请问日是开业的好日子吗，吉时是什么时间呢？_百度知道
请问日是开业的好日子吗，吉时是什么时间呢？
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日吉时查询 子时[23-1点] 冲马 煞南 时冲甲午 旬空 天牢 地兵 帝旺 宜：求嗣 嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 安葬 忌：赴任 出行 求财 修造 动土
丑时[1-3点] 冲羊 煞东 时冲乙未 旬空 元武 日刑 水星 宜：祈福 嫁娶 修造 造庙 作灶 入宅 安葬 忌：赴任 出行 求财
寅时[3-5点] 冲猴 煞北 时冲丙申 天贼 路空 三合 临官 宜：求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神 卯时[5-7点] 冲鸡 煞西 时冲丁酉 勾陈 路空 六合 贵人 宜：求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床 忌：赴任 出行 修造 祭祀 祈福 斋醮 开光
辰时[7-9点] 冲狗 煞南 时冲戊戍 日破 宜： 忌：日时相冲 诸事不宜 已时[9-11点] 冲猪 煞东 时冲己亥 天贼 贵人 明堂 传送 宜：出行 求财 见贵 订婚 嫁娶 修造 安葬 青龙 忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神
午时[11-13点] 冲鼠 煞北 时冲庚子 天兵 天刑 三合 喜神 宜：祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 忌：上梁 盖屋 入殓 赴任 词讼
未时[13-15点] 冲牛 煞西 时冲辛丑 日刑 朱雀 右弼 国印 宜：见贵 求财 嫁娶 进人口 移徙 安葬 忌：赴任 出行 朱雀须用 凤凰符制 否则 诸事不宜
申时[15-17点] 冲虎 煞南 时冲壬寅 六戊 不遇 金匮 驿马 宜：订婚 嫁娶 开市 安葬 见贵 求财 忌：祈福 求嗣 赴任 出行 酉时 [17-19点] 冲兔 煞东 时冲癸卯 狗食 天德 大进 宝光 宜：修造 作灶 忌：祭祀 祈福 斋醮 酬神
戌时[19-21点] 冲龙 煞北 时冲甲辰 日建 白虎 地应 武曲 宜：祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 嫁娶 出行 安葬 忌：造船 乘船 白虎须用 麒麟符制 否则 诸事不宜
亥时[21-23点] 冲蛇 煞西 时冲乙已 玉堂 日禄 五符 少微 宜：修造 盖屋 移徙 安床 入宅 开市 开仓 赴任 出行 求财 见贵 订婚 嫁娶
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出门在外也不愁客家惊蛰民俗：打小人
惊蛰“打小人”是中国传统风俗之一，曾经广为流传，现只多见于香港客家及非客家聚居区。每到惊蛰日，神婆们便装备十足应客人要求将“小人”痛打一番，务求新的一年事事顺意。惊蛰平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，百虫因此又应声而起，四处觅食。中华先民惊蛰日会手持清香，烟熏家中四角，以香味驱赶虫蚁。这个习俗后来被延伸为惊蛰日开始，“小人”愈来愈多，更演变成不顺心者便如拍打蚊虫般拍打对头人，此即“打小人”的前身。
惊蛰打小人的同时，香港客家也祭老虎求平安。惊蛰日又称作“白虎开口日”，白虎乃民间凶神之一，也于惊蛰期间四出觅食，大家为求平安，便在惊蛰日祭白虎。所谓祭白虎，是用纸绘制成一只老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以猪血喂之，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，寓意其吃饱后不再咬人。时至今日，这已变成打小人的一部分，意谓在祭白虎之后，小人不再张口说人是非。
香港客家惊蛰“打小人”仪式中的黄底黑斑纹“白虎”
又一说白虎乃百兽之王，惊蛰日拜祭白虎，便能够镇压害虫及驱除百邪千害，免除毒虫之祸害。相传惊蛰日这天，于白虎面前打小人，小人便会被白虎制服，以后再也不能兴风作浪。拜祭白虎仪式最重要的便是预备一只老虎，把肥猪肉贴在老虎头上，再用猪红及肥猪肉供奉，因为相传白虎十分喜爱吃猪的。
“小人”是指那些喜欢挑拨离间，惹是生非的人，亦可象征无故惹来的是非或恶运，而通过打小人的仪式，以祈求消灾解困，化险为夷。打小人的用品，主要有小人衣纸一份包括一对男女纸人、一只白老虎、金银、香烛及祭品，祭品包括：猪肉（用来祭祀白虎）、花生、生果、酒水、鸡蛋及五色豆等。此外，亦有一些打小人的，会用红纸剪成一些纸锁链、纸剪刀及纸尖刀等，用来惩治小人。此外也印有猪、蛇，朱雀、销链及扫帚的图像各一。据说猪是懒惰小人的象征，蛇是心肠狼毒的象征，虎是残暴小人的象征，朱雀是搬弄是非的象征，销链是用以将小人销着，而扫帚是用以将小人扫掉。
打小人的最佳时间是惊蛰日傍晚七点，地点则一般在阴暗的地方进行，例如桥底。在香港，铜锣湾及湾仔之间的鹅颈桥便成为了打小人的热门圣地。每逢惊蛰，都有不少神婆前往当地的土地庙、桥底进行打小人活动。
打小人就其目的而言可分为事前预防的消极性巫术与针对特定人士的积极性巫术，就其仪式则为模拟巫术与接触巫术之混合。
整个打小人仪式可分为八个部分：
一、奉神：准备好所需的物品之后，就把它们放在路边，之后就可以开始打小人了。首先燃点香烛对神供奉，假如适逢酬神的日子，人们亦会带备金猪、烧肉、鸡、红鸡蛋等供品来酬神。打小人的神婆多邀请观音菩萨，以企望观音附身，使打小人变得更为有效。
惊蛰日打小人仪式前神婆“奉神”恭请观音菩萨附身
二、禀告：接着把男女小人衣纸取出，并剪成心目中那个小人的形状，讲究的话，可剪贴上眼睛、鼻子及口舌等。在小人身上写上小人的姓名或时辰八字及地址，如有照片或衣服物作更佳。
三、打小人：利用各种象征物如委托者或施术者之鞋、宗教象征武器甚至是香枝或香烟等殴打、伤害小人纸。小人纸分为小人纸、男人丁、女人丁、五鬼纸等。亲自打小人者，一般脱下正穿着的鞋子，用鞋底将小人痛打。打了一会儿后，就把纸剪刀放在小人的口舌上，意思剪其舌头，令它不能再搬弄是非。接着又把纸尖刀放在小人的肚子上，代表剖其腹，取其黑心挖出来，接着再用纸锁链，把小人脚锁着，不准他到处乱走。然后继续用鞋把它痛打一顿，口中念念有词，例如“打你个小人头，等你有气无得透（呼吸）；打你只小人手，等你有手无得郁（动）；打你只小人脚，等你有脚无得走……”等等咒语。
四、祭白虎：若在惊蛰日打小人则须祭白虎。以黄色的纸老虎代表白虎，纸身画有黑色斑纹，口角则画有一对獠牙。祭祀一般是使用小块生猪肉沾上猪血，放入纸制白虎口中（喂纸老虎），当老虎吃饱后便不会再伤害人。而拜神婆亦会以肥腻的生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使纸老虎口中充满油水，使其不能再张口伤人。有些地方祭完白虎之后会将纸制白虎烧掉或用铜剑将纸制白虎的头切掉。
五、化解：将一切污蔑、灾害等象征物如芝麻、豆子等小物体或烧纸船、百解灵符等火花，以消灾解厄。一般是打完小人后，就把纸老虎压住纸小人，连同小人衣纸一同火化，把五色豆撒向燃烧中的小人衣五鬼纸中，或撕烂撤向山坡下公路旁或埋于泥土中，整个打小人的过程就完成了。化解小人就是将一切污秽、灾害、凶险等不吉利的东西消除。其中最常见的方法是撒芝麻、绿豆、红豆、黑豆、花生或米等，目的就是要让小人走散。另一种常见的方法就是焚百解灵苻、解灾纸、纸船、路票、神魂执照和解灾纸都是希望消灾解难所用的符疏。纸船是用来将不吉利的东西载出大海。而路票与神魂执照都是用作超渡鬼魂，希望其不要再来骚扰。其祝词为“等他大事化小事，小事化无事，逢凶化吉……”。
六、祈福：祈福许愿就是希望从此趋吉避凶、转行好运。祈福最常见的方法是接贵人，以红色的贵人纸为委托者祈求贵人帮助。例如拿起贵人纸在空中舞动或在事主身上挥来挥去，或把单贵人及单禄马贴在墙上。单贵人是一张剪成人形的红纸，其头部有时作双金钱的形状，代表贵人。贵人可以带给事主福气。贵人是骑着绿马而来。单禄马是一张剪成马形的绿纸，象征着“禄马扶持”、带给事主财富的意义。其祝词为“打完小人接贵人，贵人扶持，得心应手，横财就手，想什么得什么……”。接着将小人纸和贵心纸一起贴在墙上。贵人纸头上脚下，而小人纸是头向下脚向上地贴在贵人纸下，象征着贵人将小人踏于脚下加以控制。
七、进宝：将元宝、金银纸等焚化供奉鬼神。
八、掷筊：将两个半月形，一面平坦、一面向外弯出的“筊”掷出。两块平坦向上则为“阳筊”，俗称“笑筊”，两块都向下则为“阴筊”，一下一上为“圣筊”。出现“圣筊”则表示仪式完成。
打小人志在发泄情绪，让那些无故惹上是非或受了委屈，又无从发泄的人，透过这种活动来渲泄情绪，所以打小人随了由专业的小人婆主持外，亦可以自己亲身落场，打得痛快，亦有减压及平衡心理的作用。（1）
左图：香港客家惊蛰日街头打小人&
右图：“圣筊”表示打小人仪式结束
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。河南省许昌市魏都区运粮河什么时候扒?_百度知道
河南省许昌市魏都区运粮河什么时候扒?
许昌市，河南省省级城市下辖的市（禹州市，长葛市），三县（许昌，鄢陵，襄城），区魏都区？4996平方公里，人口447万。许昌市近几年被评为“中国优秀旅游城市”和“全国优秀园林城市。许昌魏都表示，”君“，”花都“良好的区位优势和发展前景。许昌市在中原城市群 一个应许之地可追溯 许昌是河南省人民政府命名的历史文化名城。 传言古代的高士徐曾隐居在不久的许昌姚明让位于他，他坚持要辞去了他的任何九州长官，不仅从徐，抗说，污染自己的耳朵。颍河，洗耳，展??现了清明。许鄢陵县被埋没了盱宅，墓地仍然存在。古代人称赞的??“应许之地”的生活活动。春秋这里，秦许过锅所有系统实现的郡县制，许国的资本许县治所。公元220年，汉献帝禅让，曹丕登基建立的魏国，后更名为由于“卫积昌俞旭许昌，仍然在使用。  许昌位于中原腹地，深厚的历史文化底蕴，古老的遗址，遗迹众多。太昊伏羲，黄帝，从古代高士音乐始祖葛天氏的承诺，从大禹治水到畦资本在许昌，中国国家发展的历史留下了很多闪光的足迹。茨山神秘符号表明了人类祖先的聪明才智，快乐的概念黄帝就问，锁蛟井记录大禹治水功绩古钧台昭示着中国第一个辉煌。这里是一个寻根祭祖的海外中国人... 许昌作为汉献帝旧都和伟国，西汉洛阳古都长安的面值的五分之一。回在名著“三国演义”，120，51回，172涉及许昌的浪漫。建安的第一年（196年），政治家，军事家，诗人曹操迎汉献帝许。在其名称中发号施令后，扁平吕布分裂势力，官渡之战中大破后，贵族军阀袁绍后，逐渐统一中国北方。  说，这三个国家，是分不开的从韩，魏，汉，魏，说是离不开许昌。曹操主导许昌25年，外，武术艺术，内兴文学，军事，理性的人，美达粮食大门，人才，东征西讨，克平群雄，为最终实现“三分吴蜀打击拥有统一。“皇图的主导地位奠定了坚实的基础。慷慨苍凉的“三曹奇哉”，精力充沛Chenxiong的建安，“建安文学”开始了新的篇章，在中国文学史上，许昌，成为文化的中心，中国的三倍。
三胜迹 在全国其他三个国家的真实的文物很少，有80多个许昌市著名的文物网站，或与这三大历史事实，或与三数字或连接的三个传言。许昌留下了很多著名的雕刻石碑，，如汉魏交替三绝碑，蔡邕正宗的“尹宙碑和华盛吴道子为关羽像勒马风图记录。许昌历来人杰地灵，西安陈名流纷至沓来。曹操谋士周围的文人泰坦功的是许昌市民族有30多个，如郭嘉，荀攸，荀彧。郭沫若先生曾有诗云：许昌的每一个愿望得到三样东西。三国文化许昌古迹和遗址分布在县（市），区，以及它们是： 汉，魏，老城区位于许昌市张潘镇老村，18公里的路程，从许昌市，根据中国“许昌县22年，”中记载：古城许昌（汉魏故城）在东部城市30年来，围绕着九里的九个步骤。据传说，曹操建存款的网站。“到目前为止，城墙的轮廓依稀可辨，可见夯土土，砖汉块的比比皆是。根据测试，当城市建设的街道，房屋，许昌市城关厅宫，景福宫，永起步阶段，首相府的政府机关和著名建筑。三国魏人卞兰许昌“福”字的父亲和儿子，他严景福殿赋“流传至今。 1986年，河南省人民政府公布为省级文物保护单位的??遗址。  受禅台位于许昌市范镇西南17公里。公元220年，Hanxiandi在民事和军事官员的请求，宣布愿意让路。曹丕接受献帝禅让此的代表韩立卫，改年号为黄初邓文迪说，年初以来的魏，蜀，吴三国时代。 ，受禅台原有的青砖护坡的难题双方加强台面四周的石栏杆，平台上的凉亭的中心，集长的码头宝座。超过了一千多年的风雨侵蚀后，仍然有高20多米，和超过30米的长度和宽度的二楼的凸台基存在。汉御史大夫王朗仪式梁虎写的最高法院武亭侯锺要刻受禅表和公卿将军的称谓，笔者通过发挥“的具体详细说明献帝禅让，曹丕称帝的历史事实，通常被称为三绝碑。现在在国家一级文物保育是。 春秋楼：“三国志演义蜀疏”记载：“建安五年（200年），Caogong董征，先主奔袁绍，曹擒纵于归，便将君，以利很厚的感谢。 “这一历史事实的”三国演义“的浪漫的基础上，提出了许多附加的详细描述：保护安全性甘蜜二皇嫂，关羽土山约”效忠曹操。的政府房子，关羽，曹操，关羽，两个皇嫂住了。关羽子的房子两套房子。皇嫂医院内，关羽只身在外的行列。在春秋楼住院楼，春秋也看到关羽，直到天亮晚上烛光。 春秋楼古建筑群，始建于元代至元年，经过多次修葺。许昌市人民政府于1995年斥资1500万元的大型建筑春秋楼遗产风景名胜，但也对新的Spring楼广场。春秋楼是现在的河南省省级文物保护单位的??人民政府公布的情况下。 巴陵桥原名八里桥。嘉靖许州志“记载：”八里桥（许州）西八里，根据传说，曹操送关羽。 “关羽捕捉到许昌后，曹操”听到没有久留米，意思是“欲望留在他的脑海，但关羽”最佳密封他们敬拜的书年假及本第一主元曹军部将要追曹曹断然制止，说：“他是自己的主人，不追也。”桥，有明末将领留下回良玉刻“汉关帝挑袍”的石碑。尊敬的关羽的忠诚度，任勇清朝康熙28年（1689年）建在西部地区的寺庙，像以祀。 20世纪80年代以来，许昌市人民政府多次拨款进行维修，到风景秀丽的巴陵桥，庙，灞陵桥关帝庙雕梁画栋的，宏伟的寺庙是现在河南省的重点文物保护单位。 毓秀台：毓秀站西南角的汉，魏，老城区，建于建安三年（198年），曹操建汉献帝天堂约15米，面积为4000平方米，99个步骤，祭祀广场用砖铺就。每年秋分时节，，汉献帝必须评价所有的官员来祭天和祈求风调雨顺，和平和繁荣。旧毓秀台掩映在绿树成荫的拥簇成绿色嫁接天窗。数十家豪华的宫殿古建筑群的观众布列。是暂时的的休息Hanxiandi崇拜。北京天坛毓秀台，比空间，建于一千年前的皇家天堂。  拍摄鲁泰：拍摄鲁泰东北的城市??许昌县许田村西。狩猎鹿在拍摄汉献帝曹操，刘备字。目前站约10米，面积约4000平方米。场，投篮命中鲁泰盐碱地，周围环绕着莽莽苍苍，像瑞雪初秋的形状，这是后来被称为“场雪，许昌十大之一。 华佗墓：华许昌市15公里许昌县苏桥翔，施侧忖。华佗陀墓中取得了杰出的医学家华佗三国时代埋葬墓高约5米，30米左右，占地500平方米平方米，新彻的六角形花墙环墓1周。该墓清朝乾隆皇帝17年建立的“神医中国公众墓碑，系当地的职业生涯中医药的立法。据传说，华精湛的技艺和老百姓永远不会忘记的痛苦，他不想服务专为曹操之一，他们不在场证明家庭访问自己的家乡。曹操派华押回许昌进了监狱，折磨致死。华佗在群众中享有很高的声誉，他的拯救生命的故事至今仍在流传，在这里，以来的坟墓香不断。  章公差：也被称为的章工邈，位于许昌张潘古城西北部，距许昌市18公里，章公词。据传说，当三兄弟，张飞刘备，关羽，张飞徐观众与献帝章公刺张弓寨后的生活，并呼吁。 “嘉靖许州志”，它会读取：“章公差始建于汉，魏，于嘉靖7年（1528年）重建。”寺建于8米的高台上，和坐北向南占地20亩。原庙，堂，楼，阁，亭，台，庵50多庙供奉刘备，关羽，张飞。三姓柏，树，松树，柏树，杜松和三个品种庙前像桃园三兄弟的一个标志。东部和西部的墙壁，每一个嵌入式的天气预报青少年的青石，YS西风东石，两石的山门口。另外张飞的以及三义庙遗址。
除了曹操剪头发代表民政厅，张辽城，永起步阶段，可惜陵伏皇后的陵墓，优雅的墓东，王，张，潘二妃墓八龙冢马腾墓，墓墓曹张希云要考虑到墓，徐晃墓，夏侯渊墓，夏侯惇墓，墓的毛杰，贾诩，墓墓徐庶的母亲，司马市许多三国遗址散落在许昌县（市）的土地。  除了在地面上的古建筑，遗址，墓葬，桥梁，继承许昌县（市）内出土大量的砖，瓦，汉代铜器，钱币及其他文物。出土的汉魏故城精美的鸟绳文时代板瓦，与附近的鱼，龟纹画像砖，马赛克模式，“未来”，“万岁”砖和瓦当，饰以龙凤战争汽车图形空心陶柱。还出土了汉代铜鼎，铜矛马衔山车饰，箭簇，钱币和曹魏时期的大行军锅，石磨，犁铧等。在古城的宫殿遗址于1985年出土的四神柱础的深浮雕雕刻的青龙，白虎，朱雀，玄武图像测试许宫殿建筑构件，是一个国家一级文物。  一些三国时期的地名村名一直沿用至今，鄢陵县马兰村，根据传说，时曹操的牧马草场，鄢陵县地名志·马场包括：东汉末年，曹操屯兵牧马人在这里。 “如鄢陵县村”讨论阶段“，传说中，当曹操收集程序的地方，鄢陵县部长”包含：“......世传曹操已经建立。味道建议站设置的官僚规则在这个程序。“许昌县哭陀村，现更名为”呼叫塔西佗。据传说，华佗死亡后，他的妻子千里寻夫这个角度提出哭了困难，故得此名。另一个例子魏都区磨村，相传承诺美达，这里是曹，水稻集中地点。此外，还有“运粮河”，“枪刘流传至今。
三三的传说 作为非物质文化遗产的三个人，事件，对象的王相关的民间故事和传说，不超过一千年的许昌市民间散布下降。这些故事和传说不仅数量多，但质量高，一些传播更广泛的多版本共存的故事传说，每个人都有自己的优势，是非常令人兴奋的。
锐化雨 长葛市沿坡胡，农历5月13日这一天总要下雨了。关公的传说。
刘，关，张在许昌期间，有一天，刘备，关公参观了甪直。在谈到当地的交谈陆治连年干旱，庄稼颗粒未收到，百姓苦不堪言的生活。问其原因，刘备志说：“传说有一条蛇恶作剧，雨在天空中掉在地上，那是一条蛇喝了这么下不来雨的精神。”听着有趣的关红一阵后，说：“什么蛇麻烦，所以我的老客会去给它一段时间！”关公是摆脱蛇灵，谁也不知道它藏在什么地方。
这一天，刘备和甪直谈军事。管拱怀疑房子闷得慌，出去呼吸一下新鲜空气。他来到一片荒地，看到，荒地里面的一个小的坑，坑边，一个大红色的岩石，他们浸泡在水中的石头上磨他的大刀关公。我不知道这块石头是蛇头，蛇想关工来后，吓得一动也不敢动。管拱磨，直到石头磨的红水，携带刀到家里来。说来也怪，不一会儿，乌云滚滚雷声和闪电之日起就下起了倾盆大雨。
管共锐化，水红色的石头，其实是罚款蛇的血。关公5月13磨刀，所以每一个5月13日，准要下雨了。关公蛇的恐惧回报，它的头兄弟，每年的这一天，他就吐出水来。从那时起，这里的人说，5月13日下雨，关公磨刀雨。
“曹碾头”的传奇 据传说，三国时，曹操的军队在许昌市城东许锑嗯的进驻。曹操给了人们一个良好的养殖，也被称为的士兵，以帮助人们耕种几年，越来越多的人打了很多的食物。有一天，曹操来到许田东北部的一个小村庄，看到村里的十几个粮仓充满了小米的是，有没有磨，碾无米。他去了一个命令，以限制人的村庄，在三天之内，并创造10研磨粉碎了谷仓小米小米半内，违者斩。
军令如山下来，超过200人的一个小村庄，是出去的钱兑钱，日夜干。头四天，终于使10研磨一个半月，所有的小米粉碎小米的。很高兴 曹操率领部队战斗赢得了回报，经过的小村庄，人们出来迎接他。曹操笑着说：“这是我的曹操在三天之内创造10个大磨村，我的曹操感谢的人谁”村上纪念，就把这个村改名为曹碾头。
诗竹画 许昌市，有一个宏伟的古建筑，名为“3这里著名的关羽夜读”春秋“的春秋楼。春秋建设的一首诗，竹画，相传关羽，故名“关羽诗竹画，仔细看画，竹实际上是由一首诗：”谢东君不打算，丹青独立的名字。莫太孤叶光，将结束，不会死的。“ 关羽，张飞和刘备起兵，占据徐州，曹丕与曹操抗衡。建安5年，曹曹东征刘孛，刘备被打败投奔袁绍去给关羽成为俘虏。曹操爱关俞的聪明和勇敢，在第一个礼拜关俞便将六月，和密封他的汉寿亭侯给一所房子到他的住处，给他金子和银子，赏给他追风捉对赤兔马，三一小宴，五日一大宴。关羽不动其心，坚定的志。关羽诗竹画“，就是在这样一种精神状态，他透露自己的真实感受。解东皲的意见，说：“曹操对我有吸引力的，但我不会留在这儿，”丹独立的名字，我有我自己的理想和信念，“莫太孤单叶光，从来没有死”是，我现在虽然在经济不景气时，，但坚持路德会不会改变。
关羽题画诗竹后不久，他们的修书封金挂印，辞职曹，特立尼达和多巴哥骑马独自投奔刘备去了。
剑蜡 许昌市集贸市场，商家卖的蜡烛，一个单位，所谓的剑蜡。剑蜡生产与关羽。
建安五年，曹操东征徐州，平定路补，刘备，关羽，张飞然后将残余的吕布要离开曹操自己的独立。但曹操接受荀彧的建议，并跟进的胜利。张飞的分离芒砀山（安徽砀山），刘备无奈之下，他们去袁绍。保罗刘备，甘，糜二夫人PI，关羽围攻曹操俘虏。曹操，关羽和两个弟妹放置在一个房间里，只有一支蜡烛，企图搞乱他们的君主礼仪，疏远他们的兄弟情谊，关羽效忠刘备后断绝。然而，义亦心，忠诚，尽管死亡“已经关羽，曹操离间米之间，所以，直到晚上的时候，他来到表，盯着出的绿龙丹的眼睛，剑，“咔嗒”的声音，分为两半：一半的蜡烛烛光夜读“春和秋”，而另一半到两个妹妹在法律针线使用。曹操离间计破产关羽中意的名声传遍四方。 今日稍后，有福了关羽忠义节操的人，春秋楼誉为一大段的亭子，也被称为烛光，直到天亮， 。关羽健脾蜡烛传为佳话的故事。一些商家的时候，通过一个名人，一轮平蜡蜡重组，从名字的剑蜡（也称为健脾蜡）。果然，剑蜡一时成为著名的许昌，畅销不衰。 莲花河畔传说 许昌县东北五十英里与一许田，徐场附近的小河里，被称为莲花河莲花河畔，是如何在当地群众中有这样一个传说。 三时曹操的兵马和粮草都集中在许多领域，许田西有一个镜头鲁泰，训练场周围的当曹操和拍摄在鲁泰汉献帝点的军事训练。训练场地，北莲池每年的莲花开了非常大的鱼池时，在荷花鱼看起来非常好，有一天，曹操献帝观看兵马演习的彻底落空，休息，曹操献帝捕鱼，两名男子拿着钓竿在游泳池，不多时，献帝捞出两只大鲤鱼，曹操被勾心里很高兴。有一段时间，曹操看到浮鱼，认为必须有一个大的鱼上钩了，他们迫使一折腾，钓鱼，实际上是一个老鳖！曹操看到了一个愤怒的一脚踩住老鳖利剑出鞘必要的削减。来也怪，剑不脱落，只听老鳖说：“平定总理，杀了我没关系，我不怕小，他们兴风作浪，淹没农田开垦由总理带领战士的生活，如果你让我，想开一条运河，总理和运输运兵车。 “曹操，心想这一定是一个老鳖罚款，并把老鳖把它放回去。在夜晚，刮风，那么就下起了大雨，分裂射线闪烁，老鳖领众龟兵，南开向东沿荷花池一条河流。第二天，曹操来见，这条运河被打开了，很高兴地把这条河命名为“莲花河畔。自那以后，曹操运兵车和运输这条河。
今天，荷花池已成为农田，莲花河畔，现在依稀可见。这个故事至今仍在流传在当地的人。
张潘娘娘大冢传说 的何超琼侧大冢子，传说是在“三国演义”中的汉献帝墓，的皇后和泛女神。
张娘娘和潘女神，一个村的姑娘，良好的心，他们想帮助那些有困难的人。年市中心饥荒，人们没有粮食吃，，采用桑子来充饥。有一天，两个女人一同去采桑子仙帝避难刚刚来到这里看到他们在采桑孩子，让他们暗淡的说，两个女人可以填饱肚子。献帝都饿了，他们希望有一个几味。两个女人见这条通道饿面黄肌瘦，同情他，桑葚子，让他吃他的花篮，在离开之前，他们让他捎的道路上吃。后来，汉献帝在过去的灾难，回，朝鲜，常常想帮助他的女人，被称为当地官员找到她的儿子传召到宫殿中的两个自己的不幸，让她的儿子教的女士们在御花园内栽桑养蚕。到河边玩在御花园日，一个2岁的孩子，不幸的是，掉进河里，两个女人看见匆忙跳入河中救孩子，和她的儿子终于被淹死。献帝她的儿子埋张的何超琼侧基地大冢子，并封她为皇后。
日期牵线搭桥 曹操有一姐，三十出头的，他没发现我的丈夫，因为她是黑麻溜丑陋的背后，人们叫她马金妮。那一天，一个名叫日期只有要求见曹丞相。日期只与总理会面，宣布了他的意图，他是牵线搭桥，以曹不管。日期只告诉曹操，许是城北一名男子名为Mideng年轻，很漂亮，也说，是一些穷人，只有30亩地，东凉（二），（二）韦斯特兰酷，易初莲花的洪水酷（二）...我不知道的总理是愿意的。曹操这一次十字军东征吕布的事情担心它含糊地答应。
结婚了曹无论如何，曹操，最终，护送许多珍贵的嫁妆，没有必要制定。曹不管3天回门，哭着抱怨曹操，媒人充分骗他Mideng的家徒四壁，一个细分！日期立即转移到政府的总理，曹操厉声喝道：“大胆刁民，你知道犯罪吗？”日期只是说：“我没有罪，我说Mideng家里有30亩土地，东凉，西爽爽，易初莲花洪水，而不是两个，你听错了。”“你犯了欺君之罪还强词夺理，驾驶他出去斩首！“刀斧手一拥而上，这时候曹操笑了起来，大声地说：”现在，我离开了你一条生路，而不是自己的清白，但你，你用什么来为船吗？“的历史只有不能帮助，但冲进眼泪，哭了，说：“普遍的贫困，饥饿和不计其数。Mideng这是目前的战争无处不在，也是世界官方主页在战争之中，父亲就去世了，然后降下来，如果它继续，军队，没??有食物，该国将没有保证，总理思贤若渴，为什么不组织人开垦屯田奖励的人很多的农业组织，因此，只有和平与繁荣。“曹操听到可高兴了，说：问题非小讨论讨论和部长。最后，考虑再三，认为这种方法是可行的，美达为了尽快颁布。
呼叫陀村 三国时，曹操安微亳州神医华佗的故乡。后来，华来到许昌地区行医。他的医术高明，史书上称为“医疗手腕等，它的经验作为神”，说手到病除。曹操想了很多办法，使他长期留在身边，华佗不答应。有一天，他的妻子生病的理由返回亳州一去不回头。
曹操派人去亳州市华佗家回来，发现华佗的妻子，甚至没有生病，这激怒曹操，并立即将他捕获并囚禁在杜旭监狱（许昌的东北角，后来被称为“华阁”）。华佗曹操占领后，他的妻子为丈夫的安全担忧，不安分的在家里，与她的女儿一起云清，一路风尘仆仆赶到发现她的丈夫的承诺。有一天，母亲和女儿去打听华许以北40英里的白马坡村民的下落。当村民们了解到，这位母亲和女儿的面前是华佗的妻子，所有的眼泪。村民们告诉她，华曹操被囚禁在监狱里，切断了右脚和左手臂。狱卒梁亭看到这一点，决心要拯救他逃走了，准备一条小船，让他上的电流沿汝南河对，避免追兵逃生。没想到，当船行至白马坡华流血过多死亡。成千上万的人来冲悲痛万分，把他埋葬在村子里。好心的村民华的妻子和女儿华墓，华佗的妻子掉进华墓哭了，这是不是哭死的墓旁。从那时起白马坡更名为“哭陀村，后来，因为哭字不幸的人改名叫陀村。 华乎艾 许昌市张潘乡营王结束村，与一个比一个千年的古老的金合欢树，俗称华淮。建安5年，营王村流行瘟疫，所有被感染的人，这是一个高烧不止，头痛，恶心，呕吐，咳嗽等。缺药的医生少，疫情越来越严重，一些人的疾病夺去了生命。在这生死关头，天才华旭步行来到营王村对待每一个人防疫。多因村上生病的人，而不是一个一个门，曾树金合欢树，所有的医疗咨询，医疗摊位。一时间，村上患者聚集在金合欢树，求华医生。华佗人病人诊断的烦恼，面部特征观察，看颜色检查病因，得出的结论是伤寒疫情。他说，为了治好病，必须在冷消炎，并告诉大家“是个宝金合欢树木，离槐决明子皮肤刺槐豆，水煎喝，像疾病一样。“华佗走了，我们爬上这树槐树采矿摘要槐，刺槐豆。患者，几个月后，那些谁槐汤，喝了一口茶，槐豆，吃的怀炸糕。槐树可以治愈的消息很快传遍了十里八村，附近的人烧香拜佛的树金合欢树药房医疗，这也是奇，树老槐树体逐渐长出一个大包，像头，独特的面部特征，鼻子，眼睛和嘴像华。后来，在下面的头像，这增长，但五个小分支的分离树，像一个巨大的，远远望去，像华佗坐在那里，并提供医疗咨询。“华乎唉在群众的名字命名，被称为开放。 刘备三顾茅庐请诸葛亮山成为千古美谈荀彧。事实上，早在刘备，曹操一直是“三顾”之举，但他不愿诸葛亮，但许昌荀彧。东汉末年，曹操的兵马在山东长大的，他看着战士们的战斗将更加广泛，充满了喜悦。但他逐渐意识到，官兵不仅要罢工，需要有一个男人的大智慧聪明人的想法。但是，在哪里可以找到这样的一个人吗？他一拍额头，泰山，问老和尚。
泰山周刊，听取平均，没有说，给了他一个工具包，写愤怒拆迁的情况下，一个和尚叫曹操，“这个词。曹操没有问下来揣很好的提示山不久，曹操率大军进入中原。后的许昌时间，他认为是藏龙卧虎的土地，他下令军队营。何军在许昌市北城门外的寺庙，张订单
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曹丞相政府风景秀丽的曹丞相府许昌市最繁华的区域，位于老城区的中心，是国内第一个全方位展示卫文化主题景区，许昌市的重点旅游项目。
曹丞相政府风景秀丽的总投资约1.2亿元，占地面积约30000平方米，总建筑面积？约8000平方米。主体建筑为仿汉代风格，整体建筑规划设计研究院，上海同济大学古建筑专家小组实施的完成整体创意策划到完成执行专家组的北京创意村营销策划公司，室内，户外显示屏，展览设计，由中国军事建设。博物馆专家组完成执行期间聘请了一批曹魏文化研究专家参与了该项目作为一个整体的演示程序。整体展览规划的前提下，尊重历史，进入高科技表现手法的一部分，使其更有趣的项目，知识性，娱乐性，体验现代旅游元素。
曹丞相政府区域的历史背景为主题，“韩峰魏韵，梦幻相府，充分展现了...
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