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【作者小传】
翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人。工诗，为[永喜四灵]之一。曾领乡荐（《四库提要》作[尝登淳佑癸卯乡荐]，《乐清县志》承此，而近人以为是淳熙癸卯，相差一个甲子。衡诸翁卷生平，前者过早，后者过尽，疑都不确），生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》，《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。翁卷诗，以明潘是仁辑刻《宋元四十三家集.苇碧轩诗集》四卷本为底本，校以清顾修读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称顾本）并酌采顾本校记（简称顾校）、影印清文渊阁《四库全书.西岸集》（简称西岩集），编为第一卷；《西岩集》多出底本之诗及《诗渊》等书中所录诗，编为第二卷。
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年代:唐 作者:
远近化人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。到处花为雨，行时杖出泉。今宵松月下，门闭想安禅。
以上为随机展示
翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人。工诗，为“永喜四灵”之一。曾领乡荐（《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”，《乐清县志》承此，而近人以为是淳熙癸卯，相差一个甲子。衡诸翁卷生平，前者过早，后者过尽，疑都不确），生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》，《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。
　　翁卷以其诗歌成就，在中国文学史上占据一席之地，给后人留下一份难得的精神文化遗产，也为他自己在
查询到翁卷的古诗一共146首！
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。...
一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。闲上山来看野水，忽于水底见青山。...
已是穷侵骨，何期早丧身。分明上天意，磨折苦吟人。花色连晴昼，莺声...
一夜满林星月白，且无云气亦无雷。平明忽见溪流急，知是他山落雨来。...
八十余年寿，孀居备苦辛。成家无别物，有子作诗人。远客移书吊，新坟...
常忧别时数，每苦欢事疎。矧兹同心人，契阔三月余。昨日携瘦藤，往访...
初晴残湿在，众树碧光鲜。幽鹭窥泉立，闲童跨犊眠。依山知有寺，过水...
不奈滴檐声，风囘昨夜晴。一阶春草碧，几片落花轻。知分贫堪乐，无营...
疑是梨花发，满园惊乍看。不能为腊瑞，空自作春寒。远遁营巢鹊，深埋...
一轴黄庭看不厌，诗囊茶器每随身。三年在任同仙隐，一日还家只旧贫。...
孤高不受埃，老怪昔谁栽。仙魄乘槎去，龙身带雪来。数枝寒照水，一点...
未委海潮水，往来何不閒。轻烟分近郭，积雪盖遥山。渔舸汀鸿外，僧廊...
频年经虎害，人望使君来。地重分旄节，州清管钓台。凉天星象动，吉日...
省饮不成醉，牢愁将奈何。晚烟云半杂，春雪雨相和。巷湿人行少，空寒...
每到友朋相会地，未尝一日不思君。小诗曾托乡僧寄，善政因逢故客闻。...
若向筠州去，惟消一日宽。又无他事阻，自欲访君难。露下秋山洁，鸿飞...
分石同僧坐，看松见鹤来。...
留客看花赋诗坐。...
独自卷帘楼上望。...
官历春犹浅。...
梅花处处妍。...
空把月中枝。...
衰颜怕被青铜见，病骨堪同瘦鹤群。出久并荒幽径菊，未归长忆满山云。...
一枕庄生梦，囘来日未衙。自煎砂井水，更煮岳僧茶。宿雨消花气，惊雷...
客愁无定迹，几处冒风埃。逢得家乡便，凭将信息囘。海烟蛮树湿，秋雨...
半川寒日满村烟，红树青林古岸边。渔子不知何处去，渚禽飞藩拗罾船。...
绿树何稠叠，清风稍羡余。枕萦云片片，帘透雨疎疎。修笕通泉壑，残碑...
不管秋天阴复晴，秋怀何处不凄清。江城几夜无佳月，亦有新诗对雨成。...
山中凡事幸相宜，第一红尘免上衣。寻药每同丹客去，拾薪多趁牧儿归。...
行遍江村未有梅，一花忽向暖枝开。黄蜂何处知消息，便解寻香隔舍来。...
山到极深处，石门为地名，岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猿拾，林昏...
百事已无机，空林不掩扉。蜂沾朝露出，鹤带晚云归。石老苔为貌，松寒...
涉夏思已深，感秋念愈迫。思念皆为谁，为彼远行客。客行曷辰休，怅望...
束发同执经，交分人莫如。我愚百无成，蹭蹬空林居。君文最奇崛，二十...
旧贡包茅地，中存古意长。去程逢岳雪，上事带春阳，雾结硃砂气，波流...
逢君亦姓翁，莫即是吾宗。远自刺桐里，来看孤屿峰。虽云相识晚，宛若...
君向零陵日，分携又雪天。地遥行几郡，官小度三年。兰芷芳条洁，潇湘...
一宿此禅宫，身同落发翁。深窗难得月，老屋易生风。灯冷纱光淡，香残...
寥寥钟磬音，永日在空林。多见僧家事，深便静者心。虚亭云片泊，侧径...
行遍东南地，曾看江水源。袖藏勾漏药，身是老君孙。去住云相似，枯荣...<A onclick="this.style.behavior='url(#default#homepage)';this.setHomePage(''); 　
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翁卷《东阳路旁蚕妇》叶绍翁《田家三咏》（其三）比较阅读答案鉴赏赏析
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核心提示：两鬓樵风一面尘，采桑桑上露沾身。相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人。抱儿更送田头饭，画鬓浓调灶额烟。争信春风红袖女，绿杨庭院正秋千。...
下面这两首诗，完成21―22题。（7分）
东阳路旁蚕妇（宋）翁卷两鬓樵风一面尘，采桑桑上露沾身。相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人。
田家三咏（其三）（宋）叶绍翁抱儿更送田头饭，画鬓浓调灶额烟。争信春风红袖女，绿杨庭院正秋千。
21．这两首诗都以&&&&& 作为描写对象，均表达了作者对描写对象&&&&& 的态度。（2分）22．简析这两首诗的表现手法。（5分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 21．（2分）农妇&&&& 同情每空1分。意思相近即可。22．（5分）&& 第一首通过蚕妇两鬓风尘的肖像描写与采桑露沾身的细节描写，表现她们劳作的艰辛；又借蚕妇之口道出“抽丝还人”的无奈与不平，突出劳动者内心的哀怨，似议非议，发人深思。&& 第二首选取“抱儿”、“送饭”两件最能表现妇女辛劳的事，用灶灰画鬓的细节描写，勾勒出勤俭爱美的农村妇女形象。以“争信”的疑问语气，引出高门闺秀游乐场景，虚实对照，形成忙与闲、清贫与富贵的鲜明对比，艺术上有很强感染力。&& 第一首答出肖像描写、细节描写给1分，分析合理给1分；第二首答出细节描写、对比手法给1分，分析合理给1分。语言流畅给1分。
（宋）翁卷年代背景　& 　翁卷生活的时代，正是风一世的江西诗派已渐趋末流之时。江西诗派那种“以资书以为诗”、拼凑故典和生硬拗捩的作风，正是温州翁卷等四位诗人所深为不满的。翁卷他们从晚唐诗家入手，刻意求新，走贾岛、姚合的“苦吟”之路，下功夫“因狭出奇”。这大约是翁卷等人及后 《山雨》&　　来的江湖派在唐以后，自感才力薄弱而又欲有所建树的诗人的共同想法，也是翁卷等 “四灵”的在当时诗坛被推重的一个原因。翁卷的诗多采取白描的手法，诗风显得较为平易，简约中有一份清淡的韵味，“贵精不求多，得意不恋事”正是他的创作准则和目标。翁卷生活在社会下层，熟悉民情风俗，因此他写出的一些反映和关注现实的诗作，同情民生疾苦，揭露社会不合理现象，自然十分真切。他的《东阳路旁蚕妇》诗，虽短短七言，却把蚕妇的辛苦生活和她所承受的经济压力写得入木三分： “两鬓樵风一面尘，采桑桑上露沾身。相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人”。&　　可以联想起白居易的《卖炭翁》来，蚕妇和卖炭翁都是古代社会真正的劳动人民，几千年封建社会，能为劳动人民而歌的诗人毕竟不多。
　　他的山水诗，既继承了晚唐细腻精致的风格，又蕴含有宋诗理性化特点。
&&& 在秦末的楚汉战争中，越王勾践的后裔驺摇帮助刘邦，打败了项羽。公元前192年，汉惠帝封驺摇为东海王，都东瓯，即世俗所谓“东瓯古国”。东瓯王国从立国至消亡先后共55年，凡三世。此后几经变迁，至东晋太宁元年（323年），始在东瓯旧治设永嘉郡，学者郭璞为首任太守。郭璞跨山建城，引水入衢，城内有七山三潭，城外瓯江似练，名美一时。传说筑城时，曾有白鹿衔花从城中穿过，被人们视为瑞兆，故又名“鹿城”或“白鹿城”。其后王羲之亦曾携鹅而来，做过一任太守。但上最有名的永嘉太守，则非南朝宋山水诗人谢灵运莫属。 &&& 南朝宋永初三年（422年），谢灵运因恃才傲物，为权臣所恶，出为永嘉太守。其时的永嘉算是南蛮之地了，谢灵运带领僮仆数人，从先祖谢安隐居的始宁东山，一路“伐木开径”，沿始丰溪，过天台，直向永嘉而来。因此，谢灵运的诗有很多是描写永嘉的山水名胜的。如《石门岩上宿》：“朝搴苑中兰，畏彼霜下歇。暝还云际宿，弄此石上月。鸟鸣识夜栖，木落知风发。异音同质听，殊响俱清越。妙物莫为赏，芳醑谁与伐？美人竟不来，阳阿徒发。” &&& 谢灵运的诗“如初发芙蓉，自然可爱”，给当时的诗坛带来了一股新鲜气息，在艺术上开创了南朝诗歌崇尚“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”的崭新局面。例如：“野旷沙岸净，天高秋月明”（《初去郡》）；“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）；“明月照积雪，朔风劲且哀”（《岁暮》）；“春晚绿野秀，岩高白云屯”（《入彭蠡湖口》）等等。谢灵运本人也因此被称为“山水诗”的鼻祖，一时与“田园诗人”陶渊明并驾齐驱，其诗风影响了后世的谢x、何逊、孟浩然、王维等人。 &&& 谢灵运性好山水，所以在永嘉任上，公务之余，喜欢亲自动手做做木屐，这便是后世闻名的谢公屐了。屐下有前后两齿，上山是去前齿，下山则去后齿，“寻山陟岭，必造幽峻，岩障数千重，莫不备尽登蹑”。诗人就是穿着这样的木屐，访遍了永嘉的山水。 &&& 明人张岱在《夜航船》中云：“雁荡山西，有谷曰大龙湫，瀑布自绝壁泻下，高五千丈，随风旋转，变态百出。”却不知早在千年前，谢灵运即与门客对弈于瀑下，输者则登龙湫背。谢灵运之诗“远近钦慕，名动京师”，其对弈之道虽不如诗，却也“江左莫逮”。可在大龙湫下，谢灵运却投子认输了，概因门客惧登龙湫背，故竭尽全力，而谢灵运却欲一睹其真颜，心不在焉耳。 &&& 谢灵运开山而来，兴尽而去，在永嘉谈不上什么政绩，但在唐时，其所辟之路却吸引着无数诗人的行旅，即后世所谓唐诗之路。孟浩然四十落第后，曾漫游东南之地，从东山沿谢灵运之足迹，去永嘉寻访友人张子客，并一同归隐鹿门山。李白和顾况亦接踵而至。太白登瓯江孤屿，作《孤屿诗》：“康乐上官去，永嘉游石门，江亭有孤屿，千载迹犹存。” &&& “伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多”。到了两宋，永嘉更是人才辈出，文风颇盛。独树一帜的永嘉学派，几乎与中原理学同时崛起，颇有建树，影响深远。 &&& 永嘉学派起始于北宋仁宗皇佑年间（年），大盛于南宋乾道、淳熙年间（），代表人物为南宋著名思想家、家叶适。叶适（年）乃集永嘉学派之大成者，他博采众长，继承永嘉学派的进步思想，并发展为朴素唯物主义的“事功学派”，在反对唯心主义道学和心学的斗争中，形成了一个具有坚定政治纲领的唯物主义思想体系，在南宋学术思想界，与朱熹的道学、陆九渊的心学，鼎足而立。 &&& 谢灵运在永嘉为官时，也将诗歌的种子带到了永嘉。在南宋时期，永嘉诗风甚盛，诗词名家辈出，尤为引人注目的是徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（字灵秀）。因为他们四人的字号中都有一个“灵”字，故世称“永嘉四灵”。“四灵”旨趣相投，创作主张一致，诗风相仿，因此形成了一个独具一格的诗歌流派，即“永嘉四灵”流派。 &&& 他们刻意苦吟，注重锻句炼字；反对用典，注重白描，其诗风浅近平易，简约清淡。如徐照《促促词》：“丈夫力耕长忍饥，老妇勤织苦无衣。”道尽了人间的不平。翁卷《东阳路旁蚕妇》：“两鬓樵风一面尘，采桑陌上露沾身；相逢却道空辛苦，抽得丝来还别人。”对蚕妇的辛劳和贫困，表达了深切的同情。赵师秀《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙；有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”生动地描绘了暮春景色和悠闲情趣，饶有韵致。翁卷《乡村四月》：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟；乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”把自然美景和劳动生活融为一体，构成了和谐的画面。 &&& 他们傲啸田园，寄情泉石，主要继承了山水诗人、田园诗人的传统，在艺术上有着广泛影响。而消除当时江西诗派生硬晦涩的诗风，恢复清新蕴藉的中华诗歌正统，正是“永嘉四灵”在诗坛上的主要功绩。 &&& 永嘉历史悠久，山水秀美，人文鼎盛，被誉为“天下第一溪”的楠溪江贯穿全境。壮美的江山，孕育出了灿烂的文化，就连大诗人苏东坡也曾发出“自言长官如灵运，能得山水似永嘉”的感慨！
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