唐代鎏金铜佛像怎么辨别真假_哪里可以免费鉴定_百度知道
唐代鎏金铜佛像怎么辨别真假_哪里可以免费鉴定
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铜鎏金药师佛像成交价：RMB33,600,000明宣德铜鎏金无量寿佛像成交价：RMB27,500,000铜鎏金喜金刚成交价：RMB11,500,000明宣德铜鎏金双修佛像成交价：RMB畅触扳吠殖杜帮森爆缉11,440,000铜鎏金文殊菩萨成交价：RMB11,040,000明永乐铜鎏金财源天母像成交价：RMB10,304,000清康熙铜鎏金无量寿佛像成交价：RMB9,775,000即便是在普遍认为市场不好的今春，海内外几大市场杂项工艺品还是拍得热火朝天，不少专拍具有典型的样本价值。尤其名家旧藏专拍、专题拍卖起得较好成绩，少数专拍成交额、成交率甚至超越往年，可见对于杂项工艺品，真、精、稀的常规要求外，行家、收藏者、投资者更注重其出身及收藏传承，是否经过名家旧藏，成为考量其价格的重要标尺。普通杂项工艺品如果不是材质稀少、特殊，或者工艺水平精湛、文化内涵丰富，行情依然走势平平甚至乏人问津。内地缺少了犀角、象牙雕刻的竹木牙角器拍卖，仿佛瘸了腿。今春一些行家原本指望漆器、铜器以及竹木雕刻能有一轮好行情，然而行情整体下调并非格外施恩，只有文房艺术品、佛像、家具数项表现尚可。由此，今春杂项工艺品板块看点也就主要在名家私人旧藏专拍上。尤其是纽约佳士得(微博)的安思远藏铜镜、普孟菲藏文房珍玩，香港苏富比(微博)的水松石山房藏珍玩、私人雅藏珍玩御器，香港佳士得的文德尔伉俪珍藏掐丝珐琅器，香港邦瀚斯的玛丽及庄智博鼻烟壶珍藏专场，中国嘉德(微博)的翦淞阁文房宝玩、埃斯肯那茨藏明清家具，北京翰海的北京工美集团藏工艺品、天珠、瑰宝堂藏珍，北京匡时(微博)的茶道具，西泠印社(微博)的明清御窑金砖、任伯年遗珍、田黄石、香具专场等等，各自都代表着一类文物艺术品私人收藏的重要成就。综合看，占市场主体的还是文房珍玩类，专场上拍的数量最多，纽约、香港、北京市场都是主流；其次是铜器，包括铜镜、珐琅器、佛像等，而紫砂、茶具、家具、鼻烟壶等私人旧藏专场的规模小。
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& & & & 中华民族爱玉敬玉崇玉的历史悠久，从上古先民直至近代，人们对玉均情有独钟，中国在各个时期都遗存有一批极富时代特征及历史研究价值的代表性器物，大体上有夏朝古、商周、战汉、隋唐、宋，这些器物虽然在历史长河中各领风骚，却没有一种能像那样经久不衰，长期受到民众如此的宠爱，这是世界上其他任何国家和地区所无法比拟的。
& & & & & & & & 我国自古以来就有收藏玉器的时尚，商代妇好墓中就有、石家河文化时期的玉器出土，历代君王如、宋高宗、清乾隆等都是玉器的大收藏家;宋代吕大临的《考古图》、元代的《图》、明代曹昭的《》、清代吴大　的《古玉图考》等都是古玉收藏与研究的论著。我国的自史前时期的新石器时代开始至今已经历了七千余年的发展，成为蜚声世界、独步天下的工艺美术品，在世界上三个以制玉而闻名的国家(中国、墨西哥、新西兰)中最为源远流长。中国人对玉的特殊喜好自古有之，古人云，石之美者为玉。也曾有人形象的比喻，玉是大地的舍利。被誉为华夏文明第奠基石的，有着高深莫测的神彩。在古代，君子无故玉不去身，君子与玉彼德焉。而玉的温润色泽象征仁慈，坚硬质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义。民间相信玉能护身、驱邪，代表着正气和灵性。对于古玉，可以工精、质优、色巧、形奇为标准进行收藏。一般说来，新玉的鉴定侧重于真假玉材、质地优劣与雕工的精细；而旧玉的鉴定，则要识别玉器的制作时代、历史上的作用和占有者的身份等等。古玉一般比较精美，纹饰比较古朴，鉴赏古玉，更应重视的是其文化内涵和历史价值。
& & & & & & & & 揭秘陷阱：
& & & & 玉器是一种受资源影响极大的奢侈品。古玉的作伪不消说，就是新玉，也因为资源有限，作伪的行为层出不穷。因此，整个玉器市场完全可以用光怪陆离来形容。因此，笔者认为现阶段对玉器的投资已经到了非常理性的时期，要想通过玉器收藏一夜暴富或拣了“天漏”，那是基本不可能的了，而在涉足玉器收藏的时候，因为作伪猖獗，尤应谨慎，应当避免急于求成和贪图暴利空间而受骗上当。
& & & & & & & & 古玉的作伪近千年以来概未中辍，、《天工开物》、《古玉辨》和《古玩指南》等古籍中就对此广有载录。而时至今日，作伪的手段和水平达到空前。御府工坊的付雪飞大师提醒大家，古玉市场“地雷”很多，没有一定的鉴定知识，很容易打眼上当，而新玉无论从观赏性还是投资价值都不输古玉，刚刚接触玉的朋友不如从小型的新玉玉件开始。
& & & & & & & & 古玉的造假方式是密而不宣的，以下在古玉鉴赏的书籍中整理的13中古玉造假的手法，可供大家参考。
& & & & 古玉长埋玉土中易被有色矿物沁入，被称为血沁玉，仿制血沁玉，可将玉置于于猪血黄土和成的泥之中，一段时间之后就会形成土咬血沁的样子。
& & & & 出土的古玉大都有，要仿造土锈，可将抹上胶水的玉器买入黄土泥，随着时间变长，会越来越像黄土锈。
& & & & 使旧似新、混新为旧之法：玉有看起来象新玉，因为作伪者无法使新玉变似旧玉，所以将旧玉烫上蜡，使其看起来似新玉，以便混凝土新为旧。
& & & & 有两种方法可造出古玉上的黑斑，其一为将用水煮热的玉架在铁篦上，一边烧一边摸蜡油。其二为，以古法作玉，后将玉以泡湿的旧棉花包裹，以火慢烤，棉花水干之后再用水，至黑色入骨。
& & & & 玉埋入土中会受到克制、黑滞干枯，容易被误认为是水银沁。
& & & & ，这种方法颇为古老，据传是从宋朝留传下来的，但是仿古玉的人用一种红光草捣碎成汁加上硵砂，腌制在新玉的纹理之间，用竹枝火烤，这种方法制作的血沁玉，往往能够迷惑专家之眼。
& & & & 提油，以硵上色，使眼色深入玉肌理之中，眼色肖似，以这种方式作古，在天气晴朗的时候颜色较为鲜艳，但是在阴天的时候颜色会显得有些浑浊。
& & & & ，这种方式源自于乾隆时期，是将铁屑拌玉器坯料，以醋淬火，置于潮湿的地下，几天之后，拿出来埋到交通要道的地下一段时间，新玉就会出现纹、有土斑和血沁之痕。
& & & & 煨头，将新玉以火烤制灰白，以这种仿式做出的，上面必有火烧后的裂纹。
& & & & 将色泽好的玉置入火羊腿中，数年之后玉器上会出现血纹理，不仔细看已被蒙眼，但是细心会发现，其不若古玉的温静，这种方式作古的玉被称为“”。
& & & & 还有一种以动物制古玉的方法，是将狗杀死，将玉置于狗腹，埋到路下，过几年后拿出来，就会形成花斑纹，，但是这种玉看起来，有新玉的颜色和雕琢痕迹，被称为“”。
& & & & 以乌梅制玉，被称为“”，这时要选择质地疏松的玉，以浓乌梅水煮，会呈现水冲后的颜色，后以硵上色，可以充做“玉”。
& & & & ，将用浓灰水和乌梅水煮过的玉取出，搁置在风雪之中，使其玉纹产生裂纹，若玉质紧密裂纹则会很小，可形成类似古玉的牛毛纹，但是真正古玉的牛毛纹是粗细不匀的。
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唐代铜鎏金佛像鉴定真假-
安庆博物馆藏品，高12．4厘米，底座宽10厘米。
为释迦牟尼铜坐像，束发式肉髻，着佛头青色。通体鎏金，双目微闭，两耳垂肩，结跏趺坐，施降魔印，着轻薄贴身的袈裟，露右肩。身材比例协调、造型优美。
九尊佛像(9张)
用铜或青铜铸造，表面鎏金、可移动的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙、使用；它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。到民国，乃至现代的港台地区，鎏金铜佛像仍在使用。鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。在兰州、西安等地的古董摊上常网球些好似很下的婆铜佛像，令收藏者真假难辨。
鎏金铜佛像的断代和鉴定是件比较难的事，但如能加以科学考证和分析，是会识别出真假的。下面介绍几方法：
看造像特征以断代各时代的佛像的各时代的造像特征。这是我们断你的主要依据。
汉和十六国时期，佛像方脸，面目平和，头发平直，为坐式。这一时期的佛多为单的，尺幅较小。例如1989年1月，四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊高6．5厘米，头后有横椭圆形光，头顶有肉髻，双眼微从事，两耳较大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施无畏印相，左手拳执，结跏跌座佛衣下垂呈“U”形，绕于手腕，垂于足前，这是我国发现的时代最早的铜佛像了。1972年，甘肃泾川县玉都有乡出土一铺带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米（包括伞盖、底座），重0．5公斤，由可拆卸的四部分组成：华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。小巧玲珑，工艺精湛。笔者考证，它的铸造和流传到泾川的时代在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期，造型上继承绵阳摇钱树上的佛像特征。
北朝（北魏以后），佛像头为盖碗式，长脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝神，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮 项光，有的身后的背光，皆尖，周围作作火焰纹。北魏造像还有一显著特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。
隋唐时期铜铸造像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足v hmn h。座下有双层4足高床或单层4足，项或背光为较粗的尖楣形。
宋代铜佛像以菩萨像居多，有的高发髻，脸上胖下尖，身段高长。有的腿为一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手往下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盘于腿上，右手于腹前伸。佩戴缨络，身坐两层莲花的细腰圆座。宋代出现了普贤、文殊、观音铜像，坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。通高22米余，共有42臂，造型体型纤细颀长，比例匀称，衣纹流畅，富于宋代艺术风格。
蛤清铜佛像以刺头居多，有的刺头顶上有肉瘤，大耳，下颏有一道肉褶，脖有一至四道肉褶，肉褶越多，年代越近。胸前有的铸有“ㄊ”字，披袈裟、袒胸、盘坐，掌心一般皆朝上。莲形或山形座相对前代高，底座无锉痕。铭文或于座腿前。坐姿多样，腿或一盘一掉，或一拱一掉。宋喀巴皆戴“ ”形帽。色重显红，金水发黄厚。
藏佛与汉佛也不一样，藏佛胸高乳大，汉佛胸平乳小。嵌松石者多为藏佛，刺头者皆为汉佛。甘肃省博物馆收藏的这件11面观音就是典型的明、清藏传佛教鎏金铜造像。
采用化学方法鉴别真假古代鎏金铜佛像，大都局部有锈，在实验室里作硫酸或盐酸对锈进行溶解后根据能否分解出铜离子或杂质离子，可以断定是做锈还是自然锈，这项工作一般实验室里都能做。
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良渚文化 玉琮王（顶级国宝）
HKD138,000,000
良渚文化 神人兽面纹玉琮
RMB4,256,000
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现本公司提供五大地区拍卖分别：香港，澳门，广州，北京，上海。上海作为大陆地区的主要经济大区在
成交价(RMB,元)
1. 清乾隆 紫檀高浮雕九龙西番
93,150,000
2. 黎雄才 1984年作 长青不老
89,600,000
3. 张大千 1947年作 荷堵野趣
80,510,000
4. 吴作人 1977年作 战地黄花
80,500,000
5. 齐白石 丙戌（1946）年作
80,500,000
6. 崔如琢 2005年作 千山飞雪
77,150,000
7. 张大千 甲申（1944年）作
71,300,000
8. 唐寅 1508年作 松崖别业图
71,300,000
9. 清乾隆 御制白玉交龙钮“
66,700,000
10.清康熙 御制胭脂红地珐琅彩
59,380,080
“不怕买贵，只要买对，什么最怕，赝品最贵”，近日，著名演员、主持人及收藏家王刚来到东莞参加了由南方都市报举办的民间国宝展示活动，在会上他针对目前国内多地民间赝品率高达95%左右的现状，如此告诫收藏爱好者。
在长达数千年的中国收藏史上，曾出现过三次全国性的“收藏热”，它们分别发生在北宋末年、康熙年间和清末民初。这三次“收藏热”的共同特点是上至帝王将相、下至平民百姓都以收藏为乐；伪造的艺术品、工艺品花样翻新，并能以假乱真；市场上古玩、书画交易频繁；研究成果不断问世，鉴赏水平较高。因此有人说，如果以此来衡量，中国正处于四次收藏高潮
拍卖的市场板块一直有很高的地位，香港作为国内的经济主要城市，也是拍卖市场的一块宝地，根据您藏品的市场，进行定向宣传推广。
上海誉宝卖行业协会会员，中国儿童少年基金会等指定拍卖企业。公司专业从事古董艺术品的拍卖，展览，鉴定等业务。现面向全国包括港澳台及海外藏家们征集拍品 公司下设艺术品部和资产部，经营业务包括艺术品拍卖和资产拍卖。艺术品包括瓷器、玉器、铜器、名人字画、碑帖、善本、古木牙雕、钱币、邮品杂项及当代书画。多年的市场运营形成了一支高素质、专业化、有实力的评估、策划、拍卖队伍。
一 地理优势：
坐拥香港，香港不仅是中国艺术收藏品市场最火热的两个市场之一，还是中国向世界展示自己的一个窗口，公司400多平方米的豪华展厅，吸引着国内外的一线买家，每年都进行着数以亿计的交易。
二 买家构成：大集团客户；胡润百富买家；山西大买家；江浙房地产老板；温州商会，温州企业家联合会；上海赛车俱乐部，游艇俱乐部，高尔夫俱乐部买家；港澳台实力买家；新马泰、意大利、等欧美实力买家等等！ 国家级文物鉴定专家的鼎力支持，国内外高端客户的雄厚实力保证。
聚全球华商财力，定向委托搜天下资深藏家宝物。媒体宣传和网络展拍结合，打造全面立体的宣传阵容。搭建业内规模较大特色明显的拍卖广场，成就钻石级艺术品交易平台。
三 公司从成立之初就以“先买家，后卖家”的理念，每年斥资巨资，与各大财阀、高级俱乐部确立合作关系。打造了国内一线买家客户群。再根据买家的需求征集。
公司不定期举行讲座、展销会、精品推荐会、竞买会等面对面向买家推荐藏品。
每月末公司出资邀请20----40个买家来现场看实物，专业的营销团队为买家推荐适合的藏品。
四 公司宗旨：拍品严格把关，只有征集到好的拍品，才有好的买家。-------本公司拥有众多的国内外大买家，很多精品已于拍卖会之前与买家签订了成交合同。在每场拍卖会中推出的精品，成交率达70%以上。2012年精品大拍成功拍出3.8亿-------公司是一个由六个国家知名收藏家合作创办，在英、美、法、日、加拿大、新加坡等国家均设有办事处，多次为国内外博物馆和知名收藏家提供精品并成交，部分拍品提前成交。
五 公司瓷器拍卖记录及结果
2010年成功拍出清雍正斗彩花卉如意耳蒜头瓶以1600万成交；钧窑出戟尊以1280万成交；汝窑花口洗以420万成交等。2011年拍前私下成交：明永乐青花折枝花果纹梅瓶850万；粉彩折枝花卉纹瓶280万等。
300万...，后面那位男士出价320万...，这位女士出价350万...，电话委托席出价380万......拍卖会现场，买家举牌此起彼伏，节奏明快。拍卖官的视线环顾全场，对买家的举动了然於胸。在场人士屏息静气，现场气氛热烈紧张。最终，拍卖官手中的小木槌“砰”地应声落下，成交！这正是香港国际拍卖会的真实写照。
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唐代鎏金佛像怎么鉴别
唐代鎏金佛像市场紧俏
&&&&而随着佛像艺术品的拍卖日趋火爆，除了以往的明代佛像继续主导市场外，高品质的清代佛像和高古佛像也逐渐成了市场主角。“由于大家对佛像艺术品的追捧出现了前所未有的热度，即便在2008年金融危机时艺术品市场进入盘整期，内地佛像拍卖市场也是在逆势上扬。”马占武表示，直到2012年全球艺术品拍卖市场进入深度调整后，内地的佛像艺术品珍藏热潮才有所降温。
记者发现，尽管内地佛像艺术品拍卖行情跌宕起伏，但总的来说，依然保持了稳步的上涨态势。来自雅昌艺术网的统计数据显示，2005年以前，拍卖市场上的佛像艺术品成交价多大几十万元至几百万元，而到现在佛像艺术品的已能轻易突破千万元大关。马占武表示，从近年来的拍卖成交价格来看，佛像艺术品市场已经真正进入了千万元时代。
唐代鎏金佛像本公司近期交易记录
&拍品名称 &&&&&&&&&&&&&&&&&&估价（万） 成交价（万）&&&拍卖日期
15世纪&铜鎏金佛像绿度-----900.00-1,000.00万-----1,092.50万-----
15世纪&铜鎏金佛像金刚-----900.00-1,000.00万-----1,092.50万-----
15世纪&铜鎏金佛像白度-----900.00-1,000.00万-----1,035.00万-----
铜鎏金佛像------------------380.00-380.00万-------437.00万-----
释迦摩尼鎏金佛像------------275.00-550.00万-------275.00万-----
本拍卖公司的资深金牌藏品经纪人:刘总
有着数年艺术品唐代鎏金佛像的运作经验，对唐代鎏金佛像藏品拍卖、交易、初步鉴定有着丰富经验，曾从事于北京、上海、深圳的各大拍卖场所和艺术品交易公司。
咨询热线： 交流QQ：&&微信：
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本拍卖有限公司在年沪杭地区成交量行业内第一，领跑上海古玩古董行业
我公司现在得到上海市政府，文物局，拍协的大力支持下，不定期举行全国鉴宝活动，每年定期联合优质拍卖机构，针对藏品举办春季、秋季等大型艺术品拍卖会类拍卖活动。为了迎合市场需求，率先推出陶瓷、玉器、近现代书画、古籍善本、珠宝翡翠、印章、邮品钱币、文房四宝、竹木牙雕、金铜佛像、等专业性很强的大型先展后拍项目。藏品市场交流推广种类繁多，有广度更有深度，可以满足不同藏家的各类需求。
服务项目：
艺术品策划包装、艺术品专业摄影、艺术品鉴定评估、艺术品鉴融投资、艺术品展览展销、权威行业期刊杂志推广，以及高端客户资源共享和海外专场交易会等。
征集范围：
瓷器：高古瓷、元明清瓷器、民国名瓷、现代毛瓷及大师精品瓷器。
玉器：古玉、明清玉、现代玉。（如翡翠、祁连玉、台湾玉、昆仑玉、鲍文玉、碧玉、独山玉、血滴石、绿松石、玛瑙、青金石、孔雀石、宝石、猫眼石等。）
字画：历代名家书画、现当代书画、各派系名家字画。
杂项：古籍善本、金银铜器、竹木牙雕、名酒名表、奇石雕件、文房用品、邮品、钱币、田黄、鸡血石、蜜蜡、紫檀、黄花梨等
上海古玩艺术品征集部负责人：刘经理
24小时咨询热线：（微信） 征集QQ:(邮箱)
买家构成：菲华收藏家俱乐部：澳门鼎藏集团客户；胡润百富买家；山西大买家；江浙房地产老板；温州商会，温州企业家联合会；中国本拍卖有限公司赛车俱乐部，游艇俱乐部，高尔夫俱乐部买家等等！
古玩市场上，古玩的产品数量是有限的，随着古玩人数的逐渐曾加，必然导致供不应求的局面，所以这带来以次充好的局面，必然就导致了许多赝品的出现。当然还有一个比较大的问题是许多人都不懂如何鉴别古玩市场的好坏，就匆匆的投入到古玩市场之中来，这必然会造成古玩市场的又一个混乱。不要盲目的选择拍卖公司，首先要确定自己藏品的价值，然后要选择有实力的公司。本人本着传播文化艺术的理念接受各位的咨询。礼貌真诚是初本！！！！
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