当前位置：
＞＞＞“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这首诗句中的“忠骨”指的是宋..
“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这首诗句中的“忠骨”指的是宋朝时的民族英雄岳飞。
错误：_____________________改正：____________________
题型：辨析题难度：中档来源：福建省期中题
×；民族英雄；抗金英雄。
马上分享给同学
据魔方格专家权威分析，试题““青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这首诗句中的“忠骨”指的是宋..”主要考查你对&&金和南宋的对峙（岳飞抗金）&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
现在没空？点击收藏，以后再看。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
金和南宋的对峙（岳飞抗金）
南宋建立：1127年，北宋康王赵构在应天府称皇帝，年号建炎，后来定都临安，史称南宋。赵构就是宋高宗。岳飞：&金于南宋的战争：1.金军南下岳飞抗金金朝灭亡北宋后，为了迅速消灭新生的南宋政权，多次南下，南宋抗战派将领英勇抵抗。抗金名将岳飞从金军手中收复了建康，后来金军再次大举进攻南宋，岳飞又取得了郾城大捷，收复了许多失地。2.岳飞被害岳飞的连战连捷使金朝统治者感到恐慌，同时，宋高宗和秦桧为首的投降派，也害怕抗金力量的壮大对他们的统治不利，于是向金求和，金朝提出必杀岳飞的条件。于是，宋高宗使人一天十二次向岳飞发去了班师的金牌，继而解除了岳飞的兵权，并以“莫须有”的罪名把他杀害。 如何评价岳飞抗金：岳飞抗金是在女真贵族对南宋的战争中掳掠残杀，对地方经济造成严重破坏的情况下进行的。他保卫了人民的生命财产，保卫了中原地区较高的经济文化发展水平，符合广大人民利益，所以岳飞抗金正义的，功绩不可磨灭。岳飞一生廉洁正直，从不计较个人得失，因此岳飞应该是一位具有优秀品质的杰出的抗金英雄。由于南宋和金的战争属于中华民族内部的民族矛盾，不是外来入侵，所以岳飞不能称为民族英雄。岳飞的一生：岳飞（年），字鹏举，河北西路相州汤阴（今属河南）人，出身农家，家贫力学，尤好兵法、弓弩。建炎四年，金兀术率军自临安府沿运河北撤，岳飞率军伏击北撤之金兵、收复建康府（今江苏南京）。因英勇善战，声誉日高，很快就升任独当一面的将领。当绍兴二年（1132年）他刚30岁的时候，已经成了守卫长江中游的主帅。岳飞一生念念不忘的是北伐中原、“还我河山”，他曾书写下流传千古的豪词──《满江红》，高歌“三十功名尘与土，八千里路云和月”，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？”“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！”绍兴四年（1134年）岳飞奉命挥师北伐，自鄂州（今湖北武昌）趋襄阳（今湖北襄樊），仅用二三个月的时间就按照预定计划收复襄阳、郢州（今湖北钟祥）、随州（今湖北随县）、邓州（今河南邓县）、唐州（今河南唐河）、信阳军（今河南信阳）等六郡之地。这是南宋建立政权以来第一次收复大片失地。因此年仅32岁的岳飞被封为节度使，成为南宋大将中最年轻有为的一员。他所率领的“岳家军”因纪律严明，战功显赫，深受人民爱戴，成了南宋抗金斗争的一个中流砥柱。宋高宗、秦桧的投降求和，激起宋廷抗战派将士的强烈反对，岳飞不仅没有按惯例向宋高宗敬献贺表，反而上表对宋高宗说“愿定谋于全胜，期收地于两河，唾手燕云，终欲复仇而报国，誓心天地，尚令稽首以称藩”，从根本上否定了这次求和协议。岳飞这种坚决反对“和议”的态度。使宋高宗甚为恼怒，更为秦桧所切齿，从此被宋高宗和秦桧视为眼中钉。绍兴九年七八月间，金廷内部发生内讧，原主张同宋朝议和的挞懒，被金廷以谋反罪处死，对宋战争的急先锋金兀术掌握了军权。他立即撕毁与南宋订立的“和议”，并于绍兴十年（1140年）五月，分兵两路向陕西和河南大举进攻，在很快夺回了河南、陕西之后，又率大军向淮南大举进攻。绍兴十年（1140年）七月初八日，金兀术率部在郾城与岳家军对阵，岳飞令其子岳云率轻骑攻入敌阵，往来冲杀。金军出动重铠骑兵“铁浮屠”作正面进攻，另以骑兵为左右翼，号称“拐子马”配合作战。岳飞遣背嵬亲军和游奕军迎战，并派步兵持麻扎刀、大斧等，上砍敌兵，下砍马足，杀伤大量金兵，使其重骑兵不能发挥所长。双方从下午激战到天黑，金军大败。郾城之战是宋金双方精锐部队之间的一次大决战，宋军以少胜多，给金军以沉重打击。接着岳家军又在颍昌府打得金兀术狼狈逃窜，并一直追击到距汴京仅四十五里之遥的朱仙镇。岳飞根据中原战场的大好形势，向高宗上书提出宋军全线进攻，渡河以光复失地的要求，然而宋高宗所求的只是抵挡住金军的进一步南侵，能保住半壁江山，成为金的属国就已心满意足了。所以不仅不同意岳飞的要求，反而急忙下令各路宋军班师，使岳家军处于孤军无援的状况，接着又连发十二道金牌，强令岳飞退兵，岳飞悲愤惋惜地说“十年之功，废于一旦”，然后无可奈何地下令班师，班师路上，民遮马恸哭，……哭声震野。岳飞北伐的巨大成果，就这样让宋高宗、秦桧拱手送给了金朝。宋高宗、秦桧强令岳飞班师后，为了扫清向金人议和的障碍，先后解除了岳飞、韩世忠等大将的兵权，然后向金乞和。而这时金兀术攻打淮西又连败于宋军，终于使他认识到对宋战争已不可能用武力取胜，也表示愿意与南宋议和，于是双方开始了紧张的和议活动。宋高宗和秦桧见和议可成，像岳飞这样的良将不仅不再需要，还有碍于投降活动，加之金兀术害怕岳飞反对和议，也派人授意秦桧害死岳飞。因而宋高宗和秦桧便以谋反罪名将岳飞父子及部将张宪逮捕入狱。此后宋金双方终于在绍兴十一年十一月订立和议：南宋正式向金朝称臣，每年纳贡银25万两、绢25万匹，并以淮水为界，将淮水以北的地区划归金朝。这个和议因是在绍兴年间签订，故被称作“绍兴和议”。绍兴和议订立不久，秦桧秉承宋高宗的旨意，伙同王氏、万俟卨和张俊加紧了迫害岳飞的活动。绍兴十一年十二月二十九日（公元日）终以“莫须有”的罪名将岳飞父子及张宪杀害，当时岳飞年仅39岁、岳云年仅23岁，岳飞临刑前在狱案上挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，表示了对投降派的最后抗议。　宋高宗死后，宋孝宗即位，岳飞的冤狱得到平反昭雪，人们把岳飞的遗骨改葬在西湖边栖霞岭上，后来又在岳墓的东面修建了岳庙。宋宁宗在位时追封岳飞为鄂王。现在，在庄严雄伟的岳庙大殿里，端坐着全身戎装的岳飞塑像，塑像上方悬挂的匾额上，刻着岳飞亲笔写的“还我河山”四个大字。在岳飞墓门对面，还放着用生铁浇铸的秦桧、王氏、万俟卨和张俊四个反剪双手的跪像，反映了人民对抗金英雄的景仰和对卖国贼的憎恨。
发现相似题
与““青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这首诗句中的“忠骨”指的是宋..”考查相似的试题有：
3928847437201416972576838158639边塞诗鉴赏优秀文档_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
23页1下载券12页免费21页免费29页1下载券25页2下载券8页免费7页免费6页免费30页5下载券2页免费
喜欢此文档的还喜欢5页免费
边塞诗鉴赏优秀文档|
把文档贴到Blog、BBS或个人站等：
普通尺寸(450*500pix)
较大尺寸(630*500pix)
你可能喜欢 下载
 收藏
该文档贡献者很忙，什么也没留下。
 下载此文档
正在努力加载中...
新课标小学生必背古诗词75首含注释(按年级整理)
下载积分：800
内容提示：道客巴巴文档,新课标小学生必背古诗词75首含注释(按年级整理),值得下载、打印、浏览、分享或收藏！
文档格式：DOC|
浏览次数：155|
上传日期： 06:45:00|
文档星级：
该用户还上传了这些文档
下载文档:新课标小学生必背古诗词75首含注释(按年级整理).DOC
官方公共微信提问变体这首诗描绘了一幅怎样的画面 表达了诗人怎样的思想... 精心收..
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
提问变体这首诗描绘了一幅怎样的画面 表达了诗人怎样的思想...
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='/DocinViewer-4.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口2008高考语文核按钮诗歌鉴赏题集释
>>古诗鉴赏>>高考资源网>>大学在线（原中国大学在线）>>语文语音,高考资源网
搜索热词：
高考生所在地
自命题：　　　　　　　　　　　　　　　　　　统一命题：　　　　　　　　　　　　
2008高考语文核按钮诗歌鉴赏题集释
标签：语文语音,高考资源网
核按钮诗歌鉴赏题集释板块一 鉴赏诗歌形象★1、渭川田家① 斜阳照墟落，穷巷牛羊归②。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉g麦苗秀，蚕眠桑叶稀③。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微④。【注释】： ①渭川：即渭水。源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。 ②墟落：村庄。穷巷：深巷。荆扉：柴门。 ③雉g（zhì gòu）：野鸡鸣叫。秀：麦子吐华曰“秀”。 ④式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
【作者简介】：王维 （约692～761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼谓其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。【译文】：斜阳照在村墟篱落，放牧的牛羊回到了深深的小巷。村中一位老叟。拄着拐杖倚靠在柴门前。等候放牧晚归的牧童。吐穗华发的麦地里，传来野鸡的阵阵呜叫声。桑树上桑叶稀疏，蚕儿就要吐丝。从田里归来的农夫扛着锄头，相见时打着招呼絮语依依。此情此景。怎能不羡慕隐居的安详，吟咏着《式微》的诗章，意欲归隐又不能如愿，心绪不免紊乱惆怅。【写作背景】： 这是王维晚年所写的田园诗。诗描写的是初夏傍晚农村一些常见景色：夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄……这些初夏景色极其寻常，作者随手写去，然而诗意盎然。体现出王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。王维把农村表现得这样平静闲适、悠闲可爱，是他当时心境的反映，反映了他对官场生活的厌恶。夕阳西下、夜幕将临之际，诗人面对一幅恬然自乐的田家晚归图，油然而生羡慕之情。诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。不是吗？麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自开元二十五年（737）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，怎能不既羡慕又惆怅？所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经?邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。★2、画鹰
　　　　　　　　　　　　　　　　　 杜甫 　
素练风霜起，苍鹰画作殊。 　　e身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪摘，轩楹势可呼。 　　何当击凡鸟，毛血洒平芜。
这是一首题画诗，"句句是鹰，句句是画"（《杜诗解》）。与《房兵曹胡马》约作于同时。作者借鹰言志，通过描绘画中雄鹰的威猛姿态和飞动的神情，以及搏击的激情，"曲尽其妙"（《瀛奎律髓》），从而表现了自己青年时代昂扬奋发的心志和鄙视平庸的性情。
　　画上题诗，是我国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家，为了阐发画意，寄托感慨，往往于作品完成以后，在画面上题诗，收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始，但当时只是以诗赞画，真正把诗题在画上，是宋代以后的事。不过，唐代诗人的题画诗，对后世画上题诗产生了极大影响。其中，杜甫的题画诗数量之多与影响之大，终唐之世未有出其右者。 　
　　这首题画诗大概写于开元末年，是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少，富于理想，也过着“快意”的生活，充满着青春活力，富有积极进取之心。诗人通过对画鹰的描绘，抒发了他那嫉恶如仇的激情和凌云的壮志。 　
　　全诗共八句，可分三层意思：一、二两句为第一层，点明题目。起用惊讶的口气：说是洁白的画绢上，突然腾起了一片风霜肃杀之气，这是怎么回事呢？第二句随即点明：原来是矫健不凡的画鹰仿佛挟风带霜而起，极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。何谓倒插法？试看杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔曰：“楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。”先从画鹰之人所画的角鹰写起，然后描写出画面上所产生的肃杀之气，是谓正起。而此诗则先写“素练风霜起”，然后再点明“画鹰”，所以叫作倒插法。这种手法，一起笔就有力地刻画出画鹰的气势，吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法，如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔曰：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔曰：“高堂见生鹘，飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔曰：“沱水临中座，岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。　
　　中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态，是正面文章。颔联的“e（sǒng耸）身”就是“竦身”。“侧目”，句见《汉书。李广传》：“侧目而视，号曰苍鹰。”又见孙楚《鹰赋》：“深目蛾眉，状如愁胡。”再见傅玄《猿猴赋》：“扬眉蹙额，若愁若嗔。”杜甫这两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似，耸起身子的样子，好象是在想攫取狡猾的兔子似的，从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，真是传神之笔，把画鹰一下子写活了，宛如真鹰。颈联“绦镟（tāo tao xuan滔眩）”的“绦”是系鹰用的丝绳：“镟”是转轴，系鹰用的金属的圆轴。“轩楹”是堂前廊柱，此指画鹰悬挂之地。这两句是说系着金属圆轴的苍鹰，光彩照人，只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的画鹰，神采飞动，气雄万夫，好象呼之即出，去追逐狡兔，从而描写出画鹰跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟，以这两联诗句，把画鹰描写得栩栩如生。 　
　　此两联中，“思”与“似”、“摘”与“呼”两对词，把画鹰刻画得极为传神。“思”写其动态，“似”写其静态，“摘”写其情态，“呼”写其神态。诗人用字精工，颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼，把画鹰描写得同真鹰一样。是真鹰，还是画鹰，几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味，毕竟仍是画鹰。 　
　　最后两句进到第三层，承上收结，直把画鹰当成真鹰，寄托着作者的思想。大意是说：何时让这样卓然不凡的苍鹰展翅搏击，将那些“凡鸟”的毛血洒落在原野上。“何当”含有希幸之意，就是希望画鹰能够变成真鹰，奋飞碧霄去搏击凡鸟。“毛血”句，见班固《西都赋》：“风毛雨血，洒野蔽天。”至于“凡鸟”，张上若说：“天下事皆庸人误之，末有深意。”这是把“凡鸟”喻为误国的庸人，似有锄恶之意。由此看来，此诗借咏《画鹰》以表现作者嫉恶如仇之心，奋发向上之志。作者在《杨监又出画鹰十二扇》一诗的结尾，同样寄寓着自己的感慨曰：“为君除狡兔，会见翻鞲上。” 　
总起来看，这首诗起笔突兀，先勾勒出画鹰的气势，从“画作殊”兴起中间两联对画鹰神态的具体描绘，而又从“势可呼”顺势转入收结，寄托着作者的思想，揭示主题。浦起龙《读杜心解》评曰：“起作惊疑问答之势。……‘e身’、‘侧目’此以真鹰拟画，又是贴身写。‘堪摘’、‘可呼’，此从画鹰见真，又是饰色写。结则竟以真鹰气概期之。乘风思奋之心，疾恶如仇之志，一齐揭出。”可见此诗，不唯章法谨严，而且形象生动，寓意深远，不愧为题画诗的杰作。
★3、望秦川
回归：在眷恋与厌弃之间
【望秦川】
秦川朝望迥，日出正东峰。
远近山河净，逶迤城阙重。
秋声万户竹，寒色五陵松。
客有归欤叹，凄其霜露浓。
【注释】（1）秦川：泛指今秦岭以北平原地带。按此诗中意思指长安一带。（2）炯：遥远。（3）净：明洁。（4）重：重叠。（5）五陵：长安城外汉代的五个皇帝的陵墓。（6）归欤：归去。（7）凄其：寒冷的样子。
【译文】我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。
李颀（６９０～７５１），东川（今四川雅安一带）人，少年时寄居颍阳（今河南许昌附近）。唐代诗人。曾任新乡县尉，因久不升迁，遂归隐故乡东川。李颀诗风豪迈，多有边塞之作。　
这首诗是诗人将归东川，临离长安时，眺望秦川之作。诗以明净的色调，简洁的笔触，描绘出长安一带山川明净而阔朗的秋天景色。　　
李颀是开元、天宝时期一位重要的诗人。《唐才子传》说他“性疏简，厌薄世务。慕神仙，服饵丹砂，明轻举之道，结好尘喧之外。一时名辈，莫不重之”。他年轻时是个浮躁之徒，四十岁上才中进士，被授了个新乡尉的小官，日子过得紧巴巴，如他自己所说的,“数年作吏家屡空，谁道黑头成老翁。男儿在世无产业，行子出门如转蓬”。几年后他辞官归隐，过起闲逸恬淡的日子。这首诗是他将归东川，临离长安时，眺望秦川而作。诗以简洁的笔触，描绘出长安一带山川明净而阔朗的秋景。
前两联写登高望远之所见。首句是“朝望秦川迥”的倒装，扣合题面。“朝”字点明时间。早早起来望远，想必昨夜必无酣眠。“迥”字写视野之开阔，暗伏下句。大地河山广袤，层峦叠嶂，泾渭互衬，尽收眼底。站得高而能看得远，是因为天气晴明。“日出正东峰”，表明这是一个阳光灿烂的清晨。红日当空，青峰苍翠，新的一天拉开了序幕，这样明媚的秋景似乎给诗人内心片刻的放达与舒坦。
颔联紧接着写朝阳映照下山河、城郭的风景。长安都城随山势逶迤绵延，重楼深院，森严罗列，尤为雄伟壮观。第三句呼应首句的“迥”字，展现出一派气势恢宏的景象。着一“净”字，突出秋阳映照下山川的清秀明丽，似乎纤尘不染。置身明净的山水中，烦杂的心也应该要澄澈下来吧！着一“重”字，极写长安城之庄严繁华。前两联所绘之景，色调明媚，情感欢愉，隐约透露出诗人对“城阙”生活的留恋不舍。
颈联仍旧写景，而笔锋陡转。此联绘声绘色，是一幅动感的立体画。这两句是“万户竹秋声，五陵松寒色”的倒装。秋风阵阵，万竿翠竹飒飒作响；城郊汉陵周遭，松涛阵阵，翠色苍苍，弥漫着悄怆幽邃、凄神寒骨的冷。着一“寒”字，令人感到秋天的肃杀与严峻。与前四句相比，这两句写景，色调阴郁。先前的那种欢愉、留恋一扫而空，此时翻涌的是浓浓的失意与幽怨。如此判若霄壤的对比，究竟是为什么？
尾联上句“客有归欤叹”道出了个中因缘。“归欤”语出《论语?公冶长》，孔子周游列国，于陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤！”东汉末年的王粲《登楼赋》中有“昔尼父之在陈兮，有‘归欤’之叹音”句，他借此表达不得志且思乡的心志。一样的，李颀这种叹息，多有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的懊悔和“田园芜兮胡不归”的慨叹。“客”是诗人自指，在外为官，作客他乡，辞官回乡叫“归”。该句表明他辞官归隐的决心。
结句写景传情。“凄”是凄然、悲凉的意思，浓重的秋霜使人格外感到凄清萧索，如经了风霜摧折的衰草一样。《礼记?祭义》中说：“霜露既降，君子履之必有凄怆之心，非其寒之谓语也。”这一“寒”不仅仅指天气之凉，原野之荒；更是诗人仕宦不得志而心灰意冷的情绪的外化。
全诗前后两层构成对比映衬，前者写乐景，营造出萧疏、散淡的意境；与后者的哀景伤情形成对比，又以哀景来渲染、烘托凄苦的心情：情景交融，意蕴悠远。令人玩味的是本诗前后情感的反差。既艳羡城阙，又喟叹“归欤”；由欣而悲，从恋到弃，因弃而多少掺杂些留连，这矛盾而摇摆的心态，恰恰是那个时代很多士子坎坷心路历程的缩影。
★4、舟中望月
朱超（南北朝）
大江阔千里，孤舟无四邻。唯余故楼月，远近必随人。
入风先绕晕，排雾急移轮。若教长似扇，堪拂艳歌尘。
注：1、入风先绕晕：即“月晕而风”的意思。轮：月轮。这两句是说月亮将遇风时，就会先出现晕圈；当被云雾遮掩时，便急速移动，欲破雾而出。2、扇：团扇。古时歌舞有时持扇。这两句是说月若长圆似扇，则可为歌人拂尘。而歌者可能即是诗人所想念的“故楼”中的人物。
这是一首望月怀人的诗。诗人写自己在孤舟上面，只有原来在楼中所见的月亮相随，倍觉亲切。这里通过歌颂“故楼月”，实际有怀念“故楼人”的意思。
★5、五洲夜发①
夜江雾里阔，新月迥中明。
溜船惟识火，②惊凫但听声。③
劳者时歌榜，④愁人数问更。
　字子坚，武成姑臧（今甘肃省武成县）人。博涉史传，五言诗为当代所重。在
　梁朝曾为湘东王法曹参军。在陈朝曾为始兴王中录事参军。阴铿与何逊并称，
　传诗不多，风格流丽。
　①五洲：在令湖北省浠水县西兰溪西大江中。　②溜船：顺流而下的船。这句是说见灯火而知有行船。　③声：指凫飞之声。这句是说因闻声而知有惊凫。“惊凫”也可能指船而言。木华《海赋》“鹬如惊凫之失侣”，就是以惊凫比船行之速。古人画鸟象于船头，有“^首”、“青雀”、“白鹄”、“鸭头船”等名。　④劳者：指榜人，即船夫。
【品评】辞真意切 清丽隽永――阴铿《五洲夜发》赏析
本篇描写江舟夜行的情景。开头两句写高远之景，先是放眼平视。后是仰　头而望。三四句写近景。前句写所见：夜雾中闪烁着点点灯火，只有从灯火的　移动，才能觉察出船儿在行驶。后句写所闻：江面上不时传来一两声鸟叫，那　是行船惊动了夜栖的水鸟，写出了夜江行舟的独特景致。最后两句由写景转为　写人。茫茫夜色中，船夫一边摇橹，一边和着吱呀声，唱起悠扬的歌；直到最　后才点出“愁人”，“愁人”却仿佛一直伫立船首，他的心绪就像夜雾般茫然，　孤零零的新月映着他孤单单的身影……。全诗以“夜发”为线索，首尾呼应。掩卷之余，似乎可以看到船儿载着“愁人”，咿咿呀呀地摇向夜雾深处。
这是一首即景抒情之作，写的是乘舟夜行途中的见闻与感受。阴铿是南北朝梁陈时期诗人，据《南史?本传》载：阴铿自幼聪慧，五岁能诵诗赋，日千言，长大后，博涉经史。他擅长五言诗，为时人所看重，诗名与何逊并称，诗歌风格流丽。
五洲在今湖北省浠水县西兰溪江西。首二句写远景。上句写平视之所见：夜色昏暗，宽阔的江面，笼罩着浓浓的雾气。下句写仰观之所得：高远而深蓝的天空，挂着一镰新月，是那样的明亮。一“阔”，一“迥”，描绘出一派寥廓、清空的境界。
三、四句写近景。这两句是“识火惟溜船，听声但惊凫”的倒装。上句写视觉之所得。雾气弥漫中隐隐约约闪烁着点点渔火，那是顺流急驶的航船。“溜船”即顺流而下的航船，以“溜”字形容，突出顺水行舟之轻快。下句写听觉之所闻。江渚上、岸汀边，夜栖的水鸟，受了惊扰，发出阵阵骇人的鸣叫。这两句声形并具，生动地再现了江船夜航的情景。一“惟”，一“但”，凸显出夜色的凄清、静寂。
五、六句由景而人，抒写乘客的内心感受。劳者，即船夫。船夫在船头一边摇橹，一边和着“唉乃”橹声，唱起粗犷的行船歌。此时的乘客，已是忧愁满腹，如那江上笼罩的迷离的雾气。他伫立船头，仰望那天边斜斜的孤月，耳畔时而是夜鸟惊心动魄的怪叫，时而是船夫悠扬的歌声。他禁不住一次次地询问：“船老大，现在是什么时辰了？”一“时”，一“数”，前呼后应，渲染了旅人的愁思苦绪。那船夫越是一遍接一遍优游自在地歌吟，就使他一次比一次的焦灼不安：也许他急盼回家，也许是想知道离家的里程……千般愁绪如那滔滔江水一样无法阻断。这两句前后构成对比，前者是后者的反衬，强化了旅人的伤愁。
全诗层次清晰，脉络分明，辞真意切，清丽隽永。诗人以景寄情，以情衬情，将夜行者的愁情真切而生动地表现出来，使人如身临其境。
【南北朝诗歌鉴赏笔记之一】
读阴铿的五言诗，尤其是他的山水诗，我仿佛看到了李、杜、王维等人的影踪。他的五言山水诗歌在语言的运用、意象的选择、韵律的加工，为唐朝的五律，为李、杜的以山水、风物为主要反映对象的诗歌提供了一个纯粹的摹本。生于一个声色犬马的浮靡时代，却不为绮罗香泽所浸染，而能有清新明丽之美，当真是淤泥塘里的荷花了。
阅读使人发现自己的浅薄，鉴赏使人发现自己的寡陋，分析使人发现自己的乏力，写作使人发现语言的无能：这或许是文学、鉴赏、评论存在的一个理由。任何一个时代的诗歌对于后代读者的接受而言，都是一种有着无限潜力的创造。
为了追忆，鉴赏为了深入，分析为了创造。凡有才情的诗人，他们都在极力的摆脱同时代的某种成规。而如何突破成规呢？一是从继承中推陈出新，一是基于兼收并蓄的创造。
阴铿诗歌的重音律，与齐永明时代的周、沈约的四声、永明体的规范有直接的关联。
6、【野望 唐?王绩】
东皋①薄暮望，徙倚②欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊③返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇④。
【注释】：①皋（gāo)：山边。这里泛指田野和高地。② 徒倚：徘徊。依：归依③犊（dú)：小牛。④怀采薇：用伯夷、叔齐隐于首阳山采薇而食的典故，表达避世隐身之意。
【品评】　
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。　
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。　
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。　
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。　
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。　
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈缙凇⑺沃适掷锫墒於ㄐ突晌恢种匾氖杼宀谩６缬谏颉⑺瘟嗄甑耐跫ǎ丫苄闯觥兑巴氛庋墒斓穆墒得魉且桓鲇掠诔⑹孕滦问降娜恕Ｕ馐资孜擦搅闱檠允拢屑淞搅淳埃椹ぉぞ癌ぉで檎庖环锤矗囊馑几罨艘徊恪Ｕ庹下墒囊恢只菊路ā
点评：王绩《野望》作品取境开阔，风格清新，属对工整，格律谐和，是唐初最早的五言律诗之一。王尧衢曰：此诗格调最清，宜取以压卷。视此，则律中起承转合了然矣。(古唐诗合解)
王绩（585－644）字无功，号东皋子。绛州龙门（今山西河津）人。为人放诞纵酒，诗多以酒为题材，表现对现实不满，偶尔也流露出颓放消极思想。有《东皋子集》。
★7、马诗（其五）
大漠沙如雪， 燕山月似钩。
何当金络脑， 快走踏清秋。
《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。而此诗在比兴手法运用上却特有意味。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性。平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。
三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。无人织锦b，谁为铸金鞭？”“无人织锦b”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。“金络脑”、“锦b”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。
此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。
★8、忆江南
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。
既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。
也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。
第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。早晚，是当时的口语，意思就是何时。
三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度。白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。而我们今日读此词，则因为白居易的出色描写，也能得到某种精神满足，不知当时白居易是写给自己回忆的，还是留待后人欣赏的，你觉得呢？
江南好，风景旧曾谙。② 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝，③ 能不忆江南。
白居易（772－846 ），字乐天，太原（今属山西）人。唐德宗朝进士，元和三年（808）拜左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史，又为苏州（今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。也是早期词人中的佼佼者，所作对后世影响甚大。
①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。 ②谙（音安）：熟悉。 ③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。
此词写江南春色，首句“江南好”，以一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休，因此，此句又已暗逗结句“能不忆江南”，并与之相关阖。次句“风景旧曾谙”，点明江南风景之“好”，并非得之传闻，而是作者出牧杭州时的亲身体验与亲身感受。这就既落实了“好”字，又照应了“忆”字，不失为勾通一篇意脉的精彩笔墨。三、四两句对江南之“好”进行形象化的演绎，突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩，给人以光彩夺目的强烈印象。其中，既有同色间的相互烘托，又有异色间的相互映衬，充分显示了作者善于着色的技巧。篇末，以“能不忆江南”收束全词，既托出身在洛阳的作者对江南春色的无限赞叹与怀念，又造成一种悠远而又深长的韵味，把读者带入余情摇漾的境界中。
★9、浣溪沙
游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流①
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼②。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡③。
① 元丰五年（1082）三月谪居黄州期间作。《东坡志林》卷一载：“（余）因往（沙湖）相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许”。蕲水，今湖北浠水县，在黄州东。兰溪，出箬竹山，溪两侧多生兰草，故名。
② 萧萧，同潇潇，雨声。子规，杜鹃的别名。
③ 休将，不要。白发，指老年。
【苏轼词作鉴赏】　
这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。整首词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。　
上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺侗叩睦疾莞崭彰壬磕鄣挠籽俊Ｋ闪旨涞纳陈罚路鹁迦逅怀静蝗荆斐＝嗑弧０硐赣赇熹欤峦獯戳硕啪榈奶渖Ｗ髡哐∪〖钢指挥刑卣鞯木拔铮杌娉鲆环骼觥⑶逍碌姆缇盎钊松砹倨渚常目跎疋硐殖龃嗜税米匀弧⒅醋湃松那榛场！
下阕迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。　
这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。
这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺叩睦疾莶懦槌瞿垩浚咏菰谙小Ｋ砂丶械赖纳呈÷罚河甑某逅嗑晃弈唷Ｊ敝等漳海闪旨涞亩啪樵阡熹煜赣曛刑浣凶拧Ｕ馐且环嗝从拿滥驳纳搅志爸掳。∈灼咦旨鹊愠鲇吻迦率钡氖绷睿驳忝骼枷挠衫础！敖弊钟搿案蘩急痪顿猓孤方ァ保ā冻?招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”（汉?《长歌行》）。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。
全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五绝》其三）。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
★10、南浦
南浦东冈二月时，物华撩我有新诗。含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂。
注：【东冈】金陵城东的土冈【物华】美景【鸭绿】深绿色，代指春水【鹅黄】嫩黄色，代指新柳【袅袅】细长柔美貌
这是王安石晚年寓居金陵时所作，描绘南浦的景物，设色雅丽，特别是后两句状物精妙，对仗工切。据说他常高声吟哦这二句诗，并说：“此几凌轹春物”（这几乎压倒了春天的景物），可见这是他的得意之作。
★11、种柳戏题[1]柳州柳刺史，种柳柳江边[2]。 谈笑为故事，推移成昔年[3]。
垂阴当覆地，耸干会参天[4]。 好作思人树，惭无惠化传[5]。
【[题解】这首诗是元和十一年（816)春天所作。柳宗元到柳州任刺使后。努力在自己权限范围之内兴利除弊，做一些有益于民的事。他亲自参加种植柳树，绿化城市，并即兴题咏，抒发了"好作思人树"的情感，表达了努力给柳州人民留下惠政的愿望。
【注释】 (1)戏，逗趣。戏题:以题诗作为消遣之意。在这里，柳宗元借种柳为题，以轻松的笔调，抒发感情，寄托理想。(2)柳江:西江支流，流经今柳州市。当时亦称浔水。(3)故事:过去的事情。推移:指时光的流逝。昔年:往年，历史。这两句的意思是，今天的种柳会成为将来人们谈笑的故事，随着时间的推移将成为一种史迹。(4)垂阴:指柳树遮阴。当:应当。覆地:遮盖大地。耸干(songgan怂赣):高耸的树干。会:能够，一定能。参(can餐)天:高入云天。 (5)思人树：《史记?燕召公世家》:"召公巡行乡邑，有棠对，决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒。而民思召公之政，怀棠树不敢伐，歌咏之,作《甘棠》之诗。"今《诗经》存《甘棠》一诗，思人树之说即由此而来。柳宗元在此借用这个典故,是为了表达努力造福于民的愿望。惠化:有益于民的德政与教化。
★12、登楼 杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
这首诗写于成都，时在代宗广德二年（764）春，诗人客蜀已是第五个年头。上年正月，官军收复河南河北，安史之乱平定；十月便有吐蕃陷长安、立傀儡、改年号，代宗奔陕州事；随后郭子仪复京师，乘舆反正；年底吐蕃又破松、维、保等州（在今四川北部），继而再陷剑南、西山诸州。诗中“西山寇盗”即指吐蕃；“万方多难”也以吐蕃入侵为最烈，同时，也指宦官专权、藩镇割据、朝廷内外交困、灾患重重的日益衰败景象。
首联提挈全篇，“万方多难”，是全诗写景抒情的出发点。当此万方多难之际，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽是繁花触目，却叫人更加黯然心伤。花伤客心，以乐景写哀情，和“感时花溅泪”（《春望》）一样，同是反衬手法。在行文上，先写见花伤心的反常现象，再说是由于万方多难的缘故，因果倒装，起势突兀；“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。
颔联描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是登楼所见。锦江，源出灌县，自郫县流经成都入岷江；玉垒，山名，在今茂汶羌族自治县。凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭正象古今世势的风云变幻。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，天高地迥，古往今来，形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界，饱含着对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀；而且，登高临远，视通八方，独向西北前线游目骋怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
颈联议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”，是登楼所想。北极，星名，居北天正中，这里象征大唐政权。上句“终不改”，反承第四句的“变古今”，是从去岁吐蕃陷京、代宗旋即复辟一事而来，明言大唐帝国气运久远；下句“寇盗”“相侵”，申说第二句的“万方多难”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：莫再徒劳无益地前来侵扰！词严义正，浩气凛然，于如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。伫立楼头，徘徊沉吟，忽忽日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！这是以刘禅喻代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同者，当今只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相！而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，危楼落日，忧端难掇，聊吟诗以自遣，如斯而已！
全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，互相渗透，互相包容；熔自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄慨遥深，体现着诗人沉郁顿挫的艺术风格。
这首七律，格律严谨。中间两联，对仗工稳，颈联为流水对，读来有一种飞动流走的快感。在语言上，特别工于各句（末句例外）第五字的锤炼。首句的“伤”，为全诗点染一种悲怆气氛，而且突如其来，造成强烈的悬念。次句的“此”，兼有此时、此地、此人、此行等多重含义，也包含着只能如此而已的感慨。三句的“来”，烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引人作联翩无穷的想象。五句的“终”，是终于，是始终，也是终久；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”，是不当如此而居然如此的语气，表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句，炼字的重点放在第三字上，“聊”是不甘如此却只能如此的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的“此”字遥相呼应。
更值得注意的，是首句的“近”字和末句的“暮”字，这两个字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写登楼观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都是从空间着眼；“日暮”，点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间，增强了意境的立体感。单就空间而论，无论西北的锦江、玉垒，或者城南的后主祠庙，都是远处的景物；开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合，便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评谓：“声宏势阔，自然杰作。”（《读杜心解》卷四）沈德潜更为推崇说：“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”（《唐诗别裁》卷十三）
★13、 黄氏延绿轩[明]高启&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ()
葱葱溪树暗，靡靡江芜湿。雨过晓开帘，一时放春入。
这首五言绝句题为《黄氏延绿轩》,写的是春景。下联想象新奇:雨后开帘满野春色一齐涌进房间中来,这是我们都感受过却不易写出的情景,应该说是一首好诗。
★14、月上瓜洲
江头又见新秋，几多愁。塞草连天，何处是神州①？
英雄恨，古今泪，水东流。惟有渔竿，明月上瓜洲。
【作者简介】
张辑字宗瑞，号东泽，南宋鄱阳（今属江西）人。有词集名《东泽绮语债》，原为二卷，今仅存一卷，有《村丛书》本。他的诗词均衣钵白石，而又效仿苏、辛。故其词既风雅婉丽，又复“幽畅清疏。”
形成了自己的风格。
【注释】 ①神州：指中国，此指京都。
此词通篇借景抒情，蕴含着无限凄凉感时之意。上片触景伤情，引起了故国之思。江头新秋，又带来几多新愁。塞草连天，神州何处？写出了对故国的无限忧思。下片抒发感慨。古今多少英雄泪，都随江水东流去。眼前只有瓜洲明月，江上渔竿。感时伤事，不尽欲言。全词含蓄蕴藉，感情真挚，委婉细腻，风雅自然。
南宋时期，半壁江山的悲恨，驱走金人、统一中原的愿望，是许多爱国词人词作的主题。这便是其中一首。作者登上多景楼，面对滔滔的长江水，感念祖国山河破碎，念及现在的中原地区只见连天的衰草，心中充满了愁绪。追怀历史英雄人物们的遗恨，吊古伤今，不禁潸然泪下，可恨我空有报国之志，却报国无门，只能在江边手持渔竿，看着秋月从瓜州升起。全词寄寓着作者悲凉的情绪和深沉的爱国之情，动人心扉。
这首词借写月下之景，抒发词人报国无门，落魄抑郁的思想感情，同时，也饱含作者的爱国深情。南徐 ，古州名。治所在京口城（今江苏镇江 ）。多景楼为南徐胜迹，在镇江北固山甘露寺内。楼坐山临江，风景佳绝，米芾称之为“天下江山第一楼 ”。自古以来的文人墨客，登北固山，临多景楼，常有题咏。 “江头又见新秋，几多愁？”一起二句，透出感恨无限。过片三句 ，悲愤至极 。壮丽的河山，古往今来留下过多少英雄人物的足迹。三国时的孙权和刘备曾在这里联合抗曹 ，两晋 、隋唐时期，这里也发生过许多值得怀念之事 。可是 ，如今只留下英雄们无尽的遗恨，徒令登临的人们洒一掬吊古伤今的悲泪。而昔日的一切 ，都随着江水东流而逝去了 ，包括朝廷恢复中原的大计和个人施展抱负的雄心，都逝去了――“惟有渔竿明月上瓜洲 ！”扁舟一叶，持竿垂钓，又见新秋的明月，冉冉从瓜洲升起。就是说纵使有英雄人物 ，也是报国无门 ，只好逍遥于江海之上了。末句表现了词人抑郁孤独和无可奈何的悲慨。瓜洲，在长江北岸 ，是运河入长江处 ，有渡口与镇江相通。 本词原调名为《 乌夜啼》，作者取末句意改为《月上瓜洲 》，自然也含有对国事的忧愤和失望之意。
★15、 兰溪棹歌① 唐?戴叔伦
凉月如眉挂柳湾②，越中山色镜中看③。兰溪三日桃花雨④，半夜鲤鱼来上滩。
【注释】①兰溪：兰溪江，也称兰江，浙江富春江上游一支流。在今浙江省兰溪县西南。棹歌：渔民的歌，船家摇橹时唱的歌。②柳湾：种着柳树的河湾。③越中：古代东南沿海一带称为越。④桃花雨：江南春天桃花开时下的雨。
【诗化散文】
一弯娥眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
诗歌描写了春夜兰溪江边的山水景色和渔民捕鱼的心态。前两句是写月光下的月、树、河湾和倒映在水中的山。一个“凉”字，令人觉得春寒犹在，一个“镜”字，使人感到月夜的静寂。诗句写得纤丽、秀气，出自文人笔下。三、四两句给人的感觉则全然不同，像是引用了民间流传的物候语，朗朗上口，朴实无华，又令人置信地叙述一个事实：春雨一下，兰溪江的鱼就多起来了。上下两联诗句文笔虽然不同，却也协调地组合了一幅春夜江边休闲式的捕鱼图。
清爽的凉月，雨后的山色，一幅清新淡雅的水墨画跃然纸上。全诗空灵明快，情景交融，加之民歌的韵致，读后给人以身临其境的美感，宛若一幅佳画，一支妙曲。结句最为生动传神，是画龙点睛的精彩之笔。
首句“凉月如眉挂柳湾”是抬头仰望天空。“凉月”二字，既写出月色的秀朗，又点出春雨过后凉爽宜人的气候。“挂柳湾”，使人想象到月挂梢头，光泻兰溪，细绦弄影，溪月相映增辉的情景。第二句“越中山色镜中看”，是低头观看溪水，把兰溪山水写得极为飘逸迷人。“镜”，是喻溪水，并且暗示出月光的明洁，溪面的平静，水色的清澈。“如眉”：以眉喻月，绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀。“镜”：以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明静；亦反衬出月光的明洁。这里，诗人没有着意渲染疏星秀月，夹岸青山，只说了“镜中看”三字，而丰富的韵致恰恰就在这里。它启发读者去想象那幽雅的兰溪山色，在溪水的倒影中，摇曳生姿，朦胧而飘渺，使人如坠入仙境一般。淡淡的笔墨，描绘出一个多么美妙的艺术境界。　　溪景诚然至美，然而对于泛舟溪上的渔人来说，最大的乐趣还在春潮渔汛：“兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”鲫鲤之类的淡水鱼，极爱新水（雨水）、逆流，一连三天的春雨，溪水猛涨，鱼群联翩而来。“桃花雨”不仅明示季节，更见美景快情：春水盎盎，鱼抢新水，调皮地涌上溪头浅滩，拨鳍摆尾，啪啪蹦跳，看到这种情景，怎不使人从心底漾起欢乐之情！　　 这首诗，从头至尾没有写到“人”，也没有写到“情”，而读来却使人感到景中有人，景中有情。诗人将山水的明丽动人，月色的清爽皎洁，渔民的欣快欢畅，淋漓尽致地展现在明澈秀丽的画卷中，读后给人以如临其境的美感。从诗的结构看，前二句是静景，后二句是动景，结句尤为生动传神，一笔勾勒，把整个画面画活了，使人感到美好的兰溪山水充满蓬勃生机，是全诗最精彩的点睛之笔。　　
16、竹枝词
　　山上层层桃李花，云间烟火是人家。银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
这首诗是一幅巴东山区人民生活的风俗画。它不是一般的模山范水，不是着力于表现山水的容态精神，而是从中发掘出一种比自然美更为可贵的劳动的美，创造力的美。 “山上层层桃李花，云间烟火是人家。”开头用一个“山”字领起，一下子把诗人面对春山、观赏山景的形象勾画出来了。俗谚说：“桃花开，李花败。”一般是李花先开，桃花后开。现在桃花、李花同时盛开，这是山地气候不齐所特有的景象。“层层”状桃李花的繁茂与普遍。此山彼山，触处皆是。那种色彩绚烂、满山飘香的景象可以想见。次句由景及人。“云间”形容山顶之高。诗人遥望山顶，在花木掩映之中，升起了袅袅的炊烟。他推断，这一定是村民聚居之处。“是人家”三字是诗人注意力的归着点。“是”字下得醒豁，表明诗人探寻的目光越过满山的桃李，透过山顶的云雾，终于找到了绣出这满山春色的主人的所在，美是由人创造的。山美、花木美，都来自山村居民的劳动之美。以下即转为富有地方色彩的山村居民的劳动场景的描画。 “银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。”两句写山村居民热气腾腾的劳动生活。挎着长刀、戴着短笠的男人们根据传统的办法前去放火烧荒，准备播种；戴着饰物的青年妇女们下山担水，准备做饭。在这里，作者运用了两种修辞手法。一、借代。用“银钏金钗”借代青年妇女，用“长刀短笠”借代壮年男子，正好捕捉了山民男女形象的特征，具有浓厚的地方色彩。二、对仗。不仅上下两句相对，而且还采用了句中自为对（即当句对）的办法，把语言锤打得十分凝炼。 全诗短短四句，每句一景，犹如四幅画图，孤立起来看，有其相对的独立性，合起来看，恰好构成一个完满的艺术整体。由满山的桃李花引出山村人家，又由山村人家引出劳动男女戮力春耕的情景，全诗至此戛然而止，而把妇女们负水对歌、烧畲时火光烛天以及秋后满山金黄等情景统统留给读者去想象，画面的转接与安排极有理致。诗中没有直接发出赞美，但那种与劳动生活的旋律十分合拍的轻快的节奏，那种着力描绘创造力之美的艺术构思，都隐隐透露出诗人欣喜愉快的心情和对劳动生活的赞叹。刘禹锡贬谪巴山楚水之时，接近了人民，南国的风土人情，激荡了他的诗情，丰富和提高了他的艺术情趣，使他在美的探索中扩大了视野，在审美鉴赏力和表现力方面，都有了新的突破。
17、《酒泉子》 （孙光宪） 空碛①无边，万里阳关道路②。 马萧萧③，人去去，陇④云愁。 香貂旧制戎衣窄⑤，胡霜⑥千里白。 绮罗心，魂梦隔，上高楼。
注释： ①空碛（qì）：空旷的大沙漠。 ②阳关道路：原指阳关通往西北地区的大道，这里泛指通往边塞的道路。 ③萧萧：马鸣声。 ④陇：陇山，古代防御吐蕃侵扰的军事要地。 ⑤香貂戎衣：用貂皮缝制的战袍。 ⑥胡霜：胡地的寒霜。 评解： 这首《酒泉子》抒写了征人怀乡思亲之情。上片写出征途中的愁苦。下片写征人对妻子的怀念。以征戍生活为题材，从一个侧面反映了当时的边塞战争给人民带来离苦。这种题材，在《花间集》中是罕见的。从艺术上看，全词境界开阔，于苍凉之中又见缠绵之思。而两地相思之情，同时见于笔端，深得言情之妙。汤显祖评此词：三叠文之出塞曲，而长短句之吊古战场文也。再读不禁酸鼻。
18、 赠从弟①
亭亭②山上松，瑟瑟③谷中风。风声一何④盛，松枝一何劲！
冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒⑤，松柏有本性！
【注释】①选自《先秦汉魏晋南北朝诗?魏诗》卷三。刘桢(?--217),汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。有《赠从弟》诗三首，都用比兴。这是第二首。作者以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。从(zòng)弟，堂弟。全诗文字平实，风格古朴。
②亭亭：高耸的样子。③瑟瑟：形容风声。④一何:多么。⑤罹（lí)凝寒：遭受严寒。罹,遭受。凝寒,严寒。
【译文】 高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！ 任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。 难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
作者简介：刘桢(?～217)
　　汉魏间文学家。建安七子之一。字公干。东平（今属山东）人。父刘梁，以文学见贵。建安中，刘桢被曹操召为丞相掾属。与曹丕兄弟颇相亲爱。后因在曹丕席上平视丕妻甄氏，以不敬之罪服劳役，后又免罪署为小吏。建安二十二年 (217)，与陈琳、徐r、应`等同染疾疫而亡。
　　刘桢的文学成就，主要表现在诗歌、特别是五言诗创作方面。曹丕就曾说他"其五言诗之善者,妙绝时人"（《又与吴质书》）。其作品气势激宕，意境峭拔，不假雕琢而格调颇高。他与王粲合称"刘王"。清代刘熙载说"公□气胜，仲宣情胜"（《艺概?诗概》），这是从对比中揭示了二人各自的长处。还有人把他同曹植合称"曹刘"，也是从气格方面着眼的。集中体现其风格的是《赠从弟》三首，抒写诗人的胸怀志节，具有悲凉慷慨、高风跨俗的气概。其中第二首："亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨怆,终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。"尤为人所称道。刘桢创作的弱点是辞采不够丰富，所以钟嵘说他"气过其文，雕润恨少"（《诗品》上）。他与王粲各有一篇《大暑赋》，在文采上的差异是很明显的。
　　刘桢作品：《隋书?经籍志》著录有集4卷、《毛诗义问》10卷,皆已佚。明代张溥辑有《刘公□集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。
这是一首咏物诗。诗人紧紧扣住松柏经寒不衰、枝干坚劲的特征来描写， 写出了松柏的凛然正气，成功地通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和 追求。全诗格调劲健，语言质实，具有清刚之气。象诗中“风声一何盛，松 枝一何劲”，以句式的重复来突出狂风与劲松的对抗，语调紧促有力，诗情 震荡，正显示了此诗以气胜的特色。全诗章法浑成，承转自然。尤其是结尾 二句，以虚词设问，牵出全篇主旨，可谓收束得法，神完气足。
诗人希望堂弟能向松柏那样坚贞自守，不因外力的压迫而改变本性，也有自况自勉的含义。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，突出了它与作为对立面的狂风、冰雹的搏斗，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。人是环境的产物，也会受到各种环境因素的挫折、考验。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。
【特色探究】 这是一首咏物诗。
【名句研读】
1、风声一何盛，松枝一何劲。
――这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。
2、岂不罹霜雪，松柏有本性。
――这里用 “松柏有本性”，实际上是一种“比德”之说。所谓“比德”就是用自然界的事物来比喻人的道德境界，从而进一步唤起人们的人格境界的自我提升。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
19、《入若耶溪》
何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。
【注释】：若耶溪：在今浙江省绍兴县南若耶山下。　：舟名。泛泛：船行无阻之貌。 阳景：日影。【赏析】：若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。本篇是王籍游若耶溪时创作的。 开头两句写诗人乘小船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶。 山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的创新。 最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。
《梁书?文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
上面提到的“籍”，即王籍，字文海，原籍琅邪临沂（今山东临沂县），出生在山阴（今浙江绍兴）。他广学博涉，富有才气。初仕齐，后仕梁。喜欢游山玩水，诗学谢灵运，往往工妙。有文集１０卷，今仅存诗两首。
诗以“入若耶溪”为题。若耶溪，在绍兴市东南，发源于离城区４４里的若耶山（今称化山），沿途纳３６溪溪水，北入鉴湖。早年，上游流经群山，下游两岸竹木丰茂，是一处非常幽雅的旅游胜地。
诗的开头两句就缴足题面。：大船；空：天空；水：若耶溪。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，入若耶溪的喜悦之情略略透出。一入若耶溪，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。阴霞，山北面的云霞。若耶溪流向自南而北，诗人溯流而上，故曰“阴霞”。远岫，远处的峰峦，这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。阳景，指太阳在水中的影子；“景”是“影”的本字。回流，船向上游行进时岸边倒流的水。诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟一起行进，到上游去探个美的究竟。真是别出心裁！如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”在那里？似可从下列五个方面来阐明：第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会稽郡人。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《入若耶溪》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
21、五噫歌
陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！
《五噫歌》是古代诗歌，东汉梁鸿作。载于《后汉书?梁鸿传》。梁鸿过京师洛阳，登北邙山，见宫殿之华丽，感人民之疾苦，触景生情，遂作此诗。因诗中用了５个语气词“ 噫 ” ， 故 名 。此诗后来被汉章帝知道了，梁鸿极感不安，因改名易姓，避居于齐鲁之间。后来诗文中常把告退或者写背时之作称作“赋五噫”。如宋代陆游诗《秋思》之句：“平生许国今何有，且拟梁鸿赋五噫。” 《五噫歌》五句成诗，五句同韵，五韵同字，古今罕见。五个“噫”字确实强化和突现了诗人的感慨。看来古人作诗形式灵活，言志为上，值得今人借鉴。
将文章一键分享到：
网站版权与免责声明
①由于各方面情况的不断调整与变化,本网所提供的相关信息请以权威部门公布的正式信息为准。
②本网转载的文/图等稿件出于非商业性目的,如转载稿涉及版权等问题,请在两周内来电联系。