陕西&关中&地区，有&八百里秦川&的美誉。据考证，中国最早的房屋建筑便出现在这块土地上。经过了千百年的变迁，关中民居以自己独有的古朴恢宏的建筑风格，在中国的民居建筑中自成一派。
&&& 有学者说，如果江南民居精巧优美，有如牙笏（hu）轻叩，低吟&杨柳岸晓风残月&，那么关中民居则更像是铁板击节高歌&大江东去&，恢宏雄壮。
&&& 关中传统民居的布局及空间处理都比较严谨，多数为传统的四合院、三合院，但院落层次较多，错落有致颇具气势。多数民居屋面为小式瓦作，屋檐加飞橼，多用雕砖或镂空瓦片来装饰。
&&& 其中最具特色的当属雕刻了。关中历代官甲富商在建造住宅时，不太追求建筑的色彩和材料的贵重，多通过雕刻来装饰。一堵影壁、一段花墙、一扇门窗甚至一块方砖之上的各种精美绝伦的雕饰，均体现了主人的人生理想与道德追求。
&&& 现在大部分关中古宅已不复存在，可幸运的是，如今越来越多的人们开始重视这些古老的建筑艺术，许多古宅院被抢救修葺一新。如今漫步在这些重新换发活力的古建筑群中，你可以亲身感受到关中民居文化的独特魅力。
头叫(sa) 　　　
　　钱叫(ga) 　　
　　美叫(chao)
　　看叫(sao)　　　　
　　啥叫唦(sa) 　　
　　说叫谝
　　好叫嫽 　　
　　坏叫黠(ha)　　　　
　　下叫吓(ha)
　　大叫乇(tuo) 　　
　　小叫碎 　　　
　　不叫嫑
　　拿叫拤(qia)
　　抢叫叼
　　跳叫(bie)
　　粗叫壮
　　嫌叫偾(fen)
　　热叫焪
　　寒叫滲
　　鸟叫雀(qiao)
　　呆叫瓷
　　傻叫瓜(gua)
　　苯叫懑
　　犟叫戆(gang)
　　倔叫噌
　　凶叫崴或横
　　大雨叫白(bei)雨
　　太阳叫日(er)头
　　额头叫奔楼
　　眼睛叫眼窝
　　玩具叫耍(fa)活
　　棉鞋叫窝窝
　　馒头叫蒸馍
　　烧饼叫饦饦
　　土坯叫胡畦(qi)
　　衣裳叫架甲或挂挂
　　廋子叫干猴
　　老乡叫乡党
　　说话叫言(nian)传
　　昨天叫夜个
　　去年叫年司个儿
　　还行叫邦尖儿
　　夹菜叫抄菜
　　吃饭叫咥(die)饭或咬(niao)咂
　　完成叫停当
　　帮忙叫搭手
　　把握叫括摸
　　寻找叫学摸
　　收拾叫打辄(zhe)
　　细心叫细厢
　　慢性叫暮囊
　　舒服叫(chan)活
　　自在叫倭也
　　挠痒叫胳搂
　　怕痒叫害咬(niao)
　　抓紧叫紧
　　狭小叫窄掐
　　跺脚叫弹脚
　　蹲下叫挌蹴
　　站住叫(nou)住
　　跟上叫厮干
　　一起叫一搭儿
　　使劲叫鼓劲
　　漂亮叫忒色
　　行了叫罢咧
　　弯了叫跷咧
　　绕路叫院路
　　哆嗦叫颤颤
　　二胡叫弦弦
　　哪里叫嗄(a)哒
　　那里叫唔儿或唔哒
　　不行叫没向
　　不和叫不卯
　　不服叫不摔(fai)
　　难看叫伤眼
　　眼谗叫搡眼
　　粗心叫毛糙
　　人蛮叫生生
　　利索叫麻利
　　麻烦叫麻眼
　　站开叫趔开
　　走开叫搧远
　　滚蛋叫诘(jie)哇　　
　　磨蹭叫跐偎
　　差点儿叫西乎儿
　　讨厌叫撩乱
　　啰嗦叫迁翻
　　心烦叫缪(mu)乱
　　折腾叫返乱
　　烦乱劲大叫泼翻
　　闹人叫闹活
　　训人叫墩嗒
　　吝啬叫啬皮
　　讽刺叫人
　　挖苦叫咳臊
　　吵架叫绊嘴
　　关系好叫坚钢
　　生硬叫干板儿
　　哄人叫编凯子
　　胡说叫胡粘(ran)
　　虚张声势叫扎势　　　　
　　嚣张霸道叫骄豪　　　
　　非尊非理叫骚轻　　　　
　　为人轻佻叫花搅　　　
　　纠缠叫搅缠
　　打入叫挕(die)人　　　
　　挨打叫佴(nai)打　　　
　　滑稽叫凇(guang song)
　　坏蛋叫黠(song)　　　
　　讹人叫挴(mei)人　　　
　　骂人叫日絕
　　惹事叫招祸
　　蛮干叫生整或硬整
　　没问题叫没麻哒　　　　
　　没眼色叫没眉眼　　　　
　　和不来叫搁不来
　　不理会叫不招识　　　　
　　够不着叫亘(gen)不着　　
　　有办法叫有窍道
　　有钱有货叫攒万　　　　
　　东西多叫万货稠　　　　
　　光脚板叫精脚片
　　刀具锋利叫鏒(can)活　　
　　逗急了叫惹懆咧　　　　
　　完蛋了叫毕失咧
　　弄坏了叫悖毁咧或失塌咧　　　　　　　　　　　
　　瞎胡来叫胡饰诡
　　巴结人叫舔子　　　　
　　奸诈人叫子客　　　　
　　胡搅蛮缠叫混蔫子
　　不通情理叫麻米儿或坎头子，　　　　　　　　
　　乱七八糟叫尕拉马七&&
(责任编辑：西安新浪潮)
陕南传统民居
陕南地区，有山坳、河沿和平坝，居民根据地势、原料等条件，建有多种居民，传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。
石头房：多建于山区，镇巴、安康、西乡山区很普通遍，顾名思义，石头房以石为基本材料。通常是后墙靠山崖，三边以石头砌墙，屋顶木架上铺以油页石板。石头房经风耐雨,造价低廉。
竹木房：四壁用圆木垒成，并留有门窗。屋顶用毛竹搭在木梁上，再以竹篾条结成以蓼叶复盖。有的人家在横梁上架木，上铺密竹，抹上灰泥，成为顶楼，上置火塘，用以炽烤和存放粮食。竹木房多建于抹边及山坳，南郑、宁强和城固等山区常见。
吊脚楼：多建于沿江集镇。吊脚楼以木桩或石为支撑，上架以楼板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋顶铺瓦或茅草。吊脚楼窗子多向江，所以也叫望江楼。吊脚楼是远古巢居的发展。
三合院和四合院：多见于平坝城镇。三合院有正房3间，中间为堂屋，东西为厢房2－3间。正房前方屋檐外伸，可用来吃饭、歇脚。厢房开间比正房小，两端有围墙相连，墙中间朝南开门。四合院由正房、厢房和过门房组成，中间有一天井，比三合院更讲究。三合院和四合院居室以土坯、砖石、木料为基本材料，大门多向南。忌朝西。
随着款方经济的发展，农村砖房和城市楼房日益多起来。
陕南地区，有山坳、河沿和平坝，居民根据地势、原料等条件，建有多种居民，传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。
石头房：多建于山区，镇巴、安康、西乡山区很普通遍，顾名思义，石头房以石为基本材料。通常是后墙靠山崖，三边以石头砌墙，屋顶木架上铺以油页石板。石头房经风耐雨,造价低廉。
竹木房：四壁用圆木垒成，并留有门窗。屋顶用毛竹搭在木梁上，再以竹篾条结成以蓼叶复盖。有的人家在横梁上架木，上铺密竹，抹上灰泥，成为顶楼，上置火塘，用以炽烤和存放粮食。竹木房多建于抹边及山坳，南郑、宁强和城固等山区常见。
吊脚楼：多建于沿江集镇。吊脚楼以木桩或石为支撑，上架以楼板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋顶铺瓦或茅草。吊脚楼窗子多向江，所以也叫望江楼。吊脚楼是远古巢居的发展。
三合院和四合院：多见于平坝城镇。三合院有正房3间，中间为堂屋，东西为厢房2－3间。正房前方屋檐外伸，可用来吃饭、歇脚。厢房开间比正房小，两端有围墙相连，墙中间朝南开门。四合院由正房、厢房和过门房组成，中间有一天井，比三合院更讲究。三合院和四合院居室以土坯、砖石、木料为基本材料，大门多向南。忌朝西。
随着款方经济的发展，农村砖房和城市楼房日益多起来。
吃晚饭叫&喝汤&
关中的农村。把早饭、午饭都叫&吃饭&，但晚饭却叫&喝汤&。
　　喝汤也不是没有馍；没有菜，而是汤饭俱全，那么为啥把晚饭叫喝汤哩？
　　传说元兵占了中原，忽必列为集中粮富国，让老百姓改每日三餐为两餐。
　　听老一辈说，他们怕老百姓对改餐起哄造反，当时十五户由一个元兵管着。还把所有铁器都收了，十五户共用一把菜刀，这菜刀还由元掌管着，随时带在腰间。&
　　可是过去每日吃惯了三顿饭，突然改成两顿饭，大家干上一天活，晚上不吃些饭咋撑得住呢？&
　　当时，有个叫王二的小伙子，给财东家推了一天豆腐磨子，天黑了回到家里，肚子饿得实在难受，就搭锅烧水，想偷偷做些稀米汤解解饥。水刚烧开，还没下米，就被监管的元兵发现了。元兵见王二家烟囱昌烟。为不问东长西短，就把王二绑走了。&
　　第二天，王二被送到忽必烈帐中。忽必烈听说王二图谋造反，想偷吃夜饭，便喝令推出去把头砍了。王二听了大喊：&冤枉呀！冤枉！&忽必烈听他连连叫冤，便上前问他&咋个冤枉啦？&&
　　王二说：&大王叫百姓改餐省粮，小民从没违抗。只是天烧了点开水，想解解口渴，并没有给锅里放米，咋不冤枉呢？&&
　　忽必烈心想，砍了王二真是冤枉他了。他以水解渴，是个办法，这样省了粮又充了饥。关中的水，有的是。于是就把王二放了。打这以后，忽必烈就允许百姓晚饭烧汤喝。&
　　关中百姓就借着烧汤的机会，下米做饭，时间久了便把晚饭叫成喝汤。
　　至今，若你到关中农村作客的话，吃晚饭时，主人请你时还是说&来，请喝汤。&&
陕南人&说耍&有讲究
&陕南人把互相逗笑取乐叫&说耍&。说耍适当便可增添乐趣，解除疲劳，更显亲切；说耍不当，轻则自讨没趣，重则伤害感情。所以，陕南人说耍很讲究：
　　（1）讲究辈分：叔侄之间不能说耍，谓之&老活德行少活脸&。否则旁人便会议论&没大没小&或&少高没低&。但是，爷爷孙子没大没小却不忌讳。
　　（2）讲究内容：说耍不能嘲笑对方的生理缺陷，不能揭短，不能&犯上&。
　　（3）讲究关系：小叔子不能与其亲嫂子说耍，大兄长也不能与其弟媳妇说耍。否则便会引起旁人耻笑。
　　（4）讲究场合：村里人当着父母之面，不能和儿子儿媳说耍；当着儿子儿媳面，也不能跟人家父母说耍。因为这种&三对面&说耍，会使对方显得很尴尬。
　　（5）讲究生熟：当着生人面，绝不能与熟人说耍。特别是熟识的妇女与生人一路同行，更不能随便开玩笑，以免引起误会。
　　当地还流传有批评说耍失口者的歌谣：&只图嘴巴翻，说耍不长眼。蜻蜓过门槛，墩尻又伤脸！&
5000多年前陕北地区的&住房&
五千多年前，陕北地区原始先民居住竟然相当讲究，居室设计极尽巧思，结构合理适用，而且能建造石墙抵御外来侵扰。6月12日，记者从省考古研究院获悉，考古工作者在陕北横山县境内的寨山史前遗址发现，史前窑洞式居住遗迹和石砌城墙遗迹，其保存完整、组合复杂令人惊异。
据介绍，为配合国家&河套地区先秦两汉时期的文化、农业和环境研究&课题研究，省考古研究院对陕北大理河流域进行了连续5年的考古调查，在拓家峁寨山遗址的考古发掘中取得了重要收获。调查发现寨山遗址面积约10万平方米，是一座四面被冲沟、河流环绕的封闭式山体，东、南、西三面为100多米深的自然冲沟所环绕，北面为蚂蚁沟。遗址地面随处可见大量陶片，以及少量蛇纹鬲陶片。在遗址的多处剖面上暴露有大量房址和灰坑遗址，山体外围发现多处防御性石墙遗迹。
该遗址出土陶器绝大多数为灰陶，饰纹以蓝纹和绳纹为主，可辨器类主要有近平底的带钮尖底瓶、直臂缸、圜底缸、深腹罐、斜腹碗、折腹钵等，属大理河流域庙底沟二期文化阶段遗存，距今约五千多年。考古专家表示，拓家峁遗址的发现为研究陕北庙底沟二期文化时期考古学文化的特征、聚落结构、社会关系、人地关系等问题提供了重要资料。
榆林四合院
榆林&&&&塞上明珠，它&长街十里，城扁街宽，坚厚的墙垣，宽敞的庭院，铺户家宅，都略具北平的局面。&半个多世纪前，曾莅临并写过《绿树清泉的榆林》的著名作家老舍先生，用如此诗句深情地礼赞古城榆林。　
　　&南塔北台中古城，六楼骑街天下名&的榆林城，号称驼城，雅名榆阳，有&小北京&之美誉。其东依驼山，西临榆溪，南控乌延，北瞰燕塞，襟山带水，龙腾虎踞，九边雄镇，三秦锁钥。《延绥镇志》记载：古城榆林始建于明洪武二年（公元1369年），后历经成化二十二年（1486年）、弘治五年（1492年）、正德十年（1515年）三次扩建，史称&三拓榆阳&，及至清同治年间，始成今日之状。榆林城内的民居以四合院为基本形式，多建于明清两代，星罗棋布、鳞次栉比的四合院作为全国历史文化名城榆林的核心内容，堪称历史、艺术和科学的载体。
　　四合院因由四栋房屋围合成院，故称为四合院，院落多取南北方向或者东西方向，座北朝南、座东朝西为正房，正房一般为5间，两旁设有耳房，南房、西房则系倒座，左右两边各3间曰厢房。两个以上四合院纵向或横向串联而成的是大四合院，院落呈前厅后院二进式、三进式、四进式。自明代中叶以来，九边重镇和陕晋蒙宁结合部中心城市的榆林城，文官武将、边商富贾和手工业者云集。据统计，明清两代仅出任武官总兵以上者达83人，文官知县以上的有33人，其他为都督，佥事、参将、副将、都司暨千总、把总繁不胜数。长街短巷、高墙低檐的四合院便成为各阶层人士聚居的处所，其规模与档次取决于居民的社会地位和经济实力。官绅富豪的府邸宅居五脊六兽，穿廊虎抱，庭院宽阔，装饰精美，巍峨典雅的门楼两侧置有石狮石鼓，有功名者大门外左右树立旗杆。平民百姓的四合院则多为砖木结构一进两开的瓦房，单檐平出，因陋就简。
　　从明清直至20世纪80年代，榆林城区尚有四合院1100座，但由于&文革&&破四旧&和近几十年来的&建设性破坏&，市廛民居，拆改逾半，雄峙数百年的古建筑，充沛艺术特殊趣味的四合院，仅余大略，芜杂可叹。据文管部门统计，城内现存四合院700余座，其中具备基本规模的只有90多座，而保存较完整的仅有9座。因此，保护榆林四合院就成为迫在眉睫、责无旁贷的历史义务。我们无法想象，消失了四合院而只剩空壳的历史文化名城该是怎样的滑稽局面！
　　著名建筑学家梁思成先生说：&中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成了一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。&且让我们走进榆林四合院的古色古香，领略和流连于明清遗构的魅力和神韵&&　
宁强县羌族特色服饰
宁强县羌族特色服饰
& 陕西省宁强县的羌族魅力服饰
&&& 羌族的服饰较为朴素而华丽，男人喜着青色或白色头帕，穿自制的麻布长衫，外套一件无袖子的羊皮褂子，这种褂子可用来防寒、挡雨、垫坐。脚穿有鼻的&云云鞋&，鞋子绣有云彩图案及波纹，鞋尖微翘，还穿皮鞋、布鞋脚上裹牛、羊毛制的毡子绑腿，绑腿有保温和护腿的作用，年轻女子还在绑腿上缠红脚带子，男女皆束腰带。
&&& 羌族妇女亦喜缠青色或白色的头帕，青年妇女常包绣有各色图案的头帕或用瓦状的青布叠顶在头上，用两根发辫盘绕作鬓；一般冬季包四方头巾，上绣各色图案，春秋季包绣花头帕，穿有花边的衣衫，衣领及袖口上镶排梅花形银饰，腰系绣花头帕，系有花边的绣花飘带；喜戴银牌、领花、耳环、圈子和和戒指等饰物，富有人家还在戒指上镶嵌玛瑙、玉石及珊瑚，有的胸前带椭圆形的&色吴&，上用银丝编织的珊瑚珠，用来祈求佑福增寿。
&&& 宁强县宁强县是陕西省汉中市下辖的一个县，位于陕西省西南角、汉中西部，介于东经105&21&10&P&106&35&18&P、北纬32&37&06&P&33&12&42&P之间，地界三省、毗邻八县，东邻勉县、南郑县，南接四川的朝天区、旺苍县、青川县，西连甘肃的康县、武都区，北与略阳县相连。
秦岭大襟褂子
秦岭山麓妇女过去流行大襟褂子。大襟褂子长到膝盖。边贴齿牙。周身宽大，像长袍马褂，如大胺对襟，袖口了尺余宽。前襟露腚短三寸，后襟施施半寸长，像秦腔戏中的丫环服饰那样，仅差没有水袖了。
　　说起这种大襟褂子，与汉高祖刘邦还的段故事。据说刘邦地长安建立汉朝政权后有一次狩猎来到秦岭深山。他见这里山势雄伟，十分喜爱，可是当他看到这里人山民个个脸上愁云密布，十分不解，于是打问在山上采药的药农。药农回答道，秦岭山区尽管森林茂盛，山清水秀，但地瘠人稀，男多女少，平均六男一女，人们不愁吃，不愁穿，只愁讨不到老婆。
　　于是，刘邦返回长安后，便把宫廷的一批宫女送到了秦岭来。宫女们来到秦岭之后，便与当地男人结了婚，各自安家落户，但是他们的服饰仍然保持宫廷的装束。惟独两只袖子。因终日参加家务劳动，把它卷了起来，久而久之成了习惯，流传到今。
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探寻湖村乡百年古建筑
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历经上百年风雨沧桑的老屋是岁月流年中留给世人的一笔宝贵财富，见证数百年时光的古石桥是从不同年代延续至今的生活历史。
上饶县湖村乡，大地一隅，在漫漫历史长河中，以不同的角色历经铅华，斗转星移，大浪淘沙，那些历经风雨流年依然岿然不动的古建筑，依旧坦荡而不动声色地陪伴着这座乡村。
请跟随笔者一起探寻湖村乡那些遗留的屹立不倒。
石砌青刻的&王氏宗祠&
【灵峰王氏宗祠】
位于湖村乡灵村，座东朝西，建于清代。四合院的布置形式，平面呈长方形，内为穿斗和抬梁混合式，二进五开间，花岗石大门，门前两旗鼓石，门楣上有四个门簪，上嵌青石刻门匾：&王氏宗祠&，大门后有戏台（戏台属于乐平式戏台），台前月梁露明处雕刻龙纹及人物，两檐柱置有戏曲人物雕刻雀替。进而天井，两侧厢房，上有楼阁，后正厅，两侧次间和梢间，以板壁隔断。
乐平式戏台多和祠堂连在一处，且在大门后，每逢祠堂举行续家谱仪式时便演出大戏，因此，修筑戏台是尊奉祖先的一种表现形式。2013年3月被列为上饶县县级文物保护单位。
&空斗&砖砌全封闭式封火山墙
【茶园冯家古宅】
位于上饶县湖村乡茶园下刘自然村。建筑座南朝北，建于清末。四合院的布置形式，平面呈长方形，内为穿斗式构架，三进五开间，青石大门，上嵌一刻有五&福&匾额。门厅两侧卧室，天井青石块砌成，两侧厢房，上有楼阁，内天井两厢房楼阁上设有&美人靠&，二进中厅置有门罩，正厅两侧各有正房和耳房，串方间有水墨动植物画。斜撑、檐梁、槛窗、格扇门、美人靠等雕工极精细。此古宅保存非常完整，内部破坏较少，呈现了当时建筑的总体特征，是清代及民国时期赣东北地区民居的代表建筑。2013年3月被列为上饶县县级文物保护单位。
墙垣上生动的水墨画影射出主人对家独到的见解
【赵氏古宅】
位于湖村乡库前村塘坞，座西朝东，建于清代。四合院的布置形式，建筑外部两山墙和正面下部为土墙，悬山顶。内为穿斗式木构架，二进五开间，垂花木门，其二层墙面以竹编夹泥墙隔断，上绘制门厅、正厅和两厢房屋顶斜坡形成&四水归堂&式民居。正厅明间和两厢房都设有垂花门罩，雕刻精美的厢房檐梁上方还置有四根望柱的&美人靠&，两厅次间各设三扇槛窗，下为板壁。宅院内串方间隙的竹编夹泥墙上处处绘以水墨花草鱼虫。
宅院北面大部分已拆，但是内部的木雕及水墨画保存良好，对于赣东北地区传统建筑内部的雕刻及绘画艺术有很大研究的价值。2013年3月被列为上饶县县级文物保护单位。
外部采用&空斗式&砖砌全封闭火山墙
古朴的文峰塔
【徐氏宗祠、文峰塔&】
位于湖村乡茗洋村西山自然村，为清光绪年间徐姓人建造，至今已逾百年。座西朝东，建筑外部采用&空斗式&砖砌全封闭火山墙，结构为穿斗式木构架。祠分两进，中为天井，旁为厢。面积778平方米。
西山文峰塔位于徐氏宗祠前200米，属于文峰塔，与徐氏宗祠同为清光绪年间徐姓人建造，至今已逾百年。西山徐氏族人崇尚文化，在建宗祠时建一塔，以祈子孙习文应试，身登仕途。塔成后，族人弟子常将习文练字之废纸于塔内焚烧，故又称字纸塔。由塔基、塔身和塔刹组成，花岗岩条砌成，六边形，五层，高9米，基层直径2.5米，一至二层内空，有门出入，不能登临。2013年3月被列为上饶县县级文物保护单位。
纵使满面风霜，依旧岿然不动
【碧霞桥】
碧霞桥位于湖村乡碧霞村，桥跨碧霞溪，东西走向，属于薄墩薄拱型单孔石拱桥，拱为圆弧形，一侧踏阶上桥，两侧护栏最后一根望柱前端置一抱鼓石。清雍正八年（1730）建。桥长19米，宽4米，高6米，石砌护栏高1.2米。现桥面石块稍有缺损，其余较好。2013年3月被列为上饶县县级文物保护单位。
（图文/湖村乡 程梦云）
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