坟发光有什么有寓意的网名

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鲁迅作品《坟》讲了一个什么故事?有什么深刻意义?_百度作业帮
鲁迅作品《坟》讲了一个什么故事?有什么深刻意义?
鲁迅作品《坟》讲了一个什么故事?有什么深刻意义?
鲁迅前期杂感收集在《坟》(注：鲁迅自己曾把《坟》称做论文集,其中一部分文章却近于较长的杂感,他后来写的便不再区分,一律收入杂感集中). 《坟》贯穿着“五四”精神——民主与科学的要求和彻底的反帝反封建精神.《坟》中部分杂感,锋芒直指激烈的政治斗争.“因为这虽然不是我的血所写,却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血而写的.”《坟》中杂感艺术特色鲜明——气势跌宕,层层深入,收放自如.当前位置：
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分析“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”杭州岳坟对联的含义，并回答岳飞为什么受到后人的肯定？举例说明。__________________________________________________________________________
题型：简答题难度：中档来源：同步题
①作者赋予青山、白铁以人的感情，就更能突出岳飞爱国精神，和秦桧等人卖国的卑劣。②爱国爱民、高尚的情操和“不爱钱”，“不惜死”的一身正气。
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金和南宋的对峙（岳飞抗金）
南宋建立：1127年，北宋康王赵构在应天府称皇帝，年号建炎，后来定都临安，史称南宋。赵构就是宋高宗。岳飞：&金于南宋的战争：1.金军南下岳飞抗金金朝灭亡北宋后，为了迅速消灭新生的南宋政权，多次南下，南宋抗战派将领英勇抵抗。抗金名将岳飞从金军手中收复了建康，后来金军再次大举进攻南宋，岳飞又取得了郾城大捷，收复了许多失地。2.岳飞被害岳飞的连战连捷使金朝统治者感到恐慌，同时，宋高宗和秦桧为首的投降派，也害怕抗金力量的壮大对他们的统治不利，于是向金求和，金朝提出必杀岳飞的条件。于是，宋高宗使人一天十二次向岳飞发去了班师的金牌，继而解除了岳飞的兵权，并以“莫须有”的罪名把他杀害。 如何评价岳飞抗金：岳飞抗金是在女真贵族对南宋的战争中掳掠残杀，对地方经济造成严重破坏的情况下进行的。他保卫了人民的生命财产，保卫了中原地区较高的经济文化发展水平，符合广大人民利益，所以岳飞抗金正义的，功绩不可磨灭。岳飞一生廉洁正直，从不计较个人得失，因此岳飞应该是一位具有优秀品质的杰出的抗金英雄。由于南宋和金的战争属于中华民族内部的民族矛盾，不是外来入侵，所以岳飞不能称为民族英雄。岳飞的一生：岳飞（年），字鹏举，河北西路相州汤阴（今属河南）人，出身农家，家贫力学，尤好兵法、弓弩。建炎四年，金兀术率军自临安府沿运河北撤，岳飞率军伏击北撤之金兵、收复建康府（今江苏南京）。因英勇善战，声誉日高，很快就升任独当一面的将领。当绍兴二年（1132年）他刚30岁的时候，已经成了守卫长江中游的主帅。岳飞一生念念不忘的是北伐中原、“还我河山”，他曾书写下流传千古的豪词──《满江红》，高歌“三十功名尘与土，八千里路云和月”，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？”“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！”绍兴四年（1134年）岳飞奉命挥师北伐，自鄂州（今湖北武昌）趋襄阳（今湖北襄樊），仅用二三个月的时间就按照预定计划收复襄阳、郢州（今湖北钟祥）、随州（今湖北随县）、邓州（今河南邓县）、唐州（今河南唐河）、信阳军（今河南信阳）等六郡之地。这是南宋建立政权以来第一次收复大片失地。因此年仅32岁的岳飞被封为节度使，成为南宋大将中最年轻有为的一员。他所率领的“岳家军”因纪律严明，战功显赫，深受人民爱戴，成了南宋抗金斗争的一个中流砥柱。宋高宗、秦桧的投降求和，激起宋廷抗战派将士的强烈反对，岳飞不仅没有按惯例向宋高宗敬献贺表，反而上表对宋高宗说“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国，誓心天地，尚令稽首以称藩”，从根本上否定了这次求和协议。岳飞这种坚决反对“和议”的态度。使宋高宗甚为恼怒，更为秦桧所切齿，从此被宋高宗和秦桧视为眼中钉。绍兴九年七八月间，金廷内部发生内讧，原主张同宋朝议和的挞懒，被金廷以谋反罪处死，对宋战争的急先锋金兀术掌握了军权。他立即撕毁与南宋订立的“和议”，并于绍兴十年（1140年）五月，分兵两路向陕西和河南大举进攻，在很快夺回了河南、陕西之后，又率大军向淮南大举进攻。绍兴十年（1140年）七月初八日，金兀术率部在郾城与岳家军对阵，岳飞令其子岳云率轻骑攻入敌阵，往来冲杀。金军出动重铠骑兵“铁浮屠”作正面进攻，另以骑兵为左右翼，号称“拐子马”配合作战。岳飞遣背嵬亲军和游奕军迎战，并派步兵持麻扎刀、大斧等，上砍敌兵，下砍马足，杀伤大量金兵，使其重骑兵不能发挥所长。双方从下午激战到天黑，金军大败。郾城之战是宋金双方精锐部队之间的一次大决战，宋军以少胜多，给金军以沉重打击。接着岳家军又在颍昌府打得金兀术狼狈逃窜，并一直追击到距汴京仅四十五里之遥的朱仙镇。岳飞根据中原战场的大好形势，向高宗上书提出宋军全线进攻，渡河以光复失地的要求，然而宋高宗所求的只是抵挡住金军的进一步南侵，能保住半壁江山，成为金的属国就已心满意足了。所以不仅不同意岳飞的要求，反而急忙下令各路宋军班师，使岳家军处于孤军无援的状况，接着又连发十二道金牌，强令岳飞退兵，岳飞悲愤惋惜地说“十年之功，废于一旦”，然后无可奈何地下令班师，班师路上，民遮马恸哭，……哭声震野。岳飞北伐的巨大成果，就这样让宋高宗、秦桧拱手送给了金朝。宋高宗、秦桧强令岳飞班师后，为了扫清向金人议和的障碍，先后解除了岳飞、韩世忠等大将的兵权，然后向金乞和。而这时金兀术攻打淮西又连败于宋军，终于使他认识到对宋战争已不可能用武力取胜，也表示愿意与南宋议和，于是双方开始了紧张的和议活动。宋高宗和秦桧见和议可成，像岳飞这样的良将不仅不再需要，还有碍于投降活动，加之金兀术害怕岳飞反对和议，也派人授意秦桧害死岳飞。因而宋高宗和秦桧便以谋反罪名将岳飞父子及部将张宪逮捕入狱。此后宋金双方终于在绍兴十一年十一月订立和议：南宋正式向金朝称臣，每年纳贡银25万两、绢25万匹，并以淮水为界，将淮水以北的地区划归金朝。这个和议因是在绍兴年间签订，故被称作“绍兴和议”。绍兴和议订立不久，秦桧秉承宋高宗的旨意，伙同王氏、万俟卨和张俊加紧了迫害岳飞的活动。绍兴十一年十二月二十九日（公元日）终以“莫须有”的罪名将岳飞父子及张宪杀害，当时岳飞年仅39岁、岳云年仅23岁，岳飞临刑前在狱案上挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，表示了对投降派的最后抗议。　宋高宗死后，宋孝宗即位，岳飞的冤狱得到平反昭雪，人们把岳飞的遗骨改葬在西湖边栖霞岭上，后来又在岳墓的东面修建了岳庙。宋宁宗在位时追封岳飞为鄂王。现在，在庄严雄伟的岳庙大殿里，端坐着全身戎装的岳飞塑像，塑像上方悬挂的匾额上，刻着岳飞亲笔写的“还我河山”四个大字。在岳飞墓门对面，还放着用生铁浇铸的秦桧、王氏、万俟卨和张俊四个反剪双手的跪像，反映了人民对抗金英雄的景仰和对卖国贼的憎恨。
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好多墓地坟前栽葱,什么意思呢?
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走坟的意义
走坟，历来为穆斯林所重视，每逢亡人周年忌日或节日，走坟是穆斯林传统的悼念习俗之一。《古兰经》说：“真主曾用什么创造他的呢？是用精液。他曾创造他，并预定他发育的程序。然后，他使他的道路平易。然后，他使他死，并安葬他。”（80：18――21）
穆圣说：“我原禁止你们走坟，后来真主许可我探望我母亲的坟墓，所以，现在你们去走坟，走坟能敦促人记起后世。”艾布胡勒的传述：穆圣在探望他母亲的坟墓时哭了，周围的人也哭了，他说：“我恳求真主准许我为母亲求恕饶，真主没允许，我又恳求真主准许我探望我母亲的坟，真主准许了，所以你们可探望坟墓，探望坟墓，可使人警惕无常(归真)。”穆圣又说：“哲卜利勒天使见我说：‘真主命令你到台吉阿公墓去给亡人作祈祷。’我问道：‘我对他们说什么呢？’他说：‘你说真主慈悯我们的先到者和后来者，如真主意欲时，我们必须随后到来，我恳求真主恕饶我们和你们。’”
伊玛目安萨力在其著名的《圣教重光》中指出：哈坦.艾萨穆说：“路过墓地而没有自我反省、也没有为亡者祈祷者，确已自欺欺人。”据传：库法有位虔诚的人叫拉比尔.本.胡塞目，他在自己家中挖了一个墓穴，每觉得自己心硬时，便进入墓穴，逗留一段时光，然后朗诵此节经文：“我的主啊！求你让我返回人间，也许我能借我所遗留的财产而行善。”（《古兰经》23：99）他一次次的念颂这节经文，然后他对自己说：“拉比尔啊！我已经让你返回到人间，那么你就行动吧！”
走坟有三种意义：&
一、对已故亲人的悼念&
缅怀亡者，为他生前的缺憾和错误忏悔，诚心尽意地为亡人向真主求恕饶，并以此为前车之鉴，吸取教训，进而增强对真主的敬畏之心。
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& 静听《古兰经》的教导
二、为亡者求主恕饶
在走坟的时候，自己亲自诵读《古兰经》是最好的，自己不会念，可以请人带念，但必须静默恭听。默默地祈求真主减轻或赦免亡人的罪责，使亡人能得到“天堂”的回归。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&虔诚地为亡人向真主做“杜阿”
三、对人生加以参悟
走坟可引导活人珍惜生命。先知穆圣说：“走坟能促使人记想后世。”走坟时，怀念亡者，思量自己。人的生命，时间有限，活在世上就应勤奋工作，有所建树，为国家、民族和社会努力以至自己的职责。参想到死亡和后世清算，增加对伊斯兰教的认识，激励工作干劲和责任心。
走坟时我们站在亡人的坟前应反省：人生一世，短暂而又仓促，如何渡过，这是摆在我们每个穆斯林面前一个严肃的不可回避的课题。所以，穆圣教导：“死亡，用以规劝足矣。”
清高的安拉说:“以时光发誓,人类都在亏折之中,除了那些有信仰,而且干善功,以真理互相劝勉,以忍耐互相鼓励的人。”(103:1-3)
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