第6版：文化的春天
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传统文化：遨游商海借好风
　　　　石文化、海洋文化、民间越剧团等传统文化在我市蓬勃发展，然而，真正走向市场、形成产业却殊非易事。大力扶持传统民间文化产业发展，走“文化产业化”路子，推动传统文化逐步走向市场，已成为温岭各界人士的共识。　　　　石雕产业：一年产值50多亿　　本报记者&江倩倩　　　　温岭是一座与石头特别有缘的城市，特有的石景有石夫人、长屿硐天、石塘石屋，温岭的石雕工艺同样也名声在外。石头对温岭人来说是一种生活，是一种文化，更是一种产业。　　而提起石雕工艺，不得不提到潘禹祥。他从13岁开始就与顽石打交道，期间开办了一家石雕厂，成立了浙江天成造型艺术有限公司，从夫妻俩独闯天下，到如今拥有100多名徒弟、30多名员工，潘禹祥的石雕产业越做越大，石雕作品遍布全国各地，数量多达几万件。　　石雕创作是项艺术活，需要扎实的绘画功底，但是连小学都没有毕业的潘禹祥压根就没有接触过绘画，他之所以在这一行业干得这么出色，凭的就是天分和灵气。不过，随着石雕行业的逐步发展，各种大型雕塑的出现，对石雕技艺的要求也越来越高，“以前是看到什么就雕什么，后来，为了使石雕作品更加逼真，我就到中国美术学院拜师学艺，如果雕刻动物，我就与中国美术学院专门绘画动物的专家联系。”潘禹祥说，现在他承接的业务一般都已定好雕刻的主题，甚至有图片可供临摹，但是为了让石雕更立体、更具生命感，他经常请教中国美院的教授，指导制作模型。　　传统工艺只有和新的文化创意结合才能做强做大，这是潘禹祥最深刻的体会。　　据我市石雕行业协会统计，目前我市在全国从事石雕行业的企业家起码有三四百人，经过20多年的发展，整个行业产值已达50多亿元。　　民间越剧团：繁荣之下，困境隐现　　本报记者&&黄晓慧　　　　今年10月，中央电视台戏曲频道《戏曲采风》栏目播放了浙江卫视与嵊州市政府合作拍摄的特别节目《百年越剧》系列纪录片，作为民营越剧团的代表之一，温岭太平映山红越剧团团长陈欣在片中接受了采访。作为温岭民营剧团的佼佼者之一，该团曾获全国先进民营文艺表演团体称号。　　市文广新局文艺科科长吴坚刚告诉记者，目前，我市注册有11家民营越剧团，经常活跃在舞台上的有七八家。　　箬横镇的演出经纪人陈伯琪对温岭演出市场非常熟悉，据他观察，在温岭，每年几乎村村都要演一次戏，大约有上百家民营剧团活跃在温岭民间，占戏剧演出市场的95%左右。他认为，国营剧团的戏金日渐高涨，有些地方承受不起，只好改请民营剧团，但民间职业剧团之间竞争也非常激烈，有些经营不好的，也会亏空。　　市演出行业协会会长林江华认为，目前温岭的戏剧演出市场很繁荣，极大丰富了农村文化，但也存在着经营困难，政府应当进一步扶持民营剧团发展，规范演出市场秩序。如有必要，可以组建温岭民营剧团联盟，打响温岭品牌。他透露说，演出行业协会有打算创办一个面向甬台温的演艺网，为民营剧团搭建营销平台。　　海洋工艺：　　带着咸水味闯市场　　本报记者&吴鹏飞　　　　在石塘，说起海洋文化，有两个人值得一提，他们是石塘人的代表，是我市海洋文化发展的缩影。　　一位是被誉为“船模大王”的陈祥荣，浙江长宏造船有限公司古船总经理、总工程师，他做船模是半路出家。　　十多年来，在陈祥荣手里完工的船模有50多个品种、200多艘，这些船模或是当作精美的工艺品用于家居装饰，或是被博物馆等单位收藏，还有不少远销到日本、韩国等国家。　　然而，陈祥荣并不满足于船模制作，他尝试着涉足工程浩繁的仿古游船制作。日，奥运火炬在北京通州进行水上传递，搭载火炬手的“圣火旗舰”是仿乾隆下江南乘坐的“安福舻”，与其它5艘官船、漕船等仿古船成品字形编队完成两公里传递。“安福舻”和两艘漕舫船都是由陈祥荣团队打造的。　　2009年，长22米、宽4.8米的国内第一艘全木结构仿古游船“江山号”在“中国·江山毛氏文化旅游节”上亮相，这是陈祥荣团队耗时4个月的作品。　　“船模大王”的名声越来越大，各路订单让他忙不过来。目前，陈祥荣正在为中国航海博物馆做一批船模，他说：“我想建一个‘船模博物馆’，把温岭的船文化推向世界。”　　另一位，就是被誉为“渔民艺术家”的陈祥来。2005年开始，他用海滩上的石头创作了现代漫画人像、中国古代名人等80余件艺术品。陈祥来还擅长绘制脸谱，与众不同的是，他把脸谱绘制在人们丢弃的鲎壳上。他收集大大小小的鲎壳，绘上一张张浓墨重彩的脸谱，并在网上发布，引起了美国、加拿大、韩国等国外收藏者和客商的浓厚兴趣，纷纷前来订购。至今，陈祥来已创作了300多件无一雷同的鲎壳脸谱，大多被中外收藏者收藏。　　由于鲎壳数量相对较少，陈祥来又尝试在蟹壳上作画，同样很受欢迎。最近，陈祥来又开始用旧船板制作家具。这些由在惊涛骇浪中饱经风霜的船板打造而成的家具别具风味，一套能够卖到上万元。一件件废物在陈祥来手中变成了精美的艺术品。为了传播海洋文化，陈祥来在松门小学开设了手工艺课，每周两节，教学生如何用废物制作艺术品。　　传统手工艺：产业化着实不易　　本报见习记者&赵碧莹　　　　省非物质文化遗产王氏大花灯早已成了石桥头镇的文化骄傲，一出动就吸引十几万人前来赏灯。如此受欢迎，不知道王氏的后人们是否想过将王氏大花灯作为产业发展下去呢？对于记者的疑问，老人们只是摇头：“从来没想过实体销售。花灯的体积太大了，没什么人愿意买。”老人们表示，不是没想过将花灯做小做细，但是小花灯的制作更繁琐，对于七十多岁的他们来说可不是个简单的活。　　石桥头镇综合文化站的站长林俊告诉记者，尽管石桥头的彩灯如海鲜灯、动物灯、雪灯、宫灯等小型彩灯在近几年里已形成小规模的市场，但这也只是家庭作坊式的生产，每户人家一个月仅能做4个至6个。　　林俊认为，缺乏传承人是手工艺产业化的最大困境，“现在只有为数不多的几位老人有这手艺，想要大规模生产，人力条件首先就不允许。”他建议，由政府出资开展培训班，或者将小型手工艺纳入学校劳技课，从小培养学生的兴趣，也不失为传承的好方法。　　事实上，我市两百余个传统手工艺项目纷纷在产业化的道路上遇冷。市文广新局文化产业科科长应国良认为，一门手艺要发展下去，其风格化、独创性和多样性至关重要，另外还必须得找到其与现代市场的交融点，寻求作品与市场的深入结合，拓展多元化推广渠道，扩大其影响力，让更多的人接触、认知，继而珍视它。　　高雅艺术：需走精品路线　　本报见习记者&陈祥胜&　　　　盛世兴收藏，近几年来，随着国内经济增长，在温岭也活跃着一批收藏爱好者。“温岭的艺术品收藏市场前景广阔，收藏爱好者们不仅收藏名家大作，像郭修琳、陈野林、张直生等许多温岭当地知名书画家的作品也颇受追捧。”好的作品不仅蕴含丰富的艺术价值，也具备较大的升值空间。在中国美术家协会会员、原市文联常务副主席、著名版画家袁振璜看来，除一部分人是从学术角度进行艺术品收藏外，大多数收藏爱好者都是看中了艺术品的升值空间。　　“让高雅艺术走向市场，走近市民，就必须走精品路线。”在袁振璜看来，所谓精品路线，即单纯的艺术作品创作在转向市场化创作过程中，在表现形式、内容、创意、风格等方面都要有所创新，首先要求艺术作品要具有原创性和探索性，并结合当地实际；其次，作品要有深刻内涵，反映多种元素；最后，作品要注重群众审美情趣，能打动人。　　而创建展示和欣赏高雅艺术的良好环境，则离不开政府部门的助力。日，王伯敏艺术史学馆在风景秀丽的锦屏公园内开馆，迎接四方来客。　　“我们希望政府注重对本土文化艺术的收藏和积累，继续加大对文化艺术产业的扶持力度，或可借鉴临海等地的一些经验，通过举办画廊、书画展等，对高雅艺术市场化进程进行正确引导，让更多的市民走近艺术作品，感受作品精髓，这样才能实现艺术品收藏本身的文化意义和价值。”袁振璜说。　　陈祥来正在创作艺术作品。&&本报记者&吴鹏飞摄
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这戏单上面写着这一越剧团演出所以的剧目，有的话照片拍起来发来，谢谢求一些民营越剧团的戏单
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汉宫怨、三看御妹、梅花瑶、金殿赐鸠、卖油郎、状元与乞丐、祥林嫂、碧玉簪、夜明珠、宝莲灯、狸猫换太子、灰阑记、颠倒姻缘、半把剪刀、双玉蝉、打金枝、盘妻民营的戏很多的、状元打更、一缕麻、汉文皇后、何文秀、五女拜寿、真假太子、荆钗记、血溅洞房、花中君子、清潭、红楼梦、白兔记、富春令，手机像素不行~~~~比如嵊州越艺越剧团就有梁祝、花为媒、盘夫索夫、泪洒相思地、洗马桥、沙漠王子、孟丽君、皇后易嫁、玉蜻蜓、绣球缘、文武香球、貂蝉与吕布、王老虎抢亲、玉堂春、血手印、红丝错。其他民营还有金殿认子、金殿拒婚、双枪陆文龙、天道正义、沉香扇、真假驸马
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文化艺术世界网越剧――中国五大戏曲种类之一，全国第二大剧种。清末起源于浙江嵊县(即古越国所在地而得名)，由当地民间歌曲发展而成。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽优美动听，表演真切动人，极具江南灵秀之气；多以“才子佳人”题材的戏为主，艺术流派纷呈。主要流行于浙江、上海、江苏、福建等江南地区，在海外亦有很高的声誉和广泛的群众基础。日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。1942年10月著名越剧表演艺术家袁雪芬对传统越剧进了全面的改革，称为“新越剧”。新越剧改变了以往“小歌班”明快、跳跃的主腔“四工腔”，一变为哀婉舒缓的唱腔曲调，即“尺调腔”和“弦下腔”，把越剧唱腔艺术推进到一个新的阶段。越剧的所有流派都是在“尺调腔”和“弦下腔”的基础上发展并丰富起来的。后来这两种曲调成为越剧的主腔，并在此基础上，逐渐形成了各自的流派唱腔。越剧流派唱腔由曲调和唱法两大部分组成，在曲调的组织上，各派都有与众不同的手法和技巧，通过旋律、节奏以及板眼的变化，形成各自的基本风格。特别是起调，落调，句间、句尾的拖腔，以及旋律上不断反复、变化的特征乐汇和惯用音调等，更是体现各流派唱腔艺术特点的核心和关键。在演唱方法上，则大都集中在唱字、唱声、唱情等方面显示自己的独特个性，通过发声、音色以及润腔装饰的变化，形成不同的韵味美。有些细微之处，还包括着不少为曲谱难以包容，也无法详尽记录的特殊演唱形态，却更能体现各流派唱腔的不同色彩。越剧老一辈著名越剧表演艺术家有袁雪芬(袁派)、尹桂芳(尹派)、范瑞娟(范派)、徐玉兰(徐派)、毕春芳(毕派)、陆锦花(陆派)、傅全香(傅派)、王文娟(王派)、戚雅仙(戚派)、吕瑞英(吕派)、金采风(金派)、张桂凤(张派老生)、张云霞(张派花旦)、竺水招(竺派)等。 访黄龙洞唱戏人提纲杭州黄龙越剧团
联系电话：88孟科娟，王杭娟“双梅” “梅苑双萼并蒂，黄龙二娟同台”争取把采访地点放在后台内部1、 个人情况：姓名，之前的职业？什么时候开始唱越剧的？孟科娟，46岁，88年到的黄龙越剧团从小学越剧。2、 黄龙越剧团走园林、戏曲、旅游三结合路线，观众们觉得15元的票价值吗？有没有观众会在台下一坐就是一天？你们剧团一共几个人？年龄都是多少的？年龄最小的多少？在这里唱戏有报酬吗？现在能演出的有多少个剧目？一般来说观众觉得还是很值得，很多年都没有变了。既能看精彩越剧，又能游览黄龙洞。有人会在下面坐一天的，中饭就在黄龙洞里面吃的。杭州的基本观众每天都来，早上喝茶，一般是老人，他们比较喜欢看越剧，生活一部分。27、8人，平均30多，年长40来岁，年轻20来岁。拿工资的，几十个折子戏，十多部大的戏。3、 每天几点开唱？之前的化妆准备需要多长时间？每天几点起床？8:45开唱，化妆一个多小时，起码的程序，装都是一样的。做五休二，早上八点半，下午五点半，旅游团队，四点以后有表演到六点多。4、 平时来这里听戏的一般是什么年纪的人？有没有年轻人感兴趣？甚至想要学一学的？ 节假日年轻人多一点，平时工作，学习，年轻的还是有的。有感兴趣的，但是我们照顾不到，有些会找个人，但我们没时间。外地游客，越剧是很大的亮点，看越剧到黄龙，剧团帮了景点，经典成就了剧团。5、 越剧，是我国第二大剧种，政府在这方面会不会有什么扶持措施？和昆剧、京剧相比较，越剧受关注程度明显不如前两者，为什么会有这种差别？你们会在学校或者少年宫开办一些越剧的兴趣班吗？如果有，反响如何？现在关注还是蛮多的，越剧有一百多年历史，深受江浙老百姓欢迎，毕竟是地方戏，武汉，湖南也有，昆明也有。6、 你们现在还是每天固定八场折子戏吗？如果单场观众不多你们照常唱吗？观众一般看完后会不会和你们做些交流？跟演员私底下交流有的，喜欢某个演员。8场不管刮风下雨都会演，雷打不动，挂牌的。7、 你们实行演员挂牌挂名制，反响如何？点戏需要收费吗？观众们点的最多的是什么戏？ 单点情况不多，明天的工作前一天下午就挂出去了。如果适当付点费用也可以单点。8、 从经营不善到全国唯一一家“双梅并举”的民营职业剧团，黄龙越剧团经历了怎样的大转变？前任团长朱燕燕给你们最深印象的是什么？对于你们个人来说，这么多年来最大的变化是什么？黄龙洞最大的变化是什么？主要得益于这个剧团，88年成立，万事起头难，经济，每年投个上百万下去看不到波澜。要找人，多是外地户口，要解决户口，职称问题。老团长也是有水平，如果没有演员出来，没有大戏出来黄龙越剧团也不会那么出名。现在黄龙洞和我们结合。黄龙洞景点特点也不明显，现在通过剧团很好的运作起来。媒体关注以后，很自然就好了。第二任团长的基础上，我们也是参加了很多比赛，开始排杭剧。一定要发扬光大也是说大话，最起码让杭州观众了解杭剧是什么样子，我们也可以拿得出来。抢救工作不做的话，连什么东西都不知道。还有杭剧新戏，穿插在8场常规演出中。9、 作为国家非物质文化遗产，越剧的继承前景如何？年轻人特别是青少年对越剧是否感兴趣？怎么样培养更多人对越剧的兴趣感？越剧的继承不是问题，还有很多专业剧团在做。暂时没有计划自己培养，省艺校，上海戏剧学院，每年都在招人。我们没有办，民间组织会有，不一定是小孩子，也有中年人，请老师辅导，我们也会去帮忙指点。自己演员省艺校、上海戏剧学院 包含各类专业文献、中学教育、专业论文、生活休闲娱乐、行业资料、15杭州黄龙越剧团资料等内容。　
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民间越剧团都这样要钱的么？
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小时候经常有看到
小时候看草台班经常看到
这是露头戏，现在的民营剧团基本也不会演这些戏了，除了个别比较落后的剧团还在演
这些露头戏我们这每个地方都会有的，前几天还看到过。因为它们讨得时间太长了，下面看戏的人都骂它们了。
好好看啊，好亲切！
这个戏题目是什么？
这只是他们的额外收入，大家一起分的，唱的人分两份。
俗称 越剧.唱花
没什么大惊小怪的一般民营越剧团，在露天做一台戏（5/7/9/11不等）都会有一本有一小段 唱花省外戏迷不知道，省内戏迷都知道的哦~！一般都让头盲旦唱花
戚派哦……不晓得什么戏？
哇。。。。。。。。。第一次看到这个。。。演戏不容易呀。。。。。。。。。。
视频: 苦菜花 新昌县越绍一团
演戏的当然不容易，一般的人光跪在地上这么长时间都受不了了。我们那里请民营团演出的时候每年都有这种戏的，她们也算是为了增加收入呀，算是劳动所得。无可厚非。
很少的了， 现在 。。。那是露路头戏现在基本都是 剧本戏了。。
而且有些地方有些戏不唱这个，看戏的还不买账！
蛮怀念这个的，现在想看都没地方看了。民营的也很少演路头戏了，更不用说这种“求乞”了。
很感谢上传者！钩起了儿时的回忆
喜欢这调子！
妈呀 万年潜水的我被雷劈出来啦！对艺术的侮辱至斯！
21楼你是省外的吧。。。所以你不知道的哦。我小时候经常看到这个。很正常。。
21说。这是对艺术侮辱我们浙江越剧迷，小时候都看习惯了
为什么说侮辱呢？人家正正当当，不骗不抢的。我想越剧刚有的那天就有这种形式吧。
这个以前每台都会有一场这样的唱花。但是现在少了，你们都说创造收入，但其实这点 演员也不是很看重的，只是讨个彩头，更多的是因为剧情需要。因为有好几本戏都有这样落难乞讨的桥段，唱花能营造气氛，每次唱花的时候观众还是很欢迎的，而演员也会观察气氛，不行了，自然 会停止。如今呢，生活好了，一来演员们也不喜欢跪，二来没怎么受过苦的新一代人也不喜欢看这个，已经很少演了。遇到这样的，能略过就略过了。
不懂 “越剧唱花”，，，，，就说这是侮辱呵呵表示无语。。。
哈哈哈哈哈
其实这个因人而异啦。有的喜欢，有的不喜欢。反正我蛮喜欢的
原来路头戏中还有这种化缘形式的求乞啊。这出应该是《观音出世》吧？
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