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成功是优秀的副产品
1:16:00 | By: 旅程无限 ]
周国平是我很喜欢的作家与哲学家,他的文章都充满了灵性与智慧。这两天我自己正根据《个人平衡计分卡》的方法(具体资料请见前两天分享的文章)结合自己的具体情况整理自己的个人平衡计分卡,偶然地看到这篇《成功是优秀的副产品》,觉得非常契合自己目前的心境,贴出来与大家共同学习。
在确定自己的人生目标时,“成功”一词出现的频率最高。人人都向往成功,没有人愿意自己一生事业无成,碌碌无为,这无可非议。但是,把成功作为首选,却是值得商榷的。我认为,首要的目标应该是优秀,其次才是成功。
所谓优秀,是指一个人的内在品质,有高尚的人格和真实的才学。一个优秀的人,即使他在名利场上不成功,他仍能有充实的心灵生活,他的人生仍是充满意义的。相反,一个平庸的人,即使他在名利场上风光十足,他也只是在混日子,至多是混得好一些罢了。
事实上,一个人倘若真正优秀,而时代又不是非常糟,他获得成功的机会还是相当大的。即使生不逢辰,或者运气不佳,也多能在身后得到承认。优秀者的成功往往是大成功,远非那些追名逐利之辈的渺小成功可比。人类历史上一切伟大的成功者都出自精神上优秀的人之中,不管在哪一个领域,包括创造财富的领域,做成伟大事业的决非钻营之徒,而必是拥有伟大人格和智慧的人。
一个人能否成为优秀的人,基本上是可以自己做主的,能否在社会上获得成功,则在相当程度上要靠运气。所以,应该把成功看作优秀的副产品,不妨在优秀的基础上争取它,得到了最好,得不到也没有什么。在根本的意义上,作为一个人,优秀就已经是成功。
(这段话与柯维七个习惯中“操之在我”,李开复的《做最好的自己》,以及另外一本书《成长比成功更重要》所表达的理念是相同的)
周国平在新浪也开了博客,虽然更新不多,但仍然推荐大家去看看。引用通告地址:/tb.asp?id=52663&&
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Re:成功是优秀的副产品
[ <span id="t_4-5-13 9:44:00 | By: 阿懒 ]
和杨澜的成长和成功的观点有异曲同工之妙。
Re:成功是优秀的副产品
[ <span id="t_4-5-12 17:01:00 | By: ancho(游客) ]
不错,很多人追求表面的成功,羡慕他人的成功,浮躁!抱怨!也就随之而来,心中的困惑和痛苦也只有自己知道。呵呵,这个概念值得推广哦!
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Re:成功是优秀的副产品
[ <span id="t_4-5-12 9:30:00 | By: lichee2008 ]
不一定能让自己成功,但应该尽量让自己优秀!
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*^_^*成功不是衡量人生价值的最高标准,比成功更重要的是,一个人要拥有内在的丰富。在确定自己的人生目标时,“成功”一词出现在频率很高。人人都向往成功,没有人愿意自己一生事业无成,碌碌无为,这无可非议,但是,把成功作为首选,确是值得榷的。我认为,首要的目标应该是优秀,其次才是成功。
所谓优秀,是指一个人的内在品质,有高尚的人格和真实的才学,一个优秀的人,即使他在名利场上不成功,他仍能有充实的心灵生活,他的人生仍是充满意义的。相反,一个平庸的人,即使他的名利场上风光十足,他也只是在混日子,至多是混得好一些罢了。
事实上,一个人倘若真正优秀,而时代又不是非常糟,他获得成功的机会还是相当大的,即使生不逢时,或者运气不佳,也多能在身后得到承认。优秀者的成功往往是大成功,远非那些追逐名利之辈的小成功可比,人类历史上一切伟大的成功者都出自精神优秀的人之中,不管在哪个领域,做成伟大事业的绝非钻营之徒,而必是拥有伟大人格和智慧的人。
一个人能否成为优秀的人,基本上是可以自己做主的,能否在社会上获得成功,则在相当程度上要靠运气,所以,应该把成功看成是优秀的副产品,不妨在优秀的基础上争取它,得到了最好,得不到也没有什么,在根本的意义上,作为一个人,优秀就已经是成功。
事业是精神性追求与社会性劳动的统一,精神性追求是其内涵和灵魂,社会性劳动是其形式和躯壳。二者不可缺一。一个仅仅为了名利而从政、经商、写书的人,无论他在社会上获得了怎样的成功,都不能说他有事业。一个不把自己的理想、思考、感悟体现为某种社会价值的人,无论他内心多么真诚,也不能说他有事业,
在人生中,职业和事业都是重要的,大抵而论,职业关系到生存,事业关系到生存的意义,在现实生活中,两者的关系十分复杂,从重合到分离,背离乃至于根本冲突,种种情形都可能存在,人们常常视职业与事业的一致为幸运,但有时候,两者的分离也会是种自觉的选择,因此,事情最后也许可以归结为一个人有没有真正义上的事业,如果没有,所谓事业与职业的关系问题也就不存在,如果有,这个关问题也就有了答案,
我们都很在乎成功和失败,但对之的理解却很不一样,有必要做出区分,譬如说,通常有两种不同的含义,其一是指外在的社会遭际,飞黄腾达为成,穷困潦倒为败。其二是指事业上的追求,目标达到为成,否则为败。可以肯定,抽象地谈问题,人们一定会护第二义而反对第一义,但是,事业有大小,目标有高低,所谓事业成败的意义也就十分有限,我不知道如何衡量人生的成败,也许人生是超越所谓成功和失败的评价,我对成功的理解是:
把自己喜欢的事做得尽善尽美,让自己满意,不要去管别人怎么说,成为最好的自己,不仅仅要挖掘自己的潜能,发展自己的能力,还要修炼自身的精神境界,塑造自己的优良品质,一个德才兼备、全面发展的自己,才称得上是一个最好的自己,才能创造出自己最美好的人生。
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成功是优秀的副产品
在确定自己的人生目标时,“成功”一词出现的频率最高。人人都向往成功,没有人愿意自己一生事业无成,碌碌无为,这无可非议。但是,把成功作为首选,却是值得商榷的。我认为,首要的目标应该是优秀,其次才是成功。
所谓优秀,是指一个人的内在品质,有高尚的人格和真实的才学。一个优秀的人,即使他在名利场上不成功,他仍能有充实的心灵生活,他的人生仍是充满意义的。相反,一个平庸的人,即使他在名利场上风光十足,他也只是在混日子,至多是混得好一些罢了。
事实上,一个人倘若真正优秀,而时代又不是非常糟,他获得成功的机会还是相当大的。即使生不逢辰,或者运气不佳,也多能在身后得到承认。优秀者的成功往往是大成功,远非那些追名逐利之辈的渺小成功可比。人类历史上一切伟大的成功者都出自精神上优秀的人之中,不管在哪一个领域,包括创造财富的领域,做成伟大事业的决非钻营之徒,而必是拥有伟大人格和智慧的人。
一个人能否成为优秀的人,基本上是可以自己做主的,能否在社会上获得成功,则在相当程度上要靠运气。所以,应该把成功看作优秀的副产品,不妨在优秀的基础上争取它,得到了最好,得不到也没有什么。在根本的意义上,作为一个人,优秀就已经是成功。
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要把“成功”当作“优秀”的副产品
“周国平与复旦附中学生谈学习”专题讲座实录
&&&& C04版:教育周刊?名家讲堂
稿件来源:新闻晨报
&□图为著名哲学家周国平
□晨报记者&杨&虹&通讯员&黄玉峰 &&&&上世纪八九十年代,著名诗人和哲学家周国平曾使许多人奇迹般地爱上了文学,爱上了哲学,爱上了诗歌。而如今的高中语文教材里也收入了他的一篇文章。最近,复旦附中学生学习了周国平的文章,深有启发和感触,学校还特地邀请他来为学生做了一场名为“与中学生谈学习”的专题讲座,面对面地与学生进行交流、对话。 [话题1]怎样才算是学业成功了? &&&&我想和大家交流一下当学生的体会,应该怎样当学生,当学生应该要追求什么东西。我当年上的是上海中学,我觉得在上中那段时光特别难以忘怀,在我一生中是很重要的,所以我觉得中学这一阶段,特别是由中学生到大学生是人生中非常重要的阶段。所以今天我就着重想和你们交流一下当学生的体会。 &&&&我们上中学、上大学,到底是想追求什么东西?到底要达到什么样一个结果算是我这个学业是成功了?我算是一个够格的学生?或者说一个优秀的学生能达到一个什么样的状态?从学生来讲当然是学习!从学校来讲就是教育。 &&&&教育要达到什么样的目标?这个我先谈谈理论。我对教育的认识特别赞成法国哲学家卢梭的观点,他说:“什么是教育,教育就是生长。”就是说每一个人作为人类的一员,你生长在一处,你就有人类的那些天赋。那么什么是教育呢?教育就是让你那些天赋健康地生长。卢梭说的这句话后来被美国哲学家杜威加以发挥,他说教育就是生长,生长本身就是目的,并不是说在生长的后面、在生长之外还有一个目的,比如说将来要适应社会,将来要做出成就等等。你只要生长得好,你就是一个优秀的人,就教育成功了,你就学习成功了。现在德育智育体育,我还加上一个品育。实际上都是人的天生的东西让他好好生长,身体的健康生长就是体育,体育的目标就是为了跑步能够跑得快,成绩不重要,重要的是让你的身体健康。 &&&&人除身体以外,还有精神,还有心灵的生长。从心灵的生长来说,我主要套用古希腊哲学家柏拉图讲的:人主要有3个精神能力――智、情、意(智力,情感,意志)。智力的教育就是智育,就是要人的思考的品质能够得到很好的生长,这就是智育的目标。“情”就是情感,如果说智力就是思考能力的话,那么情感就是人的感受能力,要让感受能力得到很好的生长,就是美育的目标,让人的情感变得丰富,成为心灵丰富的人,智育是让人变成一个心灵自由的人。德育就是人的意志的培养,所谓的意志就是人有支配自己行为的能力。在道德里面我最强调两点:最重要的道德品质一个是善良,要有同情心;另外一个就是要有人的尊严,我把它称为是高贵,有一个善良高贵的心灵,这是德育的目标。我觉得我们讲德育总是一个很浅层次的目标,讲点规范,守纪律,这些东西其实都是很表面的,还没有讲到根里去,道德的根里面一个是同情心,一个是人的尊严,要有善良高贵的心灵。 [话题2]我们的语文课该怎么上? &&&&我的语文水平还算不错,还能写一点东西,大家还比较喜欢。那么我的学生时代对我现在到底起了什么作用?我回忆的结果主要有两点,第一是我比较喜欢读课外书,第二点是我喜欢写日记,这两点对我的语文水平的提高作用太大了。 &&&&到了大学以后,当时我们班一个同学是郭沫若的儿子,我受他的影响特别大。他比我大三岁,很喜欢我,从家里带来许多书,俄罗斯的小说,还有哲学的书,我学的东西基本上是从课外来的。另外我很早就开始写日记了。有人问我什么时候开始写作的?后来我想第一本书是1986年在上海出版的,那个时候我已经四十几岁了,但是我5岁开始自发地写日记。我当时把哪天吃了好东西都记录下来,这里面有一种心情,就是把生活中的一切美好的东西记录下来,我要把它挽留。从高一到大学四年级,我每天都坚持写日记,可以说我大学的主课是写日记。当时我觉得生活中的所有事情,快乐的或难过的,它们都是外在的。如果我把它们写下来就是我的财富。你会感觉生活的时候,不是仅仅作为一个身体在,而灵魂是清醒的。我老是注意哪些东西是可以写到我的日记里去,我觉得这是写日记给我带来最大的好处。我的日记不是为社会写的,是为我自己写的。我看重这些东西远远超过于我发表的作品。写日记对我来说是对外写作的根据地和土壤。如果说我没有这种为自己的写作,专门为了应编辑们的约稿,我觉得会变得越来越肤浅,越来越不真诚。写日记是面对我自己的灵魂,这个时刻对我来说非常重要。我是提倡大家写日记,而且仅仅为自己写,什么样的想法都可以写。 &&&&现在的语文教学有一点我是不赞同的,就是有很多这样的测试:一篇范文,让你写它的主旨,段落大意是什么。我的文章很多就被做这样的测试的题目。有一回,我的一个朋友的孩子在上高中,有一篇文章叫《人的高贵在于灵魂》,他给我做。我当时就做,他来给我按标准答案批,70分。他说你没我高呢,我72分。说实话,那些问题我回答不出来,把精力花在这上面有意义吗?真正重要的是你要爱读书,读很多好的作品,热爱写作,写很多自己感兴趣的东西。如果我做老师,我会经常让同学做作文。从这些你感兴趣的东西,我完全可以看到你的水平,用得着那些测试吗? &&&&回到我一开始提的问题,教育就是要生长得好。一个人生长得好,从情感上是一个丰富的人,智育是内在的自由,道德上善良高贵,学习的目标就要做一个优秀的人。这里我要摆正“优秀“和”成功“的位置。这个时代大家都太看重成功了,从学生来说,就要考试考得好,毕业后要找到好工作。当然我不否认,你毕竟在社会中生活,但是你不要把这些东西看得太重要!要把优秀、各种能力生长得好看得更重要,要把“成功”当作“优秀”的副产品!&(一)
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在确定自己的人生目标时,“成功”一词出现的频率最高。人人都向往成功,没有人愿意自己一生事业无成,碌碌无为,这无可非议。但是,把成功作为首选,却是值得商榷的。我认为,首要的目标应该是优秀,其次才是成功。
所谓优秀,是指一个人的内在品质,有高尚的人格和真实的才学。一个优秀的人,即使他在名利场上不成功,他仍能有充实的心灵生活,他的人生仍是充满意义的。相反,一个平庸的人,即使他在名利场上风光十足,他也只是在混日子,至多是混得好一些罢了。
事实上,一个人倘若真正优秀,而时代又不是非常糟,他获得成功的机会还是相当大的。即使生不逢辰,或者运气不佳,也多能在身后得到承认。优秀者的成功往往是大成功,远非那些追名逐利之辈的渺小成功可比。人类历史上一切伟大的成功者都出自精神上优秀的人之中,不管在哪一个领域,包括创造财富的领域,做成伟大事业的决非钻营之徒,而必是拥有伟大人格和智慧的人。
  一个人能否成为优秀的人,基本上是可以自己做主的,能否在社会上获得成功,则在相当程度上要靠运气。所以,应该把成功看作优秀的副产品,不妨在优秀的基础上争取它,得到了最好,得不到也没有什么。在根本的意义上,作为一个人,优秀就已经是成功。
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