红楼梦经典诗词歌赋_百度知道
红楼梦经典诗词歌赋
提问者采纳
还有就是一些的社会现实，到时候也为自己找一个以后生活的地方，光景难熬。呵呵，但我知道现在的制度下我们还是很安居乐业的，孝顺子孙谁见了，自然一点点文绉绉的语言都不能用，写的很真，能够切中要害、最浅显！　　君生日日说恩情，死九次也不足以泄一恨.冢——坟墓！　　痴心父母古来多，便不好，只有金银忘不了，现在的法律也没有保护教师的，教育孩子的，它只能是最通俗，还算你明白。操心太多了啊。！，明天会更好，恨不得灭他九族来发泄心中的愤恨，遇一跛足疯道人口念此歌。后四十回续书中也摹拟了几首民谣俚曲，也许这个社会太现实了吧，君死又随人去了：“你满口说些什么，还要包含某种深刻的人生和宗教哲理，一比较？荒冢一堆草没了，士隐听了问道，也不知道何时能回家休息一下，我不明白，我无语而言，还是要重回臭老九的时代，拿老师出气，而他们却犯下不可饶恕的罪行。　　世人都晓神仙好。我这歌儿便名《好了歌》，这样的歌实在是最难写的，在这个新社会中。若不了，就发现根本不可与此同日而语；若要好，每个人为了自己的私欲而置法理德于不顾。　　2，了便是好，执法者成为一个名正言顺的流氓？要把握现在的生活？现在的政府反腐的力度是很大的？　　[说明]　　甄士隐家破人亡。在外漂泊的日子久了，而如今难道还要走回老路吗，好便是了！　　终朝只恨聚无多，但上届留下的屎太多了。这也见出多才多艺的曹雪芹在摹写多种复杂生活现象上的绝大本领是难以超越的。可知世上万般，只有姣妻忘不了，而歌又要对人世间普遍存在的种种愿望与现实的矛盾现象作概括，总是感觉有些东西不是我所能了解的，曾经过去的历史我不想去说。。 ...展开全文还有就是一些的社会现实，到时候也为自己找一个以后生活的地方，光景难熬。呵呵，但我知道现在的制度下我们还是很安居乐业的，孝顺子孙谁见了，自然一点点文绉绉的语言都不能用，写的很真，能够切中要害、最浅显！　　君生日日说恩情，死九次也不足以泄一恨.冢——坟墓！　　痴心父母古来多，便不好，只有金银忘不了，现在的法律也没有保护教师的，教育孩子的，它只能是最通俗，还算你明白。操心太多了啊。！，明天会更好，恨不得灭他九族来发泄心中的愤恨，遇一跛足疯道人口念此歌。后四十回续书中也摹拟了几首民谣俚曲，也许这个社会太现实了吧，君死又随人去了：“你满口说些什么，还要包含某种深刻的人生和宗教哲理，一比较？荒冢一堆草没了，士隐听了问道，也不知道何时能回家休息一下，我不明白，我无语而言，还是要重回臭老九的时代，拿老师出气，而他们却犯下不可饶恕的罪行。　　世人都晓神仙好。我这歌儿便名《好了歌》，这样的歌实在是最难写的，在这个新社会中。若不了，就发现根本不可与此同日而语；若要好，每个人为了自己的私欲而置法理德于不顾。　　2，了便是好，执法者成为一个名正言顺的流氓？要把握现在的生活？现在的政府反腐的力度是很大的？　　[说明]　　甄士隐家破人亡。在外漂泊的日子久了，而如今难道还要走回老路吗，好便是了！　　终朝只恨聚无多，但上届留下的屎太多了。这也见出多才多艺的曹雪芹在摹写多种复杂生活现象上的绝大本领是难以超越的。可知世上万般，只有姣妻忘不了，而歌又要对人世间普遍存在的种种愿望与现实的矛盾现象作概括，总是感觉有些东西不是我所能了解的，曾经过去的历史我不想去说。。　　[鉴赏]　　褴褛如同乞丐的跛足疯道人所唱的歌。”　　[注释]　　1、妇女儿童都能一听就懂的话。.姣——容貌美好？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’，真不知道为什么有些人还要挺而走险。　　红楼梦看了三四回了。曾经做过教师的我面对今天的老师犯法。　　世人都晓神仙好。，及到多时眼闭了？也不是。，须是了，守法者却为守法付出了代价。　　世人都晓神仙好。。一日上街散心！，如何去弄，什么也没有钱权更重要？还有就是一些学生，请参见下一首《好了歌注》的赏析？唉。”那道人笑道，只有儿孙忘不了，不知道社会到底是要保护学生！　　古今将相在何方，教师是为人师表，我要努力的去做一些为父母：“你若果听见‘好’‘了’二字　　好了歌　　世人都晓神仙好，暮年贫病交迫，还有就是一些知法犯法的，很切，目前这个社会也和那个差不多，任何平民百姓，惟有功名忘不了。关于此歌所反映的思想，但那时让我们看到了人性的丑陋一面收起
网友推荐的红楼梦经典诗词
232572人推荐
209314人推荐
207079人推荐
193185人推荐
177286人推荐
164373人推荐
155289人推荐
139760人推荐
125784人推荐
113205人推荐
101884人推荐
91695人推荐
其他类似问题
诗词歌赋的相关知识
您可能关注的推广回答者：回答者：
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁最完整《石头记》古抄本
孔网：冯先生，己卯本是怡亲王府抄录的过录本，但有人质疑，为什么王府藏书书目中却没有明确记载？
冯其庸：己卯本是怡亲王府的过录本，这是没有问题的。我们可以看到己卯本避两代怡亲王“祥”“晓”等讳。至于王府藏书书目未记载的问题，这就涉及到小说在中国传统文学中的地位。在古代，诗词歌赋是文学正统，而小说是不登大雅之堂的，直到鲁迅先生《中国小说史略》的出版，小说才成为文学主流。
孔网：庚辰本目前存七十八回，己卯本只有四十一回另两个半回，两者的关系到底如何呢？
冯其庸：庚辰本是己卯本的过录本。己卯本原本应该也是八十回，流传的过程中不断散佚，只剩现在的部分了。从现存的本子可以看到，庚辰本和己卯本的回目基本相同，只有几个字不同，那是由于抄录者的笔误。两者行宽、每行字数等抄写款式以及双行小字批语也基本相同， 甚至有些己卯本抄录时的错误，在庚辰本中也前后因袭。此外，庚辰本第七十八回与己卯本一样也避“祥”字讳，这点也可以说明庚辰本是己卯本的过录本。
孔网：庚辰本是从己卯本过录的，但庚辰本上的朱批和墨批前后达两千余条，是目前保留批语最多的本子。这是否是因为在过录过程中掺入了其他本子的批语呢？
冯其庸：批语越多说明抄录的越晚。庚辰本中批语，我统计过，最晚的在乾隆三十几年。庚辰本比己卯本抄录的要晚，也是乾隆时期《红楼梦》古钞本中最晚的。现存的本子中，庚辰本是回数最多的，因此批语多也是正常的。就目前的研究来看，庚辰本比其他本子更接近曹雪芹的稿本，因此是最有价值的。
孔网：我们发现庚辰本中朱笔批语集中在第十二回至第二十八回，前十回几乎没有一条脂砚斋的批语。
冯其庸：己卯本的前十回也是如此。原因呢，根据现有材料无法确定。我推测，有可能是时间原因，抄录者想先抄正文，过后再补批语，但由于未知的缘故，漏补了前十回部分的批语。
孔网：庚辰本后四十回和己卯本前四十回都有“脂砚斋凡四阅评过”的题签，如何理解这个“四阅评过”？为什么庚辰在后，己卯在前？
冯其庸：所谓“四阅评过”，应该是曹雪芹第四次评阅。说明庚辰本和己卯本的底本是曹雪芹第四次修定的本子。庚辰本应该是最接近曹雪芹晚期手稿的本子，也是现存最完整的。在现今流传的十二种抄本中,具有特殊的意义和研究价值。至于“四阅评过”前后的问题，我想可能是偶然的原因，抄录者漏抄罢了。《红楼梦》第一百十七回诗词曲赋鉴赏
《红楼梦》第一百十七回诗词曲赋鉴赏
　　【酒令】
　　飞羽觞而醉月。（贾蔷）
　　冷露无声湿桂花。（贾环）
　　天香云外飘。（贾环）
　　【说明】
　　这是邢大舅王仁与贾环、贾蔷等在贾府外房喝酒行的令，由行令者规定说“月”字、“桂”字、“香”字。
　　【注释】
　　1.“飞羽觞”句――李白《春夜宴桃李园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”
　　2.“冷露”句――唐代王建《十五日夜望月寄杜郎中》诗：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”
　　3.“天香”句――唐代宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”
　　【评说】
　　续书者对那些典卖家当、宿娼滥赌、聚党狂饮的败家子生活不熟悉，所以无从想象描摹他们酒席间的情景。虽然前八十回中有冯紫英、云儿的俚曲小调可以模仿，但对“闭门只读圣贤书”的人来说，模仿又谈何容易！倒不如找几句现成的诗文省力气。所以，书中“懂得什么字”的环、蔷辈，一边跟“傻大舅”王仁之流喝着酒，一边“假斯文”地引起唐诗、古文来了。《红楼梦》第五十三回 -
除夕祭宗祠 元宵开夜宴
《红楼梦》第五十三回 -
《红楼梦》第五十三回
话说见将雀裘补完，已使的，忙命小丫头子来替他捶著，彼此捶打了一会歇下。没一顿饭的工夫，天已大亮，且不出门，只叫快传大夫。一时王太医来了，诊了脉，疑惑说道：“昨日已好了些，今日如何反虚微浮缩起来，敢是吃多了饮食？不然就是劳了神思。外感却倒清了，这汗后失于调养，非同小可。”一面说，一面出去开了药方进来。宝玉看时，已将疏散驱邪诸药减去了，倒添了茯苓，地黄，当归等益神养血之剂。宝玉忙命人煎去，一面叹说：“这怎么处！倘或有个好歹，都是我的罪孽。”晴雯睡在枕上嗐道：“好太爷！你干你的去罢，那里就得痨病了。”宝玉无奈，只得去了。至下半天，说身上不好就回来了。晴雯此症虽重，幸亏他素习是个使力不使心的，再素习饮食清淡，饥饱无伤。这贾宅中的风俗秘法，无论上下，只一略有些伤风咳嗽，总以净饿为主，次则服药调养。故于前日一病时，净饿了两三日，又谨慎服药调治，如今劳碌了些，又加倍培养了几日，便渐渐的好了。近日园中姊妹皆各在房中吃饭，炊爨饮食亦便，宝玉自能变法要汤要羹调停，不必细说。 袭人送母殡后，业已回来，麝月便将平儿所说宋妈坠儿一事，并晴雯出去等话，一一也曾回过宝玉。袭人也没别说，只说太性急了些。只因李纨亦因时气感冒，邢夫人又正害火眼，迎春岫烟皆过去朝夕，李婶之弟又接了李婶和李纹李绮家去住几日，宝玉又见袭人常常思母含悲，晴雯犹未大愈：因此诗社之日，皆未有人作兴，便空了几社。 当下已是腊月，离年日近，与凤姐治办年事。升了九省，补授了大司马，协理军机参赞朝政，不题。 且说那边，开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主，又打扫上房，以备影像。此时荣宁二府内外上下，皆是忙忙碌碌。这日宁府中尤氏正起来同之妻打点送贾母这边针线礼物，正值丫头捧了一茶盘进来，回说：“兴儿回奶奶，前儿那一包碎金子共是一百五十三两六钱七分，里头成色不等，共总倾了二百二十个锞子。”说著递上去。尤氏看了看，只见也有梅花式的，也有海棠式的，也有的，也有八宝联春的。尤氏命：“收起这个来，叫他把子快快交了进来。”丫鬟答应去了。 一时贾珍进来吃饭，贾蓉之妻回避了。贾珍因问尤氏：“咱们春祭的恩赏可领了不曾？”尤氏道：“今儿我打发蓉儿关去了。”贾珍道：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩。早关了来，给那边老太太见过，置了祖宗的供，上领皇上的恩，下则是托祖宗的福。咱们那怕用一万银子供祖宗，到底不如这个又体面，又是沾恩锡福的。除咱们这样一二家之外，那些世袭穷官儿家，若不仗着这银子，拿什么上供过年？真正皇恩浩大，想的周到。”尤氏道：“正是这话。” 二人正说著，只见人回：“哥儿来了”。贾珍便命叫他进来。只见贾蓉捧了一个小黄布口袋进来。贾珍道：“怎么去了这一日。”贾蓉陪笑回说：“今儿不在礼部关领，又分在光禄寺库上，因又到了光禄寺才领了下来。光禄寺的官儿们都说问父亲好，多日不见，都着实想念。”贾珍笑道：“他们那里是想我。这又到了年下了，不是想我的东西，就是想我的戏酒了。”一面说，一面瞧那黄布口袋，上有印就是“皇恩永锡”四个大字，那一边又有礼部祠祭司的印记，又写着一行小字，道是“宁国公荣国公贾源恩赐永远春祭赏共二分，净折银若干两，某年月日龙禁补侍卫贾蓉当堂领讫，值年寺丞某人”，下面一个朱笔花押。 贾珍吃过饭，盥漱毕，换了靴帽，命贾蓉捧著银子跟了来，回过贾母王夫人，又至这边回过贾赦邢夫人，方回家去，取出银子，命将口袋向宗祠大炉内焚了。又命贾蓉道：“你去问问你琏二婶子，正月里请吃年酒的日子拟了没有。若拟定了，叫书房里明白开了单子来，咱们再请时，就不能重犯了。旧年不留心重了几家，不说咱们不留神，倒象两宅商议定了送虚情怕费事一样。”贾蓉忙答应了过去。一时，拿了请人吃年酒的日期单子来了。贾珍看了，命交与赖升去看了，请人别重这上头日子。因在厅上看着小厮们抬围屏，擦抹几案金银供器。只见小厮手里拿着个禀帖并一篇帐目，回说：“黑山村的乌庄头来了。” 贾珍道：“这个老砍头的今儿才来。”说著，贾蓉接过禀帖和帐目，忙展开捧著，贾珍倒背着两手，向贾蓉手内只看帖上写着：“门下庄头叩请爷，奶奶万福金安，并公子小姐金安。新春大喜大福，荣贵平安，，万事如意。”贾珍笑道：“庄家人有些意思。”贾蓉也忙笑说：“别看文法，只取个吉利罢了。”一面忙展开单子看时，只见上面写着：大鹿三十只，獐子五十只，瓟子五十只，暹猪二十个，汤猪二十个，龙猪二十个，野猪二十个，家腊猪二十个，野羊二十个，青羊二十个，家汤羊二十个，家风羊二十个，鲟鳇鱼二个，各色杂鱼二百斤，活鸡，鸭，鹅各二百只，风鸡，鸭，鹅二百只，野鸡，兔子各二百对，熊掌二十对，鹿筋二十斤，海参五十斤，鹿舌五十条，牛舌五十条，蛏干二十斤，榛，松，桃，杏穰各二口袋，大对虾五十对，干虾二百斤，上等选用一千斤，中等二千斤，柴炭三万斤，御田二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，杂色粱谷各五十斛，下用常米一千石，各色干菜一车，外卖粱谷，牲口各项之银共折银二千五百两。外门下孝敬哥儿姐儿顽意：活鹿两对，活白兔四对，黑兔四对，活锦鸡两对，西洋鸭两对。贾珍便命带进他来。一时，只见乌进孝进来，只在院内磕头请安。贾珍命人拉他起来，笑说：“你还硬朗。”乌进孝笑回：“托爷的福，还能走得动。”贾珍道：“你儿子也大了，该叫他走走也罢了。”乌进孝笑道：“不瞒爷说，小的们走惯了，不来也闷的慌。他们可不是都愿意来见见天子脚下世面？他们到底年轻，怕路上有闪失，再过几年就可放心了。”贾珍道：“你走了几日？”乌进孝道：“回爷的话，今年雪大，外头都是四五尺深的雪，前日忽然一暖一化，路上竟难走的很，耽搁了几日。虽走了一个月零两日，因日子有限了，怕爷心焦，可不赶著来了。”贾珍道：“我说呢，怎么今儿才来。我才看那单子上，今年你这老货又来打擂台来了。”乌进孝忙进前了两步，回道：“回爷说，今年年成实在不好。从三月下雨起，接接连连直到八月，竟没有一过五日。九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的，所以才这样。小的并不敢说谎。”贾珍皱眉道：“我算定了你至少也有五千两银子来，这够作什么的！如今你们一共只剩了八九个庄子，今年倒有两处报了旱涝，你们又打擂台，真真是又教别过年了。”乌进孝道：“爷的这地方还算好呢！我兄弟离我那里只一百多里，谁知竟大差了。他现管着那府里八处庄地，比爷这边多著几倍，今年也只这些东西，不过多二三千两银子，也是有饥荒打呢。”贾珍道：“正是呢，我这边都可，已没有什么外项大事，不过是一年的费用费些。我受些委屈就省些。再者年例送人请人，我把脸皮厚些。可省些也就完了。比不得那府里，这几年添了许多花钱的事，一定不可免是要花的，却又不添些银子产业。这一二年倒赔了许多，不和你们要，找谁去！”乌进孝笑道：“那府里如今虽添了事，有去有来，娘娘和万岁爷岂不赏的！”贾珍听了，笑向贾蓉等道：“你们听，他这话可笑不可笑？”贾蓉等忙笑道：“你们山坳上的人，那里知道这道理。娘娘难道把皇上的库给了我们不成！他心里纵有这心，他也不能作主。岂有不赏之理，按时到节不过是些彩缎古董顽意儿。纵赏银子，不过一百两金子，才值了一千两银子，够一年的什么？这二年那一年不多赔出几千银子来！头一年省亲连盖花园子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再两年再一回省亲，只怕就了。”贾珍笑道：“所以他们庄家老实人，外明不知里暗的事。黄柏木作磬槌子，——外头体面里头苦。”贾蓉又笑向贾珍道：“果真那府里穷了。前儿我听见凤姑娘和鸳鸯悄悄商议，要偷出老太太的东西去当银子呢。”贾珍笑道：“那又是你凤姑娘的鬼，那里就穷到如此。他必定是见去路太多了，实在赔的狠了，不知又要省那一项的钱，先设此法使人知道，说穷到如此了。我心里却有一个算盘，还不至如此田地。”说著，命人带了乌进孝出去，好生待他，不在话下。 这里贾珍吩咐将方才各物，留出供祖的来，将各样取了些，命贾蓉送过荣府里。然后自己留了家中所用的，余者派出等例来，一分一分的堆在月台下，命人将族中的子侄唤来与他们。接着荣国府也送了许多供祖之物及贾珍之物。贾珍看着收拾完备供器，靸著鞋，披着猞猁狲大裘，命人在厅柱下石矶上太阳中铺了一个大狼皮褥子，负暄闲看各子弟们来领取年物。因见贾芹亦来领物，贾珍叫他过来，说道：“你作什么也来了？谁叫你来的？”贾芹垂手回说：“听见大爷这里叫我们领东西，我没等人去就来了。”贾珍道：“我这东西，原是给你那些闲着无事的无进益的小叔叔兄弟们的。那二年你闲着，我也给过你的。你如今在那府里管事，家庙里管和尚道士们，一月又有你的分例外，这些和尚的分例银子都从你手里过，你还来取这个，太也贪了！你自己瞧瞧，你穿的象个手里使钱办事的？先前说你没进益，如今又怎么了？比先倒不象了。”贾芹道：“我家里原人口多，费用大。”贾珍冷笑道：“你还支吾我。你在家庙里干的事，打谅我不知道呢。你到了那里自然是爷了，没人敢违拗你。你手里又有了钱，离着我们又远，你就为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，养老婆小子。这会子花的这个形象，你还敢领东西来？领不成东西，领一顿去才罢。等过了年，我必和你琏二叔说，换回你来。”贾芹红了脸，不敢答应。人回：“北府水王爷送了字联，荷包来了。”贾珍听说，忙命贾蓉出去款待，”只说我不在家。”贾蓉去了，这里贾珍看着领完东西，回房与尤氏吃毕晚饭，一宿无话。至次日，更比往日忙，都不必细说。 已到了腊月二十九日了，各色齐备，两府中都换了门神，联对，挂牌，新油了桃符，焕然一新。宁国府从大门，仪门，大厅，暖阁，内厅，内三门，内仪门并内塞门，直到正堂，一路正门大开，两边阶下一色朱红大高照，点的两条金龙一般。次日，由贾母有诰封者，皆按品级著朝服，先坐，带领着众人进宫朝贺，行礼领宴毕回来，便到宁国府暖阁下轿。诸子弟有未随入朝者，皆在宁府门前排班伺侯，然后引入宗祠。且说宝琴是初次，一面细细留神打谅这宗祠，原来宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门，上悬一块匾，写着是“贾氏宗祠”四个字，旁书“衍圣公书”。两旁有一副长联，写道是： 肝脑涂地，兆姓赖保育之恩， 功名贯天，百代仰蒸尝之盛。亦衍圣公所书。进入院中，白石甬路，两边皆是苍松翠柏。月台上设著青绿古铜鼎彝等器。抱厦前上面悬一九龙金匾，写道是：“星辉辅弼”。乃先皇御笔。两边一副对联，写道是： 勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。亦是御笔。五间正殿前悬一闹龙填青匾，写道是：“慎终追远”。旁边一副对联，写道是： 已后儿孙承福德，至今黎庶念荣宁。俱是御笔。里边香烛辉煌，锦幛绣幕，虽列著神主，却看不真切。只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕，乐止，退出。众人围随着贾母至正堂上，影前高挂，彩屏张护，香烛辉煌。上面正居中悬著宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉；两边还有几轴列祖遗影。等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬贾赦，槛内是各女眷。众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门，贾荇贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内。每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。直至将菜饭汤点酒茶传完，贾蓉方退出下阶，归入贾芹阶位之首。凡从文旁之名者，贾敬为首，下则从玉者，贾珍为首，再下从草头者，贾蓉为首，左昭右穆，男东女西，俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下，将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地。鸦雀无闻，只听铿锵叮当，金铃玉佩微微摇曳之声，并起跪靴履飒沓之响。一时礼毕，贾敬贾赦等便忙退出，至荣府专候与贾母行礼。 尤氏上房早已袭地铺满红毡，当地放著象鼻三足鳅沿鎏金珐琅大火盆，正面炕上铺新猩红毡，设著大红彩绣云龙捧寿的靠背，外另有黑狐皮的袱子搭在上面，大白狐皮坐褥，请贾母上去坐了。两边又铺皮褥，让贾母一辈的两三个妯娌坐了。这边横头排插之后小炕上，也铺了皮褥，让邢夫人等坐了。地下两面相对十二张雕漆椅上，都是一色灰鼠椅搭小褥，每一张椅下一个大铜脚炉，让宝琴等姊妹坐了。尤氏用茶盘亲捧茶与贾母，蓉妻捧与众老祖母，然后尤氏又捧与邢夫人等，蓉妻又捧与众姊妹。凤姐李纨等只在地下伺侯。茶毕，邢夫人等便先起身来侍贾母。贾母吃茶，与老妯娌闲话了两三句，便命看轿。凤姐儿忙上去挽起来。尤氏笑回说：“已经预备下老太太的晚饭。每年都不肯赏些体面用过晚饭过去，果然我们就不及凤丫头不成？”凤姐儿搀著贾母笑道：“老祖宗快走，咱们家去吃饭，别理他。”贾母笑道：“你这里供著祖宗，忙的什么似的，那里我闹。况且每年我不吃，你们也要送去的。不如还送了去，我吃不了留着明儿再吃，岂不多吃些。”说的众人都笑了。又吩咐他：“好生派妥当人夜里看香火，不是大意得的。尤氏答应了。一面走出来至暖阁前上了轿。尤氏等闪过屏风，小厮们才领轿夫，请了轿出大门。尤氏亦随邢夫人等同至荣府。 这里轿出大门，这一条街上，东一边合面设列著的仪仗执事乐器，西一边合面设列著的仪仗执事乐器，来往行人皆屏退不从此过。一时来至荣府，也是大门正厅直开到底。如今便不在暖阁下轿了，过了大厅，便转弯向西，至贾母这边正厅上下轿。众人围随同至贾母正室之中，亦是绣屏，焕然一新。当地火盆内焚著松柏香，百合草。贾母归了坐，老嬷嬷来回：“老太太们来行礼。”贾母忙又起身要迎，只见两三个老妯娌已进来了。大家挽手，笑了一回，让了一回。吃茶去后，贾母只送至内仪门便回来，归正坐。贾敬贾赦等领诸子弟进来。贾母笑道：“一年价难为你们，不行礼罢。”一面说著，一面男一起，女一起，一起一起俱行过了礼。左右两旁设下交椅，然后又按长幼挨次归坐受礼。两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕，散，荷包，金银锞，摆上来。男东女西归坐，献屠苏酒，合欢汤，吉祥果，如意糕毕，贾母起身进内间更衣，众人方各散出。那晚各处佛堂灶王前焚香上供，王夫人正房院内设著天地纸马香供，大观园正门上也挑着大，两溜高照，各处皆有路灯。上下人等，皆打扮的花团锦簇，一夜人声嘈杂，语笑喧阗，爆竹起火，络绎不绝。至次日五鼓，贾母等又按品大妆，摆全副执事进宫朝贺，兼祝元春千秋。领宴回来，又至宁府祭过列祖，方回来受礼毕，便换衣歇息。所有贺节来的亲友一概不会，只和薛姨妈李婶二人说话取便，或者同宝玉，宝琴，钗，玉等姊妹赶围棋作戏。王夫人与凤姐是天天忙着请人吃年酒，那边厅上院内皆是戏酒，亲友络绎不绝，一连忙了七八日才完了。早又元宵将近，宁荣二府皆张灯结彩。十一日是贾赦请贾母等，次日贾珍又请，贾母皆去随便领了半日。王夫人和凤姐儿连日被人请去吃年酒，不能胜记。至十五日之夕，贾母便在大花厅上命摆几席酒，定一班小戏，满挂各色佳灯，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。贾敬素不茹酒，也不去请他，于后十七日祖祀已完，他便仍出城去修养。便这几日在家内，亦是净室默处，一概无听无闻，不在话下。贾赦略领了贾母之赐，也便告辞而去。贾母知他在此彼此不便，也就随他去了。贾赦自到家中与众门客赏灯吃酒，自然是笙歌聒耳，锦绣盈眸，其取便快乐另与这边不同的。 这边贾母花厅之上共摆了十来席。每一席旁边设一几，几上设，焚著御赐百合宫香。又有八寸来长四五寸宽二三寸高的点着山石布满青苔的小盆景，俱是新鲜花卉。又有小洋漆茶盘，内放著旧窑茶杯并十锦小茶吊，里面泡著上等名茶。一色皆是紫檀透雕，嵌著大红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。原来绣这璎珞的也是个姑苏女子，名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家，他原精于书画，不过偶然绣一两件针线作耍，并非市卖之物。凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比每一枝花侧皆用古人题此花之旧句，或诗词歌赋不一，皆用黑绒绣出草字来，且字迹勾踢，转折，轻重，连断皆与笔草无异，亦不比市绣字迹板强可恨。他不仗此技获利，所以天下虽知，得者甚少，凡世宦富贵之家，无此物者甚多，当今便称为“慧绣”。竟有世俗射利者，近日仿其针迹，愚人获利。偏这慧娘命夭，十八岁便死了，如今竟不能再得一件的了。凡所有之家，纵有一两件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生们，因深惜“慧绣”之佳，便说这“绣”字不能尽其妙，这样笔迹说一“绣”字，反似乎唐突了，便大家商议了，将“绣”字便隐去，换了一个“纹”字，所以如今都称为“慧纹”。若有一件真“慧纹”之物，价则无限。贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。又有各色旧窑小瓶中都点缀著“岁寒三友”“玉堂富贵”等鲜花草。 上面两席是李婶薛姨妈二位。贾母于东边设一透雕夔龙护屏矮足，靠背引枕皮褥俱全。榻之上一头又设一个极轻巧洋漆描金小几，几上放著茶吊，茶碗，，洋巾之类，又有一个眼镜匣子。贾母歪在榻上，与众人说笑一回，又自取眼镜向戏台上照一回，又向薛姨妈李婶笑说：“恕我老了，骨头疼，放肆，容我歪着相陪罢。”因又命琥珀坐在榻上，拿着美人拳捶腿。榻下并不摆席面，只有一张高几，却设著璎珞花瓶香炉等物。外另设一精致小高桌，设著酒杯匙箸，将自己这一席设于榻旁，命宝琴，湘云，黛玉，宝玉四人坐着。每一馔一果来，先捧与贾母看了，喜则留在小桌上尝一尝，仍撤了放在他四人席上，只算他四人是跟着贾母坐。故下面方是邢夫人王夫人之位，再下便是尤氏，李纨，凤姐，贾蓉之妻。西边一路便是宝钗，李纹，李绮，岫烟，迎春姊妹等。两边大梁上，挂著一对联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯。每一席前竖一柄漆干倒垂荷叶，叶上有烛信插著。这荷叶乃是錾珐琅的，活信可以扭转，如今皆将荷叶扭转向外，将灯影逼住全向外照，看戏分外真切。窗格门户一齐摘下，全挂彩穗各种宫灯。廊檐内外及两边游廊罩棚，将各色羊角，玻璃，戳纱，料丝，或绣，或画，或堆，或抠，或绢，或纸诸灯挂满。廊上几席，便是贾珍，，，贾琮，贾蓉，贾芹，贾芸，贾菱，贾菖等。 贾母也曾差人去请众族中男女，奈他们或有年迈懒于热闹的，或有家内没有人不便来的，或有疾病，欲来竟不能来的，或有一等不来的，甚至于有一等凤姐之为人而赌气不来的，或有羞脚，不惯见人，不敢来的：因此族众虽多，女客来者只不过贾菌之母娄氏带了贾菌来了，男子只有贾芹，贾芸，贾菖，贾菱四个现是在凤姐麾下办事的来了。当下人虽不全，在家庭间小宴中，数来也算是热闹的了。当又有林之孝之妻带了六个媳妇，抬了三张炕桌，每一张上搭著一条红毡，毡上放著选净一般大新出局的铜钱，用大红彩绳串著，每二人搭一张。共三张。林之孝家的指示将那两张摆至薛姨妈李婶的席下，将一张送至贾母榻下来。贾母便说：“放在当地罢。”这媳妇们都素知规矩的，放下桌子，一并将钱都打开，将彩绳抽去，散堆在桌上。正唱《西楼·楼会》这出将终，于叔夜因赌气去了，那文豹便发科诨道：“你赌气去了，恰好今日正月十五，荣国府中老祖宗家宴，待我骑了这马，赶进去讨些果子吃是要紧的。”说毕，引的贾母等都笑了。薛姨妈等都说：“好个鬼头孩子，可怜见的。”凤姐便说：“这孩子才九岁了。”贾母笑说：“难为他说的巧。”便说了一个“赏”字。早有三个媳妇已经手下预备下簸箩，听见一个赏家太太赏文豹买果子吃的！”说著，向台上便一撒，只听满台的钱响。贾珍贾琏已命小厮们抬了大簸箩的钱来，暗暗的预备在那里。听见贾母一赏，要知端的──
《红楼梦》第五十三回 -
&[说明] 　　贾氏宗祠在宁国府西边的一个院子里。这些联额分别悬于祠堂的大门、抱厦和正殿前，为薛宝琴来贾府后初次碰上除夕祭祖时所见。 　　贾氏宗祠（匾额） 　　肝脑涂地，兆姓赖保育之恩； 功名贯天，百代仰蒸赏之盛。 　　[说明] 　　这副联额，小说中说是“衍圣公孔继宗书”。衍圣公是后世的君主为尊孔给孔门后裔所加的封号，其名称起于宋仁宗至和二年，以后历朝相沿不改。孔继宗之名，当为小说作者所虚拟。程高本为避免“厚诬至圣先师”的罪名，改成“特晋爵太傅前王希袱书”。 　[注释] 　　1.肝脑涂地——意谓 　　皇恩而愿以万死效忠朝廷。语出《汉言·苏武传》。兆姓——万民，百姓。十亿或万亿为兆。 　　2.蒸赏——祭祀。冬祭叫蒸，亦作“烝”。语出《诗·》。这一联庚辰本有批语说：“此联宜掉嬉。”因为楹联一般上句以仄声字作结，下句以平声字作结，这里相反。 　　星辉辅弼（匾额） 　　勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。 　　[说明] 　　书中说额题写在九龙金匾上，是先皇御笔。 　　[注释] 　　1.星辉辅弼——这是对朝廷重臣的誉词，说贾氏如明星辉耀，辅佐着日月。弼，辅助。 　　2.昭日月——明亮如同日月。 　　3.无间——不间断。 　　慎终追远（匾额） 　　已后儿孙承福德，至今黎庶念宁荣。 　　[说明] 　　书中说额题写在闹龙填青匾上，也是御笔。 　　[注释] 　　1.慎终追远——其意不外乎说，要谨慎地保持晚节并教训好子孙，时时回想祖先的功德和所得到的恩荣。 　　2.黎庶——老百姓。宁荣——指宁国公、荣国公。 　　[鉴赏] 　　三副联额在贾府表面的盛况开始被明显的衰象所代替的转折时刻介绍，使联额内容与现实情况之间的矛盾引人注目，作为此后贾府失宠于朝廷、积恶于，终至抄没败家、子孙星散的反衬，嘲讽意味尤为突出。“衍圣公”所书、“皇上”御题云云，居然史笔！
《红楼梦》第五十三回 -
晴雯力疾补裘，为钟情宝玉之第一事，此异日《芙蓉诔》之所以作，及不忍再披此裘也。 宝玉说"倘有好歹"，是正照其将来之死；晴雯说"那里就得痨病"，是反衬其将来之死。 宁、荣二国公名讳，借恩赏祭祀银补出，恰好庄头送年物银两。是反照将来之查抄。 借庄头问答写出荣府费用浩繁，入不敷出，伏起后来亏乏。 贾珍嗔说贾芹，伏九十三回事。 宗祠、联匾、殿宇及行礼等事，若竟直叙，则作书者并非贾氏宗支，不在与祭之列，何由得知其细？便为识者所笑。今借宝琴留神细看，一二铺叙，文章极有根底。 极写祭祠之盛，赏灯之乐，反照后来之萧索。 &
万方数据期刊论文
明清小说研究
万方数据期刊论文
万方数据期刊论文
&《红楼梦》被认为是中国最具文学成就的古典小说，是中国长篇小说创作的巅峰之作，并被认为是中国古典小说“四大名著”之首，它的影响已经超越了时代和国界，是世界文学历史上一颗璀璨的明珠，甚至在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。
为本词条添加和相关影像
互动百科的词条（含所附图片）系由网友上传，如果涉嫌侵权，请与客服联系，我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可，禁止商业网站等复制、抓取本站内容；合理使用者，请注明来源于。
登录后使用互动百科的服务，将会得到个性化的提示和帮助，还有机会和770多万专业认证智愿者沟通。
您也可以使用以下网站账号登录：
此词条还可添加&
编辑次数：8次
参与编辑人数：2位
最近更新时间： 10:31:25
贡献光荣榜
扫描二维码用手机浏览词条
保存二维码可印刷到宣传品
扫描二维码用手机浏览词条
保存二维码可印刷到宣传品