云这首诗的意思_百度知道
云这首诗的意思
，映水藏山片复重！！！！！。无限旱苗枯欲尽，急用！，悠悠闲处作奇峰。这首诗的意思快点！！千行万象竟还空！！！！
无限：大片的：指云的形态变化无穷：时而一片片，不见雨下来，时而重重叠叠。片复重，一朵朵千行万象。悠悠。竟还空：悠然自得的样子：一场空
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云外飞来了一只白鹭，见于言外”。此时“楼台明晚照”，饱览这扑朔迷离的野色，“随意春芳歇，随即夕阳穿出云层，状难状之景，这不是王维的诗吗，让读者去体会，多么迷人的景象呵。但和现代的朦胧诗有霄壤之别。 这首诗富有神韵，一幅原野夕照图就清晰地展现在读者的面前了，尽情欣赏原野上的美好风光，诗人突然转换了话题，可它却实实在在地存在着！到此？你看，殆首联之谓乎，伸手插入洞中，可能是刚刚乘船来到这里，大概是水蒸气吧，诗人仿佛变成了喝醉了酒的山简，桃源望断无寻处”的绝妙佳境吗，景也朦胧，依然有诗意可寻，月迷津渡，所谓神韵，说的是写景贵清远，“画帘初卷碧山低”，用词贵清俊这是一首朦胧诗，你看它让楼台象笼着轻纱的梦，也不是雾，朦胧得象隔着纱窗而看到的一幅原野风光写意画，王孙自可留”，将轻纱全部撩了起来，因为在朦胧中依然有形象可见。 今天，用朦胧的醉眼；含不尽之意，不说清楚？梅尧臣说的“诗之工者，写情贵朦胧，你看它“映水藏山片复重”？它既不是烟，想到处走一走。 这“千形万象竟还空”的东西是什么，意也朦胧，这野色还不肯随着芳草歇一歇脚？ 这时，朦胧得象海市蜃楼，登上高处，秦观不是根据这才描绘出了“雾失楼台，如在目前，只透露一点苗头。因此有雅人深致，恨不得一下看个够，将轻纱戳了个洞，耐人寻味
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谢了，真是神速啊！
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这首诗的意思
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我们举杯欢饮。打开窗子面对着谷场和菜园。翠绿的树木环绕着小村子，村子城墙外面青山横斜，邀请我到他的农舍做客老朋友准备好了鸡和黄米饭，我还要再来和你赏着菊花饮酒，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天
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待到重阳日，把酒对饮畅谈农事。开轩面场圃，村子的四周青山斜立。打开窗子面对打谷场和菜园，我还要来饮酒赏花。村外绿树环绕，青山郭外斜。绿树村边合，邀我至田家，邀我到他的田舍做客。老友备好了丰盛的饭菜译文故人具鸡黍，还来就菊花，把酒话桑麻。等到九月重阳节的那一天
《过故人庄》译文 老友准备了鸡肴黍米饭， 请我到园田农家作闲谈。 绿树把村子轻轻地环抱， 青山在城外远远地倾斜。 开窗面对着晒场和菜园， 对酒把话谈蚕桑和棉麻。 待到那一天九月重阳日， 还要到此来共同赏菊花。 这音诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，语言朴实清新，意境鲜明，富有浓厚的生活气息，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。 全诗清空如话,既不用典,也不生涩,读起来令人想到纯朴,自然而又真挚,一种古道热肠的友情跃然诗上,传诵不衰. 这首诗为什么能具有这样的艺术感染力呢 仔细想来,是因为诗人以喜悦的感情,写出了一个和平生活,美丽恬静的农村情景,既无名山胜水,也无异草奇花,有的是一片场圃,一片桑麻和具有淳朴感情的农家朋友.当诗人被邀到农家做客的时候,于是&故人具鸡黍,邀我至田家&的朴素语言展开了饶有古风的场景.鸡黍是农民款客最诚意的表现,通过鸡黍的具体描写,就令人浮起了田家的形象.田家的环境,是绿树绕村,青山远衬,故人把酒叙旧,面对着窗外的场圃,娓娓谈着桑麻的农事,充满了喜悦的情绪.主人的款待出自真诚,不仅以这次欢叙为难得,更约定客人来年重阳佳节再来做客,到那时篱菊已开,又另有一番赏心的情趣了. 孟浩然擅长于自然描写,与王维齐名.从《过故人庄》可以看到作者以清峭的情怀,感受到农村大自然的陶醉,承受到友情的温暖,因而能以朴质的语言抒发出美好的篇章,所描写的环境,令人想到陶渊明的《桃花源记》和《归去来辞》中的一些情节,但又各有特色,各有天地,而非艺术上的重复.
过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。
【诗文解释】 老友准备了丰盛的饭菜，邀我到他的田舍作客。幽美的村庄，四周绿树环抱，一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗子，面对着打谷场和菜圃，共饮美酒，闲谈农务。告别时就又盼望着快到重阳佳节，那时我还要来品尝美酒，观赏菊花。
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这首诗是什么意思?
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这是一种处世的态度，主要意思是：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，能领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
事情据说是这样:
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃是佛教禅宗六祖惠能大师的领悟。
当时他还是个一个大字不识的火头僧。那是南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中的佼佼者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐老，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他让徒弟们都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家无为而作的意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子：身是菩提树，心为明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的。
这是一种处世的态度，主要意思是：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，能领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
事情据说是这样:
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃是佛教禅宗六祖惠能大师的领悟。
当时他还是个一个大字不识的火头僧。那是南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中的佼佼者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐老，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他让徒弟们都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家无为而作的意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子：身是菩提树，心为明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的。
火头僧惠能听说后，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是作了这个畿子:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?这是一种处世的态度，主要意思是：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，能领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
扯扯____扯蛋
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这首诗的意思是什么？
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迎来新年，换上新桃符，形象地表现了万象更新的景象，家家户户都用两块桃木板子。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，又是诗人，渲染春节热闹欢乐的气氛，除旧布新：一年过去了，初升的太阳照遍了千家万户。全句说。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户，既是写当时的民间习俗，吊在井里，描写人们迎着和煦的春风。结“总把新挑换旧符”、欢乐和万象更新的动人景象。“桃符”是一种绘有神像。 首句“爆竹声中一岁除”。古时候的风俗。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应。 王安石既是政治家。全句说：农历正月初一。桃符是用桃木做成的。 全诗文笔轻快，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说， 春风送暖入屠苏，又寓含除旧布新的意思，寓意深刻的好诗。 3．屠苏，画上两个神像， 总把新桃换旧符。起句紧扣题目，象征无限光明美好的前景，每年除夕家家用屠苏草泡酒，喝了屠苏酒。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象：光辉灿烂，挂在大门上，古时候逢到新年。 这首诗描写新年元日热闹：总拿新门神换掉了旧门神，开怀畅饮屠苏酒，元旦取出来，抒写自己执政变法， 千门万户曈曈日，确是一首融情入景，色调明朗：屠苏酒。 5．总把新桃换旧符，说是可以驱除魔鬼，强国富民的抱负和乐观自信的情绪，眼前景与心中情水乳交融。 2．一岁除，在阵阵鞭炮声中送走旧岁。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容，暖洋洋地感觉到春天已经来了） 4．曈曈、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符元 日 王安石 爆竹声中一岁除。 〔注释〕 1．元日。次句“春风送暖入屠苏”，抒发了作者革新政治的思想感情，全家老小朝东喝屠苏酒
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寓意深刻的好诗。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，色调明朗。王安石既是政治家：日出时光亮而又温暖的样子，写旭日的光辉普照千家万户。　　桃，送走了旧年迎来了新年，又寓含除旧布新的意思，迎接新春。　全诗文笔轻快。起句紧扣题目，开怀畅饮屠苏酒，换上新桃符，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒。　　爆竹，强国富民的抱负和乐观自信的情绪，家家户户都取下了旧桃符（贴的门神）。次句“春风送暖入屠苏”，以驱邪避瘟疫，象征无限光明美好的前景、郁垒两位神灵的名字。春风把暖洋洋的清风送入屠苏酒：一年已尽，求得长寿，用来压邪，除旧布新。结句“总把新桃换旧符”。每年元旦取下旧桃符。　　一岁除，天刚亮时，抒写自己执政变法，迎来新年，确是一首融情入景。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。　　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，悬挂在门旁，又是诗人：药酒名。也作春联，形象地表现了万象更新的景象。除。　　曈曈，眼前景与心中情水乳交融。在噼噼啪啪的爆竹声中、挂在门上避邪的桃木板，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼。本诗就是通过新年元旦新气象的描写：古人烧竹子时发出的爆裂声，既是写当时的民间习俗。用来驱鬼避邪。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象农历正月初一，渲染春节热闹欢乐的气氛。“桃符”是一种绘有神像：桃符。第三句“千门万户曈曈日”。　　屠苏：去，后来演变成放鞭炮，即春节。古代习俗，古代一种风俗，描写人们迎着和煦的春风，换上新桃符
鞭炮响转眼间一年已过，
屠苏酒暖心房春风吹拂。
旭日升千门万户多明亮，
人人把新桃符换旧桃符。 注词释义：元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。除：去。
屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
曈曈：日出时光亮而又温暖的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。
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