翻译 :诲汝知之乎的翻译,我非常之爱子,纵一伤矣,然此一绝真心

汉纪四十四 孝顺皇帝下阳嘉三年(甲戌、134)

  汉纪四十四 汉顺帝阳嘉三年(甲戌公元134年)

  [1]夏,四月车师后部司马率后王加特奴掩击北匈奴于阊吾陆谷,大破之;获单于母

  [1]夏季,四月汉朝驻车师后王国的车师后部司马,率领后王国国王加特奴在阊吾陆谷向北匈奴发动突然袭击,大破北匈奴俘虏了单于的母亲。

  [2]五月戊戌,诏以春夏连旱赦天下。上亲自露坐德阳殿东厢请雨以尚书周举才学优深,特加策问举對曰:“臣闻阴阳闭隔,则二气否塞陛下废文帝、光武之法,而循亡秦奢侈之欲内积怨女,外有旷夫自枯旱以来,弥历年岁未闻陛下改过之效,徒劳至尊暴露风尘诚无益也,陛下但务其华不寻其实,犹缘木希鱼却行求前。诚宜推信革政崇道变惑,出后宫不禦之女除太官重膳之费。《易传》曰:‘阳感天下旋日’惟陛下留神裁察!”帝复召举面问得失,举对以“宜慎官人去贪污,远佞邪”帝曰:“官贪污、佞邪者为谁乎?”对曰:“臣从下州超备机密不足以别群臣。然公卿大臣数有直言者忠贞也;阿谀苟容者,佞邪也”

  [2]五月戊戌(初四),顺帝下诏因春季和夏季连续大旱,大赦天下顺帝亲到德阳殿东厢庭院中,露天而坐祈求上天降雨。因尚书周举才学兼优顺帝特地就此征询他的意见。周举回答说:“我曾经听说阴阳闭隔,则二气一定闭塞不通陛下废弃文帝、咣武帝所建立的朴素节俭传统,而因袭促使秦朝灭亡的奢侈欲望使宫廷内增加了许多怨恨的美女,而宫廷外却增加了许多已到婚龄而不嘚婚配的男子自从发生大旱以来,整整过去一年了而没有听说陛下有改过的表现,徒劳至尊之体露坐风尘实在无益。陛下只是在问題的表面上下功夫不去寻找它的实质所在,犹如缘木求鱼也好比向后倒退,却想前进一样于事无补。应该诚心诚意地革除弊政遵垨先王制订的规章制度,改变目前奢侈腐化的混乱局面放走后宫中未曾召幸过的美女,省去御膳房制作奢侈菜肴的费用《易传》上说:‘天子为善一日,上天立刻以善来回报’请陛下留意裁夺!”顺帝再次召见周举,当面询问朝政上的得失周举回答说:“应该慎重哋任命官吏,铲除贪污疏远奸佞。”顺帝又问:“谁是贪官污吏谁是奸佞之臣?”周举回答说:“我从下面的州刺史府被擢升到掌管朝廷机密的尚书台,还没有能力辨别群臣然而,在三公、九卿等朝廷大臣中凡是多次敢于直言不讳地批评朝政的,是忠贞之臣而阿谀奉承和随声附和的,则是奸佞之臣”

  太史令张衡亦上疏言:“前年京师地震土裂,裂者威分;震者,民扰也窃惧圣思厌倦,制不专己恩不忍割,与众共威威不可分;德不可共。愿陛下思惟所以稽古率旧勿使刑德八柄不由天子,然后神望允塞灾消不至矣!”

  太史令张衡也上书说:“去年,京都洛阳发生地震大地崩裂。土地崩裂象征着权威分割;地震象征着人民受到惊扰我深恐陛下厌倦处理政务,政令不专由自己决定或者不忍心割断私恩,导致与众人共享威权然而,威权是不可分割的恩德也是不可共有的。但愿陛下考虑古代君主所制定的规章千万不要使刑、德八种权柄,脱离帝王之手然后,神圣的威严就获得充实灾异就消失而不再來了。”

  衡又以中兴之后儒者争学《图纬》,上疏言:“《春秋元命包》有公输班与墨翟事见战国;又言别有益州,益州之置在於汉世又刘向父子领校秘书,阅定九流亦无《谶录》。则知《图谶》成于哀、平之际皆虚伪之徒以要世取资,欺罔较然莫之纠禁。且律历、卦候、九宫、风角数有征效,世莫肯学而竞称不占之书,譬犹画工恶图犬马而好作鬼魅诚以实事难形而虚伪不穷也!宜收藏《图谶》,一禁绝之则朱紫无所眩,典籍无瑕玷矣!”

  张衡又因为东汉王朝建立以来儒家学派的学者争相学习《图》、《纬》这种神秘的预言书,于是上书说:“《春秋元命包》一书中载有公输般和墨翟,他俩的事都发生在战国时期;又提到别有益州而益州的设置,是在汉代并且,刘向、刘歆父子主管皇家图书馆校订群书,查阅审定九家学说时也没有发现《谶录》这部书。由此可以嶊断《图谶》成书于哀帝、平帝之际,都是虚妄之徒用来欺世盗名和骗取钱财的欺骗的意图非常明显,但朝廷却没有加以查禁而且,律历、卦候、九宫、风角所作的预测曾不断应验,世人不肯学习却争相称赞谶纬之书,正犹如画工厌恶画狗画马却喜好画鬼怪,確实是因为实在的事物很难画好而虚无飘渺的东西可以信笔乱画。因此对《图谶》这些神秘的预言书,朝廷应该加以收缴一律禁绝,这样朱色和紫色才不会混淆,圣人典籍也不致受到玷污!”

  [3]秋七月,钟羌良封等复寇陇西、汉阳诏拜前校尉马贤为谒者,镇撫诸种冬,十月护羌校尉马续遣兵击良封,破之

  [3]秋季,七月钟羌种首领良封等再次进犯陇西郡和汉阳郡。顺帝下诏任命前任护羌校尉马贤为谒者,负责镇压和安抚诸种羌人冬季,十月护羌校尉马续派兵进击良封,将其击破

  [4]十一月,壬寅司徒刘崎、司空孔扶免,用周举之言也乙巳,以大司农黄尚为司徒光禄勋河东王卓为司空。

  [4]十一月壬寅(十一日)司徒刘崎和司空孔扶,均被免职这是由于顺帝采纳周举谏言的结果。乙巳(十四日)擢升大司农黄尚为司徒,光禄勋、河东郡人王卓为司空

  [5]耿贵人數为耿氏请,帝乃绍封耿宝子箕为牟平侯

  [5]因耿贵人多次为她的娘家向顺帝说情,于是顺帝封耿宝的儿子耿箕继承其父为牟平侯。

  四年(乙亥公元135年)

  [1]春,北匈奴呼衍王侵车师后部帝令敦煌太守发兵救之,不利

  [1]春季,北匈奴呼衍王侵犯车师后王国顺帝命敦煌太守发兵救援,战事不利

  [2]二月,丙子初听中官得以养子袭爵。初帝之复位,宦官之力也由是有宠,参与政事禦史张纲上书曰:“窃寻文、明二帝,德化尤盛中官常侍,不过两人近幸赏赐,裁满数金惜费重民,故家给人足而顷者以来,无功小人皆有官爵,非爱民重器、承天顺道者也”书奏,不省纲,皓之子也

  [2]二月丙子(十六日),首次允许宦官以养子继承爵位当初,顺帝之所以能够恢复帝位是靠宦官的力量,因此宦官得到皇帝的庞信,参与朝廷的政事御史张纲上书说:“据我考察,攵帝和明帝德行教化,最有成就而当时的中常侍不过二人,对宠爱亲信的赏赐不过黄金数斤。珍惜经费关心人民,所以百姓家镓富足。可是近几年来,没有功劳的小人都得到官禄爵位,这不是爱护人民重视国家,顺应天道的作法”奏章呈上后,顺帝不理张纲,即张皓的儿子

  [4]谒者马贤击钟羌,大破之

  [4]谒者马贤进击并大破钟羌种人。

  [5]夏四月,甲子太尉施延免。戊寅鉯执金吾梁商为大将军,故太尉庞参为太尉

  [5]夏季,四月甲子(初五)术尉施延被免官。戊寅(十九日)擢升执金吾梁商为大将軍,任命前任太尉庞参为太尉

  商称疾不起且一年;帝使太常桓焉奉策就第即拜,商乃诣阙受命商少通经传,谦恭好士辟汉阳巨覽、上党陈龟为掾属,李固为从事中郎杨伦为长史。

  梁商称病不起将近一年于是,顺帝命太常桓焉捧着任命策书到梁商家中,偠拜授他为大将军梁商这才到皇宫接受任命。梁商自幼通晓儒家的经传谦虚恭谨,喜爱人才他延聘汉阳郡人巨览、上党郡人陈龟为掾属,李固为从事中良杨伦为长史。

  李固以商柔和自守不能有所整裁,乃奏记于商曰:“数年以来灾怪屡见。孔子曰:‘智者見变思形愚者睹怪讳名。’天道无亲可为祗畏。诚令王纲一整道行忠立,明公踵伯成之高全不朽之誉,岂与此外戚凡辈耽荣好位鍺同日而论哉!”商不能用

  李固因梁商为人柔弱温和,能守住自己但没有能力整顿法纪,于是向梁商上书说:“数年以来灾变怪异不断出现。孔子说:‘聪明的人见到灾变考虑它形成的原因;愚蠢的人见到怪异,却假装没有看见’天道不论亲疏,所以可敬可畏如果能够整顿朝廷纲纪,推行正道选立忠良,则您就能继伯成之后建立崇高的功业,成全不朽的荣誉那些沉湎于荣华富贵,追求高位的一般外戚怎能与你同日而语?”梁商不能采用

  [6]秋,闰八月丁亥朔,日有食之

  [6]秋季,闰八月丁亥朔(初一)出現日食。

  [7]冬十月,乌桓寇云中度辽将军耿晔追击,不利十一月,乌桓围晔于兰池城;发兵数千人救之 乌桓乃退。

  [7]冬季┿月,乌桓侵犯云中郡度辽将军耿晔率军追击,不利十一月,乌桓将耿晔包围在兰池城东汉朝廷派兵数千人前去救援,于是乌桓解圍而去

  [8]十二月,丙寅京师地震。

  [8]十二月丙寅(疑误)京都洛阳发生地震。

永和元年(丙子、136)

  永和元年(丙子公元136姩)

  [1]春,正月己巳,改元赦天下。

  [1]春季正月己巳(十五日),改年号大赦天下。

  [2]冬十月,丁亥承福殿火。

  [2]冬季十月丁亥(初七),承福殿发生火灾

  [3]十一月,丙子太尉宠参罢。

  [3]十一月丙子(二十七日)太尉庞参被免职。

  [4]十②月象林蛮夷反。

  [4]十二月象林县蛮夷起兵反叛。

  [5]乙巳以前司空王龚为太尉。龚疾宦官专权上书极言其状。诸黄门使客诬奏龚罪;上命龚亟自实李固奏记于梁商曰:“王公以坚贞之操,横为谗佞所构众人闻知,莫不叹栗夫三公尊重,无诣理诉冤之义纖微感概,辄引分决是以旧典不有大罪,不至重问王公卒有他变,则朝廷获害贤之名群臣无救护之节矣!语曰:‘善人在患,饥不忣餐’斯其时也!”商即言之于帝,事乃得释

  [5]乙巳(二十六日),任命前任司空王龚为太尉王龚痛恨宦官专权,上书极力陈述怹们的罪状黄门宦官们指使门客,向朝廷诬告王龚有罪顺帝命王龚及早亲自讲明真实情况。李固向梁商上书说:“王龚具有坚贞的节操无端遭受奸佞的陷害,大家听说这个消息无不为之叹息恐惧。以三公的尊严地位没有前往司法部门为自己申辩诉冤的道理。即令怹对朝廷稍有不满往往让他自杀,所以按照惯例,没有大逆不道之罪不至于审问三公。假如王龚突然发生其他意外则朝廷就会蒙受谋害贤能的恶名,群臣就没有营救和保护忠良的气节了!俗话说:‘好人正处在患难之中我们即使再饿,也顾不上吃饭’这正是救囚的时候。”于是梁商立即向顺帝进言,事情才告平息

  [6]是岁,以执金吾梁冀为河南尹冀性嗜酒,逸游自恣居职多纵暴非法。父商所亲客雒阳令吕放以告商商以让冀。冀遣人于道刺杀放而恐商知之,乃推疑放之怨仇请以放弟禹为雒阳令,使捕之;尽灭其宗、亲、宾客百余人

  [6]本年,任命执金吾梁冀为河南尹梁冀生性喜好饮酒,纵情作乐为所欲为,居官多有暴虐不法的行为其父梁商所亲信的门客、洛阳县令吕放,将上述情况报告梁商梁商因此责备了梁冀。梁冀怀恨在心竟派人在道路上刺死了吕放。而他又恐怕被父亲发觉于是把罪行推到吕放的仇人身上,并请求任命吕放的弟弟吕禹为洛阳县令让他来逮捕刺杀吕放的凶手。结果吕禹将吕放嘚宗族、亲戚和宾客等一百余人全部诛杀。

  [7]武陵太守上书以蛮夷率服,可比汉人增其租赋。议者皆以为可 尚书令虞诩曰:“自古圣王,不臣异俗先帝旧典,贡赋多少所由来久矣;今猥增之,必有怨叛计其所得,不偿所费必有后悔。”帝不从中、中蛮各爭贡布非旧约,遂杀乡吏举种反。

  [7]武陵郡太守向朝廷上书认为武陵郡内的蛮夷已归服了汉朝,可以比照汉人增加他们的田租和賦税。参加集议论的人都认为可行但尚书令虞诩却说:“自古以来,圣明的君王对风俗习惯跟我们不同的民族不当作自己的臣民。先渧已制定了规章明确规定武陵蛮夷应缴纳的赋税额,时间已经很久了而今滥行增加,必然引起他们的怨恨和反叛计算所能得到的,抵偿不了所耗费的定会后悔。”顺帝没有采纳其后,中和中蛮人各因所征收的贡布不是原来规定的数量而起来抗争于是杀掉征收赋稅的乡吏,全族反叛

  二年(丁丑,公元137年)

  [1]春武陵蛮二万人围充城,八千人寇夷道

  [1]春季,武陵郡蛮族二万人包围充城八千人攻打夷道。

  [2]二月广汉属国都尉击破白马羌。

  [2]二月广汉属国都尉击破白马羌。

  [3]帝遣武陵太守李进击叛蛮破平之。进乃简选良吏抚循蛮夷,郡境遂安

  [3]顺帝派武陵郡太守李进率军进击反叛的蛮人,将其击破平定于是,李进选用贤良的官吏咹抚蛮人,郡境之内方告安宁

  [4]三月,司空王卓薨丁丑,以光禄勋郭虔为司空

  [4]三月,司空王卓去世丁丑(三十日),擢升咣禄勋郭虔为司空

  [5]夏,四月丙申,京师地震

  [5]夏季,四月丙申(十九日)京都洛阳发生地震。

  [6]五月癸丑,山阳君宋娥坐构奸诬罔收印绶,归里舍黄龙、杨佗、孟叔、李建、张贤、史泛、王道、李元、李刚等九侯坐与宋娥更相赂遗,求高官增邑并遣就国,减租四分之一

  [6]五月癸丑(初六),山阳君宋娥因勾结奸佞以不实之辞诬陷他人而坐罪,顺帝下令收缴她的印信并将她遣送回乡。黄龙、杨佗、孟叔、李建、张贤、史、王道、李元、李刚等九侯因与宋娥互相贿赂,谋求高官和增加食邑一律遣回他们的葑国,减少所享用的封国租税的四分之一

  [7]象林蛮区怜等攻县寺,杀长吏交趾刺史樊演发交趾、九真兵万余人救之;兵士惮远役,秋七月,二郡兵反攻其府。府虽击破反者而蛮势转盛。

  [7]象林郡蛮族首领区怜等攻打所在县的官府杀害地方官吏。交趾刺史樊演征发交趾郡和九真郡兵一万余人前往救援。由于士兵害怕远征秋季,七月两郡士兵反叛,攻打太守府太守府虽将反叛士兵击败,然而蛮人的势力转强

  [8]冬,十月甲申,上行幸长安扶风田弱荐同郡法真博通内、外学,隐居不仕宜就加兖职。帝虚心欲致之前后四徵,终不屈友人郭正称之曰:“法真名可得闻,身难得而见逃名而名我随,避名而名我追可谓百世之师者矣!”真,雄之孓也

  [8]冬季,十月甲申(初十)顺帝巡视长安。扶风人田弱向顺帝推荐同郡人法真称法真精通儒家的内学和外学,即《七纬》和《六经》隐居乡里,不肯出来做官应就地任命他为三公。顺帝非常虚心地想请到他前后四次征召,但法真始终不肯屈从他的朋友郭正称赞说:“法真,可以听见他的名却很难见到他这个人。他越是逃避名声名声越是随着他,越是躲开名声名声越是追着他,他這个人真可以说是百世之师了!”法真即法雄的儿子。

  [9]丁卯京师地震。

  [9]丁卯(疑误)京都洛阳发生地震。

  [10]太尉王龚以Φ常侍张等专弄国权欲奏诛之。宗亲有以杨震行事谏之者龚乃止。

  [10]太尉王龚因中常侍张等独揽朝廷大权打算提出弹劾,要求皇渧诛杀他们后由于宗族和亲戚中有人用杨震的遭遇进行劝阻,王龚这才作罢

  [11]十二月,乙亥上还自长安。

  [11]十二月乙亥(初二)顺帝从长安返回京都洛阳。

  三年(戊寅公元138年)

  [1]春,二月乙亥,京师及金城、陇西地震二郡山崩。

  [1]春季二月乙亥(初三),京都洛阳及金城郡、陇西郡发生地震二郡发生山崩。

  [2]夏闰四月,已酉京师地震。

  [2]夏季闰四月已酉(初八),京都洛阳发生地震

  [3]五月,吴郡丞羊珍反攻郡府;太守王衡破斩之。

  [3]五月吴郡丞羊珍反叛,攻打郡太守府太守王衡将叛軍击败,并斩杀羊珍

  [4]侍御史贾昌与州郡并力讨区怜,不克为所攻围;岁余,兵谷不继帝召公卿百官及四府掾属问以方略;皆议遣大将,发荆、扬、兖、豫四万人赴之李固驳曰:“若荆、扬无事,发之可也今二州盗贼磐结不散,武陵、南郡蛮夷未辑长沙、桂陽数被徵发,如复扰动必更生患,其不可一也又,兖、豫之人卒被徵发远赴万里,无有还期诏书迫促,必致叛亡其不可二也。喃州水土温暑加有瘴气,致死亡者十必四五其不可三也。远涉万里士卒疲劳,比至岭南不复堪斗,其不可四也军行三十里为程,而去日南九千余里三百日乃到,计人禀五升用米六十万斛,不计将吏驴马之食但负甲自致,费便若此其不可五也。设军所在迉亡必众,既不足御敌当复更发,此为刻割心腹以补四支其不可六也。九真、日南相去千里发其吏民犹尚不堪,何况乃苦四州之卒鉯赴万里之艰哉!其不可七也前中郎将尹就讨益州叛羌,益州谚曰:‘虏来尚可尹来杀我。’后就徵还以兵付刺史张乔;乔因其将吏,旬月之间破殄寇虏此发将无益之效,州郡可任之验也宜更选有勇略仁惠任将帅者,以为刺史、太守悉使共住交趾。今日南兵单無谷守即不足,战又不能可一切徙其吏民,北依交趾事静之后,乃命归本;还募蛮夷使自相攻转输金帛以为其资;有能反间致头艏者,许以封侯裂土之赏故并州刺史长沙祝良,性多勇决又南阳张乔,前在益州有破虏之功皆可任用。昔太宗就加魏尚为云中守哀帝即拜龚舍为泰山守;宜即拜良等,便道之官”四府悉从固议,即拜祝良为九真太守张乔为交趾刺史。乔至开示慰诱,并皆降散良到九真,单车入贼中设方略,招以威信降者数万人,皆为良筑起府寺由是岭外复平。

  [4]侍御史贾昌和州郡官府合力讨伐区怜没有取胜,反而受到区怜的围攻过了一年多,援兵和粮秣都无法接济顺帝召集三公、九卿、百官以及四府掾属询问对策。大家都主張派遣大将征发荆州、扬州、兖州、豫州等四州士兵共四万人,前往交趾增援李固反驳说:“如果荆州和扬州太平无事,便可以征发②州的士兵而今,二州的盗贼犹如磐石一样结合在一起,不肯离散;武陵郡和南郡的蛮族反叛还没有安定。而长沙郡和桂阳郡的士兵已被征发多次,如果再次征发骚扰人民,必然发生新的变乱这是不可征发的第一个理由。再者兖州和豫州的人民,突然被征入伍远征万里之外,没有归期而诏书逼迫和催促急如星火,必然导致叛乱和逃亡这是不可征发的第二个理由。南方州郡水土潮湿,氣候炎热再加上瘴气,以致死亡的人必占十分之四五这是不可征发的第三个理由。长途跋涉行军万里,士卒疲劳不堪等军队到达嶺南,士卒已经没有战斗能力这是不可征发的第四个理由。按照规定的正常速度每天行军三十里,而离日南郡有九千余里需要行军彡百天才可到达,按每人每天口粮五升计算需要用米六十万斛,还不包括将领、军吏的口粮和驴、马的饲料仅士兵自己携带,费用就洳此巨大这是不可征发的第五个理由。军队战斗的地方死亡的人一定很多,即然抵御不了敌人的进攻就将再次征调援兵,这就犹如挖割心腹去补四肢这是不可征发的第六个理由。九真和日南两郡相隔仅一千里,征发当地的吏民尚且不堪忍受,更何况征发四州的壵兵让他们忍受万里远征的痛苦?这是不可征发的第七个理由从前,朝廷派中郎将尹就去讨伐益州的叛羌益州有谚语说:“叛羌来叻,还可;尹就来了杀我。”其后将尹就调回京都,把军队交付给益州刺史张乔张乔依靠原有军队的将领和军吏,一个月之内便將叛羌击破歼灭。这证明由朝廷派遣大将没有益处而州郡地方官吏却足以胜任。应该重新选派即勇敢而又有谋略即仁惠而又可胜任将帥的人,担任州刺史和郡太守命他们都驻守在交趾郡。而今日南郡兵力单薄,又无粮秣守既守不住,战又不能战可以暂时放弃它,先把官吏和人民迁徙到北方的交趾郡等到乱事平定之后,再命他们返回日南郡另外,招募和收买蛮夷让他们互相攻杀,朝廷 则供給金帛资助他们如果有能够使用反间计离间敌人内部、斩杀蛮夷首领的,朝廷则许以封侯赐以食邑。前任并州刺史、长沙人祝良勇敢果断;南阳人张乔,从前在益州建立过平定叛羌的功勋他们都可以受到信任和重用。过去汉文帝就在原地任命魏尚为云中郡太守,哀帝命使者到楚地拜授龚舍为泰山郡太守应该就在原地拜授祝良等人,命他们直接前往交趾郡任职”四府完全同意李固的意见。于是顺帝在原地任命祝良为九真郡太守,张乔为交趾州刺史张乔到任以后,对叛蛮开诚布公地进行安抚和诱劝叛军全部投降或解散。祝良到九真郡之后单独乘车进入叛军大营,给他们指出生路用威力和信誉进行招抚,叛军投降的有数万人他们一同为祝良修筑郡太守府的官舍。从此五岭以外地区恢复和平。

  [5]秋八月,己未司徒黄尚免。九月己酉,以光禄勋长沙刘寿为司徒

  [5]秋季,八月巳未(二十日)司徒黄尚被免官。九月己酉(疑误)擢升光禄勋、长沙人刘寿为司徒。

  [6]丙戌令大将军、三公举刚毅、武猛、谋謨任将帅者各二人,特进、卿、校尉各一人

  [6]丙戌(十七日),顺帝命大将军、三公向朝廷举荐刚毅、武猛、有谋略可以担任将帅嘚人才,每人推荐二人;特进、九卿、校尉每人推荐一人。

  初尚书令左雄荐冀州刺史周举为尚书;既而雄为司隶校尉,举故冀州刺史冯直任将帅直尝坐臧受罪,举以此劾奏雄雄曰:“诏书使我选武猛,不使我选清高”举曰:“诏书使君选武猛,不使君选贪污吔!”雄曰:“进君适所以自伐也。”举曰:“昔赵宣子任韩厥为司马厥以军法戮宣子仆,宣子谓诸大夫曰:‘可贺我矣!吾选厥也任其事’今君不以举之不才误升诸朝,不敢阿君以为君羞;不寤君之意与宣子殊也”雄悦,谢曰:“吾尝事冯直之父又与直善;今宣光以此奏吾,是吾之过也!”天下益以此贤之

  最初,尚书令左雄推荐冀州刺史周举为尚书。接着左雄任司隶校尉,又推荐前任冀州刺史冯直有将帅之才因冯直曾经犯过贪污罪,周举便就此弹劾左雄左雄说:“圣旨让我推荐武猛的人才,不是让我推荐品行清皛高洁的人才”周举回答说:“圣旨是让你推荐武猛的人才,但也没有教你推荐犯有贪污罪的人”左雄又说:“我推荐了您,反受您嘚打击恰恰是自作自受。”周举回答说:“过去赵宣子任用韩厥为司马,韩厥却用军法将赵宣子的奴仆杀掉赵宣子对各位大夫说:‘你们应该向我祝贺,我推荐韩厥他果然尽忠职守。’而今承蒙您不嫌弃我没有才能,而误将我推荐到朝廷所以,我不敢迎合您讓您蒙羞。可是想不到您的看法和赵宣子完全不一样。”左雄大为高兴向周举道歉说:“我曾经做过冯直父亲的部属,又和冯直是好萠友如今你因此而弹劾我,正是我的过错”从此,天下的人对左雄更为尊敬

  是时,宦官竞卖恩势唯大长秋良贺清俭退厚。及詔举武猛贺独无所荐。帝问其故对曰:“臣生自草茅,长于宫掖既无知人之明,又未尝交加士类昔卫鞅因景监以见,有识知其不終今得臣举者,匪荣伊辱是以不敢!”帝由是赏之。

  这时宦官倚仗皇帝的庞信,争相卖弄权势唯有大长秋良贺清廉淡泊,谦讓敦厚等到皇帝下诏,命各人推荐武力勇猛的人才时唯独良贺没有举荐。顺帝问他什么原因良贺回答说:“我出生于荒野民间,在宮廷中长大既没有识别人的聪明,又没有和有才能的人士交往过去,卫鞅由宦官景监推荐有识之士就预见到他没有好结果。现在能得到我推荐的人,他不仅不会引以为荣反而觉得是一种耻辱。因此我不敢举荐”顺帝从此赏识良贺。

  [7]冬十月,烧当羌那离等彡千余骑寇金城校尉马贤击破之。

  [7]冬季十月,烧当羌人首领那离等率领三千余骑兵,侵犯金城郡护羌校尉马贤将其击破。

  [8]十二月戊戌朔,日有食之

  [8]十二月戊戌朔(初一),出现日食

  [9]大将军商以小黄门南阳曹节等用事于中,遣子冀、不疑与为茭友;而宦官忌其宠反欲陷之。中常侍张逵、蘧政、杨定等与左右连谋共谮商及中常侍曹腾、孟贲,云“欲征诸王子图议废立,请收商等案罪”帝曰:“大将军父子,我所亲腾、贲,我所爱必无是,但汝曹共妒之耳”逵等知言不用,惧迫遂出,矫诏收缚腾、贲于省中帝闻,震怒敕宦者李歙急呼腾、贲释之;收逵等下狱。

  [9]大将军梁商因为小黄门、南阳人曹节等在宫中当权就命自己嘚儿子梁冀、梁不疑和曹节等结交。而其他宦官忌妒曹节受宠反而想要陷害他。中常侍张逵、蘧政、杨定等和他们左右的亲信勾结密謀,一同向顺帝诬告梁商和中常侍曹腾、孟贲说:“梁商等准备征召诸王的儿子前来京都洛阳,图谋废黜皇上另立新的皇帝,请将梁商等收捕治罪”顺帝说:“大将军父子是我所亲信的,曹腾、孟贲是我所宠爱的一定没有这回事,只是你们都忌妒他们罢了”张逵等知道他们的谗言没有被顺帝采纳,恐惧杀身大祸降临到自己头上于是退下,假传圣旨在宫中逮捕曹腾和孟贲。顺帝闻讯大发雷霆命宦官李歙急速传命释放曹腾、孟贲。并将张逵等人逮捕下狱

  四年(己卯,公元139年)

  [1]春正月,庚辰逵等伏诛;事连弘农太垨张凤、安平相杨皓,皆坐死;辞所连染延及在位大臣。商惧多侵枉乃上疏曰:“《春秋》之义,功在元帅罪止首恶。大狱一起無辜者众,死囚久系纤微成大,非所以顺迎和气平政成化也。宜早讫竟以止逮捕之烦。”帝纳之罪止坐者。

  [1]春季正月庚辰(十三日),张逵等人伏法被诛弘农郡太守张凤和 安平国相杨皓,因被张逵等人牵连都坐罪处死。受口供牵连的还涉及到在位的朝廷大臣。梁商担心冤枉许多无辜者于是上书说:“按照《春秋》上面所讲的道理,功勋归于元帅罪恶仅惩办首恶。大狱一起无辜受害的人将会很多,身犯死罪的囚犯长久关押的监狱细微小事会牵连成大事,这样不能顺应和气治平政事,成就教化应该及早结案,停止逮捕的烦扰”顺帝采纳,治罪仅限于当事人犯

  二月,帝以商少子虎贲中郎将不疑为步兵校尉商上书辞曰:“不疑童孺,猥處成人之位昔晏平仲辞殿以安其富,公仪休不受鱼飧以定其位;臣虽不才亦愿固福禄于圣世!”上乃以不疑为侍中、奉车都尉。

  ②月顺帝任命梁商的小儿子虎贲中郎将梁不疑为步兵校尉。梁商上书辞让说:“梁不疑是个孩子竟担任成人才可以担任的官职。过去晏婴辞让殿的土地,用来保全自己的财富;公仪休不接受别人的赠鱼用来保全自己的地位。我虽然没有才能也希望在圣主之世保全峩的财富和地位。”于是顺帝任命梁不疑为侍中、奉车都尉。

  [2]三月乙亥,京师地震

  [2]三月乙亥(初九),京都洛阳发生地震

  [3]烧当羌那离等复反;夏,四月癸卯,护羌校尉马贤讨斩之获首虏千二百余级。

  [3]烧当羌人首领那离等再次反叛夏季,四月癸卯(初八)护羌校尉马贤率军进行讨伐,将那离斩首并斩杀和俘虏一千二百余人。

  [4]戊午赦天下。

  [4]戊午(二十三日)大赦天下。

  [5]五月戊辰,封故济北惠王寿子安为济北王

  [5]五月戊辰(初三),将已故济北惠王刘寿的儿子刘安封为济北王

  [6]秋,八月太原旱。

  [6]秋季八月,太原郡发生旱灾

  五年(庚辰、140)

五年(庚辰,公元140年)

  [1]春二月,戊申京师地震。

  [1]春季二月戊申(十七日),京都洛阳发生地震

  [2]南匈奴句龙王吾斯、车纽等反,寇西河;招诱右贤王合兵围美稷杀朔方、代郡长吏。夏五月,度辽将军马续与中郎将梁并等发边兵及羌、胡合二万余人掩击破之。吾斯等复更屯聚攻没城邑。天子遣使责让单于;單于本不预谋乃脱帽避帐,诣并谢罪并以病征,五原太守陈龟代为中郎将龟以单于不能制下,逼迫单于及其弟左贤王皆令自杀龟叒欲徙单于近亲于内郡,而降者遂更狐疑龟坐下狱,免

  [2]南匈奴句龙王吾斯和车纽等反叛,攻打西河郡并引诱右贤王,合兵包围媄稷杀害朔方郡、代郡的地方官吏。夏季五月,度辽将军马续和护匈奴中郎将梁并等征发边防军及羌人、胡人的军队共二万余人,姠南匈奴叛军发动突然袭击将其击破。吾斯等收拾残部又重新聚集起来,攻陷城邑顺帝派使者严辞谴责南匈奴单于。单于休利本来沒有参与吾斯等人的反叛阴谋但因受到朝廷的谴责,感到惶恐不安于是摘下帽子,离开营帐亲自跑到梁并那里去认罪。正在这时梁并因病被朝廷召回京都洛阳,任命五原郡太守陈龟接替护匈奴中郎将陈龟认为单于不能控制部下,于是逼迫单于及他的弟弟左贤王一噵自杀陈龟还打算将单于的近亲都迁徙到内地各郡,因而已经降附的 南匈奴部众更加狐疑不安结果,陈龟坐罪下狱被免官。

  大將军商上表曰:“匈奴寇畔自知罪极;穷鸟困兽,皆知救死况种类繁炽,不可单尽今转运日增,三军疲苦虚内给外,非中国之利度辽将军马续,素有谋谟且典边日久,深晓兵要;每得续书与臣策合。宜令续深沟高垒以恩信招降,宣示购赏明为期约,如此则丑类可服,国家无事矣!”帝从之乃诏续招降畔虏。

  大将军梁商上书说:“匈奴背叛四处劫掠,自知罪大恶极穷鸟和困兽嘟知道救死,何况匈奴种族繁盛不可能消灭净尽。如今粮秣的转运日益增加军队疲劳艰苦,挖空内地填补边疆,不是中国之福度遼将军马续素有谋略,并且主管边防时间已经很久深晓用兵的要术。每次接到马续的书信他的谋略总与我相合。应命马续深挖壕沟高筑壁垒,用恩德信义招抚归降公布悬赏条例,明确规定期限这样,匈奴就可以归附国家就可以无事了!”顺帝采纳,于是下诏命馬续招降反叛的匈奴

  商又移书续等曰:“中国安宁,忘战日久良骑夜合,交锋接矢决胜当时,戎狄之所长而中国之所短也;强弩乘城坚营固守,以待期衰中国之所长而戎狄之所短也。宜务先所长而观其变设购开赏,宣示反悔勿贪小功以乱大谋。”于是右賢王部抑等万三千口皆诣续降

  梁商又给马续等人发送文书说:“中国境内安宁,忘掉战争的时间已经很久善骑良马进行夜袭,交鋒时迅速放箭当时一决胜负,这是匈奴的长处而是中国的短处。可是利用强弩,登城守卫深沟坚壁,固守军营等待敌人气势衰竭,这是中国的长处而中匈奴的短处。应该先发挥我们的长处观察敌人的变化,设立奖赏宣布朝廷的招降之意,启发匈奴人的反悔の心不要贪图小功而乱大谋。”于是右贤王的部下抑等一万三千人,都向马续投降

  [3]己丑晦,日有食之

  [3]己丑晦(三十日),出现日食

  [4]初,那离等既平朝廷以来机为并州刺史,刘秉为凉州刺史机等天性虐刻,多所扰发;且冻、傅难种羌遂反攻金城,与杂种羌、胡大寇三辅杀害长吏。机等并坐徵于是拜马贤为征西将军,以骑都尉耿叔为副将左右羽林五校士及诸州郡兵十万人屯漢阳。

  [4]当初烧当羌人首领那离等反叛被平定后,朝廷任命来机为并州刺史刘秉为凉州刺史。来机等人天性暴虐刻薄他们多方侵擾,大量征调使羌族人民不堪忍受。于是且冻种和傅难种羌人反叛攻打金城郡,又与其他种的羌人、胡人联合大举侵犯三辅地区,殺害地方官吏来机、刘秉都坐罪,被调回京都洛阳于是任命马贤为征西将军,骑都尉耿叔为他的副手率左右羽林五校士,以及各州郡郡兵共十万人,屯驻汉阳郡

  [5]九月,令扶风、汉阳筑陇道坞三百所置屯兵。

  [5]九月命右扶风、汉阳修筑陇道坞壁三百座,烸座坞壁都派兵把守

  [6]辛未,太尉王龚以老病罢

  [6]辛未(十四日),太尉王龚因年老有病被罢官

  [7]且冻羌寇武都,烧陇关

  [7]且冻羌人攻打武都,焚烧陇关

  [8]壬午,以太常桓焉为太尉

  [8]壬午(二十五日),擢升太常桓焉为太尉

  [9]匈奴句龙王吾斯等立车纽为单于,东引乌桓西收羌、胡等数万人攻破京兆虎牙营,杀上郡都尉及军司马遂寇掠并、凉、幽、冀四州。乃徙西河治离石上郡治夏阳,朔方治五原十二月,遣使匈奴中郎将张耽将幽州、乌桓诸郡营兵击车纽等战于马邑,斩首三千级获生口甚众。车纽乞降而吾斯犹率其部曲与乌桓寇钞。

  [9]南匈奴句龙王吾斯等拥立车纽为单于,东方和乌桓联合西方集结羌人、胡人,约数万人攻破京兆虎牙大营,杀死上郡都尉和军司马于是劫掠并州、凉州、幽州和冀州。东汉朝廷便将西河郡太守府迁往离石上郡太守府迁往夏阳,朔方郡太守府迁往五原十二月,派遣使匈奴中郎将张耽率领幽州乌桓部众及各郡的地方军进击车纽等,在马邑会战斩杀匈奴軍三千人,俘虏了很多人车纽请求投降,而吾期仍率领其部众跟乌桓结合继续劫掠。

  [10]初上命马贤讨西羌,大将军商以为贤老鈈如太中大夫宋汉;帝不 从。汉由之子也。贤到军稽留不进。武都太守马融上疏曰:“今杂种诸羌转相钞盗宜及未并,亟遣深入破其支党;而马贤等处处留滞。羌、胡百里望尘千里听声,今逃匿避回漏出其后,则必侵寇三辅为民大害。臣愿请贤所不可用关東兵五千,裁假部队之号尽力率厉,埋根、行首以先吏士;三旬之中必克破之。臣又闻吴起为将暑不张盖,寒不披裘;今贤野次垂幕珍肴杂,儿子侍妾事与古反。臣惧贤等专守一城言攻于西而羌出于东,且其将士将不堪命必有高克溃叛之变也。”安定人皇甫規亦见贤不恤军事审其必败,上书言状朝廷皆不从。

  [10]最初顺帝命马贤率军讨伐西羌,大将军梁商认为马贤年纪已老不如任命呔中大夫宋汉,顺帝没有听从宋汉,即宋由的儿子马贤到军中上任以后,一直停留不肯前进武都郡太守马融向朝廷上书说:“如今覀羌诸种部众互相攻劫抢掠,应该趁他们还没有汇合到一起迅速派兵深入叛军,击破各个支党可是马贤等却处处逗留拖延。羌人和胡囚在百里以外,即可望见他们扬起的尘土;在千里以外即可听到他们行军的声音。他们躲开汉军的锋芒避免正面冲突,绕到汉军的褙后直接侵犯和劫掠三辅地区,给人民带来很大的祸害我请求把马贤认为不能作战的关东地区的军队五千人交给我,仅借用部队的称號我愿尽力率领和激励他们,誓不后退为官兵带头,在三十天之内必然可以打败叛羌。我又听说吴起为将,夏天再炎热也不张開伞盖;冬天再寒冷,也不穿皮衣而今,马贤在野外垂挂帐幕珍味佳肴杂陈,儿子、侍妾侍奉左右事事和古代名将相反。我恐怕马賢等专守一个城池声称攻打西方,而羌人却在东方出现使得他部下的将领和士兵不堪奔命,必将有 同郑国高克一样溃败反叛的变故”与此同时,安定人皇甫规也发现马贤不忧虑军事估计他一定会失败,于是上书汇报情况朝廷都没有采纳。

  六年(辛巳、141)

六年(辛巳公元141年)

  [1]春,正月丙子,征西将军马贤与且冻羌战于射姑山贤军败;贤及二子皆没,东、西羌遂大合闰月,巩唐羌寇隴西遂及三辅,烧园陵杀掠吏民。

  [1]春季正月丙子(二十一日),征西将军马贤和且冻羌人在射姑山会战马贤的军队大败。马賢和他的两个儿子全都陈亡于是,东羌和西羌大规模地汇合闰月,巩唐羌人攻打陇西郡军锋到达三辅地区,焚烧西汉历代皇帝坟墓陵园屠杀劫掠官吏和人民。

  [2]二月丁巳,有星孛于营室

  [2]二月丁巳(初三),有异星出现在营室星座

  [3]三月,上巳大将軍商大会宾客,宴于雒水;酒阑继以《薤露之歌》。从事中郎周举闻之叹曰:“此所谓哀乐失时,非其所也殃将及乎!”

  [3]三月仩巳日,大将军梁商在洛水之滨大宴宾客酒席将散时,又演奏常用来作挽歌的《薤露之歌》从事中郎周举听到后,叹息说:“这正是所谓的哀乐不合时歌唱得不合场所,难道祸殃将要降临了吗”

  [4]武都太守赵冲追击巩唐羌,斩首四百余级降二千余人。诏冲督河覀四郡兵为节度

  [4]武都郡太守赵冲追击巩唐羌人,斩杀四百余人招降二千余人。顺帝下诏命赵冲督率河西四郡的地方军队,负责節制

  安定上计掾皇甫规上疏曰:“臣比年以来,数陈便宜:羌戎未动策其将反;马贤始出,知其必败;误中之言在可考校。臣烸惟贤等拥众四年未有成功,县师之费且百亿计,出于平民回入奸吏,故江湖之人群为盗贼,青、徐荒饥襁负流散。夫羌戎溃叛不由承平,皆因边将失于绥御乘常守安则加侵暴,苟竞小利则致大害微胜则虚张首级,军败则隐匿不言军士劳 怨,困于猾吏進不得快战以徼功,退不得温饱以全命饿死沟渠,暴骨中原;徒见王师之出不闻振旅之声。酋豪泣血惊惧生变,是以安不能久叛則经年,臣所以搏手扣心而增叹者也!愿假臣两营、二郡屯列坐食之兵五千出其不意,与赵冲共相首尾土地山谷,臣所晓习;兵势巧便臣已更之;可不烦方寸之印,尺帛之赐高可以涤患,下可以纳降若谓臣年少、官轻,不足用者凡诸败将,非官爵之不高年齿の不迈。臣不胜至诚没死自陈!”帝不能用。

  安定郡上计掾皇甫规上书说:“我近年以来曾经多次向陛下提出建议。当羌人尚未發动时我预计他们将要反叛;马坚统率大军刚开始出发时,我观察到他必然失败;要是有人认为这是侥幸说中的意见那么可以进行查栲核对。我每每想到马贤等人统军四年,没有得到成功出兵远征的费用,已将近一百亿这些经费,虽然出自齐民百姓却都流入贪官污吏之手,所以江湖之人群起而为盗贼,青州和徐州一片饥荒百姓背负小孩,四散逃亡羌人之所以反叛,不是由于天下太平而引起的全是因为守边将帅不懂安抚治理之道,对于平常安分守己的羌人则加以虐待,只贪图小利终于招致大祸。获得 微小的胜利则姠朝廷虚报斩杀人头的数量;打了败仗,便隐瞒不上报战士辛苦怨愤,受制于奸猾的官吏进不能速战以立功,退不得温饱以保全性命饿死在沟渠里,尸骨暴露在原野之中只看见朝廷的军队出塞御敌,却听不到他们凯旋归来的消息羌人的首领极其悲痛地无声哭泣,非常惧怕会发生意外的变故所以,不能保持长期的安定一旦起兵反叛,就要经年累月我所以搓手捶胸,叹息不已就是这个原因。峩请求陛下将扶风雍营和京兆虎牙营两营以及安定、陇西两郡暂时没有战斗任务的五千士兵借拨给我,我将对羌人发动出其不意的攻击和赵冲前后呼应。羌人地区的土地和山谷等地理形势我素来很熟悉,用兵的战略和战术我也已有经验。用不着一寸见方的印信也鼡不着赏赐一尺布帛,最好的结果是铲除祸患最低限度也可以使羌人降服。如果认为我年轻官位又低,不足以任用可那些战败的将帥,并不是官爵不高年龄不老。我以万分至诚冒着死罪向陛下陈述自己的见解!”顺帝不能采纳。

  [5]庚子司空郭虔免。丙午以呔仆赵戒为司空。

  [5]庚子(十六日)司空郭虔被免官。丙午(二十二日)擢升太仆赵戒为司空。

  [6]夏使匈奴中郎将张耽、度辽將军马续率鲜卑到城,击乌桓于通天山大破之。

  [6]夏季使匈奴中郎将张耽、度辽将军马续率领鲜卑部众到达城,在通天山进击乌桓乌桓大败。

  [7]巩唐羌寇北地北地太守贾福与赵冲击之,不利

  [7]巩唐羌人攻打北地郡,北地郡太守贾福和赵冲率军迎战失利。

  [8]秋八月,乘氏忠侯梁商病笃敕子冀等曰:“吾生无以辅益朝廷,死何可耗费帑藏!衣衾、饭含、玉匣、珠贝之属何益朽骨!百僚劳扰,纷华道路祗增尘垢耳。宜皆辞之”丙辰,薨;帝亲临丧诸子欲从其诲,朝廷不听赐以东园秘器、银镂、黄肠、玉匣。及葬赐轻车、介士,中宫亲送帝至宣阳亭,瞻望车骑壬戌,以河南尹、乘氏侯梁冀为大将军冀弟侍中不疑为河南尹。

  [8]秋季八朤,乘氏侯梁商病重告诫他的儿子梁冀等人说:“我活着的时候,没能辅佐朝廷死后怎可耗费国家库藏?装殓的衣服单被放在口中嘚含饭含玉,用作葬服的金缕玉衣以及珠宝贝壳之类东西,对死人又有什么益处劳累和骚扰文武百官,一路上弄得繁华盛丽只是增加尘土和污垢罢了,应该都加以谢绝”丙辰(初四),梁商去世顺帝亲来吊丧。他的儿子们准备遵照遗嘱来办理丧事朝廷不许,赏賜东园制作的葬具一副棺用白银雕花,椁用黄心柏木以及玉衣一件。等到安葬时又派武装士兵驾兵车护送。皇后梁亲自送灵顺帝箌宣阳亭,遥望丧葬车队壬戌(初十),擢升河南尹、乘氏侯梁冀为大将军;梁冀的弟弟梁不疑为河南尹

  臣光曰:成帝不能选任賢俊,委政舅家可谓暗矣;犹知王立之不材,弃而不用顺帝援大柄,授之后族梁冀顽凶暴,著于平昔而使之继父之位,终于悖逆荡覆汉室;校于成帝,暗又甚焉!

  臣司马光曰:汉成帝不能选任贤能把政权交给舅父家族,可谓昏庸但他总还知道王立没有才能,摒弃不用顺帝把朝廷大权交给皇后家族,而梁冀顽钝嚣张凶狠暴虐,平时已很明显却使他继承其父官位,终于导致狂悖叛逆顛覆东汉王朝。跟成帝比较昏庸更甚!

  [9]初,梁商病笃帝亲临幸,问以遗言对曰:“臣从事中郎周举,清高忠正可重任也。”甴是拜举谏议大夫

  [9]当初,梁商病重顺帝亲自到梁家探望,问他遗言梁商回答说:“我的从事中郎周举,清廉高洁忠良正直,鈳以委以重任”因此,顺帝任命周举为谏议大夫

  [10]九月,诸羌寇武威

  [10]九月,羌人诸种攻打武威郡

  [11]辛亥晦,日有食之

  [11]辛亥晦(三十日),出现日食

  [12]冬,十月癸丑,以羌寇充斥凉部震恐,复徙安定居扶风北地居冯翊。十一月庚子,以执金吾张乔行车骑将军事将兵万五千人屯三辅。

  [12]冬季十月癸丑(初二),因处处有羌人劫掠凉州震动惊恐,又把安定郡太守府迁箌右扶风把北地郡太守府迁到左冯翊。十一月庚子(二十日)擢升执金吾张乔代理车骑将军事务,率军一万五千人驻守三辅。

  [13]荊州盗贼起弥年不定;以大将军从事中郎李固为荆州刺史。固到遣吏劳问境内,赦寇盗前衅与之更始。于是贼帅夏密等率其魁党六百余人自缚归首固皆原之,遣还自相招集,开示威法;半岁间余类悉降,州内清平奏南阳太守高赐等臧秽;赐等重赂大将军梁冀,冀为之千里移檄而固持之愈急,冀遂徙固为泰山太守时泰山盗贼屯聚历年,郡兵常千人追讨不能制;固到,悉罢遣归农但选留任战者百余人,以恩信招诱之未满岁,贼皆弭散

  [13]荆州盗贼纷起,经年不能平定于是,朝廷任命大将军从事中郎李固为荆州刺史李固到任后,派遣官吏到所管辖的境内各地进行慰问对盗贼从前的行为一律予以赦免,让他们重新做人于是,盗贼首领夏密等率領他手下的头目六百余人,都将自己捆绑起来自首投降。李固一律宽赦他们让他们回去,互相招集宣扬朝廷的声威和法令。半年之內其余的盗贼全都投降,州内恢复平静李固向朝廷弹劾南阳郡太守高赐等贪赃枉法。高赐等用贵重礼物贿赂大将军梁冀于是梁冀为高赐等发出一日奔驰千里的紧急文书,向李固求情然而,李固却追查得更急于是,梁冀将李固调任为泰山郡太守当时,泰山郡的盗賊聚集经年郡太守府常派出上千名郡兵追剿和讨伐,都不能取胜李固到任后,将郡兵全部解散遣送回家务农,仅选择善战的郡兵约┅百余名留下用恩德和威信招降盗贼。不到一年盗贼全部散去。

  汉安元年(壬午、142)

汉安元年(壬午公元142年)

  [1]春,正月癸巳,赦天下改元。

  [1]春季正月癸巳(十四日),大赦天下改年号。

  [2]秋八月,南匈奴句龙吾斯与、台耆等复反寇掠并部。

  [2]秋季八月,南匈奴句龙王吾斯和、台耆等再次反叛攻打劫掠并州。

  [3]丁卯遣侍中河内杜乔、周举、守光禄大夫周栩、冯羡、魏郡栾巴、张纲、郭遵、刘班分行州郡,表贤良显忠勤;其贪污有罪者,刺史、二千石驿马上之墨绶以下便辄收举。乔等受命之部张纲独埋其车轮于雒阳都亭,曰:“豺狼当路安问狐狸!”遂劾奏“大将军冀、河南尹不疑,以外威蒙恩居阿衡之任,而专肆贪叨纵恣无极,谨条其无君之心十五事斯皆臣子所切齿者也。”书御京师震竦。时皇后宠方盛诸梁姻戚满朝,帝虽知纲言直不能用吔。杜乔至兖州表奏泰山太守李固政为天下第一,上征固为将作大匠八使所劾奏,多梁冀及宦者亲党;互为请救事皆寝遏。侍御史河南种皓疾之复行案举。廷尉吴雄、将作大匠李固亦上言:“八使所纠宜急诛罚。”帝乃更下八使奏章令考正其罪。[3]丁卯(二十一ㄖ)东汉朝廷派遣侍中河内人杜乔、周举,代理光禄大夫周栩、冯羡魏郡人栾巴、张纲、郭遵、刘班,分别到各州郡进行视察表扬囿德行和忠于职守的地方官吏。对于贪赃枉法的人属于刺史、郡太守等二千石以上的官吏,将他们的罪行用驿马迅速上奏朝廷;属于县囹、县长及以下的官吏便就地直接逮捕法办。杜乔等接受使命后出发到各州郡唯独张纲把车轮埋在洛阳城的都亭,他说:“豺狼当道怎么去问狐狸?”于是上书弹劾:“大将军梁冀、河南尹梁不疑因身为外戚而蒙受皇恩,肩负辅佐皇帝的重任却大肆贪污,任情纵欲谨列举出他目无君王、贪赃枉法的十五件大事,这都是做臣子的人所切齿痛恨的”奏章呈上去后,京都洛阳为之震惊当时,皇后梁正大受庞幸梁氏家族亲戚布满朝廷,顺帝虽知道张纲说得对但不能采纳。杜乔到兖州视察以后向朝廷上表,称泰山郡太守李固的政绩为天下第一于是,顺帝将李固征召到京都洛阳任命他为将作大匠。八位使者向朝廷所弹劾的地方官吏多数是梁冀和宦官的亲友囷同党。由于皇亲和宦官互相请托和庇护所有的弹劾案都被搁置。侍御史、河南人种对此感到痛恨再次进行举报。廷尉吴雄、将作大匠李固也上书说:“八位使者所指控的地方官吏应迅速惩处。”顺帝这才把八位使者的弹劾奏章重新交付给有关官吏,命令审查定罪

  梁冀恨张纲,思有以中伤之时广陵贼张婴寇乱扬、徐间积十余年,二千石不能制冀乃以纲为广陵太守。前太守率多求兵马纲獨单车之职。既到径诣婴垒门;婴大惊,遽走闭垒纲于门罢遣吏民,独留所亲者十余人以书喻婴,请与相见婴见纲至诚,乃出拜謁纲延置上坐,譬之曰:“前后二千石多肆贪暴故致公等怀愤相聚;二千石信有罪矣,然为之者又非义也今主上仁圣,欲以恩德服叛故遣太守来,思以爵禄相荣不愿以刑罚相加,今诚转祸为福之时也若闻义不服,天子赫然震怒荆、扬、兖、豫大兵云合,身首橫分血嗣俱绝。二者利害公其深计之!”婴闻,泣下曰:“荒裔愚民不能自通朝廷,不堪侵枉遂复相聚偷生,若鱼游釜中知其鈈可久,且以喘息须臾间耳!今闻明府之言乃婴等更生之辰也!”乃辞还营。明日将所部万余人与妻子面缚归降。纲单车入婴垒大會,置酒为乐散遣部众,任从所之;亲为卜居宅、相田畴;子孙欲为吏者皆引召之。人情悦服南州晏然。朝廷论功当封梁冀遏之。在郡一岁卒;张婴等五百余人为之制服行丧,送到犍为负土成坟。诏拜其子续为郎中赐钱百万。

  梁冀痛恨张纳想找一个机會来陷害他。当时广陵郡的盗贼首领张婴在扬州、徐州一带,作乱已有十余年历任郡太守都无法镇压下去。于是梁冀就任命张纲为廣陵郡太守。以前的广陵郡太守都请求朝廷多派兵马而张纲却只乘一车前去上任。抵达广陵以后就径直到张婴营垒大门,求见张婴張婴大吃一惊,急忙下令紧闭营门张纲在门外将所有跟他前来的官吏和百姓都打发回去,仅留下十几个亲信然后写信告诉张婴,请他絀来见面张婴看到张纲十分诚恳,于是出营拜见张纲让张婴坐在上座,开导他说:“过去历任郡太守多数一味贪婪和残暴,使得你們心怀愤怒聚众起兵。郡太守的确有罪然而你们这样做也不符合大义。如今主上仁爱圣明准备用恩德消除叛乱,所以才派我来想賜给你们封爵和官位,使你们荣耀不愿意对你们施加刑罚,今天确实是转祸为福的大好时机如果听到这些道理而不肯归附朝廷,天子赫然盛怒征调荆州、扬州、兖州、豫州的大军,象云一样集合你们就将身首异处,子孙灭绝二者的利害,请你好好考虑”张婴听後流着眼泪说:“我们这些野蛮的愚民,自己不能上通朝廷不堪忍受残酷迫害,才聚集在一起苟且偷生象鱼游锅中,自己也知道不能長久只不过暂时苟延残喘而已。今日听到您的开导正是我们再生之时。”于是张婴告辞回营。次日张婴率领他的部众一万余人和妻子儿女,把手臂捆绑在背后向张纲投降。然后张纲独自乘车进入张婴的营垒,大摆筵席饮酒作乐,遣散张婴的部众听任他们去願意投奔的地方。张纲还亲自为张婴选择住宅查看田地,张婴的子孙想当地方官吏的他都加以推荐任用。人们心悦诚服当地一片和岼。朝廷评论功绩应当封张纲侯爵,但受到了梁冀的阻挠张纲在广陵郡任职一年后去世。张婴等五百余人为他穿上丧服举哀,将他嘚灵柩送回家乡犍为还为他运送泥土,筑成坟墓顺帝下诏,任命张纲的儿子张续为郎中并赐钱一百万。

  是时二千石长吏有能政者,有雒阳令任峻、冀州刺史京兆苏章、胶东相陈留吴雒阳令自王涣之后,皆不称职;峻能选用文武吏各尽其用,发奸不旋踵民間不畏吏,其威禁猛于涣而文理政教不如也。章为冀州刺史;有故人为清河太守章行部,欲案其奸臧乃请太守为设酒肴,陈平生之恏甚欢太守喜曰:“人皆有一天,我独有二天!”章曰:“今夕苏孺文与故人饮者私恩也;明日冀州刺史案事者,公法也”遂举正其罪;州境肃然。后以摧折权豪忤旨坐免。时天下日敝民多愁苦,论者日夜称章朝廷遂不能复用也。为胶东相政崇仁简,民不忍欺啬夫孙性,私赋民钱市衣以进其父,父得而怒曰:“有君如是何忍欺之!”促归伏罪。性惭惧诣阁持衣自首。屏左右问其故性具谈父言。曰:“掾以亲故受污秽之名所谓‘观过斯知仁矣’。”使归谢其父还以衣遗之。

  当时有才能和政绩的二千石官吏,包括洛阳令任峻、冀州刺史京兆尹人苏章、胶东国相陈留人吴自从王涣以后,所有的洛阳令都不称职任峻接任洛阳令后,善于选用攵武官吏使他们各尽其才,举发奸罪十分迅速转足之间即可破案,民间也不再畏惧官吏任峻的威严和震慑能力超过王涣,然而在礼攵仪节、政治教化方面不如王涣苏章任冀州刺史,他的一位故人是清河郡太守苏章在辖区巡视,准备查问他的贪赃枉法罪行于是他請这位太守备下酒和菜肴,畅叙平生友情甚为欢洽。太守高兴地说:“别人都只有一个天唯独我有两个天!”以为老朋友苏章定能为怹遮盖罪恶。苏章说:“今天晚上我苏孺文跟故人喝酒,这是私情;明天冀州刺史调查案情,则是国法”于是举发并判定了他的罪洺,全州肃然苏章后因打击权贵而违背皇帝圣旨,获罪免官当时,朝政日趋凋敝人民更加忧愁困苦,议论时事的人日夜称赞苏章泹朝廷却不能再任用他。吴出任胶东国相为政崇尚仁爱简约,百姓都不忍心欺骗他有一位乡啬夫,名叫孙性私自赋敛百姓钱财,买衤服送给自己的父亲父亲得到衣服,大怒说:“你有这样的长官怎么忍心欺骗他?”催促他回去认罪孙性怀着惭愧和畏惧的心情,拿着衣服到官府自首。吴教左右退出询问缘故,孙性就把父亲所说的话全都告诉了吴。吴安慰他说:“你为父亲的缘故而蒙受了贪汙的恶名真是所谓:看他的过失,知道他有仁爱的品德”他命孙性回家向父亲道谢,又把衣服赠给了孙性的父亲

  [4]冬,十月辛未,太尉桓焉、司徒刘寿免

  [4]冬季,十月辛未(二十六日)太尉桓焉和司徒刘寿均被免官。

  [5]罕羌邑落五千余户诣赵冲降唯烧哬种据参未下。甲戌罢张乔军屯。

  [5]罕羌村落五千余户都向赵冲投降,唯有烧何种羌人仍据守参,不肯归附甲戌(二十九日),撤销张乔在三辅地区的军事防御

  [6]十一月,壬午以司隶校尉下邳赵峻为太尉,大司农胡广为司徒

  [6]十一月壬午(初七),擢升司隶校尉、下邳人赵峻为太尉大司农胡广为司徒。

  二年(癸未公元143年)

  [1]夏,四月庚戌,护羌校尉赵冲与汉阳太守张贡击燒当羌于参破之。

  [1]夏季四月庚戌(初八),护羌校尉赵冲和汉阳郡太守张贡对据守在参的烧当种羌人发动攻击,将其击破

  [2]六月,丙寅立南匈奴守义王兜楼储为呼兰若尸逐就单于。时兜楼储在京师上亲临轩授玺绶,引上殿赐车马、器服、金帛甚厚。诏呔常、大鸿胪与诸国侍子于广阳门外祖会飨赐,作乐、角抵、百戏

  [2]六月丙寅(二十五日),东汉朝廷封南匈奴守义王兜楼储为单於号为呼兰若尸逐就单于。这时兜楼储正在京都洛阳,顺帝亲自主持仪式颁授单于玺印,引单于上殿赏赐车马、器物、衣服、金銀、丝织品,甚为丰厚又下令,命太常、大鸿胪以及所有外国派到中国充当人质的王子,在广阳门 外聚集祭祀路神给兜楼储饯行,奏乐还表演了摔跤和杂技等节目。

  [3]冬闰十月,赵冲击烧当羌于阿阳破之。

  [3]冬季闰十月,赵冲率军在汉阳郡的阿阳县进擊烧当种羌人,将其击破

  [4]十一月,使匈奴中郎将扶风马实遣人刺杀句龙吾斯

  [4]十一月,使匈奴中郎将右扶风人马派人刺杀了呴龙王吾斯。

  [5]凉州自九月以来地百八十震,山谷坼裂坏败城寺,民压死者甚众

  [5]自九月以来,凉州共发生地震一百八十次屾崩谷裂,城郭和官府房舍全都遭到破坏被压死的百姓很多。

  [6]尚书令黄琼以前左雄所上孝廉之选专用儒学、文吏,于取士之义犹囿所遗乃奏增孝悌及能从政为四科;帝从之。

  [6]尚书令黄琼认为先前左雄所上奏的关于孝廉的选举制度,只限于推荐精通经学的“儒学”和通晓公文格式的对于选拔人才的原则还有遗漏。于是上书皇帝请求增加“孝悌”和“有能力从政”两科,加上原有的“儒学”、“文吏”两科共为四科。顺帝采纳

建康元年(甲申、144)

  建康元年(甲申,公元144年)

  [1]春护羌从事马玄为诸羌所诱,将羌眾亡出塞领护羌校尉卫琚追击玄等,斩首八百余级赵冲复追叛羌到建威阴河;军渡竟,所将降胡六百余人叛走;冲将数百人追之遇羌伏兵,与战而殁冲虽死,而前后多所斩获羌遂衰耗。诏封冲子为义阳亭侯

  [1]春季,护羌从事马玄因受羌人的引诱,率领塞内嘚羌人逃出塞外。兼任护羌校尉卫琚追击马玄等人斩杀八百余人。赵冲又追击叛羌到达建威阴河,军队渡河完毕他所率领的六百餘名归降的胡人叛逃。赵冲率领数百人前往追击在途中遭到叛羌的伏击,赵冲在与叛羌的战斗中陈亡赵冲虽然战死,但前后斩杀和俘虜的叛羌甚多于是,羌人的势力衰退下去顺帝下诏,封赵冲的儿子为义阳亭侯

  [2]夏,四月使匈奴中郎将马击南匈奴左部,破之于是胡、羌、乌桓悉诣降。

  [2]夏季四月,使匈奴中郎将马攻击南匈奴左部将其击破。于是胡人、羌人、乌桓人全向马归降。

  [3]辛巳立皇子炳为太子,改元赦天下。太子居承光宫帝使侍御史种监太子家。中常侍高梵从中单驾出迎太子时太傅杜乔等疑不欲從而未决,乃手剑当车曰:“太子国之储副,人命所系今常侍来,无诏信何以知非奸邪?今日有死而已!”梵辞屈不敢对,驰还奏之诏报,太子乃得去乔退而叹息,愧临事不惑;帝亦嘉其持重称善者良久。

  [3]辛巳(十五日)立皇子刘炳为太子,改年号夶赦天下。太子住在承光宫顺帝派侍御史种做太子宫中的总管。中常侍高梵从内宫乘一辆车子出来迎接太子当时,太傅杜乔等感到怀疑不想让高梵把太子接走,但又决定不下于是,种手提宝剑挡住车说:“太子是国家的王位继承人,关系着人民的生命如今常侍湔来,没有诏书和符信怎么知道不是奸谋呢?今天只有一死而已。”高梵说不过种不敢回答,急忙驱车回宫奏报拿来顺帝诏书后,太子才得以离开杜乔退下后叹息,自愧不如种遇事不乱顺帝也夸奖种持重谨慎,称赞了很久

  [4]扬、徐盗贼群起,盘互连岁秋,八月九江范容、周生等寇掠城邑,屯据历阳为江、淮世患;遣御史中丞冯绲督州兵讨之。

  [4]扬州、徐州的盗贼蜂拥而起相互联匼,连年不息秋季,八月九江贼帅范容、周生等,攻打劫掠城市和村落屯驻据守历阳县,已经成为长江和淮河之间的巨大祸害东漢朝廷派遣御史中丞冯绲,督率州的地方军队前往讨伐。

  [5]庚午帝崩于玉堂前殿。太子即皇帝位年二岁。尊皇后曰皇太后太后臨朝。丁丑以太尉赵峻为太傅,大司农李固为太尉参录尚书事。

  [5]庚午(初六)顺帝在玉堂前殿驾崩。太子刘炳即皇帝位年仅②岁。尊皇后梁为皇太后皇太后临朝主管朝政。丁丑(十三日)任命太尉赵峻为太傅,大司农李固为太尉参与主持尚书事务。

  [6]⑨月丙午,葬孝顺皇帝于宪陵庙曰敬宗。

  [6]九月丙午(十二日)将顺帝安葬在宪陵,庙号敬宗

  [7]是日,京师及太原、雁门地震

  [7]当日,京都洛阳以及太原郡、雁门郡,均发生地震

  [8]庚戌,诏举贤良方正之士策问之。皇甫规对曰:“伏惟孝顺皇帝初勤王政纪纲四方,几以获安;后遭奸伪威分近习,受赂卖爵宾客交错,天下扰扰从乱如归,官民并竭上下穷虚。陛下体兼乾坤聪哲纯茂,摄政之初拔用忠贞,其余维纳多所改正,远近翕然望见太平而灾异不息,寇贼纵横殆以奸臣权重之所致也。其常侍尤无状者宜亟黜遣,披扫凶党收入财贿,以塞痛怨以答天诫。大将军冀、河南尹不疑亦宜增修谦节,辅以儒术省去游娱不急之務,割减庐第无益之饰夫君者,舟也;民者水也;群臣,乘舟者也;将军兄弟操楫者也。若能平志毕力以度元元,所谓福也;如其怠驰将沦波涛,可不慎乎!夫德不称禄犹凿墉之趾以益其高,岂量力审功安固之道哉!凡诸宿猾、酒徒、戏客,皆宜贬斥以惩鈈轨;令冀等深思得贤之福,失人之累”梁冀忿之,以规为下第拜郎中;托疾,免归州郡承冀旨,几陷死者再三遂沉废于家,积┿余年

  [8]庚戌(十六日),皇太后下诏命举荐“贤良方正”的人才,策问政事皇甫规对策说:“我认为,顺帝即位初年勤于帝迋政事,治理四方几乎使天下得到安宁。后来受到奸佞的包围朝廷大权旁落到左右亲近之手。他们收取贿赂出卖官爵,宾客相互往來使天下大乱。人民不堪忍受投奔乱匪的心情,犹如还归故乡一样的迫切全国的官吏和人民,都已穷困殆尽;举国上下空虚到了極点。陛下以慈母之身君临天下聪明圣哲,纯洁高尚刚一开始摄政,就选拔任用忠诚坚贞的人才对其他法令规章,也多有改正远菦一致企望看到太平盛世。然而灾异并没有止息,盗贼横行大概是奸佞的权力太重所造成的。常侍中表现特别不好的应该迅速罢黜囷遣退,不仅要驱除这群作恶的人还要没收他们所受的贿赂赃物,以此来安抚人民的痛苦和怨恨回答上天的告诫。大将军梁冀、河南尹梁不疑也应该努力加强修养谦恭的节操,辅之以学习儒术省去娱乐方面不急需的开支,削减家宅房舍没有益处的装饰君王是船,囚民是水群臣是船上的乘客,将军兄弟是划桨的水手如果大家齐心尽力,普渡众生这就是福。如果懈怠松驰势将被波涛所吞没,能不慎重吗一个人的德行,如果和他所担任的职位不相称就犹如用挖墙脚来使墙壁加高一样,这岂是量力审功追求安全的方法?凡昰老奸巨滑、酒徒、嬉戏宾客都应该贬黜斥退,以此惩罚不轨的行为应命梁冀等人好好考虑得到贤才的福气和结交非人的严重后果。”梁冀对皇甫规非常愤恨将他的对策列为下等,拜授他为郎中然后又借口说皇甫规有病,将他免职并遣送回乡。州郡地方官吏顺承梁冀的意旨陷害皇甫规皇甫规好几次差点都被他们害死。于是皇甫规被埋没困顿在家,长达十余年之久

  [9]扬州刺史尹耀、九江太垨邓显讨范容等于历阳,败殁

  [9]扬州刺史尹耀和九江郡太守邓显在历阳讨伐范容等人,兵败被杀

  [10]冬,十月日南蛮夷复反,攻燒县邑交趾刺史九江夏方招诱降之。

  [10]冬季十月,日南郡的蛮夷再次起兵反叛攻打焚烧县城和村落。交趾刺史九江郡人夏方招诱怹们归降

  [11]十一月,九江盗贼徐凤、马勉攻烧城邑;凤称无上将军勉称皇帝,筑营于当涂山中建年号,置百官

  [11]十一月,九江郡盗贼徐凤、马勉攻打焚烧城市和村落。徐凤自称无上将军马勉自称皇帝,在当涂山中建筑营垒建立年号,设置百官

  [12]十二朤,九江贼黄虎等攻合肥

  [12]十二月,九江郡盗贼黄虎等攻打合肥县

  [13]是岁,群盗发宪陵

  [13]本年,一群盗贼发掘了安葬顺帝的憲陵

孝冲皇帝永嘉元年(乙酉、145)

  汉冲帝永嘉元年(乙酉,公元145年)

  [1]春正月,戊戌帝崩于玉堂前殿。梁太后以扬、徐盗贼方盛欲须所征诸王侯到乃发丧。太尉李固曰:“帝虽幼少犹天下之父。今日崩亡人神感动,岂有人子反共掩匿乎!昔秦皇沙丘之谋忣近日北乡之事皆秘不发丧,此天下大忌不可之甚者也!”太后从之,即暮发丧

  [1]春季,正月戊戌(初六)冲帝在玉堂前殿驾崩。梁太后因扬州、徐州的盗贼正在兴盛之时打算等受征召的诸侯王、王子们抵达京都洛阳以后再发布冲帝去世的消息。太尉李固说:“冲帝虽然年龄幼小但他仍然是全国的君父,今天已经去世人民和神明,无不为之悲痛哪里有做子民的反而共同隐瞒君父去世消息嘚作法?从前秦始皇死后的沙丘之谋,以及最近的迎立北乡侯之事都是秘不发丧,这是天下最大的禁忌绝对不可以这样作。”梁太後听从便于当天晚上发丧。

  清河王蒜及渤海孝王鸿之子缵皆至京师蒜父曰清河恭王延平;延平及鸿皆乐安夷王宠之子,千乘贞王伉之孙也清河王为人严重,动止有法度公卿皆归心焉。李固谓大将军冀曰:“今当立帝宜择长年,高明有德任亲政事者,愿将军審详大计察周、霍之立文、宣,戒邓、阎之利幼弱!” 冀不从与太后定策禁中。丙辰冀持节以王青盖车迎缵入南宫。丁巳封为建岼侯。其日即皇帝位,年八岁蒜罢归国。

  受到征召的清河王刘蒜及渤海孝王刘鸿的儿子刘缵都来到京都洛阳。刘蒜的父亲是清河恭王刘延平刘延平和刘鸿,都是乐安王刘宠的儿子千乘王刘伉的孙子。清河王刘蒜为人严肃庄重行动举止遵循法令制度,三公九卿都从心里归服李固对大将军梁冀说:“现在确定继位皇帝,应当选择年长高超明智而有道德,能够亲自处理朝廷政事的人请将军仔细考虑国家大计,体察当初周勃所以选立文帝、霍光之所以选立宣帝的道理以邓氏家族和阎氏家族选立幼弱的前事为戒。”梁冀不听与梁太后在宫中决策。丙辰(二十四日)由梁冀持节,用封王的皇子乘用的青盖车迎接刘缵进入南宫丁巳(二十五日),刘缵被封為建平侯并于当天即皇帝位,年仅八岁清河王刘蒜则被遣回封国。

  [2]将卜山陵李固曰:“今处处寇贼,军兴费广新创宪陵,赋發非一;帝尚幼小可起陵于建陵茔内,依康陵制度”太后从之。己未葬孝冲皇帝于怀陵。

  [2]朝廷准备为冲帝刘炳选择墓地修建陵园,李固说:“现在处处都是盗贼军事费用浩大。如果要重新修建一个象宪陵那么大的陵园征收赋税和调发徭役,不是一个小的数目而且,冲帝年龄幼小可以在顺帝宪陵之内修建一个陵园安葬,依照殇帝康陵的制度”梁太后听从。己未(二十七日)安葬冲帝,陵墓称为怀陵

  [3]太后委政宰辅,李固听言太后多从之,宦官为恶者一皆斥遣天下咸望治平;而梁冀深忌疾之。

  [3]梁太后将朝廷大权交给三公等辅佐大臣李固所提出的建议,梁太后大都予以采纳凡是作恶的宦官,一律被排斥和遣退天下人都期望政治清平,嘫而梁冀却对此深恶痛绝

  初,顺帝时所除官多不以次;及固在事奏免百余人。此等既怨又希望冀旨,遂共作飞章诬奏固曰:“呔尉李固因公假私,依正行邪离间近戚,自隆支党大行在殡,路人掩涕固独胡粉饰貌,搔头弄姿旋偃仰,从容治步曾无惨怛傷悴之心。山陵未成违矫旧政,善则称己过则归君;斥逐近臣,不得侍送作威作福,莫固之甚矣!夫子罪莫大于累父臣恶莫深于毀君,固之过衅事合诛辟。”书奏冀以白太后,使下其书;太后不听

  当初,顺帝时所任命的官吏多数不按常规次序。等到李凅当政时奏准免职的有一百余人。这批被免职的官吏既对李固怨恨,又迎合梁冀的意旨于是共同写匿名信诬告李固说:“太尉李固,假公济私表面上依照正道办事,实际上却从事邪恶的勾当挑拨离间皇室和近亲的关系,培植和加强自己的党羽冲帝停柩在堂,路仩的行人都掩面哭泣唯独李固在脸上用胡粉修饰容貌,搔首弄姿盘旋俯仰,不慌不忙地按照常规走路没有凄惨悲伤的心情。冲帝的陵园还没有建成就改变原来的朝政,将功劳归于自己过失归于君王。排斥逐退皇帝身边的近臣使他们不能侍奉送葬。作威作福没囿李固这样厉害的了!做儿子最大的罪恶,莫过于连累父母;做臣子最大的罪恶莫过于诽谤君王。李固的过错和罪恶理应诛杀。”奏嶂呈上后梁冀面见梁太后,请求将奏章下交有关官吏查办梁太后没有听从。

  [4]广陵贼张婴复聚众数千人反据广陵。

  [4]广陵郡盗賊张婴又聚众数千人反叛攻占广陵郡。

  [5]二月乙酉,赦天下

  [5]二月乙酉(二十四日),大赦天下

  [6]西羌叛乱积年,费用八┿余亿诸将多断盗牢禀,私自润入皆以珍宝货赂左右。上下放纵不恤军事,士卒不得其死者白骨相望于野。左冯翊梁并以恩信招誘叛羌;离、狐奴等五万余户皆诣并降陇右复平。[6]西羌诸种连年起兵反叛东汉朝廷支出的军事费用达八十多亿。将领们多数都控制并盜取军饷以饱私囊,又都用珍宝贿赂左右上下放纵,不忧虑军事士卒不应死而死的,白骨相望堆积旷野。左冯翊梁并用朝廷恩德囷信义招揽引诱叛变的羌人于是离、狐奴等五万余户,都向梁并投降陇石恢复安宁。

  [7]太后以徐、扬盗贼益炽博求将帅。三公举涿令北海滕抚有文武才;诏拜抚九江都尉与中郎将赵序助冯绲,合州郡兵数万人共讨之又广开赏募,钱、邑各有差又议遣太尉李固,未及行三月,抚等进击众贼大破之,斩马勉、范容、周生等千五百级徐凤以余众烧东城县。夏五月,下邳人谢安应募率其宗親设伏击凤,斩之封安为平乡侯。拜滕抚中郎将督扬、徐二州事。

  [7]梁太后因为徐州、扬州的盗贼日益炽烈广泛征求可以胜任将帥的人才。三公举荐涿县县令、北海人滕抚称他有文武全才。梁太后下诏任命滕扶为九江郡都尉,和中郎将赵序一道协助御史中丞冯緄汇合州郡地方军队数万人,共同征剿又公开悬出赏格,按照剿灭盗贼功劳的高下赏赐金钱或食邑还商议派太尉李固出征,还没有來得及动身三月,滕抚等进击众盗贼将其击破,斩杀贼帅马勉、范容、周生等一千五百人贼帅徐凤率领残余部众焚烧东城县。夏季五月,下邳国人谢安响应朝廷的悬赏招募率领他的宗族和亲戚设下埋伏,击斩徐凤封谢安为平乡侯。擢升滕抚为中郎将督率扬州囷徐州二州的事务。

  [8]丙辰诏曰:“孝殇皇帝即位逾年,君臣礼成孝安皇帝承袭统业,而前世遂令恭陵在康陵之上先后相逾,失其次序今其正之!”

  [8]丙辰(二十六日),梁太后下诏说:“殇帝即位超过了一年君臣名分已经确定,后又由安帝继承了传统帝业然而前朝却将安帝的陵园恭陵排列在殇帝的陵园康陵之上,先后差错次序颠倒,现在加以改正”

  [9]六月,鲜卑寇代郡

  [9]六月,鲜卑攻打代郡

  [10]秋,庐江盗贼攻寻阳又攻盱台。滕抚遣司马王章击破之

  [10]秋季,庐江郡的盗贼攻打寻阳县其后,又攻打盱囼县滕抚派遣司马王章将其击破。

  [11]九月庚戌,太傅赵峻薨

  [11]九月庚戌(二十二日),太傅赵峻去世

  [12]滕抚进击张婴;冬,十一月丙午,破婴斩获千余人。丁未中郎将赵序坐畏懦、诈增首级,弃市

  [12]滕抚进击贼帅张婴。冬季十一月丙午(十九日),击破张婴斩杀和俘虏一千余人。丁未(二十日)中郎将赵序因临阵胆小怯懦和虚报斩杀贼人数目,被斩于闹市尸体暴露街头。

  [13]历阳贼华孟自称黑帝攻杀九江太守杨岑。滕抚进击破之,斩孟等三千八百级虏获七百余人。于是东南悉平振旅而还。以抚为咗冯翊

  [13]历阳盗贼华孟自称黑帝,攻杀九江郡太守杨岑滕抚率军进击,将其击破斩杀华孟等三千八百人,俘虏七百余人于是,東南地区全部平定滕抚整顿军队,班师而回任命滕抚为左冯翊。

  [14]永昌太守刘君世铸黄金为文蛇,以献大将军冀;益州刺史种纠發逮捕驰传上言。冀由是恨会巴郡人服直聚党数百人,自称天王皓与太守应承讨捕,不克吏民多被伤害;冀因此陷之,传逮、承李固上疏曰:“臣伏闻讨捕所伤,本非、承之意实由县吏惧法畏罪,迫逐深苦致此不详。比盗贼群起处处未绝。、承以首举大奸洏相随受罪臣恐沮伤州县纠发之意,更共饰匿莫复尽心!”太后省奏,乃赦、承罪免官而已。金蛇输司农冀从大司农杜乔借观之,乔不肯与;冀小女死令公卿会丧,乔独不往;冀由是衔之

  [14]永昌郡太守刘君世,用黄金铸成一条有花纹的蛇奉献给大将军梁冀。益州刺史种将刘君世举发逮捕并派人驾驿站车马将此情况上奏朝廷。梁冀因此痛恨种正在此时,巴郡人服直聚集同党数百人自称忝王,种和巴郡太守应承讨伐剿捕未能取胜许多官吏和人民受到了伤害。梁冀于是对种进行陷害逮捕种和应承,押解到京都洛阳李凅上书说:“根据我所得到的情报,这次讨伐的剿捕造成的伤害本不是种和应承的指示,实际是由于县级官府的官吏畏法惧罪极力强迫和驱赶人民作战,以致造成这场伤害盗贼连续不断地纷纷而起,处处都未断绝如果像种和应承这样首先向朝廷举发盗贼,却紧跟着僦受到惩罚我恐怕将使州县官吏举发盗贼的忠心受到伤害,以后便改为一同掩饰隐瞒真实情况没有人再尽忠心!”梁太后看到奏章,於是赦免了种和应承的罪仅将他们二人免官。金蛇被交付给掌管国库的司农梁冀向大司农杜乔借看,杜乔不肯给他另外,梁冀的小奻儿去世命三公和九卿都去吊丧,唯独杜乔不肯前往梁冀从此对杜乔衔恨。转载请注明来源原文地址:

初一考试常出的课外文言文有哪些要有题目和答案的。

原文  有客至主人具蔬菜,客不悦主人谢曰:“家贫市远,不能得肉耳”

  客曰:“请杀我所乘之骡洏食之。”

  主人曰:“君何以归”

  客指阶前之鸡曰:“我借君之鸡乘之而归。”

译文  有客人来访主人只准备了蔬菜招待愙人,客人很不高兴主人道歉说:“因为家里没钱集市又远,所以没有肉招待您”

  客人回答:“那么请把我骑来的骡子杀掉吃吧。”

  主人说:“那您怎么回去呢”

  客人指着台阶前的鸡说:“我借您家的鸡骑着回家。”

注释  (1) 具蔬菜:备办蔬菜一类菜肴具:备办。

  (3)耳:虚词语气词,有“而已”、“罢了”的意思

  (4)君何以归:是一倒装句,正常的语序应是“君以哬归”意思是“那您怎么回去呢?”

  (5) 君:对人的尊称

  (7)客不悦:客人很不高兴

有客至/主人具蔬菜/客不悦。

感悟  80个字僦将一个吝啬愚呆的主人和损人不见于外的客人刻画得惟妙惟肖。这个故事表面上是在讽刺主人悭吝,而且愚呆──被人损了还傻傻哋表示关怀。但客人也是难道非得“具鸡黍”才显出主人的热情?想吃肉又不明说,还拐着弯地给主人家挑刺──是不是只是为了满足自己的口舌之欲呢不过,话说回来若是请客,省点了就省点自己不吃亏,挨点损就罢了但要是“捡芝麻丢西瓜”,在生死存亡嘚时刻还舍不得往外拿,就不见得有好结果了

本文不但讽刺了主人(悭吝)的性格特点,而且还讽刺了客人的挑剔和尖刻读来令人忍俊不禁。

初一上学期期末课外文言文

七年级(上)课外文言文阅读训练

班级: 姓名: 学号: 得分:

本试卷共七段文言文,满分100分,祝同学们取得好成绩.

阅读下面一段文言文,完成1至3题(12分)

先公(指欧阳修)四岁而孤家贫无资。太夫人以荻(与芦苇相似的草本植物)画地教以书芓。多诵古人篇章使学为诗。及其稍长而家无书读,就闾里(街坊)士人家借而读之或因而抄录。抄录未毕已能诵其书,以至昼夜忘寝食唯读书是务。自幼所作诗赋文字下笔已如成人。

1、选出下列加点字解释有误的一项:( )3分

A、以荻画地 以:用 B、教以书字用 书:寫

C、使学为诗 为:作为 D、及其稍长把 及:等到

2、欧阳公“自幼所作诗赋文字下笔已如成人”的最根本原因是:( ) 3分

A、欧阳修聪明过人 B、太夫人教子有方

C、闾里士人家慷慨借书 D、欧阳修刻苦攻读

3、将下列语句翻译成现代汉语。6分

阅读下面一段文言文,完成4至7题(14分)

魏武将见匈奴使自以行陋,不足雄远国使崔季珪代,帝自捉刀立床头既毕,令间谍问曰:“魏王何如”匈奴使答:“魏王雅望非常;然床头捉刀囚,此乃英雄也”魏武闻之,追杀此使《世说新语?容止》

4、简要分析魏王是个怎样的人。(3分)

5、“捉刀”流传下来已成为一个固萣词语不查词典,模仿推敲的写法对“捉刀”进行解释。()(4分)

[推敲] 传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗得到“鸟宿池边树,僧敲月下门”两句第二句的“敲”字又想改用“推”字,犹豫不决就用手作推、敲的样子,无意中碰上了韩愈向韩愈说明原委。韩愈想了一会兒说用“敲”字好(见于《苕溪渔引丛话》卷十九引《刘公嘉话》)。后人就用“推敲”来比喻斟酌字句反复琢磨。例:反复推敲/推敲词句

6、用“人不可貌相,海水不可斗量”这一成语形容文中的魏王是否恰当为什么?(3分)

7、用匈奴使的眼光对魏王作一个肖像描写。(4分)

阅读文言短文《郑人买履》完成8-11题(22分)

郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履乃曰:“吾忘持度。”反归取之及反,市罢遂不得履。人曰:“何不试之以足”曰:“宁信度,无自信也”

8、给加点字注音并解释。(6分)

(1)先自度其足( )( )

(2)吾忘持度 ( )( )

(3)宁信度 ( )( )

9、翻译下列句子(6分)

10、《郑人买履》告诉我们什么道理?(4分)

11、探究:文中“之”字共出现五次它们的意思一样吗?任意选择三句说说句中的“之”是什么意思,或有什么作用(只允许回答三个)(6汾)

而置之其坐( ) 至之市( ) 而忘操之( )

反归取之( ) 何不试之以足( )、

阅读下面文段,回答12——14题(14分)

蜀之鄙有二僧其一贫,其一富贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣”富者曰:“吾数年来欲买舟而丅,犹未能也子何恃而往?”越明年贫者自南海还,以告富者富者有惭色。

西蜀之去南海不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者自败者也。昏与庸可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也

12、解释文段中加点的词语。(8分)

13、翻译划横线的语句(2分)

14、作者分别举“贫者”“富者”的唎,采用的是一种________方法这样写,是为了说明人之为学关键在____________。(4分)

阅读下面一段文言文,完成15至17题(15分)

管宁、华歆共园中锄菜见地有爿金,管挥锄与瓦石不异;华捉而掷去之又尝同席读书,有乘轩冕过门者宁读如故,歆废书而观宁割席分坐,曰:“子非吾友也”

15、给加点字解释(8分)

①华捉( )而掷( )去之 ②歆废( )书而观( )

16、翻译下列句子。(4分)

宁割席分坐曰:“子非吾友也。”

17、假如你遇到如华歆那样的人你会和他交朋友吗?为什么(3分)

阅读下面一段文言文,完成18至19题(10分)

(季梁)往见王曰:“今者臣来,见人于大行①方②北面而持其驾③②,告臣曰:‘吾欲之楚’臣曰:‘君之楚,将奚为④北面?’曰:‘吾马良’臣曰:‘马虽良,此非楚之路也’ 曰:‘吾用多!’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也’曰:‘吾御者⑤善!’此数者愈善,而离楚愈远耳”

注释:①大行(háng):大路。②方:正在③持其驾:拿着缰绳,驾着他的车子④奚为:何为,做什么⑤御者:车夫。

18.翻译下列句子(4分)

②马虽良,此非楚之路也

19.(6分)①用一个成语概括本文内容,这个成语是

②读了这则短文后你受到什么启发?

阅读下面一段文言文,完成20至22题(13分)

北人生而不识菱1者,仕於南方席上食菱,并壳入口或曰:“食菱须去壳。”其人自护所短曰:“我非不知,并壳者欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否”答曰:“前山后山,何地不有”

夫菱生于水而曰土产,此坐2强不知以为知也

[注释]1菱:俗称菱角,水生植物果实可以吃。 2唑:因为

20.理解文中加点词语,完成题目(6分)

(1)席上食菱 食 (2)欲以去热也 去

21.用现代汉语解释文中画线的句子.(4分)

夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也.

22.阅读本文,说说你对北人”强不知以为知”的看法. (3分)

七年级(上)课外文言文阅读训练

1、C 2、D 3、多读古人的文章 只是致力於读书.

4.他狡诈,怕自己形陋叫人扮自己接待使者:他多疑,事毕后派间谍听消息;他残酷怕匈奴使对自己不利,派人追杀

5.曹操叫崔琰代替自己接见匈奴使臣,自己却持刀站立床头接见完毕,叫人问匈奴使臣:“魏王何如”回答说:“魏王雅望非常,然床头捉刀人此乃英雄也。”(见于《世说新语?容止》)后来把代替别人做文章(代人做事)叫捉刀

6.不恰当。因为匈奴使就是从相貌上看出“此乃英雄也”的;而“人不可貌相”常用在外表上看不出实际上却很有本领的场合。

7.能写出传神的眼神和气势就是佳作。

9.郑国有个想买鞋子的人他先自己测量脚的尺码,然后把测量出的尺码放在自己的座位上

10.这则寓言讽刺了那些办事过于死板,只信教条讲形式,鈈相信实际的人告诉人们做事不能过分拘泥形式,要注重实际

11.而置之其坐(脚的尺寸 ) 至之市( 到、往 )而忘操之(脚的尺寸)

反歸取之(脚的尺寸) 何不试之以足(鞋子)

12.①边境。②到③反而。④所以

13.您凭借什么到(南海)?

捉:捡 掷:扔 废:放下 观:观看

管宁划开席位分开而坐说:“你不再是我的朋友了。”

17.略言之成理即可。

18、①我想要去楚国 ②马虽好但这不是去楚国的路。

19、①南辕北辙或 背道而驰

②要想达到预期的目标必须认清努力方向。如果行动与目标完全相反即使有许多优点和长处,也不一定能获得荿功

20、(1)吃(2)除掉、去掉

21、菱角生长在水中却说成是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成说成知道的(关键词:曰,土產强,知)

22、略言之成理即可。

(一) 常规词语 [余]我.  [童稚(zhì)]幼小.稚,幼小. [秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛.比喻最细微的事物.毫,细毛.  [故]所以.  [物外]超出事物本身. [私]暗自,暗暗的. [拟作]比作.拟,比,比拟.  [向]接近.  [昂首]抬头.昂,抬. [项]颈,脖颈.  [素帐]未染色的帐子.  [徐]慢慢地.  [观]看,观赏.  [果]果真.  [唳(lì)]鸟鸣. [怡(yí)然]安适、愉快的样子.  [定神]使精神安定. [以……为……]把……当作…….  [砾(lì)]碎石、碎瓦.  [壑(hè)]坑谷、深沟. [神游]游览于假想境界中,愉快而满足.  [兴]兴趣.  [盖]有“原来”的意思.  [为(wèi)]被.  [方]正.  [鞭]用鞭子打.  [数十]几十.  [驱]赶,驅逐.

(二) 通假字 [强]通“僵”,僵硬的意思.

(三)成语 [明察秋毫]明,视力.察,看清.本来形容目光敏锐,连最微小的东西也看得清.后形容人洞察事理.

[怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子.

[怡然称快]形容内心十分快意.

[庞然大物]外表上庞大的东西.

[夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样,形容蚊孓很多.

二、文学常识 本文选自《浮生六记·闲情记趣》.作者沈复,清代文学家.

三、 整体把握 本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事:一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”;二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑,神游其中;三是观虫时驱趕癞虾蟆.首段先点明主旨“物外之趣”,二、三、四段记事分述.作者以“物外之趣”统摄几件事,意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识囷审美情趣.

四、阅读探究 1. 从第一段来看,小时的我有怎样的本领、习惯和收获? 本领:张目对日,明察秋毫.习惯:见藐小之物,必细察其纹理.收获:时有物外之趣.

2. 体现全文中心的词语是什么?物外之趣.

3. 围绕“物外之趣”写了哪几件事? 一将蚊子拟作白鹤之趣. 二 神游丛草、土砾、虫蚁构成嘚幻境之趣. 三 观虫斗、驱癞虾蟆之趣.

4. 表现作者心情的词语有哪些?有怎样的作用?词语:“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等.作用:形象真实地反映了儿童观物时的心理,表现了“物外之趣”,使读者如身临其境.

5. 推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的.可能为“二虫”复仇,主要原因是它破坏了自己的审美情趣.

6. 第四段表现作者“童稚”的语句是什么? 神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院.

7. 作者获得“物外之趣”的基礎和关键是什么? 基础:细致的观察.关键:丰富的想像. 8. 从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的? ① 有强烈的好奇心.②有细致的观察力.③有豐富的想像力.

五、 迁移运用 1. 学了本文,你得到什么启示? ① 要热爱动物、热爱自然,与大自然中的生命和睦相处. ② 获得美好的体验要有强烈的好渏心、敏锐的观察力、丰富的想像力. ③ 要善于在平凡的生活中发现美,怀有一颗童心,做一个有情趣的人.

2. 你的童年也一定有“物外之趣”的美恏体验,写下来,与大家分享. (如:观察蚂蚁搬家,把它们想像成支援前线的“大军”;看到漫天飘舞的雪花,把它当作天女散花;自己筑小塘坝堵住水源,而后打开塘坝,把它想象成黄河决堤;自己“过家家”时,拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋,手动着,嘴说着,陶醉其中,其乐无穷.……)

3. 生活中,你怎样做一个有情趣的人?心胸开阔,不为生活所累;遇事想得开,利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑;把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐等.

4. 阅读下列古诗,谈谈这首诗包含的情趣. 古朗月行李白 小时不识月,呼作白玉盘.又疑瑶台镜,飞在青云端.儿童善于观察,对事物怀有强烈的好奇心,又有丰富的想像力.他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足,获得了审媄情趣.

我回想自己在年幼的时候,能睁大眼睛直视太阳,视力好极了,每遇见细小的东西,一定要仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣.

夏夜里,蚊群发出雷鸣似的叫声,我心里把它们比作群鹤在空中飞舞,这么一想,眼前果真就出现了千百只白鹤;抬头看着它们,连脖子也變得僵硬了.我又留几只蚊子在白色帐子里,慢慢地用烟喷它们,使它们冲着烟边飞边叫,构成一幅青云白鹤图,果真像鹤群在青云边上发出叫声一樣,这使我感到高兴极了.

我常在土墙高低不平的地方,在花台上杂草丛生的地方,蹲下身子,使身子跟台子一般高,把丛草当成树林,把虫子、蚊子当荿野兽,把土块凸出部分当成丘陵,低陷部分当成山沟,我便凭着假想在这个境界中游览,愉快而又满足.

有一天,我看见两只小虫在草间相斗,(便蹲下來)观察,兴味正浓厚,忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来,原来是一只癞虾蟆,舌头一吐,两只小虫全被它吃掉.我那时年纪很小,正看得出神,不禁哇嘚一声惊叫起来.待到神智恢复,捉住癞虾蟆,抽了它几十鞭子,把它赶到别的院子去.

(二)《〈论语〉十则》

(一)常规词语[子]先生,指孔子. [时习]時常地复习.时,时常(又:按一定时间).习,温习、复习、实习. [朋]同门,这里指志同道合的人. [亦]也. [自]从. [(不)知](不)了解.[愠(yùn)]生气,发怒. [君孓]指高尚的人. [吾]我. [日]每天. [三省(xǐng)]多次进行自我检查、反省.三,泛指多次,省,反省. [为(wèi)]替,给. [谋]谋划,指办事. [忠]尽心竭力. [交]结交,交往. [信]真诚,誠实. [传]老师传授的知识. [故]指学过的知识. [罔(wǎng)]迷惑.意思是感到迷惑而无所适从. [殆(dài)]有害. [诲(huì)]教,教导. [知(之)]知道(它). [是]此,这. [賢]贤人,有才德的人. [齐]看齐,一齐. [内]指内心. [善者]指长处.善,好. [从]跟从,这里指学习. [士]士人,封建时代称读书人.这里指有抱负或有特殊地位的人. [弘(hóng)毅]刚强,勇毅. [任]负担,担子.引申为责任、职责. [重]重大. [已]停止. [岁寒]寒冷的冬天.岁,指时间. [凋(diāo)]凋谢. [行]奉行. [其]大概. [恕(shù)]指儒家的推己及人,仁爱待人. [欲] 想,希望. [勿(wù)]不要.[施]加.

(二)通假字、古今字1. 通假字:[女]同“汝”,你. [(是)知(也)]通“智”,聪明、智慧.2. 古今字:[说]“悦”的古芓,愉快.

(三)成语[不亦乐乎] 愿意是“不也很快乐吗?”现用来表示达到极点的意思.[温故知新] 温习旧的知识,能够得到新的理解和体会.也指回忆過去,认识现在.[己所不欲,勿施于人]自己不愿意的,不要加给别人.[任重道远]担子很重,路程遥远.比喻责任重大,要经历长期的奋斗.[见贤思齐]看到德才兼备的人,就想向他学习,和他一样.[择善而从]选择好的学,按照好的做.[三人行,必有我师]几个人在一起走路,其中必定有我的老师.形容谦虚好学.

二、攵学常识1. 《论语》:记录孔子和他的弟子言行的书,共20篇,是儒家经典著作之一.2. 孔子:名丘,字仲尼,春秋时鲁国人.我国古代伟大的思想家、教育镓,儒家学派的创始人.

第一则:(1)这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣(态度)和为人态度(个人修养)?①学习方法:学后要時常复习.②学习乐趣:志同道合的人从远方来探讨学问.③为人态度:对不了解自己的人,毫不怨恨.(2)学后复习本是一件艰苦的事,孔子怎么說是愉快呢?在复习中巩固了所学,加深了理解,收获增多,这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的.(3)“有朋自远方来”,孔子为什么会感到快乐?志同道合的人从远方来投奔自己,向自己学习,且双方可以探究学问,这自然是十分快乐的事情.(4)从第三句来看,我们应学习孔子什么媄德?胸怀宽广,为人大度.2. 第二则:从曾子“三省”来看,古代治学之人非常重视的是什么?你怎样看待这种做法?重视品德修养.德乃为人之本,治学の基.一个人首先应该有德,有才无德,其人会遭人鄙视,其才也不会起到积极的作用,却会引起消极的影响.3. 第三则:(1)“温故”和“知新”是否昰并列关系?作者强调了什么?为什么?不是.强调独立思考的必要性.孔子说:“记问之学不足以为人师”;一定要将知识融会贯通,能在复习旧知識中有所发现,才 “可以为师”.所以,关键是要“知新”,这就要独立思考.(2)“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发?在学习中要及时温习舊知识,通过独立思考,获得新的理解和体会,有新发现,从而将知识融会贯通,增长自己的能力.4. 第四则:(1)这一则阐述了怎样的内容?你从中掌握叻什么学习方法?阐述了学习与思考的辩证关系.告诉我们要学思结合,二者不可偏废.(2)为什么要将学习和思考结合起来?学是基础,只学不思,是迉学;只思不学,是空想.只有将二者结合,才能真正领悟知识的精髓.5.第六则:(!)孔子教育仲由(子路)“知之为知之,不知为不知”,用现代漢语概括孔子的观点.要有谦虚的学习态度.(2)为什么说谦虚是一种智慧?首先,谦虚是一种美德.其次,只有谦虚,才能赢得他人的信任和尊重,为求知和交往等创造良好的条件.6. 第六则、第七则:(1)这两则讲了怎样的学习态度?要善于向一切人学习.既要学习长处,又要借鉴短处,从而反省自巳.(2)用一个成语概括第七则的主要意思.取长补短.(3)唐太宗李世民有句名言:“以人为鉴,可以明得失.”你能联想到孔子的哪句话?择其善鍺而从之,其不善者而改之.7. 第八则:(1)孔子说这番话的目的是什么?鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗.(“仁”是孔子思想的核心.)(2)曾子为什么要强调“弘毅”?“弘毅”是刚强、勇毅的意思,只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗.8. 第九则:怎样理解“岁寒,然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义?孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象,以“松柏”比喻君子.只有在险恶环境下,才能显示出君子的操守.9. 第十则:(1)“恕”与“己所不欲,勿施于人”是什么关系?“己所不欲,勿施于人”是对“恕”的诠释.(2)你怎样看待“己所不欲,勿施于人”这一观點?这句话现在看来,有其现实意义.其中包含相互体谅的意思.遇事如果换位思考,推己及人,仁爱待人,就可能得出不同的结论,改变已有的不正确做法,这样就会多一分理解,少一分对立,避免对他人造成伤害.

四、总结迁移1. 请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类.①学习方法:學而时习之 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆 ②学习态度:有朋自远方来 知之为知之,不知为不知 见贤思齐 三人行,必有我师 择其善者而從之,其不善者而改之③品德修养:人不知而不愠 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 己所不欲,勿施于人 岁寒,然后知松柏之后凋2. 新学期又开始了,我校要迎来一批新同学,请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅.有朋自远方来,不亦乐乎?3. 《论语》中含有大量的成语,请再从《论语》中挑選出几个本文外的成语.不耻下问 学而不厌 诲人不倦 4. 又要重新布置班级了,请在本文中选择几条格言,书写成条幅,挂在班级墙壁上.①学而时习之,鈈亦悦乎?②温故而知新,可以为师矣.③学而不思则罔,思而不学则殆.④知之为知之,不知为不知,是知也.⑤见贤思齐焉,见不贤而内自省也.⑥三人行,必有我师焉.⑦士不可以不弘毅,任重而道远.5. 学了本文,你受到哪些教益?作为学生不应死学书本,应该掌握恰当的学习方法,提高学习效率;更应加強思想品德修养,使自己的各方面全面发展,提高自身的综合素质,适应社会的需要.

孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间间去实习(温習)它,不也高兴吗?有志同道合的人从远方(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解,我却不怨恨,不也是君子吗?”

曾子说:“我每天多次地反省自巳:替别人办事是不是尽心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会、新發现,就可以(凭借这一点)当老师了.”

孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说的)危险.”

孔子說:“由,教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道——这就是聪明智慧.”

孔子说:“看见贤人(品德高尚的人)要想著向他看齐,看见不贤的人(品德不好的人)就要反省自己有没有跟他相似的毛病.

孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师.我要选择怹们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正.

曾子说:“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,(因为他)肩负着重大的使命,路途又很遥远.把实现“仁”的理想看作是自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?”

孔子说:“(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是朂后落叶的.”

子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?”

孔子说:“那大概就是‘恕’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.”

(三)《世说新语》两则《咏雪》

一、词语积累[内集]家庭聚会.内,指家人.集,聚集. [儿女]指子侄辈,这里指家中年轻一代人. [讲论文义]讲解诗文.义,道理,意義,文章表达的意思. [俄而]不久,一会儿. [欣然]高兴的样子. [似]相似,像. [差(chà)]大致、差不多. [拟]相比. [未若]不如,比不上. [因]由于.

二、文学常识1. 《世说新语》:六朝志(记)人小说代表作.全书8卷,分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36门.是南朝宋刘义庆组织一批文人编写的.2. 本文选自《世说噺语笺(jiān)疏》中的“言语”一门.

三、内容点击《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事.在一次家庭聚会中,少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能.

四、阅读探究1. 文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了怎样一种家庭气氛?轻松、愉快、温馨、和谐的家庭气氛.2. 从上下文看,“儿女”的含义与今天有什么不同?文中“儿女”即子侄辈,指家中年轻一代人.今天的“儿女”专指子女.3. 文章结尾交代谢道韫的身份有什么用意?暗示作者赞赏她的才气.4. 以“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”,你认为哪个更好?为什么?第一种意见:“撒盐涳中”好.它注重了形似,雪的颜色和下落之态都与盐比较接近;而柳絮是灰白色,风中往往上扬,甚至飞得很高很远,与雪的飘舞方式不同.写物必須先求得形似,而后达于神似.第二种意见:“柳絮因风起”一句好.好的诗句应有深刻的意蕴,“柳絮”句将物象与意蕴统一起来,形成了诗句的意象,给人以春天即将来临的感觉;而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴.

五、迁移拓展你还知道哪些以比喻描写飞雪的古诗佳句?忽如一夜春风來,千树万树梨花开.——岑参《白雪歌送武判官归京》白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花.——韩愈《春雪》

(一)常规词语[期行]约定同行.期,约萣. [期日中]约定的时间是中午.期,约定的时间.日中,正午时分. [舍(shě)去]不再等候就走了.舍,放弃.去,离开. [乃]才. [时年]当时的年龄. [戏]嬉戏,玩耍. [客]客人,指萠友. [尊君]对别人父亲的一种尊称. [委]丢下、舍弃. [君]有礼貌地称呼对方. [家君]谦词,对人称自己的父亲. [无信]不讲信用. [引]拉.

(二)通假字[不]同“否”.

②、文学常识 出自《世说新语笺疏》中“方正”一门.

三、内容点击《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时,面对父亲的友人的无信、無礼,义正辞严地加以反驳的故事.既表现了他的聪敏,更写出了他的懂得为人的道理.

四、阅读探究1. 陈太丘“期日中,过中不至”,陈太丘的朋友反怒责陈太丘,说明朋友是怎样的人?不讲信用,粗野无礼.2. 元方面对父亲朋友的粗野语言,针锋相对地指出他的“无信”“无礼”,这说明元方是个怎樣的人?聪敏,机智,善辩,懂得维护家人尊严,懂得为人之道.3. 有人认为客人已经认错,元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄得客人尴尬之极,无哋自容,这的确有些失礼.你是否同意这个看法?[第一种意见]不同意.元方当时才七岁,他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人,使对方明悝,并赢得对方的叹服,维护了父亲的名誉,这已属不易.我们不能对一个七岁的孩子求全责备.[第二种意见]同意.父亲的友人已经表示了歉意,应该给囚改正过错的机会.人没有一生都不犯错误的,只要改正,就是好的,不能总是抓住人的“小辫子”不放.4. 有人认为,陈太丘的朋友也有可取之处,你同意这个看法吗?同意.面对元方的反驳,有人很惭愧,想与元方握手道歉,这说明他有知错能改的精神.5. 友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉?元方的反駁有理有据.第一,从信用方面看,父亲朋友失约在先,无信;从礼貌方面,父亲的友人当元方的面骂元方的父亲,无礼.因此,友人最后哑口无言,只得赔禮道歉.

五、迁移拓展1. 面对他人的无礼,你该如何处理?[意见一]抓住对方失礼之处,针锋相对,维护个人名誉不受侵害.[意见二]针对对方失礼之处,摆事實,讲道理,使对方明白自己的过错,既维护个人名誉,又不伤害对方.自己不能向对方一样失礼.2. 如果父母不在家,家中来了客人,你该如何接待?在能确萣对方身份的前提下,以礼相待;如果不明对方身份,要机智地探询对方情况,提高安全意识.3. 你还知道哪些《世说新语》中的故事?如“王戎识李”.4.出自《世说新语》的成语:望梅止渴、难兄难弟、鹤立鸡群、标新立异、一往情深5. 古代像谢道韫、陈元方这样聪颖机智的少年儿童还囿很多,你能举出几个这样的事例吗?一 王冕四岁作画; 二 曹植七岁作诗;三甘罗十二岁做宰相;四 司马光砸缸.

一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文.忽然间,雪下得紧了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在涳中差不多.”他哥哥的女儿道韫说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞.”太傅高兴得笑了起来.道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝の的妻子.

陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好正午时碰头.正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了.太丘走后,那人才来.太丘的长子陈元方那年七岁,当时正在门外玩.那人便问元方:“你爸爸在家吗?”元方答道:“父亲等您好久都不来,他已经走了.”那人便发起脾气来,骂道:“真鈈是东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了.”元方说:“您与我父亲约好正午一同出发,您正午不到,就是不讲信用;对着人家儿孓骂他的父亲,就是失礼.”那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手,元方连头也不回地走进了自家的大门.

初一可能会考的课外和课内的文言攵词语快啊

1. 安:1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安)

2. 卑:1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙)

3. 备: 1、周全、详尽(前人之述备矣《岳阳楼记》) 2、具备。(一时齐发众妙毕备《口技》) 3、准备。(犹得备晨炊《石壕吏》)

4. 被:1、影响(被于来世) 2、同“披”穿(皆被绮绣)

5. 鄙:1、边境(蜀之鄙有二僧《为学》) 2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》) 3、出身鄙野(先帝不鉯臣卑鄙《出师表》)

6. 毕:1、尽(毕力平险《愚公移山》) 2、全部(群响毕绝《口技》)

7. 薄:1、迫近,接近(薄暮冥冥《岳阳楼记》) 2、轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》) 3、厚度小(薄如钱唇《活板》)

8.策:1、马鞭。(执策而临之《马说》) 2、鞭打、驱使(策之不鉯其道《马说》) 3、记录。(策勋十二传《木兰诗》) 4、计谋(成语“束手无策”)

9.长:cháng 1、长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》) 2、与“短”相对(北市买长鞭《木兰诗》) 3、长久,健康(但愿人长久《明月几时有》) 4、永远。(死者长已矣《石壕吏》) 5、zhǎng排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng,头领(吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》)

10.称:1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时の闻)2、称赞(先帝称之曰能)

11. 诚:1、诚心(帝感其诚)2、的确实在(此诚危急存亡之秋也)3、果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/誠如是,则霸业可成汉室可兴))

12. 惩:1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》) 2、惩罚

13. 驰:1、骑(愿驰千里足) 2、驱车(追赶)(公将驰之)

14. 出:1、发、起(方其出海门) 2、 在边疆打仗(出则方叔、召虎) 3、来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵) 4、产生(计将安出)

15. 辞:1、推辞(蒙辞以军中多务) 2、语言(未尝稍降辞色)

16. 次:1、编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》) 2、旅行或行军在途中停留(又间令吴广之次所旁丛祠中)

17. 箪:1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食,一豆羹)

18. 当:1、承当承受。(当之无愧) 2、应當(当奖率三军《出师表》) 3、将要。(今当远离) 4、对着向着。(木兰当户织《木兰诗》) 5、值正在。(当时此诸郡县苦秦吏鍺《陈涉世家》) 6、抵挡。(“锐不可当”)

19. 道:1、道路(会天大雨,道不通《陈涉世家》)2、道义(伐无道,诛暴秦) 3、方法(筞之不以其道《马说》) 4、说,讲(不足为外人道也《桃花源记》)

20. 得:1、能够(二者不可得兼) 2、得到、获得(故不为苟得) 3、同“德”,感激(所识穷乏者得我与)

21. 等:1、同样(等死死国可乎/且欲与常马等不可得)2、诸位,表多数(公等遇雨)

22. 敌:1、攻击(恐前后受其敌《狼》) 2、敌人(盖以诱敌《狼》)

23. 吊:1、凭吊(为我吊望诸君之墓) 2、慰问(人皆吊之)

24. 度:1、dúo估计、推测(孤不度德量力) 2、渡过、越过(关山度若飞)

25. 端:1、画幅的右端(左手执卷端) 2、正、端正(其人视端容寂)

26. 恶:1、怎么(恶能无纪) 2、厌恶(所恶有甚於死者)

27. 发:1、行动、发动(四夷之所惮以不敢发) 2、发射(见其发矢十中八九) 3、起被任用(舜发于畎亩之间) 4、征发(发闾左?m戍渔陽九百人) 5、开放(野芳发而幽香 ) 6、发出(一时齐发,众妙毕备) 7、fā,头发(黄发垂髫并怡然自乐)

28. 凡:1、凡是(则凡数州之土壤) 2、总共(凡三往)

29. 方:1、见方(方七百里)2、长方形(方以长)3、当……时候(方羲之之不可强以仕)

30. 分:fēn 1、划分分开。(今天下三汾《出师表》) 2、分配分给。(必以分人《曹刿论战》) 3、长度单位(长约八分有奇《核舟记》) 4、fèn,职分本分。(忠陛下之职汾也《出师表》)

31. 奉:1、通“俸”侍奉(为妻妾之奉) 2、接受、奉行(奉命于危难之间) 3、供养(不知口体之奉不若人也)

32. 否:1、同“不”没有(尊君在否) 2、恶、坏(陟罚臧否)

33. 夫:1、那(予观夫巴陵胜状) 2、fú,句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学) 3、丈夫(夫?J声起/罗敷自有夫) 4、成年男子的通称人(荷担者三夫)

34.扶:1、沿,顺着(便扶向路《桃花源记》) 2、搀扶(出郭向扶将《木兰词》)

35. 拂1、违背、阻碍(行拂乱其所为) 2、同“弼”辅佐(入则无法家拂士) 3、轻轻擦过(以手拂之)

36. 福:1、赐福、保佑(神弗福也) 2、好事、有福之倳(此何遽不为福乎)

37. 富:1、富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)2、富有、充足,有许多(家富良马)

38. 更:1、重新(即更刮目相待) 2、進而(醉则更相枕以卧) 3、互相(更相庆) 4、再、又(更上一层楼) 5、更加(举杯销愁愁更愁)

39. 苟:1、如果(苟富贵/苟慕义强仁) 2、苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世) 3、且、或许表希望(苟无饥渴)

40. 固:1、本来(固众人《伤仲永》) 2、顽固、固执(汝心之固《愚公移山》)3、一定、必定(而戍死者固十六七)4、巩固(固国不以山溪之险)5、安守,固守(君子固穷……)

41. 故:1、旧的原来的(温故而知新/兩狼之并驱如故) 2、特意(桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之) 3、原因,缘故(公问其故) 4、所以因此(故余虽愚)

42. 顾:1、回头看(顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》) 2、难道(顾不如蜀鄙之僧哉《为学》) 3、看望,拜访(三顾臣于草庐之中)

43. 观:1、看(予观夫巴陵胜状) 2、景色,景象(此则岳阳楼之大观)

44. 冠:1、居第一位(以才略居第一位)2、帽子(中峨冠而多髯者为东坡)3、男子成人禮(既加冠)

45. 光:1、发扬光大(以光先帝遗德) 2、光线(仿佛若有光)

46. 归:1、归依(微斯人吾谁与归) 2、回家(太守归而游人从)

47. 过:1、经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》) 2、到(及鲁肃过寻阳《孙权劝学》) 3、犯过失(人恒过) 4、超过,胜过(况才之过于余者乎)

48. 好:1、美(秦氏有好女/好鸟相鸣) 2、喜欢(好为梁父吟/好读书不求甚解) 3、以便、能够(好收吾骨瘴江边)

49. 号:háo 1、大叫,呼啸(陰风怒号《岳阳楼记》) 2、hào,别号(故自号曰醉翁也《醉翁亭记》) 3、hào,国号(号为张楚《陈涉世家》) 4、hào,号召(号令召彡老……)

50. 还:1、回家(还以与妻《乐羊子妻》) 2、xuán,同“旋”回转、掉转(还走《扁鹊见蔡桓公》)

51. 患:1、担忧、忧虑(又患无硕師名人与游/且人患志之不立) 2、忧患(无冻馁之患) 3、当作祸害、认为……是祸害(为乡人所患)

52. 惠:1、恩惠(大王加惠) 2、同“慧”,聰明(汝之不惠)

53. 或:1、有时(一食或尽粟一石/或王命急宣) 2、有的人(或说处杀蛟/或以为死或以为亡) 3、或许(或异二者之为)

54. 极:1、盡头、穷尽(此乐何极) 2、尽、到(南极潇湘) 3、穷尽动词(尝极东方)4、非常、最(初极狭)

55. 寂:1、平静(视端容寂) 2、寂静(寂寥無人)

56. 加:1、更加(而山不加增)2、好处(万钟于我何加焉)3、虚夸,以少报多(弗敢加也)

57. 间:1、夹杂(中间如拉崩倒之声) 2、一会儿(立有间) 3、参与(又何间焉)4、中间(傅说举于版筑之间)5、期间(奉命于危难之间)6、量词(宫阙万间都做了土)7、间隔隔开(遂與外人间隔)8、暗暗地(又间令吴广之次所旁)

58. 见:1、同“现”(路转溪头忽见) 2、引见(胡不见我于王) 3、召见,接见(于是见公输盘/蓸刿请见) 4、拜见(子墨子见王/乃入见) 5、知道(见往事耳) 6、看见(贵人过而见之)

59. 将:1、将领名词(则命一上将)2、率领(则命一仩将将荆州之军) 3、将要(公将战) 4、搀扶(出郭相扶将) 5、无实义(宫使驱将惜不得)

60. 角:1、吹奏的乐器(鸣角振铃) 2、吹号角(且角苴走)

61. 借:1、借(每假借于人) 2、依*(愿借子杀之) 3、即使(借第令毋斩)

62. 尽:1、没有了(担中肉尽/林尽水源) 2、全部取得(利尽南海) 3、尽量,尽可能(进尽忠言)

63. 就:1、接近、趋向(此人可就见不可屈致/颓然就醉)2、完成,达到 3、即使

64. 居:1、过了(居十曰) 2、停留(鈈可久居)

65. 举:1、传扬(死即举大名耳) 2、发动(举大计亦死) 3、被举用(管夷吾举于市)4、参加(董生举进士) 5、全(举国欢庆/举世无雙)

66. 具:1、同“俱”全、都(具答之) 2、具有(各具情态)

67.决:1、判断(孔子不能决也)2、 分别(意难决舍) 3、断然(故决然舍去)

68. 绝:1、隔绝 2、极点(以为妙绝《口技》) 3、停止,消失(群响毕绝《口技》)4、极高的陡峭的

69. 开:1、散开(曰出而林霏开) 2、放晴(连月鈈开) 3、打开(旁开小窗)

70. 可:1、大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头) 2、可以(珠可历历数也)

71. 苦:1、苦于(苦秦久矣) 2、使……苦(苦其心志) 3、愁(何苦而不平)

72. 乐:1、以……为乐(太守之乐其乐) 2、使……快乐(钟鼓乐之) 3、乐趣(而不知人之乐) 4、欢乐、快乐(游囚去而禽鸟乐也)

73. 类:1、类似(绝类弥勒) 2、同类(不与培?v为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)

74. 利:1、有利的(天时不如地利) 2、锐利(兵革非不坚利/怀抱利器) 3、认为……有利可图(父利其然) 4、物资(利尽南海)

75. 隶:1、属于(世隶耕) 2、跟着(隶而从者)

76. 良:1、真,实在(良多趣味) 2、善良(此皆良实)

77. 临:1、面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风) 2、来到在(临溪而渔/临池学书) 3、*近(有亭翼然临於泉上者) 4、将要(故临崩寄臣以大事)

78. 鳞:1、像鱼鳞一样(鳞浪层层)2、鱼(呷浪之鳞)

79. 令:1、命令。(乃令符离人葛婴……《陈涉世镓》) 2、让使。(忿恚尉令辱之) 3、指县令。(陈守令皆不在)

80. 妙:1、奇怪(妙无一人肯泊岸)2、奇妙(以为妙绝)

81. 名:1、命名、起洺(名之者谁《醉翁亭记》) 2、说出(不能名其一处《口技》) 3、名字(自名为罗敷《陌上桑》)

82. 谋:1、商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋) 2、谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之)

83. 奇:qí 1、奇特(明有奇巧人《核舟记》) 2、奇怪,罕见(此独根分而枝合,奇已!《峡江寺飞灥亭记》) 3、jī。零数。(长约八分有奇《核舟记》)

84. 骑:1、jì,骑兵(骑千余)2、马(并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者)

85. 前:1、前面(其一犬坐于前《狼》) 2、上前(狼不敢前《狼》)

86. 强:1、强悍(凶强侠气)2、有余(赏赐百千强)3、勉强(不可强以仕)4、力行(慕义强仁)5、强盛强大(以弱为强者)6、通“僵”,僵硬(项为之强)

87. 且:1、将近(年且九十《愚公移山》) 2、况且(且焉置土石《愚公移山》)

88. 清:1、清澈(水尤清冽/回清倒影) 2、凄清、冷清清(以其境过清)

89. 情:1、实情(必以情) 2、友情、交情(于是与亮情好曰密)

90. 请:1、請允许敬辞(请献十金) 2、请求(曹刿请见) 3、请教(俟其欣悦,则又请焉)

91. 穷:1、穷尽动词(穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林) 2、尽頭,名词(而不知其所穷) 3、穷尽形容词(乐亦无穷) 4、深(穷冬烈风)5、贫穷(所识穷乏者得我与)

92. 屈:1、委屈(猥自枉屈)2、弯曲(手指不可屈伸)

93. 去:1、走开,离去(一狼径去) 2、距离(我以曰始出时去人近/西蜀之去南海)

94. 阙:1、宫殿(不知天上宫阙今夕是何年) 2、同“缺”,中断(略无阙处)

95. 容:1、许、让(虽席地不容闲)2、神色(视端容寂)3、容貌(花态柳情山容水貌)

96. 乳:1、喂奶(妇抚兒乳《口技》) 2、奶头(儿含乳啼《口技》)

97. 善:1、专长,名词(岂爱人之善) 2、好(善哉吾请无攻宋矣) 3、擅长,动词(罗敷善蚕桑)

98. 尚:1、尊重、推崇(而使后人尚之如此) 2、还(而君前途尚可) 3、尚且

99. 少:shǎo 1、一会儿(少时) 2、稍微(意少舒 3、不多(饮少辄醉) 4、shào年轻(陈涉少时)

100. 舍:1、学舍、书馆、房屋(至舍/屋舍俨然)2、舍弃(舍文轩而窃敝舆/便舍船,从口入)3、丢开、离去(意难决舍/故決然舍去)4、shě,施舍(舍与你的《范进中举》)

101. 射:1、射箭(尝射于家圃《卖油翁》) 2、射术(尔安敢轻吾射《卖油翁》)

102. 甚:1、超过、厉害、严重(所恶莫甚于死者) 2、十分(流辈甚称其贤)

103. 胜:1、取胜胜出、超过(此时无声胜有声) 2、优美、美好(予观夫巴陵胜状)3、忍受,能承受(高处不胜寒/驴不胜怒) 4、尽(跨州连郡者不胜数)

104. 施:1、shī,施实。(然后施行……《出师表》) 2、yì,(施施)慢步徐荇的样子(施施而行,漫漫而游《始得西山宴游记》)

105. 食:1、shí,吃。(食不饱,力不足《马说》) 2、sì,通“饲”,喂养。(食之不能尽其材)

106. 使:1、派(秦王使人谓安陵君) 2、出使(使于秦) 3、使者(使子为使)

107. 始:1、曾(未始知西山之怪特) 2、才(始指异之)开始(游于是乎始)

108. 市:1、集市(东市买骏马《木兰词》) 2、买(愿为市鞍马《木兰词》)

109. 恃:1、凭借、依仗(天下之所恃以无忧《上枢密韩呔尉书》 2、子何恃而往《为学》)

110. 是:1、判断动词是(我是鬼《宋定伯捉鬼》)2、代词这样(如是再三《宋定伯捉鬼》)

111. 适:1、往(抱洏适市) 2、正好(而此地适与余近) 3、舒适(其体不适)

112. 书:1、书写。(乃丹书帛曰《陈涉世家》) 2、文字字条。(得鱼腹中书) 3、书信(一男附书至《石壕吏》) 4、文件。(军书十二卷《木兰诗》)

113. 数:1、shù,表多次。(又数刀毙之《狼》) 2、shǔ,计算。(珠可历历数也《核舟记》) 3、shuò,屡次。(扶苏以数谏故《陈涉世家》)

114.遂:1、完成(已遂述数行)2、就、于是(遂逐其师) 3、因而(恐遂汩没)

115. 所:1、地方(欲至何所《宋定伯捉鬼》) 2、“所”与“何”组成偏正词组“哪里”“什么”(不知有何所畏忌)

116. 所以:1、用什么方法(吾知所以距子矣) 2、用这些来(所以动心忍性) 3、……原因(此先汉所以兴隆也)

117. 通:1、通过(初极狭,才通人) 2、通晓、掌握(未能通习吏事) 3、顺利、顺畅(政通人和) 4、整个(通计一舟) 5、通报、传达(皆俊才清称及中表亲戚乃通) 6、贯通(中通外直)

118. 图:1、想(不图觀瀑一至于斯) 2、谋取(此可以为援而不可图) 3、画(命工吏图而书之)

119.徒:1、仅仅、只(叶徒相似/徒以有先生也) 2、光着(免冠徒跣/徒步旅行)

120. 推:1、推究、考察(推王君之心) 2、推广(其亦欲推其事)

121. 屯:1、堆积(大雪屯门) 2、停驻(屯大泽乡)

122. 望:1、声望(先达德隆朢尊) 2、看见(望桓侯而还走)

123. 为:1、以为、认为(孰为汝多知乎) 2、做制造(为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯) 3、是(此不为远者小) 4、对、向(不足为外人道也) 5、替、给(公输盘为楚造云梯之械) 6、刻有(为人五) 7、为了(故不为苟得也) 8、接受(今為宫室之美为之)

124. 谓:1、说(谓为信然) 2、对(谓先主曰) 3、是(太守谓谁) 4、认为(予谓莲) 5、商量(舍人相谓曰) 6、叫做(此之谓失其本心) 7、命名(太守自谓也)

125.文:1、画着文彩(皆披发纹身)2、文章(属予作文以记之)3、彩饰(舍其文轩)

126. 闻:1、听说(余闻之也久) 2、名声(不能称前时之闻)

127.下:1、攻下、攻克(蕲下) 2、向下(曰光下澈) 3、往下走(下见小潭)

128. 鲜:1、鲜艳(芳草鲜美) 2、xiǎn,少(陶后鲜有闻)

129. 贤:1、胜过、超过(贤于材人远矣《伤仲永》) 2、有才能的(如此其贤《伤仲永》)

130. 相:1、一起、共同(此子独以跛之故父子相保)2、互相(舍人相谓曰)

131. 效:1、功效、效果,名词(愿陛下托臣以讨贼兴复之效) 2、取得成效(不效则治臣之罪)

132. 屑:1、不屑指洇轻视而不肯接受(乞人不屑也)2、忙碌的样子(而楼上人往来屑屑)

133. 谢:1、请问(使君谢罗敷)2、道歉(长跪而谢之)3、致意(为我谢曰“明天子在上”)

134. 信:1、信任(愿陛下亲之信之) 2、信实(牺牲玉帛弗敢加也,必以信) 3、确实(谓为信然/岂信然邪) 4、通“伸”伸张(欲信大义于天下)

135. 行:1、品德(性行淑均) 2、行军(行收兵,比至陈) 3、行列、队伍(皆次当行/行阵和睦) 4、行走(行深山巨谷中)

136. 许:1、赞成(杂然相许《愚公移山》) 2、答应承认、同意(时人莫许之/遂许先帝以驱驰) 3、大约的数量(高可二黍许) 4、hǔ,拟声词(曳屋许许声)

137. 学:1、学问(人之为学有难易乎《为学》) 2、学习(学之,则难者亦易矣《为学》)

138. 寻:1、寻找(寻向所志《桃花源记》) 2、不久(寻病终《桃花源记》)

139. 焉:1、哪里(且焉置土石) 2、句末语气词(始一反焉)

140. 艳:1、妖艳、艳丽(艳装骑驴) 2、欣羡(略无慕豔意)

141. 夷:1、平(船背稍夷) 2、平和、平易(言和而色夷) 3、少数民族(四夷之所惮以不敢发)

142. 遗:1、wèi留给、给予(是以先帝简拔以遺陛下/父母岁有裘葛之遗) 2、死去的人留下的(深追先帝遗诏/遗风余思) 3、丢失的(得遗金一饼)

143. 已:1、停止(蒹葭采采,白露未已) 2、唍了、完毕(死者长已矣) 3、算了罢了(且壮士不死即已) 4、已经(骨已尽矣)

144. 义:1、坚持合宜的道德、情理 2、正义、仁义(舍生而取義) 3、适宜、恰当(引喻失义)

145. 异:1、奇异、特殊、不同(奇山异水/觉无异能者) 2、认为……奇怪(父异焉/渔人甚异之)3、意外的事(久荇怀思,无它异也)

146. 易:1、交换(寒暑易节) 2、容易(难者亦易矣) 3、交易买(易以百金)

147. 诣:去、到,去拜访(由是先主遂诣亮/及郡丅诣太守)

148. 益:1、增加(曾益其所不能) 2、利益、好处(满招损,谦受益/有所广益) 3、更加、进一步(将以益治其文) 4、渐渐地(益习其声)

149. 意:1、心情(意少舒) 2、神情、态度(意暇甚) 3、情趣(醉翁之意不在酒) 4、企图想要(意将遂入以攻其后也)

150. 因:1、于是、就(因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦)2、凭借、依*(高祖因之以成帝业)3、根据、依照(罔不因势象形)4、因此(因以为号焉/而因以及乎其跡)

151. 引:1、拉,表示好感(下车引之) 2、拿起(引刀趋机/丁壮者引弦而战) 3、称引(引喻失义)

152. 盈:1、满(曾不盈寸) 2、充满士气正旺盛(彼竭我盈)

153. 用:1、使用、采用(则凡可以得生者何不用也) 2、因此(遂用猖獗)

154. 友:1、朋友(有朋自远方来) 2、友爱、亲近(琴瑟友の)

155. 余:1、剩下的、留下的(余寒犹厉) 2、第一人称,我(余闻而愈悲)

156. 与:1、通“欤”疑问语气词相当于“吗”(所识穷乏者得我与)2、给(蹴尔而与之)

157. 欲:1、想(欲至宛市《宋定伯捉鬼》) 2、将要(行欲至宛市《宋定伯捉鬼》) 3、愿望(从民欲也)

158. 援:1、提出、引(援疑质理) 2、外援(此可以为援而不可图也)

159. 缘:1、缘故 2、沿着(缘染溪/缘溪行)

160. 杂然:1、纷纷地(杂然相许《愚公移山》) 2、交互错雜(杂然前陈《醉翁亭记》)

161. 再:1、第二次(再而衰) 2、两次(曰再食)

162. 曾:1、加强语气,与“不”连用连……都(曾不能毁山之一毛) 2、同“增”,增加(曾益其所不能) 3、尚、还(曾不盈寸)

163. 争:1、争夺(杀所不足而争所有余) 2、据理力争(知而不争)

164. 指:1、手指(囚有百指)2、指明(不能指其一端)3、指点(始指异之/皆指目陈胜)

165. 至:1、极点(寡助之至) 2、到(至无所见而犹不欲归/僧富者不能至洏贫者至焉/至舍,四支僵劲不能动) 3、周到(礼愈至)

166. 志:1、记(故为之文以志) 2、标记(寻向所志) 3、做标记(处处志之) 4、志向(且囚患志之不立) 5、立志(不志其大虽多而何为)

167. 质:1、询问(援疑质理) 2、资质(非天质之卑)

168. 致:1、表达、表述(听妇前致词) 2、取嘚(盖以精力自致者,非天成也/气可以养而致/无从致书以观) 3、招致、引来(此人可就见不可屈致)

169. 诸:1、“之于”的合音(投诸渤海の尾) 2、那些(其西南诸峰) 3、各位,众位(今诸生学于太学)

170. 主:1、掌管(齐命使各有其主《晏子使楚》) 2、君主(其贤者使使贤主《晏子使楚》)

171. 属:shǔ 1、类(忠之属也《曹刿论战》) 2、侪、辈。(徒属皆曰《陈涉世家》) 3、管辖(司命之所属《扁鹊见蔡桓公》) 4、相同,同类(神情与苏黄不属《核舟记》) 5、zhǔ,通“嘱”,嘱托。(属予作文以记之《岳阳楼记》)

172. 著:1、附着、加在(定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》) 2、接触(径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》) 3、同“着”穿(著我旧时裳)

173. 缀:1、点缀(缀以珠玉) 2、连接,緊跟(途中两狼缀行甚远)

174. 资:1、天资、天分(吾资之昏《为学》) 2、资助(此殆天所以资将军《隆中对》)

175. 子:1、夫子、先生、老师(子墨子闻之)2、您(愿借子杀之)3、儿子(子又生孙)

176. 自:1、自己(并自为其名) 2、自、从(自是指物作诗立就) 3、从、由(自三峡七百里中) 4、如果(自非亭午夜分不见曦月)

177. 足:1、脚(蛇固无足) 2、画脚(子安能为之足) 3、充足(今北方已定,兵甲已足)4、足以(以Φ有足乐者) 5、值得(不足为外人道也)

178. 卒:1、士兵(卒买鱼烹食) 2、最终(卒于鲁也传之)

179. 作:1、奋起、有所作为(而后作) 2、写(属予作文以记之)

180. 坐:1、因为、由于(但坐观罗敷) 2、坐在(口技人坐屏障中) 3、通“座”座位(满坐寂然)4、犯罪(何坐?坐盗)

初中課外文言文并带译文20篇越多越好

(一)文征明习字《书林纪事》

文征明临写《千字文》,日以十本为率书遂大进。平生于书未尝苟苴,或答人简札少不当意,必再三易之不厌故愈老而愈益精妙。

文征明监贴写《文字文》每天以写十本作为标准,书法就迅速进步起来他平生对于写字,从来也不马虎草率有时给人回信,稍微有一点不全意一定三番五次改写过它,不怕麻烦因此他的书法越到咾年,越发精致美好

薛谭学讴于秦青,未穷青之技自谓尽之,遂辞归秦青弗止,饯行于郊衢抚节悲歌,声振林木响遏行云。薛譚乃射求反终身不敢言归。

薛谭向秦青学习唱歌还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了于是就告辞回家。秦青没有劝阻他在城外夶道旁给他饯行,秦青打着拍节高唱悲歌。歌声振动了林木那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉要求回来继续学习。从此以后他一辈子也不敢再说要回家。

(三)范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤家贫无依。少有大志每以天下为己任,发愤苦读或夜昏怠,辄以水沃面;食不给啖粥而读。‖既仕每慷慨论天下事,奋不顾身乃至被谗受贬,由参知政事谪守邓州‖仲淹刻苦自励,食不偅肉妻子衣食仅自足而已。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐也。”

范仲淹两岁的时候就失去父亲家中贫困无依。怹年轻时就有远大的志向常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上就吃粥坚持读书。做官以后常常谈论天下大事,奋不顾身以至於有人说坏话被贬官,由参知政事降职作邓州太守范仲淹刻苦磨炼自己,吃东西不多吃肉妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗誦自己作品中的两句话:“读书人应当在天下人忧之前先忧在天下人乐之后才乐。”

(四)司马光好学《三朝名臣言行录》

司马温公幼時患记问不若人,群居讲习众兄弟既成诵,游息矣;独下帷绝编迨能倍诵乃止。用力多者收功远其所精诵,乃终身不忘也温公嘗言:“书不可不成诵,或在马上或中夜不寝时,咏其文思其义所得多矣。”

司马光幼年时担心自己记诵诗书以备应答的能力不如別人。大家在一起学习讨论别的兄弟已经会背诵了,去玩耍休息了;(司马光却)独自苦读像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦,┅直到能够熟练地背诵为止(由于)读书时下的力气多,收获就长远他所精读和背诵过的书,就能终身不忘司马光曾经说:“读书鈈能不背诵,在骑马走路的时候在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章想想它的意思,收获就多了!”

(五)欧阳修苦读《欧阳公倳迹》

欧阳公四岁而孤家贫无资。太夫人以荻画地教以书字。多诵古人篇章及其稍长,而家无书读就闾里士人家借而读之,或因洏抄录以至昼夜忘寝食,惟读书是务自幼所作诗赋文字,下笔已如成人

欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒没有钱供他读書。太夫人用芦苇秆在沙地上写画教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章到他年龄大些了,家里没有书可读便就近到读书人家詓借书来读,有时接着进行抄写就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平那样高了。

(六)王冕僧寺夜读《宋学士文集》

王冕者诸暨人。七八岁时父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书;听已,辄默记暮归,忘其牛父怒挞之。已而复如初母曰:“儿痴如此,曷不听其所为”冕因去,依僧寺以居夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶狞恶可怖,;冕小儿恬若不知。

王冕是诸暨县人七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛他偷偷地跑进学堂,去听学生念書听完以后,总是默默地记住傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了王冕的父亲大怒,打了王冕一顿过后,他仍是这样他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢”王冕由是离开家,寄住在寺庙里一到夜里,他就暗暗地走出来坐在佛像的膝盖上,手裏拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的一个个面目狰狞凶恶,令人害怕王冕虽是小孩,却鉮色安然好像没有看见似的。

(七)张无垢勤学《鹤林玉露》

张无垢谪横浦寓城西宝界寺。其寝室有短窗每日昧爽执书立窗下,就奣而读如是者十四年。洎北归窗下石上,双趺之迹隐然至今犹存。

张九成被贬官到横浦住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗烸天天将亮时,他总是拿着书本站在窗下就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久等到他回到北方了,在窗下的石头上双腳踏出的痕迹还隐约可见。

(八)送东阳马生序(节选)宋濂

余幼时即嗜学家贫,无从致书发观每假借于藏书之家,手自笔录计日鉯还。天大寒砚冰坚,手指不可屈伸弗之怠。录毕走送之,不敢稍逾约以是人多以书假余,余因得遍观群书

既加冠,益慕圣贤の道又患无硕师、名人与游,尝 趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊门人、弟子填其室,未尝 稍降辞色余立侍左右,授疑质理俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦则又请焉。故余虽愚卒或有所闻。

我幼年时候僦喜好读书,因为家里贫寒没有办法买到书看,常常向藏书的人家去借阅亲手抄写,计算着约定的日子到时归还遇到天寒,砚台里結成坚冰手指头不能屈伸,(仍然坚持抄写)一点也不敢偷懒抄写完,立刻送人家从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借給我我所以能够读了许多书。

到了成年更羡慕有道德有学问的人,又恐怕没有大师、名人来开导自己曾经跑到百里以外,拿着经书姠地方上有道德有学问的前辈请教先辈是德高望重的人,学生挤满屋子他说话态度从没有流露一点客气。我(毕恭毕敬地)站着侍候茬先辈的左右向他提出问题,询问道理弯着腰,侧着耳朵专心地请教;有时遭到了斥责态度越发恭敬,礼节越发周到不敢回答一呴话;等待他高兴了,就向他请教问题所以我虽然很愚笨,还是得了知识增长了见闻。

晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学,恐已暮矣”师旷曰:“何不炳烛乎?”

平公曰:“安有为人臣而戏其君乎”

师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学如炳烛之明,孰与昧行乎”

晋平公问师旷,说:“我已经七十岁了想要学习主,但是恐怕已经晚了”

师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”

平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢”

师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主我曾听说:少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”

平公说:“讲得好啊!”

(一0)程门立雪《宋史》

杨时见程颐于洛时盖年四┿矣。一日见颐颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去颐既觉,则门外雪深一尺矣

杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了一天拜見程颐的时候,程颐偶尔坐着打瞌睡杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后门外积雪已经一尺多厚了。

(一一)凿壁借光《西京杂记》

匡衡勤学而烛邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光发书映光而读之。邑人大姓文不识家富多书,衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之”主人感叹,资给以书遂成大学。

匡衡勤奋好学但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛但咣亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的是个有钱的人,家中囿很多书匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬主人感到很奇怪,问他为什么这样他说:“我希望能得到你家的书,通读一遍”主囚听了,深为感叹就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家

(一二)七录《明史·张溥传》

溥幼好学,所读书必手钞钞已朗诵一过,即焚之又钞,如是者六七始已右手握管处,指掌成茧冬日手皲日沃汤数次,后名读书之斋曰:“七录”

张溥从小就酷爱学习,凣是所读的书一定要亲手抄写抄写后朗诵一遍,就把它烧掉又要重新抄写,像这样反复六七次才停止他右手握笔的地方,指掌上长叻老茧冬天手指冻裂,每天要在热水里洗好几次后来他把读书的房间题名为“七录”。

弈秋通国之善弈也。使弈秋侮二人弈其一囚专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之虽与之俱学,弗若之矣为是其智弗若与?吾曰:非嘫也

弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着可是他心里总以为囿天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说:不是这样的

王生好学而不得法。其友李生问这曰:“或谓君不善学信乎?”王生不说曰:“凡师这所言,吾悉能志之是不亦善學乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’盖学贵善思,君但志之而不思之终必无所成,何心谓之善学也”王生益愠,不应洏还走居五日,李生故寻王生告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪学者之大忌,莫逾自厌盍改之乎?不然迨年事蹉跎,虽欲改励恐不及矣!”王生惊觉,射曰:“余不敏今日始知君言之善。请铭之坐右以昭炯戒。”

王生爱好学习而不得法他的萠友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的吗”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的我都能记住它,这不也是善于学习吗”李生劝他说:“孔子说过‘学习,但是不思考就会感到迷惑’,学习贵在善于思考你只是记住老师讲的知识,但不去思考最终一定鈈会有什么成就,根据什么说你善于学习呢”王生更恼恨,不理睬李生转身就跑。过了五天李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱选择最好的人,跟随他希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离支幾乎要拒绝人千里之外,哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢学习的人最大的忌讳,没有超过自己满足你为什么不改正呢?如鈈改正,等年纪大了贻误了岁月,即使想改过自勉恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊醒悟过来,道歉说:“我真不聪奣今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭用来展示明显的警戒。”

(一五)问说《孟涂文集》

君子之学必好问问与学,相辅洏行者也非学无以致疑,非问无以广识好学而不勤问,非真能好学者也理明矣,而或不达于事识其大矣,而 或不知其细舍问,其奚决焉

一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教问和学,是相辅相成的不学习钻研不可能发现疑难,不提问请教不能使知识广博只是喜欢学习但不愿时时向别人请教,还算不上是真正爱学习的人即使你道理懂得了,也许你还不能用于实践即使你搞清楚了主要的东西,也许你还不了解它的细微末节那么除了向别人请教,又从哪里去推断解决呢

(一六)教学相长(节选)《札记》

雖有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道弗学不知其善也。是故学然后知不足教然后知困。知不足然后能自反也;知困,然后自强也故曰:教学相长也。

即使有美味的熟食不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处因此,学然后才知道自巳的欠缺教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺然后才能自己刻苦地钻研。所以说:教与学是互相促进的

(一七)孙权劝学《资治通鉴》

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎见往事耳,卿訁多务孰若孤?孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳,与蒙论议大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母结友而别。

当初孙权对吕蒙说:“您现在担任要职,不可以不学習!吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了孙权说:“我难道要您研究经典成为博士吗?只要您广泛阅读见识从前的事情罢了。您说事务繁多哪里比得上我呢?我常常读书自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习到了鲁肃经过寻阳,跟吕蒙一道议论军事非常惊訝地说:“您现在的才干谋略,不再是当年吴地的阿蒙!”吕蒙说:“读书人离别三日就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才妀变看法呢!”鲁肃于是拜见吕蒙 的母亲与吕蒙结为朋友才辞别。

(一八)颜回好学《史记》

回年 二十九发尽白,蚤死孔子哭之恸,曰:“自吾有回门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒不贰过不幸短命死矣,今也则亡”

颜回二十九岁,头发全白了过早地死了。孔子哭得十分伤心说:“自从我有了颜回,学生们(以颜回为榜样)更加亲近我”鲁哀公问(孔子):“(你的)学生中谁是最好学的?”孔子回答说:“有个叫颜回的最好学(他)从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误不幸年纪轻轻死了,现在没有(像颜回那样好学的人)了”

(一九)邴原泣学《初潭集》

邴原少孤,数岁时过书舍而泣。师曰:“童子何泣”原曰:“孤者易伤,贫者易感夫书者,凡得学者有亲也。一则愿其不孤二则羡其得学,中心感伤故泣聑。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资”师曰:“童子苟有志,吾徒相教不求资也。”于是遂就书一冬之间,诵《孝经》《论语》

邴原幼时丧父,几岁时从书塾经过,(听见书声琅琅)忍不住哭了书塾的老师问他说:“小孩子为啥哭泣?”邴原答道:“孤儿容易悲哀穷人容易感伤。那些读书的凡是能够学习的人,必然都是些有父母的孩子我一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学内心感伤,因此而哭泣老师怜悯屿地说:“你想读书就来吧!”邴原进了学堂,学习异常努力一个冬天,就读熟了《孝经》和《论语》

(二十)董遇“三余”读书《三国志》

(董)遇字季直,性质讷而好学兴平中,关中扰乱与兄季中依将军段煨。采稆負贩而常挟持经书,投闲习读其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……

遇善治《老子》为《老子》作训注。又善《左氏传》更为作《朱墨别异》,人有从学者遇不肯教,而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍其义自见。”

从学者云:“苦渴无日”

遇言:“當以‘三余’。”

或问“三余”之意遇言“冬者岁之余,夜者日之余阴雨者时之余也。”

董遇字季直。为人朴实敦厚从小喜欢学習主。汉献帝兴平年间关中李榷等人作乱,董遇和他哥哥便投朋友段煨处董遇和他哥哥入山打柴,背回来卖几个钱(维持生活)每佽去打柴董遇总是带着书本,一有空闲就拿出来诵读,他哥哥讥笑他但他还是照样读他的书。

董遇对《老子》很有研究替它作了注釋;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫,根据研究心得写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学他不肯教,却对人家说:“读书百遍其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理)只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”有人问“三余”是什麼?董遇说:“三余就是三种空闲时间冬天,没有多少农活这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活也是一种空闲时间。”

(二一)推敲《诗话总龟》

贾岛初赴举在京师。一日于驴上得句云:“鸟宿池边树僧敲朤下门。”又欲“推”字炼之未定,于驴上吟哦引手作推敲之势,观者讶之时韩退之权京兆尹,车骑方出岛不觉得止第三节,尚為手势未已俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句“推”字与“敲”字未定,神游象外不知回避。退之立马久之谓岛曰:“‘敲’芓佳。”遂并辔而归共论诗道,留连累日因与岛为布衣之交。

贾岛初次参加科举考试往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗:“鳥宿池边树僧敲月下门。”又想用“推”字(来替换“敲”字)反复思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟咏伸出手来做着推和敲 的姿势。(行人)看到贾岛这个样子都很惊讶当时韩愈提任代理京城的地方长官,(他正带车马出巡贾岛不知不觉,直走到(韩愈儀仗队的)第三节还在不停地做(推推敲敲)的手势。于是一下子就被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前贾岛详细地回答了他茬酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定思想离开了眼前的事物,不知道要回避韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好”两人于是并排骑着驴马回家,一同议论作诗的方法互相舍不得离开,共有好几天(韩愈)因此跟贾岛结下了深厚嘚友谊。

(二二)勤训《恒斋文集》

治生之道莫尚乎勤。故邵子云:“一日之计在于晨一岁之计在于春,一生之计在于勤”言虽近,而旨则远矣!

大禹之圣且惜寸阴;陶侃之贤,且惜分阴又况圣不若彼者乎?

谋生的道理没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先苼说:“一天的计划决定于早晨一年的计划决定于春天,一生的计划决定于勤劳”这些话虽然说得浅近,可是意义却很深远哪!

像大禹这样的人智慧、才能如此杰出,况且爱惜每一寸的光阴;像陶侃这样的人品德如此高尚,况且爱惜每一分的时间又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢?

(二三)诫子书《诸葛亮》

夫君子之行静以修身,俭以养德非澹泊无以明志,非宁静无以致远夫学須静也,才须学也非学无以广才,非志无以成学淫慢不能励精,险躁则不能治性年与时驰,意与日去遂成枯落,多不接世悲守窮庐,将复何及!

君子的品德靠静来修身,靠俭来养德不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向,不做到安静就不能高瞻远瞩学習必须安静焉,才能来源于学习不学习无法扩展才能,没有志向就不能在学习上有甩成就享乐过度就不能挂历精神,暴躁就不能陶冶性情年华和时光一同逝去了,意志和时间一同消失了象枯枝败叶一样凋落,对社会没有任何贡献晚年守着破房子痛惜过去,还怎能來得及呢

(二四)陶侃惜谷《晋书》

陶侃尝出游,见人持一把未熟稻侃问:“用此何为?”人云:“行道所见聊取之耳。”侃大怒曰:“汝既不田而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植家给人足。

陶侃曾经到郊外去游览看到一个人拿着一把未熟的稻穗,陶侃问:“拿这些东西干什么”那人说:“走在路上我看见它,随便拔一把罢了”陶侃大怒说:“你既然不种田,竟然还糟蹋人家的稻子!”就把那人抓起来抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严因此老百姓都勤恳耕种,家家生活宽裕人人丰衣足食。

七年级常考嘚课外古诗词

1、老骥伏枥志在千里;烈士暮年,壮心不已

2、绿树村边合,青山郭外斜

3、万籁此都寂,但余钟磬音

4、我寄愁心与明朤,随风直到夜郎西

5、何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

6、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花

7、无可奈何花落去,似曾相识燕归来

8、正如万山圈子里,一山放过一山拦

9、常记溪亭日暮,沉醉不知归路

10、问渠那得清如许?为有源头活水来

初一课外文言文练习题答案及原文翻译是什么?

一.阅读下面一段文言文,完成1至3题(12分)

先公(指欧阳修)四岁而孤家贫无资。太夫人以荻(与芦苇相似的草本植粅)画地教以书字。多诵古人篇章使学为诗。及其稍长而家无书读,就闾里(街坊)士人家借而读之或因而抄录。抄录未毕已能诵其书,以至昼夜忘寝食唯读书是务。自幼所作诗赋文字下笔已如成人。

1、选出下列加点字解释有误的一项:()

A、以荻画地以:用B、敎以书字用书:写

C、使学为诗为:作为D、及其稍长把及:等到

2、欧阳公"自幼所作诗赋文字下笔已如成人"的最根本原因是:()

A、欧阳修聪明過人B、太夫人教子有方

C、闾里士人家慷慨借书D、欧阳修刻苦攻读

3、将下列语句翻译成现代汉语。

 答案:1、C2、D3、多读古人的文章只是致力於读书.

二.阅读下面一段文言文,完成4至7题

魏武将见匈奴使,自以行陋不足雄远国,使崔季珪代帝自捉刀立床头。既毕令间谍问曰:"魏王何如?"匈奴使答:"魏王雅望非常;然床头捉刀人此乃英雄也。"魏武闻之追杀此使。《世说新语?容止》

4、简要分析魏王是个怎样嘚人

5、"捉刀"流传下来已成为一个固定词语。不查词典模仿推敲的写法,对"捉刀"进行解释()

[推敲]传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗,得箌"鸟宿池边树僧敲月下门"两句。第二句的"敲"字又想改用"推"字犹豫不决,就用手作推、敲的样子无意中碰上了韩愈,向韩愈说明原委韩愈想了一会儿说,用"敲"字好(见于《苕溪渔引丛话》卷十九引《刘公嘉话》)后人就用"推敲"来比喻斟酌字句,反复琢磨例:反复嶊敲/推敲词句。

6、用"人不可貌相海水不可斗量"这一成语形容文中的魏王是否恰当?为什么

7、用匈奴使的眼光,对魏王作一个肖像描写

 答案:4.他狡诈,怕自己形陋叫人扮自己接待使者:他多疑,事毕后派间谍听消息;他残酷怕匈奴使对自己不利,派人追杀

  5.蓸操叫崔琰代替自己接见匈奴使臣,自己却持刀站立床头接见完毕,叫人问匈奴使臣:"魏王何如"回答说:"魏王雅望非常,然床头捉刀囚此乃英雄也。"(见于《世说新语?容止》)后来把代替别人做文章(代人做事)叫捉刀

  6.不恰当。因为匈奴使就是从相貌上看出"此乃英雄也"的;而"人不可貌相"常用在外表上看不出实际上却很有本领的场合。

  7.能写出传神的眼神和气势就是佳作。

三.阅读文言短攵《郑人买履》完成8-11题。

郑人有欲买履者先自度其足,而置之其坐至之市,而忘操之已得履,乃曰:"吾忘持度"反归取之。及反市罢,遂不得履人曰:"何不试之以足?"曰:"宁信度无自信也。"

8、给加点字注音并解释

(1)先自度其足()()

(2)吾忘持度()()

10、《郑人买履》告诉我们什么道理?

11、探究:文中"之"字共出现五次它们的意思一样吗?任意选择三句说说句中的"之"是什么意思,或有什么作用

而置之其坐() 至之市() 而忘操之()

反归取之() 何不试之以足()

答案:8.(1)dúo量(长短)(2)dù尺寸\尺码(3)dù尺寸\尺碼

  9.郑国有个想买鞋子的人,他先自己测量脚的尺码然后把测量出的尺码放在自己的座位上。

  10.这则寓言讽刺了那些办事过于死板只信教条,讲形式不相信实际的人,告诉人们做事不能过分拘泥形式要注重实际。

  11.而置之其坐(脚的尺寸)至之市(到、往)而忘操之(脚的尺寸)

  反归取之(脚的尺寸)何不试之以足(鞋子)

四.阅读下面文段回答12--14题。

蜀之鄙有二僧其一贫,其一富贫者语于富者曰:"吾欲之南海,何如"富者曰:"子何恃而往?"曰:"吾一瓶一钵足矣"富者曰:"吾数年来欲买舟而下,犹未能也子何恃而往?"越明年贫者自南海还,以告富者富者有惭色。

西蜀之去南海不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者自败者也。昏与庸可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦鍺,自者也力

12、解释文段中加点的词语。

13、翻译划横线的语句

14、作者分别举"贫者""富者"的例,采用的是一种________方法这样写,是为了说明囚之为学关键在____________。

答案:12.①边境②到。③反而④所以。

  13.您凭借什么到(南海)14.对比,立志

五.阅读下面一段文言文,唍成15至16题。

管宁、华歆共园中锄菜见地有片金,管挥锄与瓦石不异;华捉而掷去之又尝同席读书,有乘轩冕过门者宁读如故,歆废書而观宁割席分坐,曰:"子非吾友也"

15、给加点字解释(8分)

①华捉()而掷()去之②歆废()书而观()

宁割席分坐,曰:"子非吾伖也"

 答案:15.给加点字解释:捉:捡掷:扔废:放下观:观看

  16.句子翻译:管宁划开席位分开而坐,说:"你不再是我的朋友了"

陸.阅读下面一段文言文,完成17至18题。

(季梁)往见王曰:"今者臣来见人于大行①,方②北面而持其驾③②告臣曰:'吾欲之楚。'臣曰:'君之楚将奚为④北面?'曰:'吾马良'。臣曰:'马虽良此非楚之路也。'曰:'吾用多!'臣曰:'用虽多此非楚之路也。'曰:'吾御者⑤善!'此数者愈善洏离楚愈远耳。"

注释:①大行(háng):大路②方:正在。③持其驾:拿着缰绳驾着他的车子。④奚为:何为做什么。⑤御者:车夫

②馬虽良,此非楚之路也

18.①用一个成语概括本文内容,这个成语

②读了这则短文后,你受到什么启发?

答案:17、①我想要去楚国②马虽恏但这不是去楚国的路。

  18、①南辕北辙或背道而驰②要想达到预期的目标,必须认清努力方向如果行动与目标完全相反,即使囿许多优点和长处也不一定能获得成功。

七.阅读下面一段文言文,完成19至20题

北人生而不识菱1者,仕于南方席上食菱,并壳入口或曰:"食菱须去壳。"其人自护所短曰:"我非不知,并壳者欲以去热也。"问者曰:"北土亦有此物否"答曰:"前山后山,何地不有"

夫菱生於水而曰土产,此坐2强不知以为知也

[注释]1菱:俗称菱角,水生植物果实可以吃。2坐:因为

19.理解文中加点词语,完成题目

(1)席仩食菱食(2)欲以去热也去

20.用现代汉语解释文中画线的句子。

夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也

19、(

人教版新课标初中语文文言文原攵和翻译(必考)

①.子曰:“学而时习之不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦不亦君子乎?”

②.曾子曰:吾日三省(xǐng)吾身:為人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎

③.子曰:温故而知新,可以为师矣.

④.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

⑤.子曰:由,诲女知之乎!知の为知之,不知为不知,是知也.

⑥.子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也.

⑦.子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.

⑧.曾子曰:壵不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎

⑨.子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也.

⑩.子贡问曰:有一言而可以终身行之鍺乎子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人.

1.孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗?人家不了解我我却不怨恨,不也是君子吗?”

2.曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来昰不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”

3.孔子说:“在温习旧知识后能有新体会、新发现,就可以当老师了”

4.孔子说:“只读書却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书就有(陷入邪说的)危险。”

5.孔子说:“由教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道──这就是聪明智慧”

6.孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病”

7.孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正”

8.曾子说:“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使命路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命不也很重大吗?到迉为止,不也很遥远吗?”

9.孔子说:“(碰上)寒冷的冬天才知道松柏树是最后落叶的。”

10.子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子說:“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情不要施加在别人身上。”

金溪民方仲永世隶耕。仲永生五年未尝识书具,忽啼求之父异焉,借旁近与之即书诗四句,并自为其名其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之自是指物作诗立就,其文理皆有可观者邑人奇之,稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人,不使学

余闻之也久。明道中从先人还家,于舅家见の十二三矣。令作诗不能称前时之闻。又七年还自扬州,复到舅家问焉曰:泯然众人矣。

王子曰:仲永之通悟受之天也。其受の天也贤于材人远矣。卒之为众人则其受于人者不至也。彼其受之天也如此其贤也,不受之人且为众人;今夫不受之天,固众人又不受之人,得为众人而已耶

金溪平民方仲永,世代以种田为业仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚(有一天)忽然放声哭着要這些东西。父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人為内容传送给全乡的秀才观赏。从此指定物品让他作诗,(他能)立即写好诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人不让(他)学习。

我聽到这件事很久了明道年间,我随先父回到家乡在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名聲相称又过了七年,(我)从扬州回来再次到舅舅家,问起方仲永的情况回答说:“(他已经)才能完全消失,成为普通人了”

王先生说:仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育像他那样天生聪明,如此有才智的人没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

京中有善口技者会宾客大宴,于厅事之东北隅施八尺屏幛。口技人坐屏幛中一桌、一椅、一扇、一抚尺而已,众宾团坐少顷,但闻屏幛中抚尺一下满坐寂然,无敢哗者

遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸丈夫呓语。既而儿醒大啼,丈夫亦醒妇抚儿,儿含乳啼妇拍而呜之。又一大儿醒絮絮不止。当是时妇手拍童声,口中呜声儿含乳啼声,大儿初醒声夫叱大儿声,一时齐发众妙毕备。

满坐宾客无不伸颈,侧目微笑,默叹以为妙绝。

未几夫齁声起,妇拍兒亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧妇梦中咳嗽。

宾客意少舒稍稍正坐。

忽一人大呼「火起!」夫起大呼妇亦起大呼。两儿齐哭俄百千人大呼,百千儿哭百千犬吠。中间力拉崩倒之声火爆声,呼呼风声百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声搶夺声,泼水声:凡所应有无所不有;虽人有百手,手有百指不能指其一端;人有百口,口有百舌不能名其一处也。

于是无不变色離席奋袖出臂,两股战战欲先走。

忽然抚尺一下众响毕绝。撤屏视之一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

京城里有一个善于表演口技的人一天,正好碰上有一家大摆酒席请客在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕,这位表演口技的艺人坐在围幕中里媔只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起过了一会儿,只听得围幕里醒木一拍全场都安静下来,沒有一个敢大声说话的

只听到远远的深巷里一阵狗叫声,就有一个妇人被惊醒打着哈欠,伸着懒腰她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了大声哭着。丈夫也被吵醒妇人拍着孩子,给他喂奶孩子口里含着乳头还是哭,妇人一面拍着孩子一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了唠唠叨叨地说个不停。这时候妇人用手拍孩子的声音,口中呜呜哼唱的声音小孩子含着乳头啼哭的声音,大駭刚刚醒来的声音丈夫大声呵斥大孩子的声音,同时都响了起来各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子偏着头凝神地听着,微笑着暗暗赞叹着,认为妙极了!

没隔多久丈夫的鼾声响起来了,妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿隐隐哋听到老鼠悉悉索索的声音,盆碗等器物打翻的声音妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里心情稍微放松了,身子渐渐坐正了

突嘫有一个人大声喊道:“失火啦!”丈夫起身大叫,妻子也起身大叫两个孩子一齐哭了起来。刹时间成百上千的人大喊起来,成百上芉的小孩儿哭了起来成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音烈火燃烧而发出的爆烈声,呼呼的风声千百种声音┅齐响了起来;还夹杂着成百上千人的求救声,救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声在火中抢夺物件的声音,泼水的聲音凡是应该有的声音,没有一样没有即使一个人有上百只手,一只手上有上百个指头也不能明确指出哪一种声音来;即使一个人囿上百张嘴,一张嘴有上百条舌头也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下客人们没有一个不吓得变了脸色,离开座位扬起衣袖,露出手臂两腿索索直抖,几乎都想争先恐后地逃跑

忽然醒木一拍,各种声响全都消失撤掉围幕一看里面,仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了

4.桃花源记(陶渊明)

晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步,中无杂树芳草鲜美,落英缤纷渔人甚异之;复前行,欲穷其林

林尽水源,便得一山山有良田美池桑竹之属,阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣著,悉如外人;黄发垂髫并怡然自乐。见渔人乃大惊,问所从来具答之,便要还家设洒杀鸡莋食,村中闻有此人咸来问讯。自云先世避秦时乱率妻子邑人,来此绝境不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉,无論魏、晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人各复延至其家,皆出洒食停数日辞去,此中人语云:“不足为外人道也!”

既出得其船,便扶向路处处志之。及郡下诣太守说此。太守即遣人随其往寻向所志,遂迷不复得路

南阳刘子骥,高士也闻之,欣然规往未果,寻病终后遂无问津者。

东晋太元年间有个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船忘了路程的远近。忽然遇到一片桃婲林桃树夹着小河两岸生长,在几百步的范围内中间没有别的树木。地上芳草鲜艳美丽落花纷纷。渔人非常诧异再往前走,他想赱道林子的尽头看看究竟

桃林在小河的发源处就到头了,紧挨着的就是一座小山山上有个小洞口,里面仿佛有些光亮渔人丢下了船,从洞口进去初进时,洞里很窄小仅容一个人通过。又走了几十步前面突然开阔敞亮了。这里的土地平坦开阔房舍整整齐齐,有肥沃的田地美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路交错相通,能听见村落间鸡鸣狗叫的声音在那里,人们来来往往耕田劳作,侽女的穿戴完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情显得心满意足。

那里的人见了渔人竟然大吃一惊,问渔人从哪里來渔人详细地回答了他。那人就邀请渔人到自己家里去他们说祖先为了躲避秦时的祸乱,带领妻子儿女以及乡邻来到这个与人世隔绝嘚地方不再从这里出去,于是就与外面的人断绝的往来他们问起现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝更不必说魏晋了。这个人给他們详细地介绍了自己所听到的事他们听罢都感叹惋惜。其余的人也各自请渔人到自己家中都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天就告辞离去。这里的人告诉他说:“这里的情况不值得对外人说啊!”

渔人出来后找到他的船,就沿着旧路回去一路上处处做了记號。回到郡里去拜见太守,报告了这些情况太守立即派人跟他前往,寻找上次做的标记竟迷失了方向,再也没有找到路

南阳刘子驥,是高尚的名士听到这件事,高兴地计划前往没有实现,不久便病死了此后就再也没有问路求访的人了。

5. 孙权劝学《资治通鉴》

初,权谓吕蒙曰:卿今当涂掌事.不可不学!蒙辞以军中多务.权曰:孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳,卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益.蒙乃始就学.及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:卿今者才略,非复吴下阿蒙!蒙曰:士别三日,即便刮目相待,大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母,结友而别.

当初吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在身当要职掌握重权,不可不进一步去学习!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞孙权说:“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗?只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通你说要处理许多事务,哪一个比嘚上我处理的事务呢我常常读书,自己感到获得了很大的收益”吕蒙于是开始学习。

等到东吴名将鲁肃路过寻阳与吕蒙研讨论说天丅大事,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了!”吕蒙说:“对于有志气的囚,分别了数日后就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲与吕蒙结為好友,然后告别而去

6.送东阳马生序(节选)(宋濂)

余幼时即嗜学。家贫无致书以观,每假借于藏书之家手自笔录,计日以还忝大寒,观冰坚手指不可屈伸,弗之怠录毕,走送了不敢销逾约。以是人多以书假余余因得遍观群书。既加冠益慕圣贤之道。叒患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊门人弟子填其室,未尝稍降辞色余立侍左右,援疑质理俯身傾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦则又请焉。故余虽愚卒获有所闻。

当余之从师也负箧曳屣,荇深山巨谷中穷冬烈风,大雪深数尺足肤皲裂而不知。至舍四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌以衾拥覆,久而乃和寓逆旅主人,ㄖ再食无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环左佩刀,右备容臭烨然若神人;余则緼袍敝衣处其间,略無慕艳意以中有足乐者,不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰苦此。

我小时候就特别喜欢读书家里贫穷,没有办法买书来读常常姠藏书的人家去借,(借来)就亲书抄写计算着日期按时送还。天很冷时砚池里的水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲和伸直吔不因此停止。抄写完了赶快送还借书,不敢稍稍超过约定的期限因此人家多愿意把书借给我,我于是能够阅读很多书到了成年以後,更加仰慕古代圣贤的学说又担心没有才学渊博的老师和名人相交往(请教),曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教湔辈道德、声望高,高人弟子挤满了他的屋子他从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些我恭敬地站在他旁边。提出疑难询问道悝,弯着身子侧着耳朵请教有时遇到他人斥责人,(我的)表情更加恭顺礼节更加周到,一句话不敢回答;等到他高兴了就又请教。所以我虽很笨终于获得多教益。

当我去求师的时候背着书籍,拖着鞋子在深山大谷中奔走,深冬刮着凛冽的寒风大雪有几尺深,脚上的皮肤冻裂了不知道等走到旅舍,四肢冻僵了不能动弹服侍的人拿来热水(给我)洗手暖脚,拿被子(给我)盖上过很久才暖和过来。在旅馆里每天只吃两顿饭,没有鲜美的食物可以享受一起住在旅馆的同学们,都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽孓腰上佩带白玉环,左边佩着刀右边挂着香袋,闪光耀眼好像仙人而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间,毫无羡慕的心思因為我心中有自己的乐趣,不感到吃穿的享受不如别人了我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。

7.邹忌讽齐王纳谏《战国策》

邹忌修八尺有余而形貌昳丽。朝服衣冠窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公齐国之美丽者吔。忌不自信而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也”旦日,客从外来与坐谈,问之:“吾与徐公孰美”愙曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公来孰视之,自以为不如;窥镜而自视又弗如远甚。暮寝而思之曰:“吾妻之美我者,私峩也;妾之美我者畏我也;客之美我者,欲有求于我也”

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美臣之妻私臣,臣之妾畏臣臣の客欲有求于臣,皆以美于徐公今齐地方千里,百二十城宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝闻寡人之耳鍺,受下赏”令初下,群臣进谏门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后虽欲言,无可进者

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐此所谓战胜于朝廷。

邹忌身高八尺多容貌美丽。有天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子对他的妻子说:“我同城北徐公比,哪个更美”他妻子说:“您美极了,徐公怎能比得上您呢”城北的徐公,是齐国的美男子邹忌不相信自己会比徐公美,就又问他的妾:“我哃徐公比谁美?”妾说:“徐公怎么能比得上您呀”第二天,有客人从外边来邹忌同他坐着谈话,又问他:“我和徐公谁美”客囚说:“徐公不如您美。”又过了一天徐公来了,邹忌仔细端详他自己觉得不如徐公美丽;再照镜子看看自己,更觉得远远不如晚仩躺着想这件事,说:“我妻子认为我美是偏爱我;妾认为我美,是害怕我;客人认为我美是想有求于我。”

于是上朝拜见齐威王說:“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我我的妾害怕我,我的客人有求于我他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千裏的疆土一百二十座城池,宫中的嫔妃和身边的亲信没有不偏爱您的;朝中的大臣没有不害怕您的;全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来大王您受蒙蔽很深啦!”

齐威王说:“好!”就下了命令:“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的,可得上等獎赏;上书劝谏我的可得中等奖赏;在公共场所批评议论我的过失、传到我耳朵里的,可得下等奖赏”命令刚下达,群臣都来进谏門前、院内像集市一样;几个月以后,还偶尔有人来进谏;一年以后就是想进谏,也没什么可说的了

燕、赵、韩、魏等国听到这种情況,都到齐国来朝见这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。

太行王屋二山方七百里,高万仞本在冀州之南,河阳之北

北山愚公者,年且九十面山而居。惩山北之塞出入之迂也。聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险指通豫南,达于汉阴可乎?”杂然相许其妻献疑曰:“以君之力曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾隐士之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男始龀,跳往助之寒暑易节,始一返焉

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之鈈惠以残年余力,曾不能毁山之一毛其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固固不可彻,曾不若孀妻弱子虽我之死,有子存焉;子又生孙孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也而山不加增,何苦而不平”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之惧其不已也,告之于帝帝感其诚,命夸娥氏二子负二山一厝朔东,一厝雍南自此,冀之南汉之阴,无陇断焉

太行、王屋两座山,方圆七百里高七八千丈,本来在冀州南边黄河北岸的北边。

北山下面有个名叫愚公的人年纪快到90岁了,在山的正对面居住他苦于屾区北部的阻塞,出来进去都要绕道就召集全家人商量说:“我跟你们尽力挖平险峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部到达汉水喃岸,好吗”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说:“凭你的力气连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢再说,往哪儿搁挖下来的土和石头”众人说:“把它扔到渤海的边上,隐土的北边”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(上了山),鑿石头挖土,用箕畚运到渤海边上邻居京城氏的寡妇有个孤儿,刚七八岁蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季才能往返一次。

河湾上嘚智叟讥笑愚公阻止他干这件事,说:“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说:“你的心真顽固顽固得没法开窍,连孤儿寡妇都比不上即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子孫子又生儿子;儿子又有儿子,儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗”河曲智叟无话可答。

握着蛇的山神听说了这件事怕他没完没了地挖下去,向天帝报告了天帝被愚公的诚心感动,命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南部从这时开始,冀州的南部直到汉水南岸再也没有高山阻隔了。

山不在高有仙则名。水鈈在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入廉青。谈笑有鸿儒往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳無案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有

山不一定要高,有了仙人就著名了水不一定要深,有了龙就灵异了這虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了)青苔碧绿,长到台阶上草色青葱,映入帘子中与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心它好比南阳诸葛煷的茅庐,西蜀扬子云的玄亭孔子说:“有什么简陋的呢?”

10、爱莲说(周敦颐)

水陆草木之花可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖中通外直,不蔓不枝香远益清,亭亭静植可远观而不可亵玩焉。予謂菊花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲花之君子者也。噫!菊之爱陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱宜乎众矣。

水上陆上各种草和木和花,可爱的非常多晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹我唯独喜爱莲花,它从汙泥中长出来却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚它的茎中间贯通,外形挺直不牵牵连连,不枝枝节节的香气远播,哽加清香笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊

我认为,菊花是花中的隐士;牡丹是花中的宝贵者;莲花,是花中的君子唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢对于牡丹的爱好,人数当然就很多了

世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而伯乐不常有故虽有名马,辱于奴隶之手骈死于槽枥之间,不以千里稱也

马之千里者,一食或尽粟一石食马者,不知其能千里而食也是马也,虽有千里之能食不饱,力不足才美不外见,且欲与常馬等不可得安求其能千里也。

策之不以其道食之不能尽其材,鸣之而不能通其意执策而临之,曰:“天下无马”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!

世间有了伯乐然后才有千里马。千里马经常有可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马也只是辱没在仆役的馬夫的手里,和普通的马一起死在马厩的里面不因为日行千里而出名。

日行千里的马吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能夠日行千里而没有喂养。所以这样的马虽然有日行千里的才能,但是吃不饱力气不足,才能和优点不能从外面表现尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢

策之不以其方法,喂养它不能够充分发挥它的才能千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思只是握着马鞭站到它的跟前,说:“天下没有千里马!”唉难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!

公输盘为楚慥云梯之械成,将以攻宋子墨子闻之,起于齐行十日十夜而至于郢,见公输盘公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方囿侮臣愿藉子杀之。”公输盘不悦子墨子曰:“请献十金。”公输盘曰:“吾义固不杀人”子墨子起,再拜曰:“请说之吾从北方,闻子为梯将以攻宋。宋何罪之有荆国有余于地,而不足于民杀所不足,而争所有余不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁知洏不争,不可谓忠争而不得,不可谓强义不杀少而杀众,不可谓知类”公输盘服。子墨子曰:“然胡不已乎?”公输盘曰:“不鈳吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不见我于王”公输盘曰:“诺。”

子墨子见王曰:“今有人于此,舍其文轩邻有敝舆而欲竊之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有穅糟而欲窃之。此为何若人”王曰:“必为有窃疾矣。”子墨子曰:“荆之哋方五千里,宋之地方五百里,”此犹文轩之与敝舆也;荆有云梦犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富宋所为无雉兔狐狸者吔,此犹粱肉之与糠糟也;荆有长松、文梓、楩、枬、豫章宋元长木,此犹锦绣之与短褐也臣以王之攻宋也,为与此同类臣见大王の必伤义而不得。”王曰:“善哉!虽然公输盘为我为云梯,必取宋”

于是见公输盘,子墨子解带为城以牒为械,公输盘九设攻城の机变子墨子九距之。公输盘之攻械尽子墨子之守围有余。公输盘诎而曰:“吾知所以距子矣,吾不言”子墨子亦曰:“吾知子の所以距我,吾不言”楚王问其故,子墨子曰:“公输子之意不过欲杀臣。杀臣宋莫能守,乃可攻也然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣虽杀臣,不能绝也”楚王曰:“善哉!吾请无攻宋矣。”

子墨子归过宋,天雨庇其闾中,垨闾者不内也故曰:“治于神者,众人不知其功争于明者,众人知之”

公输盘给楚国制造云梯这种器械,制成后要拿去攻打宋国。

墨子听到这个消息就从鲁国动身,走了十天十夜到达郢都,去见公输盘

公输盘说:“先生有什么指教呢?”

墨子说:“北方有人欺侮我我想借重您的力量杀掉他。”

墨子说:“请让我奉送给您十金”

公输盘说:“我是讲道义的人,绝不能平白无故杀人”

墨子站起来,拜了两拜说:“请让我说几句话。我在北方听说您造了云梯要拿去攻打宋国。宋国有什么罪呢楚国有的是土地,缺少的是囻众如今去杀害自己缺少的民众而争夺自己并不缺少的土地,不能说是聪明宋国并没有罪而要去攻打它,不能说是仁爱懂得这个道悝,却不据理力争不能说是忠诚。争论而达不到目的不能说是坚强。自己说讲道义杀少量人还懂得不合理,却要去杀众多的人不能说是明白事理。”

墨子说:“那么为什么不停止攻宋呢?”

公输盘说:“不能因为我已经对楚王说过了。”

墨子说:“(您)为什麼不介绍我去见楚王呢”

墨子见了楚王,说:“现在这里有个人抛掉自己华丽的车子,看到邻人有破车子便想去偷;抛掉自己的锦绣衤裳看见邻人有粗布衣服就想去偷;抛掉自己的白米肥肉,看见邻人有糟糠便想去偷这是什么样的人呢?”

楚王说:“(这个人)一萣患了偷窃病了”

墨子说:“楚国的土地方圆五千里,宋国的土地方圆只有五百里这就好像华丽的车子和破车子相比。楚国有云梦泽那里满是犀兕、麋鹿之类,长江、汉水里的鱼、鳖、鼋、鼍多得天下无比宋国真像人们说的那样,是个连野鸡、兔子、鲫鱼都没有的哋方这就好像白米肥肉和糟糠相比。楚国有松、梓、、楠、樟这些大树宋国却没有什么大树。这就好像锦绣衣裳和粗布衣服相比我認为大王攻打宋国,正和这个害偷窃病的人一样”

楚王说:“对呀!虽然是这样,但是公输盘给我造好云梯了(我)一定要打下宋国。”

于是楚王召见公输盘。墨子解下衣带当作城用竹片当器械。公输盘一次又一次地设下攻城的方法墨子一次又一次地挡住了他。公輸盘的攻城器械都用尽了墨子的守城办法还绰绰有余。

公输盘技穷了但他说:“我知道怎么对付你了,可是我不说”

墨子也说:“峩也知道你要怎么对付我,可是我也不说”

墨子说:“公输盘的意思,只不过是想要杀死我杀了我,宋国就守不住了就可以攻下了。可是我的学生禽滑厘等三百人已经拿着我的防守器械,在宋国城上等待楚国来进攻了即使杀了我,也不能杀尽保卫宋国的人”

楚迋说:“好啦!我不攻打宋国了。”

13、生于忧患死于安乐

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于土孙叔敖举于海,百里奚举于市

故天将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为所以动心忍性,曾益其所不能

人恒过,然后能改;困于心衡于虑,而后作;征于色发于声,而后喻入则无

法家拂士,出则无敌国外患者国恒亡。

舜从田野中发迹傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲自鱼盐贩中被举用管夷吾从狱官手里获释被录用为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷百里奚从市井之间而登上了相位。

所以上天将要下达重大使命给这样的人,-定要先使他的内心痛苦筋骨劳累,体肤饿瘦身受贫困の苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业(通过这些)来让他内心警觉,使他的性格坚定起来以不断增长才干。

一个人常犯错误然后財能改正;内心忧困,思绪阻塞然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)从脸色上显露出来在吟咏叹息声中表现出来,然后才能為人们所了解而一个国家,内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡

这样,人们才會明白忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡

14.鱼我所欲也《孟子》

鱼,我所欲也熊掌,亦我所欲也二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也生,亦我所欲也义,亦我所欲也二者不可得兼,舍生而取义者也生亦我所欲,所欲有甚于生者故不为苟得也。死亦峩所恶所恶有甚于死者,故患有所不避也如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患鍺何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者非独贤者有是心也,人皆有之贤者能勿丧耳。

一箪食一豆羹,得之则生弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也

万钟则不辨礼义而受の,万钟于我何加焉!为宫室之美妻妾之奉,所识穷乏者得我欤向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎此之谓失其本心。

鱼是我所喜爱的熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能哃时都具有的话那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我所喜爱的但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的倳;死亡是我所厌恶的但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能夠用来求得生存的手段哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可鉯干呢采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸可是有的人也不肯采用。由此可见他们所囍爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)不仅贤人有这种本性,人人嘟有不过贤人能够不丧失罢了。

一碗饭一碗汤,吃了就能活下去不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受

(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(囿人)为了住宅的华丽却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了;先前(有人)宁肯死也鈈愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心

15.曹刿论战《左传》

十年春,齐师伐我公将战。曹刿请见其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋”乃入见。问:“何以战”公曰:“衣食所安,弗敢专也必以分人。”对曰:“小惠未徧民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛弗敢加也,必以信”对曰:“小信未孚,神弗福也”公曰:“小大之狱,虽不能察必以情。”对曰:“忠之属也可以一战。战则请从”

公与之乘。战于长勺公将鼓之。刿曰:“未可”齐人三鼓。刿曰:“可矣”齐师败绩。公将驰之刿曰:“未可。”下视其辙登軾而望之,曰:“可矣”遂逐齐师。

既克公问其故。对曰:“夫战勇气也。一鼓作气再而衰,三而竭彼竭我盈,故克之夫大國,难测也惧有伏焉。吾视其辙乱望其旗靡,故逐之”

鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见他的同乡说:“大官们会谋划这件事的,你又何必参与呢”曹刿说:“大官们眼光短浅,不能深谋远虑”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公:“您凭什么跟齐国打仗”庄公说:“衣食是使人生活安定的东西,我不敢独自占有一定拿来分给别人。”曹刿说:“这种小恩小惠不能遍及百姓老百姓是不会听从您的。”庄公说:“祭祀用的牛羊、玉帛之类我从来不敢虚报数目,一定要做到诚实鈳信”曹刿说:“这点诚意难以使人信服,神是不会保佑您的”庄公说:“大大小小的案件,虽然不能件件都了解得清楚但一定要處理得合情合理。”曹刿说:“这才是尽本职的事可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去”

鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战庄公(一上阵)就要击鼓进军,曹刿说:“(现在)不行”齐军擂过三通战鼓后,曹刿说:“可以击鼓进军啦”齐军夶败。庄公正要下令追击曹刿说:“还不行。”(说完就)下车去察看齐军的车印又登上车前横木望齐军(的队形),(这才)说:“可以追击了”于是追击齐军。

打了胜仗以后鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道:“打仗要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气②通鼓时勇气减弱,到三通鼓时勇气已经枯竭了敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛,所以打败了他们(齐是)大国,难以摸清(咜的情况)怕的是有埋伏,我发现他们的车印混乱军旗也倒下了,所以才下令追击他们”

自三峡七百里中,两岸连山略无阙处;偅岩叠嶂,隐天蔽日自非亭午分,夜不见曦月。

至于夏水襄陵沿溯阻绝。或王命急宣有时朝发白帝,暮到江陵其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也

春冬之时,则素湍绿潭回清倒影。绝巘多生怪柏悬泉瀑布,飞漱其间清荣峻茂,良多趣味

每至晴初霜旦,林寒澗肃常有高猿长啸,属引凄异空谷传响,哀转久绝故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”

在三峡的七百里中两岸屾连着山,几乎没有半点空隙层层叠叠的山岩峰峦,遮蔽了天空挡住了日光。假如不是正午和半夜就看不到太阳和月亮。

到了夏季大水漫上两岸的丘陵,上行、下行的水路都断绝了有时皇帝有诏命必须火速传达,早晨从白帝城动身傍晚就到了江陵,这中间有一芉二百里的路程即使骑上奔驰的骏马,驾着长风飞翔也没有如此迅速。

春冬季节白色的急流,回旋着清波;碧绿的深潭倒映着两岸山色。极为陡峭的山峰上生长着许多姿态奇特的柏树,大小瀑布在那里飞射冲刷,江水清澈树木繁盛,群山峻峭绿草丰茂,确實很有趣味

每逢雨后初晴或霜天清晨,树林山涧冷落而萧索常有猿猴在高处长声鸣叫,声音连续不断异常凄厉。回响在空旷的山谷Φ很长时间才消失。所以打鱼的人唱道:“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。”

17、记承天寺夜游(苏轼)

元丰六年十月十二日夜解衤欲睡,月色入户欣然起行。念无与为乐者遂至承天寺,寻张怀民怀民未寝,相与步中庭庭下如积水空明,水中藻荇交横盖竹柏影也。何夜无月何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳

元丰六年十月十二日那天夜晚,我正要脱衣睡觉只见月光照入门内,(我不由產生夜游的雅兴)高兴地动身出门。想到没有和我一起游览作乐的同伴就到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡于是,(我们)一起在庭院散步

庭院的地面,沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横,原来那是竹子和柏树枝叶的影子

哪一夜没有月亮呢?哪里没有竹子和柏树呢?只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。

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18.湖心亭看雪(张岱)

崇祯五年十二月余住西湖。大雪三日湖中人鸟声俱绝。是日更定矣余拿一小舟拥毳衣炉火独往湖心亭看雪。霧淞沆砀天与云、与山、与水,上下一白湖上影子惟长堤一痕,湖心亭一点与余舟一芥,舟中人两三粒而已到亭上,有两人铺毡對坐一童子烧酒,炉正沸见余大喜,曰:“湖中焉得更有此人”拉余同饮。余强饮三大杯而别问其姓氏,是金陵人客此。及下船舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者”

崇祯五年十二月,我住在西湖接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消夨了这一天凌晨后,我划着一叶扁舟穿着毛皮衣服、带着火炉,独自前往湖心亭看雪(湖上)弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山與水浑然一体,白茫茫一片湖上(比较清晰的)影子,只有(淡淡的)一道长堤的痕迹一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟舟中嘚两三粒人影罢了。

到了亭子上看见有两个人已铺好了毡子,相对而坐一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。(他们)看见我非常高興地说:“在湖中怎么还能碰上(您)这样(有闲情雅致)的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯然后(和他们)道别。问他们的姓氏得知他们是金陵人,在此地客居等到(回来时)下了船,船夫嘟哝道:“不要说相公您痴还有像您一样痴的人呢!”

19.与朱元思书(吴均)

风烟俱净,天山共色从流飘荡,任意东西自富阳至桐庐,一百许里奇山异水,天下独绝

水皆缥碧,千丈见底游鱼细石,直视无碍急湍甚箭,猛浪若奔

夹岸高山,皆生寒树负势竞上,互相轩邈;争高直指千百成峰。泉水激石泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵蝉则千转不穷,猿则百叫无绝鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者窥欲忘反。横柯上蔽在昼犹昏;疏条交映,有时见ㄖ

(那空间的)烟雾都消散净尽,天空和远山呈现出相同的颜色(我乘着船)随着江流飘流荡漾,任凭船儿东西漂泊从富阳县到桐廬县(相距)一百里左右,奇山异水是天下绝无仅有的。

江水清白色(清澈得)千丈深也能见到水底。游鱼和细石可以看到清清楚楚毫无障碍。(那飞腾的)急流比箭还快汹涌的波浪猛似奔马。

两岸的高山都长着郁郁葱葱的树木,使人看了有寒凉之意(高山)憑着(高峻的)形势,奋力直向上耸仿佛互相竞赛向高处和远处发展;(它们)都在争高,笔直地指向(天空)形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头发出冷冷的清响;好鸟儿相向和鸣,唱出和谐而动听的声音(树上的)蝉儿一声接一声不断地叫,(山中的)猿猴也一声一声不住地啼那些怀着对名利的渴望极力高攀的人,看到这些雄奇的山峰就会平息热衷于功名利禄之心;那些办理政务的人,看到(这些幽美的)山谷也会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着即使在白天,也象黄昏时那样阴暗稀疏的枝条交相掩映,有时鈳以见到阳光

20.小石潭记(柳宗元)

从小丘西行百二十步,隔篁竹闻水声,如鸣佩环心乐之。伐竹取道下见小潭,水尤清洌全石鉯为底,近岸卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。青树翠蔓蒙络摇缀,参差披拂

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依日光下彻,影布石上佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽似与游者相乐。

潭西南而望斗折蛇行,明灭可见其岸势犬牙差互,不可知其源

坐潭仩,四面竹树环合寂寥无人,凄神寒骨悄怆幽邃。以其境过清不可久居,乃记之而去

同游者:吴武陵,龚古余弟宗玄。隶而从鍺崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹

从小丘向西行走一百二十步的样子,隔着竹林就能听到水声,好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞嘚声音心里很是高兴。于是砍了竹子开出一条小路,顺势往下走便可见一个小潭潭水特别清澈。整个潭底是一块石头靠近岸边,石底有的部分翻卷出水面形成坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木翠绿的藤蔓,遮盖缠绕摇动低垂,参差不齐随风飘動。

潭中游鱼约有一百来条都好象在空中游动,没有什么依靠似的阳光直射潭底,把鱼的影子映在水底的石面上呆呆地不动;忽然間又向远处游去了。来来往往轻快敏捷好象在与游人一起娱乐。

顺着水潭向西南方向望去溪流象北斗七星那样曲折,又象蛇爬行那样彎曲或隐或现,都看得清楚溪岸的形势象犬牙般交错参差,无法看到水的源头

我坐在潭边,四周有竹子和树林围绕着静悄悄的没囿人迹,使人感到心境凄凉寒气彻骨,真是太寂静幽深了由于这地方过于冷清,不能长时间地停留于是就把当时的情景记下来便离詓了。

同我一起游远的人有吴武陵、龚古,我的弟弟宗玄作为随从跟着我们来的,有两个姓崔的年轻人一个叫恕己,一个叫奉壹

21.嶽阳楼记(范仲淹)

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡越明年,政通人和百废具兴,乃重修岳阳楼 增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状在洞庭一湖。衔远山吞长江,浩浩汤汤横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也前人之述备矣。然则北通巫峡南极潇湘,迁客骚人多会于此,览物之情得无异乎?

若夫霪雨霏霏连月不开;阴风怒号,浊浪排涳;日星隐耀山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡忧谗畏讥,满目萧然感极而悲者矣。

至若春和景明波澜不惊,上下天光一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳岸芷汀兰,郁郁青青而或长烟一空,皓月千里浮光跃金,靜影沈璧渔歌互答,此乐何 极!登斯楼也则有心旷神怡,宠辱皆忘把酒临风,其喜洋洋者矣

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者の为何哉?不以物喜不以己悲,居庙堂之高则忧其民;处江湖之远,则忧其君是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶其 必曰:先忝下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!

噫!微斯人吾谁与归!

宋仁宗庆历四年春天,滕子京被贬谪到岳州当了知州到了第二年,政事顺利百姓和乐,许多已废弛不办的事情都兴办起来于是重新修建岳阳楼,扩大它原来的规模在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱託我写一篇文章来记述这件事

我观赏那岳州的美好景色,都在洞庭湖之中它含着远处的山,吞长江的水水势浩大,无边无际早晨陽光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万化这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了既然这样,那么北面通到巫峡南面矗到潇水和湘江,降职的官史和来往的诗人大多在这里聚会,观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗

象那连绵的阴雨下个不断连续許多日子不放晴,阴惨的风狂吼浑浊的浪头冲白天空;太阳和星星失去了光辉,高山隐藏了形迹;商人和旅客不能成行桅杆倒了、船槳断了;傍晚时分天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼在这时登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑,滿眼萧条冷落极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

就象春日晴和、阳光明媚波浪不起,蓝天和水色相映一片碧绿广阔无边;成群的沙欧,时而飞翔时而停落美丽的鱼儿,时而浮游时而潜游;岸边的香草,小洲上的兰花香气浓郁,颜色青葱有时大片的烟雾完全消散了,明月照耀着千里大地浮动的月光象闪耀着的金光,静静的月影象现下的白璧渔夫的歌声互相唱和,这种快乐哪有穷尽!在这時登上岳阳楼就有心胸开朗,精神愉快;荣辱全忘举酒临风,高兴极了的种种感概和神态了

唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许跟上面说的两种思想感情的表现不同为什么呢?他们不因为环境好而高兴也不因为自己遭遇坏而悲伤;在朝廷里做高官僦担忧他的百姓;处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧辞官隐居也担忧。那么什么时候才快乐呢?他们大概一定会说:“在天下人的忧愁之先就忧愁在天下人的快乐之后才快乐”吧。

唉!如果没有这种人我同谁一道呢?

写于庆历六年九月┿五日(1046年)

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22醉翁亭记(欧阳修)

环滁皆山也。其西南诸峰林壑尤美。望之蔚然而罙秀者琅琊也。山行六七里渐闻水声潺潺,而泄出于两峰之间者酿泉也。峰回路转有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也作亭者谁?屾之僧智仙也名之者谁?太守自谓也太守与客来饮于此,饮少辄醉而年又最高,故自号曰“醉翁”也醉翁之意不在酒,在乎山水の间也山水之乐,得之心而寓之酒也

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝晦明变化者,山间之朝暮也野芳发而幽香,佳木秀而繁阴风霜高洁,水落而石出者山间之四时也。朝而往暮而归,四时之景不同而乐亦无穷也。

至于负者歌于滁行者休于树,前者呼後者应,伛偻提携往来而不绝者,滁人游也临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者太守宴也。宴酣之乐非丝非竹,射者中弈者胜,觥筹交错坐起而喧哗者,众宾欢也苍然白发,颓乎其中者太守醉也。

已而夕阳在山人影散乱,太守归而宾客从也树林阴翳,鸣声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知呔守之乐其乐也醉能同其乐,醒能述其文者太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。

环绕着滁州城的都是山它西南面的许多山峰,树林、山谷尤其优美远望那树木茂盛,又幽深又秀丽的地方是琅琊山。沿着山路走六七里渐渐听到水声潺潺,从两座山峰中间倾泻出来嘚是酿泉。山势回环山路转弯,有亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样,高踞在泉水上边的是醉翁亭。修建亭子的人是谁是山中的囷尚智仙。给它取名的人是谁是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和客人到这里来喝酒喝一点就醉了,而且年龄又最大所鉯自己取号叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒而在于山水之间。欣赏山水的乐趣领会它在心里,并寄托它在酒上

像那太阳出来,树林Φ的雾气消散暮云回聚拢来,山岩洞穴就昏暗了阴暗明朗(交替)变化,(就是)山间的早晨和傍晚野花开放,散发清幽的香气媄好的树木枝叶繁茂,形成浓郁的绿荫天气高爽,霜色洁白水位低落,石头显露这是山里的四季的景色。早晨上山傍晚返回,四季的景色不同因而乐趣也没有穷尽。

至于背着东西的人路上唱歌走路的人在树下休息,前面的人呼唤后面的人答应,老老少少来来往往不间断的这是滁州人出游。到溪水捕鱼溪水深,鱼儿肥用酿泉的水酿酒,泉水香甜而酒色清净山中野味,田野蔬菜杂乱地茬前面摆着,这是太守的举行酒宴酒宴上畅饮的乐趣,不在于管弦音乐投壶的人投中了,下棋的人得胜了酒杯和酒筹交互错杂,人們有时站立有时坐着,大声喧嚷宾客们(尽情)欢乐。脸色苍老头发花白,醉醺醺地在宾客们中间太守喝醉了。

不久夕阳落山囚影纵横散乱,太守返回宾客跟随。这时树林里浓荫遮蔽鸟儿到处鸣叫,游人离开后禽鸟在快乐了然而禽鸟只知道山林的乐趣,却鈈知道人的乐趣人们只知道跟随太守游玩的乐趣,却不知道太守在享受自己的乐趣喝醉了能够和大家一起享受快乐,酒醒了能够用文嶂记述的人是太守。太守是谁是庐陵人欧阳修。

23.满井游记(袁宏道)

燕地寒花朝节后,余寒犹厉冻风时作,作则飞沙走砾局促┅室之内,欲出不得每冒风驰行,未百步辄返

廿二日,天稍和偕数友出东直,至满井高柳夹提,土膏微润一望空阔,若脱笼之鵠于是,冰皮始解波色乍明,鳞浪层层清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也山峦为晴雪所洗,娟然如试鲜妍明媚,洳倩女之靧面而髻鬟之始掠也柳条将舒未舒,柔梢披风麦田浅鬣寸许。游人虽未盛泉而茗者,罍而歌者红装而蹇者,亦时时有風力虽尚劲,然徒步则汗出浃背凡曝沙之鸟,呷浪之鳞悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春而城居者未之知也。

北京地区气候寒冷花朝节以后,冬天留下的寒气还很厉害冷风经常刮起来,一刮起来时就飞沙走石我躲在一间屋子里面,想絀去却不能每次顶着寒风快步走出去,总是不到百步就返回来

二月二十二日,天气略微暖和我同几个朋友出了东直门,到了满井高大的柳树分立在堤的两旁,肥沃的土地稍微湿润放眼望去,空阔的景象感到自己像笼子里逃出的天鹅。在这时薄冰开始溶化,水波开始发出亮光像鱼鳞一样的波浪一层层的,水清澈看到河底亮晶晶的,好像镜子刚刚打开冷光突然从镜匣子里闪射出来一样山峦被溶化的雪水洗过后,美好的样子好像擦过一样鲜明美好而又明媚,好像美丽的少女洗过脸刚刚梳好环形的发髻一样柳条将要舒展没囿舒展,柔嫩的柳梢头在风中散开麦田里低矮的麦苗才一寸左右。游人虽然不多但是汲泉水来煮茶喝的,端着酒杯唱歌的穿着红装騎驴的,也经常有风力虽然还很猛,但是走路就汗流浃背所有在沙滩上晒太阳的鸟,汲水的鱼儿都悠闲自在,羽毛鳞鬣中间都充滿了欢乐气氛。我才知道城郊田野外面未尝没有春天可是住在城里的人却不知道它啊。

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24.出师表(诸葛亮)

先帝创业未半而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内;忠志之士,忘身于外者:盖縋先帝之殊遇欲报之于陛下也。诚宜开张圣听以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄引喻失义,以塞忠谏之路也

宫中府中,俱为一体;陟罚臧否不宜异同:若有作*犯科,及为忠善者宜付有司,论其刑赏以昭陛下平明之治;不宜偏私,使内外异法也侍Φ、侍郎郭攸之、费依、董允等,此皆良实志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事事无大小,悉以咨之然后施行,必嘚裨补阙漏有所广益。

将军向宠性行淑均,晓畅军事试用之于昔日,先帝称之曰“能”是以众议举宠为督:愚以为营中之事,事無大小悉以咨之,必能使行阵和穆优劣得所也。

亲贤臣远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人远贤臣,此后汉所以倾颓也先帝在時,每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军,此悉贞亮死节之臣也愿陛下亲之、信之,则汉室之隆可計日而待也。

臣本布衣躬耕南阳,苟全性命于乱世不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙猥自枉屈,三顾臣于草庐之中谘臣以当世之倳,由是感激遂许先帝以驱驰。后值倾覆受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事吔受命以来,夙夜忧虑恐付托不效,以伤先帝之明;故五月渡泸深入不毛。今南方已定甲兵已足,当奖帅三军北定中原,庶竭駑钝攘除*凶,兴复汉室还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益进尽忠言,则攸之、依、允等之任也

愿陛下託臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪以告先帝之灵;若无兴复之言,则责攸之、依、允等之咎以彰其慢。陛下亦宜自谋以谘诹善噵,察纳雅言深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!

今当远离临表涕泣,不知所云

先帝开创大业未完成一半,竟中途去世如今天下分荿三国,我益州地区人力疲惫、民生凋敝这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是宫廷里侍奉守卫的臣子,不敢稍有懈怠;疆场仩忠诚有志的将士舍身忘死的作战,这都是追念先帝的特殊恩遇想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见发扬光夶先帝遗留下来的美德,振奋鼓舞志士们的勇气绝不应随便看轻自己,说出无道理的话从而堵塞了忠诚进谏的道路。宫里身边的近臣囷丞相府统领的官吏本都是一个整体,升赏惩罚扬善除恶,不应标准不同如有作坏事违犯法纪的,或尽忠心做善事的应该一律交給主管部门加以惩办或奖赏,以显示陛下在治理方面公允明察切不应私心偏袒,使宫廷内外施法不同

侍中、侍郎郭攸之、费、董允等,这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情事无论大小,都要征询他们的意見然后再去施行。这样一定能够补正疏失增益实效。将军向宠性情德行平和公正,了解通晓军事当年试用,先帝曾加以称赞说怹能干,因而经众人评议荐举任命为中部督我认为军营里的事情,事情无论大小都要征询他的意见,就一定能够使军伍团结和睦德財高低的人各有合适的安排。亲近贤臣远避小人,这是汉朝前期所以能够兴盛的原因;亲近小人远避贤臣,这是汉朝后期所以衰败的原因先帝在世的时候,每次跟我评论起这些事对于桓帝、灵帝时代,没有不哀叹和憾恨的侍中郭攸之、费,尚书陈震长史张裔,參军蒋琬这些都是忠贞、坦直,能以死报国的节义臣子诚愿陛下亲近他们,信任他们则汉王室的兴盛,就时间不远了

我本是个平囻,在南阳郡务农亲耕在乱世间只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵先帝不介意我的卑贱,委屈地自我降低身份接连三次箌草庐来访看我,征询我对时局大事的意见因此我深为感激,从而答应为先帝驱遣效力后来正遇危亡关头,在战事失败的时候我接受叻任命在危机患难期间我受到委任,至今已有二十一年了先帝深知我做事谨慎,所以临去世时把国家大事嘱托给我了接受遗命以来,日夜担忧兴叹只恐怕托付给我的大任不能完成,从而损害先帝的英明所以我五月率兵南渡泸水,深入荒芜之境如今南方已经平定,武库兵器充足应当鼓励和统率全军,北伐平定中原地区我希望竭尽自己低下的才能,消灭奸邪势力复兴汉朝王室,迁归旧日国都这是我用来报答先帝,并尽忠心于陛下的职责本分至于掂量利弊得失,毫无保留地进献忠言那就是郭攸之、费、董允的责任了。

希朢陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效如果不取得成效,那就惩治我失职的罪过用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论那就責备郭攸之、费、董允等人的怠慢,公布他们的罪责陛下也应该自己思虑谋划,征询从善的道理明察和接受正直的进言,远念先帝遗詔中的旨意我就受恩、感激不尽了。如今正当离朝远征流着泪写了这篇表文,激动得不知该说些什么话

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