把《采薇》改写成300字的散文以士兵风雪归途起笔，以回忆写出士兵离家、征战等生活。_作业帮
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把《采薇》改写成300字的散文以士兵风雪归途起笔，以回忆写出士兵离家、征战等生活。
把《采薇》改写成300字的散文以士兵风雪归途起笔，以回忆写出士兵离家、征战等生活。
　　诗经·采薇
诗经 采薇 shī jīng cǎi wēi　　（原文）　　采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。　　靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。　　采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。　　忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。　　采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。　　王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！　　彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。　　戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。　　驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。　　四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。　　行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！　　译文：　　采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。　　采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。防地调动难定下，书信托谁捎回家！　　采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。说回家呀道回家，转眼十月又到啦。王室差事没个罢，想要休息没闲暇。满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。　　什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。什么车儿高又大？高大战车将军乘。驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。边地怎敢图安居？一月要争几回胜！　　驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！　　回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！　　诗经·采薇赏析（节选）　　昔我往矣,杨柳依依。　　（yù）　　今我来思,雨雪霏霏。　　雨：下的意思　　(译文)　　回想当初出征时，杨柳依依随风吹；　　如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。　　(注释)　　昔：从前。　　矣：语气助词　　依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。　　思：语气助词。　　霏霏：雪花飞舞的样子。　　赏析一:　　这是诗经里一个著名的句子，它像一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。 出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。　　赏析二:　　《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的猃狁（即后来的匈奴）已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。　　全诗分三章，前三章叠出，以采薇起兴写薇由作而柔而刚，而戍役军士远别家乡，历久不归，思乡之情，忧心不已！作者写道：山薇啊，你发芽了，出生了，我们总该回家了吧！但转眼又是一年，我们都顾不上家室，这却是为何呢？为了猃狁入侵之故，我们连好好坐上一会儿也来不及，也是为了猃狁之故。我们需要攻战！又到了采薇的时候，薇叶长大了，枝叶柔嫩，这下总该回家了吧！心里的忧伤如此炽烈，为战事奔波，我们戍期未定，谁难替我们带回家信！山薇长得粗壮刚健了，这下该回家了吧！已是阳春十月了！可是王事没完，还没法闲暇，忧伤的心情好不痛苦，却无人相慰劳！四、五两章是写边关战事繁忙、紧张：那盛开的花是什么？是棠棣之花。用花之盛起兴，喻出征军伍车马服饰之盛：那好大好大的是什么？那是将士的军车，兵车既已驾起，战马高大雄健，战事频繁，军队又要迁徙，岂敢定居？驾着四匹昂首高大的公马，军将们坐在战车上，步兵们蔽依车后，战马威武雄健，兵士手中的象骨的弓和鱼皮箭袋时时佩在身边，猃狁的侵战如此强大猖狂，马能不日日加强戒备？这两章写的是猃狁的匈悍而周家军队盛大的军威，纪律严正，卒伍精强。但是戍役的生活也是艰辛而紧张的，这些都是作者用写实的笔法来写的。第六章则笔锋一转，写出征人在还乡路上饱受饥寒，痛定思痛的哀伤心情：想起出征之时，那依依杨柳，枝茂叶盛，而此时风雪归程，路远，天寒，又饥，又渴，可谓十分狼狈而又凄苦。晋人谢玄把“昔我往矣”四句论为三百篇中最好的诗句。在文学史上影响极大。常为后世文人反复吟唱、仿效。由于《诗经》素以浑厚、质朴著称，这类如此凄婉动人的作品确属不多。因而它便成了《诗经》抒情作品的一个典范而为历代文学家所称颂。　　这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍，周家军士严阵以待，作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戊役，守卫中国，军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚，棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪，都烘托了军士们“日戒”的生活，心里却是思归的情愫，这里写的都是将士们真真实实的思想，忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值，恰恰相反是表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。　　从写作上看，它和诗经的许多作品一样用以薇起兴的手法，加上章法、词法上重沓叠奏，使内容和情趣都得以层层铺出，渐渐深化，也增强了作品的音乐美和节奏感。全诗有记叙，有议论，有景物，有抒情，有心理描写，搭配错落有致，又十分妥贴，因此《采薇》一篇确是《诗经》中最好的篇章之一。（姜亮夫）　　(作者介绍)　　《诗经》是中国最早的诗歌总集，约在公元前六世纪中叶编纂成书，据说是由儒家创始人孔子编定的。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。　　《诗经》所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情、政治得失。《诗经》中大部分诗歌都出于此。另一部分则为公卿、士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德、粉饰太平。其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者，不过不很重要。至于《诗经》编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。另有孔子删诗的说法，也没有说服力。　　《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年直至春秋中叶，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都有。汉时，先有鲁、齐、韩三家时，立于学官，后有《毛诗》。《毛诗》盛行后，齐、鲁韩三家诗先后亡佚。历代解《诗经》者颇多，较好的有宋朱熹《诗集传》、清王夫之《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先慊《诗三家义集疏》等。　　《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》有十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。　　《诗经》作品所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃的一部分，北到河北省西南，东到山东，南到江汉流域。　　成书过程　　《诗经》中最早的作品大约成于西周初期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公姬旦所作。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。　　关于《诗经》的收集和编选，有“王官采诗”和“孔子删诗”的说法：　　王官采诗　　《汉书·食货志》中记载，周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。　　孔子删诗　　这种说法见于《史记》，据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。　　现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。　　体例分类　　关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。　　风、雅、颂　　《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。　　对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。　　《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。　　赋、比、兴　　“赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。　　毛诗序　　西汉初年，传授诗经的主要有四家。一是鲁国人申公，一是齐国人辕固，一是燕国人韩婴。但是这三家著作除《韩诗外传》，都已不存。另外一家就是毛诗。即大毛公毛亨、小毛公毛苌所传。现存的毛诗每篇都有一个题解，叫做“小序”。其作者大部分已不可考。现在一般都认为解说文字除少数几篇可信以外，大部分都不可信。但是毛诗序对后人的影响非常大。古人做诗、写文章用典都爱用里面的解释。　　评价与影响　　《诗经》对中国的文学史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。　　孔子对《诗经》有很高的评价。对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”（即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策）。孔子甚至说“不学诗，无以言”，显示出《诗经》对中国古代文学的深刻影响。孔子认为，研究诗经可以培养联想力，提高观察力，学习讽刺方法，可以运用其中的道理侍奉父母，服侍君主，从而达至齐家，治国，平天下。　　在古代，《诗经》还有政治上的作用。春秋时期，各国之间的外交，经常用歌诗或奏诗的方法来表达一些不想说或难以言喻的话，类似于现在的外交辞令。　　诗经开启了中国数千年来文学的先河，亦开创了中国多年以现实主义为主的文学作品。　　现在对诗经的研究更多用来考察古今音韵的不同，或者用来研究上古时期的历史。而古今研究《诗经》的著述更是汗牛充栋。把《采薇》改写为文章500字左右_百度知道
把《采薇》改写为文章500字左右
我毫畏惧、面对征途。 　 　　走在出征的路上。 　 　　或许。也应该是军人的本质，一起摇曳。 　 　　路上，散发着淡淡湿润的气息。飞扬的枝叶，其实，回到家——这个久违的怀抱，久久不肯散去，心旷神怡，一起飘荡，在雨水的洗涮下。 　 　　对故乡的眷恋，确实无怨无悔，零落有秩，也并没有悲哀。 　 　　每天的奔波劳累。 　 　　作为一个军人，路旁的树叶，来时的杨柳，心情也变得豁然开朗，参杂着泥土的芬芳，毫不胆怯。 　 　　雨雪纷霏，面对战场，为了边疆，更添了几分成熟，不颓废，不荒芜，随着风，也能随风飘去，为了祖国，不需要说太多。 　 　　今天，迎着清风、清爽，行军打仗的艰苦，一种全新的感觉，空气中，瞬间得到释放，闻着，久违的舒心与快乐。 　 　　天空的阴霾，变得更加透彻，却无怨言，是回来了，再次踏上这条路，随着风杨柳依依
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出门在外也不愁采薇人散文【蠡园春醉】
&摄影/采薇人
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无锡的青祈村有一蠡园，其名因蠡湖而得，而蠡湖之称，盖因范蠡而名。
相传两千多年前的春秋时期，越国的大夫范蠡，力助越王勾践灭了吴国之后，审时度势，离开“不可与共乐”的勾践，全身心而退，携着美人西施到此地更名隐居，泛舟湖上。于是，便有了蠡湖之称和蠡湖的一段传世佳话。
蠡湖狭长，湖水浩荡，古称五里湖和小五湖，是太湖的内湖，水域面积为杭州西湖的1.7倍。早在民国初年，就坐拥“梅埠香雪”、“南堤春晓”、“层波叠影”、“月波平眺”等“青祈八景”。一年四季，雪月烟雨，桃红柳绿，次第轮回，均富佳境。
山不高而清秀，水不深而辽阔，平山远水，浅林入画，而且湖中套湖，这是太湖山水也是蠡园的特征。早春的蠡园，正值初放，桃李斗妍的季节。步入园区，那浓浓的春意，将人也酿成了一坛香酒。
走在芳菲的小径上，和春天携手一起漫步前行。迎面是一团团的粉面桃花，或含苞羞蕾，或卓然怒放，人行其间，像是执手佳丽，簇拥着粉黛三千。那花儿万朵，遮目蔽天，我步入了结玉凝香的红粉世界。
一棵梨树，呈现在我的面前。他以巨大的身姿和树冠如雪的花朵、嫩绿的刚刚抽放出来的叶儿，在万树桃红的映衬下，显得分外鲜亮夺目。
蠡园的水被春染成了碧绿，不仅是石头砌成的河渠里的水，就连池潭湖泊中的水也是碧绿无痕的。桃枝低垂，粉红点水，碧水倒映着一片蓝天和百丛花树，几片飞落的花瓣在水面上漂浮着，像美人顾盼多情的眸。“邀鱼轩”的池潭中有个小岛，鱼矶上伫立着一尊雕像，那是西施姑娘，正站在由一排修竹搭起的屏风前垂目沉思。水还是那池五湖水，桥还是那座映月桥，船儿还是那条乌篷船，然，物是人非，当年的范蠡君何在？那段缠绵悱恻、海誓山盟的忘年痴情何在？
蠡园的东部是四季亭和湖滨长堤，这里让人眼界忽然开阔起来。春亭的春梅，夏亭的夹竹桃，秋亭的桂花，冬亭的腊梅，让这里四季鲜花不断，不忍离舍。在望湖亭倚栏远眺蠡湖和石塘诸峰，只见湖水浩淼，山峰横陈，画舫游船点点，犹若置身海市蜃楼，如梦如幻，妙不可言。
而在园区的西部，让人心情豁然开朗的，便是春秋阁。这里亭台抱水，水映楼榭，粉墙黛瓦，红柱长廊，高低有致，将江南独有的灵秀与太湖的邝美揉和在一起，甚有一种韵律之美，“层波叠影”被诠释得惟妙惟肖。
与春秋阁相连的，便是极富江南神韵的千步长廊。墙壁上有许多法帖石刻，宋代的苏轼、米南宫，明代的王阳明等均留有墨宝可赏。历史的文脉，在这里沿着长廊延伸。蠡园是既可观景赏园，又可探讨人文、细嚼历史的驻足之地。
三百米千步长廊的尽头，有一深入湖中的亭子，曰“湖心亭”，在这里可望五层八角、玲珑峭拔的凝春塔，和那与太湖相通的五里湖。一块《晴红烟绿》的匾额跳入眼帘，我不禁为华绎所书这四字的精辟而赞叹。或许，这“晴红烟绿”涵盖了蠡园风景全部的况味罢。
回来的路上，经过一片石崖。石崖上爬满了五叶地锦，变得富有生命活力起来。石崖上方远处，是高耸的竹林，青葱而茂密。这翠绿与石黄，坚硬与柔韧，巨大的反差引起了视觉和心灵上的强烈震撼，充满了春的生命气息。就像那蠡湖的水与石塘的山，就像那刚烈的范蠡和柔情的西施，美总是蕴在鲜明的反差之中。而春，则是让人陶醉的那壶醇香浓郁的酒。
真的羡慕范蠡，智可扶君主，功成而身退；情可挽美人，择水而荡舟。真的感谢范蠡，留下了这么秀美迷人的一片湖山仙境，和让人回味无穷的那段英雄勇退、缠绵悱恻的故事。
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&2009年春游江苏无锡蠡园
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& 2009年圣诞写于吉林长春
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作者：佚名 教案来源：网络 点击数： &&&
文 章来源 莲山 课 件 w w w.5Y k J. c oM 采薇教学时数：２学时　　授课类型：理论课教学目的、要求：通过学习《采薇》这首诗，了解《诗经》的基本规律和特征，如现实主义的创作方法，赋、比、兴的表现手法，重章叠句的结构，以四言为主的基本句式等。感受诗中表现的意境及思想感情。教学重点难点：　　1.运用朗读手段分析抒情主人公的形象，培养学生形象思维能力。2.学习赋、比、兴的表现手法，它的表达效果。3.学习赋、比、兴的表现手法，它的表达效果。4.品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。教学方法与手段：理论讲授与讨论相结合。播放音像制品，让学生在反复诵中品味本诗的情思、意境和独具魅力的语言，培养学生审美鉴赏能力。小组讨论，学生、师生互动交流，重点品评本诗的抒情语段，培养学生形象思维能力。教学内容及过程：一、《诗经》简介《诗经》是中国最早的诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶约五百多年间的诗歌305篇。 《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》。从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之首。 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词， 按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。 “风”的意思是土风、风谣，也就是各地方的民歌民谣。“风”包括了十五个诸候国的民歌，即“十五国风”，共160篇。这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。&　“雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。“雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅”则是用于一般宴会的典礼。 　　“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先，祈祷赞颂神明，现存共四十篇。《雅》、《颂》中的诗歌，对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。《诗经》作品所涉及的地域，主要是黄河流域，西起山西和甘肃的一部分，北到河北省西南，东到山东，南到江汉流域。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。 它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映。被誉为古代社会的人生百科全书。 　　《诗经》早在春秋时期，就已广泛流传。是中国几千年来贵族教育中普遍使用的文化教材。孔子在《论语》里也有“不学《诗》，无以言”的说法，这显示了《诗经》对中国古代文学的深刻影响。此后，《诗》与《书》、《礼》、《易》、《春秋》并称““五经”。孔子以后的儒家学派人物，都把《诗》当作教本，传授不绝。《诗经》在中国以至世界文化史上都占有重要的地位，对后代文学影响很大。 　　《诗经》的表现手法：1. 大量运用了赋、比、兴的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”从一个事物联想到另外一个事物。&2.《诗经》的表现手法之二：四言为主，章节复沓，反复咏叹。二、作品背景这首诗选自《诗经 • 小雅》。雅诗为什么分大小，历来有不同说法。据余冠英说：“可能原来只有一种雅乐，无所谓大小，后来有新的雅乐产生，便叫旧的为大雅，新的为小雅。大雅全部产生于西周，小雅里兼有东周的诗。”另外，大雅多用于朝会宴享，小雅多用于个人抒情。这首诗产生于什么时代，也有不同说法。或认为在周文王时，或认为在周懿王时，或认为是周宣王时。三、讲解分析（一）朗读全诗，整体感知１.学生听录音配乐朗读，正音。２.学生自由朗读课文，教师作诵读。教师启发：　　⑴　这是一首什么样的诗？表达了什么样的思想情感？　　学生讨论明确：《采薇》是一位饱尝服役思归之苦的戍边战士，在归途中所作的边塞诗，诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活，表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情。　　⑵　这首边塞诗，它的抒情基调是什么样的？我们改用什么样的语调、语速朗读它？　　学生讨论明确：基调凄凉、忧伤，语调低沉，语速缓慢。　　⑶　《诗经》基本上是四言诗，节奏为“二二”式，用笔划分本诗的节奏。采薇/采薇，薇亦/作止。曰归/曰归，岁亦/莫止。靡家/靡室，猃狁/之故。不遑/启居，猃狁/之故。……　　⑷　教师范读，为感悟理解本诗创设氛围。　（教师提示：诗歌重在吟诵、品味，要运用联想、想象，再现此情此景。）（二）译文参考：采薇啊采薇，那薇才刚刚生出嫩芽来。说回家啊盼回家，不知不觉年岁已经很晚了。我们之所以没家没室的，都是因为猃狁入侵的缘故！害得我们不能安居休息，也是猃狁入侵的缘故。采薇啊采薇，那薇已长成嫩苗了！说回家啊盼回家，一想到这个心里就难受。想家的痛苦强烈折磨着我，那滋味就像又饥又渴的人吃不上饭喝不到水一样。我们驻防的地方经常换，连捎信给家里问候的机会也没有。采薇啊采薇，那薇已经老得又粗又硬了。说回家啊盼回家，不知不觉岁月又到了十月了。战争没完没了，我们总是不能安居乐业。我心里越来越感到绝望，长期在外征战，恐怕永远回不去了。 什么花儿开得那么盛？那是棠棣之花。什么车子那么气派？那是将军的战车。战车已经备好，车上的四匹大公马雄纠纠、气昂昂。我们哪里敢安心驻扎？一月之中不知要和敌人打多少次仗。我们赶着四匹战马，四匹战马多么强壮。将军坐在车上，士兵们只能靠它隐蔽。四匹战马整整齐齐，士兵们背着象牙装饰的弓，佩着鱼皮做成的箭袋。我们怎能不时时警戒，猃狁实在攻得太急了。当年离家远征的时候，碧绿的杨柳随风摇曳（我依依惜别地离开了家人）。如今我回到家乡，大雪下得纷纷扬扬（一个人也看不见）。疲惫不堪地走在回家路上，又饥又渴。我心里好难过啊，没有人懂得我的悲伤！（三）把握本诗的创作思路：全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情。而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难耐。首句以采薇起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”、“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。那么，为什么戍役难归呢？后四句作了层层说明：远离家园，是因为猃狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“猃狁之故”。对于猃狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。四、五章是第二层：追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句，诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡，四牡YY。君子所依，小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因为N狁实在猖狂，“岂不日戒，N狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此，在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活，是极自然的。 第六章是第三层：写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒，他从追忆中回到现实，随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今，痛定思痛，怎能不令“我心伤悲”呢？“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟，载渴载饥”，加之归路漫漫，道途险阻，行囊匮乏，又饥又渴，这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”，似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年，“靡使归聘”，生死存亡，两不可知，当此回归之际，必然会生发“近乡情更怯，不敢问来人”(唐李频《渡汉江》)的忧惧心理。然而，上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中，无人知道更无人安慰；“我心伤悲，莫知我哀”，全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界，从而表现周人对战争的厌恶和反感。《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。
这四句，是诗中情景交融的名句。“依依”，“霏霏”这两组叠词，不但把柳枝的婀娜姿态、大雪的飞舞飘扬描绘得十分肯体、生动，而且非常形象地揭示了这一征人的内心世界。“杨柳依依”表现他春天出征时对故乡、亲人恋恋不舍的心情。“雨雪霏霏”使我们联想到他在征程中经受的许多磨难，并衬托出他在返家时满怀哀伤悲愤心情。清人王夫之说这四句诗“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”（《姜斋诗话》）有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。（四）诗歌内容研讨（学生对下列问题的讨论可能会有多种多样的理解，教师不能随便下结论，但对下列问题，应给出基本要点）１.乡愁的具体内涵有那些？乡愁是如何产生的？基本要点：乡愁即家园之思，是对亲人、对故土的思念。求学、做官、战争等原因使游子漂泊在外，导致了游子的思乡之愁。２.找出本诗中表现人物强烈思乡之愁的句子。（培养筛选信息的能力。）可先分小组交流，后展示本组的共同成果（每组准备两到三处）。交流显示：“曰归曰归，岁亦莫止。靡家靡室，猃狁之故。”“曰归曰归，心亦忧止。”“我戍未定，靡使归聘”“曰归曰归，岁亦阳止”“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”３.诗歌从“采薇”写起，这跟乡愁有怎样的联系？基本要点：这是《诗经》里常用的起兴手法。“兴”，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法，它往往用于一首诗或一章诗的开头。本诗前三章的首句:“采薇采薇，薇亦作止。”“采薇采薇，薇亦柔止。”“采薇采薇，薇亦刚止。”都是“兴”的表达方法。“薇”巢菜，是乡间常见的事物，是家乡常有的野菜，这自然能唤起思乡之情。４.仔细阅读２、３两章，比较忧心的内容有什么不同？基本要点：第２段，从空间上表现乡愁之浓，从“亲人”方面渲染乡愁。第３段，从时间上表现乡愁之浓，从“我”这方面渲染乡愁。５.前三章第二句的变化与表现诗歌的思想感情有怎样的联系？这种变化不仅是避免重复，更是用“薇菜”的生长暗示乡愁的渐浓、渐深。6.第４、５两章是如何表现诗歌的主题的？基本要点：第４、５两章转写战事之频、战事之烈，这是乡愁的根本原因。７.“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”历来被视为情景交融的佳句，谈谈你的看法。（个性化阅读，见仁见智）基本要点：以哀情写乐景，情景交融。想象之笔，虚实结合，表达物是人非之叹。“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”四句运用对比的方式，将时序之“今──昔”，物候之“柳──雪”，人生之“往──来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短四句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力，“以乐景写哀情”，“一倍增其哀乐”。同一个“我”，但已有“今、昔”之分，同一条路，却已有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成……８、带着情感再读《采薇》，同时在头脑构想主人公的形象。（品读抒情语段，培养学生形象思维能力）形象表述:这首诗，像一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。我们可以想象，也许他的妻子正在家等着他。我们可以想象，也许他的恋人正在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。纷纷扬扬的大雪之中他终于上路了，虽然是一个人在落寞的独行，但是远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部的希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏……教师小结：读到这里，我们仿佛看见一个身心憔悴的戍边战士，冒着大雪，沿着泥泞的小路慢腾腾地走向画面深处，走向大雪浓重的远方。只给我们留下一个孤独的背影，一声幽怨的叹息。（五）思想情感这首诗的主题是严肃的，情感是深沉的。作者以戍役军士的身份，描述了天子之命，将帅之责、戍役之苦，更写了“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”等戍边将士的忠诚之心，他们的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的，他们的思乡之情是通过自然景物的变化来烘托的──薇之生，薇之柔，薇之刚，棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪……都烘托了将士思归的情感。这里写的都是将士们真真实实的思想，忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值，恰恰相反，它表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。（六）文学特征： １、这首诗是用多种方法来表达情感的。基本要点：诗的前三章以倒叙的方式，回忆了征战的苦况。为了抵御猃狁的侵扰，他长期远离家室，戎马倥偬，多么渴望边境早日安定而返故乡！四、五两章陡转笔锋，描写边防军士出征威仪，全篇气势为之一振，兵士们的爱国精神得到了充分的体现。末章写解甲归里，用了对比手法。虽能生还，然昔日的征戍劳苦却只换来今日的“载渴载饥”，怎不令人黯然伤神？全诗有记叙，有议论；有写景，有抒情；有动作描写，又有心理描写：搭配错落有致，妥帖自然。２、集体诵读本诗，体味语言上的特点──重章叠咏，一唱三叹。体味要点：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。如前三章的重章叠句中，文字略有变化，以薇的生长过程，衬托离家日久企盼早归之情，异常生动妥贴。重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。（七）相关链接１.回忆《诗经》中其他不同思乡的作品，写出你读过的那些写乡愁的诗句，介绍给同学们听听，并说说你的理解。２.课后搜集更多的表现乡情的诗歌散文作品，将你最感动的一篇拿到班上与同学分享感受。【板书设计】　　诵读──品读──美读　　整体感知探究赏析艺术提升　　内容、结构篇章、语言情感、意境　思考练习题　　一、反复朗读吟诵全诗，并回答问题如下：1.诗的前三节主要表现了什么情感？它是通过什么方式表现的？这样表现有什么好处？2.诗的四、五节主要表现了什么？3.诗的开头和全诗的句式结构各有什么特点？结合过去读的《诗经》作品，看看它们是否也有这些特点。　　二、背诵诗的第六节，并回答问题如下： 1.“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。这四句为什么能成为千古名句？　　2.分析这四句的抒情特点。三、当兵服役，保家卫国是一个人对国家义不容辞的责任和义务，它既让人感到神圣和自豪，但同时又让人承受巨大的痛苦折磨，甚至要付出高昂的生命代价。结合《采薇》这首诗的学习，谈谈你对这一问题的认识和看法。　　四、解释下列各句中带“.”的字，注意这些字的用法：1. 曰归曰归，岁亦莫止。2. 我心伤悲，莫知我哀。3. 今我来思，雨雪霏霏。4. 行道迟迟，载渴载饥。5. 忧心孔疚，我行不来。6. 我戍未定，靡使归聘。 & &文 章来源 莲山 课 件 w w w.5Y k J. c oM
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