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第三方登录：“阳气”和“阴气”各指的是什么？
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]失眠--阴气太盛，那阳气回不去了。就是好比如我们的天啊云彩太厚了，太阳下不
梁冬：追求天人合一，提高生命质量。大家好！欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人。一直以来呢，我认为道和中医，道医是同源的。所以，我一直在寻找一个道医，在现实生活中的道医。他可能是左手拿着《道德经》，右手在读者《黄帝内经》或者郑钦安的东西。然后呢，有所感悟。诶，最近我们正安医馆来了一位道医先生，名叫罗宗美。罗宗美老师呢坐在我旁边，罗老师你好！
罗宗美：梁老师好！
画外音：罗宗美正安医馆中医师，中国民族医药开发委员会首席专家。
梁冬：我觉得很有趣，您平时也有这样的状态，常常也看《道德经》。《道德经》我理解它不是了解的过程，它是印证的过程，什么意思呢？也就是说，这句话我已经读一百遍了，结果我在别的地方干了别的事情，比如学医也好，做事也好，突然我明白一个道理，哦，原来这句话是这个意思，你有没有类似的感受？
罗宗美：是这样，你说的非常好，这是我的亲身感受。因为这个《道德经》很早就读《道德经》，最喜欢的经典当中可能是《道德经》。我认为《道德经》是中国文化的根源，所以我非常喜欢。我因为是搞医的，在长期的医疗实践中，长期不断地参悟中，突然有一天，我明白了《道德经》讲的是什么？
梁冬：讲什么呢？以某一句话为例。
罗宗美：首先一个，《道德经》我觉得它是中国人的人生观和世界观。比如说我们说世界观呵，那么首先《道德经》里面有句话，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”它就阐述了中国人对这个宇宙的和这个世界认识，它是如何从无到有，这么产生的一个过程。
梁冬：按道理说，任何一个疾病也是从无到有的一个过程，也可以用这句话来解释？
罗宗美：对呀，那么，这句话我认为是《道德经》中最精髓的一句话。《道德经》，首先我们从这两个字来讲，第一是讲道，第二是讲德，那么什么是“道”？当然它有一个，“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”它是对第二十五章，对那个道的解释。它说：这个道是有物混成，比天地还要早，早于天地而生。但是不知道它叫什么名字，那么，字之曰道。取个名字就叫“道”。这是我们天地最早的本源。
梁冬：创造世界的一切。它就是创造世界一切的那个最开始的那个力量……物理学家也是这样探讨，就是说推动宇宙变化的第一股力是从哪里来的？
罗宗美：那就是：道'。那么这个首先它是这个《道德经》所有的内容它可能是围绕这个是“道”。那么第二是“德”，什么是德？那么符合道德就是德。那么它第二句话就说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
梁冬：这个叫“德”。
罗宗美：对，我们去顺应自然，顺应道去做事就是有德。
梁冬：这个跟你学医有什么关系呢？
罗宗美：这个非常重要了。我们说中医治病，那么和我们西医治病，那么它的最大的区别是什么？虽然中医治病，我们中医治病它治的是什么？它的核心思想是什么？那么中医治病它的核心思想，那么治的是气。西医呢，治的是形。比如针对这个细菌或病毒，西医是怎么治疗呢？我们是使用，尤其是现在大量使用的是抗生素。
梁冬：我觉得这也是中国的西医。我后来去到了西方看到了他们的医院，他们用的抗生素也很少的。
罗宗美：但是，我们这个现在用的是非常多。首先它的目的是什么呢？它的目的是要把细菌病毒杀死，是吧？那么我们中医怎么来治疗这个病毒和细菌呢？我们不是把这个细菌或病毒去杀死，我们是不该把这病毒细菌产生的条件。比如说，假设说我们这个病毒，假设它就是鱼，鱼就是病毒，假设。那我们杀死这条鱼，那么起码至少有三种方法，是吧？我们可以拿刀把它杀了，也可以拿药把它药死，对吧？就好比使用抗生素。那么中医是怎么把它杀了呢，就是把水给它放了，那么水放了，它自然这个鱼就没有生存的条件，它这个鱼自然它就消失了，而且从根本上消失。如果我们不改变这个环境呢，那么这个把这个鱼杀了，如果环境还存在呢，这个鱼很快就会产生。那么就是说，我们就是说到细菌，因为细菌我们看不见，我们所以拿鱼比喻，那么细菌呢，它是比如说我们这个地方潮湿，潮湿了以后呢，它就会产生这个，容易产生病毒和细菌，那么我们中医是怎么解决这个问题？我们中医不是要去杀这个细菌，那么我们就分析，它为什么会产生这个细菌呢？是因为它这个地方潮湿了，对不对？我们就去掉它这个湿。
梁冬：那怎么去湿呢？
罗宗美：那去湿呢，那中医里面就利水啊，燥湿的药物，对吧？我们可以把湿去了。中医去湿呢，首先我们中医的药物当中有燥湿的药物，温阳化湿的药物，还有利水的药物，当然这个湿要根据它是什么原因。那么湿的形成呢，可能原因，我们最少有两种。一种因为热它也会湿，你比如说夏天来了，温度高了，空气就会变得比较潮湿，是吧？那么还有一种情况呢，就是阳气不足了，如果长期没有太阳，阴暗它也会潮湿，阴暗潮湿，是吧？它也会湿。
梁冬：一个是湿热，一个是寒湿。
罗宗美：对，一个是寒湿。那么针对这个不同的病呢，那湿热呢就我们肯定是要清热利湿，那么寒湿呢我们就要温阳化湿，对吧？我们把这个湿去了以后呢，这个病毒它就没有生存的条件。
梁冬：那我怎么知道它是因为寒而带来的湿，还是因为热带来的湿呢？你可不可以拿手摸一下他的小肚子，发现他这个是冷的还是热的？
罗宗美：对。通过自我感觉也会有啊，比如患者，他会感觉到，湿热的，他会感觉到热嘛。那么寒湿，他肯定会感觉到比如说小腹凉啊，那么通过这个热了我们可以清热利湿，寒的可以温阳化湿，湿去了，病就好了。
国学堂记：中医治病的思想是改善身体的阴阳平衡，创造有利于气血流转的内部环境，这与现代管理学有哪些相似之处？中医所指的气究竟是什么？气数与健康又有哪些关联呢？
梁冬：那我突然想起了以前我们在《中国工商管理学院》学这个管理学的时候呢，一个剑桥的老师啊，他讲了一句话，这句话呢……他说你们来学管理，什么叫管理？管理不是make
things，不是做事儿，而是make things
happen，是令到这个事情发生或者不发生，这是管理。所以呢他说这是一种真正的系统论的思考，所以我觉得可能某种程度上来说，我西方的医学不懂啊，起码在西方的管理学上来说，主流的管理学家已经意识到，令到一个事情，创造一个事情的环境和生态，是管理学的真谛。所以回应一下这个罗老师的这个观点啊，其实罗老师刚才讲了那么多，一个核心观点就是不要看见这个事情就去解决这个事情，而去想到底是什么原因让它发生的，然后你把它的原因解决掉。佛经里面也讲了，菩萨求其因，俗人求其果，是吧？所以解决这个因比较重要的。
罗宗美：对，是，那么我们刚才就说了，就是我们要湿，我们要去湿。那么去湿呢还没完全，就是我们刚才说了要找它的原因，中医产生的原因，刚才说了，湿由寒造成的，那么是阳不足了，如果你阳不足了，我们肯定要去补阳，那么太阳出来了，水自然就干了，对吧，这个时候呢，这个阳是什么呢？是气，其实我们最终，就是我们中医治病要治到，寻到最根本的时候必然都要落到气这个层面，对吧？那么有人就要问了，那为什么阳虚呢？对不对？
梁冬：对呀。
罗宗美：这个其实还没到本呢，没有到本。为什么阳虚呢？阳虚的原因是因为你平时透支了。我们人的能量是它是有限的，万事万物，所有物的它的能量都是有限的，它都是有生命的，都是有寿命的嘛，寿命……
梁冬：都是有气数。
罗宗美：对。气数，都是有气数，什么是它的气？你看，我们刚才讲了气数。
梁冬：气是有数的。
罗宗美：对。气是有数的，它的能量是有限的，消耗了过多的阳气以后呢，那么就阳气不足了。这就会逐渐就会产生很多的毛病，所以说呢，那么没有阳虚怎么办？那就谈到养的问题了，就是道的问题了。道就是它的源头，你要去，就是要去修，这个道就不是……为什么道就不是？我给你传一点，给你补充一点进去呢？不可以，它是要靠你自身来修。
梁冬：所以罗老师刚才讲这个道啊要养的时候，就是说修和养啊，对于一个人的品行来说这很重要的。刚才我们和道医罗宗美老师呢，一起聊到了一个话题，就是道生一，一生二，二生三，三生万物，这和我们的生命养护有什么关系。总体上来说呢，每个人都是有气数的。以前那个徐文兵老师也讲过一个话题啊，说你看小孩子气足的时候，他就跑，因为他那个气呀，它是从下往上涌的，最足的时候呢，一直到脚底。然后呢，后来就开始快走，最后就坐着就躺着，最后就老了，就没了。所以为什么这个样子呢，是因为他的气越用越少，只用到最终头顶上的时候就没了。所以呢，罗老师呢，就讲到这个事情说，要真正地令到自己的生命质量能够提高的话呢，必须要从养的层面，就是修养的养，来养自己的德，养自己的气，是这样吗？
罗宗美：没错，是这样。那么刚才说了这个道，那么道，刚才老子在这说了：“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。”他就最后一句话说：“吾不知谁之子，象帝之先。”在这对道呢，做了一个概括，解释了什么是道。那么有了到呢，道生出一，一是什么呢，就是先天一炁。先天一炁，那么这个先天一炁呢……
梁冬：是什么东西呢？
罗宗美：先天一炁，这个炁是宇宙最早的那种炁，叫先天一炁，先天之炁呢，那么它为什么这个，无下面……
梁冬：四点。
罗宗美：对。四点。那是因为呢，它是从无最早到有，那么还有一个后天之气呢，后天之气的气呢，它是一个空气的气，下面一个米，是吧？那是它这个后天之气是来源于，水谷之气。所以它是这个米呢，是代表谷物，五谷，这是这个后天之气来源于我们饮食，我们的水谷之气。
梁冬：可不可以这样理解啊，不见得对。咱们以电脑打比喻，您买一部电脑回来之后呢，它有一些出厂的预装软件，你也可以说它里面，还有windows，还有什么，其实如何驱动这个windows，它也还要装一个软件进去.它才能够让这个windows，装进去的window能够用，那你买回家之后，你后来又下载很多，那叫后天的软件，对吧？你买完之后通常来说呢，后天的软件越装越多啊，你的速度越来越慢的。
罗宗美：对。可以这么理解。有了一以后呢，那我们还有一个《易经》里面有句话叫：天一生水，对吧？那么水什么呢？就是阴了，对吧？有了一，我们怎么去理解，你看我们这个，我觉得这个老子常说这个：“上善若水，水利万物而不争。”那么他就认为，这个水是最接近道的。我觉得确实是这样，那么这个水呢，你看我们在不同的状态，你比如说我们这水，阴气盛的时候，阴气最盛的时候，它是冰。阳气逐渐升的时候呢，就会变成水，这个零度左右，它就变成水了。那么阳气进一步升的时候，温度到百度以上的时候，就变成气了，对吧？变成气了，再高就可以燃烧。你比如说，水的组成是什么？对，是氢气，氢和氧组成的，氢和氧是什么？是气嘛，对吧？气聚了就变成水了。那么水呢，逐渐阳气往上升的时候，又可以变成火，火一燃烧就变成氢气，氢气燃烧又变成水了，氢气燃烧完了以后又变成水了，是不是？
梁冬：有点意思。前两天有一个朋友呀来我么这儿讲，他也是一个物理学家，他说啊，这个水呢为什么是以这样像液体的形式，在地球上存在？这不是一个很必然的现象的，很偶然的。水分子呢它本来是那个蔓延在空气中的，像气体一样的分子，它必须是六个六个抱团，变成分子团。然后才形成了液体的水，我们讲到水的时候，都以为是液体的嘛，其实不一定嘛，还有气体的水，他说什么叫“天一生水，地六成之”啊？就是说天上本来H2O那个水分子呢都是一个一个的，抱成六个，“嗒”，就变成一滴水滴下来了。这叫“天一生水，地六成之。”所以最完美的那个水结晶体呀，都是六边形的那种结晶体，为什么以前说，要去取冰山雪水来煮茶？或者包括南北极的雪水，拿来煮茶呢？那个水呀，是真正的从天外飞来的那个H2O，那个气，按六边形组成的。
罗宗美：非常纯净。
梁冬：对，他说那个水的活力是最好的。所以在中医里面呢有一种东西叫甘澜水，就是把那个水砸，你知不知道。它砸砸砸，它砸是砸什么呢？砸完了之后呢，就是把那些水分子团呢，六个六个组成水分子团再打散，打散了以后，这个水分团叫做小分子水，实际上，小分子水如果煮药呢，那个药就更容易被细胞吸收。
罗宗美：你看我们中医，就是很多东西啊它都是非常科学的，可以从科学的来解释的。
梁冬：对呀。
罗宗美：它不是，感觉好像是为什么要扬（甘澜水）呢，接下来，为什么要扬（甘澜水）啊？它有什么用呀？
梁冬：对啊，所以说“天一生水，地六成之”啊。从他的解释来说，就是六个分子组合在一起，就“啪”就变成液体了，这叫“天一生水，地六成之。”
罗宗美：对，可以这么理解。那么就说，我们就刚才一个是从这个水来讲这个“一”如何产生的这个阴阳。比如说我们还有一个从《易经》这个卦来讲，《易经》是阴阳之变化也，易者变也，其实《易经》它就是阴阳的一种变化。这种不断地一种组合，阴阳不断地组合，就可以变成无穷的这个卦象出来，对吧？
梁冬：对。所以很多人都说啊，这个现在全世界的科学家，集中在一起，也搞不出一个人，那是什么原因呢？阴阳变化出焉啊。你只需要知道阴和阳一结合，它就会变化，阴阳之变化，出焉。
罗宗美：对。那么刚才说的阴阳相结合，它就可以产生了五脏，就是产生了五行。其实五行呢，它是来源于阴阳，这也是……五行只是阴阳的一种变化，是吧？我们从这个人的产生就知道了。产生了五脏，产生了四肢，产生了我们这个躯体。
梁冬：前段时间我们去一个干细胞公司去做访问，中国的干细胞研究是很厉害的，你知道吧？尤其在深圳。深圳有一家公司呢国际上也是领先地位的。我就问他们，你们现在研究什么？他们说他们在研究一个东西，叫做原始细胞，或者叫还原细胞。他说一个人今天你有五脏六腑，从上面有头皮屑，到下面有灰指甲，整个下来都是，从一个细胞变化出来的，那个细胞就是最开始的时候，父精母血结合的那一刹那间形成的那个受精卵，那个细胞。他们现在呢，做一件事情呢，就是把它往回倒，把一个人的细胞身上提取一个细胞，然后往回倒，倒到那个细胞上，然后呢，再从那个细胞上呢，如果你现在需要一个肝脏，然后再分裂出来一个肝脏给你，这样的话呢，再或者做一个肾给你。实际上从他们的角度，我跟那些他们公司CEO（首席执行官）聊天啊，他们说实际上我们从干细胞研究的角度，是深刻理解了什么叫做从三回二，从二回一，然后呢，再找到一的先天元气。
罗宗美：是。那么就说，我们就说中国强调是天人一体。为什么是要天人一体呢？就说我们这个人只是宇宙的，我们好比我们人是宇宙的细胞而已，对吧？那么我们是宇宙的细胞，那我们人来讲呢，人身上有无数的细胞，那么这个，每一个细胞就代表了你，包含了你所有的信息，那么我们现在的克隆技术，那么我可以把我们这个细胞就可以复制个你出来，对吧？那么既然我们这个细胞可以复制我们出来，那么我们这个人呢，也是宇宙的细胞，那么就是我们这个人，他又包含了宇宙所谓的信息，对不对？以小见大嘛。
梁冬：我觉得你这里头很像你在听在看日本漫画的感觉，日本漫画里面老是这个讲的，哇，人生小宇宙什么的。稍事休息，马上继续回来。**刚才呀，和道医罗宗美老师呢，聊到一个话题，就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”啊。这个话，如果从现代科学的角度上来说呢，其实就是从干细胞我们整个从原始细胞那一个小细胞开始分裂出整个生命，那我们每一个人身上现在拥有的每一个细胞都是我们整个身体的全然的反映，我们叫全息体现。那么技术上来说，我们每一个人，也是整个宇宙的一个全息体现。
罗宗美：没错。那么就说，我们就是讲到这个一，万物都是由一而万，对吧？你看，包括我们的文字，也是一样，文字呢，有线条……文字呢，无论哪一种文字，它不外乎呢是由这个曲线和直线组成，无论哪一种文字，对吧？天地万物不单包括我们人，都是怎么产生的，是由秉天地之阴阳二气所产生的。所以说那个老子最后一句话怎么说呢？他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”那么我们人呢，他是秉先天之气而生的，那么我们，我们这个气，先天之气呢，就是不同的这个生物呢，他这个气的多少都是由天注定的。
梁冬：先天有禀赋。
罗宗美：对对对。你比如说我们这个动物，这个动物是三四年，那个动物是一百年，对吧？有的动物是乌龟可以活几百年。它这个能量呢，它是上天给你注定了，那么如果说，你在生活当中过度地透支，那么用得快，消耗得比较多，那你可能就用五十年、六十年，可能就完了，那么生命就结束。能量一完了，也就生命就结束了。那么我们生活当中，过多地透支以后呢，会造成你这个阳气的损失，阳气不足了，阴就盛了，阴呢，阴呢它会抑制生命的发展。
梁冬：这样的？！
罗宗美：对。你比如说你看我们这个……我们通过一件事情可以看出来，那么春天、夏天为什么万物生长得这么快呢？它是由什么决定的？是由我们阳气决定的，对吧？如果我们假设春天、夏天，如果春天到了，如果温度不上来，温度不上升，这些植物它会开花结果吗？不会。不是说季节到了就可以，而必须是温度上来才可以。那么一到冬天呢，万物马上就收藏，马上就停止，因为冬天属阴嘛。春夏就属阳，秋冬呢阴气盛。阴气盛就会收藏，那么抑制呢就会停止。所以说你看这些食物啊放到冰箱它就不会坏，对吧？一温度高了就会……这个坏它是生发的过程，也是一种生发的过程。那么人的阳气不足了，阴盛，阴盛就会阻碍我们的很多的气血的运行。阻碍了气血的运行呢，五脏就会得不到气血的供应就会生各种的疾病，就产生了。
梁冬：我可以理解。我在想一个问题啊。但是我们觉得秋冬的时候虽然体表是冷的，但是体内是热的。这个血不会无缘无故不见了，它会到身体里面去啊。
罗宗美：它就是都收到里面去了。你比如说睡眠来讲，就睡眠。为什么人要睡眠？
梁冬：对呀。
罗宗美：实际上就是我们白天的时候，白天的时候是阳气，因为我们工作的时候我们要工作，我们的阳气达于表，达于四肢，为了满足工作，包括我们的头，我们的CPU。为了工作，我们大部分的能量都会满足我们，哪里更需要马上就会以哪里为主。那么能量主要是供到外面，到外，到四肢，那么白天就会相对的压缩我们脏腑的气血的供应。脏腑这个时候……白天脏腑的气血相对会要减少。那么晚上呢，晚上以后阳气就又收回来了。这个时候呢主要就是供给五脏，为我们的五脏提供更多的能量。因为你四肢不动了嘛，不需要了，那么这个能量就会重点回来提供给五脏。那么五脏借着这个机会就会得到很好的修复。气血充足呀……
梁冬：那我想请问了，为什么很多人会失眠呢？
罗宗美：失眠呢就阳不内收啊。阳气不收于内了。
梁冬：回拨的机制变差了，是吗？
罗宗美：对。因为你里面阴气太盛，那阳气回不去了。就是好比如我们的天啊云彩太厚了，太阳下不来。其实睡眠的原理就是阳气收于内，收于内脏。收于内脏以后，外边阴盛了，就可以进了。所以阳气……所以你看为什么睡眠必须要盖被子？为什么白天醒的时候不用盖被子？你只要一睡着就要盖被子呢？是因为阳它是为了保护，阳就是卫外嘛。我们的卫气，就好比我们的部队一样，它走了，就得外边再盖一层啊，保护自己。
梁冬：那，你刚才有一个观点很有意思啊。你说之所以这个阳气回不到内脏里面是因为里面已经太寒了。
罗宗美：对，阴气太盛就是妻强夫弱，就好比我们一个家庭一样，妻子太凶悍了，就把丈夫赶到外边去了。
梁冬：就不爱回家了。这个道理我开始理解了。
罗宗美：所以说就说呢，你明白这个道理以后，最后在临床当中治疗失眠的时候，我觉得他无论多难的失眠，你只要找到它的原因以后呢，都可以药到病除。就我说的为什么中医很美。我特别欣赏你说的中国文化太美。西医它大部分采用的是对抗，全是用药压，不行我可以拿刀，动手术。那么中医呢是疏导，我们要找它为什么不回去？阳气为什么不回去？是因为里面阴气太盛。里面阴气散去以后阳自然就回去了。
梁冬：那好了，假设我有这样一个特点，我晚上经常有的时候呢三点到五点的某一个时刻，很准时的，“啪”就醒了。这是什么原因？
罗宗美：那就是我来辨证了，那通过摸脉，望闻问切确诊为阳虚，那么你就补阳，收阳就可以了，把它阳气收回来。就说你就是怎么才……
梁冬：我怎么才把里面的阴气赶走呢？你说我因为阴气太强吧。
罗宗美：或者用阳药，它阴盛啊就是阳不足了，我得用阳药。
梁冬：振夫纲。
罗宗美：用阳气盛的药就把阴气驱赶了。阴气驱赶以后，郑钦安有句话说的非常好：“五脏皆是虚位，二气流行方是真机。”二气就是阴阳二气，这才是它的根本。我觉得就是郑钦安我最欣赏这句话。有的人突然打个电话说：罗大夫，看我肾不好，给我开个什么方子？我当时就傻了，我怎么给你开方子呢？你光说肾不好，我又没给你摸脉，没给你望闻问切，我怎么给你开？那不是给你瞎开药吗？那不治坏了吗？对吧？那么我们最终还是要落到气上，中医就说……
梁冬：你刚才讲的五脏皆是虚位……
罗宗美：五脏皆是虚位，二气流行方是真机。二气就是阴阳二气。其实我们的五脏它只是房子一样，它的气……主要还得靠它的气的运行，气血的运行。气为阳，血为阴嘛，要靠气，那么气血……我们人如果一旦鼻子几分钟不出气，你不就完了吗？气可以决定行，从我们中医来讲呢治病更加的强调的是气。
梁冬：这个气可不可以理解为身体的含氧量呢？氧气呢？
罗宗美：也可以包括氧气啊，也可以是阳气。就我们中医说的强调先天一炁，这个炁。这不刚才所说的是一……
梁冬：那很多人还还有胃病问题。比如说他的胃，就是以前可能吃雪糕吃多了，或者说吃油腻的东西吃多了，所以那个胃是很寒的。
罗宗美：对，是寒气啊，还是气嘛。
梁冬：所以有些时候有些人容易胃泛火，胃的口气很重啊，表面上看呢好像是胃上火了，其实是因为那个热气不能进去，因为里面的阴太盛，被逼出来，反逼出来而已……
罗宗美：没错，就是我们在临床当中……
梁冬：就是胃寒。
罗宗美：对。我会发现有人说我口苦，我上火了，罗大夫，我看我上火了。怎么会是有火呢？是因为中焦有寒。中焦有寒造成了我们……为什么会口苦呢？是因为胆气，胆它就是苦的。那么胆气应该是下降为顺，为什么不下降呢？口苦就说明胆气上溢了。为什么上溢呢？是因为中焦有寒，阻碍了胆气的下降，所以他会口苦。这个时候我们把中焦的寒气去掉，胆气自然就下降了，自然就不口苦了。
梁冬：你可以大概的从和罗老师的对话里面感受到中医治病的方法呢，它其实是在看整个的一气周流。这个气在身上哪个地方不充足了。如果这个地方是以寒为主的时候呢，阴气太重的时候，阳气不能进去，它就会反逼出来，就倒逼出来。这样话呢反而你会感受到是一个阳，你看到的是阳，其实你没看到它下面的阴。有一个道家的很著名的书，叫《阴符经》。它讲的是什么呢？符是符合的符。你看到阳的时候，在这个世界上一定有一个地方是阴很盛。就比如说当你看到一个钥匙的时候，我们一定要知道还有另外一个锁孔，里面那个空间和这个锁孔之间形成某种和合的关系。只有当两个东西合在一起的时候，诶，它这个事情契机才能变化嘛。所以呢看病其实是什么？《阴符经》也给我们讲了，就是说你要从一个看到的相里面看到它下面的你看不到但是与之相符合，但是相背的那一个东西。好，感谢今天罗老师和我们慢慢分享。我们下一周同一时间重新发现中国文化太美，《国学堂》。Byebye。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。阴气偷走我们几十年的生命
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阴气偷走我们几十年的生命&
人要活到多少岁才算尽其天年
　　为何现代人的平均寿命才七八十岁，而且大多是死于疾病！为什么今人比古人所预期的天年寿命减少了将近三分之一呢？是谁偷走了这四五十年的宝贵生命呢？
　　在长期从医经历中，我面对的病人是各种各样的，我经常会问他们一个问题："你想活到多大岁数？"令我惊讶的是，很多人都说没有仔细想过这个问题。
　　生命的长短与质量好坏是我们一生中最大的事情，如果你对它关心不够，那人生还有多少快乐可言呢？
　　我们的确应该为自己的健康长寿早作准备了，这个准备工作花不了您多少时间和金钱，但换来的却是高质量的生命。
　　高质量的生命就是活到"天年"。
　　那么多大岁数才能称为"天年"呢？《黄帝内经》说："上古之人，春秋皆度百岁乃去，而尽终其天年"。早在几千年前，充满智慧的中国人就能按照自然界的运行规律来推演人的一生了。
　　美国学者海尔弗里根据细胞分裂次数来推算人的寿命，得出的结论是人的寿命应该为120岁。这些研究结果，与我们祖先对天年寿数的记载惊人地一致。
　　但是，为何现代人的平均寿命才七八十岁，而且大多是死于疾病！为什么今人比古人所预期的天年寿命减少了将近三分之一呢？
　　这是值得每个人深思的问题。
　　是什么导致我们生病，是谁偷走了我们四五十年的阳寿呢？
　　当然是阴气。
　　阴气是我们自己造成的。我们经常人为地伤害自己的阳气，助长自己的阴气，以至于半百而衰，不能终其天年。这一点，我们的先人早在几千年前就帮我们指出来了。《黄帝内经·上古天真论》中说：不善养生的人喝酒就像喝饮料那样没有节制。喝酒喝多了以后，既伤人的精神，又伤人的脏腑和血脉。还有，常常把有害身心健康的生活方式当成正常的，深陷各种健康误区而浑然不觉。比如，醉酒之后入房纵欲，伤于酒又劳于色，只贪图一时的欢欣，而肆意地纵欲妄泄，不知道保持自身的精气。另外像熬夜、暴饮暴食、生活起居没有规律等等诸多不健康的生活方式，都能导致人们半百而早衰，疾病缠身而不能终其天年！
　　有人说：现在人的平均寿命比过去长了，活到八九十岁的老人比比皆是。但我想：这些长寿老人，他们年轻的时候，生活与现在是不相同的。如今这些整天劳心劳身的人们，他们的身体真的是不容乐观。比如高血压、糖尿病、肩周炎、血管硬化等病，已过早地在这群三四十岁的人士身上出现了。
　　我是一个完美主义者，我希望人人都有完美的成功和幸福，不希望有谁到了成功的时候忽然身体垮下去。但我不希望看到的这些事情，却天天在我们的身边上演。
　　其实，我们的老祖先早就在《黄帝内经》中给我们指出了一条活到天年的光明大道："法于阴阳，和于术数，起居有常，食饮有节，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。"什么意思呢？就是让我们随时随地都不要人为地去伤害自己的阳气，但我觉得这还说得不够，依我看，任何时候我们都还要积极主动地以各种方法培养自己的阳气，以增强人体的自愈能力。要记住，无论你现在多大年纪，只要阳气一足，活到天年就不是梦想。
2. 养生就是养阳气
　　当人体有不适的时候，体内就好比是阴冷潮湿的天气，但只要太阳一出来，这种环境就不利于疾病的生长、发展了，所以，我们一定要用自己的双手，把人体的太阳托起来，让它光耀我们的五脏六腑，给我们带来长久的健康。
　　现在，有很多病比较难治，用常规的方法很难获得好的疗效，如何才能迅捷地解除这些疑难杂症，这成了困扰我多年的一个难题。也正是这些难题，促使我常常在生活中结合着古人的智慧和经验不停地思考，苦苦地追寻，直到有一天重新研读《黄帝内经》，才发现其中暗藏着一个很重要的玄机。
　　这个玄机就是固护阳气。《黄帝内经》中的《生气通天论》篇说："阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。"《阴阳应象大论》篇说：阴阳为"生杀之本始"。张景岳注曰："生杀之道，阴阳而已。阳来则物生，阳去则物死。"正是这两段话使我悟出了治病和养生保命的真谛，困扰多年的难题一下子豁然贯通了。
　　原来，人的生命全在"阳气"二字上做文章。只有固护阳气，才能百病不生，也只有阳气旺盛，人体的自我康复能力才能正常发挥，医药才有用武之地。正是阳气的虚衰导致了我们的身体出现了这样或那样的健康问题，很多人的疾病久治不愈并非医药无用，而是因为他们自身的阳气没有激发出来。
　　这个思路一打开，我马上发现，原来，中国历代名医治病养生，无不是在调动人体的阳气。
　　宋代的医学家窦才是一位倡导阳气养生的大家，他强调"阳精若壮千年寿，阴气如强必毖伤"，其中，尤以艾灸关元为重点，他认为，人在每年夏秋之交的时候要灸关元穴一千壮，也就是大概灸一个月的时间，便可以保持强健旺盛的精力和体力，年年如此，久而久之，便会使小腹丹田处时常像有一团太阳那样温暖，使人其乐融融。
　　《黄帝内经》中的这一玄机，古代许许多多大医都发现了，并且成功地用在临床上；自此，我在治病和给人做健康指导的时候，也把固护阳气作为核心内容，以此为指导，很多疑难杂症迎刃而解。
　　我让人们用站桩的方法振奋全身的阳气，教人们利用穴位激起人的阳气，利用食疗等方法去征服阳气的最大杀手--湿气。实践证明，这样做的效果是非常好的。
　　养生，就是养阳气。
　　当人体有不适的时候，体内就好比是阴冷潮湿的天气，但只要太阳一出来，这种环境就不利于疾病的生长、发展了，所以，我们一定要用自己的双手，把人体的太阳托起来，让它光耀我们的五脏六腑，给我们带来长久的健康。
现代人为什么会阴盛阳衰
　　我们应该调整呼吸和饮食，以养足身体的阳气。在呼吸方面，应该多去呼吸那种带着上天的灵气和草木万物的生机的新鲜空气。在饮食方面，要利用食物的特性来帮助阳气的生发。
　　在现实生活中，体衰的人往往会出现下列症状：手足不温，面色淡白无光泽，或面色黧黑，明显怕冷，对气候转凉特别敏感，或腰背部有被冷水浇的感觉，喜喝热茶、热汤，疲乏无力，易出现慢性腹泻、消化不良、营养不良、贫血或水肿等；其次是稍微运动则心慌、气短、容易出汗，或大便稀薄、不成形，受寒后易腹泻，劳累后浮肿，或夜间多尿，性欲减退，男性易阳萎、早泄，女性月经减少，不孕、不育……
　　这一切，都是阴盛阳衰的表现。人体笼罩在疾病气势汹汹的阴霾之下，阳气虚衰，所以会出现这些症状。时至今日，上面那些症状似乎不再专属于久病体衰的人，我们正常人也或多或少地分得了上述症状中的几种。
　　现代人为什么会阴盛阳衰呢？
　　《黄帝内经》告诉我们：人是天地所生的，天以气养人的阳，地以食物养人的阴。我们可以看看周围的环境，污染太严重了，在这种质量的空气中呼吸，我们的阳气肯定受损。另外，我们餐桌上的食物精美而丰富，而且大多是鸡鸭鱼肉等"血肉有情之品"，最能滋阴。在这种生活中，很多人的体型都富态起来了，但精神头却不能跟着提起来。
　　精神属阳，肉体属阴，二者不平衡，阴盛阳虚，就出现了中医所说的"形胜气"的现象，《黄帝内经》讲："气胜形者寿，形胜气者夭。"也就是当一个人的精神状态无法完全驾驭形体的时候，他就会生病，而且难以治愈。
　　这一点提示我们：我们应该调整呼吸和饮食，以养足身体的阳气。在呼吸方面，应该多去呼吸那种带着上天的灵气和草木万物的生机的新鲜空气；在饮食方面，要利用食物的特性来帮助阳气的生发，比如，体内有湿气是现代人的通病，湿为阴邪，能遏制阳气，薏米红豆汤可以祛除身体内的湿气，湿气除掉了，阳气自然生出来。此外还要注意食物的搭配，比如，酒与葛花同饮，可免醉酒；寒凉的螃蟹，要配上温性的生姜、苏叶同吃，才能预防痛风。生活中的这些细小问题，我们只要稍加留意，健康就能前进一大步！
　　《黄帝内经》还告诉我们：动属阳，静属阴。现代人的身体缺乏正确的锻炼，使人体变得静多动少，阴气过剩，两者相加会同时伤害人体的阳气，导致我们的身体呈现出病理性的阳虚状态，使我们的阳气比古人更虚。
　　万物之生由乎阳，万物之死亦由乎阳。人之生长壮老，皆由阳气为之主；精血津液之生成，皆由阳气为之所化，但是，我们所处的时代、环境、生活给我们的阳气实在太少了，因此我们今天才会有各种各样的疾病缠身。
阳气旺盛，百病不侵
　　人体自身是有抵御外邪的能力的。这种能力就是阳气，在中医里又叫"卫阳"或"卫气"。卫就是卫兵、保卫的意思。阳气好比人体的卫兵，它们分布在肌肤表层（腠理），负责抵制一切外邪，保卫人体的安全。任何人，只要阳气旺盛，就可以百病不侵。
　　现代人生点小病的时候，比如感冒，一般是不轻易找中医的。很多人，久病体虚，在述说各种病情的时候，往往都会问我："我这些病到底是什么原因呢？"我说："你以前和现在所生的病，根源只有一个，就是阳气虚弱。"
　　人生天地之间，大自然中的风、寒、暑、湿、燥、火时时刻刻都在威胁着我们的健康，这就是中医所说的"六淫邪气"。一年四季，春有风邪，夏有暑邪、湿邪，秋有燥邪，冬有寒邪。它们侵入人体后，有的很快就发病，有的则要潜伏相当长一段时间，转化成各种形式的其他病变。然而，同在六淫邪气之中的包围之中，为什么有的人会生病，有的人不生呢？
　　原来，人体自身是有抵御外邪的能力的。这种能力就是阳气，在中医里又叫"卫阳"或"卫气"。卫就是卫兵、保卫的意思。阳气好比人体的卫兵，它们分布在肌肤表层（腠理），负责抵制一切外邪，保卫人体的安全。
　　任何人，只要阳气旺盛，就可以百病不侵。人生天地之间，大自然中的风、寒、暑、湿、燥、火时时刻刻都在威胁着我们的健康，这就是中医所说的"六淫邪气"。一年四季，春有风邪，夏有暑邪、湿邪，秋有燥邪，冬有寒邪。它们侵入人体后，有的很快就发病，有的则要潜伏相当长一段时间，转化成各种形式的其他病变。然而，同在六淫邪气之中的包围之中，为什么有的人会生病，有的人不生呢？
　　在六淫邪气中，阳气旺盛的人可以轻而易举地把邪气拦在身体之外，所以，不管环境如何恶劣，不管外面流行什么样的病菌，他都不会生病。为什么有的人能逃过瘟疫，还是因为他的阳气非常旺，而阳气虚的人就不同了，邪气在体表没有遇到什么抵抗，就长驱直入，直伤人体。
　　所以，那些身患各种疑难杂病、重病或慢性病的人，基本上都是卫阳不固、腠理不密的，都是由于阳气不盛，以致外来的各种邪气陆续占领人体并日积月累而成。
　　产生疾病的原因，在人体外有六淫，在人体内则有七情，就是：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情绪。大喜伤心，大怒伤肝，忧思伤脾，大悲伤肺，惊恐伤肾，五脏的病变很多都是由于情绪波动产生的。
　　人的情绪在什么时候波动最大呢？还是在阳气不足的时候。阳气充足的人乐观、通达，阳气不足的人悲观绝望，忧思绵绵。所以，把阳气升提起来了，人的精神面貌就会有一个重大的改观，所谓"七情"产生的病，也都会统统离我们远去。即使偶尔不慎生病，人体的自愈功能也会在最短时间内把我们的身体修复如初。
　　还有，所谓衰老，就是阳消阴长而已。衰老是自然规律，但是，通过努力却可以使衰老延期，一直延期到自然赋予我们寿命的极限。当人活到天年的时候，死亡不再是什么可怕的事情，而是一种大解脱、大欢喜。
　　总而言之，只要阳气足，我们就油然地不怕生病、不怕衰老、再没有对死亡的恐惧。医生能做的，只是用针用药调动人体的阳气，复活人体的自我修复功能而已。如果我们自己懂得固护阳气，培养阳气，那么，我们可以毫不惭愧地说：最好的大医就是我们自己。
为自己看病--判断"体内有湿"的简易方法
　　湿邪是现代人健康的最大克星，是绝大多数疑难杂症和慢性病的源头或帮凶。只要湿邪少了，一切所谓的现代病都会远离我们，一切恶性、慢性的疾病也会失去存在的温床。
　　为什么现代人的病那么复杂，那么难治？
　　因为他们的体内有湿，体外的邪气总是和体内的湿气里应外合，纠缠不清。
　　为什么以前仅仅盛行于我国西南的川菜风行全国？因为川味是辛辣的，以前只有生活在湿邪比较重的西南一带人需要用它来化解体内的湿气。现在，全国很多人的体内都有湿气了，都需要辛辣来化解，于是大家本能地爱上了川菜。
　　在致病的风、寒、暑、湿、燥、火这"六淫邪气"中，人体最怕湿邪，寒、热都好办，寒则温之，热则寒之；有风咱就驱风，有燥咱就润燥，有暑咱就清暑。然而，有湿呢？那就有点难办了，用燥湿的方法，十有八九会伤了津液，湿邪还是除不去，所以中医里除了燥湿，还有利湿、化湿、渗湿等对付湿邪的方法，方法越多，就意味着这个敌人特别狡猾，更难对付。
　　湿是无孔不入的。湿邪伤人时从来不孤军奋战，总是要与别的邪气狼狈为奸。
　　湿气遇寒则成为寒湿，这就好比冬天的时候，如果气候干燥，不管怎么冷，人都还是能接受的，但如果湿气重，人就很难受了。为什么南方的冬天比北方的冬天更令人难受，就是因为南方湿气更重，寒邪伤人更狠。
　　湿气遇热则成为湿热，这就好比夏天的桑拿天，有热又湿，让人喘不过气来，明显不如烈日当空、气候干燥的时候来得痛快。
　　湿气遇风则成为风湿，驱风很容易，但一旦成了风湿，就往往是慢性疾病，一时半会儿治不好了。湿气在皮下，就形成肥胖，也是不好处理的健康问题……
　　有病之人的体内，肯定是顽固的湿邪在作祟；貌似健康的人体内，也有湿邪埋伏在那里伺机行事。那么，怎么判断自己体内是不是有湿呢？
　　最便捷的方式，还是看大便：如果大便不成形，长期便溏，必然体内有湿。如果大便成形，但大便完了之后总会有一些粘在马桶上，很难冲下去，这也是体内有湿的一种表现，因为湿气有黏腻的特点。如果不便于观察马桶，也可以观察手纸。大便正常的话，一张手纸就擦干净了。但体内有湿的人，一张手纸是不够用的，得多用几张才行。
　　如果有便秘，并且解出来的大便不成形，那说明体内的湿气已经很重很重了，湿气的黏腻性让大便停留在肠内，久而久之，粪毒入血，百病蜂起。
　　再者，还可以根据大便的颜色来判断。什么样的大便才是正常的呢？"金黄色的、圆柱体；香蕉形的，很通畅"，说真的，现在像如此健康人的大便还真不多见，多是青色的、绿色的，而且成形的也少。
　　是什么原因导致大便颜色成为深绿色的呢？首先是吃肉吃得太多，加上现代人运动量少，身体阴盛阳虚，湿邪内郁，所以大便无法正常。
　　为什么成形的大便很少呢？中医里讲，脾虚则便溏，中国人本应以五谷杂粮为主食，现在反以肉食为主了，很多人一天不吃肉就觉得不舒服，荤素搭配极不合理，长期这样，伤害的是脾胃，脾是运化水湿的，脾受到伤害，水湿不能完全运化，就在身体内堆积。所以，大便不成形意味着脾虚，也意味着体内有湿气，体内有湿气，是现代人健康的最大问题。
　　疾病就是这么恶心伤神，它包藏在人体的皮囊之内，我们看不见，西医拉开这个皮囊，能看见它的部分，中医则通过观察外在的能看到的东西归纳出体内邪气的情形。
　　如果你每天早上7点该起床的时候还觉得很困，觉得头上有种东西缠着，让人打不起精神，或是觉得身上有种东西在裹着，让人懒得动弹，那么，不用看舌头，也不用看大便，也能判断自己体内湿气很重。中医里讲"湿重如裹"，这种被包裹着的感觉就是身体对湿气的感受，好像穿着一件洗过没干的衬衫似的那么别扭。
　　湿邪是现代人健康的最大克星，是绝大多数疑难杂症和慢性病的源头或帮凶。只要湿邪少了，一切所谓的现代病都会远离我们，一切恶心、慢性的疾病也会失去存在的温床。如何对付湿邪，祛除湿邪，是我们养生祛病的首要任务。把体内的湿气驱逐出去，身心就会光明灿烂。
看舌观指，辨证养生
　　我们每天早上起床后，洗漱完毕，不妨抽出宝贵的一秒钟，看看自己的舌头。还有一种方法，更为简单适用，就是看手指甲根部的月牙。
　　我们养生保健要因人而异，但也并不是一万个人就有一万种养生之道。怎么根据自己的具体情况，确定属于自己的养生方案呢？有一个基本点，就是辨寒热。人有寒性体质，也有热性体质，根据体质的寒热，我们在养生上要不同对待。这一点，我们只要跟着感觉走就行了：寒性体质的人比较怕冷，喜欢温热的饮食，热性体质的人怕热，喜欢凉性的饮食，我们只需要根据自己的喜好，随心所适就可以了。此外，不管是寒性体质的人还是热性体质的人，在不同的时期，体内的环境还会发生变化，有时是偏寒，有时又偏热，这就要求我们经常留意观察自己体内的寒热情况，安排自己的饮食起居。这一点是最重要的，也比较难以掌握，需要我们时刻用心。
　　怎样才能知道自己体内是有寒还是有热呢？这里有两种简单的方法。
　　我们每天早上起床后，洗漱完毕，不妨抽出宝贵的一秒钟，看看自己的舌头。中医里讲：舌为心之苗，又为脾之外候，它能敏感地反映出人体寒热。如果体内寒热均匀，那么，我们的舌头应该是淡红而润泽的，舌面有一层舌苔，薄白而清静，干湿适中，不滑不燥；如果舌苔过于白，滑而湿润，那说明体内有寒；如果舌苔很粗糙，或者很厚、发黄带腻，那说明体内有湿热；如果舌头赤红无苔，那说明体内已经热到一定的程度了。
　　还有一种方法，更为简单适用，就是看手指甲根部的月牙。正常的月牙占整个指甲盖的1/5左右，如果远远不及1/5，那说明我们体内有寒，如果远远超过1/5，那说明我们体内有热。正常的月牙应该是奶白色的，越白越健康。每个指甲的根部都有可能出现月牙，但是，它们的含义却不一样。一般来说，健康之人的拇指和中指应该出现月牙。拇指通于肺，中指通于心，这两个指头上的月牙正常，就说明我们的身体寒热比较适中，不会有什么大的健康问题；小指上一般没有月牙，如果出现月牙，说明肾中有热。当然，也有人说："我10个手指头都没有月牙。"这还得区别看待，如果是从小没有，这说明你是寒性体质；如果是以前有现在没有，那说明你体内寒气较重，平时需要多做祛湿的工作了。
站桩养生法是最简单有效的长命之道
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　　从事了近20年的中医诊疗工作，我发现，这个集养生、中医、武术于一体的保健方法，居然是目前所有调整身心方法中最简捷、最便利，而且见效最快的一种方法！
　　现在，我们一般人的身体都缺乏适量运动，所以更应该通过卓有成效的运动方式来把身体调理好。但"没时间锻炼"和锻炼后效果不明显的原因把很多人锻炼身体的信心减弱了，在这里，我为大家介绍一种简单易学又不占时间且效果特别快、特别好的方法，这个方法我自己每天就在用。
　　我从小练习中国传统武术，练的是大成拳。这个拳没有什么招数和套路，就是"两手往胸前一抱，静静地站着"。这个动作在武术里叫做"站桩"，我把这个源自武术的方法运用到养生治病上，称之为"抱住健康"养生法。
　　至今为止，我发现，这个集养生、中医、武术于一体的保健方法，居然是目前所有锻炼身心的方法中最简捷，而且见效最快的一种。
　　"抱住健康"养生法非常简单：随意地站立，双手在胸前环抱，全身都放松下来。
　　好了，就这么简单，使用这种"抱住健康"养生法，既节省时间又不占地方，我们看着电视也可以做，聊着天也可以做。我经常建议我的一些亲朋好友（或者患者朋友），每天下班回家后看着电视这么站半个小时，什么时间都不浪费。
　　有人会发出疑惑：这么有效的养生方法会这么简单吗？天底下还有这样的好事？
　　大成拳的创始人王芗斋先生，在七八岁的时候，身体极度虚弱，得了顽固性哮喘，这种病在当时是没有什么好办法治的，万般无奈时，著名的形意拳大师，武林中有"半步崩拳打遍天下"美誉的郭云深先生把形意拳中的不传之秘--站桩养生功传授给了他，王芗斋先生就通过练这种养生功来调养身体，不仅病好了，而且身上不知不觉有了很深的功夫。
　　我现在介绍的这个"抱住健康"养生法，就是融合了王芗斋先生的神功和我自身的经验而成，其"随意站立、双手环抱、全身放松"的动作，恰恰会让人不自觉地形成最优的养生状态，能够直接把人体的很多特效穴位功能调动起来，因此，"抱住健康"养生法的原理就是在刺激人体的经络，它兼容人体经络穴位的众多养生功能。
　　首先，它调动的是足三里这一对大穴；另外，"抱住健康"法做得多了，就会感觉头顶上有一根线悬着，这就调动了头顶的百会穴；而手掌的环抱状态，正好又调动了劳宫穴；脚掌的站立状态，还调动了涌泉穴，让补心和养肾的两大要穴起作用。所以，练"抱住健康"法的时候，人往往手心、脚心会发热；还有，胸部、腹部和背部会充分放松，这又调和了任督二脉……全身所有对人体有用的穴位和经络，通过"抱住健康"法都能充分地调动起来，可谓"一站通经穴，一抱健康来"！
　　简简单单的"抱住健康"法，就这样把养身和养心完美地结合起来。多年的练习经验使我体会到，"抱住健康"是静中有大动，看似静静站着，只有轻微晃动，实则全身的奇穴都在动，这是真正的动，是最具效率和效果的动，"抱住健康"又是不静而真静，虽不能全无杂念，但却能心生欢喜，精神愉悦。
　　平时，我们的心如野马狂奔，不能急刹，而当"抱住健康"的时候，我们的心灵会放慢脚步，仿佛徜徉在明月清风中。
　　练"抱住健康"养生法时无须意守丹田，没必要摈除一切杂念，多想点令人愉悦的事吧，因为，心主喜，微微的喜悦比任何养心的药都好。这时，我们全身放松，无忧无虑，您看吧，没多久，您就会尝到什么是身体的大欢喜。
"放松"是人体最好的大药
　　"抱住健康"养生法能用最简单的方法使身心放松，一切与紧张相关的健康问题，包括身体紧张带来的颈椎病、腰椎病、肩周炎，心理紧张带来的失眠、健忘、胆怯、多梦、恐高症、恐水症、恐血症、抑郁症等等，大多可以通过"抱住健康"法来解决。
　　如果你近期身体不适，到医院检查时，面临医生的严肃神情，要对你的身体状况做出"宣判"的时候，你是否会极度忐忑不安，甚至非常恐慌？
　　如果你是一家大型企业的员工，忽然被提拔到了经理的位置，让你负责一个大型项目，在感受成就感的同时，你是否马上就感觉到有压力了？
　　面临上面这些情况，恐怕人人的回答都是肯定的。其实，这一切本不是什么大事、难事，但如果你不懂得消解，您的健康就会大打折扣。
　　怎么办呢？让自己学会放松吧。
　　脚步站好，再把手抬起来，在胸前做抱球状，全身放松下来。"抱住健康"养生法就是最好的减压方法--不过，最初习练的人，往往会出现双肩耸起的现象。
　　现代得颈椎病、肩周炎的人很多，就是因为人们的身心长期处在紧张的状态下导致的。初学"抱住健康"养生法，潜意识中也会有紧张情绪，所以双肩会耸起，肩臂也会紧张。这时，我们可以先把肩膀放松下来，然后双手的掌心后缩，手指之间要像夹着一支香烟似的。一定要试着放松，要做到松而不懈，紧而不僵。这样，我们的上肢、肩背就一定会完全放松下来。另外，可能站着站着，身上又开始紧张了，这时候可以把手动一动，稍微抬高或放低点，仍以放松为目的。
　　练习"抱住健康"法，就是在练习放松。无论什么时候，无论哪个部位都要放松，不能绷得太紧。绷得太紧，气血就行不通了。
　　每个人都是这样：哪里紧张哪里病，心里紧张病全身。练习了一段时间"抱住健康"法后，我们就会有这样的感觉，只要把手一抬起来，刚做抱球状，肩背马上就放松了，心里也马上就轻松了，很快进入一种喜悦的状态。
　　我在给很多人做"抱住健康"养生法示范的时候，很多人会说："武医生，我觉得您最亲切的时候就是站桩的时候，脸上真是笑容可掬啊！什么事情让你那么兴高采烈啊？"其实，这是习惯成自然了，很多时候，只要两手一抬，我心里马上就会进入一种轻松愉悦的状态，这时候，不管干什么，身上都有使不完的劲，心里都有说不出的高兴。
　　学会了放松，快乐就会油然而至，不请自来。有人向我反映，说他练习"抱住健康"养生法一段时间后，胆子变大了。有一位恐高症患者，练习"抱住健康"两个月后，和同事一起去黄山，在黄山上发短信对我说，他现在正站在黄山最高的地方体会风飘飘而吹衣的感觉，他的恐高症没有了。类似的例子还有很多。其实，胆子小源于心理上的压力大，而站桩养生法通过放松全身放松心灵，心灵上没有了压力，胆子不就大了吗？没有了焦虑、恐惧和紧张，剩下的就是百般喜悦了。
　　在日常生活中，我们千万不要一味认为胆小是天生的，不要以为压力、焦虑是生活中不可避免的。"抱住健康"养生法能用最简单的方法使身心放松，一切与紧张相关的健康问题，包括身体紧张带来的颈椎病、腰椎病、肩周炎以及心理紧张带来的失眠、健忘、胆怯、多梦、恐高症、恐水症、恐血症、抑郁症等等，大多可以通过"抱住健康"养生法来彻底解决。
　　这种"抱住健康"养生法，会让人不自觉地把全身重量放在前脚掌的2/3处。其实，放在2/3处实际上是要向外一夹，这样，整个足阳明胃经的气血瞬间就全都充盈起来了，因为足阳明胃经是一条多气多血的经络，所以它对激活人体气血是非常之快的，因而做"抱住健康"法的效果往往比做瑜伽的效果要快得多。
　　站上几分钟后，两个肩胛会发热、发沉，手心、脚心也会发热，继而全身气血都在涌动，可见其运动量是很大的，这是静中之大动，让肢体的运动缩减到最小，而气血的运动达到最充分。这样，就等于把调畅气血之外的那些不必要因素剔除掉了，好比一辆高级轿车，发动机没有声音，也丝毫不发热，机械效率近乎100%。这样的轿车目前世界上是没有的，但通过"抱住健康"养生法来养生，我们人体的健康快车就能有这么好的性能.
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