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林黛玉初到贾府那一段,网上有喜欢理由:运用大量人物描写,生动形象表现出人物特点感想：珍惜家人,林黛玉家人死啦（红楼梦）
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《海底两万里》,《名人传》,《余秋雨散文》,《于丹论语心得》的读书笔记 文章随便读书笔记尽量短一点,文章500左右.虽然这样要求比较多,现在悬赏100,答得好的我会追加悬赏的.3篇文章，另外还有3篇作文仿照这三篇，总共6篇.当然，你们总结起来也可以。
《海底两万里》（1）打开《海底两万里》,我怀着好奇心,和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅.一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴、暗道和遗址等等.让我知道了大量的科学文化和地理地质知识,尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实,我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力,竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界,把科学与故事结合,创造出一个神奇的海底世界.?鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物,他性格阴郁,却又知识渊博.他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类,施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感,他的心中充满无尽的痛苦,却也是一个善良的人.?在南极缺氧的时候,当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气,那时由于缺乏空气,他们几乎虚脱.这时,尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命,而是把生还的机会留给了教授.他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命,他的行为感动了无数读者,也感动了我.?在引人入胜的故事中,作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时,也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为.儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁,我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗?不,它是在启发我们,让我们的心灵对自然科学有更大的收获.?儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的,只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景,才可能有来源于现实或高于现实的想象,否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有,没有目的、没有方向,更不可能有科学的进步.（2）《海底两万里》是“科幻小说之父”凡尔纳的一部巨著.书中故事曲折离奇,惊险万分,扣人心弦.海底森林、珊瑚王国、去南极点、杀章鱼群…… 故事的起因是世界各地的海洋中出现了一个怪物,比鲸鱼还要大,有人认为它是一个“独角鲸”.于是,美国的“林肯号”逐洋舰特地去追捕这个“独角鲸”.并邀请海洋学界知名人土阿龙纳斯先生一起参加.同行的还有阿龙纳斯的仆人康纳尔和加拿大人捕鲸能手尼德兰. 在追捕过程中,阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰不幸落入水中,被“独角鲸”救起,这时他们才发现,原来海洋中出现的怪物“独角鲸”是一艘构造精密的潜水艇.“鹦鹉螺号”（潜水艇的名子）的船长尼摩邀请他们一起再做一次海底旅行.他们冲破了重重困难,多次化险为夷,但是,最终还是落入漩涡里,生死为卜,下落不明.而阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰乘坐准备逃走的小艇而幸免落难,将所知道的海底世界公布于世. 书中人物的刻画是成功的.阿龙纳斯,是一位对知识勇于探索,永不满足的人；当尼德劝他逃走,他犹豫不决,他不想放过这个千载难逢的机会.他把在海底千奇百怪的发现仔细观察,并做了笔记.康纳尔,一位对主人忠实的小伙子,对动物分类了若之掌.任何动物只要知道名字.就能分出它属什么类,哪一科……十分详细.尼德兰,他是一位脾气爆躁的人,但他也很善良.他曾救过尼摩船长的命,非常勇敢.尼摩船长,这是一位带有神秘色彩的人物,他的脾气反常不定,难以捉摸,时好时坏,不知对陆地 有什么仇恨,这完全是个迷.就连他本人也是个迷. 书中想象合理、大胆.许多书中的事物现在我们早已实现.如潜水艇、电、潜水衣、探照灯等.许多设想非常成功. 我读完这本书后,对里面的故事情节,人物及海底世界,都有了一定的了解.不是吹的,这本书的确不错,有时间希望大家也读一读这本书.它那惊心动魄的故事一定会深深的吸引你的.《名人传》（1）阅读了罗曼•罗兰的《名人传》,深有感触.罗曼•罗兰是20世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精神支柱.《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着,最终成为了伟人.这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼! 在这三位伟人当中,给我留下最深印象的是贝多芬.他对音乐有火一般的热情,先后创作了许多优秀的作品.他的作品深邃而辉煌壮观,充满了幻想.但灾难还是无情的降临到了他的头上,在1802年,他意识到自己的听力障碍已经无法治愈,并且会很快恶化.那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争,这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧.这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的,这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒,让生活有了希望. 读了贝多芬的故事,让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人.她的生活同样是很不幸的,儿时的一场大病,让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩.在她的世界里,没有色彩,没有声音,也无法表达自己的想法.但命运的不公没有让她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 . 贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难,但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考.作为21世纪的一名中学生,社会的竞争更加的激烈,我们的功课越来越多,学习上的困难也随之增多,面对重重的困难与压力,我们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时,在学习成绩下降时,让我们“借着贝多芬的光芒,再一次擦亮我们的眼睛.”用坚定的信念去面对挫折,用顽强的毅力去实现理想（2）人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界,还会让我们更深刻地了解人生.”《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记.他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家,不过,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力.
面对痛苦、面对孤独,贝多芬选择了坚持自己的信念,作为一个听不到任何声音的音乐家,他给人一种傲慢的错觉,对于政治上的专制统治,无情的战乱,他却选择了反抗,为了和平,贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物,任何规律都可以破除.”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理,而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力.因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚,本想他的人生理想中.而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子.
但他们也是与我们一样的人——在完成着生的使命,如果我们知道自己是软弱的不幸的人,那么请听罗曼•罗兰的心声吧：所有不行的人啊!切勿过于怨叹,人类中最优秀的和你们同在.汲取他们的勇气作我们的养料吧；倘使我们太弱,就把我们的头枕在他们的膝上休息一会吧.他们会安慰我们,在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的慈爱,相激流一般飞涌出来.甚至毋须探寻他们的作品或倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的行述里,即可看到生命从没像处于患难时的那么大,那么丰满,那么幸福.” 而我面对现在的和平,美好的社会,更应该用刻苦的学习,丰厚的知识,武装自己,走向美好的未来
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志.贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗.我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗.我们要的是一夜成名.浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列.因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些.《余秋雨散文》（1）清朝的顶点——康熙 （读《一个王朝的背影》有感）
历史的长河滚滚而去,封建制度终于走到了尽头.
面对一代盛世的君主康熙,我的感情总是复杂的,仿佛所有的矛盾都集中到一点,像是缠作一团的丝线,总也理不清.
康熙的父辈给他了一个好摊子,他或许能坐享其成.但有勇有谋、满腔抱负的康熙怎能容得下鳌拜的大权在握、吴三桂的割据一方,终于他开战了,十六岁干净利落的除掉鳌拜集团,二十岁又花八年时间打败吴三桂,他由稚气未脱变得成熟自信了.
他个才能远不止如此,当蔡元提出修筑长城时,他断然拒绝,答复是：“守国之道,惟在修德安民.民心乐则邦本得,而边境自固,可谓众志成城者也.”这一句回答体现了他远见卓识、一代明君的风范.对待外族,他一方面设立木兰围场,进行声势浩大的军事演习,另一方面,他又每年在避暑山庄会见北方少数民族首领,保持一种良好的关系.用一个木兰围场和一个避暑山庄代替了连绵千里的长城和数以万计守军,岂不是一个明智之举?
提到木兰围场就不得不提到康熙的涉猎,据记载,他一日之内射兔三百一十八只,可见他强健的体格.身体的强健,与心理的强健往往联系在一起,这使他有足够的精力去处理各种复杂的事务.
更令我折服的是,康熙作为夷人,对汉学的研究不比哪个汉族知识分子差,尤其是朱熹哲学,到了专家的程度.同时他对西学颇有研究,可以想象,紫禁城的朗朗夜空,康熙站在玉砌栏杆边,托着西方的望远景,遥望灿烂的星河,以及大清王朝的未来.
康熙也犯过错,尤其到晚年,文字狱,继位的纠葛,对西方传教士的不信任.清朝开始落后于西方大国,空前的繁荣也带来了闭关锁国的自大.
在封建制度逐渐没落的背景下,康乾盛世犹如晚春的绽放的花朵,虽一时充满生机,但早已落后于季节的变更,随时可能凋零.
康熙的生命热情最终没有点亮中国的前进之路,但他的背影依然伟岸高大.（2）我不知道能不能算作看过一本书,也不知道这能不能算作一本书.想必人们对余秋雨的散文所作的评论已是多如繁星的了,我此举不免有班门弄斧之嫌.我没有看过很多所谓的世界名著,只因自己没有这么高的品味.然而对这些著作等身的大作家评足论道,又不免太肤浅了.终究还是忍受不住激情的诱惑,心灵的撩拨. 秋雨散文历史的气息很浓.像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《阳关雪》等许许多多的篇章其中浓缩了历史,浓缩了人生.秋雨是年轻的,他能冲着王维的《渭城曲》而去寻访阳关雪,仅仅是为了一个多年的梦,为了一份童真.因而他又是洒脱的,试想在各种现代文明的烦扰下,又有谁有这么的一份闲情逸致呢.谁心中无一个饶撩的梦想,但谁依然有这么的一份纯真呢?我们对很多在年轻的心中是新奇的东西已见惯不怪了,甚至对于诸如抢劫、盗窃的现象也视而不见,不知道这些能不能看作麻木不仁,但至少说明我们已经失去了那份童真,我们的心已经老了. 秋雨是年轻的却又如一位睿智的老人.在秋雨的心中历史虽然有许多美好的东西,更多的是给我们无穷的悔恨.在《道士塔》心中透露的就是这样一种情绪.人们往往把敦煌石窟的罪人归结为王道士.从一个历史的角度来看,这是当时的那种所谓“官员”的官员的错,一个国家都如此的了,又何况一个如此无助的人呢?王道士为生活的所迫也只能如此的了.作为华夏子孙莫不对此感到悲愤的,却很少人像秋雨那样洞察更深层的原因.对于往事的描述,秋雨能如一位老人用历史的心态看待,平和而非柔弱,悲愤而能决无忘其所然.秋雨应该对历史有很深刻的了解. 有纯真的童真,有老人的睿智,秋雨也不乏丰富的情感.在《老师》一文中,为在自己老师面前大声喧哗却能听于劝阻的学生表示感激.为昔日叫老师的绰号而悔疚.文中有这么一段“许多非主课老师却实在有点认不得了,这些非主课老师大多也早退休；今天特地赶来,静静地站在路旁,站在楼梯的拐角处,期盼往日的学生能认出他们.我的目光与他们一碰撞,立即感受到他们的期盼,便快步赶上去,一边呼喊着“老师”,一边试图以最快的速度回忆起他们的姓氏.”由此可见秋雨心中更有着深厚的师生情谊,友情对秋雨来说也有重要的地位,如他写道“日子一年年过去,连我们也渐渐老了.三十人的班级,已有四个同学去世,每次追悼会,同学们哭得像家属一样伤心.”也正如他所写的那样“来一次世间,容易吗?有一次相遇,容易吗?叫一声朋友,容易吗?仍然是那句话——学会珍惜,小心翼翼.” 读秋雨散文,就如读着一本厚厚的历史,更有万象的人生世态和丰富的个人情感..秋雨的心是年轻的,他的心又是迟暮的.有着儿童的天真,有着老人的睿智,因而有了天真的向往新奇的心,有了发自内心的对历史的感悟.因此他的人生应是美丽的.正如他在散文集的序文中所写的那样他应该是一个“天使般的老人”即使他年老了,也会有一颗年轻的心的. 秋雨对梦想的初衷,对历史的感悟.更是由于他对人类历史的重视.他追寻的心中的“阳关雪”,他对对待敦煌文明隐没的遭受蹂躏的过去不再如别人所云的那样将罪过归咎于一个无力回天的王道士.历史的失落该有历史的更深层的本质的.历史的源远流长也正是因为它有令人悲痛的过去.有了老人的睿智,有了儿童的心情,方有正视历史的勇气《于丹论语心得》（1）最近一直在看于丹教授的《论语》心得,首先想要说的是,这是一本非常好的书. 每每去到书店,各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是,而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今复杂社会下处于“心灵冲撞”中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍,而这些书籍中,我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的. 想起以前读中学的时候,什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西,虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”、“不在其位,不某其政”“人无远虑,必有近忧”等朗朗上口的句子,可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的.或许,没有于丹,我大脑中不会再想起《论语》,不会想到通过读《论语》来指导自己的生活,也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇,当看了于丹教授的书后,我知道了孔夫子的伟大,也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的,先贤们说的话,穿越沧桑,传到今天,仍然可以让我受益匪浅、温暖备至.于丹教授说：“《论语》告诉大家的,永远是最简单的.”、“《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.”,所以,当这本书被我认认真真地看完后,心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩! 对于丹教授的《论语》心得,于我这等凡夫俗子来说,不会也不想做任何评论,对我来讲,读懂、读透、悟到就可以了,所以,在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧!或许,迷茫中的你我,会不经意从中得到一些启示和帮助吧! （2）论语》,大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录,这部曾被誉为治国之本的《论语》,对于我们现代社会,现代人的生活,还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》. 大家别以为,孔夫子的《论语》高不可及,现在我们必须得仰望它.这个世界上的真理,永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种,秋天要收获一样.《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的.《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.说白了,《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标.这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪.全书以白话诠释经典,以经典诠释智慧,以智慧诠释人生,以人生诠释人性,以人性安顿人心.穿越两千多年的时间隧道,体悟经典的平凡智慧.相比易中天的《品三国》更好一些,她的语言没有易中天那样幽默,但绝对值得思考. 于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的.从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界,叫做“神于天,圣于地”,她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展.……理想主义与现实主义就是我们的天和地.有了这样一个大的宇宙观,再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来,全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要. 我们从小接受的就是儒家的“仁,义,礼,自,信”的伦理教育,从孔融三岁让梨的尊礼,守礼,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”忧患意识,无不显示着儒家学说对国 民成长过程中千丝万缕的渗透.几千年来世人仍愿意尊奉孔子,把他的话作为座右铭,作为修身养性的准则,我想这与孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有着密切的关系. 《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度.品味人生,修身养性,其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回.淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与祖先,也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安宁. 请问楼主是这个意思吗?
网上有很多，太多了，不能给你打了，你自己搜吧。
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《海底两万里》读书笔记 儒勒.凡尔纳，《海底两万里》的作者,他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写...
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论文导读：有的学生带来了12本整套的中学生新课标必读书目要求的读本。并对初中生名著阅读的总量有了明确要求。结果如下：1、从阅读兴趣和阅读目的来看。新课标，实现名著阅读的有效方法。关键词：新课标，名著阅读，阅读兴趣　　一、问题的提出　　《初中语文课程标准》对初中生课外阅读文学名著作出了规定，并对初中生名著阅读的总量有了明确要求，还列出了课外名著阅读的推荐篇目，如《名人传》《童年》《鲁滨孙漂流记》《繁星&春水》《骆驼祥子》《昆虫记》《海底两万里》《格列佛游记》《钢铁是怎样炼成的》&&究竟为什么要阅读？弄清了阅读的意义才能进行有意义的阅读教学。新课程标准认为，阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。它告诉我们，阅读本身并不是目的，它的目标是有益于人的发展。既然如此，死抱课文以对付考试为目的的阅读是狭隘的，是不利于学生发展的，阅读必须向课外拓展。新课程标准要求学生&广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,为读书,好读书,读好书,读整本的书&&广泛阅读各种类型的读物&&每学年阅读两三部名著&，九年课外阅读总量不少于400万字。余蕾老师也曾撰文《400万，你拥有吗？》呼吁语文教学重视课外阅读，并且指出&拥有400万，你的知识储备才能勉强达到&小康&，要想成为知识的&富翁&，你还得不断扩大阅读量&。因此，引导学生有计划地进行一批名著阅读，应该是初中语文教学的一个重要内容。　　二、名著阅读现状的调查分析　　名著阅读如此重要，那学生是否在进行名著阅读？他们在小学阶段读过哪些名著？笔者对我校初一新生的课外阅读情况作了问卷调查。结果如下：1、从阅读兴趣和阅读目的来看，大部分学生比较喜欢阅读，也认识到课外阅读对提高语文水平、增加知识、调节精神、学会处世等的作用。2、从阅读数量和阅读类型来看，一学期读2本以上课外书的不到半数，竟有5%的学生一学期未看过一本书。且绝大部分学生都比较喜欢一些通俗的读物，如卡通漫画、武侠小说、科幻小说、童话寓言等，而对古今中外的文学名著关心很少。在被调查的140位学生中，在小学阶段读过《西游记》的只有35人，读过《昆虫记》的有13人，看过《钢铁是怎样炼成的》有6人，读过《鲁滨逊漂流记》和《汤姆 索亚历险记》的分别为18人和2人；看过《朝花夕拾》有3人，看过《格列佛游记》的仅有1人；看过《骆驼祥子》的有12人；《繁星&春水》及《名人传》竟无人读过。还有36%的学生从未看过一本文学名著。学生的课外阅读如此贫乏，尤其是文学名著阅读严重不足，这一现象实在令人担忧。免费论文，新课标。当然造成这一现象的原因是多种多样的：首先，家中藏书量很有限，有时间找不到合适的书来读；其次，一部分学生缺乏阅读兴趣，有时即使看书开了头也不能坚持下去，读了三五页就不读了；再次，没有正确的阅读方法，只挑自己喜爱的情节阅读，其它内容一概不管，甚至，部分学生喜欢到处随便翻翻，印象不深刻，很快什么都不记得了，没有良好的阅读习惯，阅读效果自然不明显。要彻底改变当前初中生名著阅读的状况，我们语文教师责无旁贷。如何调动学生阅读经典名著的主观能动性，引导学生主动地去接近纯粹的、经典的语言环境，是一个值得探索的问题。　　三、名著阅读有效措施及方法的指导　　（一）宏观方面　　1、建立班级图书馆　　雨果说：&书籍是造就灵魂的工具&；别林斯基说：&书是我们时代的生命&。为了确保学生有书可读，进一步为学生的阅读提供便利，也为了进一步加强对同学们的课外阅读指导，更为了为学生的成长打下浓厚的精神底色，我班决定设立初一（7）班班级图书馆。首先，发动家长捐了一个书柜。其次，我主动献出一套初中生必读名著，共16本。书柜进了教室，学生欢呼雀跃，纷纷把自己好的藏书带到了学校，有的学生带来了12本整套的中学生新课标必读书目要求的读本，有的学生甚至去买了新的适合中学生阅读的优秀小说、中外名著。短短几天里，我们班的图书就达到了140多本，班干部还自行制定了图书借阅规则，编写了图书书目，每个学生都办了借书卡，每本书都编了号，有专门的图书管理员。小小的&班级图书馆&就这样成立了。从此，无论是课间还是课后，书柜前总是围着三五个同学。它不仅方便了学生借阅名著，也大大地激发了学生的阅读名著的兴趣。　　2、成立名著阅读小组　　　书的问题解决了，如何让学生坚持阅读必须有监督机构。每学期，我们根据学生阅读水平差异，把全班学生分成若干个小组，每组5&6人，每组中挑选一名阅读能力较强，有一定组织能力的学生担任组长。分组的目的是为了给学生创设相互交流、合作探究的环境，同时也能够照顾阅读水平能力弱的学生。免费论文，新课标。如果全班学生阅读的作品有所不同的话，我们可以将阅读的作品作为分组的依据，这样，不同小组的学生可以阅读不同的作品。各组学生同时阅读一部作品，也便于教师统一安排阅读进度，集中进行阅读指导。当然，学生阅读兴趣差异较大，组员可以选择自己喜欢的作品，但必须完成规定篇目的阅读。组长制定阅读进度表，并对组员提出阅读要求。要求进行阶段性检查，小组长检查汇报，教师抽查，至少每两周向全班同学反馈一次。要求组员制作读书卡片、书签，写读书笔记、读后感，计划开展读书报告会。　　3、培养名著阅读兴趣　　兴趣是最好的老师。只有让学生爱上阅读，一切才能有序地开展下去。有了阅读兴趣，学生才会自主地寻找阅读资源；有了阅读兴趣，学生才会积极地探索名著的奥妙；有了阅读兴趣，学生才会主动地接受名著的熏陶。为此，我主要从三方面入手。免费论文，新课标。首先，以课文的学习来带动名著阅读。如学习七年级上册第五单元冰心的作品《荷叶&母亲》，这是一篇以亲情为主题的诗歌。教学时我趁机向学生推荐冰心的《繁星&春水》，请学生到作品中去感受点点滴滴朴实的母爱，纯真的童趣和美妙的自然。其次，抛砖引玉法。课前三分钟，我向学生介绍名著中的精彩片断，故意在最关键处打断，吊他们的胃口，搞得许多学生一下课就冲到班级图书馆前，迫不及待地阅读起来。免费论文，新课标。再次，利用活动课，每两至三周就观看一次名著改编的电影。看完后要求及时看名著，以便小组讨论阅读感受。这招颇受学生欢迎。　　（二）微观方面　　1、讲名著阅读三步法　　部分学生说他们爱阅读，只是不知如何读才有效。为了解决这一问题，教师必须潜心研究，有的放矢，教会学生正确阅读。茅盾曾说过：&读名著起码要读三遍，第一遍最好很快地把它读完，这好像在飞机上鸟瞰桂林城的全景；第二遍要慢慢地读、细细地咀嚼，注意各章各段的结构；第三遍就要细细地一段一段地读，这时要注意到它的炼句炼字。&我在教学中将名著阅读制定为三步阅读法：第一步，初步浏览法，快速阅读名著，了解名著的作者及相关文学常识，了解名著基本内容。这属于&识记&能力层级，是阅读的初级阶段。第二步，二次略读法，能初步欣赏名著的艺术特色，能结合具体语段作简单分析。这属于&理解&能力层级，是阅读的中级阶段。第三步，再次精读法，品味名著的精彩片断，能具体说出自己的阅读体验，能就作品具体内容发表自己的看法，体味名著给自己的人生启示。这属于&运用&能力层级，是阅读的高级阶段。只有这样才能把握和理解整部作品的精髓。　　2、写名著阅读笔记、心得　　光读还不够，得有思考有想法才算没白读。阅读时，学生总会有自己的感悟和思考。平时我们应要求学生把独特的感受及时地记入读书笔记本。优美词语、名言警句、精彩片段也可作为读书笔记的重要内容。一是勾画圈点打问号，也就是说学生在阅读名著时可以在有困惑的地方打上问号。如《钢铁是怎样炼成的》中，&为什么保尔与冬尼娅分手？&&保尔的学校里为什么一年级和高年级关于地球存在年数产生不同看法？&等等，做上记号留作课堂讨论时用。二是寥寥数语写批注，读到精彩的词语、句子可以写上自己简短的批注。三是不拘一格写感受，读书的感受因人、因地、因时而异，可以边读边写，可以读完以后再写.另外，教师还可根据作品情况出一些启发性的思考题，让学生根据自己的需要写成读书笔记。如读《西游记》后，我们可设计如下问题：⑴试概述《西游记》的故事情节。⑵孙悟空被唐僧赶回花果山之后是一种什么样的心情？试描述一下。⑶在唐僧师徒四人中，你最喜欢哪一个？说明理由。（4）假如你是白骨精，你想对孙悟空说些什么。免费论文，新课标。四是摘摘抄抄多积累，根据个人的阅读喜好，将精美难得的资料摘抄分类保存下来，这样的摘抄既可以供阅读、品味、引用的资料积累方法，也可以作为不定期对名著阅读的检查的一个有效的依据。　　3、上名著阅读交流课　　一个人阅读难免产生困惑。常言道&独学而无友，则孤陋而寡闻&。萧伯纳也曾说：&你有一种思想，我有一种思想，交流之后，我们就各有了两种思想。&交流是非常重要的学习方法，它本身就是一种碰撞和融合，两种思想交流之后或许可以产生第三种甚至更多思想。由于名著的博大精深和耐人寻味，使得交流在阅读中成为一种必需。阅读时的讨论交流是拓展读书视野、弥补认识不足、加深对名著理解的良好方式。读书交流课可半月举行一次，可采用诗歌朗诵会、故事会、读书报告会、辩论会等形式。交流前，根据需要定好话题，学生提前作好书面或口头准备。如阅读《水浒传》可举行以&我最喜爱的水浒英雄&&&&为题的读书报告会，也可举行以&怎样看待水浒英雄的&义&&为题的读书辩论会;如读了《钢铁是怎样炼成的》之后，让学生以&保尔精神之我见&或&争做当代保尔&为话题作演讲；看过《三国演义》，让学生举行&最值得敬仰的英雄&小型辩论赛；读了《繁星& 春水》，举行诗歌朗诵比赛；读了《骆驼祥子》，开展讲故事比赛。有时也可开展一些竞赛活动，如&名著人物猜猜看&；还可以搞&我最喜欢的作品推荐活动&等。这些活动的举办不仅让学生加深了对名著的理解，也提高了审美素养，更重要的是大大地增强了学生的阅读兴趣，很多以前不喜欢阅读的同学为了参与到活动中来，也主动阅读起名著来。从而使名著阅读成为一种班级时尚，甚至成为一种学习生活的必需品。免费论文，新课标。
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