从来多长安古意 掠水惊鸿可以赋新诗出自哪里

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-02-20 08:44 标签： 长安古意
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从来多古意　可以赋新诗
&&[]&&时间:&&作者:&&来源:城市规划网
【导读】中国风景园林设计所创造的园林艺术，以独特、优秀的民族风格自立于世界民族园林之林。
&&&&& 孟兆祯，北京林业大学园林学院教授，博士生导师，中国工程院院士。兼任中国风景园林学会副理事长，北京市人民政府园林绿化顾问组组长，建设部风景园林专家委员会副主任委员，北京园林学会名誉理事长。
　　孟兆祯教授在中国传统园林艺术与设计方面造诣颇深。主编园林工程教材被全国有关院校广泛采用，著作有《中国古代建筑技术史-掇山》、《避暑山庄园林艺术理法攒》、《中国大百科全书-建筑卷-置石、假山、园林工程》。主持数十项风景园林设计，多次国家林业局、建设部设颁发的奖项。
　　设计遵循的理念
　　中国风景园林设计所创造的园林艺术，以独特、优秀的民族风格自立于世界民族园林之林。
　　中国在上古与洪水斗争的实践中疏浚河流、清淤筑山、崇尚自然，形成&天人合一&的宇宙观和文化总纲的理念，从而给予中国文化以深远的影响。中国文学讲究&物我交融&、&比兴&的手法和&读万卷书，走万里路&的学习方法。中国绘画有&外师造化，内得心源&的创作方法和&贵在似与不似之间&的艺术境界和评价标准。文学和绘画又在历史发展中给造园以千丝万缕的影响。明代计成在《园冶》中总结出中国园林的理念和追求的境界--&虽由人作，宛自天开&。《管子-五行》说：&人与天调，然后天下之美生&。但人也不完全是被动的，&人杰地灵&和&景物因人成胜概&反映在人与自然协调的前提下，强调人的主观能动性。美学家李泽厚先生用现代的言语将中国风景园林艺术总结为：&人的自然化和自然的人化&。景象极其自然而又富于人文的内涵。
　　传统设计理法
　　传统可理解为相传成统，统即统一。全国各地的风景园林具有统一的民族风格，当然也各有地方特色。《园冶》最后立专篇论借景并说：&夫借景林园之最要者也&。借景是承接文学&比兴&的&物我交融&、&托物言志&的理法并贯穿其它园林设计理法环节的根本理法。借的词义并非&借贷&，而是&凭藉&。事物都有因果关系要借&因&造景，所以称为&巧于因借，精在体宜。&宜指园之地宜，优劣势何在，要精巧就要体现充分利用和发挥园之异宜。&借景随机&指随遇而借，无非自然与人文资源。借景的效果是客观的，一定要打动游览者之心，使之与设计者在心灵上一样激起火花，产生艺术的共鸣。这便是&借景无由，触性俱是&的道理。
　　借景的最高境界是&臆绝灵奇&，臆指带猜测性的思考，也可进而理解寻觅、捕捉。臆想到相对不可能再深入的绝处，设计作品便可达到灵奇的效果。
　　以下再结合计的序列分别说明借景如何贯穿全部设计环节。
　　1．问名
　　设计对象定性、定位后就要思考景名。景名不单纯是符号，更是表达建园目的，树立景题，以按题行文的大事。游者观其名便知其意，要尽可能达到&问名心晓&的效果。景名由借因而来，拙政园表达拙者之为政；残粒园和容滕居言其小；退思园显然园主退而思过；沧浪亭必居于水。
　　2．相地
　　按照既定的造景目的选址，通过观察思度、分析用地之宜称相地。&相地合宜，构园得体&指主观设计认识与客观地宜吻合，则构园才能得体。避暑山庄是造园家用六年多的时间，足迹近半个中国，最终才选上热河后称承德。相地涵蕴用地的自然资源和人文资源。风景名胜和大地景物也要相地，但主要是保护和利用天然资源。
　　3．布局
　　布局是总体设计，微观景物是在宏观布局合理基础上产生的。布局要合内容、形式、工程技术和文化艺术为一体。清代画家笪重光说：&文章是案头上的山水，山水是地面上的文章。&因此园林布局要有起、承、转、合的章法。用地广阔者忌空乏，狭小者不感拥挤和局促，狭长者避免冗长，扁阔者使无短浅之感。
　　4．理微
　　游览是通过局部来认识整体的。宏观、微观同等重要。局部求精、集零为整则更精。要有&景不厌精&的概念，但精并不一定是细，粗犷也是精求的一种风格，更不是拿钱堆砌。华丽和朴素都是美，要因地制宜。
　　5．世代接替和余韵
　　风景园林建设不属&急功近利&而是&慢功远利&，甚至有赖于世代接力。泰山、西湖都是数百年、数千年的积累。
　　设计虽要精益求精，但也要适可而止地稳定下来。世无绝对之完美，只能做到尽可能的完美。在大体不动的情况下可以衍生余韵。
　　6．置石与掇山
　　中国古代园林有&无园不石&之说，假山是中国园林运用最广泛、最灵活和最具体的手法。仅以置石的特置而论，以特写的手法从前置框景、背景、视线关系等方面确定山石的布置，石因园之异宜而益彰。颐和园仁寿殿前和乐寿堂均以特置山石为庭院主景，一如朝揖而立，一如安眠而卧，应朝宫和寝宫之境而设。苏州怡园琴，或院中二石相偎如母鸡护小鸡，所谓&片山有致，寸石生情&之作也。除特置外还有散置、几案、山石花台和山石与建筑结合的多种置石。
　　掇山为掇石成山。自然山石风化是化整为零，掇山则集零为整。要在&有真为假，作假成真&。而假山之真又在外师造化、内得心源的功夫，下&搜尽奇峰打草稿&的苦功，最后以&卷山勺水&高度概括自然山水而奏效。
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