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图解西游记
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开&&&&&&本：16开
页&&&&&&数：317页
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【图书描述】:本书分为人物篇、故事篇、寓意篇和篇外篇等四部分，人物篇重新解析小说中的神魔妖怪；故事篇详解八十一难；寓意篇从小处着手话主题；篇外篇讲述西游外的故事。【编辑推荐】:图解经典：以现代手法诠释中国四大名著全新方式解读书中的神仙和妖怪，从细节中把握九九八十一难体味小说暗含的人生哲理，玩味故事之外的传说【内容简介】:《西游记》小说讲的是唐僧师徒历经九九八十一难到西天取得真经的故事，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。不仅在中国，在亚洲部分地区《西游记》都家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等形象和大闹天宫、三打白骨精、火焰山等故事更为人们所熟识。《西游记》还被改编成了各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫画等。总之，在小说的基础上，已经形成了一个庞大的“西游文化圈”。　　为了让读者更多的了解作为四大名著之一的《西游记》，我们出版了《图解西游记》一书。本书把小说分为人物篇、故事篇、寓意篇和篇外篇四部分，人物篇重新解析书中的神魔妖怪；故事篇详解八十一难；寓意篇从小处着手话主题；&篇外篇讲述西游外的故事。　　本书最具特色且最让我们引以为豪的地方，是通过一张张生动的图解与表格，使您能够准确又轻松地掌握我们所想要传达的重点，不会再有枯燥乏味之感；在形象化的图表中，您会发觉原来名著可以这样读。【目录】:小圣擒大圣编者序：在路上本书内容导航西游记全景图玄奘西行路线图唐僧取经路线图第1章&人神佛妖一世界：人物篇1、西行团队：四加一组合2、孙悟空：是齐天大圣也是斗战圣佛3、唐僧：取经路上的领导者4、猪八戒：亦猪亦神5、沙僧：以和为贵的苦行僧6、白龙马：白马非马7、唐太宗：助唐僧西行的皇兄8、玉皇大帝：天界最高统治者9、王母娘娘：蟠桃会上的主角10、太上老君：炼制仙丹的神仙11、太白金星：天界中的外交家12、阎王：掌管生死的神仙13、龙王：水府中的王者14、李靖：托塔天王15、哪吒：是敌也是友16、二郎神：美猴王的克星17、如来佛：佛界之祖18、弥勒佛：常笑世间可笑人19、观世音菩萨：取经之事的幕后黑手20、乌巢禅师：洞悉心性的大师21、牛魔王：妖界里的王者22、黄袍怪：星宿下凡皆为情23、六耳猕猴：假作真时真亦假24、白骨精：通晓世情的女妖25、大鹏金翅鸟：如来是他外甥第2章&西行路上多磨难：故事篇1、猴王出世：大闹三界留威名2、大闹天宫：难逃如来佛掌心3、取经缘起：玄奘原是金蝉子4、两界山前：五百年后心猿归正5、西行组团：一个也不能少6、黄风岭上刮黄风：灵吉菩萨定风魔7、四圣试禅心：八戒难戒8、偷吃人参果：猴性难改9、三打白骨精：师徒生隙暂分离10、平顶山大战：原来是观音设的局11、乌鸡国的唐僧梦：前因后果终得解12、大战红孩儿：从小就要走正道13、黑水河斗恶龙：西海龙王的不肖外甥14、车迟国斗法：技高一筹15、圣僧夜阻通天河：金鱼也成精16、悟空大闹金兜洞：太上老君家教不严17、女儿国奇遇：多情却被无情恼18、色邪淫戏唐三藏：蝎子成精也有情19、真假美猴王：如来才是火眼金睛20、三调巴蕉扇：兄弟反目成仇21、二取舍利子：金光寺更名伏龙寺22、木仙庵三藏谈诗：可怜杏仙一片情23、妖邪假设小雷音：弥勒佛巧计降妖24、七绝山稀柿污秽：八戒西行最光彩处25、朱紫国里消灾：观音现像伏妖王26、盘丝洞七精迷本：蜘蛛精吐丝惩八戒27、狮驼岭三怪：佛界里的妖魔28、比丘国的怪事：寿星收白鹿29、唐僧身陷无底洞：悟空天庭告天王30、玉华郡三僧收徒：黄狮精作怪终被缚31、金平府元夜观灯：天神助战犀牛怪32、天竺国唐僧成亲：玉兔精冒名作公主33、无字佛经：燃灯古佛有慈心34、求经先贿佛：净土不净35、通天河老鼋作弄：最后一难36、五圣成真：圆满大结局第3章&西游书中藏真经：寓意篇1、《西游记》的主旨：取经路就是人生路2、悟空本是一灵石：中国文化的石头情结3、金箍棒：安邦定国的“擎天之柱”4、弼马温：伯乐难寻5、唐王重托：生命中不能承受之重6、唐僧肉：欲望让人们铤而走险7、紧箍儿：自由的限度8、《西游记》的宗教观：三教合一9、西行取何经：小乘佛教与大乘佛教10、《西游记》与禅宗：灵山只在汝心头11、《心经》：取经路上的人生教科书12、骷髅项链：佛教密宗的装饰物13、六字真言：佛教咒语14、妖魔的皈依之路：阳明先生的心学15、唐僧吟诗：和尚的儒士风流16、杨木与檀木：刚强总要吃些苦头17、刘全的现世报：宗教因果报应观18、比丘国改名小子城：嘉靖皇帝的崇道之过19、悟空不要帝王位：习惯了和尚的懒散20、佛心观月：不一样的风月21、渔翁与樵夫：中国文人的第二选择22、女人与女妖：明末妇女观23、神仙社会的法律：弱肉强食的真道理24、神妙莫测的变化：一把双刃剑25、宝贝：神仙妖魔的倚仗之物26、长生不死：对生命的渴望27、上天入地：《西游记》中的四个世界第4章&《西游记》的幕后：篇外篇1、作者之谜：寻寻觅觅寻不到2、小说前传：先驱们的功绩3、众续西游记：别有会心的解读4、《西游记》刊刻的那年：新文学时代的到来5、走出国门：跻身世界文学6、悟空的血缘：印度与中国的混血儿7、八戒的国籍：是印度还是中国8、唐僧出世原型：淮安三官的故事9、赤脚大仙下凡：大宋天子宋仁宗10、土地山神：底层小神的心酸11、花果山原型：云台峰中苍梧山12、真的火焰山：两处截然不同的景色13、形形色色女儿国：女人的天下14、《大闹天宫》电影：中国式动画片经典15、《西游记》电视剧：永恒经典16、大话西游：将无厘头进行到底17、水陆法会：超度亡魂的形式18、盂兰盆会：合二为一的新风俗19、秦琼和尉迟恭：守卫门户之神20、四大天王：佛教护法神21、丘处机西游：全真道的转折点22、取经团队：职场人生面面观23、九九归真：数字之中有秘密附录一&九九八十一难表附录二&词汇详解附录三&诗词节选【文摘】:第1章&人神佛妖一世界：人物篇　　1.西行团队：四加一组合　　一个师父　　西天取经的领袖人物是唐僧，是其余四人的师父，他本是如来佛祖的二弟子金禅子，因不专心听佛法，轻慢大教，被贬至东土大唐转生在一姓陈的家中。玄奘取经一是为自己修成正果，但更重要的是受唐王李世民的重托，取经事业关系到国家的兴亡盛衰。取经路上，不管遇到什么困难，他从不放弃，能够忍受各种各样的食色名利诱惑，具有坚韧不拔的毅力和献身精神，最后历经十四载，终于取得真经回归东土大唐。　　四个徒弟　　唐僧之所以取得真经，关键是他有一个好的团队，那就是他有四个神通广大的徒弟。他们都因前世有罪，取经之路是他们个人得以解脱的方法，同时也是为了度脱众生。取经路上的领袖虽然是唐僧，但真正的主心骨却是孙悟空。五百年前的孙悟空是齐天大圣，是一个天不怕、地不怕的战斗英雄；五百年后的他加入取经团队，依然表现出一股战天斗地、百折不回的顽强精神。可以说，没有大圣的神勇无敌，魔怪难降；没有大圣的忠心赤胆，灵山难上。猪八戒身上有太多的缺点，尤其是在食和色方面，往往是丑态百出，但多数情况下还是憨得可爱，正是有了他的插科打诨，才让凶险的西行路上有了更多的趣味。西行路上的沙僧是沉默的，沙僧有缺点，但他知错能改；本领有限，但他有一分光，发一分热，而且在取经队伍的人际关系中起到了润滑作用。白龙马则和三位师兄不同，只是为唐僧做个脚力，有时表现得几乎和凡马没有什么区别，还经常被八戒提议卖掉，但在危急关头他也会挺身而出，显出英雄本色。　　总的来说，取经团队中的五众以他们截然不同的个性组成了奇异的“西行战车”。悟空是前冲力也好，八戒是离心力也好，沙僧是向心力也罢，几种力量最终还是合到了一块儿，所有的摩擦、矛盾都在向共同目标的奋进中化解了。五众一心，车轮滚滚，踏平坎坷，驶向灵山。　　2.孙悟空：是齐天大圣也是斗战圣佛　　大闹天宫封“齐天大圣”　　孙悟空是石头缝里蹦出来的，带着天地之间的灵气和天真，他为了称王，发现水帘洞；为了长生不死，他离开花果山，拜须菩提为师，学得一身本领。后来，他在东海龙宫得到了如意金箍棒，由猴王一变而成了万兽之王，使四海千山皆拱服。接着又大闹森罗殿，玉帝封他做了弼马温。其实天庭的森严等级，根本无法束缚猴王的自由本性，当他得知弼马温只是个不入流的小官时，重回花果山，打出“齐天大圣”的旗号。一闹天宫的结果使他得到齐天大圣的名头，从而在天上每日悠游自在，与众神仙称兄道弟，似乎又回到了花果山那一派自在天真的生活状态。因为一张蟠桃园的入场券，他二闹天宫，与二郎神针锋相对，最后进入太上老君的八卦炉。本想将其化炼成丹的太上老君，却让他炼成了火眼金睛。在天庭眼看就要改换门庭之时，如来佛及时出现了，从此改变了孙悟空的一生。　　五行山下的孙悟空　　佛祖如来的手掌告诉了孙悟空什么叫天外有天，一连串的残酷事实终于使他明白，这是一个既得利益者把持的世界，它没有为自己这样的新生力量留好位置，整个神仙世界对他是歧视和排斥的，这里到处充斥着欲望和邪恶，而这一切都是靠着一套严密的等级制度来维持的，它的代表者就是天庭。对于他来说，要么改变自己，以适应这个世界；要么改变这个世界，让它按自己的意愿来运转。他选择了改变这个世界，尽管他取得了暂时的优势，但失败的结局却是意料之中的，因为他对抗的不只是一个玉皇大帝，而是以玉皇大帝为代表的整个天庭世界和统治秩序。一个无法改变的世界，过去如此，现在如此，将来也是如此。佛祖如来以独特的方式给孙悟空上了一堂课，告诉他此路不通。五行山下的孙悟空也许在事后深深懂得了这个道理，所以五百年后，他答应观音菩萨保护唐僧西天取经。　　取经路上的孙行者　　五百年后，佛祖如来启动了西天取经工程，观音菩萨负责组织取经班子，孙悟空被定为保护唐僧的首选人物。唐僧将孙悟空从五行山下救出，借着观音菩萨的神力，给无法无天的孙悟空戴上了紧箍儿。于是，不用如来出面，手无缚鸡之力的唐僧就足以制伏他。渐渐地，孙悟空改变天庭秩序的雄心壮志被强制消灭，他不得不遵守世间种种道德规范，不得不接受许多潜规则。西天取经路上，他学会了适应环境，学会了人情世故，尽管还是那么勇往直前，还是那么喜欢捉弄人，但在一次次的教训后，他开始变得比较世俗，甚至圆滑起来，知道如何应付师父的合理或不合理的要求，知道如何对付那些有来头的妖怪，知道原来神圣无比的经文还得靠紫金钵来换取。明白了这些，自然就会在神仙堆里应付自如，游刃有余，既然不能改变这个世界，就让这个世界改变自己吧。　　回归圣位的斗战胜佛　　取经成功后，孙悟空被封为斗战胜佛，可谓是实至名归。孙悟空一跃而成为神仙社会的上层人物。念念不忘、吃尽苦头的紧箍儿也终于解脱了，失去约束的孙悟空还会成为大闹天宫的孙悟空吗？也许会。但他这次能不能逃脱如来佛的掌心呢？天庭是不是就改姓孙了呢？答案是未知的。也许不会，因为虽然有形的紧箍儿脱落了，但无形的紧箍儿却戴得更紧，它戴在了孙悟空的心灵深处。这位曾经与玉皇大帝平起平坐的齐天大圣已经适应了这个世界，成为这个世界的既得利益者。或许以后如果有哪位后起之秀因拿不到蟠桃会的入场券而大闹天宫，也许在镇压的队伍中会出现一个熟悉的身影。　　取经后的孙悟空有了尊崇的地位、富足的生活、良好的人际关系、无数的崇拜者……但有了这些，孙悟空还是孙悟空吗？一个供人膜拜的斗战胜佛产生了，就意味着一个自由自在、敢向玉皇大帝挑战的美猴王消失了，不知是该为孙悟空的功成名就而祝贺，还是悲哀？　　3.唐僧：取经路上的领导者　　坎坷身世　　《西游记》中的唐僧虽然来源于唐代高僧玄奘，但此唐僧非彼唐僧也。他出身于富贵之家，父亲贵为当朝状元，母亲是宰相的千金小姐。不幸的是，当他还未出生时，父母便遭大难。为了躲避恶人的杀戮，母亲无奈之下将其放入江流，任由天命，所幸得到金山寺法明和尚的救助。从此玄奘就跟法明和尚打坐参禅，准备走一条修身成佛之路。但当他知道父母的深仇大恨后，心中又燃起复仇的熊熊怒火，最后在外公殷开山的帮助下，仇人最终得到应有的惩罚。他所遭遇的这一切，原来是因为他是如来佛祖的第二个徒弟金蝉子，只因未听佛祖的传法才有这些劫难。　　儒士风流　　唐僧的替父报仇，跟他佛教弟子的身份并不协调，因为佛教主张抛弃尘世的一切情丝慧根，只有这样，才能达到参禅的最高境界。他的举动更符合儒家所规定的人格心理范式，和世俗人心目中的精神理想相吻合。另外，唐僧虽然是个虔诚的佛教徒，但已经被附加上了许多人为的政治色彩，最明显的莫过于其孝子忠臣的身份。对父母来说，他是个不折不扣的孝子，十八年后为父母昭雪沉冤；对唐太宗，他又是个具有忠肝义胆的忠臣。他曾在唐太宗面前发誓，如果不到西天，不取得真经，宁死也不回国，永堕沉沦地狱。这一方面来源于他对佛性的追求，另一方面则是由于得到唐王眷顾后所萌发的臣为君死的一腔赤诚。　　诗人气质　　除此之外，唐僧在取经路上经常是见月感怀，具有诗人所独有的纤细敏感的性格。从骨子里说，唐僧是一个诗人气质很重的和尚，他崇尚名壬的潇洒风流，对自然界的一景一物，都怀有一颗诗人的敏感之心。他以佛家的慈悲心怀，对世界上的万事万物，给予博大恢弘的关爱，他对佛光的普照有着深刻的理解，这些和他内心深处的诗人气质结合起来，构成了他性格特征的主要部分。　　一颗慈悲心　　西天取经的路上，可以说个个都是高手，可偏偏就在这个神通广大的神仙和妖怪堆里，安置了这么一个手无缚鸡之力的僧人作为核心，或许是因为他是如来佛祖的高徒，或许是他十世修来的那一身好肉，或许这都是命运、缘分的安排和聚合。　　取经路上的唐僧是懦弱无能的，佛祖如来第二高徒的光荣出身并没有给这个不断陷入人生困境的苦行僧人带来任何的实惠。因为是肉眼凡胎，自然也就无从知道自己前生的显赫地位，听别人谈起，也像是在听一个古老的传说，似乎跟自己并没有太大的关系。但他有一颗慈悲心，也许正是这颗慈悲心，他才成为取经的领导者，可以说是西天求取佛经的一面旗帜。作为一个出家人，不是维护社会秩序的清官，也不是扶弱抗暴的侠客，而是要人们放下屠刀，立地成佛。唐僧对那些妖怪的慈悲心，可以说是没有原则的，显得过于虚伪和迂腐，但在佛教徒的眼里，情况也许会不同。以一个俗人的视角来看一个佛教徒，肯定会发现种种不是；同样，以一个佛教徒的立场来看俗人，自然也可以挑出更多的毛病。同时，唐僧的这颗慈悲心是发自内心的，不是为博取名声和荣誉所进行的表演秀，而是坚持自己的信仰和理念。　　理想主义者　　唐僧的人格也许存在着一些缺陷，但也有不少的闪光点，最突出的就是他对取经事业的执著精神。如在美色的诱惑面前，唐僧也许显得有些笨拙，但取经的信念并没有因此而产生丝毫改变；在妖怪的洞穴里，他固然表现得过于无能，但对西天的向往并没有在恐惧中消退。正是在他这种强大凝聚力的感召下，师徒四人最后才到达灵山，求取真经，修得正果。　　总之，唐僧既有慈悲、懦弱的一面，更有意志坚定的一面，尽管有缺点，但瑕不掩玉，其内心始终是积极向上的。不要在与孙悟空的对比中，否定他的一切，没有他，悟空也不能超越自己。对于一个凡人，他经受住了多种考验，是名副其实的取经领导和核心。　　4.猪八戒：亦猪亦神　　天蓬元帅　　八戒的前世可不是一个凡人。有一天，一位道长来到他的身边，耐心地劝导他说，不要自甘堕落，不要伤生造孽，否则大限来时，后悔莫及。于是他就拜道长为师，白天黑夜地修炼，最后终于炼成九转金丹，功圆行满，一朝飞升，足下彩云生，成了大罗仙，上了天宫金阙，玉皇大帝敕封他为天河水府天蓬元帅。天上的生活是滋润的，但好景不长，他在蟠桃会上趁着多喝了几杯，闯入月宫，调戏起嫦娥来了，当即就被纠察灵官发现，报告了玉皇大帝。玉皇大帝派诸天兵天将将他捉拿，按天上的法律，他本应该被立即处死，多亏太白金星为他说情，才改刑重责二千铁锤，然后逐出天宫，发配到地上投胎为人，进行反省。　　猪的幸福生活　　俗话说，福不双到，祸不单行。天蓬元帅万万没有想到，他投胎走错了道，一下子钻到福陵山一头母猪的肚子里，变成了一头公猪。他咬杀了母猪，打死其他大大小小所有的猪，占据了它们的山场，就过起了猪一样的日子。他还以自己的相貌为姓，给自己取了个名字叫“猪刚鬣”。后来他在云栈洞里做了卵二姐的“倒插门”女婿，不到一年工夫，卵二姐死了，一洞的家当，尽归他受用。不知如何经营的他，把家当花光后，便做起了妖怪，靠吃人度日。观音奉旨寻取经人时，路过此山，发现了这个人才，经过一番调查，认定他是天蓬元帅转世。在观音的劝导下，八戒在此专候取经人出现。之后他又到福陵山附近的高老庄做了上门女婿，本来生活得挺不错，正好碰到了唐僧和悟空的西行团队’，悟空最后把他降服，他很不情愿地成为西行团队中的一员，踏上了西行之路。唐僧知道观音菩萨已给他取法名猪悟能，认为正是他法门中的宗派，又给他起了个别名，叫做八戒，从此以后，八戒自称老猪，在妖精面前还常常说自己是人家的猪爷爷、猪祖宗。　　食色性也　　取经路上的八戒是个贪吃又好色的角色，他的贪吃表现一是馋，二是食欲大，三是吃相不雅。好色对他来说是一贯如此的，要不是调戏嫦娥，他也不会被贬下凡。取经路上，他更是在女色面前发挥自己的长项。其实，这些都是正常的生理欲望，他也有自己的道德底线，那就是即使肚子再饿，也不会像妖怪那样，打人的主意，何况他还守着一个可以长生不老的师父唐僧。说白了，八戒只不过是一个长着猪模样、有点小神通的凡夫俗子。三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头，这就是他人生的最高理想。　　八戒的悲哀　　在神圣的取经团队中，八戒是一位并不情愿、时不时就要散伙的凡夫俗子，担任着先锋不先锋、侍卫不侍卫的尴尬角色，干着牵马、挑行李这类卖力而不显功劳的窝囊活儿。他固然为寂寞乏味的取经途中增加了许多笑料，但对于他个人，更多的却是悲哀。　　取经圆满后，他虽然也修成了正果，成为净坛使者，重回天庭：但净坛使者的意义，不过就是吃喝更有保障而已。而这样的待遇他原本不需要通过西天路上的艰难跋涉来换取，先前在高老庄轻而易举就能得到。特别是西天取经最后，两位使者索要贿赂，并得到如来佛的纵容和默许之时，取经的神圣感就没有了，这样的结局并不比八戒西天路上一再提及的散伙分家好到哪儿去。这是八戒的一种悲哀。　　总之，八戒经历了由人到神，由神到猪，亦人亦猪的转变，具备着人与猪的特性，他集中体现了人在物质层面上的最基本的欲求。所以在今天的一项调查中，在师徒四人里，他才是大多数女性白领最喜欢的人。其实八戒既没有因为常乐而毁于安乐，也没有因为知足而拒绝前进，而是在自我克制与自我释放之间建起了一个合情合理的心理平台。
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《西游记》中究竟出现了多少位佛？
文章提交者：sya
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小时候读《西游记》，孙悟空的跟斗是最吸引人的，一个跟斗能翻十万八千里。但孙悟空还是斗不过如来佛，因为孙悟空十万八千里跟斗翻不出如来佛的手掌心，被压在五指山下。那么，吴承恩在《西游记》里究竟记载了多少位佛呢？一、佛教系统等级排列顺序所谓佛，全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。意译为觉者、知者。关于“佛”，佛教认为的佛是无限的。大乘佛教认为，只要你修炼到家，人人都可以成佛，人人都是未来佛。在佛界也是等级森严的。一般来说，佛教系统等级排列顺序是：佛、菩萨、罗汉；佛最大，菩萨次之，罗汉最小；在罗汉之后，还有将护法诸神也算在佛的系列中，在《西游记》中就是这样排列的。二、唐僧师徒取经功成立地成佛话说唐僧师徒四人西天取经功成后，复转灵山，接受如来佛赐予的金身正果。如来佛封了唐僧作南无旃檀功德佛，悟空当上了南无斗战胜佛。猪八戒、沙僧和小白龙成绩差了点，只封了净坛使者菩萨、金身罗汉菩萨和八部天龙菩萨。另外，猪八戒还是专职的使者，在《西游记》中没有第二人，这可能是如来佛为猪八戒“私人定制”的。但取经团成员俱是人人领赏，各个授封，着实显现灵山政权对西天取经事业的重视和对有功人员赏罚分明。三、《西游记》中佛知多少在《西游记》中，还出现多少位佛呢？1、佛祖有3个《西游记》中的佛教诸神大多居住在西天，就是西方极乐世界。其中地位最高的是佛祖，西游记中提到三个佛祖：燃灯古佛、如来佛、弥勒佛。这三个佛祖并列时，被称为竖三世佛。在佛教中，燃灯佛是过去佛，也就是去世的佛祖；在他寂灭之后，如来佛成为佛祖，称为现代佛；而此时弥勒应为菩萨，在如来佛寂灭之后，当是弥勒成为佛祖，称为未来佛。《西游记》中这三个佛祖同时存在，当是对佛教的一种时间认识。另外，《西游记》中还提到，如来佛叫做“西方释伽牟尼尊者、南无阿弥陀佛”，这是把释伽佛和阿弥陀佛合二为一，其实在佛界这是两个佛祖，西天的主人应当是阿弥陀佛。为什么把如来佛和阿弥陀佛合成一个人呢？有人认为这说明作者不懂佛教，也有人认为这是一种意义上的诠释，到底是什么原因，到现在也无从说清楚了。2、菩萨有8个佛以下的是菩萨。佛教的菩萨众多，《西游记》中提到了八个菩萨：观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、灵吉菩萨、国师王菩萨、毗蓝婆菩萨、孔雀王菩萨.观世音菩萨，居住在菩陀山，又称落伽山。文殊菩萨，居住在五台山。普贤菩萨，居住在峨眉山。地藏菩萨，居住在九华山。以上为中国传说中的四大菩萨。此外还有灵吉菩萨，居住在须弥山。国师王菩萨，居住在盱眙山。还有一个毗蓝婆菩萨。还顺便提到了孔雀大明王菩萨。3、500罗汉菩萨以下是罗汉。《西游记》中提到包括降龙伏虎在内的十六罗汉、十八罗汉，还有五百罗汉，这些都是典型的罗汉组合。其中阿难、伽叶二尊者，作为如来佛的左右肋侍，是如来佛的弟子之一，也属于罗汉。罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。最早是从传入我国的。意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断。已了脱生死，证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。4、护法诸神罗汉以下是护法诸神。《西游记》中提到四大：泼法金刚、胜至金刚、大力金刚、永住金刚。四大天王：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。二王尊：伽蓝守护神密迹金刚和那延罗天，也是民间俗称的“哼哈二将”。另外还有一十八护教伽蓝，也是佛教的护法。还提到二十诸天神听观音菩萨说法，他们都是佛教的护法群神.
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堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。
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17楼&看了西游记我才发现原来妖怪也是有后台的，有后台被他的靠山来救场，没后台的都被一棍子打死。24楼&西游记是黑佛教的 封神榜是黑道教的 其实我认为信什么都不如信自己的良心25楼&很明显，你既没看过西游记，也没看过封神榜，只是看看电视剧，就胡说八道，良心怎么来的，还不是这些文化的积淀。34楼&不好意思， 让你失望了。 两本书我都看过 ，而且关于儒释道的一些书我也看过一些，我从来不否认这些文化的博大精深，但是说是一回事，做又是一回事，相差十万八千里。看看这些名山大院，还有叫人静心修学的地方吗？完全都变成了旅游观光所。我身边的人信佛的很多，我也看到了很多，我还是那句话，如果良心不摆正，信啥都白搭。总之在我心中最大的佛，就是自己的父母。堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。很明显25楼的是嫉妒了。
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46楼& 楼主说佛比菩萨大，唐玄藏和孙悟空见到观音都自称弟子，可唐玄藏和孙悟空都是佛了，观音还是个菩萨，楼主作何解释？66楼&教育部长见到自己班主任也还是得叫老师啊。71楼&这倒是，而且，唐僧和孙悟空对观音自称弟子时都是在到达西天受封为佛之前，这个时候，唐僧只是金蝉子转世，而金蝉子顶多就是个罗汉级别，孙悟空就更不用说，什么级别都没有的 就算国家主席见到自己的班主任也得叫老师啊
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46楼& 楼主说佛比菩萨大，唐玄藏和孙悟空见到观音都自称弟子，可唐玄藏和孙悟空都是佛了，观音还是个菩萨，楼主作何解释？66楼&教育部长见到自己班主任也还是得叫老师啊。71楼&这倒是，而且，唐僧和孙悟空对观音自称弟子时都是在到达西天受封为佛之前，这个时候，唐僧只是金蝉子转世，而金蝉子顶多就是个罗汉级别，孙悟空就更不用说，什么级别都没有的73楼&孙悟空天生地养，其他诸神诸佛都是凡人修成，论出身，还应是孙悟空比较牛吧牛是牛但是时代不一样了，只能怪他出生的太晚了要是早几个量劫出生那
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......60楼&孙悟空28年一路向西，应该是走到佛祖的地面了～～在西方地界还有比佛祖更牛的人物而佛祖能容下的道教神么？这本根就是佛祖本人！是他自己化成道教神点化孙悟空去大闹道教神界～～最可疑的就是六耳猕猴的本事跟历经千辛万苦才学成的孙悟空一模一样，这怎么可能？？最后也是佛祖说谁是真的就是真的，打死的另外一个谁知道是真的假的？？69楼&六耳猕猴是猴哥的心魔,灭了心魔才能成正果70楼&如果只是心魔，谛听不可能分辨得出哪个真哪个假，应该是2个猴子，而从其中一只被打死后孙悟空性情大变来看，被打死的可能才是真正的孙猴子，或者到达西天的是六耳猕猴72楼&猴王谁真谁假完全由如来说了算心魔已灭猴王性情大变是肯定的没变修行干痲为学日增为道日减谛听可能分辨出真假小说里也只是一说,没展开分辨了也没用,那知道如来会指定那个成大统75楼&镇元大仙乃是地仙之祖， 猴子打不过他是很正常的。 就是释迦摩尼也不是镇元大仙的对手呀，地仙之祖可不是白叫的
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......60楼&孙悟空28年一路向西，应该是走到佛祖的地面了～～在西方地界还有比佛祖更牛的人物而佛祖能容下的道教神么？这本根就是佛祖本人！是他自己化成道教神点化孙悟空去大闹道教神界～～最可疑的就是六耳猕猴的本事跟历经千辛万苦才学成的孙悟空一模一样，这怎么可能？？最后也是佛祖说谁是真的就是真的，打死的另外一个谁知道是真的假的？？69楼&六耳猕猴是猴哥的心魔,灭了心魔才能成正果70楼&如果只是心魔，谛听不可能分辨得出哪个真哪个假，应该是2个猴子，而从其中一只被打死后孙悟空性情大变来看，被打死的可能才是真正的孙猴子，或者到达西天的是六耳猕猴72楼&猴王谁真谁假完全由如来说了算心魔已灭猴王性情大变是肯定的没变修行干痲为学日增为道日减谛听可能分辨出真假小说里也只是一说,没展开分辨了也没用,那知道如来会指定那个成大统75楼&镇元大仙乃是地仙之祖， 猴子打不过他是很正常的。侯子原生也是天父地母的和大仙是亲兄弟没看候子把各方的土地老儿都当家奴使招之必来,有问必答,言无不尽,全无礼数
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48楼&孙悟空的授业恩师菩提祖师了不得，说不再见孙猴子以后就没影了，真是迎之不见其首，随之不见其后。孙悟空到后来才发现，天外有天，比自己能耐的人有的是，有的还很低调。单说那位镇元大仙，一伸袖子就叫他没招。镇元大仙的辈分，连观音菩萨都说要让其三分，固然有观音菩萨谦虚之意，但也侧面反映出镇元大仙的地位，医人参果树还跟孙猴子结为兄弟；其实孙悟空心中明白，这是给了自己很大的面子。济公也是罗汉转世。60楼&孙悟空28年一路向西，应该是走到佛祖的地面了～～在西方地界还有比佛祖更牛的人物而佛祖能容下的道教神么？这本根就是佛祖本人！是他自己化成道教神点化孙悟空去大闹道教神界～～最可疑的就是六耳猕猴的本事跟历经千辛万苦才学成的孙悟空一模一样，这怎么可能？？最后也是佛祖说谁是真的就是真的，打死的另外一个谁知道是真的假的？？69楼&六耳猕猴是猴哥的心魔,灭了心魔才能成正果70楼&如果只是心魔，谛听不可能分辨得出哪个真哪个假，应该是2个猴子，而从其中一只被打死后孙悟空性情大变来看，被打死的可能才是真正的孙猴子，或者到达西天的是六耳猕猴72楼&猴王谁真谁假完全由如来说了算心魔已灭猴王性情大变是肯定的没变修行干痲为学日增为道日减谛听可能分辨出真假小说里也只是一说,没展开分辨了也没用,那知道如来会指定那个成大统镇元大仙乃是地仙之祖， 猴子打不过他是很正常的。
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军号：3384110 工分:7638
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46楼& 楼主说佛比菩萨大，唐玄藏和孙悟空见到观音都自称弟子，可唐玄藏和孙悟空都是佛了，观音还是个菩萨，楼主作何解释？66楼&教育部长见到自己班主任也还是得叫老师啊。71楼&这倒是，而且，唐僧和孙悟空对观音自称弟子时都是在到达西天受封为佛之前，这个时候，唐僧只是金蝉子转世，而金蝉子顶多就是个罗汉级别，孙悟空就更不用说，什么级别都没有的73楼&孙悟空天生地养，其他诸神诸佛都是凡人修成，论出身，还应是孙悟空比较牛吧就因为孙悟空天神地养，才是地位低，孙悟空出世的时候已经不是混沌初开的原始社会，而是等级社会华夷之辨已经完全建立的社会，你能指望孙悟空这么个和人类完全不同的畜生、这么个完全不懂礼仪规矩的野孩子会让自认为开化自认为文明的天宫众仙抬举到自己头上？打个比方，你是大城市里的居民，面对一个从农村来的什么都不懂的家伙，你顶多就是把他和自己一视同仁吧？你难道还会把他看得高过自己？
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军号：2810786 工分:1225
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46楼& 楼主说佛比菩萨大，唐玄藏和孙悟空见到观音都自称弟子，可唐玄藏和孙悟空都是佛了，观音还是个菩萨，楼主作何解释？66楼&教育部长见到自己班主任也还是得叫老师啊。71楼&这倒是，而且，唐僧和孙悟空对观音自称弟子时都是在到达西天受封为佛之前，这个时候，唐僧只是金蝉子转世，而金蝉子顶多就是个罗汉级别，孙悟空就更不用说，什么级别都没有的孙悟空天生地养，其他诸神诸佛都是凡人修成，论出身，还应是孙悟空比较牛吧
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48楼&孙悟空的授业恩师菩提祖师了不得，说不再见孙猴子以后就没影了，真是迎之不见其首，随之不见其后。孙悟空到后来才发现，天外有天，比自己能耐的人有的是，有的还很低调。单说那位镇元大仙，一伸袖子就叫他没招。镇元大仙的辈分，连观音菩萨都说要让其三分，固然有观音菩萨谦虚之意，但也侧面反映出镇元大仙的地位，医人参果树还跟孙猴子结为兄弟；其实孙悟空心中明白，这是给了自己很大的面子。济公也是罗汉转世。60楼&孙悟空28年一路向西，应该是走到佛祖的地面了～～在西方地界还有比佛祖更牛的人物而佛祖能容下的道教神么？这本根就是佛祖本人！是他自己化成道教神点化孙悟空去大闹道教神界～～最可疑的就是六耳猕猴的本事跟历经千辛万苦才学成的孙悟空一模一样，这怎么可能？？最后也是佛祖说谁是真的就是真的，打死的另外一个谁知道是真的假的？？69楼&六耳猕猴是猴哥的心魔,灭了心魔才能成正果70楼&如果只是心魔，谛听不可能分辨得出哪个真哪个假，应该是2个猴子，而从其中一只被打死后孙悟空性情大变来看，被打死的可能才是真正的孙猴子，或者到达西天的是六耳猕猴猴王谁真谁假完全由如来说了算心魔已灭猴王性情大变是肯定的没变修行干痲为学日增为道日减谛听可能分辨出真假小说里也只是一说,没展开分辨了也没用,那知道如来会指定那个成大统
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46楼& 楼主说佛比菩萨大，唐玄藏和孙悟空见到观音都自称弟子，可唐玄藏和孙悟空都是佛了，观音还是个菩萨，楼主作何解释？66楼&教育部长见到自己班主任也还是得叫老师啊。 这倒是，而且，唐僧和孙悟空对观音自称弟子时都是在到达西天受封为佛之前，这个时候，唐僧只是金蝉子转世，而金蝉子顶多就是个罗汉级别，孙悟空就更不用说，什么级别都没有的
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48楼&孙悟空的授业恩师菩提祖师了不得，说不再见孙猴子以后就没影了，真是迎之不见其首，随之不见其后。孙悟空到后来才发现，天外有天，比自己能耐的人有的是，有的还很低调。单说那位镇元大仙，一伸袖子就叫他没招。镇元大仙的辈分，连观音菩萨都说要让其三分，固然有观音菩萨谦虚之意，但也侧面反映出镇元大仙的地位，医人参果树还跟孙猴子结为兄弟；其实孙悟空心中明白，这是给了自己很大的面子。济公也是罗汉转世。60楼&孙悟空28年一路向西，应该是走到佛祖的地面了～～在西方地界还有比佛祖更牛的人物而佛祖能容下的道教神么？这本根就是佛祖本人！是他自己化成道教神点化孙悟空去大闹道教神界～～最可疑的就是六耳猕猴的本事跟历经千辛万苦才学成的孙悟空一模一样，这怎么可能？？最后也是佛祖说谁是真的就是真的，打死的另外一个谁知道是真的假的？？69楼&六耳猕猴是猴哥的心魔,灭了心魔才能成正果如果只是心魔，谛听不可能分辨得出哪个真哪个假，应该是2个猴子，而从其中一只被打死后孙悟空性情大变来看，被打死的可能才是真正的孙猴子，或者到达西天的是六耳猕猴
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48楼&孙悟空的授业恩师菩提祖师了不得，说不再见孙猴子以后就没影了，真是迎之不见其首，随之不见其后。孙悟空到后来才发现，天外有天，比自己能耐的人有的是，有的还很低调。单说那位镇元大仙，一伸袖子就叫他没招。镇元大仙的辈分，连观音菩萨都说要让其三分，固然有观音菩萨谦虚之意，但也侧面反映出镇元大仙的地位，医人参果树还跟孙猴子结为兄弟；其实孙悟空心中明白，这是给了自己很大的面子。济公也是罗汉转世。60楼&孙悟空28年一路向西，应该是走到佛祖的地面了～～在西方地界还有比佛祖更牛的人物而佛祖能容下的道教神么？这本根就是佛祖本人！是他自己化成道教神点化孙悟空去大闹道教神界～～最可疑的就是六耳猕猴的本事跟历经千辛万苦才学成的孙悟空一模一样，这怎么可能？？最后也是佛祖说谁是真的就是真的，打死的另外一个谁知道是真的假的？？六耳猕猴是猴哥的心魔,灭了心魔才能成正果
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2楼&还有乌巢禅师呢55楼&行不情之请,非来之来?是哪章的56楼&忘记了，好多年没看了 行不情之请,非来之来这句话该如何解读
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35楼&楼主，佛教里有“如来佛”这个称谓吗？36楼&有，华严三圣 中间那尊是“大日如来”，左右是普贤菩萨和文殊菩萨63楼&哥们，大日如来就是大日佛，燃灯佛也叫燃灯如来。如来和佛是同一种称谓。释迦牟尼也叫释迦如来。这是贫道刚学到的，卖弄一下。哦，明白，谢谢指教，谢谢
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46楼& 楼主说佛比菩萨大，唐玄藏和孙悟空见到观音都自称弟子，可唐玄藏和孙悟空都是佛了，观音还是个菩萨，楼主作何解释？ 教育部长见到自己班主任也还是得叫老师啊。
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17楼&看了西游记我才发现原来妖怪也是有后台的，有后台被他的靠山来救场，没后台的都被一棍子打死。24楼&西游记是黑佛教的 封神榜是黑道教的 其实我认为信什么都不如信自己的良心25楼&很明显，你既没看过西游记，也没看过封神榜，只是看看电视剧，就胡说八道，良心怎么来的，还不是这些文化的积淀。34楼&不好意思， 让你失望了。 两本书我都看过 ，而且关于儒释道的一些书我也看过一些，我从来不否认这些文化的博大精深，但是说是一回事，做又是一回事，相差十万八千里。看看这些名山大院，还有叫人静心修学的地方吗？完全都变成了旅游观光所。我身边的人信佛的很多，我也看到了很多，我还是那句话，如果良心不摆正，信啥都白搭。总之在我心中最大的佛，就是自己的父母。堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。你不能将伪信者同真信者混为一谈。
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48楼&孙悟空的授业恩师菩提祖师了不得，说不再见孙猴子以后就没影了，真是迎之不见其首，随之不见其后。孙悟空到后来才发现，天外有天，比自己能耐的人有的是，有的还很低调。单说那位镇元大仙，一伸袖子就叫他没招。镇元大仙的辈分，连观音菩萨都说要让其三分，固然有观音菩萨谦虚之意，但也侧面反映出镇元大仙的地位，医人参果树还跟孙猴子结为兄弟；其实孙悟空心中明白，这是给了自己很大的面子。济公也是罗汉转世。60楼&孙悟空28年一路向西，应该是走到佛祖的地面了～～在西方地界还有比佛祖更牛的人物而佛祖能容下的道教神么？这本根就是佛祖本人！是他自己化成道教神点化孙悟空去大闹道教神界～～最可疑的就是六耳猕猴的本事跟历经千辛万苦才学成的孙悟空一模一样，这怎么可能？？最后也是佛祖说谁是真的就是真的，打死的另外一个谁知道是真的假的？？ 最逗得不是相貌和本事，几十年一直没闹明白那个棍子怎么可能也一样
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35楼&楼主，佛教里有“如来佛”这个称谓吗？36楼&有，华严三圣 中间那尊是“大日如来”，左右是普贤菩萨和文殊菩萨 哥们，大日如来就是大日佛，燃灯佛也叫燃灯如来。如来和佛是同一种称谓。释迦牟尼也叫释迦如来。这是贫道刚学到的，卖弄一下。
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灯草和尚与燃灯究竟是神马关系呢？这是贫道一直在考察的问题。
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37楼& 如果说《西游记》理顺了，明清时期对“佛、道、儒”的人物关系，社会关系，有人反对吗？41楼&反对，西游记是明显的抑道扬佛，所以并不能全面真实反映社会关系，只是原著吴承恩先生应该是信佛的 不能这么说，应该是各打五十大板。首先《西游记》第六回和第五十二回，太上老君介绍金刚镯时都提到“当年过函关，化胡为佛”。其次《西游记》二十四回唐僧师徒偷吃人参果，最后孙悟空救了人参果树与镇元子结拜为兄弟。镇元子乃地仙之祖，辈分与三清并列，而观音菩萨在道教里是元始天尊座下弟子慈航道人，这么一来观音反而比孙悟空小了一个辈分。以上都是扬道抑佛的，接着《西游记》前八回孙悟空大闹天空，最后玉帝没请其他神仙却请来西方如来佛祖帮忙，这里是在扬佛了。最后《西游记》整件故事都是围绕唐僧师徒去西天拜佛求经，最后都归一佛门。但除去唐僧，四个徒弟前世都是学道所成，连手里的兵器也是道家法宝，比如金箍棒和猪八戒的上宝沁金钯都是太上老君的九大法宝之一。这也是抑道扬佛。
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48楼&孙悟空的授业恩师菩提祖师了不得，说不再见孙猴子以后就没影了，真是迎之不见其首，随之不见其后。孙悟空到后来才发现，天外有天，比自己能耐的人有的是，有的还很低调。单说那位镇元大仙，一伸袖子就叫他没招。镇元大仙的辈分，连观音菩萨都说要让其三分，固然有观音菩萨谦虚之意，但也侧面反映出镇元大仙的地位，医人参果树还跟孙猴子结为兄弟；其实孙悟空心中明白，这是给了自己很大的面子。济公也是罗汉转世。孙悟空28年一路向西，应该是走到佛祖的地面了～～在西方地界还有比佛祖更牛的人物而佛祖能容下的道教神么？这本根就是佛祖本人！是他自己化成道教神点化孙悟空去大闹道教神界～～最可疑的就是六耳猕猴的本事跟历经千辛万苦才学成的孙悟空一模一样，这怎么可能？？最后也是佛祖说谁是真的就是真的，打死的另外一个谁知道是真的假的？？
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37楼& 如果说《西游记》理顺了，明清时期对“佛、道、儒”的人物关系，社会关系，有人反对吗？41楼&反对，西游记是明显的抑道扬佛，所以并不能全面真实反映社会关系，只是原著吴承恩先生应该是信佛的首先，这本书是“小说”，几百年中不断在说书人口中流传最后汇集成书，不是一个吴承恩能独创的其次，一个吴承恩，不管信佛还是信道，他左右不了民间对佛道的看法最后，这本书很好的融合佛道，这正是民间认同这套故事的关键所在，不存在抑谁扬谁，最多是调侃
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46楼& 楼主说佛比菩萨大，唐玄藏和孙悟空见到观音都自称弟子，可唐玄藏和孙悟空都是佛了，观音还是个菩萨，楼主作何解释？两位成佛以后还在观音菩萨面前自称弟子？？
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西游记的最后两页，列出所有佛菩萨罗汉的名号～～～
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2楼&还有乌巢禅师呢55楼&行不情之请,非来之来?是哪章的忘记了，好多年没看了
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2楼&还有乌巢禅师呢行不情之请,非来之来?是哪章的
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3楼& Lz完全不懂佛教啊。证得阿罗汉果位即可称为佛，连菩萨都没证到这一果位。菩萨是善业重，还未成般若大智慧的修行者，真涅盘是不造业的。阿难伽叶二尊者是证到阿罗汉果位的，可以称为佛。地位当然在菩萨之上。二尊者与释迦牟尼佛的区别，虽然都是佛，不过释迦牟尼佛是自证自觉的，此二尊者却是受佛陀点化后证觉的。这是首要区别，成佛之路不同。大乘佛教认为小乘不如大乘，罗汉纷纷求佛祖点化，真是胡扯了。佛祖寂灭后，教众第一次集结时，只汇集成了阿含经---现在上座部佛教的主要经典。至于所谓大乘经典，如心经，金刚经，楞严经等等，连第二次集结时都没出来，都是第三第四次集节后陆续挤牙膏挤出来的。6楼&不明觉厉8楼&3楼阿罗汉只能称作藏教佛9楼&金刚经也是藏传的？中土大乘佛教的最重要经典，金刚经第九品：须菩提，于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？”须菩提言：“不也，世尊。”“何以故？”“须陀洹名为入流，而无所入。不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。”“须菩提，于意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？”须菩提言：“不也，世尊。”“何以故？”“斯陀含名一往来而实无往来。是名斯陀含。”“须菩提，于意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？”须菩提言：“不也，世尊。”“何以故？”“阿那含名为不来，而实无不来。是故名阿那含。”“须菩提，于意云何？阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不？”须菩提言：“不也，世尊。”“何以故？”“实无有法名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为着我人众生寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊，我不作是念，我是离欲阿罗汉。世尊，我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说，须菩提，是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。”佛教四大果位：须陀含，斯陀含，阿那含，阿罗汉。声闻,源绝,须陀恒,斯陀含,阿那含,阿罗汉
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17楼&看了西游记我才发现原来妖怪也是有后台的，有后台被他的靠山来救场，没后台的都被一棍子打死。24楼&西游记是黑佛教的 封神榜是黑道教的 其实我认为信什么都不如信自己的良心25楼&很明显，你既没看过西游记，也没看过封神榜，只是看看电视剧，就胡说八道，良心怎么来的，还不是这些文化的积淀。34楼&不好意思， 让你失望了。 两本书我都看过 ，而且关于儒释道的一些书我也看过一些，我从来不否认这些文化的博大精深，但是说是一回事，做又是一回事，相差十万八千里。看看这些名山大院，还有叫人静心修学的地方吗？完全都变成了旅游观光所。我身边的人信佛的很多，我也看到了很多，我还是那句话，如果良心不摆正，信啥都白搭。总之在我心中最大的佛，就是自己的父母。堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。头上3尺有神灵，何必灵山朝世尊
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46楼& 楼主说佛比菩萨大，唐玄藏和孙悟空见到观音都自称弟子，可唐玄藏和孙悟空都是佛了，观音还是个菩萨，楼主作何解释？犀利
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48楼&孙悟空的授业恩师菩提祖师了不得，说不再见孙猴子以后就没影了，真是迎之不见其首，随之不见其后。孙悟空到后来才发现，天外有天，比自己能耐的人有的是，有的还很低调。单说那位镇元大仙，一伸袖子就叫他没招。镇元大仙的辈分，连观音菩萨都说要让其三分，固然有观音菩萨谦虚之意，但也侧面反映出镇元大仙的地位，医人参果树还跟孙猴子结为兄弟；其实孙悟空心中明白，这是给了自己很大的面子。济公也是罗汉转世。镇元大仙和猴子本来就是亲兄弟镇元大仙家里只供天地2字,等同于父母猴王出世(第1章),也是天真地秀, 育生仙胎
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48楼&孙悟空的授业恩师菩提祖师了不得，说不再见孙猴子以后就没影了，真是迎之不见其首，随之不见其后。孙悟空到后来才发现，天外有天，比自己能耐的人有的是，有的还很低调。单说那位镇元大仙，一伸袖子就叫他没招。镇元大仙的辈分，连观音菩萨都说要让其三分，固然有观音菩萨谦虚之意，但也侧面反映出镇元大仙的地位，医人参果树还跟孙猴子结为兄弟；其实孙悟空心中明白，这是给了自己很大的面子。济公也是罗汉转世。菩提祖师是道家的,讲混元大法,练混元之气
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17楼&看了西游记我才发现原来妖怪也是有后台的，有后台被他的靠山来救场，没后台的都被一棍子打死。24楼&西游记是黑佛教的 封神榜是黑道教的 其实我认为信什么都不如信自己的良心25楼&很明显，你既没看过西游记，也没看过封神榜，只是看看电视剧，就胡说八道，良心怎么来的，还不是这些文化的积淀。34楼&不好意思， 让你失望了。 两本书我都看过 ，而且关于儒释道的一些书我也看过一些，我从来不否认这些文化的博大精深，但是说是一回事，做又是一回事，相差十万八千里。看看这些名山大院，还有叫人静心修学的地方吗？完全都变成了旅游观光所。我身边的人信佛的很多，我也看到了很多，我还是那句话，如果良心不摆正，信啥都白搭。总之在我心中最大的佛，就是自己的父母。堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。西游记道教也黑。。。嘉靖直接禁了这本书。。。
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孙悟空的授业恩师菩提祖师了不得，说不再见孙猴子以后就没影了，真是迎之不见其首，随之不见其后。孙悟空到后来才发现，天外有天，比自己能耐的人有的是，有的还很低调。单说那位镇元大仙，一伸袖子就叫他没招。镇元大仙的辈分，连观音菩萨都说要让其三分，固然有观音菩萨谦虚之意，但也侧面反映出镇元大仙的地位，医人参果树还跟孙猴子结为兄弟；其实孙悟空心中明白，这是给了自己很大的面子。济公也是罗汉转世。
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心中有善，不是佛也是佛。心中无善，是佛也非佛
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37楼& 如果说《西游记》理顺了，明清时期对“佛、道、儒”的人物关系，社会关系，有人反对吗？41楼&反对，西游记是明显的抑道扬佛，所以并不能全面真实反映社会关系，只是原著吴承恩先生应该是信佛的42楼&明清时候，中国已经“三教归一”，佛道儒已经在中国的大地融合生根了，佛用了道的神，道也一样采用佛的轮回说法，但是问题就在，佛教是外来品种，佛的菩萨在道中是什么位置，以前一直很混熬。各种说法也不一样。《西游记》吴承恩，是把民间流传主流的分类，作一个归类而已，根本没有扬佛抑道。不要以为孙悟空大闹天宫就是把“道”打低，要如来出面搞掂，就是扬“佛”。有空看看一篇“到底是如来佛大还是玉王大帝大”的文章，你就了解了！ 我找找这个文章看下，我对这些东西比较感兴趣，
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37楼& 如果说《西游记》理顺了，明清时期对“佛、道、儒”的人物关系，社会关系，有人反对吗？41楼&反对，西游记是明显的抑道扬佛，所以并不能全面真实反映社会关系，只是原著吴承恩先生应该是信佛的42楼&明清时候，中国已经“三教归一”，佛道儒已经在中国的大地融合生根了，佛用了道的神，道也一样采用佛的轮回说法，但是问题就在，佛教是外来品种，佛的菩萨在道中是什么位置，以前一直很混熬。各种说法也不一样。《西游记》吴承恩，是把民间流传主流的分类，作一个归类而已，根本没有扬佛抑道。不要以为孙悟空大闹天宫就是把“道”打低，要如来出面搞掂，就是扬“佛”。有空看看一篇“到底是如来佛大还是玉王大帝大”的文章，你就了解了！ 如来确实比玉帝大，玉帝在道教里应该是第四辈儿，如来是第三辈儿，
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17楼&看了西游记我才发现原来妖怪也是有后台的，有后台被他的靠山来救场，没后台的都被一棍子打死。31楼&后台还没到呢，被悟空一棒子打死了还有什么用，没实力有后台也不一定好使。40楼&通常有后台的孙悟空基本打不过，要么请后台老板来，要么请后台老板拿狗链子来！ 感觉西游记里后面每一只有后台的妖怪 都可以来一次大闹天宫！
猴子大闹天宫的时候，满天神佛都出工不出力。等到自主创业了，连奎木狼这种二流角色都能和悟空打平手。
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37楼& 如果说《西游记》理顺了，明清时期对“佛、道、儒”的人物关系，社会关系，有人反对吗？41楼&反对，西游记是明显的抑道扬佛，所以并不能全面真实反映社会关系，只是原著吴承恩先生应该是信佛的明清时候，中国已经“三教归一”，佛道儒已经在中国的大地融合生根了，佛用了道的神，道也一样采用佛的轮回说法，但是问题就在，佛教是外来品种，佛的菩萨在道中是什么位置，以前一直很混熬。各种说法也不一样。《西游记》吴承恩，是把民间流传主流的分类，作一个归类而已，根本没有扬佛抑道。不要以为孙悟空大闹天宫就是把“道”打低，要如来出面搞掂，就是扬“佛”。有空看看一篇“到底是如来佛大还是玉王大帝大”的文章，你就了解了！
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37楼& 如果说《西游记》理顺了，明清时期对“佛、道、儒”的人物关系，社会关系，有人反对吗？ 反对，西游记是明显的抑道扬佛，所以并不能全面真实反映社会关系，只是原著吴承恩先生应该是信佛的
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17楼&看了西游记我才发现原来妖怪也是有后台的，有后台被他的靠山来救场，没后台的都被一棍子打死。31楼&后台还没到呢，被悟空一棒子打死了还有什么用，没实力有后台也不一定好使。
通常有后台的孙悟空基本打不过，要么请后台老板来，要么请后台老板拿狗链子来！ 感觉西游记里后面每一只有后台的妖怪 都可以来一次大闹天宫！
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原帖已被删除27楼&佛教在现在的印度几乎都消失了，哥们，你醒醒吧。我跟你说的是起源，你跟我扯现在～
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17楼&看了西游记我才发现原来妖怪也是有后台的，有后台被他的靠山来救场，没后台的都被一棍子打死。24楼&西游记是黑佛教的 封神榜是黑道教的 其实我认为信什么都不如信自己的良心30楼&没文化真可怕，是黑道教的，嘉庆皇帝炼丹 这个争辩没意思，只能说我这个没文化的人和你这个有文化的人看问题的角度和理解的深度不一样罢了。
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如果说《西游记》理顺了，明清时期对“佛、道、儒”的人物关系，社会关系，有人反对吗？
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35楼&楼主，佛教里有“如来佛”这个称谓吗？有，华严三圣 中间那尊是“大日如来”，左右是普贤菩萨和文殊菩萨
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楼主，佛教里有“如来佛”这个称谓吗？
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17楼&看了西游记我才发现原来妖怪也是有后台的，有后台被他的靠山来救场，没后台的都被一棍子打死。24楼&西游记是黑佛教的 封神榜是黑道教的 其实我认为信什么都不如信自己的良心25楼&很明显，你既没看过西游记，也没看过封神榜，只是看看电视剧，就胡说八道，良心怎么来的，还不是这些文化的积淀。不好意思， 让你失望了。 两本书我都看过 ，而且关于儒释道的一些书我也看过一些，我从来不否认这些文化的博大精深，但是说是一回事，做又是一回事，相差十万八千里。看看这些名山大院，还有叫人静心修学的地方吗？完全都变成了旅游观光所。我身边的人信佛的很多，我也看到了很多，我还是那句话，如果良心不摆正，信啥都白搭。总之在我心中最大的佛，就是自己的父母。堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。
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17楼&看了西游记我才发现原来妖怪也是有后台的，有后台被他的靠山来救场，没后台的都被一棍子打死。24楼&西游记是黑佛教的 封神榜是黑道教的 其实我认为信什么都不如信自己的良心30楼&没文化真可怕，是黑道教的，嘉庆皇帝炼丹没文化真可怕，明朝嘉靖皇帝炼丹， 被你一竿子支到清朝乾隆儿子那了.....
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西游记无非是说了一个外来的和尚好念经的故事，一次次被地头蛇刁难，绑架，色诱。。。。。。等等81大难才 取到真经的故事！！！！
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17楼&看了西游记我才发现原来妖怪也是有后台的，有后台被他的靠山来救场，没后台的都被一棍子打死。 后台还没到呢，被悟空一棒子打死了还有什么用，没实力有后台也不一定好使。
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17楼&看了西游记我才发现原来妖怪也是有后台的，有后台被他的靠山来救场，没后台的都被一棍子打死。24楼&西游记是黑佛教的 封神榜是黑道教的 其实我认为信什么都不如信自己的良心没文化真可怕，是黑道教的，嘉庆皇帝炼丹
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3楼& Lz完全不懂佛教啊。证得阿罗汉果位即可称为佛，连菩萨都没证到这一果位。菩萨是善业重，还未成般若大智慧的修行者，真涅盘是不造业的。阿难伽叶二尊者是证到阿罗汉果位的，可以称为佛。地位当然在菩萨之上。二尊者与释迦牟尼佛的区别，虽然都是佛，不过释迦牟尼佛是自证自觉的，此二尊者却是受佛陀点化后证觉的。这是首要区别，成佛之路不同。大乘佛教认为小乘不如大乘，罗汉纷纷求佛祖点化，真是胡扯了。佛祖寂灭后，教众第一次集结时，只汇集成了阿含经---现在上座部佛教的主要经典。至于所谓大乘经典，如心经，金刚经，楞严经等等，连第二次集结时都没出来，都是第三第四次集节后陆续挤牙膏挤出来的。6楼&不明觉厉真佛有大乘小乘？真是胡扯
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通过西游记谈论佛教，是不是太无聊？说道教有用的居然是因为火药，炼丹？是在侮辱道教吗？大乘不是编的，谁有那么大智慧编？
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原帖已被删除佛教在现在的印度几乎都消失了，哥们，你醒醒吧。
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17楼&看了西游记我才发现原来妖怪也是有后台的，有后台被他的靠山来救场，没后台的都被一棍子打死。24楼&西游记是黑佛教的 封神榜是黑道教的 其实我认为信什么都不如信自己的良心很明显，你既没看过西游记，也没看过封神榜，只是看看电视剧，就胡说八道，良心怎么来的，还不是这些文化的积淀。
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17楼&看了西游记我才发现原来妖怪也是有后台的，有后台被他的靠山来救场，没后台的都被一棍子打死。 西游记是黑佛教的 封神榜是黑道教的 其实我认为信什么都不如信自己的良心
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佛教早已本土化，和道教融为一体，百姓既拜玉皇大帝又拜观音菩萨。
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原帖已被删除21楼&我晕，你打倒一片啊，道教和佛教各有优点和缺点，不能一概而论。雅利安人的宗教适合雅利安人，但不适合东土
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原帖已被删除我晕，你打倒一片啊，道教和佛教各有优点和缺点，不能一概而论。
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17楼&看了西游记我才发现原来妖怪也是有后台的，有后台被他的靠山来救场，没后台的都被一棍子打死。那是西游记有阐教和截教的影子，西游记推崇阐教，不信截教。
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16楼&看过之后感觉我整个人都升华了，……你得道了，哈哈
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看了西游记我才发现原来妖怪也是有后台的，有后台被他的靠山来救场，没后台的都被一棍子打死。
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看过之后感觉我整个人都升华了，……
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楼主不是修炼之人，佛界还有等级之分，那是开玩笑啊，精神境界不同，得到的果必然不同，众生平等。佛界等级森严是后面的人加上去的，胡编乱造，佛界谁也没见过，所以后面的人依据当时的等级制度，凭空设想，想怎么弄就怎么弄，糊弄没修炼过的人还可以，真正修炼过的人，有亲身感受，是完全不会相信那个东西的。
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10楼&楼主真是不懂佛教，没读过佛经。佛经汗牛充栋，合成的《大藏经》是浩渺的巨著，但有几本是基础性的，其中一本叫《佛说阿弥陀经》，以如来的口，向弟子舍利弗介绍了西方极乐世界、阿弥陀佛。主要内容：极乐世界，在如来和弟子们生活的地方的西方，还很远，“过十亿佛土”的距离。极乐世界有什么美妙之处，往生极乐世界需要哪些条件。佛教不是一神教，佛有无穷多，用如来的话讲就是“等恒河沙数诸佛”。12楼&佛教跟神没有关系的，既不是一神教，也不是多神教，同时也没有否定神。他只是一种人生哲学，就算天神也可以修持。赞同，神、佛实际上都是一种精神境界，那么多佛，是神话小说，不过西游记里面有许多佛学思想，确实很值得学习，比佛教看起来更容易看懂。
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5楼&楼主话说如来跟佛是一个意思。 如来是根本的意思。
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10楼&楼主真是不懂佛教，没读过佛经。佛经汗牛充栋，合成的《大藏经》是浩渺的巨著，但有几本是基础性的，其中一本叫《佛说阿弥陀经》，以如来的口，向弟子舍利弗介绍了西方极乐世界、阿弥陀佛。主要内容：极乐世界，在如来和弟子们生活的地方的西方，还很远，“过十亿佛土”的距离。极乐世界有什么美妙之处，往生极乐世界需要哪些条件。佛教不是一神教，佛有无穷多，用如来的话讲就是“等恒河沙数诸佛”。佛教跟神没有关系的，既不是一神教，也不是多神教，同时也没有否定神。他只是一种人生哲学，就算天神也可以修持。
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3楼& Lz完全不懂佛教啊。证得阿罗汉果位即可称为佛，连菩萨都没证到这一果位。菩萨是善业重，还未成般若大智慧的修行者，真涅盘是不造业的。阿难伽叶二尊者是证到阿罗汉果位的，可以称为佛。地位当然在菩萨之上。二尊者与释迦牟尼佛的区别，虽然都是佛，不过释迦牟尼佛是自证自觉的，此二尊者却是受佛陀点化后证觉的。这是首要区别，成佛之路不同。大乘佛教认为小乘不如大乘，罗汉纷纷求佛祖点化，真是胡扯了。佛祖寂灭后，教众第一次集结时，只汇集成了阿含经---现在上座部佛教的主要经典。至于所谓大乘经典，如心经，金刚经，楞严经等等，连第二次集结时都没出来，都是第三第四次集节后陆续挤牙膏挤出来的。大乘确实像是编的，但很多经都很有用，只是解读要费点心。小乘证觉，是真正的修佛。而大乘更像是修仙，掺入了太多的世俗，佛都变成神了。
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楼主真是不懂佛教，没读过佛经。佛经汗牛充栋，合成的《大藏经》是浩渺的巨著，但有几本是基础性的，其中一本叫《佛说阿弥陀经》，以如来的口，向弟子舍利弗介绍了西方极乐世界、阿弥陀佛。主要内容：极乐世界，在如来和弟子们生活的地方的西方，还很远，“过十亿佛土”的距离。极乐世界有什么美妙之处，往生极乐世界需要哪些条件。佛教不是一神教，佛有无穷多，用如来的话讲就是“等恒河沙数诸佛”。
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3楼& Lz完全不懂佛教啊。证得阿罗汉果位即可称为佛，连菩萨都没证到这一果位。菩萨是善业重，还未成般若大智慧的修行者，真涅盘是不造业的。阿难伽叶二尊者是证到阿罗汉果位的，可以称为佛。地位当然在菩萨之上。二尊者与释迦牟尼佛的区别，虽然都是佛，不过释迦牟尼佛是自证自觉的，此二尊者却是受佛陀点化后证觉的。这是首要区别，成佛之路不同。大乘佛教认为小乘不如大乘，罗汉纷纷求佛祖点化，真是胡扯了。佛祖寂灭后，教众第一次集结时，只汇集成了阿含经---现在上座部佛教的主要经典。至于所谓大乘经典，如心经，金刚经，楞严经等等，连第二次集结时都没出来，都是第三第四次集节后陆续挤牙膏挤出来的。6楼&不明觉厉8楼&3楼阿罗汉只能称作藏教佛金刚经也是藏传的？中土大乘佛教的最重要经典，金刚经第九品：须菩提，于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？”须菩提言：“不也，世尊。”“何以故？”“须陀洹名为入流，而无所入。不入色、声、香、味、触、法，是名须陀洹。”“须菩提，于意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？”须菩提言：“不也，世尊。”“何以故？”“斯陀含名一往来而实无往来。是名斯陀含。”“须菩提，于意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？”须菩提言：“不也，世尊。”“何以故？”“阿那含名为不来，而实无不来。是故名阿那含。”“须菩提，于意云何？阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不？”须菩提言：“不也，世尊。”“何以故？”“实无有法名阿罗汉。世尊，若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为着我人众生寿者。世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。世尊，我不作是念，我是离欲阿罗汉。世尊，我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说，须菩提，是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。”佛教四大果位：须陀含，斯陀含，阿那含，阿罗汉。
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3楼& Lz完全不懂佛教啊。证得阿罗汉果位即可称为佛，连菩萨都没证到这一果位。菩萨是善业重，还未成般若大智慧的修行者，真涅盘是不造业的。阿难伽叶二尊者是证到阿罗汉果位的，可以称为佛。地位当然在菩萨之上。二尊者与释迦牟尼佛的区别，虽然都是佛，不过释迦牟尼佛是自证自觉的，此二尊者却是受佛陀点化后证觉的。这是首要区别，成佛之路不同。大乘佛教认为小乘不如大乘，罗汉纷纷求佛祖点化，真是胡扯了。佛祖寂灭后，教众第一次集结时，只汇集成了阿含经---现在上座部佛教的主要经典。至于所谓大乘经典，如心经，金刚经，楞严经等等，连第二次集结时都没出来，都是第三第四次集节后陆续挤牙膏挤出来的。6楼&不明觉厉3楼阿罗汉只能称作藏教佛
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无量天尊说点老纳看得懂的吧。。啊门
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3楼& Lz完全不懂佛教啊。证得阿罗汉果位即可称为佛，连菩萨都没证到这一果位。菩萨是善业重，还未成般若大智慧的修行者，真涅盘是不造业的。阿难伽叶二尊者是证到阿罗汉果位的，可以称为佛。地位当然在菩萨之上。二尊者与释迦牟尼佛的区别，虽然都是佛，不过释迦牟尼佛是自证自觉的，此二尊者却是受佛陀点化后证觉的。这是首要区别，成佛之路不同。大乘佛教认为小乘不如大乘，罗汉纷纷求佛祖点化，真是胡扯了。佛祖寂灭后，教众第一次集结时，只汇集成了阿含经---现在上座部佛教的主要经典。至于所谓大乘经典，如心经，金刚经，楞严经等等，连第二次集结时都没出来，都是第三第四次集节后陆续挤牙膏挤出来的。不明觉厉
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楼主话说如来跟佛是一个意思。
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还有大欢喜女菩萨
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Lz完全不懂佛教啊。证得阿罗汉果位即可称为佛，连菩萨都没证到这一果位。菩萨是善业重，还未成般若大智慧的修行者，真涅盘是不造业的。阿难伽叶二尊者是证到阿罗汉果位的，可以称为佛。地位当然在菩萨之上。二尊者与释迦牟尼佛的区别，虽然都是佛，不过释迦牟尼佛是自证自觉的，此二尊者却是受佛陀点化后证觉的。这是首要区别，成佛之路不同。大乘佛教认为小乘不如大乘，罗汉纷纷求佛祖点化，真是胡扯了。佛祖寂灭后，教众第一次集结时，只汇集成了阿含经---现在上座部佛教的主要经典。至于所谓大乘经典，如心经，金刚经，楞严经等等，连第二次集结时都没出来，都是第三第四次集节后陆续挤牙膏挤出来的。
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还有乌巢禅师呢
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&对《西游记》中究竟出现了多少位佛？回复
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