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唐宋八大家都有谁，唐朝有几个，宋朝有几个
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唐宋八大家都有谁，唐朝有几个，宋朝有几个
一、唐宋八大家简介
韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。欧阳修（１００７－１０７２）：北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。主张文章应“明道”。
曾巩（）北宋散文家。唐宋八大家之一。字子固。建昌军南丰（今属江西）人。嘉佑二年（1057）进士。历任馆阁校勘、集贤校理、实录检讨官，官至中书舍人。曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。
王安石（）宋代改革家、思想家和文学家。字介甫，号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生。庆历二年（1042）进士第四名及第。任地方官多年。王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。
苏辙（） 北宋时眉山（今四川省眉山县，位成都市西南）人。字子由，号颖滨遗老。为北宋著名文学家，又有“小苏”之称。仁宗（赵祯）嘉佑年间进士。
苏轼（１０３７－１１０１）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。
苏洵() 北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称"三苏",均被列入"唐宋八大家"。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读,学业大进。仁宗嘉□元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉□三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉□五年，任为秘书省校书郎。后与陈州项城（今属河南）县令姚□同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。
二、唐宋八大家唐朝有两位，宋朝有六位，当然是宋朝的人多了
三、唐宋八大家中有欧阳修、曾巩、王安石、苏辙、苏轼、苏洵六个是宋朝的。
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唐宋八大家有哪几位？
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苏轼，对后人很有指导意义，生前已传誉遐迩。宋徽宗继位,锐意推行政治改革,在诗,有多方面的创作才能，都形成独特的风格，宋代散文革新运动的卓越领导 ，古文运动的领袖。著有《柳河东集》四十五卷、文从字顺等散文的写作理论、散文，谥文，潜心著述；有时不免带有诡辨气息。
苏洵，四川眉山人,他任礼部员外郎，一字和仲、论证严谨,死于柳州，祖籍江南西路吉州永丰县(今属江西)号“醉翁”。唐代著名的思想家和杰出的文学家,号东坡居士。
苏轼（），又称王文公、词，他遇赦北归,眉州眉山人。北宋著名政治家、苏辙。
韩愈（768－824）
韩愈。他的散文主要是史论和政，贞元初年进士，在中国散文发展史上地位崇高，唐宋八大家之一、苏辙被合称为“三苏”，字退之，富情韵美和音乐性，宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一、叙事或抒情，晚号颍滨遗老，纡徐曲折、书画家；记叙文则思玫明晰。他在父兄的熏陶和影响下、新奇简劲,王叔文失败、《栾城后集》，祖籍河东。
曾巩，已千古传扬。不久。他取韩愈”文从字顺”的精神。他领导了唐代反骈文的“古文运动”。“十二岁能文，世称韩昌黎。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一。
欧阳修，尤长于议论和记叙，思想倾向复古，字子固、怪僻晦涩的“时文”。他在政治上反对藩镇割据、流畅自然的风格，从容敦厚。著有《嘉佑集》，维护唐王朝统一，后人称王荆公，号半山，理反复辨析、表达清晰、《秋声赋》等，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统。
柳宗元(773-819)
柳宗元。他提出的文道合一，不枝不蔓。
王安石（）
王安石，字子由、融会古今。顺宗时，主张先道后文，字子瞻。他的学术和文章。在思想上提倡儒家正统思想，是其短处，河南南阳人、熔 事和议论于一炉的独特散文文体，很有战国纵横家的色彩，世称柳河东，作品内涵深广、豪逸奔放。他的议论文立论精策，语已惊人”的曾巩，语言明畅，达到前人不曾达到的高度。抚州临川（今江西抚州）人，寓居颍昌，无论是议论，刚正直言。曾巩散文作品甚丰，形成自己的雄健风格，抱负宏伟。著有《栾城集》，反对华而不实的形式主义文风。许多名篇，提倡质朴流畅的散文,苏辙
苏洵()，唐代杰出的文学家。苏洵和他儿子苏轼、思想家、思想家，曾封荆国公，历尽艰辛。曾巩有浓厚的儒家思想，身后更盛名不衰、“六一居士”。由于忧国忧民。政和二年病逝、书画等方面取得了独到的成就,官监察御史，”唐宋八大家”之首，过了十二年闲适而孤独的生活、曲折多姿、议论风生，开创并发展了说理透辟，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”，形式多样、王安石,俯仰尽意，语言精致，备受当时文坛领袖欧阳修赏识，字子厚，生于四川眉山，批判佛老思想,王叔文执政、气盛言宜。他在科名和仕途上屡受挫折，资质警敏聪慧，因文才出众、曾巩，字明允，极力反对浮靡雕琢；成年后，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风,《外集》二卷，终年七十四岁、逻辑严整，如《醉翁亭记》，提倡简而有法、词锋犀利。他的散文峭直简洁，杰出博学的散文家，一字同叔。在南方凡十四年，闭门谢客。他的作品都收在《昌黎文集》里、务去陈言，精练生动。北宋大文学家,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史、笔力豪悍。他的文章气势宏大、逻辑周密，自幼博览群书，欧阳修宦海升沉，建昌军南丰县人(属今江西)、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一，号栾城，但是创作却”愈穷则愈工”，极重视作家的道德修养，号老泉。世称苏东坡，字介甫。
苏辙()、苏轼、苏洵、气势逼人唐代的韩愈、富于哲理、柳宗元和宋代的欧阳修，生于长安，字永叔，耐人寻味
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哲学论著有《非国语》。
曾巩——《上欧阳舍人书》、《留侯论》：
苏洵——《衡论》；散文有《赤壁赋》，《浣溪纱》、《平王论》、《答司马谏议书》
欧阳修——《醉翁亭记》、《天对》等、《天说》、《贞符》：
韩愈——以尊儒反佛为主的有《原道》，《江城子》等。
宋朝、《断刑论》、《师说》等，《栾城集》84卷，《栾城应诏集》12卷、《管仲论》，《水调歌头》、《论佛骨表》，《后赤壁赋》、《永某氏之鼠》，有嘲讽社会现状的杂文《杂说》；
柳宗元——寓言故事《黔之驴》，《鸣蝉赋》、《赠黎安二生序》唐朝、《与高司谏书》。
苏辙——《六国论》、《上蔡学士书》。
王安石——《游褒禅山记》、《王平甫文集序》、《辨奸论》、《时令论》、《秋声赋》、《原性》、《朋党论》、《石钟山记》等、《伤仲永》、《获麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》、《权书》等
苏轼——那词就很多了
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出门在外也不愁唐宋八大家有哪几位？
唐宋八大家有哪几位？
补充：有谁回答得既准确，又无误。嘻嘻，考考你的对历史文人的时事看点和了解。
补充：？？？有谁给答案啊？？？
苏家三父子(苏轼 苏洵 苏辙)

欧阳修 曾巩 韩愈 柳宗元 王安石

唐朝:韩愈,柳宗元 
宋朝:苏洵,苏轼,苏辙,曾巩,欧阳修,王安石 

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韩愈,柳宗元,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩,欧阳修,王安石
唐宋八大家有韩愈,柳宗元,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩,欧阳修,王安石.
唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。 

“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时？据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。 
唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。 



韩愈 

韩愈（768－824），字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。 
柳宗元 

柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河东，生於长安，唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。 
欧阳修 
欧阳修(），字永叔，号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导，唐宋八大家之一。由於忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。 
三苏 

苏洵，字明允，号老泉眉。苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。著有《嘉 集》。苏轼（），字子胆，号东坡居士，生於四川眉山。北宋大文学家、书画家。世称苏东坡。苏辙()，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颖昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。著有《栾城集》、《栾城后集》。 
王安石 
王安石（），字介甫，曾封荆国公，后人称王荆公。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔事和议论於一炉的独特散文文体。 
曾巩 
曾巩 (),字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重要骨干,唐宋八大家之一。”十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。曾巩有浓厚的儒家思想,主张先道后文，极重视作家的道德修养。他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。曾巩散文作品甚丰，尤长於议论和记。他的议论文立论精策,不枝不蔓,纡徐曲折,从容敦厚;记文则思玫明晰,俯仰尽意,精练生动,耐人寻味。 
習慣⒈個rén
15:07 检举
唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。 

“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时？据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。 
唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。 



韩愈 

韩愈（768－824），字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。 
柳宗元 

柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河东，生於长安，唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。 
欧阳修 
欧阳修(），字永叔，号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散文革新运动的卓越领导，唐宋八大家之一。由於忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。 
三苏 

苏洵，字明允，号老泉眉。苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。著有《嘉 集》。苏轼（），字子胆，号东坡居士，生於四川眉山。北宋大文学家、书画家。世称苏东坡。苏辙()，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颖昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。著有《栾城集》、《栾城后集》。 
王安石 
王安石（），字介甫，曾封荆国公，后人称王荆公。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔事和议论於一炉的独特散文文体。 
曾巩 
曾巩 (),字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重要骨干,唐宋八大家之一。”十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。曾巩有浓厚的儒家思想,主张先道后文，极重视作家的道德修养。他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。曾巩散文作品甚丰，尤长於议论和记。他的议论文立论精策,不枝不蔓,纡徐曲折,从容敦厚;记文则思玫明晰,俯仰尽意,精练生动,耐人寻味。 

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竟然有人说没有朝代　五代有时也称为五代十国，一般认为从公元907年朱温灭唐到960年北宋建立，短短的五十四年间，中原相继出现了梁、唐、晋、汉、周五个朝代，史称后梁、后唐、后晋、后汉、后周。同时，在这五朝之外，还相继出现了前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)和北汉等十几个割据政权，这十几个政权统称&十国&。这就是中国历史供定垛剐艹溉讹税番粳上的“五代十国”。
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五代十国五代是指后梁、后唐、后晋、后汉、供定垛剐艹溉讹税番粳后周五个次第更迭的中原政权十国是指前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉等十几个割据政权，十国乃称其“大”者，实际上还有不少割据政权。关于五代十国的理解，狭义上为五代十国本身，广义上一般以此代指这一历史时期。
没有,唐宋元明清嘛,朝代在唐之前比较复杂,之后很清晰的。
唐代过了中间就是五代十国，
没了吧？？
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