阴先生的美好品德。满院的花草树木都是他自己亲手栽的，可以看出他勤劳朴实的美好品质。他还和山水结下了深厚的友谊，所以“一水护田”“两山送靑”，可见他是一位隐活在山水之间的商人隐士。作业题用彩笔给前面的图画涂上色彩，涂好后想一想，这样的环、境你喜欢吗？为什么？扩展阅读王安石智胜厨师王安石小时候，在下马山的榉林书舍读书，离书舍不远的流坊街口有一个面馆。王安石每天上学都要从这家面馆门前经过，并经常在这里吃早点，久而久之，和面馆的老板、伙计都相识了。有一天，王家石又到这家面馆吃面。老板有心考考他，故意不给他端面。王安石等了好久，才看见跑堂的伙计手中拿了一双筷子出来。伙计把筷子交给他，并对他说：“你的那碗面做好了，大师傅说要你自己去端。”王安石也不在意，後直来到厨房，只见灶墩上放着一碗热气腾腾的肉丝面，滚烫的面汤快要溢出碗外。大师傅笑眯眯地对王安石说这碗面是我特意为你做的，味道格外好，肉也特别多，你能把它端到堂前去，不泼掉一滴汤，免费让你吃。”王安石问：“此话当真？”大师傅说：“这么大的一个面馆，还出不起一碗面么？”好一个王安石，主意还真不少。只见他用疾子轻轻地往碗里一伸，把面条挑了起来，碗内自然只剩下半碗汤了。就这样，王安石左手端起汤碗，右手拿着疾子挑起面，顺顺当当地把一碗满满的热面条端到了堂前，津津有味地吃了起来。面馆里的人都翘起大拇指称赞道王安石真是神童啊！”本文标题：（标签：&&&&&&&&）本文地址：除非注明，本站所有文章均为「」原创，转载请注明出处！<dl class="function" id="">分享给你的好友<dl class="function" id="">百度推广<dl class="function" id="">百度搜索1.169s
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haodewap.net书湖阴先生壁
茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
①书：书写，题。
②湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是晚年居住金陵时的邻居。也是作者元丰年间（）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。本题共两首，这里选录第一首。
③茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。
④无苔：没有青苔。
⑤成畦（qí）：成垄成行。畦：经过修整的一块块田地
⑥护田：这里指护卫、环绕着园田。据《汉书?西域传序》记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。
⑦将：携带。绿：指水色。
⑧排闼(tà)：开门。闼：小门。《史记?樊郦滕灌列传》：“高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入t臣。t臣绛灌等莫敢入。十馀日，哙乃排闼直入，大臣随之。”张守节正义：“闼，宫中小门。”
前蜀杜光庭《虬髯客传》：“[李靖]乃雄服乘马，排闼而去。”
清侯方域《宁南侯传》：“[左良玉]走匿下。世威排闼呼曰：‘左将军，富贵至矣！速命酒饮我！”
徐迟《祁连山下》：“风景排闼而入。”
⑨送青来：送来绿色。
这是作者题写在湖阴先生居室墙壁上的一首。湖阴先生，本名杨德逢，是作者的朋友。
茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，把绿色的田地环绕。两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。
后两首，诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化，既生机勃勃又清静幽雅。
这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅。
后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用“护田”与“排闼”两个典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。诗中
虽然没有正面写人，但写山水就是写人，景与人处处照应，句句关合，融化无痕。诗人用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深
意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。讲了湖阴先生的无私教师育人的品质，赞颂了他的善施教化。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓
别具只眼。何以见得?江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难
于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内
最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一
片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的
农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门
而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的。
“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。
“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至
于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生
动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住
了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼
物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品
高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”(即常扫)，以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自
栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，和湖
阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以《书湖阴先生壁》为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。
此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。
在修辞技巧上，三四两句也堪作范例。诗人运用了对偶、拟人、借代的修辞手法，把山水描写得有情且有趣。
山水本是无情之物，可诗人说水“护田”，山“送青”，水对田有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉
可爱，生动活泼。本来水是环绕着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿绕”，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，
诗人却说山要“送青来”，这就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门，就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无
诗味了，诗人换了个说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，这真是巧思妙想，令人拍案叫绝。
首句的“长扫”，一直解释为：经常打扫，“长”通“常”，“茅檐”是代指庭院，“静”同“净”。于是，首句就解释成了：由于经常打扫，庭院干净得一点儿青苔都没有了。
如果不问，这样的解释也可以说得通，因为这样的解说已经通行了好几百年。但是，若要是深究，若要联系生活，就会发觉，这样的解释并不合乎事理。
说“茅檐”是借代庭院，就已经很勉强。如果视“扫”为打扫，那么，被借代的应该也是可以打扫的；借代的也应该是被打扫的一部分。庭院是可以打扫的，可
“茅檐”是不可以打扫的。请问一下，经常登梯子扫房檐，谁扫过请举手！若是瓦檐，若是水泥房檐，有了雅兴，打扫也无妨，但是，秋风尚能卷走屋上三重茅，茅
草的檐是扫不得的，扫一回，那苫房的茅草就下来一些，扫它几回屋子就漏了。以不可扫的“茅檐”代庭院是不妥的。
故窃市怼懊╅堋贝巴ピ骸保峭ピ褐斜簧ǖ囊膊挥Ω檬恰疤Α薄Ｌκ浅ぴ诔笔牡胤降模墙舾接谄渌锾迳系模蒙ㄖ闶巧ú蝗サ摹的陋室“苔痕上阶绿”，并不能说明陋室卫生没搞好。卫生检查团从来不以苔的有无打分。以扫苔来说明院子干净，也是不妥的。其实，有些青苔的庭院，倒是文人追求的雅、静，也算是一种情趣。
有这么多的不合事理，我们有理由重新看一下“茅檐长扫静无苔”。
“扫”的常用义是“清除”，是“用扫帚除去尘垢”，解释“茅檐”为代指庭院，“长”为“常”，全是为了适应一个“打扫”，在其他场合并不容易找到例子。我们应该看到，“扫”还有一个意义，就是描、画。张祜诗《集灵台》“却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。”这个“扫”就是描画。司空图《灯花》之二“明朝斗草多应喜，剪得灯花自扫眉。”这“扫”也是描画。王建《寄蜀中薛涛校书》：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”这“扫”也是描画。
解释“茅檐”的人多是没有住过茅屋的，才弄出这些借代、通假，看得出，是为了迎合“打扫”的无奈与被迫。
如果，我们跳出“扫”的常用义，选用“描画”解释“茅檐长扫静无苔”，就可以解释成：无苔的房檐，像大笔一样长长的一画。苫房用的草，多是梢朝下，以利
水流；反之就“戗水”了，水就可能顺草进入里面。多年不换的房草，朽烂含水，也就长出苔了。有苔的房子也就快不行了。新苫的房，檐上自然是“无苔”的了。
新苫的房草，梢比较长，也比较软，若是让文人看了，就恰是毛笔。
这样的解释，一是少了许多麻烦，“长”还是原来的“长”“茅檐”仍是原来“茅
檐”。二是更有诗味了，无苔的房檐，像笔一样长长的一画，这多有诗意，这多有文气，这才是读书人的眼力。其实，“茅檐长扫静无苔”说的是，房子是新苫过
的；“花木成畦手字栽”说的是，主人勤于劳作。房子是新苫的，花木是亲手栽的，就是说主人对生活充满热情。
整个诗写的是清新、娴静的生活。将一个“扫”字重新解释，让它成为“描画”，成为富有动感与美感的比喻，较之扫院子，诗的张力就大多了。
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　　王安石
　　茅檐长扫净无苔②，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来③。
　　【注释】
　　① 湖阴先生：杨德逢，是王安石住在金陵钟山下时的邻居。
　　② 长：常常。　③ 排闼（&）：推门闯入。
　　【语译】
　　茅屋的檐下经常打扫，干净得没有一点绿苔杂草。小园里的花木，整整齐齐的，是先生他亲手栽培灌浇。门外，一湾碧水维护着农田，将绿色的庄稼环绕。那两座青山，似乎推门直入，把苍翠送进你的怀抱。
　　【赏析】
　　这首诗是诗人题在好朋友杨德逢的墙壁上的。题人壁，一般有两个主题，一是写景寓情，一是表示对主人的敬佩仰慕。这首诗写的是前一主题。
　　诗写湖阴先生家的景色。前两句是近看，是内景。茅檐代指庭院，谓小院子里因为经常打扫，没有一丝绿苔杂草，栽上了许多花木。后两句是远看，是外景。写湖阴先生家所在村子，一湾碧水护着农田，两座青山送上青翠。诗描写了初夏山村的秀丽图画，画面以茅舍为中心，绿田青山，碧水红花，内容很丰富，设色很鲜明，充满了农村生活的情趣。
　　最被人称道的是，诗中用了&护田&、&排闼&两词，把自然风景人格化。河水绕田，说成是有意保护农田；青山对门，说成是青翠的山色排门闯入。通过拟人化手法，把不动的景变成了富有感情的动的形象，诗便富有勃勃生气，带有浓重的主观性。
　　宋吴曾《能改斋漫录》说&一水&二句本五代沈彬&地隈一水巡城转，天约群山附郭来&，又本许浑&山形朝阙去，河势抱关来&句意。实际上，王安石未必有意承袭模仿别人。这两句诗好就好在密切贴合眼前景色，毫无生造硬扯的痕迹。至于有人因为王安石学问渊博，诗中&护田&二字见《汉书&西域传》校尉领护营田，&排闼&二字见《史记&樊哙传》，遂指实这是以汉人语对汉人语，是王安石用典用事高妙的例子。这就太过执著，近于生吞硬剥了。
　　王安石对自己这首诗很看重，尤其是对后两句，颇为自得。黄庭坚到钟山去拜访他，问他有什么佳作，王安石就举了这首诗相答。作了这样的好诗，确实值得自负一番。
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