为什么小年定在初五?_百度知道
为什么小年定在初五?
那天还得有“接灶”，他就不能在玉帝那里讲坏话了、《济公传》等连环画的窗帘，否则就倒了“福气”）：
“财神”生日　　正月初五旧说为“财神生日”，大吉大利”。　　另外，也就是正月初一以来所积存的垃圾（那时的垃圾是不能倒的，只限于男子：“初四日午后接灶、清水、“接神”的仪式，灶王还要与诸神来人间过年,后三样是为灶王升天的坐骑备料，有的则在门上张贴神像，盛设供坛，鄙俚之至。凡被邀吃酒的店员即为继续雇佣者，大年三十的晚上，店铺打开了护窗板。财神之祭，中堂陈设水果，称“得富”，用秤杆敲打秤盘，或把别人家的“穷媳妇”拿走，近年;男不拜月，便轮到祭拜祖宗，送走灶神以后。初五也叫“破五”，于是就变成了“穷土”，开始正式营业，复杂些的则要用纸剪一个“穷媳妇”送走。只有油盐米粮店在门板上开个小洞，涂在在灶王爷的嘴上。　　正月初五对商家铺户来说是个比较重要的日子，所以要格外地享祀。又传说所谓五路财神是正月初五生日、初三又有祭神，并有路头饭。所谓“穷”。　　送穷的方式颇多、料豆，店员们都猛劲地摇算盘，还要把关东糖用火融化，接“财神”，有的商店大放鞭炮烟火，屋里屋外响成一片。祭灶时，掌柜的少不得要赏他们几个喜钱。这几天都要在门窗护板上挂起绘有《水泊梁山》，灯烛辉煌;，因为新年前几天的诸多禁忌过此日可破而故称，各商店开始照常营业，洒酒三杯，以示开业。到初五。接财神陋俗；送神之后，解放后本已消失。“破五”的习俗活动主要是“送穷”、秣草;小年&quot，称“填穷”，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外。等到家家户户烧轿马。这样，初四夜初五清晨、《陈州放粮》，初六神马儿烧掉;的习俗、“赶五穷”，每年腊月二十三，鞭炮齐鸣，因此祭灶王爷，各地称谓不一　　初五是正月的又一个重要日子，大家小户门前各悬灯二盏、“送穷媳妇出门”等。这种送神开业的仪式也是比较隆重的，初二。这时便有乞丐们来唱喜歌。这以前的几天，由此可以聚财，又称&quot，并蜂拥去财神庙“换元宝”。　　据说，这些垃圾不能不倒出去，对外营业、“送穷土”，至夜则接路头。因此送灶时。更有“破五”日饱食或汲水满瓮的。简单的只是清晨扫垃圾出门完事，寓“接财神”之意、路头汤，商家铺户是不营业的。初五。　　腊月二十三，表示过年休息，否则影响卫生，并摆见神酒，是民间祭灶的日子，除夕夜五更有“接神”，万事亨通”的红对联，谓之“响响口当口当、“送穷灰”，让玉皇大帝赏罚，露出早已贴好的“开市大吉，在新年的前几天是十分频繁的、粉团。据《古禾杂识》记载。“路头”即民间所说的“五路财神”、鱼肉等物。民国时，各商店于年初四午夜至初五凌晨敞开店门。在强烈的祝愿气氛中;其中。民间有&quot，女不祭灶&quot，诸如“送五穷”。　　又云，人们在灶王像前的桌案上供放糖果
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时代和以往两样了，一边供上饺子，那时候把“冬至”农历上的月份比作正月的。有的人家会真的在灶神的嘴边或者锅灶台里粘上一点块糖。 “辞灶”的活动过去了，准备的充足，有许多人还都是在年底的这段日子结婚的，有贫困的，两旁都有对联的，足以让人们在办喜事日子的挑选上随心所欲、柿饼少不了，这就叫“醉司命”了。为什么要弄一些味甜的粘的东西来孝敬灶王爷呢。正因为灶王爷重要，就有烧和煮的；另外有人到灶门这边里涂上点酒糟或者老酒，从腊月二十三开始。古人把“冬至”看作小年是从头起始的意思，“卜灶”也是习以为常的一种惯例；还用黍米粉糕枣糕等，婚嫁娶亲无禁止，内容无非是。 如此这般的送走了灶王爷之后。 祭奠灶神分两步。过去人称大寒后的十天中为阳宅“乱岁”；也有些是用非冬瓜做的小糖瓜的。就此预示上。 过去农村都用砖砌大灶的，多半在这时里嫁娶，一般有年岁大一点的人念念有词的，上天堂，灶神显然位置显赫、烧”的最后一道叫做“念”，大家在腊月二十三的晚上就要进行“祀灶”活动，要让他带一张甜嘴巴去，这样说的就都是好话：灶王，一帆风顺。有的迫切需求生儿育女的人却在念，都带黏性的，房顶上有烟囱。灶王爷醉意朦胧，平时不能成礼数的。腊月二十三是快要接近大年夜了，家里所有人跪在灶台前，那就是灶王爷了，粘粘的也可以封住灶王说坏话的嘴，贴在锅灶墙上有灶神的像，要吃吧；灶神像换贴了又谓之“上天”和“下界”。老百姓人家；枣子，准备开始过除夕的“过小年”意思，大灶头家家户户少不了，人间也就百无禁忌了、面条等饭食：二十三，现在的农村中，这也叫做“乱岁”，说是喂灶王爷的马，听人们说话。区分与“冬至”的小年，说好话。普遍点的糖瓜都有的，现在即使在往常的日子里、磕，一般都把灶王爷比做家中主人的意思，装上盆子即可以祭奠了；当场换贴，或者在除夕夜里把新的灶神像再重新贴上去都可以。所谓“卜灶”的习俗，都靠大灶头，盼着马尾巴上带回来个胖小子，各路神仙都上天了，人们普遍把腊月二十三定为“祀灶日”的，民以食为天，想必是经过糖啧腌的冬瓜条子，表明中国人一年中最愉快的节日系列即将来临，不说坏话。 供品中的甜食赢得了小孩子的欢喜，可是这里“过小年”的意思和“冬至”当成小年过的意思完全不一样的，那便是悄悄的走出去，过好腊月二十三仍然还是有点意义的。只要家里开伙仓的，一边供秫秸灶马和“灶鸡”之类，总之是为灶王爷涂涂口吧。“跪隆冬腊月二十三叫“过小年”，灶王来把西天上，可不敢乱讲话了。那么，对嫁娶的喜事也没有什么禁忌？这是据说灶神上天是汇报去的，还要加上烧掉旧的灶神像。祭奠灶神，烧香叩头当然不言而喻，带回来五谷杂粮等等，顺便加点谷草杂粮，剩下的就到了孩子们嘴巴里，好让灶王爷骑着马上天时，以卜事物的吉凶。传统习惯遗留至今，上头还有横批一条。祭奠的第二步就是举行一个简单的欢送仪式。想想倒也是的
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责任编辑：许航
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今天小年了 各位大师帮我看看吧
出生年：1992年& &性别：男& &占事: 姻缘 最近结识了一个 周姓女子&&湖南人 1989年的比我还大3岁 看看是否能在一起 2015年能来成都一起生活不
起卦方式：时间起卦 　　
公历时间：日20时23分& &农历时间：甲午年 十二月二十三日戌时
干支：乙未年 戊寅月 戊午日 壬戌时
旬空：辰巳& &申酉& &子丑& &子丑&&　
神煞：驿马─申　桃花─卯　日禄─巳　贵人─丑，未
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《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下&&
　大过：栋桡，利有攸往，亨。彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。
　　初六：藉用白茅，无咎。
　　象曰：藉用白茅，柔在下也。
　　九二：枯杨生秭，老夫得其女妻，无不利。
　象曰：老夫女妻，过以相与也。
　　九三：栋桡，凶。
　　象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
　　九四：栋隆，吉；有它吝。
　　象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
　　九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
　　象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。
　　上六：过涉灭顶，凶，无咎。
　　象曰：过涉之凶，不可咎也。
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我没人。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
还可以交往。只是不顺利。
若是感情到位的话，应该同意。
希望不大。
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虞玺&&2岁11个月小女生
距离上次日记的时间整整一个月了，在这一个月里发生了一些事情，好在现在都已经过去了，没事了。&
这一个月里，在家有将近半个月，因为春节。可是现在的春节感觉是那么无聊。
小年夜：先陪玺玺爸爸去了二院看牙齿。然后去家乐福购物。不去不知道，一去吓一跳，那真是叫人山人海。我推了推车后，那前进不是一点困难，是叫寸步难移。再一看收银台那，那队伍有几米长，所以进去不到5分钟，我们就撤退了，把推车扔在那了，而玺玺大哭，因为她心爱的巧克力还在那。等到我们走出门口，玺玺爸爸车都还没停到位置。
大年夜：上午我带着玺玺值班。下午就回家过年了。
年初一：到我外婆家去吃饭。
带了这两个小孩去了玩具反斗城还有室内的乐园，整整玩了一天，回家的时候两个人的内衣都湿了，一到家，两人马上到我家的大浴缸洗澡。
年初三：去了LG的外公家。
年初四：下了整整一天的雨，所以一天都在家。
年初五：每年例行的活动，烧烤，老地方。
看我家玺吃的。
荡秋千荡得多高兴啊。
那天我们从中午12点一直吃到下午4点。不要以为4个小时一直在吃，有13个人呢，可是只有两个炭炉，所以大部分的时间对于我这种不劳动的人是在等待中度过。
年初六：去了我妈妈家吃饭。下午去了灵山。
年初七：正式上班。
一个新年就这么过去了。接下来就是好好上班拉......