正月初五家里死人了好不好_百度知道
正月初五家里死人了好不好
犯冲伤不哪天死人都不好。具体看这个人死的时辰什么的，家人悲痛
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什么时候死都不好
好，财神转世，死了去做财神了
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出门在外也不愁正月初五开店做生意好不好_百度知道
正月初五开店做生意好不好
我有更好的答案
财神日，不错😊
不要太相信风水之类的啦
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出门在外也不愁基本上都差不多,逝者好走
　　湖南邵东不同的是用碗盛酒菜，10人打圆桌坐　　　　据我所知，中国的乡俗一般是8人一桌子
　　如果中国人自古以来没有这种风光大葬的传统，　　中国的考古队（挖坟队）怎么活？　　　　听说有的葬礼上请乐队，竟然奏响《常回家看看》，吓死人吧。
　　我98年去邵东耍也碰到有老人归寿和楼主的直播一样。发的烟也是硬盒白沙，晚上也是吹吹打打的好热闹。当然开支也好大。
　　晚上也是有乐队表演，歌曲不定有流行也有当地戏曲。
　　　穷折腾
　　老人家走好。
　　我觉得这个好象确实太浪费了些。。。　　　　这样大操大办的得浪费多少钱呀？　　
　　作者：天反也谈　回复日期：&23:45:29　　　206#　　　　湖南邵东不同的是用碗盛酒菜，10人打圆桌坐　　　　据我所知，中国的乡俗一般是8人一桌子　　　　　　你搞错了，一般坐的就是八个人，做白喜事很少坐十个人的。原来用的都是八仙桌，因为太笨重，茶摊子搬运不方便，所以现在用的都是可以折装的圆桌。
　　作者：刘付管道　回复日期：&01:22:27　　　209#　　　　晚上也是有乐队表演，歌曲不定有流行也有当地戏曲。　　　　唱的歌大部分都是流行歌曲。
　　作者：我家可乐　回复日期：&09:40:18　　　212#　　　　我觉得这个好象确实太浪费了些。。。　　　　这样大操大办的得浪费多少钱呀？　　　　是浪费很大呀，可是就是这种风俗，而且愈演愈烈，大家只能从众。
　　当地的习俗，光从看场面也是邵东那边小户人家来的。
　　是有点铺张浪费的感觉了
　　前面漏掉了一个步骤。就是在“大伴夜”晚上“散花”等仪式全部完成之后，要把棺材从堂屋里抬到外面去（这个老太死在外面，没进堂屋，也要把棺材换个位置），这个过程称之为“仰光”（仰这里做动词），意思就是死者现在可以送出去了。
　　举家祭之后，就吃早餐（举祭原来都是放在早餐前，但是现在由于祭太多，很多就放在“大伴夜”的晚上进行，免得早上举，耽误早餐时间），吃完早餐，就准备“出柩”（即出葬，是有时间限制的，当地的风俗是归定在十二点之前，在邵东有些地方是吃了中餐才出葬，当然，如果地仙选了时间，那就要按他指定的时间出葬），在棺材上放一根很长大的木材（即老杠，或者叫老牛，一个家族会准备一根，在两头要各打一个洞，并用铁铆好），然后用铁链把棺材绑牢，一头穿上两根特制扁担（与农村挑东西的扁担不同，这个粗大些，而且中间要打洞，也用铁铆好，用来穿铁沾（音，不知道是哪个字）子），这样一个棺材就变成了可以八个人抬。在当地，现在一般是安排24个人抬，也就是有三组人轮流换，别的地方是要付工钱的，但是在当地，还比较淳朴，每人给一条烟就可以。棺材绑好之后，就在棺材前摆一条八仙桌的长凳子，放上酒杯，死者的晚辈亲人，开始为死者“奠酒”，也就是把酒洒在地上，每人祭奠三杯酒。等亲人奠酒完后，奏响乐器，鸣放鞭炮，就把棺材抬起来，然后有人就负责把棺材下面的长凳子踢倒，送葬队伍就开始出发。送葬队伍1
　　送葬队伍一般是最重要的亲戚的旗帜与龙灯走在最前面，家族自己的旗帜与龙灯走在最后面，棺材走在中间，其它的迎宾队等穿插在中间。　　　　大家注意看前面这条龙与后面那条龙的区别。送葬队伍2
　　这个图是棺材行走在收割稻谷之后的田中。有这个风俗，棺材经过别人家门口时，那么那家主人就要用稻草扎一个草把，然后点着，再放一封鞭炮，那么孝家的人员就要向这户人家跪拜，表示感谢。同时，在路上发烟的人，要给这家一包烟一条毛巾。　　棺材在行进途中，是一定不能着直接着地的，所以安排这么多人抬棺材。如果路程遥远，就要准备好长凳子，用来架棺材。说如果棺材在哪里着地，那么死者就要在哪里跪三年，所以棺材着地是很忌讳的。送葬队伍3
　　补充一句：棺材上面要用一张被单盖好，还要绑一只公鸡在棺材上。有些家庭条件好的，就直接做一个“棺罩”罩在棺材上，就不用被单了，而且上面是用竹子与纸做了一只仙鹤，也就不要放公鸡了。
　　送葬的队伍送葬队伍4
　　送葬的队伍送葬队伍5
　　抬棺材的人。从这个图中同学们应该可以看到棺材上的公鸡。送葬队伍6
　　从这张图片上可以看邮送葬的人数之多。送葬队伍7
　　从这张图片上可以看出送葬的队伍之长。送葬队伍8
　　老太一路走好，这辈子过得很辛苦，但愿来世好些！
　　想起了13年前去世的外公，一路送他　　
　　安息！
　　风俗大同小异
　　　　楼主,希望你能发完!　　　　让我们看看各地的风俗习惯
　　比结婚办的还累挺。活着的时候对着好点不比浪费在死后强得多。这也是促进GDP增长的一种方式吗？我家那边办的没有这么大的场面，但也赶上红事的场面了。。。。不办即是不孝。办了自己又觉得封建。没办法，只愿老人一路走好。
　　这不叫胡折腾&这是对逝者的尊重，也是对生者的安慰，这就是我们这个民族的图腾，几千年流传下来的非物质遗产。
　　程序差不多，我们那边不用请和尚来做法事，只不过我们河南没有你们那边花费高，而且亲人邻里之间也有拿礼金过来的，不过数目不大，开销比你们那边低一大半。　　这几年一直在外面，村子里的老人还有几个年轻人悄无声息地走了。有时想来，还是他们生时的样子，不觉得已经死去。在广东这边似乎忘掉了人死之后还会要如此之多的程序，坐车在路上走，看到有殡仪馆字样的车子，想着有人过世了。最直接地感受到死亡，大概也就是在报纸上看到哪个年轻人横尸街头了，感慨一下也就忘掉了。　　几年前本家族里有位老人去世了，场面和这个大致相同，人物也和这相片里差不多，看不到悲伤难过，除了死者至亲之人会痛哭之外，其他人也是这样的木然，一切不过是个古老的仪式而已。我想，如果我老了，将死而未死之时，在这样隆重而木然的葬礼上观看全过程，不知会作何感想。
　　洗洗睡了
　　现在中国很多地方农村就是这样!没法,几千年的封建思想....很多都是老人活的时候,晚辈把老人当仇人样,死了就装逼,,大办而特办...
　　和我老家湖北农村一样啊。
　　南无阿弥陀佛
　　老人家走好!　　　　BTW,&my&parent&from&HUNAN
　　龙舞起来了！　　在前面我要大家注意两条龙灯的区别。在当地，龙灯分为“看龙”与“耍龙”。看龙一般都是很漂亮的，色彩鲜艳，与耍龙最大的区别就是他们的身躯不同，看龙的的身躯是成圆柱状的，也就是有肚皮布，与背上的布连成一体，一看就比较饱满，而且背上一般有鳞片状的花纹，而耍龙身躯就是一块布，稍微有点装饰。看龙是不舞的，只是顶着送葬，而耍龙是过一段时间要舞的，而且如果送葬队伍中耍龙多的话，耍龙之间还要比试，看哪条龙舞的好。送葬队伍9
　　这两条龙可能大家觉得耍龙颜色还鲜艳些，那是因为那条看龙太旧了，而这条耍龙做好还没多久。按旧俗看龙一般是由女的顶，而看龙就由男的顶，但是现在农村在家的人少了，所以就不注意这个了。送葬队伍10
　　哪个顶龙头，哪个顶龙尾，哪个顶“绣球”（不知道叫什么，看它象个绣球，就叫它绣球吧！在上面的图片中，那条看龙的绣球大家应该看得到，而耍龙的绣球，就是上面一张图片中由那个露出背影的老人顶着，在舞龙时，他也要把绣球按龙的节奏舞起来），哪个顶哪一鸟（就是龙灯的竹杆）都是固定下来的。龙头最难舞，所以一般要准备两三人，第二鸟，第三鸟及龙尾也比较难舞。龙灯舞得好不好看，关键就看龙头舞得怎么样。现在由于在家的人少，所以就没有固定顶龙灯的人了，一般都是临时凑合，男女老少都有可能上，舞起来也就没那个气势，不是很好看了。送葬队伍11
　　乐队在送葬。送葬队伍12
　　队伍快到祖坟山了。　　从这张相片中，大家可以看到在古装片中出现的伞。在这里，与旗帜响器统称为“旗锣开伞”。送葬队伍13
　　前几年在山西时也看到过这样的情况，当地人说，有的真能因为一场丧事把家底都抖干净
　　那乐队.......
　　送葬的人，一般每人都是要发两包整烟，几根散烟。　　由于人太多，我没有去坟山，所以没有为大家拍坟山上的场景。习俗是这样的：到坟山后，响器要猛力的敲，鞭炮要放肆的放，没发完的烟，就直接一把把地发给送葬的人员，或者直接洒向天空，让人随意地捡，等棺材落在金井（坟坑）旁边以后，由一个德高一点的家族老者讲话，内容一般是愿死者早登仙界，以及感谢各位送葬的人员等。死者的亲属就开始绕棺材与金井转三圈，并且要把头上的托头缠在头上，然后原路返回。龙灯，乐队等不能再去死者家里，包括来吃豆腐的客人都直接回家，不在这里吃中餐，做事的人，可以回去吃中餐。等送葬人群散去后，由死者的大儿子跳到坟坑里，再挖三下去，把这些土搞出来，就由抬柩的人把棺材放入坟坑。再要死者的儿子跳到棺材上，脱下自己的贴身内衣，在棺材上擦拭三下，这些仪式做完后，儿子就可以回家，由挖金井的人负责把坟茔夯实。送葬归来
　　坟的选址也是很有讲究的。一般农村一个姓有相对应的坟山，专门用来埋本族人的。人死去后，很多人都会请来所谓的地仙（也就是风水师），在坟山上认真选址。这地仙肯定又要几百元的花费。　　　　在当地农村，坟可以并成一排，但是紧挨着的坟不能并成一列。也就是说可以按“品品品”型埋葬，而不能按“吕吕吕”型埋葬，因为并成一列就犯了“骑头”的忌讳，前面那一冢的后人是不会同意的。　　　　这个葬礼基本结束，还剩下一个重要环节“化财”。
　　老人一路走好，楼主辛苦了。
　　唉，中国人啊，生得艰辛，死得不易。祝老人一路走好。。。。。
　　比浙江讲究多了，愿老人一路走好
　　祝老人一路走好
　　大家注意这条小路，很窄的，左边是一条有一米多深的小水渠，右边是块土，落差也有四五十厘米，但是抬柩的人能够让棺材顺利通过，如果是晴天，会有人在走在下边的土中帮点忙，如果是雨天，就完全走在小路上，这还是很有困难与技巧的。　　下面土中的作物是红薯苗，被人踩坏了一点。红薯苗
　　邵阳高崇山滴，挨邵东。习俗一模一样。
　　你们那办白事，有没有入土后，子女晚上去坟头守夜，许愿，不让阎王拷打
　　老人家走好。
　　我老家是闽北的，丧事也搬得挺隆重，不过还没这么多风俗就是了　　另外我们去奔丧是要包礼的，一般一户人家都得包60元，多的还更多，所以办丧事有时不要亏本出钱，还有回赚个几百上千块钱。
　　老人一路走好！　　------------------　　和湖北差不多啊，但没你们湖南的程序那么多
　　其实我个人一直觉得丧礼其实可以做一个民俗研究，虽然免不了被人说封建什么的，但这就是一种风俗习惯被承袭下来，其间有很多的讲究，可能都可作为一种文化理念来考虑。我们老家办丧事程序没有楼主写的那么复杂，但很多还是有相似的地方，比如说“买水”，就像楼主说的去河里取水，象征性地为死者擦拭；还要那个举祭，我们翻译叫“赖”，绕棺我们叫“牵子孙线”，破地狱里面说的血盆也有，好像要烧好多东西，请人来念经我们叫“做七”，不过我们这边没有请和尚，而是轻一些专门念经的非和尚~~~
　　作者：熬膏药　回复日期：&16:49:04　　　257#　　你们那办白事，有没有入土后，子女晚上去坟头守夜，许愿，不让阎王拷打　　　　这里不要守夜，但有别的事。
　　作者：Daniel丹尼尔　回复日期：&17:46:53　　　232#　　　　楼主,希望你能发完!　　　　让我们看看各地的风俗习惯　　　　　　不急，我会发完的，后面已经不多了。
　　一路走好
　　沉默。
　　一路走好
　　谢谢版主给我们大开眼界了　　各地还有很多呀
　　重死生是对的，尤其是在乡下，借此团结整个家族。　　看帖子让我想起自己的爷爷奶奶，唉！我有能力孝敬他们的时候，他们已经离去。遗憾。
　　　一路走好　　
　　新宁的没这么复杂，一万多块钱可以打发。
　　我们那边老家也有很多讲究，不过没有楼主的复杂。的确是劳民伤财啊，亲属至少2夜不能睡觉，超累。。。　　
　　跟我们那里有相同的地方，也有不同的地方。　　个人觉得有些环节是必要的，我们那里有“唱歌”，就是念祭文，水平高的会写得很好，唱得催人泪下。　　　　至于那些以弄钱为主要目的就很讨厌的，跟抢钱差不多。　　带着你绕圈圈，跪来跪去没意思。　　　　我们那里还没有请人请那种舞的，都是打渔鼓，很好听的。
　　　老人家走好
　　保留民俗固然好，但这样大操大办太浪费钱！不如生前多孝顺！！呜呼哀哉！
　　棺材太旧了
　　心诚则灵!有很多东西太过现代和前卫了！接受不了！比如说迎宾和乐队！
　　还有里面的乐队悼孝！既然是孝就应该由孝子做！前段时间我伯母去世了以后！我堂哥站都站不住了！连续４天没睡觉！还好后两天我们两兄弟从外地赶回去！　以圈钱为目的！&去世了还要生前见都没见过的人来悼孝,似乎有那么写悲哀!　
　　树欲静而风不止,子欲养而亲不在.　　活着的时候对她好一点,死了就没什么可攀比的!无亏于心就好!!!!!!!!
　　没意思
　　生前不好好对老人，死后要搞这套，现在的人啊，没话说
　　作者：思夕林　回复日期：&12:41:13　　　277#　　　　棺材太旧了　　　　这位同学看贴不仔细，棺材做了都几十年了，还能新吗？　　　　这就是棺材，当地人称之为“寿器”。做棺材是很讲究的，先要选择上好的木材（当地人称之为同（音）子），然后选择良辰吉日，请木匠师傅到家来做，做好之后，然后选个日子“圆盖”（当地人把房子砌好之后称之为“圆垛”（音，不知道是哪个字），可想而知把这个棺材圆盖看得有多重要），当天，是要宴请亲朋好友，左邻右舍的。几个月之后，反复用桐油擦试，等到擦到发亮时，再请油漆师傅把棺木外面漆成黑色，里面漆成红色。在过去，很多人还在自己三四十岁的时候就开始为自己准备好棺材，然后等自己去世时用。现在，一般的过了五十岁的，就开始为自己准备了，很少过了六十还没有为自己准备棺材的
　　楼主，应该还有没发完的吧。
　　拿分走人....
　　过程好丰富啊……阿弥陀佛，一路走好。
　　作者：好吃懒做的女人　回复日期：&12:12:48　　　274#　　　　跟我们那里有相同的地方，也有不同的地方。　　个人觉得有些环节是必要的，我们那里有“唱歌”，就是念祭文，水平高的会写得很好，唱得催人泪下。　　　　　　举祭时当地也要唱祭文。现在一般来祭的人都不写祭文了，都是由清书的那几个人写几篇，不同的人，改称呼而已。祭文还是有讲究的，没去研究，不太明白，只知道祭文是不能用标点符号的，如果写了标点符号，那是对举祭执事者莫大的藐视。
　　作者：njpj001　回复日期：&16:49:48　　　284#　　　　楼主，应该还有没发完的吧。　　　　　　　　没有发完。
　　死人了还兴祝大会？
　　送葬的日子，就算没有请地仙，那也是有讲究的。不能跨月送葬，也就是说如果是月底29日（指的是农历）过世，要么30日送葬，可是时间是不够的，来不及买东西与“伴夜”，但是初一十五又是不能送葬的，所以就要先停放在家里，要等到初一晚上才“大伴夜”，问题又来了，夫妻双方如果另一个还活着，那么就必须是单日子送葬，也就是说要放在初三，初五等日子，初二，初四等又不能送葬，那就要改到初二晚上“大伴夜”了，初三送葬。另外，正月初一到初五不能办丧事，如果这段时间家里死了老人，大过年的，要把死者遗体摆放在家里，不能公开，要隐瞒住，要过了正月初五，也就是“破五”之后，才能办丧事，这个时候别人来了，你还要打发红包。
　　作者：梁靖镪　回复日期：&17:50:42　　　289#　　　　死人了还兴祝大会？　　　　习俗就这样，图个热闹。一般只有死者直系亲属才会悲伤，别的亲戚与左邻右舍只是礼节性地慰问。　　　　由于当地农村，特别是老人喜欢看花鼓戏，所以如果死者年纪比较大，而且家庭条件也好，是会另外请戏班唱戏一两天的，那你根本就看不出是死了人。
　　看楼主是邵东黑田铺人吧。同样和你一个乡的320线这有个丧事不知道大家想看不。孝家准备了80万用来办丧事。场面听说很大。离我家也不远。本来不想去看，看到楼主发的照手也有点发痒。要不小弟给大家也来个直播吧。
　　就明天出山。做了五天的法事了。本来要叫戏班子唱戏的。但是死者的娘家人不肯。只好多叫几个音乐队来吊夜的车子排了几公里长哦。
　　庆幸不是那里人
　　我是新手不知道能上录像不。听刚回来的朋友说迎宾队有十几个排了一公里长而且一路的红地毯到家。哎。我是刚注册的号　　有懂的朋友教我下嘛。我的QQ是现在在线上哈。真的好想给大家做个直播。。。。。
　　还很复杂的，不过我觉得象前面说的，可以把这个作为一个民俗文化进行下研究，记录，留给后世作为一个了解。不建议传承，但希望把全国曾经有过的所有的都做一个记录，作为一段历史记载很好的！希望有识志士进行相关的研究
　　老人家一路走好
　　老人家一路走好！
　　│们│便│顶│，│就│本│文│于│分│比│这│回│无│来│自│　　│这│挣│上│帮│复│里│字│是│数│我│样│贴│数│，│打│　　│帮│点│来│楼│制│，│保│我│都│注│很│。│，│我│进│　　│臭│分│，│主│粘│每│存│就│比│册│傻│后│基│每│入│　　│小│气│还│把│贴│看│在│把│我│晚│，│来│本│天│天│　　│子│死│能│贴│一│一│记│这│多│的│很│发│上│看│涯│　　│。│他│顺│子│次│贴│事│段│，│人│多│现│不│贴│以│　　　　　　
　　为什么火化了还用棺材？这岂不是多此一举？搞不明白。
　　老人家一路走好！　　
　　作者：chenhuanABC　回复日期：&21:09:29　　　301#　　　　为什么火化了还用棺材？这岂不是多此一举？搞不明白。　　　　在邵东，还不能接受火化，就算公职人员，很多火化之后都还用棺材。　　邵东县在邵阳市经济是最好的，而且有一百万多人口，但是到目前为止，邵东还没有一个火葬场，邵东的人死了，要到邵阳市或新邵县去火化，所以在邵东，还没有农村户口的人主动火化的。
　　火葬场的人会有意见的
　　来来去去就是那么简单。
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