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&&&&&&&&&&&&《新读写》杂志创刊十周年典藏作品选?新中学生作文蓝皮书
《新读写》杂志创刊十周年典藏作品选?新中学生作文蓝皮书
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ＩＳＢＮ：9
字&&&&数：196363
正文语种：中文
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　　2013年《新读写》杂志成立十周年，《杂志创刊十周年典藏作品选?中学生作文蓝皮书》为我们精心遴选十年来《新读写》杂志所刊载精品作文，汇集一册，以飨读者。当年50多位学生作者，现或已成为文坛新星，或已步入大学，他们新颖独特的视角，不一而足的风格，凸显了新一代中学生的思想深度和文化视角。夺目逼人的青春朝气在字里行间洋溢。
《新读写》十年感言（代序）
播撒真善美的种子
别人与自己
“不”的学问
锤子的用心
雕琢幸福的天使
俯仰之间皆学问
快乐这东西
没有妖魔的取经路
没有一个冬天不可逾越
苹果?生命?创造
请静下心来细细聆听
忘掉你的枷锁
拥有的和不再拥有
有些美好离我们很近
阅读带来的快乐
明天上考场
别人家的孩子
“独生”的缺憾
给十年后的我
瞌睡三部曲
明天上考场
那根晾衣竿
我在父亲眼里
致5班的公开信
走错班的N次N种
你是我的朋友
告密的石头
给美丽做道加法
那个臭小子
你是我的朋友
天使与海豚
头发这码事儿
晚安，颜颜
我们不要分
我年轻的时候
校服的故事
再见，东方瑾
这里有朵康乃馨
最美丽的意外
老师们的那些事儿
心中那抹绿
成长的空间
冬日的阳光
挥之不去的记忆
老师们的那些事儿
那一刻的震惊
你离开的方向
贫穷的富翁
上帝的苹果
生命中最重要的
谁把流年暗偷换
谁偷走了叔叔
思念的泪水
幸福的光芒
掌声响起来
把生命放进去
字里行间流淌理趣――季羡林《芝兰之室》赏读
中国人，快跳出酱缸――读柏杨《丑陋的中国人》有感
执著地追逐梦想――读韩寒的《就这么漂来漂去》
在平淡中寻觅乐趣――读李渔《闲情偶寄》有感
勇敢地宽恕自己――读胡赛尼《追风筝的人》有感
阳光下的麦田――读欧文?斯通《渴望生活――凡?高传》
心灵的惊蛰――读《瓦尔登湖》有感
向往自由的童真童趣――读鲁迅的《朝花夕拾》有感
无所待而游于无穷――读《逍遥游》
我眼里的树――读《致森林》有感
网住最真的情谊――感知E?B?怀特的《夏洛的网》
探寻墙背后的痕迹――读《藏着的中国》
它和他和她――读《我在雨中等你》
人为什么而活着――读余华的小说《活着》
人间有味是清欢――我眼中的史铁生
美丽的邂逅――品味川端康成的《伊豆的舞女》
聊斋背后的寂寞――读《聊斋志异》
浮世绘――读《芥川龙之介短篇小说选》
扼住命运的咽喉――读《贝多芬传》有感
独立女性的经典――《简?爱》读后感
大哀，也是大美――走进紫式部的《源氏物语》
“痴气”与讽刺――谈钱钟书和他的《围城》
不能被遗忘的英雄――读《拉贝日记》
把生命放进去――读席慕蓉散文《天真纯朴的心》
爱，无言――观《大地有爱》有感
那些和青春有关的事
爸爸的自行车
必须经常被感动
故乡的老枣树
漫步十七岁
梦里的珍珠
命运的力量
那些和青春有关的事
你们在寻找什么
蛙声一片留心底
我和困神有个约会
消逝的风景
幸福有张变幻的脸
一棵树惹哭了一颗星
波士顿人很幸福
博物馆的时光
成为那幸福的鸟儿
当音符在旋舞
菲律宾游记
恭王府随感
古镇水乡湿漉漉
旧城的光束
山水之间中华情
生命的定格
陶醉在太平街
吐鲁番农家民俗“家访”
邂逅未名茶庄
走马观花游西欧
我们毕业了
摄影是一种生活态度
悲剧英雄的狂欢
表哥的婚礼
博物馆的记忆与梦想
不仅仅是乔布斯
春天里的雪――丹麦、德国游记
大家好才是真的好
“古典”巴黎
回头，看来时的路
来自12世纪的乡愁
埋葬旧时代、迎接新时代的巨作――重看焦菊隐版《茶馆》
认识你，在你忧伤的年华
生活中的悖论（外一篇）
我的大学梦
我们毕业了
追逐遥远的梦想
作文基本色
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《犟龟》教案
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跪求两篇大学毛概的读后感,亲急用啊.明天要交了
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毛概读后感毛泽东思想史马克思主义中国化的第一个重大的理论成果,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的立论原则和经验总结.毛泽东思想对于新中国的成立和建设中起到了无可替代的重大作用,可以说正是毛泽东思想,中国才能从半殖民地半封建社会中解脱出来,中国广大民众才能从封建主义、帝国主义和官僚资本主义这三座大山中解脱出来.但是由于毛泽东晚年,则1957年以后,出现了一系列失误,极大影响了中国的发展和社会主义社会的建设,这对毛泽东思想的认识和研究产生了一定的阻碍.本文就如何认识毛泽东思想作出阐述,从毛泽东思想的源头以及结合中国历史发展过程,进行研究以及一些个人的观点.一、毛泽东思想与马克思主义毛泽东思想,是马克思主义中国化的第一个重大的理论成果,是“中国化的马克思主义”,具体说来就是,将马克思主义与中国实情相结合,运用马克思主义来解决中国的问题,而毛泽东思想就是在这一基础上逐渐发展而来.①马克思主义的形成马克思主义是无产阶级思想的科学体系,内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面,是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说.在14、15世纪,资本主义的生产关系在西欧封建社会开始萌芽和成长.随着新航路开辟、美洲大陆的发现,资本主义商品经济得到了前所未有的发展,而工业革命的产生,生产力得到极大的提升发展,资本主义逐渐在欧洲展开,代替了落后的封建主义.然而“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史.”(《共-产-党宣言》)虽然象征了先进生产关系的资本主义并没有消除阶级对立,只不过由封建社会贵族、领主、农奴等多重阶级对立转变为更为简单化的两大阶级的对立——资产阶级和无产阶级.而由于资本家最求利润的最大化,存在于资本主义社会中的罪恶的金钱交易,使得工人即无产阶级受到了资产阶级的残酷压榨.劳动时间延长,劳动强度增大,工资降低,廉价雇佣女工和同工等等,资本家拼命压榨工人的血汗,这种严峻的阶级不平等甚至更甚于封建社会.工人阶级与资本家阶级之间的阶级矛盾愈演愈烈,而资本主义的残酷压榨也终于引发了工人们的反抗.无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化,并且这种斗争逐渐指向了资本主义制度,无产阶级慢慢成为一种不可忽视的重要政治力量登上了历史舞台.但因缺少科学的革命理论和无产阶级政党的领导,几次工人起义均以失败而告终.于是,解放无产阶级的马克思主义应运而生,无产阶级政党——共-产-党成立.②中国革命与马克思主义马克思主义诞生以来,指引各国无产阶级和广大劳动人民进行了艰苦卓越的斗争,科学社会主义也从理论发展成为亿万人民群众的实践.20世纪初,资产阶级的一系列斗争失败证明资本主义道路在中国行不通,俄-国十月革命的胜利开辟了世界无产阶级革命的新时代.中国从旧民-主主义革命转变为新民-主主义革命,中国迎来了马克思主义,中国共-产-党成立.然而,中国毕竟有自身的特殊国情.面对半殖民地半封建的社会性质,受着帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫,资本主义发展不充分,封建势力强大,无产阶级力量弱小,农民数量广大,这样的特殊国情意味着不能照搬马克思主义和俄-国的经验.因此中国共-产-党成立之后,有过失败惨痛教训,党内多次出现过教条主义和经验主义的错误.历史经验说明必须将马克思主义同中国革命实际相结合,这一过程的形成同时便是毛泽东思想形成和发展的过程.二、毛泽东思想与中国革命和建设毛泽东思想在中国的革命中起到了巨大的作用,它指导中国共-产-党,带领广大人民进行新民-主主义革命,建立新中国取得了革命的胜利,推翻了三座大山,使中国人民从此站了起来.新中国成立后,毛泽东思想又指导中国顺利进行社会主义革命,成功完成了三大改造,中国从此进入了社会.在此基础上,毛泽东思想又对中国社会主义的建设提供着宝贵的理论指导,取得了一些卓越的成就,为社会主义事业的发展做出贡献.①毛泽东思想与新民-主主义革命毛泽东思想主要形成于土地革命前期,以毛泽东为代表的中国共-产-党人,以马列主义为指导,通过从中国的历史状况和现实状况出发,深刻研究中国革命的特点和规律,不仅从实践上开辟了一条以井冈山为根据地的农村包围城市、武装夺取政权的道路,而且从理论上初步论证了这样一条道路的可能性和必要性,并指出党内一度盛行的教条主义和经验主义的错误倾向,走上了一条中国革命的新道路.毛泽东思想及时纠正了党内的错误思想,在危机时刻挽救了中国革命.在土地革命后期和抗日战争时期,毛泽东思想得到系统的总结,并多方面开展达到成熟.毛泽东在理论上系统地总结了党领导中国革命特别是抗日战争的实践经验,逐渐形成了比较系统的哲学、军事和统一战线的思想,科学地阐述了中国新民-主主义革命的总路线、革命目的、革命对象、革命动力、革命领导力量等一系列基本理论和纲领,论证了党的政策和策略,而在革命军队建设和军事战略方面也有很多重要指导思想.解放战争以后,毛泽东思想得到继续发展,进一步提出了人民民-主专-政理论、社会主义改造和建立社会主义制度的基本方略.在毛泽思想的指导下,毛泽东带领中国共-产-党击败国民党反动派,完成解放战争的胜利,建立中华人民共和国,新民族主义革命最终胜利,中国人民也从此站了起来.②毛泽东思想与社会主义革命毛泽东领导中国共-产-党,根据新民-主主义社会的过渡性质、主要矛盾和历史条件的分析,提出了一条过渡时期的总路线,即“从中华人民共和国成立,到社会主义改造基本完成,这是一个过渡时期.当在这个过渡时期的总路线和总任务,是要在一个相当长的时期内,逐步实现国家的社会主义工业化,并逐步实现国家对农业、手工业和对资本主义工商业的社会主义改造.”依据这条总路线,采取社会主义工业化和社会主义改造并举的方针,有目的有计划地实现了三个五年计划,完成了三大改造.无论是从理论上还是从实践上都解决了,在这样一个人口众多、经济文化落后的大国建立社会主义制度这一重大问题,大大丰富了马克思主义,为我国的社会主义建设创造了重要的政治条件.③毛泽东思想与社会主义建设社会主义制度建立后,以毛泽东为代表的中国共-产-党和全国人民,以苏联经验为借鉴,探索中国自己的社会主义建设道路,提出了一系列具有战略意义的正确方针和思想.毛泽东思想对中国社会基本矛盾,农、轻、重等各大部门的比例,等社会主义经济、政治、文化建设、党的建设等方面都作出了详细的阐述和指导.虽然探索中失败与成功并存,但总体来说对中国社会主义的建设起到了重大作用,以及对后来的中国特色社会主义建设道路的探索具有重要的指导意义.三、毛泽东思想与毛泽东的个人思想毛泽东思想不是毛泽东的思想,而是以毛泽东为代表的中国共-产-党集体智慧的结晶,是被实践证明了的科学的思想体系和经验总结.毛泽东晚年虽然出现过一些重大失误,对中国社会产生了不可磨灭的破坏性影响,但是那是基于毛泽东晚年的错误认识和倾向上,而不是毛泽东思想这一科学理论体系之中.①“毛泽东思想”概念的阐述起初,中共-党人对“毛泽东同志的思想”、“毛泽东思想”这两种提法混用,均从毛泽东个人的思想角度来理解毛泽东思想.1943年,王稼祥在《延安时报》上发表了《中国共-产-党与中国民族的解放道路》的文章,第一次明确提出了“毛泽东思想”一词,并对此概念进行了比较准确的阐释,尤其将之与“中共二十二年实际经验”相联系.但这篇文章存在着将毛泽东思想与毛泽东个人思想意义混用的表现.1945年,中共七大通过的党章明确规定：“中国共-产-党,以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想,作为自己一切工作的指针.”毛泽东思想被确立为中共指导思想.刘少奇在《关于修改党章的报告》中队毛泽东思想作了科学的概括和系统的论述,说明毛泽东思想此时已经变成了公认的全党集体智慧的结晶.毛泽东作为中国共-产-党的领袖,在革命中作出了巨大的贡献,在政治上抬高毛泽东的领导地位的同时,在思想文化上也抬高毛泽东的个人思想,所以起初人们容易将毛泽东思想与毛泽东个人思想混淆.但毛泽东思想上是全党集体智慧的结晶,虽然毛泽东对中国革命有着巨大的成就与贡献,但中国革命的胜利也无法仅仅归结为一人.而毛泽东本人也表示“这不是我个人的思想,是千百万先烈用鲜血换来的,是党和人民的集体智慧”.②毛泽东思想与毛泽东晚年个人失误1957年以后,由于毛泽东开始进行了错误的领导和道路探索,“大跃进”、“人民公社化”以及“十年文-革”,这些都给中国造成了无法估计的灾难,严重阻碍了中国经济、文化发展的步伐以及社会主义社会建设的道路,使中国错失了第三次科技革命的发展时机,在生产力发展的道路上落后了约五十年.虽然毛泽东思想不等同于毛泽东的个人思想,但是对于毛泽东晚年思想认识上的严重转变,我们还是要进行研究,以便于我们更客观的评价毛泽东本人以及正确看待毛泽东思想和毛泽东个人思想.1981年中共十一届六中全会发表的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中,对毛泽东及其对中国的作用和影响作出了客观的科学的评价.1957年后二十多年的曲折和挫折,一方面是由于毛泽东个人的认识错误,在一定程度上犯了冒进的“左”倾错误,在先前的革命胜利面前滋长了骄傲的情绪,以至于急于求成,夸大了主观意志和努力的作用,在后期则将错误的将阶级矛盾视为社会的主要矛盾,酿成了灾难;另一方面,也有当时的社会历史的局限性导致,“我们党过去长期处于战争和激烈阶级斗争的环境中,对于迅速到来的新生的社会主义社会和全国规模的社会主义建设事业,缺乏充分的思想准备和科学研究.”中共无法避免的用过去的旧经验旧模式来应对新局面和新变化,使阶级斗争和阶级矛盾扩大化,势必会造成失败.此外,苏联领导人挑起中苏论战,中国承受着苏联在政治、经济和军事上的巨大压力,在这种情况的影响下,国内进行的反修防修运动,使阶级斗争扩大到党内.于是党内难以抵制毛泽东等人的“左”观点.四、小结——解析毛泽东晚年错误思想与毛泽东思想、马克思主义的联系通过以上对毛泽东思想的形成发展,历史作用的回顾,以及毛泽东晚年个人错误思想的探究,我不禁产生了一个疑问,既然毛泽东晚年发上了错误的思想,阻碍了中国社会的发展,是否说明毛泽东背离了毛泽东思想与马克思主义这一正确的理论体系.我认为,毛泽东虽然自1957年后,政治走向上发生了重大的变化,但是毛泽东本人的根本上的价值与思想方法并没有发生改变,仍然坚持的是马克思主义,或者说是他本人“认为“的马克思主义,只是表现方法和政策手段上发生了偏差.即毛泽东后期并没有改变他的本质理念,虽有着“左”倾的观点和政策,但并未发展成为“左”派.正如美国著名政治学研究者布兰特利 沃马克在《毛泽东在何处误入歧途》一文中称之为“毛泽东的政治的二阶连续性”.如毛泽东通过走向大众并动员他们展开对党内右派的批评,鼓励以群众为导向的政治风格,并进行公开的批评.虽然这些政策本身是新颖的,但其中所体现出的群众观点,依赖群众动员,这些都是比他的马克思主义还要早的价值和方法.只是他的这些政策错误的运用了群众观点.虽然毛泽东在“大跃进”“文-化-大-革-命”中缺乏现实主义,表现出不以实践为根据,不实事求是的错误思想.但必须认识到的一点是,毛泽东较少关注政策带来的实际效果,而是转为用他的经验范例作为指导,用一个胜利的经验范例来概括论证所有情况.“只要拿出一个办得好的合作社,就可以把反对合作化的一切怪论打下去.”“实事求是”仍是毛泽东所坚持的原则,只是他将之以一种错误的理解进行实施.十一届三种全会以后,中共已对前二十多年的错误进行了拨乱反正,中国社会主义建设又重新的走上了正规.我们不能一概否定毛泽东的贡献,虽然他在晚年有过失误,但是就其一生而言,对于中国的革命和建设,毛泽东当之无愧的是中国的伟大领袖和值得人民永远尊敬和记忆的伟人.毛泽东思想,是实现马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,其中所包含的“实事求是、群众路线、独立自主”的思想精髓,仍是指导中共进行社会主义建设的重要指导思想,推动着马克思主义中国化,推动着中国特色社会主义不断向前进.
毛泽东，一个对中国人而言再熟悉不过的名字。是他，创建了中华人民共和国；也是他，带领中国人民告别了被剥削，被压迫的日子。无可否认，毛泽东对于中国的贡献是巨大的，可以说，没有他，就不可能有现在的中国。毛泽东是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。虽然他在晚年犯了严重错误，但是就其一生来看，他对中国革命和建设事业的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他为中国共...
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20088ISBN1
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我的观点：在这部未来惊悚小说中，本书作者：尼尔‧舒斯特曼他创造了一个生死界线十分模糊的世界，并且，大胆挑战了「什么才是活着」的观念。如果「分解」的概念让您觉得匪夷所思，也许最后意外的结局，还将用力撼动您的内心。
对于书中一开始提到的「生命法案」，是在时间快转到未来之后，美国发生了第二次内战，也就是俗称的「核心地带战争」。这是一场冗长且血腥的冲突，而起因也只为了一项议题。当时为了结束这场战争，美国联邦政府通过了一套称为「生命法案」的宪法修正案，同时满足「生命至上」和「堕胎合法」的对立两方。生命法案中明定：人类的生命是从受孕时那一刻起，到十三岁为止，都是不可侵犯的。但是，在孩子十三岁至十八岁的这段期间，自己的父母却可以选择「追溯性的堕胎」──只要这孩子的生命在「技术上」来说并还没死亡。对于这种法案能让孩子既被终结、但又完全被移植到不同需要的人身上，维持全部身体能够运作、活着的处理方式，就叫做「分解」。于是，在那时的社会，分解是一种很普遍、而且能被大众所接受的作法。
在书中内容的主要人物：康诺‧雷西特，一位被父母认为难以管教的十六岁男孩；黎莎‧华德则是一位十五岁，琴艺未达完美的孤儿，他们俩都在要被分解的名单上。当他们为了自己的生存而逃亡时，在他们的人生之路上与赖夫有了交集。赖夫，十三岁，是家里第十个孩子，他出生的目的就是为了宗教的理由而要被奉献出去分解。在他们的逃亡途中，康诺与黎莎透过了特殊管道，来到专门收容分解人的非法基地──飞机坟场，但是这里却一点也不安全，因为这里的主持人──海军上将，似乎会摘取孩子的器官占为己用。而赖夫和另外俩位因为某些理由独自走散之后，则与接受移植，却因为脑部还留有他人所拥有的记忆，导致差点精神错乱的赛非结伴，经历了一段最黑暗心灵流浪……。
而在书中所提及的「拍手党」，这也许该算是自杀性的恐怖组织。谁能知道拍手党再展开那邪恶行动前的一刻，心里到底在想什么？不管那些想法是什么，毫无疑问的，一定都是谎言。但就像所有危险的欺骗手段一样，拍手党告诉自己的谎言，也同样披着诱人的伪装。对那些相信自己的行动受到上帝祝福的拍手党而言，他们的谎言会穿着圣袍，伸出双臂，应许一个永远不会兑现的回报。对那些相信自己的行动会给世界带来改变的拍手党而言，他们的谎言伪装成一群从未来向他们回顾的人类，笑着感谢他们的所作所为。对那些只想让这个世界分担他们个人不幸的拍手党而言，他们的谎言是藉由目睹他人的痛苦，来使自己免于痛苦。而对那些满脑子复仇念头的拍手党而言，他们的谎言则是公平正义的天平两端终于得以平衡。一直要到拍手党合起双掌时，谎言才显露出它的真面目，在最后那一刻遗弃了他，让他在完全孤独的情况下离开这个世界，甚至连半个谎言的陪伴都没有，彻底的被遗忘。当然，这个他也可能是她。
对于这本书的内容，非常吸引着我。在书中的人物，靠着作者尼尔．舒斯特曼以幽默且能深入描写心理状态的笔法，让角色显得鲜活立体。感觉就好像再眼前一样，一幕幕的跳动、一次又一次的激起我对此书的好奇心。其中让我最印象深刻的是赖夫（当然还有其它人），他们是一群被写在分解名单中人，可是他们平均的年龄都不超过十八岁，比我的年纪要小，却得要接受这种的生命待遇，而且在逃亡的路途中，过着是如此漫长且黑暗的生活，迫使自己必须武装起来。因此能够很明显的感受到他们的成长，其原因我想应该只是为了要「存活下去」。
如果，当所有人最终在分解中心（收获营）不期而遇，生死、报复、悔恨与希望，逼得每个人都要在命运前，做出自己最后的选择……
你，宁愿死亡？还是被分解？
讨论议题：在书中，一位护士说：「不先改变人性，你就无法改变法律」。但是另一位则反驳说道：「不先改变法律，你就无法改变人性」。这两句话听似雷同，可是意境却是不一样的。所以，到底是要先改变人性？还是先改变法律？
安德的游戏
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