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秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
1．这是《秋兴八首》中的第一首，写夔州一带的秋景，寄寓了诗人怎样的心情？ _________________________________________________2．选出下列各项词语解释错误的一项（&&&& ） A．玉露：秋天的霜露，白露，因其白，故以玉喻之。凋伤：使草木凋落衰败。 B．巫山巫峡：即指夔州（今奉节）一带的长江和峡谷。萧森：萧瑟阴森。 C．兼天涌：波浪滔天。塞上：指夔州的山。接地阴：风云盖地。砧：捣衣石。 D．故园，此处当指夔州。催刀尺：指赶裁冬衣。 3．秋天和大江是杜诗中最常见的意象，《秋兴八首》也以此为主体意象。这里所选的第一首即为领起之作，试分析此诗是如何借这两个意象表达情感的。 _________________________________________________
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：同步题
1．寄寓了诗人自伤漂泊、思念故园的心情。 2．D 3．诗人用一派弥天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己的抚今追昔之感。诗中那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着大自然的岁华摇落、宇宙间的时光如流、人世上的生命不永。那条“波浪兼天”的大江，是永恒的时间纽带，它牵系着人类的历史和未来，淘洗着无数王朝的更替，冲洗着无数生命的流程。（意对即可）
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面的文字，完成1～3题。秋兴八首（其一）玉露凋伤枫树林，巫山..”主要考查你对&&古诗词阅读，文言实词&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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古诗词阅读文言实词
古诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。 （1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。 （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。 （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。 （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 古诗文阅读原则：一、抓诗眼、抓意象、明意境　　
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。　　
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。　　
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识　　
诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
三、把握不同的诗作题材　　
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。诗歌鉴赏五步法：
【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。
【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。
【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。诗歌鉴赏六读：一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。 　　
二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。
三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。
四、读注释。注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。 　　
五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如：“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。 　　
六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。 文言实词：文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。
学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。&“理解常见文言实词在文中的含义”：一、大纲要求：考试大纲要求“理解常见文言实词在文中的含义”：“常见”指出了考查范围，即教材中出现频率比较高的实词；“文中”是给出确定实词含义的具体语境；“理解”“含义”则说明高考既考查学生掌握文言实词的词义但又不是对原来知识的照搬和死记，而是借助具体语境，考查学生运用这些知识解决实际问题的能力。:&本部分知识点包括：通假字、一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词、同形异义等。二、常见题型：在文言文阅读中常作为第一题进行考查。考试题型主要有下列两种。题型一：给出四个文中词语的解释，选出错误的一项。这是最常见的题型。题型二：从试卷上的文段中选出四个词语，再从学过的课文中选出四个相同的词语，不给出解释，让考生自己比较它们意义或用法的不同。三、注意几种情况：
1．注意词的古今义文言实词，有的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。如：“食已与与如也”的“已”今作“已经”，这里是“罢”“完”的意思；如“偷”，古义有苟且、马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。2．注意单音词和双音词文言以单音词居多，汉语以双音词居多。&不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示”等。3．注意通假现象古代汉语常有通假字一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“说”能“悦”，“谕”通“喻“。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如“以身徇国”，“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出来，就会解错。4．注意偏义复词现象所谓偏义复词，就是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬。如：《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏义”，就会理解错误。5．要注意一词多义&一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。如：“举世混浊而我独清”中的“举”是“全”的意思（与“独”相对）；“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”，根据前后文，应解释“攻取”。推断实词意义的方法：
1.利用音形的分析来推导如觐，从“见”旁可以推出“拜见”；“造”解为“到”、“去”。
2.利用语法结构推导例：臣战河南，然不自意解先入关破泰，“意”作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想”。
3.利用联想的方法推导，平时我们学过不少文言文和成语，在解题时，利用学过的知识并迁移过来，也是不难解决的。例如：至丹以荆卿为计，始速祸焉，（不速之客）。腥臊并御，芳不得薄兮（日薄西山）。
4.利用组词来推导，文言文词语都是单音节的，现代汉语是双音节的。将单音节的文言词语，作为语素组成双音节的现代汉语词组，然后根据实际去选择一个最恰当的。
5.根据前后述说的内容作推断。
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杜甫诗三首秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）登高 (人教版高一必修教学设计)
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【】&&&【】&&&&&&【】【】【】&《秋兴八首》（其一）课堂实录-免费语文教学资源
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《秋兴八首》（其一）课堂实录
作者: &&加入日期：09-02-15
师：上课，同学们好。&
生：老师好。&
师：上节课。……走进1200多年前的那个秋天，去感受一下诗人在长江畔日千万思绪。今天就让我们一起鉴赏一下《秋兴八首》其一。（板书课题）&
师：注意这节课是鉴赏课，所以你们是主人，所以希望大家踊跃发言，因为古人说“诗无达诂”。首先，请大家听一下一位艺术家对于这首诗的朗诵。听的时候请认真体味朗诵者的感情。（放录音）&
师：录音出了一点问题，那么就由我来朗诵，也许没有这位艺术家朗诵得那么到位，但也是我对这首诗的理解与感悟。&
（师朗诵）&
师：我已经读完了，接下来就请各位同学自己带着感情，带着你对这首诗的初步感受，自由地朗诵一下本诗。朗诵的同时请你结合注释，去思考一下自己在读这首诗的时候，你的第一感受是什么？或者说你有哪些感受。接下来大家开始自由地朗诵。&
（学生自由朗诵了一分钟的时间）&
师：大家都读完了。接下来就请同学来谈谈你的初步感受是什么？或者你在朗诵的过程中发现了什么问题？&
赵勇：诗中的意象大多是很凄凉的。&
师：你抓住了一点：意象都是很凄凉的。还有吗？具体讲讲哪些意象给你这种“凄凉”的感受？&
赵勇：“孤舟”、“寒衣”等等。&
师：所以说，整首诗通过这些意象带给你的就是一种凄凉的感觉。除此之外，还有其他的发现吗？&
赵勇：还有题目是《秋兴》。（学生将“兴”读作第一声）&
师：应该读作“秋兴”（xìng）&
赵勇：诗的后面好像抒发了一种情怀，一种思念故乡的情感。&
师：哪里体现了出来？&
赵勇：“孤舟一系故园心”这一句。&
师：很好，请坐。你认为这一首诗的整体是凄凉的，抒发了诗人想念故乡的情感。再请一位同学讲讲看，还有什么发现？林杰？&
林杰：我赞同他的观点。（学生齐笑）&
师：可见赵勇的看法深得你心。只是你有自己的另外的一些看法吗？&
林杰：萧瑟阴凉的气氛。通过对自然界一些意象的把握，来体现自己思念故乡的心情。&
师：好的。请坐。那么自然界的意象是怎样和这种思念故乡的心情结合起来的呢？我们上个学期学过诗歌，是不是？鉴赏诗歌必须要用什么样的方法呢，大家还记得吗？这样的情和这样的景是怎样结合起来的呢？有人说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚。”（板书）&
诗之胚是什么意思？是指诗的核心和主旨之所在。刚才林杰说了这首诗是通过自然界的万物抒发思念故乡的心情，可见景物都带上了情感。“情感”加上“景物”就成了诗歌的一个要素，是什么呢？（下面学生的回答隐隐约约）&
追问：带上情感的景物被称作什么？&
学生齐答：意象。&
师：所以说，我们在读诗歌时一定要把握住意象。接下来，让我们齐声诵读一下这首诗，读完以后，四人为小组交流。这首诗正好是四联，那么我们分配一下任务：第一组首联，第二组颔联，第三组颈联，第四组尾联。每一组对自己分配到的这一联里的意象进行思考、交流，这些意象带给你怎样的联想？接下来就一起朗读一下。&
（教师领起，学生齐声朗读。接着分组讨论交流，教师国家安巡视，时间四分钟）&
师：好，交流的时间到，大家停下来。我先请第一组发表他们的看法与见解。如果其他组有不同的意见，待会儿可以做补充。&
池丽丽：“凋伤”、“巫”这几个字。这几个字给人一种阴暗、阴森、恐怖的味道。而这里“玉露”好像是早上的事物，应该是很美好的，为什么会出现在这里？另外，枫树林给人的感觉是很红火的，出现在这里也显得怪。（大意如此）&
师：“红红火火”的感觉又怎么能跟“凋伤”放在一起呢？有谁能回答这个问题？你们组有没有人得出这个结论了？&
池丽丽：好像早上露水要蒸发了，生命结束了。&
师：这里我可以提醒一下。我记得上次我给大家发了一篇散文，其中一篇是《母亲的书》。母亲会背什么？（个别学生回答：“二十四节气”）对，每次她背到“白露”这个节气的时候，“我”就会感到特别的凄凉，为什么？白露这个意象象征什么？我们说不要忘了“它象征的季节”。好的，你先请坐。婷婷，你来谈谈你的感受。&
陈婷婷：凄凉。&
师：为什么？&
陈婷婷：“白露”，八月份的，八月份有中秋节，秋天，因此有想家的感觉。&
师：大家有没有注意“凋伤”中的这个“伤”字。把“伤”换成“凋落”的“落”字好不好？这两个字换一下会不会有不一样的感觉出来？&
谢蒙伟：“凋伤”更能表达出一种伤心的、伤感的感觉。&
潘瑞东：……&
赵勇：只有人才会感到悲伤，所以，诗人这样写就赋予了玉露、枫树林以生命。就好像玉露、枫树林与自己的情感产生了共鸣一样。诗人自己思念故乡，感到悲伤，好像玉露、枫树林也是有了同样的情感。&
师：就好像人与自然的感情达到了“天人合一”的状态。很不错，请坐。那我们说这里的枫树林会不会是杜牧《山行》里的枫树林呢？这里的“红”应该是怎样的一种红色呢？&
学生：暗红、缺乏生命气息的红……&
师：这样的红与后面一句“巫山巫峡气萧森”结合起来，就形成了怎样的一种气氛？&
学生：颓废、凄清、甚至是缺乏生命力的一种气氛。&
师：还有其他组的补充吗？没有，那么我们就进入第二联的推敲。第二联是作者归家途中看到的风景。这风景又反映出作者怎样的心情？&
陈园园：想念故乡的急切。&
师：这两联中的意象能反映出诗人想念故乡的急切吗？朱光潜不是说过：文字上推敲就是在思想情感上进行推敲。你从这些意象中能推敲出这样的思想情感吗？&
薛慧娴：第二联想中写出了波浪很大，所以，我觉得这里也体现了作者心情的起伏不定。&
师：也就说波浪在涌，他的心情也有涌动。那他的心情为何起伏不定？&
生：因为他回到故乡，心情十分激动？&
师：诗人这时已经回到故乡了吗？注意看注解，大家要将这些意象组合起来进行想象，带给你怎样的感受？好，你先请坐，再请另外一位同学来讲讲。&
王焕展：阴暗、阴凉的气氛，不是很平静，山被云雾围绕，这里反映出作者的一种心情。&
师：那这样的景反映出作者怎么样的一种心情？或许我可以给大家一些提示。这首诗，大家看下面的注解，写于公元766年归家的途中，但是之后的几年他都没有回到家，诗人在外流浪了好几年。我们说读诗要“知人论世”，要了解这个人，也要知道当时的时代背景。&
池铭锋：说明杜甫的心情像阴天一样，是很悲伤的，而且它和前面的第一句一样，都表达心情。&
师：也是通过意象表达心情。还有吗？&
池铭锋：他的心情是很悲伤的，也是很沉重的。&
师：结合背景的话，会带给你什么样的联想？&
池铭锋：表达了一种思乡之情。&
师：在这里，思乡之情有没有直接的体现？似乎没有。请坐。也认为是一种心情的体现。那其他组的同学有没有补充？&
陈祥翔：它这里写“江间波浪兼天涌”，波浪好像很高，给人的感觉很灰暗。&
师：所以说，也是一种悲伤的情绪？你到底是想提问还是想……&
陈祥翔：我是想提问。&
师：那就把你的问题大声地说出来。&
陈祥翔：他这里写得是不是过于悲伤了？&
师：过于悲伤了？&
陈祥翔：这个“兼天涌”有没有太夸张了？&
（下面的学生齐笑）&
师：你抓的这个意象“兼天涌”，觉得是一种很夸张的写法，它怎么样夸张了？连天都跟着波浪在起伏，是不是？所以你觉得它太夸张了。那谁能回答陈祥翔的这个问题？你们觉得他至于这么悲伤吗？刚才我们已经介绍了诗的写作背景，诗人流寓在外已经好些年了。&
陈祥翔：……&
师：好的，你先请坐。我们说，艺术的夸张，情绪的表达，有时候是必要的。&
赵勇：我想问一下，他是不是不能回去啊？要不然为什么在这里发感慨而不回去？&
师：他到底为什么不能回去，就让我们来看下一联。&
赵勇：这里描写的情境这么恶劣。是不是他回去受到了什么阻碍？&
师：那就让我们来看看时代背景，当时的唐王朝处于什么状态？&
赵勇：衰败的状态。&
师：杜甫的晚年正好处于动荡的藩镇割据的时代，我们学过历史应该知道。所以说环境十分的恶劣，阻碍着他回家的路途。这句话，一方面表达了情感，一方面也是对当时环境的暗示。&
师：接下来我们看第三句，这一句是这首诗里的名句。看看我们同学能从这句诗中体会出什么来。第一小组。&
陈琼翔：我印象最深刻的意象是“泪”，这“泪”应该是“丛菊”掉的眼泪。这让我们想到了杜甫《春望》中的一句诗“感时花溅泪”，人在很悲伤时景物带给人的感受。&
师：那实际上不是景物在流泪，而是……&
陈琼翔：……&
师：为什么花流泪更能体现出一种伤感的情绪？花开是一种什么样的景象？&
陈琼翔：富有生命力的。&
师：但是现在杜甫的感觉却是花在流泪，真正流泪的人应该是谁？&
陈琼翔：诗人自己。&
师：可见流泪的不是你刚才说的菊花，而是诗人自己。除了这个“泪”让你印象最深刻以外，还有其他的意象吗？暂时还没有，好的，先请坐。另外请一位同学。&
林杰：我觉得应该把“丛菊”改成“残菊”。&
师：林杰同学要给杜甫炼字，认为应该把“丛菊”改成“残菊”，那就请大家说说看，该不该改？说说看，要讲出理由的。好的，你先请坐。虞一祺，你来讲讲。&
虞一祺：不能改，因为这个季节是秋天，秋天的菊花是开得很茂盛的。&
师：你从节气上而言，这个季节菊花应该开得十分茂盛。那他说，秋末的话，菊花还是会凋谢的啊。&
师：诗人为什么不选择“残菊”而选“丛菊”呢？“残菊”似乎更能体现出凄凉、萧条、残败的感觉来。&
虞一祺：诗人离开自己的家乡已经很久了，大概是出于对菊花盛开的一种向往。&
师：似乎考虑得还不够成熟，先请坐，可以再思考一下。请其他同学谈谈自己的看法。&
戴康凯：残菊怎么可以两开？&
（下面学生齐笑）&
师：“两开”是什么意思啊？注解里是怎么说的？第二次开，也就说他在这个地方已经待了两年了，这里是他回家的路途中，是不是？路途中他停留了两年时间。好的，你先请坐。你觉得残菊不能两开，在理解上好像存在一些误差。&
赵勇：因为菊花古往今来代表着对家乡的思念。&
师：菊花代表对家乡的思念？（下面学生齐笑）这种说法牵强了些，菊花在古代象征着高洁，梅兰竹菊是四君子嘛。&
赵勇：写这首诗时，他已经打算回故乡了，所以不应该写“残菊”，写“残菊”的话……&
师：事实上，他回不了故乡。好的，请坐。再想想，“残菊”意味着什么？破败。“丛菊”呢？&
茂盛。那这里说“两开他日泪”，“两开”是什么意思？开了两了次了，这说明他在这里已经待了两年了。那“他日泪”又是什么意思？&
赵勇：应该是他看到这里的菊花开得这么茂盛，就想到了故乡的菊花也是开的茂盛的时候。如果是“残菊”的话，那故乡的菊也会开得很残败。（下面学生齐笑）&
赵勇：这么去理解，好的，请坐。按我的理解，后面是“孤舟”，而写诗讲究对偶。后面是孤独，前面是“丛菊”，菊花开得这么茂盛，相较于诗人的身世飘零，就显示出他的凄苦之感。而且我们刚才说了《春望》这首诗中的“感时花溅泪”，花得这么茂盛，在诗人的眼中却是在掉眼泪的，形成一种鲜明的对比，是不是更能体现出诗人一种心境呢？&
林杰：这里的花是不一样的，菊花是不能代表旺盛的生命力的。&
师：菊花为什么不能代表旺盛的生命力？&
林杰：因为菊花是清高、孤傲的象征，&
师：我们说杜甫是知识分子，知识分子往往借花自喻。&
林杰：那诗人也可以用其他的花来自喻啊。&
师：菊花是秋天特有的意象，而且白露时节，菊花是开得十分茂盛的。&
林杰：……&
师：好的，你先请坐，关于这一点有不同的意见的，我们下课再讨论。接下来下一小组，在你们眼里，这一联中有哪个意象让你们特别感动的？（赵勇举手）&
师：好像只有赵勇发言积极些，其他……（学生笑，马驹举手）好的，请将不如激将，马驹，你觉得哪个字能带给你特别不一样的感受？&
马驹：“心”字，“心”前面是“故园”，“故园”就是家乡，“故园心”也就思念家乡的“心”。（其他同学笑）&
师：还有吗？&
马驹：这里体现出他急切地想回家。&
师：哪个字特别能体现出他急切地想回家？&
马驹：“系”&
师：“系”是什么意思？&
马驹：“系”就是系舟上岸。&
师：那么，这个“系”就是把舟绑在岸边，是不是？自己上岸了，那它怎么和后面的“故园心”联系起来？&
马驹：说明他急切地想回家。&
师：那为什么还要把船绑了上岸呢？&
马驹：上岸回家去。&
师：注意下面的注解，这里还不是他的家乡。&
马驹：他上岸把这里当作自己的家乡。&
师：当作自己的家乡吗？你给大家提出了一个很好的问题。好的，请坐，再思考。&
赵勇：“孤舟一系故园心”有没有可能系的不是舟而是“故园心”？&
师：所以说，你认为这里的“系”有双重含义，虽然这里说“系”的是舟，但实际上这个“系”牵念的是自己的“故园”。也就是说，自己的“心”牵念的是“故园”，而能让自己回家的舟却是“系”在岸边，舟在此，心在故乡，形成了一种反差。很好，请坐。还有其他同学找到了别的值得推敲的意象吗？其他组呢？陈祥翔，我刚才看到你欲举非举，你有什么要讲的吗？&
陈祥翔：我刚才选的也是“系”，现在没有什么好讲的了。&
师：赵勇把你要说的已经全说光了？那还有其他意象让你特别有感觉吗？比如说……&
陈祥翔：“孤舟”。&
师：那么“孤舟”是个怎么样的意象，你能否想象一下？&
陈祥翔：一只小船。&
师：一只小船，这只小船处在怎么样的环境中？&
陈祥翔：宽阔的河面上。&
师：应该是江面上吧，前面已经提到了。这又是怎么样的一个江面呢？&
陈祥翔：波浪起伏的。&
师：这么一条孤舟处在波浪起伏的江面上会带来什么样的感受？&
生：凄凉。&
师：凄凉，而且飘零，是不是这样的一种感受啊？一条小船在波涛之间起伏，有时甚至有被波涛吞没的感觉。&
陈祥翔：我还是觉得这样的描写&
（学生齐笑）&
师：你还是执着于自己刚才的观点，觉得这样写太夸张了。&
陈祥翔：这孤舟也太脆弱了。&
师：孤舟太脆弱了，你提到这一点。那大家说说看，孤舟是不是脆弱的。&
一个学生很快回答：不是的。&
师：不是脆弱的，那就是坚强的？&
陈祥翔：江间波浪兼天涌……&
师：兼天涌的波浪不是更能突出孤舟的渺小与脆弱？江面是如此的波涛起伏，又是如此的宽广，一条孤舟系于岸边，是不是更能给人一种脆弱、萧条、残败的感觉？大家一定要拓宽想像的思路与空间。好的，请坐。&
林杰举手：我有一些问题。在这名诗中，“故园心”怎么可以被系住？&
师：这个问题好像偏离了我们的思路。“系”在这里是“牵系”的意思，是指心“牵系”“故园”的意思。好的，请坐。&
师：时间关系，我们进入下一句。这一句有一点难度。第一小组，哪位代表？&
方舒：刚刚我们讨论了一下，为什么这句中要用“暮”字，而不是“早上”或“中午”呢？因为“暮”即“黄昏”，太阳落山了，出游和工作学习的人都要回家去了，而且它这里是说回家是做寒衣，虽然当时的社会动荡不安，加上天气寒冷，但一家人能够在一起做衣服，心里还是很温暖的。这样子的一种感觉更能和作者那种不能回家的悲凉的心情形成鲜明的对比。&
师：就是说，大家都在为冬天做准备，做寒衣，而作者只有一个人，而且身上穿得很单薄。这种单薄更能显示出“凄凉”的心境。&
方舒：我还想谈谈刚才的林杰同学说的那个问题，为什么用“丛菊”而不用“残菊”？就像老师说的：“丛菊”是菊花开得很茂盛，能和作者孤身飘泊在外的感觉形成对比。如果用“残菊”的话，那就是有同病相怜的感觉，那就不会突出一种特别的凄凉。还有他说为什么不用富丽堂皇的花来形成对比，我觉得菊花基本上是颜色比较淡一点的，联系上下文，我觉得这里的意象都是比较悲凉的一种感觉，就是枫树也是一种很浓重的颜色，如果用很富丽堂皇、很艳丽的花，会把整首诗的意境破坏掉，显得不和谐。这是我个人的观点。&
师：个人的观点也很精彩，很富有条理性。接下这组同学能不能替方舒做一下补充呢？刚才讲到秋天，起风了，大家都在做衣服，而诗人衣着单薄，显得分外凄凉。大家有没有注意到&
这个“暮砧”啊？我们在《说木叶》中有一句“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”，是不是？那么，这个“寒砧”与“暮砧”都带有什么样的寓意啊？（下课铃响起）大家想想看“白帝城高急暮砧”是个怎么样的情景：夜晚到了，敲打洗衣石的声音一声急过一声，慢慢地由慢到快，这样的场景带给人什么样的感受？谢丽娜，你来讲讲看。&
谢丽娜：这，给人一种紧张的感觉。&
师：紧张？&
谢丽娜：人紧张的话，心跳也会加快。&
（学生笑）&
师：请坐，陈祥翔&
陈祥翔：山城这样高，但作者能清楚地听到敲打洗衣石的声音，说明夜很静。&
师：可见四周很安静，而一声声的捣衣声，在这凄清的夜晚，敲击在空中也敲击在诗人的心中。好的，请坐。这是我们同学对这首诗各自的体验与把握。最后我们来做一个工作，今天我们这节课是读《秋兴八首（其一）》，每个人都有自己的一点感受，或多或少而已。我们就把“《秋兴八首（其一）》有感”当作副标题，请大家给它一个正标题，要求能体现你对整首诗的感悟，或者说是你从这首诗中感觉出来的思想感情。&
师：由于时间的关系，这个任务就放到课后来完成，并且请大家用散文性的语言描绘一下首诗，数不少于200字。好，下课。&
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