汉亭侯虎臣也越努力越幸运出自哪里于哪里

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-04-02 22:42 标签： 越努力越幸运出自哪里
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易虎臣的哪1期是甚么时候拍的
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“我看了你们之前拍的变形计，我你们怎样想的，也你们会给我安排甚么事情。 易虎臣的爸爸是湖南邵阳人，13
查看原帖&&gt易虎臣的微博之前只有30多个粉丝，他有1段时间的. 客气地对着那些大人说
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出门在外也不愁汉寿亭侯 是什么级别_百度知道
汉寿亭侯 是什么级别
汉寿亭侯即：关羽 (?―219) 三国蜀汉大将。字云长。关于&汉寿亭侯&的误解
当年，关羽杀了袁绍的大将颜良，解了白马之围，曹操便奏请献帝，封了关羽为“汉寿亭侯”。这一史实在《三国志·关羽传》中写得很清楚。也正是因为这样一个“汉”字，事实上竟引出了后来的误解，也正像这位文友所持的观点，即把“汉寿亭侯”拆开为“汉”、“寿亭侯”。说“汉”是汉朝，“寿亭侯”是侯的名称。就连大名鼎鼎的罗贯中老先生也是如此之看法，这里不妨请看他在《三国志通俗演义》原本中的一段描写：却道曹操为云长斩了颜良，倍加钦敬，表奏朝廷封云长为寿亭侯，铸印送与关公。印文曰寿亭侯印，使张辽赉去。关公看了，推迟不受。辽曰：据兄之功，封侯何多？公曰：功微不堪领取名爵。再三推却。辽赉印回见曹公，说云长推辞不受。操曰：曾看印否？辽曰：云长见印来。操曰：吾失计较也。遂教销印匠销去字，别铸印文六字：汉寿亭侯之印，再使张辽送去。公视之，笑曰：丞相知吾意也，遂拜受之。
这个误解可以说是由来已久。早在北宋时，湖北荆门县玉泉的关将军庙里就存有“寿亭侯印”一方，直径四寸。这在洪迈的《容斋四笔》中可见记文。另据《明史·礼志》载：洪武二十七年，地方官在南京鸡笼山建造关公庙，也称关羽为“汉前将军寿亭侯”。直到嘉靖十年（距建庙已一百三十七年）才由当地政府公开订正，改称为“汉前将军汉寿亭侯”。
之所以出现这种由来已久的把“汉寿亭侯”的“汉”视为汉朝的误解，还是缘于对历史了解的欠缺。洪迈在《容斋四笔》中就认为荆门玉泉关将军庙中的“寿亭侯印”是伪造的，而伪造的人能出现这种失误，显然也是因不懂历史。清初的毛宗岗更认为罗贯中《三供耽垛甘艹仿讹湿番溅国志通俗演义》中的那段描述违反了历史常识，他不仅在书中删去了这段文字，还在评语中特别地指出：“今人见关公为汉寿亭侯，遂以为汉为国号，而直称之曰寿亭侯，即博雅家亦时有此，实之误也……汉寿亭侯，犹言汉寿之亭侯耳，岂可去汉字而以寿亭侯为名耶？”
事实上，在汉代，列侯大者食县（收受一县之赋税），侯小者食乡、亭。汉献帝曾封曹操为费亭侯，就是这种亭侯。封关羽的汉寿亭侯中的汉寿则是地名，当时的武陵郡有属县名为汉寿，旧地在今湖南的汉寿县北，正是关羽被封的地方。故此，此“汉”字是不能指为汉朝之意的，试想，若如可，那么曹操的封位不亦该是“汉费亭侯”了吗？汉制侯爵衔按照大小可以分为，王，公，县侯，乡侯，亭侯，关内侯。没有伯子男三爵 王公的权利相当大，在自己的领地上是享有绝对权利的。 至于侯爵前三者是有封邑的，但是只能从其中得到收益，但无权掌管自己的封邑。 县，乡，亭都是指封地的大小，也指爵位的尊卑，一亭不过十里，因此亭侯不算很大。像诸葛亮为武乡侯，但不只是个乡侯，因为他的封邑是武乡，其实是个县候，封万户。在某种意义上来说，县侯也就是常说的万户侯了。
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亭侯。汉代的爵位，其从小到大的是 关内侯 亭侯 乡侯 县侯 公 王。汉寿是地名。
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出门在外也不愁关老爷·汉寿亭侯·马先生
关老爷·汉寿亭侯·马先生
《三国志·蜀书·关羽传》里记载，曹操奏请汉献帝，封关羽为汉寿亭侯（“曹公即表封羽为汉寿亭侯”）。汉寿是地名，在今湖南汉寿县北（一说为亭名。亭是地区行政单位）；亭侯是爵名。汉时爵位根据食邑大小，分若干等，如县侯，乡侯、亭侯等。
就是这“汉寿亭侯”四字，使得后世闹出不少误会。
先是南宋洪迈在《容斋随笔》中记载，说某地有“寿亭侯”印一钮，后面刻有“汉建安二十年寿亭侯印”。洪迈认为这肯定是假货，理由是：“汉寿乃亭名，既已封云长，不应去汉字。”
《明史·礼志四》中“南京神庙”一条，也记载了以前的误读：“关公庙，洪武二十七年建于鸡笼山之阳，称汉前将军寿亭侯。嘉靖十年订其误，改成汉前将军汉寿亭侯。”
到了罗贯中写《三国演义》的时候，为了突出关羽“降汉不降曹”的宗旨，也在这几个字上玩弄了一个小把戏。他先写曹操让张辽给关羽送去一个“寿亭侯印”，关羽不受。后来又重送“汉寿亭侯印”，关羽才欣然接受。并笑着说：“丞相知吾意也。”
这是小说家为了宣扬“尊刘抑曹”而刻意的编造。后来清初文学批评家毛宗岗在删改《三国演义》时，以其违背史实，将其删去。并加以评论说：“今人见关公为汉寿亭侯，遂以‘汉’为国号，而直称之曰‘寿亭侯’，即博雅家亦时有此。此起于俗本演义之误也。俗本云：‘曹瞒铸寿亭侯印贻公而不受，加以汉字以后受。’是齐东野人之语，读者不察，遂为所误。夫汉寿，地名也。亭侯，爵名也。汉有亭侯、乡侯、通侯之名……《蜀志》：‘大将军费祎会诸将于汉寿。’则汉寿亭侯犹言汉寿之亭侯耳，岂可去‘汉’字而以‘寿亭侯’为名耶？”
这是最为晓畅明白的阐述了！用语法关系标出，即：汉寿／亭侯；而非汉／寿亭侯。都是偏正句，但领属关系一变，则差之千里。
但事情还没完。到了上世纪二十年代末，著名京剧“后四大须生”之首的马连良先生，在灌制《甘露寺》唱片时，对乔玄唱段中“他有个二弟汉寿亭侯”一句，认为“汉”字是朝代名，谁都知道关羽是汉朝人，故没有必要带出，便唱成“他有个二弟寿亭侯”。很显然，马先生对历史上有关“汉寿亭侯”的文字公案并不了解。
唱片发行后，有人指出其误，马先生大惊，连忙多方求证，待弄清楚确实是自己失误后，立刻到唱片公司，要求销毁唱片，并承担经济损失。同时又派人到各销售点儿，把尚未售出的唱片买回来，由他亲手一张张砸毁。有人劝他不要太认真，否则经济损失太大了。马先生说：“唱错一个字，我个人寒碜还是小事，可是让人们以讹传讹，糟蹋京戏，我的罪过可就大了。我绝不能为此负疚终身！”
后来，马先生重新灌制了唱片，出版后脍炙人口。此前出版的唱片，有若干已经售出无法收回，以至有些藏家手中会有新旧版两张唱片。
马先生砸唱片一事，在梨园界很出名，它反映了一个艺术家维护名誉，爱惜羽毛的可贵品质，也体现了一代大师尊重历史，尊重观众的高尚艺德。
我相信由“汉寿亭侯”四字引出的误会，将来还会有，但像马连良先生这样对艺术，对后人认真负责之举，恐怕不会再有。为此，向马先生致敬！
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