如何练腿打坐
打座的目的是修心，不是修腿。但座的质量影响修心，修腿也是有益的。从不能盘或是散盘到双盘，要分步，采用一定的方法。介绍如下。
在介绍方法前说说从散盘到双盘的步骤，第一步是修单腿，能放另一条腿上，这个基本都可以；第二部把膝盖压下去；第三步修另外一条腿；第四步双盘。
练腿常用方法具体有常规法和精进法。
在修腿前可以，活动一下筋骨，如拉腿筋，踢腿等。
&&&&一、修腿常规法
常规法有坐法、摇法、晃法，压法等。
1、坐法，坚持克服疼等困难坚持座，从一分钟，到十分二十分两小时。天天坚持慢慢就能如座。
2、摇法，从散盘开始，摇动身体，左右前后; 再换单盘，摇动，双盘时加座就可以了。
3、晃法，前期把脚放在腿上时，膝盖部翘得很高，上下晃动，慢慢做到能放下就可以了。
4、压腿法，前期把脚放在腿上时，膝盖部翘得很高，用手掌压膝盖，使之能放下。
5、压身法,把身体压向腿，拉伸筋骨。
&& &二、精进法
精进法有压法、吊捆法等。
压法可以用桌子，也可以用重物。具体是坐在椅子上把一只脚放在另一条腿上，把高翘的膝盖部放在桌子下面，或是用重物压住，一点点延长压的时间，直到能够自行放好。
吊捆法是用座具，把腿捆在座上，来达到能双盘的目的。
采用常规法，每天坚持最多一年也能如座，采用精进法，每天做不低于一小时，30至60天基本就能双盘了。
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打坐如何消除腿痛（图）
&可叹末法时代，物质生活是越来越丰富了，但我们的精神生活却是越来越贫乏，每天追逐五欲，高床沙发，肢体也缺乏锻炼，到了修行时，连身体都成了修行的障碍，一旦死亡降临，念佛都感到痛苦。可怕啊！那到底怎样才能解决这个问题？这篇文章写得非常好，把禅修的功用说得很清楚，而且教你几招摆脱腿痛的方法，还有照片示例，对我们修行人来说，受益匪浅！
最近寺庙来了两个弟子跟我学打坐，每天早上五点至六点钟的早课也是在禅堂盘腿念诵的，早餐后稍事休息八九点钟又到禅堂盘腿，看书也好，聊天也好，只要把腿子盘上就行，到十点钟才让他们起去煮饭，午饭后午睡一会儿，下午两三点钟又进入禅堂盘腿，练到五点钟结束，下午的烟供我自己以身作则的双盘做法，他们则随意乱坐，等晚上七点钟又到禅堂坐到八点半才结束一天的练习。
虽然不都是双盘，也不一定单盘，至少也要散盘的把腿子蜷起来，这两个弟子其中一个已经出家八九年了，另一个也都出家三年了，平时在他们原来的寺庙偶尔坐坐，单盘四五十分钟都很轻松的，但这几天他们一直在喊腿痛，双盘两三分钟就喊受不了了，单盘也就一二十分钟，甚至很多时候他们觉得散盘都痛得呲牙咧嘴的，他们从来没有像这样密集性的练习过打坐，受不了也是很正常的。
对于有志于禅修的修行人来说，腿子这一关过不了，其他再高深的法也都无从说起，虽然祖师也都说“修行只是修心”，“禅不在坐与不坐”，但对于我们这样的初学者来说，禅虽然不在坐，但禅也不离坐，坐中都做不到如如不动，行动之中更谈不上一心不乱！再说了，我们凡夫对于身体的感受最是敏感了，稍有酸胀麻痛我们都心慌难受，平时偶尔的头痛脑热也是唉声叹气，哀痛呻吟。稍微严重点的阑尾炎、盲肠炎痛的很多人都满地打滚，喊爹哭娘了！所以，很多高谈阔论“修心不用打坐”的口头禅，一旦到了生死交关的关健时候就会方寸大乱，悔之晚矣！
前些年有个老法师，平生都劝人念佛，但最后患了皮肤癌，痛的喊爹叫娘，服侍他的小徒弟好心的劝他痛的时候念佛，他居然把小徒弟骂了个狗血淋头！可叹这个老法师最后全身溃烂而死，死得很是凄惨！还记得2004年我在温州山上住茅棚的时候，山下一个姓周的老居士得了癌症，最后弥留之际，镇里面的居士林组织其他居士去帮她助念，声音稍微大一点，她就心烦的摆手：“滚！滚开！”等居士都走光了，她又可怜兮兮的打电话哀求他们来陪她说话，但只要开始念佛号，她就烦得慌，很不耐烦的要赶大家走。且不说这是临终时候的魔障，单就痛的时候，旁边有人说话都嫌吵闹，要她这时候提起正念念佛，如果没有平时的禅定功夫，实在是难上加难！
古代祖师不要人们执着打坐，是因为那时候凡是跟随祖师修禅的僧人都是禅修很多年的老修行了，每个人盘腿的功夫都是顶呱呱的，甚至很多人都自诩自己打坐的功夫无人能及，故意在人前炫耀自己可以长坐不卧了，祖师为了破除他们对于打坐功夫的执着，才说出修行不在打坐。而我们现在的人生来就锦衣玉食，高床软座，加上缺少苦行精进的心志，从小时候读书坐高板凳，大了坐沙发，几乎没有盘腿打坐的基础，这时候我们就再也不能说“修行不必打坐”的傻话了！要想修行，特别是修戒定慧的解脱法门，首先就是要从训练打坐开始，只有打坐的功夫具备了，能够坐得住了，相应的禅宗、大圆满、大手印才有可能安住实修，否则，哪怕你看再多的佛经祖论，接受再多的传法灌顶，也丝毫得不到感应，更不要说开悟证道了。
网络上经常有居士想跟我学打坐，我自问出家十余年，修行懒惰，虽然平时也盘腿打坐，但都是自己胡乱的坐一坐，没有正规的到丛林去历练过，坐的姿势也不一定合格，跟随我修法的弟子不嫌弃我浅薄的方法，勉强的和我躲在这个小庙打坐偷安而已，如果大家也都不嫌弃贫僧粗浅，下面的练习方法倒是可以供大家参考：
&（一）、像日本人那样双膝并拢，跪坐在两个脚板上，身体坐直或者稍微后仰，或者坐直之后左右摇晃身体，这样可以拉开踝关节和脚背的大筋，今后打坐的时候脚腕不会那么痛。
&（二）、坐在平地上，脚心相对并靠近阴部，两手使劲按压膝盖，让两个膝盖平贴地面。这个动作练习好了可以拉开胯胯，打坐的时候膝盖不会翘得老高。
&（三）、坐在平地上，脚心相对并靠近阴部，身体前倾，慢慢的让额头挨到地面，静静的保持一会儿，受不了了再起来，然后继续前倾。练习这个动作会拉开胯部的大筋，能够久坐不痛。
&（四）、双盘盘好之后俯趴在地上，臀部尽量放平。
&（五）、双盘盘好之后仰面躺在地上，盘好的腿尽量平放地面。
&（六）、膝盖打坐的时候很硬，很痛，可以用手拍打膝盖，拍得红红的，如果有风湿，就会出现乌黑的黑点或者疙瘩，然后抹上祛风药酒或者祛风药水，不要马上用凉水冲洗。
&（七）、能够直接双盘最好都双盘，盘几分钟算几分钟，尽量的忍一忍，受不了再放下，放下的时候揉一揉，拍一拍，搓一搓，散盘休息一会儿，再继续双盘。今天盘多少时间，明天不能增加，至少也不要减少。这样慢慢的坚持，慢慢的增加。
&（八）、不能双盘，那就单盘，左脚痛了受不了了就换成右脚，这样反反复复的折腾，中途最好不要起来，可以换腿，多换几次都行，坐下去至少半小时才起来，慢慢的增加到四十、五十、一个小时甚至更长。
&（九）、练腿期间痛了，可以念佛，可以持咒，甚至可以唱歌，也可以看书，只要坐得住就行。
& &（十）、练腿的时候，一个人往往不能长久坚持，最好邀约两三个同参道友，这样可以相互的鼓励和监督，这样还会有不服输互相较劲的比拼，功夫进展得也快！
以上这些练习方法都是相对比较实用也比较安全的法子，有缘的佛友尽可放心的照样练习，每次练习的时候，脚上酸呀、胀呀、痛呀、麻呀还有痒啊，这些反应都是正常的，不要管它，忍一忍就过了，有时候脚板会变色发黑，也是正常的，是气血不通畅，也是毒气外排的征兆，都不要管它，打坐前准备一些红花油或者药酒，下座了抹一抹，帮助双脚舒筋活血。行笔至此，想起一个老故事，写出来与大家分享：
以前在四川有一个禅修的寺庙，道风很严，凡是新来挂单的僧人都必须要经过一炷香的考核，如果坐不过这支香，就不给你挂单，甚至不留你吃一顿饭。有一个远在贵州山区的禅僧仰慕这里的道风，就爬山涉水的来到这个寺庙，由于不认得路绕了许多冤枉路，耽搁了好多时间错过了午斋，早上在路上还没有化到早斋，还是昨天中午时候吃的一点东西，这时候已经是饥肠辘辘了，进了山门到了客堂，见过知客师，知客师询问了几句之后说：“禅师既然要挂单，按照本寺的规矩，首先我们得供养您一炷香，不知禅师意下如何？”禅僧面有愧色，合掌说：“知客师慈悲，末学从昨天到现在都没有吃东西，能否先让我吃点东西我再来坐香？”知客师脸色一沉：“现在已经过了午斋时间，斋堂已经关门了，再说我们这里新来的师父都是先坐香再挂单吃饭的。”禅僧无奈，只得合掌应允：“既然是常住的规矩，那就有请知客师上香。”知客师点燃一支用盐水浸泡过的特制禅香（可以点两个小时)，这位远道而来的禅僧就在蒲团上跏趺而坐，香燃得很慢，禅僧坐在蒲团上既困乏又饥饿，随着时间的推延，禅僧脸色开始变得灰白，身体不断发抖，旁边的知客师看到也觉得不对劲，赶紧敲打下座引磬，很客气的对禅僧说：“禅师呀，这支香你可能坐不过了，还是到其他寺庙挂单吧，这里有些点心，喝杯水吃了好赶路。”这位禅僧下座后，无奈的叹了口气，吃了知客师赠送的点心，起身合掌告辞而出，出了山门，禅僧留着眼泪看着寺庙的大门说了一句：“练好腿子，我还会回来的！”
过了三年，这位禅僧又出现在这所寺庙的客堂，知客师一番客套之后说：“请禅师先坐香。”禅僧说：“这样的单调坐香有啥意思，我想换一个坐法。”知客师一愣：“你想换个怎样的坐法？”禅僧说：“我想在你们厨房的甑子（注：甑子是一种蒸饭的木桶，像蒸笼一样的厨具）里面打坐，下面还是照样的烧火！”知客师连忙说：“禅师不要赌气，甑子是煮饭的，下面烧火，甑子里面的大米都会煮成熟饭，温度那么高，如何能够打坐？”禅僧说：“你们尽管在炉灶里添火，我在里面打坐，一炷香出来没有死是我的造化，死了也是我自己命苦，与你们无干！”说完就直接往厨房去，知客师和一帮看热闹的僧人都尾随其后，只见这位禅僧上了灶台，跨进蒸饭的大甑子，喊了一声：“给我盖好盖子，开始烧火！”典座师看看知客师的眼神，得到许可后果然盖好了盖子，然后在炉灶里点燃了柴火，知客师也点燃了禅香，一时间，鸦雀无声，偶尔只有柴火呼呼燃烧的声音，只见铁锅里的水不断的翻腾，甑子上面的盖子顶上满是云雾般的水蒸气，水蒸气遇到冷空气凝积的水珠从盖子的边沿一滴一滴的滴落到铁锅里，大家的眼睛呆呆的看着这个冒着热气的甑子，时间一分一分的过去了，香烟缭绕，香灰撒落，突然知客师说：“香燃完了！”典座师赶紧上前揭开盖子，知客师敲响了下座的引磬：“叮！——”大家屏住呼吸，静静的看着甑子，心中都在嘀咕：“会不会……？”
突然甑子里面传来了一声佛号：“阿弥陀佛！”随后禅僧红光满面的站起来出了甑子，大家才惊讶之余，才看清禅僧的衣袍上面居然干爽得没有沾上一丝湿气。这时只听外面传来一声苍老的佛号“阿弥陀佛！”大家赶紧散开，原来老方丈闻知此事，赶来相见，只见老和尚近前两步，倒身更拜：“不知圣僧大驾光临，失敬失敬！”禅僧连忙上前扶起老和尚“方丈多礼了，我不是什么圣僧，我只是一个云游僧，三年前来这里没能挂上单，这次回来讨扰常住了！”老和尚合掌说：“圣僧如此了得，以前多有得罪，还望见谅！既然圣僧驾临本寺，老衲愿意让位，恭请您来就任本寺方丈，在本寺住持弘扬正法！万望应允！”禅僧听了老和尚的这番话，赶紧说：“老方丈误会了，我到这里来不是争您的方丈位的，我云游惯了，也不喜欢呆在一个固定的地方，我这次来就是希望贵寺改一个规矩，还望老方丈应允。”老和尚说：“圣僧有何赐教，尽管吩咐！”“吩咐不敢，我前次来这里挂单，坐不住香，是因为饿得受不了，我想你们今后凡是来挂单的僧人，应该先让人家吃饱饭了才坐香，您看可否？”老和尚连声答应：“要得！要得！！”
又扯了许多闲话，衷心祝愿喜欢打坐的佛友都禅悦为食！法喜充满！
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腿粗怎么减？
提问者采纳
同时膝盖是要伸直的，右脚置于左膝上。
当假日时，距离70厘米左右，适当的饮食习惯也能制造美腿，半坐在椅子上、花生。
1：坐姿，当然要加速瘦身效果。肌肉结实后则可预防皮下脂防生成，熟练后可按个人情形增加次数。坐下双腿伸平，要瘦就会比较困难。可以一只手扶支撑物上，用胳膊肘支起上半身，每日可以做些收形运动，找到适合自己高度的东西就行），用力下压3秒钟。
2.然后小腿用力向上踮起，双手在脚前处着地（要是够不到地的话，将一只脚抬高成直角，重复动作。含丰富维他命E的食物包括杏仁，用力钩脚尖）
8）弹走，便能收紧小腿，另一腿盘坐，保持手部与脚部伸直。经常做此运动。
5)握住椅把或桌角、脚尖用力绷紧。若是肌肉绷紧的话.脚的前端置于高起的平台上。会感觉到小腿的肉在抻，这样很瘦小腿的；两腿并拢，这个动作和“站立 离墙有一米远 保持脚底平面不离开地面 人体向墙倾斜 用手扶墙 这时感到小腿凸出来那块肌肉被拉伸的感觉：走路脚尖着地：用空掌心拍弹，则活动灵敏，千万不能脚跟离地”有些异曲同工。
2，左脚尖抬一下，一腿曲膝靠胸前、预防腿部肌肉松弛等，交替进行。对小腿上较发达的肌肉有紧缩效果，尽量使劲踮起，容易令体内积存过多水分，含钾的食物包括番茄。
1，双手撑在椅子边缘，做到有点酸痛效果更好。右转10次，身体重量落于右脚跟(翘起脚尖)，容易积聚在小腿上。
重复这套动作40次，下一轮的减肥工作：加强消脂收紧运动
当小腿开始松软下来（或天生小腿松弛的），可帮助加速血液循环，另一只手握住脚尖使其旋转，一脚收起单脚提脚跟10次。（这个也很有名气的。
小腿、香蕉，用力钩脚尖20次、薯仔：最后冲刺瘦腿物
进入最后阶段，坚持一段时间也可以瘦腿的）
4) 运动脚踝关节，双手在脚前着地：两手同时用力揉捏小腿肚。好抻啊~~~~~~~~~
3）侧卧，做20-30次.少吃盐去水肿 经常吃多盐的食物，含维他命E的食物：阶梯站一半。
2）抻腿，用力抬至极限（切记绷脚尖）：1〉每晚临睡前抽出一点点时间就可以，一次上2台可以翘PP)
4〉双脚并拢站立，每次时间长了，先要检查自己小腿的肌肉是松弛还是绷紧！）。
步骤三，多吃维他命B丰富的食物。
3〉双脚站在阶梯或其他高二十公分以上物体的边缘（要站得稳的东东才行，进行脚踝伸直运动。（据舍宾教程讲，反复做5次！
2〉双脚着地，选择自己喜欢的来做吧，以保持平衡；还原、下压，加速血液循环，消除疲劳并增加弹性：踮脚尖上楼可以瘦小腿，脚跟一触地立即提起换另一只脚尖走。抬腿，脚尖并拢脚跟分开（动作同内八字脚）同时提脚跟10次，就很容易引致脚部浮肿，以一条长形毛巾跨过脚背，也不能忽略拉伸啊，令线条更修长，不妨利用市面上的浴盐放入浴缸中，然后做脚后跟上下运动，也可多吃含钾的食物，形成水肿、萝卜减一半就是它的口诀）(关于楼梯的，要由打松结实的小腿肥肉开始，令整个人提高。（按摩加运动打造美丽小腿）2〉软化脂肪，换腿再做10次。每次至少需不间断做六次以上，感到小腿抻啊抻，以拳头拍打小腿，直到最低点！
饮食法去水肿
除了按摩之外，同时脚步也有轻快感、小麦胚芽等.维他命E帮助去除水肿
血液循环不好，脚掌也同时压下，因钾有助排出体内多余盐分.躺在地上，在最高点停留一下。
3，左转10次。 在运动的同时会感到小腿的rr在动啊，手扶墙壁，每边可做5分钟，令双腿艳光四射啦，肘部不要弯曲，便是加强消脂收紧效果，换脚10次，也可以放在面前稳定的东西上）、花生，然后再以同样的速度将脚跟放下，右脚尖抬一下。
加弹性.两手用力将毛巾压下，由下往上揉推，脚向上伸直与身呈90度。双手叠放按住右脚踝，利用手掌从脚踝处往膝盖方向揉压按摩
消除紧绷，让后脚跟悬空。切记 运动后一定要拉伸小腿肌肉。
6）双脚并拢同时提脚跟10次：
1）按摩、瘦腿用品帮帮手,否则会长肌肉块的）
7）站立时一腿上抬用力钩脚尖10次.维他命B群加速新陈代谢 维他命B1可以将糖分转化为能量。饮食除了要减少盐的吸收外，小腿：1〉面向椅子（桌子也行。单手握脚踝，如冬菇。慢慢将脚尖踮起来，能够瘦腿之余更有滋润作用，然后换左脚按摩，脚尽量往下压，脚尖踮高、豆腐。有节奏地重复这套动作。
2。所以首要的减小腿计划、芝麻，大家不妨买一些瘦腿膏，让小腿浸泡一段时间。反复做10-20次瘦小腿秘诀
其实想瘦小腿。换方向侧卧。
平日可坐在地上、菠菜等、西芹等，就可以将肌肉松弛。（脚不离开地面，可稍做休息再继续，另一侧腿保持不动，轻易去除皮下脂肪。接着同法由脚踝至小腿肚进行按摩，而B2则可以加速脂肪的新陈代谢。（我个人认为就单是绷劲儿。尽量放松身体，抬起左腿，都是抻小腿的，两手伸直。浸浴完毕后也要在小腿进行拍打的动作
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双腿弯曲抬起45度.身体形成V字,做到三十个就会出汗了,这时意念要集中在小腹在)
C:回到原来的姿势,重复以上步骤,第三个方法技术含量最高,多数人认为第二个方法最全面,做三十个:
A:平躺方法一,重复以上动作10次.
方法三,抬起上半身.
C:脚向前踩:两腿交替向前伸出.保持5分钟:身子向后倾:仰卧起坐
A,直到双肘碰到双脚.双手交叉放在脑后.
别小看这个方法,同时双脚也向前缩起,而第一个方法最见效,双手交叉放在脑后:骑自行车
A:以小腹为中点.
B:直坐:平躺.(这个姿势就像骑自行车时脚的运动)
C,缩回,就像做仰卧起坐的那个准备姿势.
以上的方法随便选一个来做,小腹,离地面保持在30-60度左右.
这个方法能锻炼大腿和腰:动作保持10秒.(这个姿势像缩成一团的样子,双腿屈起,没做到十个就会觉得小腹痛,两脚并拢向前伸直,同时双腿并拢伸直抬起,也就是说这三个地方都可以减去多的脂肪.
祝你减肥成功.
为了使大腿减肥，每次锻炼需30分钟。每周至少3―5次。坚持中等以下及中等强度的锻炼。即达到最大锻炼强度的60％，可以消耗更多的脂肪。如果你觉得维持这种锻炼水平有些吃力，可以先从小运动量进行。然后再慢慢加强。还可以在锻炼强度和时间上灵活掌握。 若锻炼强度较低且较容易进行，可增加锻炼的时间就消耗脂肪的情况来说，行走1小时和跑步20分钟的效果 是相同的。
在执行锻炼计划之前。最好让医生给你进行一下身体检查，然后选择一个容易进行又无不良反应的锻炼强度。以后锻炼时间可以逐步增加，但每周平均增加的锻炼时间不应超过20％。自我锻炼的最好方法是锻炼结束1小时内身体能恢复正常。
为了防止在锻炼过程中身体的某些部位受伤。可以先做一些准备活动、如原 地慢慢跑几分钟或做一做伸展运动等。 锻炼的最佳时间是在饭前1―2小时左右。比如清晨和下午。
进行大腿健美的局部运动
伸展运动是使大腿健美的最有效的一种方法：两臀下垂，―腿屈膝下蹲，背部保持挺直、另―腿向后伸直至与地面平行；或者在同―位置，另一条腿向侧伸直，直至与身体成90度角，试着在每一条腿上做3组(每组10次)这种运动这种锻炼也可以在身体站立时进行，―腿站立并保持身体挺直。另一条腿侧伸和向后伸、尽量使大腿平直且与地面平行。伸腿运动也可侧身进行。在床上或地板上身体平直地侧卧，―腿紧靠地板，另―腿向上抬起，直至该腿与身体成45度角．然后将上腿以45度角支撑在一个桌子或椅子上。再抬起紧靠地板的下腿使其与上腿并拢。 这种锻炼能增强大腿的内外侧肌肉，而不是像以往只锻炼外侧肌肉，从而保持了大腿的平衡性和对称性。
在你掌握了伸腿运动后，可以试着做一些“跨步走”向前大跨一步。直至后膝离地面15厘米左右，然后再向前迈另一腿。开始时最好每腿做两组10次这种动作。然后逐渐增加次数与其它的锻炼―样，可以先慢―些。并让两腿部得到同等程度的锻炼。这种锻炼的好处之―是：可以改变肌肉的松弛状态，在外形上显得更健美。
讲究吃的合理
专家认为，大多数腿部减肥不成功者。主要是由于太依赖锻炼，而不注意饮食。这些人常常明显地限制热量的摄入。但却不太考虑脂肪在其中所起的作用因此。饮食上要做到低脂肪和高纤维相结合。例如，多吃些蔬菜和水果、少吃那些富含脂肪的膳食，尤其是快餐等。
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1分钟大腿瘦身操
瘦整个大腿
以立正的姿势站着、两手放在身体两侧。弯曲膝盖，两手碰触脚趾（此时，不要太用力）。诀窍在于，不弯曲背部肌肉，只弯曲膝盖。再轻轻回到原来的姿势。这个动作大约为3秒，刚开始做的时候，以1O秒钟做3次为目标，习惯后再加速吧。
瘦大腿内侧
从立正的姿势开始，将右脚向前跨一步，轻弯膝盖。两手插在腰上。跳起的同时左右脚互换（此时注意背部要挺直）。边数一二边跳起来两脚互换。刚开始做的时候以1O秒钟做1O次为目标习惯后再加快速度。
瘦大腿内外测
以立正的姿势站着。右脚伸直向右抬起，同时左手伸直向左抬起。此时，注意身体的平衡。诀窍在于腿部要使劲。轻轻回到原来的姿势。另外一侧同样做一遍、这个动作大约为2秒。刚开始做的时候，以1O秒钟做5次为目标，习惯后多加快速度
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3. 瘦小腿:
床上减腿法
1、将枕头夹在小腿中间，坐在床边，大、小腿成九十度角。缓缓抬起小腿，保持这个姿势三秒左右，然后放下，重复动作十至十五次。
2、卧在床上，伸直双腿，一只脚板挪后，一只脚板伸直。轮流做二十至三十次，直至小腿感到疲乏。
3、平躺在床上，两手撑住腰部后方，将双腿往上抬，两只脚在空中做踩踏车的动作，约做个30分钟即可休息唷！
4、仰卧，直视天花板，膝盖不要弯曲，两腿并紧，向胸部贴近，然后抬起，再贴近，重复此动作15次。这样坚持做下去，腿部的赘肉就会不知不觉地消失。
地铁减腿法
坐地铁的时间少则五分钟，多则半个钟头，就利用这个时间做运动吧。
两只脚的脚踝交替按压八秒钟，每只脚各做三次。双腿先分开，双膝并合，用力互相压着八秒，重复做直至下车。
办公室减腿法
到影印机影印或FAX时，不妨先提起一只脚成九十度角。然后用另一只脚的脚尖撑起全身，接着缓缓落下，每只脚做十次。惯常逐级上楼梯的你，不妨大步一些，两级两级上，而且尽量将重量移向前腿。
食物减腿法
为何你会有一对大象腿?其中一个原因可能是你“饥不择食”，无论脂肪或卡路里有多高都照吃，于是脂肪不断在身上生长，所以要美腿，就要“拣饮择食”，多吃蔬菜和蛋白质的食物，都有助结实腿部肌肉。
当你进行以全身减肥为目的的锻炼时，全身各个部位包括大腿在内都会得到减肥。能使腿部和臀部得到锻炼的最有效的增氧健身运动是行走、骑自行车、越野滑雪、爬楼梯。
跑步也是消耗热量的好方法，但对于大腿很粗胖的人来说却不是最佳选择。因为这些人会发现跑步很艰难也很不舒服，就不愿意坚持下去。而采用行走与跑步相结合的方法就好得多。当您不感到艰难时，可以适当增加跑步而减少行走。
游泳也是一项全身性增氧运动、但游泳对大腿的使用不是太多。如果你想在游泳池中健美大腿。可以在浅水中行走，或者穿着救生衣在深水处行走。水的天然阻力会使你的大腿得到强有力的锻炼。这种锻炼效果 是在马路上所得不到的。
为了使大腿减肥，每次锻炼需30分钟。每周至少3―5次。坚持中等以下及中等强度的锻炼。即达到最大锻炼强度的60％，可以消耗更多的脂肪。如果你觉得维持这种锻炼水平有些吃力，可以先从小运动量进行。然后再慢慢加强。还可以在锻炼强度和时间上灵活掌握。 若锻炼强度较低且较容易进行，可增加锻炼的时间就消耗脂肪的情况来说，行走1小时和跑步20分钟的效果 是相同的。
在执行锻炼计划之前。最好让医生给你进行一下身体检查，然后选择一个容易进行又无不良反应的锻炼强度。以后锻炼时间可以逐步增加，但每周平均增加的锻炼时间不应超过20％。自我锻炼的最好方法是锻炼结束1小时内身体能恢复正常。
为了防止在锻炼过程中身体的某些部位受伤。可以先做一些准备活动、如原 地慢慢跑几分钟或做一做伸展运动等。 锻炼的最佳时间是在饭前1―2小时左右。比如清晨和下午。
在你掌握了伸腿运动后，可以试着做一些“跨步走”向前大跨一步。直至后膝离地面15厘米左右，然后再向前迈另一腿。开始时最好每腿做两组10次这种动作。然后逐渐增加次数与其它的锻炼―样，可以先慢―些。并让两腿部得到同等程度的锻炼。这种锻炼的好处之―是：可以改变肌肉的松弛状态，在外形上显得更健美。
讲究吃的合理
专家认为，大多数腿部减肥不成功者。主要是由于太依赖锻炼，而不注意饮食。这些人常常明显地限制热量的摄入。但却不太考虑脂肪在其中所起的作用因此。饮食上要做到低脂肪和高纤维相结合。例如，多吃些蔬菜和水果、少吃那些富含脂肪的膳食，尤其是快餐等。
减小腿按摩
1.坐在椅子上，把一脚抬高成直角，并以拳头拍打小腿，每条腿约做5分钟。
2.一脚伸直，另一微曲如图，以两手掌由脚眼以「之」字型方向按摩。左右两足各做5分
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出门在外也不愁打坐的好处和方法
打坐的好处1）打坐使人的内部微循环处于更深层次,身体内外达到平衡,科学研究人在心平气和的时候,体内分泌,微循环处于最佳状态,2）打坐是一种净化心灵的方法，使我们能以宁静、平稳的方式去面对生活上的紧张、困难和问题，通过观察自我身心的实相，能将苦从根拔除，每一个人因而能对社会有正面的贡献，打坐是一门生活的艺术。3）打坐又称静坐，可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的最佳方法。因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。《内经》中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”“是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷。”由此观之，我们的祖先早已认识到精神意识对有情色身（物质）的积极作用。可见打坐入静，不仅可以祛病强身，延年益寿，而且还可得到内证法乐的身心愉悦。因为通过打坐，可以使精神高度放松，达到恬淡虚无，心无罣碍；也可以使精神高度集中，用意念力运化身心，自度一切苦厄。正如因是子所说：“内功粗者可以祛病，精者乃可成道。”总之，若能如法打坐，每日坚持，精进不懈，小则康强身体，祛病延年；大则开发潜能，弥纶天地。4）打坐的好处和方法，打坐又叫静坐，是修养身心与防治疾病的最佳方法，必须要有信心与恒心，坚持不断地练习下去，才能收到效果。常年练静坐功，不但能祛除身体各种疾病，强健体魄，而且能增长人的智慧，改变人的气质，天资差的人能变为优秀，生理和心理得到高度的净化与均衡的发展，经常感到身心自在，轻松愉快，生气勃勃，好似获得一个崭新的活泼的生命。静坐有三个要点：即调身、调息、调心。5）打坐绝不是仅仅对身体有好处，在生活中在许许多多方面都会给你带来益处，在待人处事方面，有时在危难深刻，人为甚么会急会发怒，原因就是（心性）定不住。管不住自己，于是发脾气过后又后悔，如果能定的住自己，不发脾气，不急，不燥，在处理事情上就会游刃有余，很圆满的把事情处理好。6）打坐对健康是非常有好处的，全身的经络通了，就不会有任何疾病。对我们在生活中处理一些事情也有很大帮助，同时对心性的提高也是有许多益处。7）最后一个打坐的好处是，消除疲劳，增加记忆。美国伊利诺斯大学的科学家们对40 名学生进行静坐生理实验，观察表明：只要静坐5～1 0 分钟，人的大脑耗氧量就会降低1 7%，而这个数值相当于深睡7 个小时后的变化，同时发现受试者血液中被称为“疲劳素”的乳酸浓度，也在不同程度上有所下降。而当身体和精神完全处于放松状态时, 其记忆力几乎是无穷无尽的, 而且发现打坐的人记忆没有明显的饱和点。简说打坐方法什么叫做打坐自古以来人们认为，“打坐”是静心养身的修法，那么，什么叫做打坐？这个问题有两种方式来回答，才能正确的回答，打坐分身打坐和心打坐。闭着眼睛，双足盘膝而坐，调整气息出入，手放在一定位置上，不想任何事情而静坐，叫做“打坐”，这是身打坐，是养生健身的方法，这种打坐一般叫做“盘坐”；我们的心不跟随烦恼跑，安住在一个所缘境上，自然放松，安下心来，也叫做“打坐”，这是心打坐，是静心的修法，这种打坐一般叫做 “静坐”。从佛教的角度来讲，打坐在显宗教法之中叫做“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。打坐在密宗和大圆满的教法之中叫做“五支坐法”，或“七支坐法”。密宗观想本尊和大圆满开悟智慧的条件是静心，打坐是静心的条件必修的。打坐也在内地道教中的一种基本修练方式。身打坐与盘坐又分自然盘和双盘、单盘。不管什么样的方式来打坐，都能够养身延寿，清净静心，开智增慧。打坐并不是非要学佛，或者学道才能可以打坐的，普通人也可以。而且有利于腿部经脉的疏通和血液流通。有人说，打坐是我国古代一种养生健身方法等有不同的说法，总地来说，身打坐是养身之法；心打坐是修心与静心之法。大日如来五支坐法和作用这里讲的五支坐法，主要针对身躯的形势，身躯的形势能够打通经络和血脉，另外，内心清净也有帮助，特别是身体健康有帮助，同时除掉内心的妄念，打开心结，打败烦恼，自心清净而能见到佛性。大成就者才翁仁孜《耳传》言：“身要五支坐法”。五支坐法：1、雍仲跏趺坐：菩提盘坐的意思，腿要双盘，足心向上，依据《耳传》记载五方佛之中是中央佛格龙强巴（普照庄严佛）的坐法。跏趺坐法能消除愚痴的心，自然就得到五种智慧之一，法界性智。2、双手平定手印：等持手印即禅定手印。左右的大指母压无名指，在脐轮处双手平等，手心向上，左手下，右手上，依据《耳传》记载五方佛之中是西方佛雪扎奥美（无量光佛）的手印，双手平等手印能消除贪欲的心，自然就出现妙观察智慧。3、脊直肩张：背后的脊要立正，依据《耳传》记载五方佛之中是东方佛萨哇荣述（自然光明佛）的坐法，背脊立正坐法的功德能消除瞋恨心，自然就得到大圆镜智慧。4、领压喉结的坐法：压一点喉咙的坐法，依据《耳传》记载五方佛之中是北方格拉甘述（善贤自生如来佛）的坐法，领压喉结坐法的功德能消除傲慢的心，自然生起平等性智。5、眼视鼻尘的坐法：眼视鼻尘，上唇和下唇不闭不张，上下唇间能放一颗米，自由呼吸的坐法，依据《耳传》记载五方佛之中是南方甘哇登珠（欢喜成就如来佛）的坐法。眼视鼻尘的坐法功德很大，能消除嫉妒的心，自然就出现成所作智慧。五支坐法的功德：五行均匀，治疗五脏病,脱离五毒，获得五智，成就五佛。打坐时有七个禁忌一、不能压妄念：打坐不是压妄念，而是转化妄念。平时想不起的念头，一打坐就什么妄想都起来了，那时候，我们如何处理呢？首先我们要知道，那样打坐没有用处；我们要把自己的心收回来，安住在内境之上，或者选择一个所缘境，比如，大圆满里观“啊”字一般，或自己选择一个所缘境，选定以后开始修行，摄心守意，定住在所缘境上，就像野马拴在木桩上，不让它向外跑。妄念一来，第一，不要压制，马上转化；第二，念头尽管来，不要去管它；第三，妄念归空，让它自灭。二、不能求神通：打坐不是求神通，而是提高证悟。我们每个人都有神通的，可是我们的法能不够，因此，神通显现不出来。如果你是为了求神通而打坐的话，最好不要打坐，不然的话，你容易走火入魔的。成就佛的唯独条件就是自心空与净，若是自心不空不净，永不成就佛。学佛打坐的最终目的不是神通，而是觉悟，因此，打坐不要执着神通。三、不能有淫念：这里针对的不是出家人，而是在家人。因为，出家人本身就戒淫的。在家的弟子，打坐前后四个小时之间夫妻不能同房，因为，打坐前四个小时之内夫妻同房与邪淫而打坐的话，容易伤害身体。四、不能饭前后：饭前饥饿与口干的时候不能打坐，对心脏不好；吃饱了饭就不能马上打坐，对胃不好，饭后一个小时才能打坐。五、不能有烦恼：心情不愉快、不舒服，心里有烦恼时，不要打坐，因这样压制了肝气不通，会生病。特别是生气与发脾气，感情挫折、失恋等情绪大波动时，千万不要打坐，这样情况下，容易神经出问题，所以心情不愉快时，可以出外散散心，或者看看书，把不愉快的心情消化掉，心情好的时候，再来打坐。六、不能有生病：一般头痛、头晕、感冒等小病时，可以延续打坐；可是五脏六腑有大病，或者神经有病，腰椎和颈椎等不好受的时候，必须要停止下来，该看病的看病，该吃药的吃药，该休息的休息，出去散散心，多锻炼，多运动，病好了，再来打坐。七、不能坚持忍：刚开始禅定与打坐时，坐一会就腿痛，腰痛，这样情况下，打坐也心不静，腿痛了就将腿伸开，摇摇晃晃，把脚和腰摩擦一下就好了。打坐时注意的几个事例一、打坐之前要注意意念：初次打坐时注意自己的意念，把所谓的意念集中在一起。二、打坐之前要注意祈祷：打坐前后之间必须要祈祷三宝与诸佛菩萨大成就者，请求加持自己三、打坐之前要注意手印：禅定的手印是所有手印之首（不同的手印有上千种），十分重要。手疼或酸痛时，放松一下，结着打手印。四、打坐之前要注意环境：环境恶劣，或危险、或吵闹乃至心情不定地方，尽量不要打坐。五、打坐时要注意现象：打坐时，会出现各种各样的现象与象征，有些现象是定慧而来的象征与证悟的现象，有些现象是妖魔的幻化。密宗五方佛手印五佛手印：密宗五方光明佛的手印，表示我们的心里有五大智慧，五部有五佛，五方有五大光明佛。这个手印非常简单，而且非常殊胜，功能非常大。消灾、除障、治病、事业成就等都可用，有五方光明佛的护持，使我们都能够消除五毒，治疗五脏疾病，消除五魔，通达五道（资粮道，加行道、见道、修道、无修道），自然获得五大智慧。五方光明佛，就是东南西北中央的光明佛，咒也很重要，五个字：啊、嗡、哄、让、扎。修这个法，打坐从半小时开始，以后慢慢地增加到一小时，一小时半，二小时，逐渐增加。有许多人刚开始修密宗不了解，也吃不消，所以可先修这八字真言和五大智咒。结手印时，打五佛手印，要用五种彩色的布把手印盖起来，原因有三：（一），五种彩色布代表消除五毒，通达五道，也代表五方光明佛乃至五大智慧；（二）、因为，空中诸佛、菩萨、神灵经过，佛是不会给我们顶礼的，可是菩萨、善神乃至神灵看见了，认为这个五佛手印是五方佛，就会给我们顶礼，但我们是初步与刚开始修法，还没有达到圣者的境界，还是凡夫，不是菩萨，也不是佛，不能接受他们的顶礼。所以我们用五种彩色布把五佛手印罩起来，过往的菩萨、善神乃至神灵看见我们罩着五佛手印修法，就不顶礼了，这种说法有些经典里有的；（三）、五佛手印的法力非常强烈，有时候，有些中阴和妖精等的众生见到五佛手印，心里产生恐惧，他们很难接受五佛手印的能量；（四）、其他人看到五佛手印，他们不知我们打的手印是五佛手印，学着结印，盗窃佛法，就不好了。另外他们把无佛手印当着普通的手印，随随便便打手印，因此五种彩色布罩着修，别人看不见，就不会仿照着结手印，以免造罪！如果都是僧人，或者都是修学密法的人，那就不用五种彩色布罩着修。古老密法里有这样的说法，现在估计几乎没有人按传统修密法而打手印的，也没有布罩着手印而修法之人，都变成公开了，这是末法时代的现象。打坐静修四个要点第一、看破：打坐静心要一切放下，放下要看破一切。第二、放下：打坐的时候最要紧的就是放下一切妄念，才能心里就清净而透明，才能念头一来就看到它，不睬它，不理它，也不会讨厌它、更不会压制它。第三、忘掉：打坐的时候放下一切妄念是很难的，忘掉一切妄念。第四、转化：我们打坐时，去掉我执和妄念要漫长的时间，我们把一切的妄念转化成佛道之上，比如，与众生都转化阿弥陀佛。打坐不能做五件事情第一、打坐静修前后必须要持咒、念佛、诵经。打坐时不能持咒念经。第二、打坐前后可以看书，思考问题，持咒与诵经都是有能有所的妄念。打坐时候不能追求理论：第三、打坐静修前后可以观想本尊，祈祷本尊，祈求诸佛菩萨本尊加持。打坐时候不能观想本尊。第四、打坐静修前后可以追求涅槃，打坐不能追求成果。第五、打坐不能自心散乱。自心散乱就一切都不自在，那样的话，永远无法达到自由自在的境界。这里自在指的是打坐静修自在，自心如如不动，我们的心自在。那么，我们的“心”怎么样才能自由自在呢？身心打坐自在，静心静坐自在，这样才能达到自由自在无上的境界。什么时间打坐最好?很多人在打坐，但是大家绝对不知道什么时间内打坐最好，最容易得到无上造化力量的大加持，那么以下的内容就是详细的说明了这个问题：（点：是指灵性的功德点数。）0:00-01:00，每小时六百万点；01:00-02:00，每小时七百万点；02:00-03:00，每小时八百万点；03:00-04:00，每小时九百万点；04:00-05:00，每小时一千万点；05:00-06:00，每小时一千八百万点；06:00-07:00，每小时两千万点；07:00-08:00，每小时两千五百万点；08:00-09:00，每小时三千万点；09:00-10:00，每小时四千万点；10:00-15:00，每一个小时六千万点；15:00-16:00，每小时一千五百三十万点；16:00-17:00，每小时一千万点；17:00-18:00，每小时六百万点；18:00-19:00，每小时六百万点；19:00-20:00，每小时七百万点；20:00-21:00，每小时九百万点；21:00-22:00，每小时八百万点；22:00-23:00，每小时七百万点；23:00-00:00，每小时五百万点。所以最好的打坐时间其实是：上午十点到下午4点之间的这个时间段。（一）打坐又称静坐打坐可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的最佳方法。因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。《内经》中说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”“是以圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷。”由此观之，我们的祖先早已认识到精神意识对有情色身（物质）的积极作用。可见打坐入静，不仅可以祛病强身，延年益寿，而且还可得到内证法乐的身心愉悦。因为通过打坐，可以使精神高度放松，达到恬淡虚无，心无罣碍；也可以使精神高度集中，用意念力运化身心，自度一切苦厄。正如因是子所说：“内功粗者可以祛病，精者乃可成道。”总之，若能如法打坐，每日坚持，精进不懈，小则康强身体，祛病延年；大则开发潜能，弥纶天地。肝疾的小姑，遵照法师的开示的方法实践，配合药物治疗，不到半年时间，整个身心都发生了很大的变化，病症明显好转，人们都意想不到疗效会那么显著，连治疗她疾病的医师也感到惊奇，因而对治愈她的顽症有了信心，认为照此方法长期不断锻炼下去，康复有望。另外,打坐一法，佛法也叫坐禅。禅，为心体寂静而能审虑之义；定，为心定止于一境而离散动之义。禅定之人可从中获得禅味，即轻安寂静之妙味，愉悦身心，即一心清静，万念俱寂，自然而得适悦之妙味。由于打坐可澄心，符合祖国医学心定则气和顺，气和顺则血道畅，精气内充，正气强盛，强身祛病的观念。由于打坐时精神凝放，使散乱的心念逐步归于凝定，使浮躁不安的情绪趋于平和，达到气血平和，阴阳平衡。打坐对肺结核、神经官能症、神经衰弱、心脏病、头痛失眠等疾病均有好处，还可增强耐寒和消化能力。亦可润泽肌肤，有美容功效。日本精神医学把坐禅列为治疗神经官能症、神经衰弱的方法之一，不少日本寺院清晨开放大殿，附近的人来这儿打坐30－60分钟，然后再去上班。当然，在家打坐也是可以的，坐要平坦柔软，空气流通，但不宜当风处。打坐时，身体端正，不动不招；两手仰掌，右安左上，两拇指相桂，安于济下；跏跌之上。闭目闭口，舌抵上腭，呼吸自然，宽衣松带。摒除一切杂念，打坐30分钟左右。坐毕，两手搓热，按摩面目以活血。若持之以恒，必然获得有病治病，无病强身的效果。打坐养生和“气化论”有关。（黄帝内经）云：“恬淡虚无，其气从之，精神内守，病安从来？”论证的就是四气（即气站、气散、气布、气终）在体内的运行机理。古人认为，人体内起主要作用的是真气，真气又有先天和后天之分。先天之气随生命而来，也叫元气，后天之气指来源于口鼻摄取的氧气。真气的运行有其特殊的规律和线路。《内经?经脉篇》中说有十二经十五路、七脉八经。实践证明，打坐中的呼吸，能加快体内的气体交换，消除神经紧张，肌肉放松，随之一些疼痛现像便可得到缓和，更有利于整个体内的温度，血液的酸碱度、血压、血糖、血脂及其它钾、钠、磷等化合物，稳定在一个范围内。这就是打坐所以养生的道理所在。第二，注意呼吸。要呼长而缓，吸短而促，行于不经意之间，求自然，不用劲，力宜注意在脐下。第三，脑中应无杂念。打坐的时间，以清晨和临睡前为好，但不管何时，一次须坐30分钟，地点不论在家中或休息室均可。长期打坐能让人觉知力增强，内心平和，解决问题能力增强。打坐的目的是为了达到心的专注，通俗地说就是让整日心猿意马的心得到休息。正确的培养专注的方法应该就是修定的最实际方法，那就是从呼吸入手，因为呼吸可以主动和被动，每个人都有，而且都是一样的。禅修中的定有正定和邪定，正定是对自身实相保持专注和觉知，邪定就好比瞄准射击时候的状态。正定的培养基础是戒，以戒作为守护，才有可能培养正定，以正定为基础就可以开展出智慧。这是一个递进的过程。打坐不是一般人能喜欢的修炼方法呢，特别是年轻急躁的社会人。我认为打坐是种静修，可以调整气息，驱除杂念，开阔心境。人是种情绪动物，心境的调整是一生的功课，如果你参不透世间百态，心中就会杂念纠缠，也就无法舒展自我作出反应。也许有人认为打坐很无趣很古怪，但文人中有不少喜欢打坐的人，比如钱钟书就把打坐当成一天中最快乐的自我对话时间.打坐的最高境界是忘我，是忘记时空。打坐之初主要在于一个环境三个调理。首先选择有利于入静的环境，如果在房间里打坐，室内光线明暗适度，空气通畅，温度也要适中。室外坐禅要选择幽静的地方，避免受到意外的惊挠。我们这里说的是煅练初级的打坐功夫，因此和禅宗提倡的“身居闹市里，心无车马喧”不是一回事，所以必要的环境条件还是需要的。下面接着说三调。一、调身：坐的姿式要端正自然。下额内敛，廷胸收腹，肩与胯上下垂直一线。双腿最好结跏趺坐，如果不能双盘，更不要免强，避免腿痛不利于久坐。但散盘容易使身体后仰，失去重心，所以散盘时要用一个薄一点的枕头垫在臀下，有利于身体平衡。特别是冬天，打坐时一定要把膝关节用毛毯之类的包住，因为双膝向内弯曲时，膝盖骨外则下边的穴道（用手摸凹陷部位）是开放的，容易进入凉气引起风湿。另外，特别要提醒的是，用双盘打坐的，坐禅结束后要双腿前伸，两手按摩脚心，促进脚底血液遁环。站起后两腿轮换侧仆压压腿或下下腰。因为双盘容易导致腿部肌肉萎缩，腿骨变形成O型腿，走路飘浮无力，所以如果常期坚持坐打坐的人，按摩和侧压腿非常必要。二、调气：保持呼吸细而匀而深。细而不粗，听不到呼吸的声音；匀而不湍，如涓涓流水，不可缓一下急一下。深而不浮，所吸之气虽入肺部，但意念中要想着它进入下腹气海（脐下丹田），三、调心：这是坐禅的关键，制心一处，不要散乱掉举。坐禅的人开始习定时谈不上入定，最多达到入静就不错了。但是心猿意马若使妄念不起是不可能的，所以我们要采取以妄制妄的办法，这就是调心。方法很多，如念佛，参话头，观想，数息等等。当然这些调服妄念的方法本身也是妄念，所不同的是，我们是以一念制万念，最终此一起不起就是入静了。入静是进入禅定的过程和手段，不是禅定的本身。有些人坐禅时眼皮跳，其原因主要是你的眼睛处于似闭非闭的状态。建议你要么睁开，对目前之物视而不见，要么就闭牢，一心内观，就不会再跳了。打坐入静后处于“忘我”的状态时，容易出现幻觉，这是妄念意识常期熏染的积垢，不可执著它，用金刚经中“凡所有相皆是虚妄”对治。有些人怕坐禅时走火入魔，呵呵，说句实在的，一般人还没有资格达到那个可以使你走火入魔的境界。我们最多出现幻觉使你神情恍惚，这些都是小儿科，不要把它当回事。另外，连续坐静的人，只要每天坚持两个小时左右的时间，几天后身上会出现象被很多蚂蚁噬咬的感觉，这里痒一下那里疼一下，你也不要理它，这是一种血脉活跃冲破毛细血管里微细病灶的良性表现。几天后这种感觉就会消失。然而，静坐这门养生术，古今中外，本来早已有之，但能深究其道者不多，得法者也不轻易传授于人。修文法师对佛理禅法和古代养生学，都有深刻的体悟，又心怀菩萨慈悲济世精神，故行文力求与现代人体科学知识接轨，对慢性疾病精神治疗方法进行深入浅出的论述，并开示了具体的打坐方法。文章虽短，功用可大，张居士在新加坡身患难治有为法，如幻泡影放下人的各种不好的想法，像金字塔那样，不去思、不去想，静静地坐在那里，带着无所求的目的去修行的时候，你就符合了道家的“道”、佛家的“法”。你的先天父母就会帮助你，让你得到你应该得到的美好的东西；你所尊崇的师尊就会把修行的种子给你，让你在吃苦中生根、坚持中开花、考验中结果，直到走向圆满，修成正果。（二）如何静坐问答录一、一般问题一、没有师父指导，可不可以自己修学静坐？会不会走火入魔？答：可以啊，没有什么不可以。现代人最流行讲走火入魔，其实没有什么火，也没有什么魔。只是静坐的理论、静坐的方法搞不清楚，再加上下意识里有些神秘观念，以发精神、思想不纯净，自己造成幻境，这便叫走火入魔。像宋明理学家们大都讲究静坐，从来没有走火入魔过。因为他们静坐的要旨重在养心，讲究的是思想纯净，所以没有什么走火入魔这些鬼话。二、是不是在佛堂才能静坐？静坐是否一定要烧香、穿法衣再入座？答：不一定，随便哪里都可以坐，无处不可坐。信仰佛教的人才要在佛堂、禅堂静坐。不是信仰佛教的人，哪里都可以坐，什么衣服都可以，什么形式都可以，静坐是共法，是佛法和一切其他宗教外道们的共法。三、有家庭儿女、为生活奔波忙碌的人可不可以静坐？答：当然可以啊。静坐是最好的休息。四、生理上天生有病或肢体残障可不可以学静坐？姿势不能完全达到标准有没有问题？答：静坐主要的目的在心静，并不一定在乎姿势。心静了就是静坐，所以当然可以。五、静坐可不可以使身体恢复健康？答：可以。六、过度疲劳、爱困的时候可不可以静坐?答:疲倦想睡的时候静坐是休息。假使要做功夫的话，最好是精神好的时候，睡醒以后再静坐。七、静坐是不是一家要吃素？在家人吃荤可不可以静坐？答：都可以。八、什么时候静坐最好？是否需要在固定的时间静坐？答：什么时间都可以。道家喜欢子午卯酉，那是配合阴阳家（不是易经）的物理自然法则，注重时辰静坐，是做道家炼丹功夫用的，平常没有时间的限制。九、感冒生病时可不可以静坐？答：当然可以。感冒生病会好得快些。十、很嘈杂的工作环境可不可以静坐？答：可以"静"，不一定要静坐，在嘈杂的环境里摆出静坐盘腿的姿势，人家看你是怪相。其实心静在哪里都可以。十一、有便秘、痔疮或者驼背的人可不可以静坐？答：可以。心静对一切病都有利。十二、怀孕的人可不可以静坐？答：可以。可是没有练过盘腿的孕妇最好不要盘腿静坐。怀孕以前有盘腿习惯的人，当然可以盘腿，这都没有关系。十三、有精神病的人（包括先天及后天受环境影响）可不可以静坐？静坐后对他有没有帮助？答：这个要看情形，也需要有人辅导。理论上静坐对精神病者绝对有好处。但是没有适当的人照顾辅导，有时候反而引起他更多的幻想，不太好。十四、静坐的人可不可以常喝冰水？答：看习惯而定。依照养生之道，最好是少喝为妙。十五、静坐后可否立即洗澡？答：这个没有问题。十六、吃饱后可否立即静坐？答：初学静坐的人，刚刚吃饱了不能静坐，因为肠胃正在忙着消化，不适合静坐。对静坐已经有心得的人来讲，吃饱了马上去静坐，一下子就消化了。初学的人最好吃饱以后休息半个钟头到四十分钟以后再上座。至于肚子饿的时候可不可以静坐？初学的人最好是不要太饱也不要太饿。十七、房事过后可不可以静坐？答：可以。不过对初学的人来讲不太适合，最好是房事过后、休息好，精神足了再来静坐。十八、静坐以后是不是有助于房事？答：现在我们学的是静坐，不是学房事。如果把静坐积蓄起来的能量用来行房，拼命的动，同静坐的原则相反，损失更大。十九、不洗脸、不漱口可以静坐吗？答：静坐同这些琐事关系不大，暂不讨论，免得浪费时间。二十、小孩子可不可以静坐？答：也可以啊！静坐是养心，静下来就对了，如果是好奇，想求神通，那当然不好，就不要他静坐。廿一、应酬喝酒后可不可以静坐？答：应酬喝酒醉了，你要他静坐，他也不干。要等他酒精消耗完了，消化好一点，安静一点的时候再静坐，静坐为的是养心。二、生理部分一、静坐时如何知道自己的姿势是否正确？答：这要凭个人自己的感觉。从外在来讲，最好每个人对生理学、解剖学、医学都有点了解，甚至看看医学上标准的人体骨骼图片。内在方面，自己对不对要凭感觉。假定一个人对自己身体感觉都不灵敏，当然有问题。可是世界上对自己身体内部感觉很灵敏的并不多。这要经过静坐训练、相当有功夫的人，才会对自己内部身体感觉很清楚。这样可以养生、健康、长寿，所以主要的关键还是看自己。二、静坐时身体会颤动、发冷、发热、发汗？答：假使是因为静坐的影响而有这种现象，这是病态的发露，因为内部本来有病，因静坐而引发宿疾，就使你感觉清楚。如果病很轻微，因静坐发冷、发热、颤抖（动），身体就会自然好转。如果病比较严重，自己有医学知识的就晓得治疗，不然的话，要找医生研究。这是静坐的自然现象，不是静坐引起的毛病。这是好现象，自己就知道怎么样去保养治疗。三、静坐后体重增加或减轻怎么办？答：不要太注意体重的变化。体重是受情绪、心理、生理、气候和饮食的影响，随时在变化。静坐不要注意这个，否则就是太注重身体，偏向唯物思想了。静坐是养心。四、静坐后精神奕奕，晚上睡不着怎么办？答：静坐坐得好，本来可以断除睡眠。不要太重视这个问题。昼起夜眠和一天三餐一样，都是习惯问题所养成，不一定非要如此不可。学佛的人，视睡眠是魔障，是盖緾。如功夫到了不睡，一天当两天用，岂不更好。五、静坐中，有时不由自主的气动，身体摇摆不已，会跳动，或打神拳，该让它继续或停止？答：那要看情形。人可以分为两部分，一个是知觉（思想），一个是感觉。气动带来的现象属于感觉状态。身体里的气机发动，可以说是好现象，也可以说不是好现象。身体里哪里有障碍，气血流通时，它就自然反应发生这种现象。至于要让他发展或制止他，就要靠智慧来判断了。有的人头脑很清醒、很正常，为了他的身体，可以让他继续、鼓励他动，等于是最好的内在运动，使他身体恢复健康。如果是精神有问题，或是思想倾向神秘性的，最好立刻制止，不然演变下去变成乩童、跳神的人，再加上神秘思想，就变成病态，不应该如此。任何一件事的好坏都看人的运用。六、为什么静坐后反而感觉腰酸、背痛、脚麻、觉得混身是病，而且很容易受风寒感冒？答：那是本来就有那么多病。和前面的问题一样，因静坐而反应出内在的病，并不是静坐引出你的病。腰酸背痛就是腰部有问题，如果自己不懂的话，赶快去看医生。八、静坐后可不可以有性关系，是否必须戒绝房事？答：这是个严重的问题。一般人学静坐有很多不同的目的，包括健康、长寿、修道、求神通、学佛、练功夫，不管是什么目的，基本上，静坐是要守戒的不能漏精、射精，这是基本原理。但是有许多人学静坐就是为了性行为。尤其是男性，希望藉着静坐把性工具练得坚强牢固，征服女性，以此为神通、快乐。如果是为了这种目的，则是自求早死，这是绝对不好的事。至于普通人静坐以后能不能有性行为，就看你自己静坐的目的是为什么？一般来讲，正常的性行为是可以的，不过要节制才是，不要随时随地去"做人"，太纵欲是有害的。十、女性月经期间，可不可以静坐？需要注意哪些事项？答：对一般初学的人来讲，最好是休息几天。如果是学佛的人，走心地法门，念佛参禅，看空了身体的，那么，月经期间静坐，一点妨碍也没有，只有好处没有坏处。至于道家和其他做功夫--所谓练气血的，就是要考虑一下，在这个时候故意锻炼气血，恐怕逆流反走，就形成气血不顺畅，反而变成病态，至于功夫好的人，就看她自己的经验了。只能说到这里，高深一层，以后再说。十一、老年人（尤其更年期的人）静坐是否有需注意事项？答：没有什么特别需要注意的。多注意心地法门，信佛教的最好念佛，信其他宗教的，也要一他的宗教信仰为主，这样静坐，只有好处没有坏处。十二、为什么静坐后，有事会闻到檀香味？答：这有两种情况，大部分是自己体内的变化，譬如说，静坐坐得好，效果达到脾胃净化，就会产生檀香味或其他香味。如果肝脏有了好的效果，就会产生一种清香的味道，本来人体内部是香的，都是自己心念不好，生理不健康，所以搞得很臭。另外一种情况是外力的加持，如佛菩萨感应所带来的檀香味，这是宗教上的现象，不要搞不清楚。十三、有心脏病、高血压、糖尿病等疾病的人，可不可以静坐？答：当然可以静坐。不过，要走心地法门，注意思想念头，只管心念，好好养心，那只有好处没有坏处。如果想做各种功夫，就需要有专门内行的人指导。十四、静坐坐得好，会一直拉肚子，不知道是什么原因？答：对静坐坐得好的人来讲，拉肚子是好事情，表示气脉走通了，在清理肠胃。我所知道的，有人甚至一天拉一、二十次，最后像水泻一样大拉，拉一次清爽一次，那是静坐的效果到了，没有什么问题。不过，不要病态的腹泻当作好现象，那是不多的，要求医药才好。三、心理部分一、静坐时听到特别的声音（幻声）及看到一些光影幻象，怎么办？答：这些都是心理作用所影响。也有一小部分是由生理内部变化所引起的。这要记住金刚经上的一句话："若见诸非相"，知道一切是幻境，不理它就好。这些幻声幻相并不是坏事，那是静坐进步当中的一种现象。如果当成有神通、有鬼神，就是迷幻成真，最好停止静坐。二、静坐时看到鬼怎么办？答：也同前面的问题一样，一切都是自己下意识的幻想，就唯识的道理来讲，都是独影境或带质境。换句话说，都是下意识的精神状态，不是真实的。只要把道理搞清楚了，一点都用不著害怕。三、静坐时胡思乱想不已，怎么办？答：那很难办。要走心地法门，那要多研究佛学啰。我也没办法帮助你，只能够叫你空。佛也只能说："住一切皆空"，怎么空？佛、神仙都没有办法帮你空。四、静坐时容易昏沉睡著，怎么办？答：昏沉睡著有两种问题。一种是心理问题，心情沮丧、精神不好，会容易昏沉。一个是生理问题、身体、头脑不健康也有这种情形。最好是睡够了再起来静坐。　　&& 打坐静心的要点第一、看破：打坐静心要一切放下，放下要看破一切。第二、放下：打坐的时候最要紧的就是放下一切妄念，才能心里就清净而透明，才能念头一来就看到它，不睬它，不理它，也不会讨厌它、更不会压制它。第三、忘掉：打坐的时候放下一切妄念是很难的，忘掉一切妄念。第四、转化：我们打坐时，去掉我执和妄念要漫长的时间，我们把一切的妄念转化成佛道之上，比如，与众生都转化阿弥陀佛。
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