文死谏、武死战
自汉朝以后，帝王为巩固自己统治，纷纷推崇儒家思想，而孔子先生提出“文死谏、武死战”的思想让人觉得最为振奋。所谓“文死谏”指向皇帝提意见，这句话的本意应是文臣应以苦谏圣上而被赐死。“武战死”，意为武将应当以战死沙场为荣，精忠报国。在有些专家学者批判儒家的类似思想“成了一双无形的枷锁，牢牢地锁住了中华民族的思想，甚至成为民族思想的糟粕，阻碍了中华民族思想的发展”的时候，我觉得我们缺少的就是这种精神。
中华人民共和国自成立以来，经过文化大革命、改革开放、加入WTO等重要时期，无论在经济发展上还是在精神文明建设上，都取得了巨大的发展和开阔，社会稳定一心谋求发展，可以说“文谏而死”&的时代已去而不会复返了。然而我们要问，如今敢于不计个人后果，向有关方提出意见的有几个？
思想开放了，生活水平提高了，难道我们安于自身现状，不求社会的更为完善了吗？提这个建议，要担心企业报复；提那个建议，要担心某些部门干涉；上访不成，告御状，却要过那种乞丐一样的流浪生活！我们真的思想开放了吗？
“八股文”害惨了我们的先辈，他们迫于压迫而奋起读书，目的却是出人头地，牟权牟利。如今三座大山已经推倒，贪官污吏却层出不穷，老百姓们心寒啊！一幢幢求权之路的坎坷，回头后的凄凉，让我们老百姓不得不想想说实话、说真话的后果，哪里还有胆量去“死谏”啊。想到那些提意见的人的下场，我们小小的老百姓都要吓得尿裤子了！
回到我们的安全管理。我们中国共产党经过8年抗争，争取了国家的独立，这是一场伟大的战争，甚至于在世界历史上也是光辉的战争，然而在面对安全风险隐患上，我们失败了，但我们虽败而不气馁，因为我们气馁不起啊。
在安全管理上，国家的高等部门提出了“具多”的法律法规、技术标准、操作规范、通知、文件，可是一句流传在民间的话“上有政策、下有对策”就把那些具多变成了“束之高阁”的无用之物。传达实行不起来啊！
因为实行不了，民间说“国家喊得响，做起来没动静”。这就是说我们小老百姓们没有支撑阿，腰杆不硬啊！什么工伤索赔，所谓索赔应该是正大光明、有理而气高的事情啊，可是却要低声下气的去讨；法院判决下来，不执行，你就的干瞪眼？！
我们现在的安全管理大环境啊，怎么能购让广大农民工兄弟们面对违章指挥，坚决说“不”！怎么能让我们小老百姓们面对不符合安全要求的施工环境，坚决地说“不”！怎么样能……
怎么样能说“不”呢？说吧，没人不让你说，你说“不”，企业就对你说“不”，你就得没饭吃！
我们一直在说“农民工安全意识低”，这一方面是个问题，可光这样喊“你安全意识低、你安全意识低……”，他们安全意识就能像嗓门一样高起来了？那么多的安全事故，社会要负最大的责任！另一方面，谁愿意受工伤，工伤的赔偿很高吗？可以让受工伤的人过上某些部门领导的生活水平？要这样我们都争着去工伤！谁不想自己安全，安全的欲望在人的欲望里是紧紧排在生存后面的呀！关键还是我们小老百姓没有腰杆子，并不是腰杆子不硬！所以民间说“我们国家有的是人，人命不值钱”！
再说一些所谓专家的建议。我们国家并不是每个地方都有均匀发展，你拿发达地区的做法放到落后地区就行不通，那大型企业的做法放到小型企业就不起作用，这里面很简单的一个道理投入与其经济效益的关系，各位专家们不能不清楚吧？提个意见，现场都不去，或者走马观花，一些相关数据、资料放在哪里都不知道，提什么意见阿，说天书还差不多！
还是我们党的理论有力量“理论联系实际，一切从实际出发，没有调查就没有发言权”。各位所谓的专家们，你们对照一下！汗颜啊！！
这我写上面文字的时候，我也在想我的后路，怕某些部分的干预，怕……。今天突然想起了“文死谏、武死战”，也就豁出去了，我不仅仅写这个，我以后还要写那个，要让我表扬也行，做好工作！
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文死谏，武死战。
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第三十六回，由“女儿死”而引发出关于“文死谏，武死战”的大段言论，是作者以儿女律士大夫创作方针最明显的体现。贾宝玉严厉的、痛心的言辞，是对明代忠臣烈士轻于死节的矫枉之论，有责备贤者之意。
一句话未完，只见儿打发人来叫。笑道：“就是为那话了。”袭人只得唤起两个丫鬟来，一同宝钗出，自往凤姐这里来。果然是告诉他这话，又叫他与叩头，且不必去见，倒把袭人不好意思的。见过王夫人急忙回来，宝玉已醒了，问起原故，袭人且含糊答应，至夜间人静，袭人方告诉。宝玉喜不自禁，又向他笑道：“我可看你回家去不去了！那一回往家里走了一趟，回来就说你哥哥要赎你，又说在这里没着落，终久算什么，说了那么些无情无义的生分话唬我。从今以后，我可看谁来敢叫你去。”袭人听了，便冷笑道：“你倒别这么说。从此以后我是太太的人了，我要走连你也不必告诉，只回了太太就走。”宝玉笑道：“就便算我不好，你回了太太竟去了，叫别人听见说我不好，你去了你也没意思。”袭人笑道：“有什么没意思，难道作了强盗贼，我也跟着罢。再不然，还有一个死呢。人活百岁，横竖要死，这一口气不在，听不见看不见就罢了。”宝玉听见这话，便忙握他的嘴，说道：“罢，罢，罢，不用说这些话了。”袭人深知宝玉性情古怪，听见奉承吉利话又厌虚而不实，听了这些尽情实话又生悲感，便悔自己说冒撞了，连忙笑着用话截开，只拣那宝玉素喜谈者问之。先问他春风秋月，再谈及粉淡脂莹，然后谈到女儿如何好，又谈到女儿死，袭人忙掩住口。宝玉谈至浓快时，见他不说了，便笑道：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道【文死谏，武死战】，这二死是大丈夫死名死节。竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拚一死，将来弃君于何地！必定有刀兵他方战，猛拚一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地！所以这皆非正死。”道：“良将，出于不得已他才死。”宝玉道：“那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书污在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”袭人忽见说出这些疯话来，忙说困了，不理他。那宝玉方合眼睡着，至次日也就丢开了。
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古代的名言雅句,比如说：文死谏 武死战.这一类的!
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19．不怨天,不尤人.——《论语》 译：遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”.20．不迁怒,不贰过.——《论语》 译：犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次.） 21．小不忍,则乱大谋.——《论语》 译：不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”.对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事.22．小人之过也必文.——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰.23．过而不改,是谓过矣.——《论语》 译：有了过错而不改正,这就是真的过错了.24．君子务本,本立而道生.——《论语》 译：君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.25．君子耻其言而过其行.——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的.26．三思而后行.——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做.27．多行不义必自毙.——《左传》 译：坏事做得太多,终将自取灭亡.28．人谁无过,过而能改,善莫大焉.——《左传》 译：人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.29．不以一眚掩大德.——《左传》 译：评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳.30．人一能之,己百之；人十能之,己千之.——《中庸》 译：人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通.人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的.31．知耻近乎勇.——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现.32．以五十步笑百步.——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜.33．君子莫大乎与人为善.——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人.34．人皆可以为尧舜.——《孟子》 译：只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人.35．千丈之堤,以蝼蚁之穴溃；百尺之室,以突隙之烟焚.——《韩非子》 译：千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁.36．言之者无罪,闻之者足以戒.——《诗序》 译：提出批评意见的人,是没有罪过的.听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告.37．良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行.——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利.38．良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.——明代谚语 译：一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷.39．千经万典,孝悌为先.——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的.40．善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的.41.学而不思则罔,思而不学则殆.——《论语》 译：只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获.42.知之为知之,不知为不知,是知也.——《论语》 译：知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为.43.业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.——韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成；做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.44.读书有三到：谓心到,眼到,口到.——明·朱熹 译：用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书.45.学而不厌,诲人不倦.——《论语》 译：努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦.问一下。有钱，任性这句话有什么寓意，就是在什么场合什么情况下说，如果可以请举个例子。还有一百块都不_百度知道
问一下。有钱，任性这句话有什么寓意，就是在什么场合什么情况下说，如果可以请举个例子。还有一百块都不
还有一百块都不给我问一下，任性这句话有什么寓意，如果可以请举个例子，就是在什么场合什么情况下说。有钱
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提问者评价
太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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其他4条回答
网上有人说他被骗了几万
知道被骗了但没说
想看看对方还怎么骗他
结果被骗了几十万
网友评论有钱就是这么任性
适合什么时候说
你去百度搜一百块都不给我
就知道什么意思了
我劝你不要说这句话
一般朋友玩笑开，一般女的开，姐就是有钱，就是人性，是网络语言，没什么太大寓意
还有一百块都不给我也说一下
别人借你一百块，不还给你，是吗，如果很好的朋友就直接说，如果不是特别好的，可以委婉的说，我有点事，你把那一百还我好吗，两种方法也可以互换…看你感觉
多为装逼自嘲，或者向好朋友开玩笑什么的。
还有一百块都不给我也说一下
比如喝酸奶不添盖，就笑着向朋友说:有钱，任性
一百块都不给我
是同性之间调戏开玩笑用的。
意思是，你把我泡了，还不给钱
自己多看看新闻吧，还有看看空间动态
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