加载中，请稍候...
加载中，请稍候...
京 东 价：
￥8.40 [7.0折][定价：￥12.00]
温馨提示：
其它类似商品
正在加载中，请稍候...
正在加载中，请稍候...
正在加载中，请稍候...
华夏万卷·国学书院系列：弟子规（楷书）
查找同类商品
《华夏万卷·国学书院系列：弟子规（楷书）》是中国最有影响力的传统启蒙读物！注音+释义+故事+书法、知识性、实用性与趣味性完美融合！
《华夏万卷·国学书院系列：弟子规（楷书）》是对儿童进行国学启蒙教育的最佳读本。我们以图文并茂的方式展现经典国学的文化魅力，给原文作了精当的注音和释义，让孩子能够更好地领会其中的内涵。本帖中还配有生动的小故事，更能提高孩子的阅读兴趣。让孩子们在书写中不仅能增长有益的知识，还能培养良好的行为习惯。
写字基础知识弟子规
次谨信泛爱众
则学文父母呼
行勿懒父母教
须顺承冬则温
昏则定出必告
业无变事虽小
子道亏物虽小
亲心伤亲所好
谨为去身有伤
贻亲羞亲爱我
孝方贤亲有过
柔吾声谏不入
挞无怨亲有疾
不离床丧三年
酒肉绝丧尽礼
如事生兄道友
孝在中财物轻
忿自泯或饮食
幼者后长呼人
己即到称尊长
勿见能路遇长
退恭立骑下马
百步余长者立
命乃坐尊长前
却非宜进必趋
视勿移事诸父
如事兄朝起早
惜此时晨必盥
辄净手冠必正
俱紧切置冠服
致污秽衣贵洁
下称家对饮食
勿过则年方少
最为丑步从容
拜恭敬勿践阈
勿摇髀缓揭帘
勿触棱执虚器
如有人事勿忙
勿轻略斗闹场
绝勿问将入门
声必扬人问谁
不分明用人物
即为偷借人物
借不难凡出言
奚可焉话说多
勿佞巧奸巧语
切戒之见未真
勿轻传事非宜
进退错凡道字
勿模糊彼说长
莫闲管见人善
以渐跻见人恶
无加警唯德学
当自励若衣服
勿生戚闻过怒
益友却闻誉恐
渐相亲无心非
名为恶过能改
增一辜凡是人
地同载行高者
非貌高才大者
非言大已有能
勿轻訾勿谄富
勿喜新人不闲
勿话扰人有短
切莫说道人善
愈思勉扬人恶
祸且作善相劝
道两亏凡取与
取宜少将加人
即速已恩欲报
报恩长待婢仆
慈而宽势服人
方无言同是人
仁者稀果仁者
色不媚能亲仁
过日少不亲仁
百事坏不力行
成何人但力行
昧理真读书法
信皆要方读此
彼勿起宽为限
滞塞通心有疑
求确义房室清
笔砚正墨磨偏
心先病列典籍
还原处虽有急
就补之非圣书
坏心志勿自暴
正在加载中，请稍候...
正在加载中，请稍候...
正在加载中，请稍候...
正在加载中，请稍候...
正在加载中，请稍候...
正在加载中，请稍候...
正在加载中，请稍候...
七日畅销榜
新书热卖榜您现在的位置： >>
>> 浏览文章
《钱文忠解读弟子规》读后感
作者：佚名　日期：日　来源：本站原创　
核心提示：内容简介
《钱文忠解读》是百家讲坛和钱文忠继《玄奘西游记》、《钱文忠解读》等项目合作之后，推出的又一部重点作品。钱文忠以《弟子规》原文内容包括为人子如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范为纲，充分融入对现实的深层次思考，穿插上百则故事和案例，精辟阐述儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想，并解释这些行为规范对于现代人的巨大作用，针对目前社会中存在的诸多道德危机问题，提出建设性的解决之道。
《钱文忠解读弟子规》读后感
这是一本难得的好书，隽永的古文，优美的语言，精辟的说理，引人入胜的小故事，如同一条缓缓流淌的清澈小溪，娓娓道来，浸入心田，令人读而忘倦，学而不厌。古人云，读书至酣畅淋漓处，当饮一大白。白者，酒也，要喝一大杯酒。读《钱文忠解读《弟子规》》，也让我产生饮酒的冲动。
捧书在手，细细读来，扑面而至的是久违的亲切。虽然以前未曾如此般认真研摩此书，但《弟子规》中的许多东西正是我们日常生活中常用的生活规范，原来传统文化竟如此深刻地沉淀在我们心中，与我们须臾不离。&长者先，幼者后&，&路遇长，疾趋揖&，&衣贵洁，不贵华&，&见人善，即思齐&等等，不正是我们天天在实践着的吗？
读之愈深，思之愈深。边读边用《弟子规》对照自己的言行举止，是否合规合矩。对待父母，远不如对待子女那么关怀体贴，尽心尽力；对待尊长，有些礼仪细节注意不够，不知道彼时彼地长者是否不快；对待自己，自律不够严格，有些行为举止拖沓散漫；对待朋友，说话办事不够严谨细致。比较越多，越觉汗颜。
掩卷在手，凝目沉思。作为中华传统文化的杰出代表，《弟子规》不正是解决当今种种社会问题的一济良药吗？当年我们那一代人接受启蒙教育时错失了机遇，现在国学重新受到社会各方面的关注，一定要抓住机遇，引导我们的孩子们好好学习传统经典，扎好中国根，铸造中国魂，培养中国人自己的精气神，让中华文明的血脉代代相传。
文化的传承与舶来
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &──读《钱文忠解读&弟子规&》
不知何时起，文化作为一种产品登上了电视屏幕，成了一种可以方便普及的&扫盲&运动。我实在惊异于媒体传播的力量。
央视十套的《百家讲坛》，就为许多文化界人士提供了一个知识传播的舞台。不少文化名人也是从这里走出来的，如易中天、王立群、于丹等等。这大概也是一种流行文化吧。
对于流行文化，我向来等闲视之。我固执地认为，人的精力和时间是有限的。我更愿意沉溺于经过时间淘洗而愈发熠熠生辉的经典。当然，毫无疑问的是，《论语》、《弟子规》这样的作品算得上是国学经典。
这些国学经典包含了中国古人的基本礼仪规范和道德准则。令人费解的是，当今国人丢掉了祖宗流传下来的许多精神遗产，却将那些糟粕悉数捡起。
对古书的盲目崇拜，也代表了我们对当代中国文化乃至文明的信心不足。
一天，午饭时间，一个坐在身旁的学生忽然问我：&老师，你知道中国电影和美国电影的不同在哪里吗？&我一时哑然。那位男生继续说：&我发现，美国电影很多都是科幻的，讲述未来世界的，而中国电影都是在讲历史，讲过去。&
&哇，你好聪明！&其实，我在震惊的同时真应该说，你懂得独立思考，真了不起！
一片树叶可以看到秋天。一个孩子的眼睛，足以管中窥豹，发现两个国家文明发展的差距。
我们当然可以说，美国只有区区二百多年的历史，我们中华文明可是泱泱五千年。但是不要忘了，美国用了二百三十年的时间建成了当今世界最发达的国家，而中国五千年后的今天还有多少人生活在叹息和无望中！如果中国文明是世界先进文化的代表，我们为何沦落到今天这个&发展中国家&的尴尬队列中去？
美国文明的高度，使美国人的目光不只投向了月球，也深邃得足以穿越未来。只有我们，夜郎自大地躺在祖宗的怀抱里，如阿Q般寻求精神的胜利：&我们祖上比你们阔多了！&
每当看到天真幼童摇头背诵《论语》、《弟子规》时，一阵莫名的悲哀就会袭来。封建时代祖宗的遗训，如同陈年旧事，真的可以培养出当代和未来的合格公民吗？那些&君君臣臣父父子子&的遗毒还要伴随着&经典&的传播，蚕食下一代的灵魂吗？文化的三聚氰胺，恐怕更令人望而生畏。
《弟子规》读后感
经常听学生诵读《弟子规》，也知道《弟子规》是中华文化的瑰宝，是传统，是精粹。但是，如果没有学校的这本书，我真不知道自己何时才会去读它，去深入地了解它。它并不艰深，甚至不用看翻译，我们就能大致了解意思，但它涵盖的却是生活的方方面面。
首先，它教我们&入则孝&──要孝顺父母，感恩他们的养育，并且从很多细节入手，讲了如何才是&孝&。 如：父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，父母教导应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心等。
接着它教我们&出则悌&──养成良好的生活习惯，不论用餐就座或行走，都要谦虚礼让，尊重长者，与兄弟姊妹和睦相处，与人相处不斤斤计较财物，同样是给出很多细节的做法，让人受益匪浅。比如在这一章里，它指出：&长呼人，即代叫，　人不在，己即到。&意思是：长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事,可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。在刚毕业第一份工作的培训中，记得就有位讲师给我们讲过&电话礼仪&，即使电话那端不是找自己，主动询问并给予帮助也会给他人留下极好的印象，从而提高整个团队的专业素养，而这些，早在古人的训诫里了。
&&&& 然后在&谨&和&信&里，它所提出的处事方式，更是精辟。简直可以编成&智者生存法则&──任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。 讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。 遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。
在后几章的&泛爱众，而亲仁，有余力，则学文&中它又教导我们：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他人学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。如果人人都能身体力行，那这个世界真将是个美好的人间了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
《钱文忠解读弟子规》读后感
《弟子规》是中华优秀传统美德的结晶，现在又、有很多的学校都将它作为入门的学习为内容，也有许多的公司把《弟子规》作为员工的培训内容。但是，单纯的强记并没有多少益处，我们更应该将它作为日常的行为规范时常提醒自己，这样，《弟子规》的意义才能完美的实现。百家讲坛是一个非常好的节目，他用简单易懂的语言，将中国的一些精华文学更直观的呈现在人们的眼前。更融入一些大师们各自的演讲风格，是这个节目更加的深入人心，钱文忠先生解读《弟子规》也是如此，通俗易懂！
《弟子规》可以说是一本道德规范，它的作用也是显而易见的，正所谓，没有规矩不成方圆，中国历来把基本的道德规范放在学习只是之前的，一个人只有在道德规范准则方面有了一定的基础，他的知识才是越多越好，否则，掌握的知识越多，对社会的危害就越大。
《弟子规》的总序：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，讲述了整本书的中心思想，古人在写书的时候也是讲究层次的。他的意思是，弟子规是学生们的行为规范，是根据先师孔子的教诲改编而成的。在日常生活中首先要做到孝敬父母，其次一切言行中要谨慎讲信用，与大众交往中要平等仁和，要亲近有仁德的人，向他学习。以上这些都是根本，还有余暇时更应该学习各种知识。
百家讲坛钱文忠先生解读《弟子规》比一般的《弟子规》规范本更引人入胜，通俗的语言，现实的例子更让人明理，希望以后多一些类似的书去读。
享 受 快 乐
──读钱文忠解读《弟子规》有感
&人之初，性本善，性相近，习相远&&&女儿刚入幼儿园不久，回家便笑嘻嘻地背诵《三字经》给我听，其实自己背得什么全然不知。现在国学已从娃娃抓起了，可见老祖宗留下的经典必将得以传承。
&以前，在老家工作时，也不曾将《弟子规》《论语》置于书桌上，可自从踏入了思达外国语小学的校门，这些国学精髓又再次走进了我的视野，并伴随我和学生一起成长。
&初教《弟子规》时，我总是先将内容对照注解进行学习，然后将所背的内容抄写于黑板上，让学生试着猜测意思，并相互补充理解，适时进行点拨。有时也进行举例说明，教育学生该如何与人相处，怎样做最好的自己。就这样一路走来，学生也将《弟子规》的内容熟记于心，但真正理解并落实到实际行动中的却谓之甚少。
从学校领到钱文忠解读《弟子规》后，我并没有第一时间打开，原以为文章内容是需要下一番功夫才能认真读下去的，可当我打开此书时，发现钱教授真是一位浑身充满朝气，散发着魅力的人。
再次品读《弟子规》中的一句句精辟直言，实感熟悉，回味的感觉真好！尤其是钱教授深入浅出、循循善诱、生动形象、切合实际、层层剖析的引导下，再次重温这部经典之作更是一种幸福。
流连其间，品读着那一个个引人入胜、富含哲理的故事，我随即就有一种冲动，这本书太好了，很值得推荐给我的学生及家长朋友来学习，不仅仅是读书，更重要的是懂得如何做人。
流连其间，品读着那一个个引人入胜、富含哲理的故事，我情不自禁地反思起了自己的教学，钱教授做客百家讲坛，他解读《弟子规》时巧设悬念，激发兴趣，紧接着峰回路转，用一个个充满人间真情的感人故事阐明其中的道理，让人顿生敬佩之意，对照故事中的人物让听者、读者不约而同地寻找差距和不足，从而勉励自己以后朝着正确的方向迈进，不仅影响深远，而且留给了我们深深的思考。
捧读钱教授的作品，我爱不释手，与此同时想起我们的课堂教学，如果我们的课堂上也能带给学生更多的精彩，我想学生会真切地享受到学习的快乐！
教育是一种理想的坚守
──《钱文忠解读&弟子规&》读后感
一日，和朋友去逛一家鞋店，无意间听到了一顾客和老板之间的这样一组对话：
顾客：&假期这么长，咋没看见你家妮儿呀？&
老板：&我让她去打工了！(*^__^*) &
顾客：&啊？这么小你就让她出去了？再说了，你们家那么有钱。&
老板：&就得让她出去锻炼锻炼，要不光在学校呆着，都学傻了，都成书呆子了。这孩儿呀，就得多接触社会，越早越好。&
顾客：&是呀！你说现在这社会&&&
乍一听，我觉得人家老板真开明，教子有方，家里这么有钱，还让孩子去锻炼，不让孩子坐享其成。可后一想，他在埋怨学校的教育，&老师&的身份又让我对他的话&反感&了。学校教育怎么了，我们也没有教育孩子光读书不关注社会现实呀？学生也是一个社会人，除了接受学校教育，他在日常生活中还有很多方面是与社会现实联系着。
作为一名老师，有时我也有困惑，明明社会上有那么多黑暗的，不合规矩与常理的事，可我们仍然在&&但转念又想，如果连这些可爱的孩子都不相信真、善、美了，那我们还教什么？这个民族和国家还有希望了吗？教育真的是一种理想的坚守，就像废墟上盛开着的一朵花。
&孟母三迁&告诉了我们环境对孩子的重要性。而小孩子获得知识的主要方法就是模仿，我们应该给他们好的东西，做他们遮挡风雨的大伞，做他们理想的守护者。等孩子长大了，接受了比较完备的教育，心智比较成熟了，有判别能力，有鉴别能力，再让他去接触比较复杂的社会，他们自然会什么都理解了。
向清水里滴进一滴墨水很容易，但若要把这滴墨水再从清水里提前出来，那是多么难呀。我很庆幸，我的学生还是那样纯真、可爱。为了他们那绚烂若宝石，清澈如春泉的眼眸，我还愿坚守着我教育的理想。
《第子规》读后感
暑假期回来，学校给我们发了本复旦大学钱文忠教授讲的《弟子规》，读后我深受教育。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到&亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。&它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如&兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。&意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
&& 〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人&说闲话&。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
&&& 人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈&&现在什么人都有，但有几个是做到&仁&的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要&取其精华，去其糟粕&，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ──《钱钟书解读&弟子规&》读后感
如今的社会中，不常看到真正很有礼貌的人了，不常看到内涵由内而外散发着传统礼仪美德的人了！浮躁的社会风气造就了一批无礼的人们，老祖宗传下来的美德都被抛诸脑后，有利而行礼，无利而无礼，小学教我们学做好人，长大了社会教我们学做另外一种人，这就是礼的缺失，礼是一个人内在涵养的外在表达方式，弟子规从最根本的对父母的孝，对他们的礼，对社会的义，对自己的德来规范一个人活在世上的种种道德规范。人活于世不仅仅是吃了什么，做了什么，而是活了什么，大家记住了什么。
三字经是一个个寓教小故事，而弟子规则是做人的教条，能多遵守一条，就能离德更近一步，由内而外散发的德便是礼，对父母，对同学，对朋友，对他人，一个人做人是否成功就在于平日的行为，群众的眼睛是雪亮的，评价是中肯的，但个人的行为却是自行的，短短数十载，遵守道德准则，那一生所作所为哪怕是默默无闻也是一种坚守，更何况有德者大家敬之，学之，向往之。
对于每个年龄段的人来说，看弟子规都不晚，提升自己，遵守道德，礼遇待人，对人对己都是一种别样的人生。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
《弟子规》读后感
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到 &亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。&它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如&兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。&意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；说话做事要尊重别人，尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈&& 现在什么人都有，但有几个是做到&仁&的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要&取其精华，去其糟粕&，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
《弟子规》读后感
中国传统文化认为，百善孝为先，所以《弟子规》要求：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。四次重复&父母&两个字。字面意思根本不用解释：父母在叫你的时候，你要赶紧答应，不可迟缓不答；父母有事情命令你，要你去做，你要马上去做，不要懒惰拖沓；父母在教训你的时候，在教育你的时候，你要恭恭敬敬的聆听；父母在责备你的时候，你也要顺从地接受。父母呼、父母命、父母教、父母责，是所有人的生命当中都会出现的事情，《弟子规》的要求看起来很简单，一点都不高，但是我们做到了吗？我们的下一代做到了吗？
孝顺父母，尊敬长辈，这是从小就应该让孩子懂得的基本道理，但现在的很多父母也包括我在内在教育孩子时，为了能让孩子听话，常常采取&物质奖励&的教育方法。在我们家，儿子拖地，卧室一元，客厅一元五角，厨房和卫生间各五角，擦桌子一元&&刚开始实施的时候，儿子挺积极的，为了能多得&工资&，拖地、擦桌子、擦皮鞋&&忙的不亦乐乎，看到儿子那么积极的参与到家务当中，我和老公喜在心里。可渐渐地，弊端暴露出来了，以前给儿子几角一元的零花钱，他都挺高兴的，可现在几角的零花钱他都不要了，嫌少。有几次还要求&涨工资&，现在做每件事情都要&按劳付薪&，或者买一件他喜欢的东西作为交换。&父母呼，应勿缓&，变成了&钱物呼，应勿缓&了，在他幼小的心田里渐渐种上了功利的种子。长此以往，孩子如何&健康&成长？
教育孩子是门很深的学问，值得我们每个家长用心去钻研，去探究。
《弟子规》读后感
我教学生读诵《弟子规》时，常常觉得这些&圣人训&讲得真有道理，也常在班级日常工作中告诫孩子们这些道理，可是惭愧的是：我再读这本解读时，才意识到我也是父母的孩子，需要读诵以让自己时刻警醒自己、牵念父母。我想每个人提到或想起父母对自己的关爱时，总会热泪盈眶、心生敬意，并且害怕想起。
高中去就很少回家，和父母相处、交流的时间、机会甚少，所以如果从别人口中听到父母关心我、牵挂我的话时，就格外心里生出愧疚。有一次奶奶说：&&&你妈说：&你可不知道，我这小女儿虽然离得远，却是穿在我心上的。&&&&我多年后依然清楚可见当时的情景。我原以为我过好了，我平安幸福，就是对父母的安慰，不让他们为我操心就是对父母的孝顺。但是现在想想自己是多么的自私啊，父母如果得到一点点的关爱呵护都是会乐一辈子的，可我却远在他乡连一点点关心都吝啬得奉不上。
人常说：儿行千里母担忧。做儿女的，几何时像父母牵挂儿女一样牵挂着父母？想想每次变天时，都是父母先打电话嘱咐：&穿厚点，你的胃怕凉&&。&而听到这些话我才意识到：为什么不先打电话给他们呢？不敢想起这些、那些&&
可怜天下父母心！下次回家，一定不会再和妈妈犟！能多买点东西就多买点，能多干点活就多干点活，能和他们多说会儿话就多说说话&&我想起网上的帖子：大家剩下的日子里能陪父母的有几天？算算真可怕&&好了，不想了，拿出行动：勤回家勤打电话。我一直想带父母出去旅游，下次回家要接着游说他们同意，按后带他们多玩几天。
感谢我们亲爱的爸爸妈妈！
《弟子规》读后感
物质极大丰富的今天，却不得不承认又是文化缺失和精神贫乏的时代。我们缺乏信仰，对新的和旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
《弟子规》教育我们，从&孝&、&悌& 、&谨&、&信&、&泛爱众&、&亲仁&、&余力学文&做起。
反思一下不难发现，现在孩子获取知识的渠道很多，社会和家长也很注重这方面的培养，但我们却往往忽略了教育孩子什么是规矩。成年人的社会中，我们已经意识到，学历和知识并不代表一切，企业中的员工不仅需要知识和技术，更需要懂得遵守社会中的规矩。
对于一个社会而言，规矩更多体现在公德上。今天上午与班里学生一起看动画片，倒霉熊被一块被人随手丢弃的口香糖粘住了手脚和鼻子，有同学站起来说：&扔口香糖的人没有公德心，在香港这样做是要被罚款的。&很出乎我的意料，但细想想觉得都在情理之中，她有一位好妈妈，能够引导她在小学阶段接触《论语》、《大学》、《孟子》和《中庸》的好妈妈。对于现今社会上的诸多问题，如&拜金& 、&漠视公平主义& 、&思想道德沦丧& 、&问题奶粉&到&跳楼事件&，我们真的很需要一剂能从根底医治社会的良药。
&人类处于急剧大变动时代时，要回溯源头，传承命脉。&就让我们从先人沉淀下的智慧中寻找方法，吸取其精华，学习做人做事的大智慧。
《钱文忠解读&弟子规&》读后感
祖国的经典文化，在不知不觉中慢慢走近我们的生活，特别是《三字经》、《弟子规》等受到很多人的喜爱。校园里、放学路上，我常常听到学生们在背诵。
《钱文忠解读&弟子规&》一书因钱文忠编写，内容包括为人子女如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范为纲，充分融入对现实的深层次思考，穿插上百则故事和案例，精辟阐述儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁和余力学文等思想，并解释这些行为规范对于现代人的巨大作用，针对目前社会中存在的诸多道德危机问题，提出建设性的解决之道。
整书读下来，我的感受颇深，而在这么多道理中，&凡出言，信为先&是对我印象最深的。开口说话，首先要讲的就是诚信，不能食言。这让我想到当今社会，很多人会对身边的人轻易许下承诺，但真正做到的却很少。人与人之间的诚信缺失，相互越来越隔阂，越来越不信任，那么最终相信的只剩下自己。长期下去，对于整个社会的发展都是不利的。一个人只有做到以诚待人、言而有信，才能真正打动别人，才能赢得别人的尊重和认可。
另外，我对书中提到的&宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。&也有很多感触。我在学习、工作、生活中，总是拖拖拉拉，抓不紧时间，经常前面松，后面紧，安排事情不合理；有时遇到不懂的问题，既没有将其记录下来，深入研究或查阅资料，有没有虚心向别人请教，含糊了事。这对以后的学习和工作都会产生不好的影响。来到我们这个学校之后，我逐渐养成了写反思，记笔记的习惯，我发现这些方法对我个人来说非常有帮助，慢慢的，我的工作和生活不再慌乱。
《弟子规》是我们的良师益友，它能让你明白许多人生道理，它能叫你如何做一个品行端正的人，它会使我们的生活更加从容、淡定！
《弟子规》读后感
书看了一半，就让我感悟很深，像是一杯茶慢慢的品慢慢理解书中所讲的道理，我们的祖先都能做到对父母尽孝，那么我们就能做的更好，我们不去效仿他们的方式方法，但是我们可以学习他们的行为。
&&& 前不久我失去了我的父亲，让我最后悔莫及的就是我还没尽到我应尽的孝，父亲病来的很突然，在重症监护室治疗了一个多月，根本没有机会像汉文帝那样&亲尝汤药&，我很痛恨自己帮不上忙尽不到孝，现在静静的想，从小父亲对沃德教育真的是费了很大功夫，而我确令父亲觉得恨铁不成钢，等我大了父亲为我在比赛场上飒爽英姿及过硬的心理素质感到骄傲，有时我真的柑橘自己既是他们的孩子，又是他们的朋友，我和父母之间的随和间建立的很深，父亲说过一句话：天塌下来由我撑起这个家，我和你妈妈就是你坚强的后盾，事到如今父亲不在了，母亲少了一半的支撑，而我却毫不犹豫的为母亲撑起，那一刻我体会到了，我长大了有些事情是要面对，有些路是要一直走下去，是我真正理解孝字的时候了，曾经的不懂事，会认为父母的教诲是嗦，是不耐烦，现在想想那些话是能让我记一辈子的真理，父母给予我生命，我是幸福的，我为父母尽孝那是理所应当的，现在长大了，想想曾经做的事，顶的那些嘴，是多么伤害父母的心，然而父母呢？还是一如既往的加倍呵护我，因为他们这样做，内心是幸福的，因为他们幸福的是创造了我这个生命，爱情的结晶，真情的所在，从我的身上能看到他们的影子。
&&& 回到现在，父亲不在了，对于我的心里是沉痛的，对于母亲的心里是悲痛的，我要做的是有坚强，不可一让母亲看到我流泪，帮助母亲走出黑暗的影子，因为我要做那道希望的&光&，这是我人生中第一笔巨大的财富，因为我长大了，对于以后的路我会更勇敢，更坚强。
&&《弟子规》读后感
??我们发现，日常生活中我们做家长的都非常重视孩子的学习和身体健康，但是我们忽视了什么呢？让步了什么呢？说到底，我们不重视的和我们让步的恰恰是孩子的规矩。孩子在社会上成长，最终要步入社会，遵循社会的规矩，那么这个孩子从小是否讲规矩、懂规矩呢？
??记得有个朋友给我讲过一个故事：在他孩子出生前，他父亲就天天合不拢嘴，因为他知道自己要做爷爷了，这是一个辈分的提升，是很重要的。那两天，他笑的很灿烂。而我这个朋友从小到大很难看到他爸爸的笑容，可现在才知道，他爸爸原来会笑的。他说：有一次，他实在看不过他爸爸太高兴的样子，就跟他说&老爷子，您别高兴的太早。&老爷子说&为什么不高兴啊？&我朋友回答到：&等您有了孙子，您可别以为您是爷爷；等您有了孙子，很可能您就是&孙子&而孙子就是&爷爷&了。&后来的事实是，我们小时候不能做的事情，儿子女儿都能做；我们小时候做错的事情，我们的父亲当时都要教训我们一顿，教训不听，还要揍两下，但现在如果是儿子女儿在做时，父亲则是满脸堆笑，说：&可爱啊，乖啊，这个孩子怎么这么能干，这么聪明等。&&&&&
??这说明什么？说明我们现在家庭结构改变了，目前的独生子女有一亿多，一个孩子从小最起码有六个大人宠。我们往往会注意孩子读书有没有超过别人？今天怎么考九十九分？为什么不考一百分？孩子的身体是不是好啊？各种营养有没有跟上？但是我们忽略的恰恰是孩子懂不懂规矩、守不守规矩，用一句大白话来讲，懂不懂礼貌，懂不懂怎么做人，懂不懂怎么接人待物。
??孩子应该从小养成懂规矩、受规矩的良好习惯，按照社会公认的道德规范和礼仪规范接触社会，进入社会，乃至为社会服务。如果我们现在束手无策，或者没有行之有效的办法，怎么办？那么，只有按照我们一贯的思路，按照我们人类的共同经验：当我们找不到一个更好的办法和一条更好的路径时，我们就要回过头去，回到先民的智慧当中去，回到我们的传统当中去，看看我们的先民留下了什么遗产给我们，看看我们的先民的那些智慧，今天是否依然能够继承。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
百善孝为先
&&& 古人云：&百善孝为先。&孝敬父母是中华民族几千年来所自觉奉行的一条亘古不变的真理。古，如此；今，亦如此。
&&& 读了钱老师解读的《弟子规》后，对于&孝&的理解更加深刻。
&&& 孝的结构是&上老下子&，意思是强调血缘延续的重要性。每个人，不管你寿命多长，都只不过是人类生命长河中的一个极其渺小的环节，今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又怎么能指望当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你呢？！
&父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。&当读到这句话的时候，我深有感触，扪心自问，发现自己做得很差劲。自从来到郑州之后就只身一人打拼，父母都不在身边，一年也只能回家一次，即使有时父母有事，也不能进孝道，更别说什么&父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒&了。
今年十一长假时，和父母通了电话,电话那头说着:&假期回来吧,我已经把你的被子晒好了,等着你回来给你做你最喜欢吃的饺子.&
本来说好回家看看父母，和他们团聚团聚，但是到放假时又因为种种原因而食言，没能回家和父母团聚，虽然父母很理解，并没有说什么，但是作为儿子内心有说不出的愧疚和难受，也由此让我不由自主地想起《三国演义》里面的徐庶。
东汉末年。刘备靠军师徐庶的帮助打退了曹军的进犯，刘备甚是欢喜，感觉兴复汉室有望，也感谢上天对他的厚爱，让他遇到才华横溢的徐庶。可是曹操知道刘备得到的徐庶后，知道徐庶是一位很有才华的人，同时也知道徐庶是一位大孝子，所以就想把徐庶据为己有，让徐庶做自己的军师。可是徐庶不是那种贪慕虚荣的人，不从曹操.奸诈的曹操为了得到徐庶，就把徐庶的母亲接到了许都，用她的名义给徐庶写了一封信，让徐庶速速来见曹操。
当徐庶接到信后，很是不安，明明知道这可能是曹操的诡计，但是他仍然毅然决然地离开了刘备，恋恋不舍地去了许都。他的母亲很是埋怨，埋怨他不该来看自己,埋怨他不该离开刘皇叔，埋怨他不该来投靠曹操.徐母为了让儿子能够回到刘备的身边，一气之下自杀身亡。而徐庶却是身在曹营，心在汉，决心不为曹操出谋献策。
&&& 古人尚能如此，今天的我却不及十分之一，庆幸拜读了钱老师的解读《弟子规》,也正如钱老师所说的&孝的第一步，倾听父母的需要。第二步，尽量按照父母的需要努力去做，不一定都做得到，但是要努力去做。&说得太好了，大彻大悟的同时,以后一定用自己的实际行动去尽孝。
&放假了，回老家吗？&每每听到这样的问句，我只能报以苦笑。&太远了，回不去喽！&说完后，心里涩涩的。
&&& 说起父母，我的内心不觉升起愧疚之感。俗话说：庄家佬，好向小。虽然我的父母不是庄家佬，但却格外宠爱这个排行老二的我。可倍受呵护的我却总想飞出父母的羽翼，去感受外面的世界。考大学时，虽然没有实现考出省的愿望，但我终于离开了家，来到了距家三个小时车程的陌生城市。那时，只觉得自己自由了，什么事都可以自己做主了，却丝毫也没考虑父母在家的牵肠挂肚。
&& &找工作时回家这里吧，要不，在省内也行啊。&&知道了，我会看情况的。&一句随意的回复，使父母再无话可说。&妈，我签工作了，在河南。&现在签工作多不容易啊，我掩饰不住内心的兴奋。&好啊，你自己觉得好就行，就是&&有点远。&但是沉浸在喜悦中的我却一点都没顾虑到父母的失望。
&&& 转眼间，已工作五年有余，身处陌生的城市，周围是陌生的面孔，生活习惯的不同，语言的差异，终于让我深切地体会到了&独在异乡为异客&的感受。此刻我才深深地感悟到父母的牵挂。
&& &父母在，不远游&，可我却一味的要远离父母，现在也终于尝到了相思之苦。今年暑假，由于买了自己的房子，一方面要办理各方面的手续，另一方面又由于手头拮据，便没有回东北老家，于是妈妈千里迢迢地赶来看我这个宝贝女儿。临来之前我打电话千叮咛万嘱咐地告诉她别带东西，只拿点在火车上吃的食物就行，可接车时大老远就看到妈妈大包小包的背着，在人群中，她显得那么的渺小。缕缕白发，满脸的皱纹，那一刻我才意识到，原来我的母亲已经这么老了。
&&& 母亲就是那个只因我随口说想家了，便不顾身体地跑来看你的那个人；母亲就是那个因我说馋家乡的酸菜了，而跑到市场将各种牌子的酸菜买个遍的人。看着母亲一边捶着腰，一边乐呵呵地从包里向外掏着各种我喜欢吃的东西，我的泪不争气地在眼中打转儿&&
&&& 母亲在的这一个月，我突然发现我们的角色发生了很大的变化，整个换了个位置。母亲做什么事都要询问我，就像我小时候整天围着她后面转一样。母亲走时我没有去车站送，不是没有时间，是心里不敢，我怕，怕看见她的背影，怕看见她那依依不舍，饱含牵挂的眼神。
&& &老闺女，我刚才看天气预报，说你那里要降温了，多穿点&&&每次降温之前都能接到母亲这样的电话。离开家这么多年，我们依然保持着每周至少一个电话的习惯。原来总会说什么自己老了这一类话，而现在，即使意识到了也不再说。因为我想到了，如果我都老了，那父母呢？所以我宁愿说我依然年轻，这样父母就会健健康康。这是自欺欺人吧？但我宁愿受骗。
&&& 写到这里突然想到了一句话：有爱不觉天涯远。是呀，爱在心中，怎会觉得有距离？
《钱文忠解读&弟子规&》读后感
本学期发的第一本书是《钱文忠解读&弟子规&》，而我们二年级的经典诵读内容也是《弟子规》，于是庆幸终于可以有这么一本教参，可以让自己更加了解《弟子规》。其实在以前教学《弟子规》时，自己也是边教边学，对于里面的一些道理，有些是自己知道的，有些道理自己在生活中也并没有特别注意。但这些积累在心底的一些规矩，那可是自己经过二十七年学习、时间、实践、总结得来的一点点，而《弟子规》这本书却是非常全面地总结了做人的规矩。全文三百六十句，对人的言语、行动、举止、待人、接物等方面都提出了详细而明确的要求。真为现在的学生感到幸运，如今在小学阶段就已经开始渗透这些经典教育了，学生如果能学会这些中国传统的基本道德、伦理、规范，相信在今后的生活中会少走弯路更加成功。
为了我的学生们能成为懂规矩的现代人，我在教学《弟子规》时，会把这些押韵的古文翻译成浅显的文字，告诉学生其中蕴含的道理，而不仅仅是释义。比如今天教的&长呼人，即代叫，人不在，己即到。&我列举了平时的事例：我在叫某个学生订错题时，有的学生就主动帮老师叫学生，没有找到那个学生，还主动跑到老师跟前说一声，我觉得这种行为特别有礼貌。讲完后，课间老师再叫某学生时，很多学生都在积极主动帮老师叫人。从此，有这一好习惯的学生会知道这样做是有礼貌的，会继续践行这一礼貌行为，没有这一习惯的孩子以后也会知道自己该怎么做了。
毕竟《弟子规》是古代二三百年前在私塾教育中对孩子们行为规范的一种要求，我认为有些内容已经对现在的教育意义不大了。比如：&号泣随，挞无怨。&&事死者，如事生。&&丧尽礼，祭尽诚。&等。因为现在的家长不会因为孩子的建议而打孩子，我们也不能要求孩子为了向父母提建议就&号泣随，挞无怨&。其实家长对孩子来说是具有权威的强者，面对强者提建议对于成人来说不难，对于孩子来说却需要一定的勇气，性格开朗的还好些，内向的可能会把建议在心里憋很久，时间长了，幼小的孩子可能会用带情绪的话表达出自己的不满，面对权威的大人&怡吾色，柔吾声。&是有大环境条件的，需要和谐、民主的家庭氛围。而对于有暴力倾向的家长可能会出现&挞&不接受建议，那孩子还能&无怨&接受父母的反应，实在是太委屈了。虽然钱文忠解释道儒家的&小杖受，大杖走。&的规矩，但《弟子规》中并没有讲，所以这一句在给学生解释时，自己都觉得有些牵强。至于长辈的丧事怎样对待的问题，我不太赞成《弟子规》中的做法。亲人去世作为子女肯定伤心，但一些过于繁杂的丧事礼节不但没有寄托子女对亲人的哀思，程序化的事宜浪费钱财不说，反而让本来就伤心不已的孩子更加痛苦了。我觉得对待已逝的亲人，哀思是心里的，悼念是应该的，最重要的还是生前对于亲人的关心，死后的悼念形式都不重要。&事死者，如事生。&不如好好&事生者&。
我认为《弟子规》中讲授的道理和处事的态度是很好的，但对于那些已经不合现代社会的传统做法应该修改，因为我们要讲给现代的孩子，让他们拿来即用，更适合现代的学情和生活实际。总之传统文化需要反思着吸收，再迁移至实际生活，思想不变，方式略加改变那就更加完美了。
《钱文忠解读弟子规》有感
从开始接触教育行业，就发现现在的孩子大多都是都在父母长辈的溺爱呵护中长大的。作为家里的独生子女，基本上所有的父母都是以智力教育为主，而对道德伦理的教育则有所忽视，只知道从父母那里索取，而不懂得如何付出。
记得前一段让孩子们周末来校后带上棉拖鞋，其中有一个孩子周一在餐厅一见到我就说：&老师，今天早上妈妈忘了把我的棉拖鞋放在书包里了，所以忘了带到学校来了，我明天再拿来，好吗？&我对她说：&今天忘了，明天可一定要记住了。但是，这并不是妈妈的错，如果妈妈帮你把棉拖鞋装进了书包，你应该感谢妈妈，但是即使妈妈忘了，你也不能这样责怪妈妈，因为这本身就是你自己的事情，是应该由你自己来完成的，知道吗？&
联想到这些二年级的孩子们入学以来各方面的生活习惯，的确是有很大的进步的，但是我们需要努力的地方还有太多。就像刚才那个孩子所表现出的理所当然，如果不对她的看法及时加以指正，也许父母生活中更多的照顾行为都只会让她觉得是理所当然。所以我觉得，重视孩子的人格教育和伦理道德教育非常重要。如果从小没有纪律和品德的修养，长大后即使知识水平再高，也不可能有大的成就。
&弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。&这是《弟子规》的总则，这24个字清楚明晰地告诉我们每个人在家、在外、待人、接物和学习的基本准绳，这也正是我们应该时刻恪守的人格标准。学习《弟子规》，不仅可以使孩子从小就知道&孝悌&之行为，更让他们从小培养&孝悌&的自觉意识，健全人格。
为人者，首先即是&孝&，《弟子规》里讲&父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。&要从行为上敬重父母，不得傲慢无礼，对父母应敬听顺承，以示对父母的恭敬之心。
其次是&言行、诚信、仁爱&，&勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀&，坐立行走，出入进退皆要养成良好的习惯。&朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。&督促我们珍惜光阴，勤勉学习，生活规律。&凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉，话说多，不如少，惟其是，勿佞巧；奸巧语，秽污词；市井气，切戒之；见未真，勿轻言；知未的，勿轻传&&无心非，名为错；有心非，名为恶；过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。&诚信为本，诚信也是人们所追求和倡导的一个基本素质。任何时候、任何朝代，一个人立于世，只要开口说话，首先就要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上是不可能永远行得通的。凡事实实在在，不讲不合实际的花言巧语。&凡是人，皆须爱；天同覆，地同载。&提示自己对于身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、尊贵、贫贱，都一样给予保护和承载，这就是一片仁慈之心，既不为名利也毫无虚假。这即是《弟子规》里的&泛爱众&思想。
学习《弟子规》应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生影响，那就需要时间了。&学贵力行&，学一句我们就做一句，实践一句。把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学规矩，讲文明
&&&&&&&&&&&&&&&&&& ───── 钱文忠解读《弟子规》有感& &&&
& &《弟子规》全文仅仅360句，1080个字，而对孩子的言语、行为、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。它的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，这样一部书，正是我们教育工作者今天不迫切需要的，用来教育孩子，使之形成良好的行为规范和优良的道德品质的传统教材。那么，对钱文忠这样的一位大家，我们又怎能不怀抱一种感恩之情，怎能不去好好品读这本书呢？
&& 《弟子规》告诉我们什么是&规矩&，什么是&孝悌&，什么是&仁爱&，什么是&诚信&，这些最基本的做人道理，而钱文忠在书中给我们又做了周详的解说，那我们该如何去践行呢？它对我们有多大影响呢？
&&& 对于目前的教育现状，我们应该培养孩子孝敬父母，尊重师长，从小培养人的孝心；要让孩子学会博爱，与人和睦相处；培养孩子良好的饮食习惯和生活习惯；要让孩子从小养成诚实守信的良好品质，努力做到以诚待人，言而有信；要让孩子时时处处讲礼貌，讲文明，要谦虚学习、懂得感恩。总之，从小培养孩子良好的生活习惯和行为规范，在提高孩子学习成绩的同时，注重孩子人格、品格的培养。、
&&& 每个孩子都是一个宝，都要去疼爱；每个孩子都是块金子，只要你用心去发现；每个孩子都是鲜花，只要你精心地浇灌，也就是说，人皆可以为尧舜。只要我们从小形成良好的人生态度和习惯，只要我们坚持不懈地努力，每一个人都会实现自己的理想，让生命之树开花的！
读《解说弟子规》
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到&亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。&它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如&兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。&意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
&& 〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人&说闲话&。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
&&& 人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈&&&&& 现在什么人都有，但有几个是做到&仁&的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
&&& 我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要&取其精华，去其糟粕&，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
&首孝悌、次见闻&有感
幸福就是家庭圆满，让在家里的每一个人都喜悦地生活。乍一看，似乎是狭窄的幸福之道，可我却感觉很朴实、温馨的一条幸福之道。每天尽量不发怒。发怒就是拿别人的错误惩罚自己，而嫉妒就是拿别人的成绩惩罚自己；而应转怒为恕，见贤思齐，见不贤而内自省。做到家庭和睦。夫妻之间相处真正从爱出发，即用心感受对方的需求；教育孩子，德教为先，而德教之首，是孝敬之心！正如《弟子规》里的第一句：&首孝悌、次见闻&。
我想到身边一位让我敬佩的老师，虽然不在一起共事，但从她和睦的家庭里，我感受到她也践行着&首孝悌、次见闻&教育她的小孩，因为他们夫妇对长辈的孝敬，觉悟着我那颗心。他们这种上所施、下所效的身教方法，一定也潜移默化地感染着他们的小孩；带着一颗孝悌之心做人做事的人，有着广博见闻的小孩，怎能不是优秀的呢？
前辈们教导要先学做人，后做事；今天本书这句&首孝悌、次见闻&的点拨，让我如何做人的方向更清晰了！
《弟子规》读后感
弟子规不仅仅是用来读的，而是用来真正实践的，看了书而不去照做，就像有了菜谱不去烧菜，有了地图不去开车一样
& &&以前也零零星星的读过几本佛法方面的经典，对于学习实践《弟子规》的重要性，并没有引起足够的重视。通过这段时间的学习，让我学得到了重新反省、认识自己的机会，并日益认识到在现实生活中学习、落实《弟子规》的重要性。
《弟子规》是专门教导我们扎稳孝敬德行的根，并具体到我们为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范。并注重家庭教育与生活教育，是我们启蒙养正、教育子弟&敦伦尽分、闲邪存诚&，养成忠厚家风、教化一方，挽救当今伦理道德沦丧，社会种种危机的首要法宝。
学习要一门深入，长时薰修，修学要从真实心中作，以恭敬谦卑的态度去学习落实。真正的道德学问是要解行相应，信、解、行、证，在现实生活中，真正力行落实做到！
通过这段时间的学习，让我认识到，《弟子规》的学习和落实，是让我们扎稳道德学问的根基，深刻认识到做人的根本是孝养父母、友爱兄弟、奉事师长，仁爱、谦虚、诚实守信、恭敬一切。反观自己很多方面都做的不到，惭愧之至！今后一定依照古圣先贤、师傅上人的教诲，依教奉行，努力改过修善！！
我们学习要做到心、眼、口，专一，研究学问要先选择一本书的学习，忌讳贪多、贪快，学习期限要尽量宽松一些，但在学习期间要抓紧用功。功夫到了，不懂的地方自然就豁然开朗了。当我们学习过程当中，有疑惑、不明白的地方，要随时做笔记，一有机会就向良师益友请教，务必要明白其中真实的意义。
佛陀告诉我们，&一切众生皆有如来智慧德相&。我们不应该自暴自弃，要努力精进学习，力行圣贤的教诲，我们只要立大志远，依教奉行，通过一步一步的努力，圣人与贤人的境界，也是我们能够达到的。
通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生知见，才知道自己具体的差距在那里，明确了做人的本份。知道了自己应该从认真学习力行《弟子规》的教诲以及种种准则去扎稳根基，在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我也下决心坚决祛除自己以前的不良习气！！
上一篇：下一篇：