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第一个渊源：源于姜氏，出自春秋时期炎帝后裔齐国公之子的封地，属于以封邑名称为氏。 春秋时期，齐国君主齐顷公姜无野执政时期(公元前598～前582年在位)，他赐封自己的一个儿子到楂邑(今山东济阳)，该地盛产山楂。 在其后裔子孙中，就有以先祖的封邑名称作为姓氏者，称楂氏。后来又将木字偏旁省去了，于是遂成为查氏，世代相传至今。 查氏族人大多尊奉齐顷公为得姓始祖。
第二个渊源：源于d姓，出自春秋时期楚国公族大夫的封地，属于以封邑名称为氏。 春秋时期，有一个楚国的公族大夫被封在查邑(今湖北咸宁)，他的后代就以先祖的封邑名称作为自己的姓氏，称查氏，世代相传至今。
第三个渊源：源于d姓，出自春秋时期楚国诸侯的封地，属于以封邑名称为氏。 春秋时期，楚国有个大夫被分封于家(今湖北南漳)。 在春秋时期，由于其封地的名称“肌币残醋鳌安椤保舛衷诘蹦晖逋ㄓ茫虼怂脖蝗衔遣橐氐姆庵鳌Ｒ院螅暮笠嶙铀镏杏幸韵茸娣庖孛莆帐险撸撇槭稀际希鲜狄唬来啻两瘛
第四个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志?氏族略?蒙古八旗姓》、《清朝通志?氏族略?附载蒙古八旗姓》记载： ⑴.蒙古族郭尔罗斯氏，亦称郭洛罗斯氏，源出元朝时期豁罗剌思氏后裔，世居查木拉(察布齐勒，今黑龙江肇源东二站)、沾河(今吉林双阳河流域)、察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)，察哈尔蒙古内扎萨克部中也有此姓，以部为氏。后有满族引为姓氏，满语为Gorlos Hala。清朝中叶以后，蒙古族、满族郭尔罗斯氏多改汉姓为郭氏、高氏，亦有以世居地“查木拉”的谐音汉字为姓氏者，称查氏，世代相传至今。 ⑵.蒙古族查礼特氏，亦称扎哩特氏、扎勒楚特氏，世居乌喇特(今内蒙古呼伦贝尔草原)。后有满族引为姓氏，满语为Jarit Hala，所冠汉姓为查氏、陶氏、秦氏、扎氏等。 ⑶.蒙古族扎噜特氏，以地为姓，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏，满语为Jalut Hala，所冠汉姓多为查氏。
第五个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《八旗满洲氏族通谱》、《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载： ⑴.满族沙拉氏，亦称萨加拉氏，满语为Sala Hala，世居瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)等地，后多冠汉姓为沙氏、边氏、查氏、程氏、山氏、白氏、谢氏。 ⑵.满族查佳氏，满语为Cagiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，成为满族脱谱姓氏之一，今蒙古族自治区呼和浩特市内的满族同胞中即有此氏，后大多改汉姓为刘氏，亦有少部分族人称查氏。 ⑶.满族满扎氏，亦称满查氏，满语为Manja Hala，世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡)、库察(今新疆库察布查尔锡伯自治县)、哈达城西(今辽宁开原)等地，所冠汉姓为查氏、满氏、扎氏等。 ⑷.满族他塔喇氏，亦称他塔拉氏，满语为Tatara Hala，汉义“特别多”，世居查库木(查昆木、查坤木、扎库木、甲孔木处，今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、安褚拉库(今松花江上游二道江流域)、宁古塔(今黑龙江宁安)、扎克丹(今辽宁抚顺)、萨尔浒(今辽宁抚顺东部)、马察(今吉林浑江西南部)、占河(沾河，今吉林双阳河流域)、乌苏(今吉林伊通)、伊兰木(今甘肃兰州皋兰)、海州(今辽宁海城)、十方寺(今辽宁沈阳石佛寺)、吉林乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、长白山区等地，所冠汉姓为查氏、唐氏、谭氏、舒氏、劳氏等。 ⑸.满族乌苏氏，亦称吴苏哈里氏，满语为Usun Hala，满语有汉义“水”，源出金国时期称女真温古孙氏(吾古孙氏、乌孙氏)，以部为氏，世居乌苏(今吉林伊通)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、长白山区等地，属于满族最古老的姓氏之一，人数众多，所冠汉姓为查氏、孙氏、乌氏、吴氏、苏氏、关氏、穆氏、戴氏、柏氏、武氏、常氏等。 ⑹.满族查库塔氏，亦称扎库塔氏，满语为Jakuta Hala，汉义“各八”，世居瓦尔喀(今吉林抚松松花江上游流域)、噶哈里必汉额里村(今吉林珲春图们江沿岸)、扎库塔(今吉林珲春图们江北岸、海兰江以西)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、萨楚库(今黑龙江宁安老松岭一带)、松花江沿岸及长白山等地，所冠汉姓为查氏、张氏、包氏、石氏、朱氏等。 ⑺.满族查鲁察氏，亦称扎鲁察氏、扎兰努德氏，满语为Jaluca Hala，世居杜贤(今河北石家庄)，所冠汉姓为查氏、张氏等。 ⑻.满族查特黑氏，亦称扎特黑氏，满语为Jatehei Hala，世居额穆赫索罗(今吉林敦化蛟河境内额穆镇)，所冠汉姓中即有查氏。
第六个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。 今彝族、傣族、土家族、哈尼族、回族等少数民族中，也均有查氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓查氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。
得姓始祖：齐顷公。
耸系睦访 -- 查　升：(公元年)，字仲苇，号声山；浙江海宁人。著名清朝书法家。 清康熙年间进士，曾在朝廷任职。著有《淡远堂集》等。
查文徽：(生卒年待考)，歙州休宁人。著名南唐大臣。 曾侍南唐后主李煜，官至枢密副使。讨伐平建州王延政的时候立了大功，于是升迁为建州留侯。 当时，吴越的军队占据了福州，查文徽于是带领着他的军队攻克了福州。入城以后，他安抚百姓，但是不幸被陷在埋伏之中，被俘虏。后来被遣送回去，改任了工部尚书。 查文徽一家三代都是做官的，他的儿子查元方是建州的观察判官，他的孙子查道，是宋真宗的龙图阁侍制。
查继佐：(生卒年待考)，字伊璜，号与斋，又号敬修，人称东山先生、朴园先生；浙江海宁人。著名明清之际文士。 查继佐是明末举人，曾任鲁王政府兵部职方主事。在六十二岁时，以庄廷x明史案牵连入狱，释放后改名左尹，号非人。 在名著《聊斋志异》与《觚剩?雪莲》中，记载有关于查伊璜的许多故事，大致是他与清初吴六奇将军的神交。在小说《鹿鼎记》中，被金庸发展成一段生动、有趣的情节。 明末清初，潮州诗人陈衍虞的《莲山诗集》有一首七律《冬晚谈蘧怀招同查伊璜诸子社集胡冲庵观察舒日堂》值得关注：“杰阁□□对啸台，名园偶为雅游开。寒花傍石披烟笑，好鸟窥人带雪来。芳信言堪蒸蕙草，椒香味已报春醅。王风委蔓休同叹，陆海潘江总异才。” 这首诗没标明确切写作年份，但紧随其后的诗歌标题则是《戊戌除夜两首》、《己亥元旦二首》，可以推定是诗写于戊戌年，即清顺治十五年(公元1658年)。这一年陈衍虞正好六十岁，任番禺教谕第四年；查伊璜五十八岁，离庄廷□《南山集》史祸四年。这是迄今为止能够见到的查伊璜和潮州士子有交往有笔墨缘的惟一记录。 陈衍虞(公元年)：明万历二十七年生，清康熙二十七年卒。字伯宗，号园公，海阳人，居郡城铁巷。明崇祯壬午(公元1642年)举人，明亡后游历天下名山大川。清顺治十二年(公元1655年)授番禺教谕，迁广西平乐令。后以老求归，有“除却图书一万卷，合家如上钓鱼船”诗句。留存有《莲山诗集》等八种著作。 从史传可知，陈衍虞、查继佐两人年纪相近，陈衍虞只比查继佐大两岁，都出自书香门第，且都为明末举人，同样能诗擅文。只是查继佐曾在明朝灭亡后企图恢复明朝统治的鲁王政府任职，而陈衍虞在这段时间却茫茫然不知所之。原来，陈衍虞审时度势觉得复明无望，而自身功名之念未泯，拯民之志未展，故极力避开与反清复明活动之干系，而寻找门路为新政权效劳。查在明清更迭时家道中落，不得不到广东讨生计。陈衍虞的门路、查继佐的生计的交汇点，是明清之交潮州一个传奇式人物――吴六奇。 关于吴六奇和查伊璜的故事，清朝初、中期多部笔记小说如山东淄博人蒲松龄的《聊斋志异》、江苏吴江人钮L的《觚剩》、河北河间人纪晓岚的《阅微草堂笔记》、王士G的《池北偶谈》等之中均有记述。其中以《觚剩?雪莲》、《聊斋志异?大力将军》二则传播最为久远。 吴六奇为潮州海阳县丰政都人，字葛如。本也出身殷实，为吴观察道大之后。父母双亡，因迷于赌博而倾家荡产，流落浙江，沦为乞丐。在海宁，终于“一遇查孝廉”而成为吴六奇命运之转捩点。参校二书所载，查、吴之相识相知，极具传奇色彩。开头，查见一乞儿“雪天藏食钟下，数人抠钟无少动”，而乞儿“轻若启椟”。查惊其力大而与之交谈，壮其“敝衣枵腹而无饥寒之色”，与之饮则叹其饮之豪，赠以絮袍。第二年，在杭州长明寺，查“忽遇前丐于放鹤亭侧，露肘跣足，昂首独行”。查见而带归寺庙，知其旧袍质酒而奇其言，知其读书识字为丐而悚然心动。待吴熏沐衣履之后，叙及里贯名姓、运命志向，孝廉亟起而捉其臂曰：“吴生固海内奇杰也!我以酒友目吴生，失吴生矣。”查更沽一石梨花春与吴日夕痛饮，盘桓累月。交谊之厚，无以复加。又赠以川资，送归粤东。 查继佐才华丰艳，风情潇洒，名播江浙，其品评人物，有一言九鼎之效。吴六奇海内奇杰之誉，不径而走天下。而吴六奇获此品评，踌躇满志，也希望能一飞冲天。 吴六奇浪迹江湖这段经历，和朱元璋有些相仿。当初，皖北旱灾，赤地千里。八八(朱元璋小名)因三餐无着而到皇觉寺为僧，想不到只吃了一个月安稳饭，因为住持怕仓粮被众僧吃完而命各僧托钵化缘。后来，朱元璋写到这段生活，有“朝见炊烟而突进”的话，就是每天爬起来朝着有炊烟处冲刺，巴望能得到一点布施。就这样，数年之间，方圆千里都留下他的足迹，使其谙熟四方关河孔道、险阻形胜，为日后谋取天下打下根基。吴六奇在江湖中还结义三十名弟兄，吴的出身吴的读书识字，其所结义者也应具有某方面之奇者。所以吴六奇投靠清军之后，连同结义弟兄使清军所向披靡，粤地尽平。 数年之间，吴六奇青云直上，从行伍而潮州副官而开府循州而位至通省水陆提督。当其戎马倥偬之时，虽想报恩而不可得。一旦稍为安定，则如夹于《聊斋志异》文中冯镇峦的评语：“英雄第一关心事，撒手千金报德时。”按《聊斋》所说，吴接查来粤会晤之后，以家财婢仆之半送其归里；按《觚剩》所载也以万计。诸书载这故事不尽相同，但从艺术的角度说都属真实。吴之报，可谓厚矣。但出人意料的，厚报还有续篇。细审牵涉《南山集》一案的名单中，免死者只有二人。一是桐城派的开山祖师方苞，因为康熙在阅案卷时有朱谕：“方苞文章，天下莫不闻。”而查伊璜之免死，完全靠着吴六奇用功名顶戴、身家性命去“辩诬”、担保而获赦的。“诬”也罢，非诬也罢，清朝的最高统治者做了顺水人情，康熙需要吴六奇安定南疆。家产两分、万金之报，比起这报德续篇，直小巫耳。 据清朝乾隆年间《潮州府志》载：“潮镇郝尚久叛，各县从风而靡。独奇抗不附。及王师围城，奇助攻甚力。”当其时，住在府城铁巷的陈衍虞，已洞察郝尚久怀异心，怕留城而被裹胁，因此乘夜越城避祸山乡。诗集中多有反映，其中夹注有越城之语。正因为吴、陈政治观点相同，故陈衍虞之涉足官场，吴六奇有着提携的作用。 陈衍虞、查继佐之会是清顺治十五年事，这可纠正《觚剩?雪莲》“康熙初”之误。这时，陈衍虞任番禺教谕。教谕，唐朝人称为广文先生，乃位卑言微的穷学官，查氏抵粤时，按《觚剩?雪莲》载，“凡(吴)辖下文武僚属，无不期见查先生，争先馈贻，箧绮囊珠，不可胜记。”这次雅集之东主谈蘧怀，虽不是吴六奇僚属，也属“愿见先生者”。细阅全诗，属于社交应酬场面上语言，可知陈、查尚未达到深交层次。“王风”一句，表明时局还不是很稳定。最后一句“陆海潘江”是“陆(机)才如海潘 (岳)才如江”的省语，当然是在赞美在座诸君，其中也包括诗人自己。可见，陈衍虞这个穷学官对着吴提督的大红人竟然全无一丝卑恭自惭之态。 蒲松龄称查继佐“厚施而不问其名，真侠烈古丈夫哉！” 钮L称其为“才华丰艳，而风情潇洒。常谓满眼悠悠，不堪酬对；海内奇杰，非从尘埃中物色，未可得也。”从这些记述中，可以想见查伊璜当年的风采。 在今福严寺的天中山麓，挂瓢亭的前面，耸立着一座英石峰，它就是被列为“福严寺七宝”之冠的绉云石。绉云石，又名绉云峰，它高可丈许，横看如壮士托天，英姿勃发；侧看如美人梳妆，亭亭玉立；远观似欲刺天之铁笔；近察似才破土之玉笋。绉若卷云，纹比摇波，故名绉云石。绉云石与上海豫园的“玉玲珑”、苏州留园的“冠云峰”并称为江南三大名石，是江南园林中最著名的三座观赏石峰；又与明代友芳园的“牡丹石”、“梅花石”，清初吴家花园的“耐寒石”，并称为“语溪四石”。它集绉、瘦、透、漏四大特点于一身，更是绉、瘦的典范。凝视它那秀美的体态，会使人不禁泛起美的遐思。 更迷人的却是绉云峰那充满传奇色彩的坎坷经历。据清人笔记记载，在明末清初，广东潮州府丰顺县有个叫吴六奇的青年，落魄沦为乞丐，流落在浙北一带。他虽是官家之后，也略涉诗书，但对自己的境遇十分灰心，自暴自弃。后来得到海宁袁花镇查继佐的指点和帮助，他重新振作精神，奋发自强，回广东后带领结义兄弟三十人投军于清朝水师。吴六奇勇力过人，机智无比，且熟谙粤中地理形势，故在平定两广的战役中屡建奇功，深得上下信誉，遂接连提升。后又在征闽讨蜀的战争中建立功勋，叙功加太子太保，授大力将军衔，擢升为通省水陆提督，驻节广东惠州。吴六奇功成名就后并未忘记查继佐的恩德，特地派人来寻访，并迎往广东，尊查继佐为恩师，要以终生奉侍来报答他。但查继佐是海宁名流，明季孝廉，性不喜官场应酬，寄情于诗词酒樽，觅句于花前月下。在提督府一年，虽受优厚礼遇，但并不舒畅留恋，只对园林中的一座英石峰十分赞赏，题名为：“绉云”。当大力将军吴六奇挽留不住查继佐时，就送了他很多财物，帮他翻建住宅，并因查继佐喜欢那块英石，就用海舟把绉云峰运抵袁花送与查继佐。 绉云峰在查继佐家时间不长，清康熙十五年查继佐死后，查家迅速衰败，绉云峰被转至海盐武原顾家。顾家衰落后，该石为海宁长安马家所得。清嘉庆十六年秋，马容海曾作《绉云石图记》，画石撰文，并刊附于《云林石谱》，于是绉云石声名大著。但不久，马家也败落了，清道光二十九年春，崇德蔡锡琳以千金购之。蔡家自得此石，家境也不顺利起来，于是开始流传绉云峰是“穷石”的说法，说没有福份和没有缘份的人不能得此石，否则要败家。蔡锡琳是为了免使“穷石”再去败坏别的人家，便发心让它遁入空门，赠与了福严寺，置于天中山麓。蔡锡琳在石背题刻赞语：“具云龙势，夺造化工。来自海外，永镇天中。” 清光绪间，当地人徐福谦撰“语溪十二景”，其中有“萧寺停云”，“萧寺”指福严寺，“停云”就是指那块“绉云石”。
查士标：(公元年)，字二瞻，号梅壑，一号梅壑散人，自号后乙卯生；安徽休宁人，长住江苏扬州。清朝著名的书画家。 查士标擅长画山水，与孙逸、汪云端、僧弘仁等书画家一起被称为“海阳四家”。 他是明朝诸生，明朝灭亡(公元1644年)后，他弃举子业，专事书、画。 查士标家多鼎彝及宋、元朝名人真迹，遂精鉴别。书法效仿米芾，极似董其昌。画初学倪瓒，后参吴镇，用笔不多，惜墨如金，风神懒散，气韵荒寒，逸品也。他的书法超妙入神，典籍《艺舟双楫》将他的行书列入佳品之上。 查士标晚年画益超迈，直窥元人之奥。宋漫堂(荦)不轻许人，独以得其狮子林画册为快。凡应酬临池挥洒，必於深夜，不以为苦。 查士标八十余岁时尚童颜。终年八十四岁，有“种书堂”遗稿。
查慎行：(公元年)，原名查嗣琏，字夏重，后改名慎行，字悔余，号他山，又号初白；浙江海宁人。著名清朝诗人。查慎行是清康熙四十二年(公元1703年)进士，特授翰林院编修，入直内廷。清康熙五十二年(公元1713年)，乞休归里，家居十余年。清雍正四年，因弟查嗣庭讪谤案，以家长失教获罪，被逮入京，次年(公元1727年)放归，不久去世。查慎行受经史于著名学者黄宗羲，受诗法于桐城诗人钱澄之；又与朱□尊为中表兄弟，得其奖誉，声名早著。入朝后从军西南，随驾东北，又饱览各地风光。其论诗以为“诗之厚，在意不在辞；诗之雄，在气不在直;诗之灵，在空不在巧；诗之淡，在脱不在易”。他以“空灵”创新为尚。得力于陆游很深；著《补注东坡编年诗》五十卷，受苏轼的影响亦大。其诗工于刻画锻炼，又多采用白描手法。著名诗人袁枚在《论诗绝句》中称其诗“一味白描神活现，画中谁似李龙眠”。拟之以北宋画家李公麟。清初诗人多学唐，查慎行崛起后，兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。赵翼《瓯北诗话》认为：“梅村(吴伟业)后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山、放翁后一人而已”。查慎行诗多纪游吊古之作，又多作组诗。古体如《中秋夜洞庭对月歌》、《石钟山》、《五老峰观海绵歌》；近体组诗如《金陵杂咏二十首》、《荆州杂诗六首》、《邯郸怀古三首》、《汴梁杂诗八首》、《建溪□歌词十二章》、《桂江舟行口号十首》等，都颇著名。反映民间疾苦的篇章则不多，只有《秦邮道中即目》、《芜湖关》，《白杨堤晚泊》、《芦洲行》、《悯农诗》、《赈饥谣》等诗，写及了这方面内容。查慎行的诗“平生所作，不下万首”。后经他删定为四千六百余篇，按时地编次为《敬业堂诗集》四十八卷，《续集》六卷，另有《词集》两卷。文不多作，所存绝少，《敬业堂文集》三卷，《别集》一卷，共一百余篇，为其子孙搜访汇编而成。 查光佛：(公元年)，名查能，字竞生，号汇川，笔名楚之祷杌；湖北百丈河人。著名民主革命先驱。 查光佛四岁入私塾读书，十二岁读完五经四书，又涉猎中外历史。见闻日广，文思大进，常习策论之作和诗词联语。十四岁时，其父以旧居向蕲春将军山出联：“将军旗鼓森门第，”嘱其应对，他沉思牌片刻对下联：“学子胸膛练甲兵。”十五岁以蕲州籍赴黄州考取秀才。 清光绪癸卯(公元1903年)以优异成绩考入武昌文普通中学堂，学习之余，阅读《猛回头》、《警世钟》、《革命军》等进步书籍，结识赵光弼、谢石钦、郑江灏等学友，耳濡目染，生反满兴汉之心，未等毕业即剪辫离校。 1905年秋赴日本东京求学时，与居正、焦达峰等研讨革命问题，遂成莫逆。加入同盟会，得孙文召见。1907年秋在日本组成共进会，被公推为联合部长兼鄂支部协理，并受命为同盟会鄂支部特派员。 回国即投入武昌新军第四十一标当兵。不久，因体弱请长假，寓居蛇山“蕲春学社”(共进会机关)。四处串联，发展同盟会员，壮大革命组织。1909年结识《商务报》的詹大悲、何海鸣等人，并为其撰稿，被推为该报编辑兼发行人。《商务报》被查封后，查光佛与詹、何等创办《大江报》，此为同盟会机关报，詹大悲为主编，查光佛为主笔。四出斡旋，联合各革命团体并为革命筹措经费。 日晚，《大江报》被查封，詹大悲、何海鸣被捕。各标营代表集会于蛇山抱冰堂，谋划于中秋节举义。由查光佛制订简章规则，以期共同恪守。10月10日参加武昌起义，次日即任湖北军政府秘书。1012年2月任教育部副部长。 1914年，孙文将国民党改为中华革命党，查光佛与居正率先加入。1916年被委任湖北革命总司令部秘书长及驻汉特派员，参加倒袁护法活动。1920年，任护法军政府机要秘书，扩法总统府咨议。1922年任广州大本营秘书。1925年孙文去世后，查光佛在上少赋闲。1929年查光佛出任《中央日报》总编辑。1930年任国民党汉口特别市党部宣传部长，次年任中央党史编纂委员会编纂兼秘书。 民国二十一年(公元1932年) 农历2月26日，查光佛因病在江苏常州去世，终年四十七岁。 查光佛一生著述颇丰，著有《武汉阳秋》、《四金刚及八王传》、《草帽缘》、《双妹花》、《革命花》等。所著的《武汉阳秋》，记述了武昌辛亥革命经过及评述当时人物，现被收藏在湖北省档案馆及图书馆。
查　氏：(生卒年待考)，女；安徽怀宁人。著名陈独秀母亲夫人 清光绪五年己卯八月二十四日乙丑(公元日)，查氏在安徽安庆城北的一间平房里生下了陈独秀(族名陈庆同)。自陈独秀父辈上溯，陈家已经有十二世儒业不兴，陈独秀出生时，已成小户人家。 陈独秀的祖父陈章旭(字晓峰)，人称白胡子爹爹，生于公元1819年，年轻时候选知县，但一生候选，未被任用。陈章旭娶劳氏为妻，生下四儿一女。老大衍藩被太平军乱枪戳于稻草堆中不治身亡，老二衍藻夭折，老四衍庶(陈昔凡)是公元1875年的恩科举人，在外候选知县，无子。只有老三陈衍中娶查氏为妻，生有两子两女，继承了陈家一脉香火。 陈独秀两岁时，父亲陈衍中因瘟疫死于苏州怀宁会馆。这一年，陈昔凡的原配，二十三岁的方氏也病逝了。白胡子爹爹喜欢抽鸦片，脾气更坏了。怀宁渌水乡老家来人，陈独秀母亲查氏叮嘱他们，手脚轻些，防止挨白胡子爹爹骂。 陈独秀六七岁时，祖父叫他背四书五经。陈独秀天资好，但玩性重，背得急急巴巴的。白胡子爹爹拿篾条抽他，说：“你大伯父在你这么大时，这几篇东西早就会背了。”陈独秀挨了打，小嘴倔犟地鼓在一起，两眼狠狠地瞪着白胡子爹爹。祖父见了更气，骂他“将来长大了，一定是一个杀人不眨眼的凶恶强盗，不成龙就成蛇！” 查氏很贤慧，在邻里亲友中有“女丈夫”之名。家里虽然穷得丁当响，乡人有急难，她常尽力相助。族长手下一个户差，经常以各种名义找查氏要点钱花。 一天，户差对查氏说，陈家祖宗在阴间缺钱，托话给他，叫他捎钱。说完，户差打了一个哈欠，直挺挺地倒在床上，嘴里咕咕噜噜，鬼话连天。 查氏也不去揭破他，说：“你等一等。”从箱子底下翻出几块钱。 陈独秀见户差装神弄鬼，闭目睡在床上，一动不动，便和一群小朋友相约在屋前屋后一起喊：“失火了!失火了!” 户差一听，慌忙睁开眼睛，说：“我在阴间就闻到烟味，知道失火了。” 陈独秀和小朋友们在一旁哄笑，说：“一点不灵。” 户差恼羞成怒要走。查氏忙把钱递了过去，赔不是。 白胡子爹爹知道后，大骂陈独秀“翻生货”，抄起戒尺要打他，但想到户差平白无故打秋风，独秀聪颖乖巧，举起的手又放下了。 公元1889年，陈独秀十一岁时，七十一岁的祖父去世了。陈独秀十二三岁时，哥哥庆元(字孟吉)二十岁，已考取了秀才。开始接替白胡子爹爹，教弟弟读书。 一日，查氏见陈独秀将四书五经放在一边，聚精会神地看《昭明文选》，埋怨道：“庆同，正经的书不看，这东西管用吗？” 哥哥说：“庆同性子耐不下来，看一点闲书，比不看好。”嘴上已露出茸茸小胡子的庆元，是个阿弥陀佛的性子，讲话总是和颜悦色，一脸谦和。 查氏知道陈庆元管不住弟弟，责怪陈独秀说：“去到考场放个屁，也替祖宗争口气。你这样贪玩，怎么对得起你死去的爸。”说着，查氏的泪就掉了下来。陈独秀见母亲流泪，心软了下来，只好硬着头皮做八股文章。 公元1896年，十七岁的陈独秀参加院试考试。考试前，母亲问庆元：“庆同能考上么？”庆元说：“弟弟县考府考关都过了，这次院试也能通过。” 查氏说：“我替他担心，县考府考他的名字排在后面。” 陈庆同的八股文有限，所以县考府考名次低，但院试要临场发挥，这是弟弟的长处，因此回答：“中个秀才没有问题，你就准备喜蛋吧。” 宗师出了一个很古怪的题目，叫“鱼鳖不可胜食也材木”的截答题，不少考生傻了眼，交了白卷。 陈独秀见题目出得怪，急乱中将《昭明文选》、《康熙字典》上的难字古文，东拼西凑，一古脑儿往里搬，填满了一篇皇皇大文。宗师监考时几次走到陈独秀旁边站住。交卷时，他叫住陈独秀：“陈乾生，你且慢走！你今年多大了？” 陈独秀毕恭毕敬地说：“童生今年十七岁了。” 宗师“嗯”了一声，点了点头：“年纪还轻，回家好好用功，好好用功。” 这位宗师叫李端遇，安徽学政，大大的个子。回到家中，陈独秀把答卷情况和宗师的话对陈庆元说了。 陈庆元思索了半天才说：“怕是没有考好，不然宗师怎么会说‘好好用功’呢？” 陈独秀见哥哥这样说，心里很难过，母亲的情绪也低了下来。 看榜那天，一个令人兴奋的消息传来了：陈独秀考上了秀才，而且还是院试第一名。这下陈家别提多高兴了，贺喜的人接连不断，远亲近邻，族长户差都来了。查氏赶忙煮喜蛋，应酬客人，一天到晚笑呵呵的。 客人走后，陈庆元说“我叫你煮喜蛋，没有说错吧？” 查氏笑着说：“你也学贫嘴了，那几日怎么不见你呲个牙？” 陈庆元见弟弟不做声，问：“你在想什么？” 陈独秀说：“我那篇不通的东西，怎么会得第一呢？” 陈庆元说：“我也奇怪，听你那么讲，能考上秀才就不错了。” 陈独秀说：“那题目本来就不通，文章写得又不通，那宗师也不通，大约这几个不通到一起，就通了。” 查氏说：“这是命。什么通不通的，说出去，也不怕别人笑话。前天我做了一个梦，梦见一只大鸟从我的头上飞过。庆同考上，是贵人吉象，命中注定的。” 陈庆元听了，笑着说：“外面人还说，陈家祖坟风水好，振风塔是陈家坟前一管笔。”振风塔又叫万佛塔，号称长江第一塔。 查氏说：“这话也像，陈家祖坟坐北朝南，振风塔正好在陈家祖坟前面，你父亲考上秀才，叔父中举，你们弟兄俩都中了秀才，说不定真有祖宗保佑呢!过几日，我们去一下坟地，好好烧把香。” 陈独秀听了，不以为然，“我不信贵人吉相，祖坟显灵，我只感谢昭明太子，没有《昭明文选》…” 陈庆元见弟弟这样说，白了他一眼。陈独秀见状，忙把后面的话吞了回去。 几日里，贺喜客人不断。最叫查氏高兴的是，安庆城里几位从不登门的名门望族和富户人家，纷纷托媒上门，打听陈独秀的生辰八字。其中一位是安庆副将高登科托来的媒人，媒人只顾笑眯眯地看陈独秀，陈独秀不自在，说了声“请用茶”，借故出门去了。 “到底是皖城名士，气度不凡。”客人说。 查氏笑着说：“哪里称得上名士，你是夸奖他了。” 客人说：“算是名士了，我们素不相识，不是慕名而来了么？ 安庆副将高登科是霍邱城东十里高家洋人(安徽六安霍丘临淮乡)，出身贫寒，小时受继母虐待。十三岁那年放鹅丢了两只，不敢回家，正巧一支官兵路过，就随军而去。高登科作战勇猛，升任副将。他娶了三位夫人，女儿高晓岚是续弦詹氏所生。詹氏死后，高晓岚受到继母厅氏的虐待，高登科便带她到安庆，亲自教养。 面对媒人，查氏说：“晓岚自幼丧母，庆同自幼丧父，两人都是苦命，倒是般配，只是高晓岚是将门之后，庆同出身贫贱，怕是门不当户不对。” 客人说：“庆同父亲是大清举人，做官在外，前程无量。文官武职，正和高将军门当户对。你的两个儿子都是秀才，陈家又是书香世家，说起来，还是高家攀附陈家哩。”他这么说，是因为陈衍中去世后，陈独秀过继给叔父陈衍庶(昔凡)为子。 查氏听了高兴，问：“不知高将军女儿今年多大了？” 客人说：“高晓岚生于光绪二年丙子正月十八日，今年满十九岁。” 查氏说：“庆同生于光绪五年己卯八月二十四日，比小姐小三岁。” 客人说：“不妨，女大三，抱金砖。” 查氏说：“明个我带庆同去高府坐坐，和高将军、晓岚见一面，你看如何？” 客人说：“这样最好。” 当晚，查氏讲到高府提媒的事。陈独秀看着陈庆元，陈庆元只是抿着嘴笑。陈庆元比妻张氏小一岁，所以不好说什么。陈独秀见哥哥只是笑，知道他已同意了，便说：“母亲做主吧。” 第二天，查氏和陈独秀去了高府。高登科一身新衣服，满面喜气。陈独秀喊了一声“伯父好”，挨母亲坐下了。高登科连声答应了，和查氏对坐，中间隔着一张八仙桌。堂厅正墙中间有一幅山水图，陈独秀手足无措，只将眼睛朝画上看。高登科以前没有见过陈独秀，只听说考中秀才第一。这会见陈独秀声音宏亮，目光炯炯，彬彬有礼，眉宇中透出几分英气，已是非常欢喜。虽然个子小了一点，皮肤略黑，因为年轻并不介意。 这时，高晓岚端上茶水、点心。高晓岚出身将门之后，个条高挑，这天穿着又仔细打扮过，一双如莲小脚。见了查氏，叫了一声“伯母”，挨次斟了茶水，走到高登科下首的紫檀木圆凳边，远远地和陈独秀对坐了。 查氏连忙答应了，两眼只顾朝高晓岚看，见她荆钗布衣、朴实厚道，心里十分欢喜。原来怕官家小姐，过不惯她家粗茶淡饭的生活，这回放心了。查氏再看陈独秀，儿子默默地坐着，大气也不敢出一口。偶尔，陈独秀瞧了一眼高晓岚，心嘣嘣地乱跳。正巧高晓岚在瞧他，两人的脸顿时红了。 从高府出来，陈独秀一路无话。俗话说，十八无丑女，陈独秀情窦初开，哪见过这个世面，心里乐滋滋的。 查氏问他：“怎么样？” 陈独秀头也不抬，只是笑。问急了，答道：“说不上来。” 查氏笑了，说不上来就是同意啊。查夷平：(生卒年待考)，又名查镇湖，号埠西；江西修水人。著名现代航空专家、古琴学家。 早年加入中华革命党。毕业于烟台海军学校、广东海军学校、广东航空学校。 曾任欧亚航空公司主任秘书，滇黔铁路督办署材料处处长，中央航空公司副经理。 1949年11月，他在香港参与组织了中央航空公司、中国航空公司起义。后来担任中国民用航空业务处处长、民航总局顾问。他还是一个多才多艺的人，曾经在长沙、苏州、上海等地从事琴学活动，组织了今虞琴社。 曾经担任过中国音乐家协会副主席，北京市古琴研究会会长。为第一、二、三、四届全国人大代表。 1976年8月因病在北京去世，终年八十一岁。编有《存见古琴曲谱集览》等。 附_两航起义： 两航起义是中国共产党领导下的一次成功的爱国主义革命斗争。 “两航”系原中国航空股份有限公司(简称“中国航空公司”或“中航”)与中央航空运输股份有限公司(简称“中央航空公司”或“央航”)的简称。 中国航空公司，日正式成立。由中华民国政府交通部与美商中国飞运公司订约合营，总资本为国币一千万元，中方股份占55％，美方占 45％。1933年4月，飞运公司将股权转让美国泛美航空公司。1945年7月中、美双方合约期满，12月续签新约五年，中方股份增至80％，美方减为 20％。公司最高权力机构为董事会。1947年5月起，刘敬宜任第十一任总经理。中航在其成立、存在的二十年间，始终得到民国政府的支持和所给予它的优惠条件。在技术设施和业务经营方面都领先于其它航空公司。 中央航空公司前身为欧亚航空股份有限公司，1931年2月正式成立。由民国政府交通部与德国汉莎航空股份有限公司合办，总资本为国币三百万元，分三千股，中方认购两千股，德方一千股。1933年8月资本增加到五百一十万元，中方持三千四百股，德方持一千七百股。第二次世界大战爆发后， 1941年7月，中德两国中断外交关系，同年8月，民国政府交通部接管了“欧亚”的德方股份，并改为国营。1943年2月，民国政府交通部与航空委员会合作改组“欧亚”为中央航空公司。同年3月，中央航空公司正式成立，陈卓林为总经理。 经过抗日战争后期的“驼峰空运”和抗战结束之后的“复员运输”，到1948年，两航的运输业务已有很大发展。这一年年底，两航共拥有C-46、C-47、DC-3、DC-4和CV-240型飞机近百架．空地勤人员六千七百八十人，成为国民党政权的重要空中交通工具。因此，当时两航的动向对国民党军事运输乃至整个国共双方的战场形势起着至关紧要的影响。 1949年春天，国共双方的军事政治实力发生了实质性变化。三大战役结束，中国共产党七届二中全会后，毛泽东主席、朱德总司令发布《向全国进军的命令》，人民解放军渡过长江，南京、上海解放，我共产党控制了中国大部分国土。国民党政权退踞重庆、成都，蒋介石召集军事会议．集结力量，妄图依托西南，伺机反扑。曾经在帮助国民党军事运输中发挥作用的两航也陷入了困境。原以上海为基地的两航，于1948年年底起陆续迁离。中航总公司一部分迁往台南，总经理率主要部门机航组等则迁到香港。央航总公司迁往广州，发动机检修股迁往香港，1949年8月，总公司又迁到香港。此时，两航的航线急剧萎缩，运输业务比 1948年下降了60％。 两航迁到香港后，同英资航空运输企业之间业务利益的矛盾更加尖锐化了。日，港英民航处通知中航，须于一个月内将中航飞机大修厂与发动机修理厂迁出启德机场。7月29日和8月11日，港英当局又先后下令征用中航两处厂房，并限于8月15日移交港英当局。此时，两航尤其是中航已到了山重水覆的境地。 上海解放后，上海军管会空军部接管两航留守人员和机构时，发现刘、陈总经理尚在犹豫不定，处于十字路口，粟裕司令员指出，我党必须采取正确的政策，以争取他们。为此，中共华东局便向中央军委写了《争取两航公司的工作报告》，提出策动两航起义的建议。1949年6月，中共中央军委副主席周恩来根据国内时局的变化和两航的向背作用，作出策动两航起义的决策，并指定由李克农负责，罗青长(时任周恩来办公室副主任)具体办理。同时，电告香港有关部门设法策动两航飞机、工厂迁返祖国。从此，周恩来副主席经常检查进展情况，及时作出指示，指导工作。1949年7月，中央军委为尽快发动两航起义，决定派遣吕明同志偕留在大陆的央航副总经理查夷平前往香港进行策动工作。行前，周恩来副主席在中南海接见了吕明、查夷平，亲自向他们交待任务，并要他们代表党中央和他本人欢迎刘、陈总经理回来共商国家大事，参加新中国民航事业的建设。 日，吕明、查夷平到达香港后，与港澳工委和香港地下党的有关部门取得联系。9月初，吕明和查夷平、朱汉明、何凤元、陆元斌、陈耀寰组成起义工作核心小组。吕向他们传达了周恩来和中央军委对策动两航起义的指示。核心小组进行了分工，吕明、查夷平负责争取两航总经理和飞行员的工作；何凤元负责争取刘敬宜、中航总公司的中层干部和中航香港办事处人员的工作；陆元斌负责争取飞行人员和中航机航组人员的工作；陈耀寰负责争取央航中层人员和两航基层及港九民航工会的工作；朱汉明负责与北京的通讯联络工作。对两航公司的上、中、基层人员同时开展策动工作。 起义工作核心小组在中航对总经理刘敬宜做争取工作的同时，开展做中层人员的工作，通过中层骨干所掌握的业务部门和系统，以行政渠道的合法形式推动执行，为面上的工作开展提供了隐蔽性。这些中层骨干，有党的工作基础，爱国、事业心强，具有专业技术特长，深受上层信赖，与基层关系密切，形成策动起义的中坚力量，配合核心小组，以下促上，争取刘敬宜总经理，促使刘敬宜终于下定决心参加起义，率众北飞。 央航的情况是自上而下和自下而上相结合，推动中层，形成合力，控制全局的。对央航的策动工作，开始主要是对上层和基层做工作。吕明、查夷平到港后当天就会见了央航总经理陈卓林，并转达了周恩来副主席欢迎陈回国参加祖国建设之意。在广州解放前后的有利形势下，陈卓林谨慎地向本公司上中层人员布置准备起义的工作。但出乎陈的意料，在上中层及飞行人员中遇到不少阻力。央航召开基层骨干会，研究依靠基层，团结中层，争取上层的策略。在陈卓林总经理的直接授意下，央航成立了迁建委员会(后更名为“非常委员会”)，逐步把上、中、下三层力量凝聚一起，成为统一行动的领导组织，有力地推动了起义的思想发动和组织工作。 在起义的发动工作中，在党的领导下，核心小组通过港九民航工会的配合做工作。纠正某些单纯福利主义倾向，把工会工作纳入两航起义行动，使工会的执、监委员和积极分子成为起义工作的骨干，形成一支重要的力量。 起义领导核心小组除反复研讨行动方案，确定方法步骤和实施措施外，还深入两航人员中召开骨干会，指导技术行动部署，协调各部门的行动配合，排除各种困难，顺利完成北飞前的诸项准备工作。 两航员工在香港加紧准备北飞，北京时刻在关注。周恩来总理多次召开会议研究两航起义问题，最后一次是10月底，周总理向聂荣臻、粟裕、李克农、刘亚楼、蒋天然等传达了中共中央书记处的决定，批准两航起义飞机降落地点、起义时间；具体飞行计划、机场选用的安排；刘、陈总经理的接待工作；刘、陈总经理到北京后由新华社发布两航起义消息；以及对两航公司的政策，总公司、分公司设置，机场使用和经营方式等等。 11月5日，吕明、查夷平搬进九龙半岛酒店，成立起义指挥部。11月8日晚9时，陈达礼主持召开中航北飞人员预备会议，传达了北飞日期、时间、航线安排等事项。 日4:30，中航陆维森、华祝、央航楼阅秉、徐文良等到机场担任现场指挥送飞机，并妥善地避开局外人，使机组和随行人员顺利办完起飞前的各种手续，登上飞机。6:00，十二架飞机陆续从香港启德机场起飞。中国航空公司十架，中央航空公司两架。刘敬宜、陈卓林、吕明、查夷平等人乘央航潘国定驾驶的CV-240型(空中行宫)XT-610号飞机，于当日12:15到达北京。到北京西郊机场欢迎的有空军司令刘亚楼、外交部副部长李克农、空军参谋长王秉璋、周总理办公室副主任罗青长以及任泊生等有关人员。其他11架飞机，由陈达礼领队，飞抵天津。同日，香港中国航空公司、中央航空公司两千多名员工通电起义。 11月9日晚，中央人民政府政务院总理周恩来在北京饭店宴请刘敬宜、陈卓林一行。 11月12日，毛泽东电贺刘敬宜、陈卓林和两航员工，赞扬其“毅然脱离国民党反动残余，投入人民祖国怀抱，这是一个有重大意义的爱国举动”，希望他们团结一致，为建设人民航空事业，并为保卫留在香港的祖国财产而奋斗。同日，周总理致函两航员工，宣布两公司受中央人民政府管辖，任命刘敬宜、陈卓林分别任两公司总经理。新华社、《人民日报》发表了《欢迎两航空公司起义》的社论，“对于将在两公司基础上发展起来的人民航空事业，表示无限的信心。”周总理、李克农副外长特电嘉勉参与策动两航起义的何凤元、陆元斌、陈耀寰、朱汉明等同志。11月15日，周总理在北京饭店会见并宴请两航起义北飞全体人员，他说：“我们欢迎两公司的起义，因为这是具有无限前途的中国人民民航事业的起点。”他号召“两公司的全体人员努力克服前进途中的困难，坚持自力更生，而不要对帝国主义者存任何幻想”。 两航公司在起义北飞成功后，立即通电国内外各办事处、航站，电令保护好财产，号召尚待解放地区和海外员工策应来归。中航澳门电讯课、工厂、材料库员工积极响应，庄重签名加入起义行列。央航曼谷办事处员工致函，绝对拥护起义。中航、央航昆明办事处员工，在中共地下党领导下，秘密响应起义，进行护产斗争，迎接解放。台湾、海口的部分两航员工闻讯后，冲破国民党的阻挠，赶赴香港报到参加起义行列。中航曼谷、仰光、海防、加尔各答、旧金山等办事处和航站员工，纷纷响应起义，相继策应归附人民祖国。 起义后，中央人民政府民航局即着手两航留港、澳人员复员事宜。从日起，央航复员广州，中航复员天津、上海。到1950年底，累计香港两航公司复员广州、上海、天津的员工共一千七百二十五人，直系亲属两千四百七十四人，总计四千一百九十九人。 两航起义后，国民党政府对起义疯狂反扑，在港英当局纵容下，百般利诱、分化破坏起义，进而蒋美勾结，后又蒋美英合谋，进行各种威胁破坏和劫夺活动，在形势险恶的情况下，我党领导广大起义员工配合我国政府展开了捍卫起义成果的护产斗争。留港员工在军委民航局、民航广州办事处的直接领导下，以及同中共港澳工委和有关部门通力合作、艰苦努力，排除各种阻碍，完成了护产抢运任务，截至1952年底，共运回器材约一万五千箱(件)、汽油三千六百桶和其他物资设备等。 两航起义是在中国共产党直接领导下的爱国壮举，是震惊中外的一件大事。两航起义对国民党在政治上、军事上是一个重大打击，切断了国民党政权的西南空中运输线，为人民解放军解放大西南创造了条件，加速了解放全国大陆的进程。 两航起义的成功，轰动了港九各阶层，震撼了蒋帮，引起国际注视。两航爱国员工首先高举义旗，直接影响了港九的资源委员会、招商局和中国银行等二十七个国民党在港机构相继起义，起了示范和带头作用，加速了蒋帮的分崩离析。在政治上、经济上给予国民党政权以有力打击。 两航起义北飞的十二架飞机和后来由两航机务人员修复的国民党遗留在大陆的十六架(C-46型十四架、C-47型两架)飞机构成了新中国民航初期的机群主体。内运的器材设备，成为新中国民航初期维修飞机所需的主要航空器材来源，并组建了太原飞机修理厂、天津电讯修理厂，尔后成为发展我国航空工业和电讯研制工业的技术物质基础。 两航起义归来的大批技术业务人员，成为新中国民航事业建设中一支主要技术业务骨干力量，在日的“八一开航”，1956年5月试航拉萨成功，盲降设备试制，改建天津张贵庄机场、武汉南湖机场，兴建首都机场中，无不体现两航起义人员钻研技术和勤奋工作的优良品质。在发展运输生产、保证飞行安全、改善基础设施、加快人才培养、发展科学技术和增进国际交流合作等方面，他们做出了不可磨灭的贡献。遍布全国各个岗位的起义员工，在国防、航空、航天、电子、机械工业、科研、文教等部门为社会主义现代化建设和祖国统一大业都做出了积极的奉献。充分体现了周恩来总理当年关于“争取人是最主要的”指示的重大和深远意义。 两航起义是一次爱国行动。毛泽东称之为“一个有重大意义的爱国举动”。周恩来称之是“具有无限前途的中国人民民航事业的起点”。两航起义是中国民航史上的一个转折点，我党领导两航起义的伟大壮举，是广大两航员工在波澜壮阔的革命大潮中，遵循党所指引的方向，发扬爱国主义精神，投向人民祖国怀抱的正义行动，它将永载中国人民解放事业的史册。
查玉升：(公元年)，安徽六安人。著名中国人民解放军陆军少将。 1931年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团并转入中国共产党。 土地革命战争时期，任红四方面军第四军第十一师第三十一团班长、排长，第三十一军第九十三师师部交通队政治指导员、交通队队长等职。参加了四次“反围剿”及苏家铺、宝兴、武山、榆次、田水铺、三成铺、剑门关等战役，病参加了举世闻名的两万五千里长征。 抗日战争时期，任八路军第一二九师第三八六旅第七七二团连长，补充团营长，第七七二团副团长，第十六团团长，第三八六旅副旅长等职。1940年入延安军政学院学习。参加了粉碎敌伪六路、九路围攻和著名的冀南香城古、同沟、白晋线、百团大战等战役战斗。 解放战争时期，任太岳军区独立旅副旅长，晋冀鲁豫野战军第八纵队第二十二旅旅长，中原野战军第四纵队第二十二旅旅长，第二野战军第十四军第四十一师师长等职。参加了著名的晋南、平汉、皖东、淮海、渡江、两广、解放大西南等重大战役战斗。 中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第十四军副军长、第六十军副军长，1951年参加抗美援朝作战，任中国人民志愿军第六十军副军长，参加了五次战役。回国后，任中国人民解放军第十四军副军长、军长，1957年毕业于军事学院战役系，复任第十四军军长，昆明军区副司令员等职。为保卫边疆、建设边疆和部队的革命化、现代化、正规化建设做出了重要贡献。是中国共产党第九次全国代表大会代表，第四、第五届全国人民代表大会代表，中国人民政治协商会议第六届全国委员会委员。 1955年被授予少将军衔。荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民主主义人民共和国二级自由独立勋章。1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。 日因病在昆明逝世，终年八十四岁。
查国桢：(公元年)，湖北蕲春人。著名中国人民解放军陆军少将。 英山师范讲习所毕业后，回县任城南完全小学教师。1930年5月参加中国工农红军，同年7月加入中国共产党。 土地革命战争时期，任红一军政治部任书记，1931年任鄂豫皖彭杨军政学校校部书记，1932年任红二十五军司令部秘书。参加鄂豫皖革命根据地反“围剿”斗争。红四方面军主力转移西征后，留在原地任重新建立的红二十五军司令部参谋。参加坚持鄂豫皖革命根据地后期多次反“围剿”作战。1934年任第七十五师司令部参谋主任，同年11月随军长征，任红二十五军司令部作战科科长。参加建立鄂豫陕革命根据地和粉碎国民党军阻截的作战。1935年秋到达陕北后，任红十五军团司令部侦察科科长。1936年任红十五军团供给部部长。参加了著名的东征、西征战役。 抗日战争时长期，任晋察冀军区供给部部长，参加建立发展晋察冀抗日根据地和坚持华北敌后抗日游击战争。1945年出席中国共产党第七次全国代表大会。 解放战争时期，任晋察冀军区后勤部部长、军区后勤部政治部主任，军区后勤司令部副政治委员，华北军区供给部政治委员，华北军区军需部政治委员，参与领导华北解放战争中的后勤保障工作。 中华人民共和国成立后，任华北军区生产合作总社主任，中国人民解放军公安部队后勤部部长，中国人民解放军总参谋部行政经济管理部部长，中国人民武装警察部队副司令员兼后勤部部长，中国人民解放军第二炮兵顾问等职。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员，中国共产党第七次全国代表大会代表。 1955年被授予少将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。 日因病在北京逝世，终年七十五岁。
查台传：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军中将，台湾省陆军飞弹学校校长。跟帖时间& 11:24:19&&&&跟帖用户&
耸系淖陟敉ㄓ枚粤 -- 1.四言通用联： 楂地启姓；海陵阀阅：全联典指查氏的源流和郡望。 系承姜氏；望出海陵：是联典指查氏望出齐郡，齐国为姜子牙封国。下联典指查氏名人在五代时南唐有查文徽，其孙查道始迁家海陵郡，遂为当地望族。 业成两代；名列四家：上联典指明、清两朝之际浙江海宁人查继佐，字伊璜、敬修，号与斋，人称东山先生、朴园先生。明末举人，曾任南明鲁王政府兵部职方主事。明亡后隐居，不再做官，着手编撰《明史》。著有《罪惟录》、《鲁春秋》、《东山国语》等。又擅长书画，有一定名声。下联典指清初画家查士标，字二瞻，号梅壑散人，安徽休宁人，后住扬州，明末生员。家中藏有古铜器和宋、元书画，因此精于鉴别。擅长画山水，笔墨疏简，意境荒寂，与孙逸、汪之瑞、僧弘仁合称“海阳四家”。书法学米芾，又能诗，著有《种书堂遗稿》。 传经荆楚；全活建州：上联典指宋查许国事典。下联典指后周查文徽事典。
2.五言通用联： 华堂来紫燕；乔木倚青云：上联为清朝书画家查士标自题联。查士标(公元年)，安徽休宁人。流寓扬州，擅画山水，与孙逸、汪云端、僧弘仁等称“海阳四家”。书法超妙入神，《艺舟双楫》将他的行书列于佳品上。
3.六言通用联： 学精穴经之旨；名列四贤之科：上联典指宋朝学者、医学家查篇事典。下联典指宋朝贤人查许国事典。 振儒风以经学；拔望族于贤科：上联典指查伊璜事典。下联典指宋朝贤人查许国事典。 唐宋以来巨族；江南有数人家：清康熙皇帝爱新觉罗?玄烨撰查氏宗祠通用联。
4.七言通用联： 木本水源由来久；旦辉夕霞照映长：此联为以鹤顶格镶嵌查氏之“查”字的析字联。 红笺色夺风流座；白r词倾翰墨场：此联为清朝书法家查升自题联。查升，字仲苇，号声山，浙江海宁人。康熙进士。任少詹事职，著有《淡远堂集》。跟帖时间& 11:19:52&&&&跟帖用户&
耸系淖直才判 -- 安徽怀宁查氏字辈：“立敬兴贤哲诗书衔吉祥渊源经学远同荣智永芳声鸿名振显道达德宣扬承序志培植怡谟贵善良修齐传泽厚敦睦裕基长本固枝皆茂家宜国有光”。 安徽安庆、江西婺源查氏字辈：“派远光先德支长振(正)家胜”。 安徽繁昌查氏字辈：“日登君子道”。 安徽泾县查氏字辈：“光宗福贵全日从君子茂”。 安徽蒙城查氏字辈：“景洪怀春…” 上海、江苏建湖查氏字辈：“永克锦文章”。 四川会东查氏字辈：“良章文洳有谦连其林开永”。 湖北英山查氏字辈：“宗支茂方献”。 江苏淮安查氏字辈：“池以乃龙虎”。 江西都昌、星子查氏字辈：“秉士中正大启文明必”。 浙江温州查氏字辈：“世思恩重德光宗富贵全日从君子庙引达大归年”。 贵州毕节查氏字辈：“明登维源升应廷绍宗兴世泽继祖远昌荣建国恒光辉思孝友在朝学贤能俊杰挥先绪英雄显厚征”。 北京大兴查氏字辈：“为谨维勤以绥尔禄保世光大成家之福”。 山东泰安查氏字辈：“建国贤才仲传玉龙卯昌”。 查氏一支字辈：“宗富贵全…” 查氏一支字辈：“启世龙虎榜登科显林贤”。 查氏一支字辈：“申鸿明正显道达德”。跟帖时间& 11:15:26&&&&跟帖用户&
耸系募移孜南 -- 江苏常州沉瓴槭献谄锥恚(清)查氏族人续修，清光绪四年(公元1878年)清容堂木刻活字本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。 江苏常州沉瓴槭闲拮谄锥木恚(民国)查师春等修，民国三年(公元1914年)清容堂木刻活字本二十四册。现被收藏在中国国家图书馆。 江苏常州沉瓴槭献谄锥恚(民国)查邦定、查邦正董修，查廷扬主修，民国三十五年(公元1946年)报本堂木刻活字本，今仅存十二卷。现被收藏在江苏省常州市图书馆。 江苏常州毗陵查氏宗谱，(民国)查世元纂，民国三十七年(公元1948年)清容堂修木刻活字本二十六册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江婺源查氏族谱八卷，首两卷、末十二卷，(清)查庆曾纂修，清光绪十八年(公元1892年)木刻活字本四十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江海宁查氏族谱十九卷，(清)查克敏重编，查元俏增修，清道光八年(公元1828年)木刻活字本二十册。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、上海市图书馆、浙江省图书馆。 浙江海宁查氏族谱十六卷，(清)查克敏重编，清光绪六年(公元1880年)木刻活字本十六册。现被收藏在中国科学院图书馆、人民大学图书馆、日本东京国立博物馆。 上海泾上查氏宗谱五卷，(清)查铎等编，明万历年间木刻活字本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 河南P县查氏家乘，著者待考，木刻活字本。现被收藏在河南声P县查庄。 北京宛平查氏支谱八卷，首一卷、末一卷，(民国)查禄百纂修，民国三十年(公元1941年)铅印本四册。现被收藏在中国科学院历史研究所、中央民族大学图书馆、吉林大学图书馆。跟帖时间& 11:13:23&&&&跟帖用户&
耸系目ね煤 -- 1.郡望： 齐　郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午，公元742年)，改为青州北海郡，属河南道，县为属。唐肃宗至德二年(丁酉，公元757年)，北海郡仍改为青州。唐朝宗永泰元年(乙巳，公元765年)，道改为军，齐郡属平卢军节度使领辖，治所在益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。 海陵郡：周朝时期称海阳，汉朝初期名为海陵，西汉武帝元狩六年(甲子，公元前117年)置海陵县。东晋朝义熙七年(辛亥，公元411年)，升为海陵郡。隋文帝开皇元年(辛丑，公元581年)废郡称县。唐高祖武德三年(庚辰，公元620年)称吴陵县，以县置吴州。扬吴设制置院。南唐N元六年(壬寅，公元942年)升海陵县为泰州，泰州之名由此始。其时辖地在今江苏泰州一带地区。 济阳郡：战国时期为魏国城邑，西汉时期改置为济阳县，治所在今河南省兰考县东北部。济阳县在唐朝初期并入冤句县。晋朝惠帝时将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，其时辖地在今河南省兰考县、山东省东明县以及定陶县一带地区，距今河南省正阳县不远。晋惠帝后来将陈留郡的一部份划出来设置济阳郡，治所在济阳，辖地在今河南省兰考县、山东省东明、定陶两县一带地区，距今河南省德正阳县不远。东晋后期晋室南渡后，济阳郡被废黜。
2.堂号： 济阳堂：以望立堂。 齐郡堂：以望立堂，亦称临淄堂。 海陵堂：以望立堂。据《万姓统谱》记载：五代时南唐有查文徽，文徽孙道如，徒家海陵，至今查氏为望族。查氏发祥于山东地区。春秋时，楚国大夫封邑在查，其后代子孙称查氏。在距今一千年以前的五代南唐以后，在今江苏泰县一带，繁衍成当时的名门望族。 清容堂：宋朝的时候有一个叫查深的，隐居读书。当地的郡守把他推荐给朝廷，要他出来做官，他不干。郡守又怕浪费了他的才华，于是就在郡城的西部给他盖了一栋房子，命名为“清容堂”，让他在那里教全郡的学生读书，号为“清容先生”。 报本堂：资料有待补充。 二妙堂：资料有待补充。 三益堂：资料有待补充。跟帖时间& 11:11:35&&&&跟帖用户&
耸系那ㄡ惴植 -- 查氏是一个多民族、多源流的古老行时，在当今姓氏排行榜上名列第一百七十六位，人口约一百零三万余，占全国人口总数的0.064％左右。 根据《万姓统谱》上记载，查氏望族出于齐郡，即今天山东省临淄一带，传至五代时南唐有查文徽，文徽的孙子查道如，将家族迁往海陵，就是今天的江苏省泰县一带，繁衍成当时的名门望族。望族居于海陵郡，即现在的江苏泰县。查氏后人奉齐顷公为查氏的得姓始祖。 查氏先人明清两朝最为昌盛，在漫长的繁衍过程中，查氏形成许多郡望，主要有海陵郡、齐郡、济阳郡等。 查氏族人几经历史上的繁衍迁徒，几乎分布全国各地，今查氏族人主要分布在安徽、江苏，这两省的查氏约占全国查氏人口的80％以上。其他各地如辽宁省的清源县，山西省的太原市，陕西省的韩城市，湖南省，安徽省的泾县，江西省的金溪县，福建省的清流县，广东省的澄海市，贵州省的从江县，四川省的合江县等地，均有查氏族人分布。跟帖时间& 11:06:08&&&&跟帖用户&