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我最想学的说话技巧
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说话，是唐、宋时代民间讲说的专称，相当于近世的说书。说话伎艺繁荣兴盛于两宋时代。与南宋同时，北方的金朝也有不少说话艺人。到了元明两代，说话伎艺仍很流行，但以讲史为最盛。说话伎艺注重诗、词、赋赞的运用是受唐人的影响。说话须凭口才，有的还要。拼&&&&音shuōhuà反义词沉默例&&&&子矍铄夸身健，说话长
（1） [say]：用语言表述。
说话要注意。
（2） [blame]：责备；议论。
你这样大声嚷嚷，人家可要说话了。
（3） [talk] 〈方〉：闲聊。
这人说话很有意思。
（4） [accent] 〈方〉：指说话的。
听他口音不是说话。
（5） [in a minute] [口]：时间短。
说话就到。
（6） 宋代的一种曲艺，跟说书相同。
（7）[topic] &粤& : 名词，相当于“话”。与古义有所承接。
呢句系么说话。1、用语言表达意思；发表见解。
唐 《老戒》诗：“矍铄夸身健，说话长。”《三国志平话》卷上：“ 见飞非草次之人，说话言谈，便气和酒尽。” 《梦珂》三：“于是这羞惭竟把她弄得麻木了起来，她不知应如何说话和动作了。”《&；王西彦小说选&；自序》：“一个作家总是用作品向读者说话，他无须在作品以外再多事絮叨。”
元 《红绣鞋·赏雪偶成》曲：“共妾围炉说话，呼童扫雪烹茶。”《》第十九回：“咱们的躺着说话儿。”《邪不压正》一：“他们有的叫二姨，有的叫二姐，有的叫二妺；大家乱叫了一阵，一同到北房里说话。”
3、说理；交涉。
元 《上小楼·闺庭恨别》曲：“若到家，下的马，如何干罢，和这喫敲才慢慢的说话。”《》卷十九：“你好好去。若瘦了牛畜，要与你。” 、丁毅等《白毛女》第一幕第二场：“那里说话去！县长和咱们少东家是好朋友，这就是衙门口，你到那里说话去！”
4、指责；非议。
《醒世恒言·杜子春三入长安》：“我受了亲眷们许多讪笑，怎么那老者最哀怜我的，也发起说话来。”
5、泛指议论，评说。
鲁迅《花边文学·看书琐记（三）》：“厨司做出一味食品来，食客就要说话，或是好，或是歹。”
6、话；言辞。
宋 《丑奴儿近·博山道中效李易安体》词：“旧盟都在，新来莫是，别有说话？” 元《桃花女》第二折：“我有说话，要和你讲哩。” 明 《传习录》卷上：“此是古人不得已，的说话。”
《跋朱我农来信》：“此次读了老兄的长函，我觉得增长了许多见识，没有什么附加的意见，也没有什么可以驳回的说话。”
7、即近代的说书。
唐宋人称“说话”。唐 郭湜 《高力士传》：“每日上皇与高公亲看扫除庭院，芟剃草木，或讲经论议，转变说话。”
《中国小说史略》第十二篇：“说话者，谓口说古今惊听之事，盖唐时亦已有之。”
《》卷十二：“此本说话，出在 《西樵野记》中。”
9、（对人、对事)认为不对因而不满意的想法、看法。
明 《挂枝儿·自悔》：“这几日，与寃家有些儿说话，他不来便不来，我也不伏气去叫他。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“起初 满生 在家，大郎无日不与他同饮同坐，毫无说话。” 《加紧农村工作是战胜之最大保证》：“所以有人说：‘穿长衫的人自己不去当兵，却叫人家去当兵。’乡下人都不肯接受他们的说话。”
10、说话的一会儿时间。比喻时间相当短。
《昆仑行》诗：“祖国一旦有事，我们说话就到！”
《那五》十二：“你看这局势，说话不就改天换地了？”
11、指不正常的男女关系。
《》卷十一：“有一等轻薄的道：‘那女儿闻得先与他有须说话了，后来配他的。’”
12、事情。
《李有才板话》八：“如今就想不出这么个可出头的人来。有几个能写能算、见过世面、干得了说话的，又差不多跟人家近，跟咱远。”[1]中国宋元时期。以故事敷衍说唱，与后世的说书略同。从事称为。说话一词乃隋唐以来的习语。“话”即口头述说的故事，一称，犹言故事，写本已有《韩擒虎话本》，唐人有《一枝花话》，五代以降，又有“”，即说唱古代历史故事；尚有“小话”，《苕溪渔隐丛话前集》卷四十“举凤皇小话”，犹言小故事也；又谓之“”。《》云：“时小童善，即世所谓小说者。”可见这一文学形式，由来已久。对说话有直接影响的应是。
说话艺术繁荣兴盛于两宋，在中说话人居主导地位，以为例，从事这一职业的有之多，而者只有一人。当时说话分为四家，即小说、、、书。小说，一名银字儿，由银字笙或银字觱篥伴奏而得，多说唱一些烟粉、灵怪、传奇等类动人的故事。及，自然是杆棒、铁马金戈的故事，与银字儿可说一文一武；说经说参请，指演唱及参禅悟道的故事；讲史书，即讲说历代争战兴亡，多为长篇评话，至元代时最为兴盛，《》《五代史平话》等至今我们都可读到。
说话四家中上最有成就、对后世影响最大的还是讲史和小说，据《》记载：“最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间（一作捏合）。”就是指小说家不受书史文传的局限，能够集中描写故事，人物形象也刻画得生动活泼。不论是长篇讲史还是短篇话本，穿插敷衍，浓淡相间，引人入胜。说唱艺术是又说又唱的表演艺术，即“曰得词，念得诗，说得话，使得砌”。“词”和“诗”就是用来唱的；“话”是散说“砌”类似戏曲里的，系就表演而言。最能全面概括说话艺术成就的是罗烨在《醉翁谈录》所称：“小说纷纷皆有之，须凭实学是根基。开天辟地通经史，博古明今历传奇。蕴藏满怀风与雨，一卷曲和诗。辩论妖怪精灵话，分别神仙达士机。涉案枪刀并铁骑闺情共偷期。世间多少无穷事，历历总头说细微。”从题材内容，到它的艺术特色，作了一个完整的。说话伎艺对后世的小说、戏曲、都产生了深远影响。唐、宋时代讲说故事的专称，相当于近世的说书。“说”字在古代就含有故事的意思，如的《说林》，的《说苑》，都是故事的结集。更以“话”字来称故事，卷248引《启颜录》记载：曾要求侯白“说一个好话”，侯白被缠不过，乃说“有一大虫，欲向野中觅肉”云云。这是说书（或者是说故事）最早的记载。
兴起于唐代
说话作为一种民间伎艺，兴起于唐代。唐代寺院中流行的俗讲，多为历史故事和民间故事一类的变文，如《汉将王陵变》、《季布骂阵词文》、《秋胡小说》、《韩擒虎话本》、《张义潮变文》、《张淮深变文》等。唐代除这种说唱性质的俗讲外，在民间已经产生了说话伎艺。段成式《酉阳杂俎》续集 4《贬误》篇记载：“予末，因弟生日，观杂戏。有市人小说，呼作‘褊鹊’，字上声。……”列于杂戏中的市人小说，当即职业性说话人的伎艺。
唐《酬翰林白学士代书一百韵》有“翰墨题名尽，光阴听话移”的诗句，原注云：“乐天每与予游从，无不书名屋壁。又尝于新昌宅说《一枝花》话，自寅至巳犹未毕词也。”《一枝花》就是所写传奇小说《李娃传》的故事。说这一故事时，“自寅至巳犹未毕词”，可见其不象《李娃传》那样粗略，必然极尽增饰铺衍之能事，也可知当时的说话艺术已十分生动细腻。另外，郭湜《高力士外传》记载退位以后，“每日上皇与高公亲看扫除庭院，芟剃草木。或讲经论议，转变说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”说明说话伎艺已经流入宫廷。这些记载都在唐代中叶以后，与寺院中俗讲的兴盛属同一时期，从中也可约略考知说话伎艺对俗讲的影响。
繁荣兴盛于两宋时代
说话伎艺繁荣兴盛于两宋时代。宋代继五代干戈扰攘之后，建立起统一的封建王朝。随着商业的繁荣，城市的扩展，市民阶层迅速壮大。为适应市民阶层的要求，城市里遍立瓦肆勾栏以为娱乐场所，其中最流行的伎艺便是说话。《东京梦华录》记述汴京（今）勾栏中说话艺人有讲史 7人，小说6人，说诨话1人。另外在闾里坊巷之间也有说话艺人活动，《东坡志林》记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻败，颦蹙有出涕者；闻败，即喜唱快。”至南渡以后，临安（今）的城、郊区迅速拓展，人口增加数十倍，成为一个庞大的消费城市，百戏伎艺更为兴盛。
《武林旧事》卷 6《诸色伎艺人》条记载，勾栏及宫廷中演史艺人23人，小说艺人52人，说经、诨经艺人17人，说诨话艺人 1人。也有一些无名的路歧艺人进不了，只在城市广场上和乡村做场献艺，叫做“”；此外还有在茶肆、庙会、私人宅第中献艺者。另外，小说艺人、孙奇等都曾在献艺，得到高宗的赏识。宫廷中除了召唤说话艺人进宫供奉以外，还有一些内宫的近侍也会演述小说，如《三朝北盟会编》卷 149记载内侍纲编撰起义及受招安的故事为小说，为高宗演述，使高宗知道邵青及其部属忠诈、强弱之本末。
南宋《梦粱录》曾提出“说话四家”之说，但由于文字段落不明，句读歧异，所以近代学者对四家之分曾产生过分歧意见。在宋人著述中，耐得翁《都城纪胜》的记载比较明确：“说话有四家：一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇；说公案，皆是搏刀赶棒（朴刀杆棒）及发迹变泰之事；说铁骑儿，谓士马金鼓之事；说经，谓演说佛书；说参请，谓宾主参禅悟道等事；讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事。”从这段文字记载的题材内容看，一般认为可分：①小说（又称银字儿）；②说公案、说铁骑儿；③说经、说参请；④讲史书。另外，据《》“瓦市”条所载，则分为：小说、说经、说史书 3类。《武林旧事》和《梦粱录》记载诸色伎艺人姓名，也是按这 3类划分。清代《通俗编》引耐得翁《古杭梦游录》之说，分为银字儿、铁骑儿、说经、讲史四家，近人《南宋说话人四家的分法》一文也从其说，并加以阐释。
说参请 　演说佛经故事和参禅悟道故事。在唐代已很盛行，当时由们在寺庙中讲唱。宋代说经，相传最早的《香山宝卷》即为北宋崇宁二年（1103）普明禅师在武林所作，所藏《销释真空宝卷》也是宋末元初的抄本。可能因南宋间以讲唱劝世经文的为多，因此当时称为说经或谈经。南宋说经人，据《武林旧事》、《梦粱录》等书记载，有长啸和尚、达理和尚、喜然和尚、陆妙慧、陆妙静等20人左右，都为僧尼。说诨经则有戴忻庵1人。
即讲说历代争战兴亡的故事，都是长篇。主要事迹基本符合史实，在细节和刻画人物上则全靠艺人敷衍描绘。北宋时间说三分已经很盛行，据《东京梦华录》载，崇宁、大观年间瓦肆中除去一般讲史外，单有艺人霍四究专门说三分，还有尹常卖讲五代史。南宋时讲史更加发展，据《西湖老人繁胜录》记载，当时在临安北瓦的十三座勾栏内“常是两座勾栏专说史书”，《武林旧事》所记的诸色伎艺人中，除小说外，也属讲史艺人最多，计有23人。讲史的伎艺要求有渊博的学识，象《醉翁谈录》所说，要通经史、今，才能“秤称天下浅和深”。《梦粱录》中所载的讲史艺人王六大夫，便是“讲诸史俱通”的，因此听者纷纷。其他讲史艺人象乔万卷、戴书生、张解元、陈进士等，都是由于精通书史文传，广识博闻，才得到这类称号的。
宋代所讲说的史书，据记载，北宋时以和五代史为最流行。南宋时，据《梦粱录》载，则有：《通鉴》，汉、唐历代书史文传，在《醉翁谈录》中则载有：说、争雄、、说……，“史书讲晋、宋、齐、梁”等，内容越来越丰富，越来越广泛，既可给人以丰富的历史知识，又可激发人们的爱憎感情。
与南宋同时，北方的金朝也有不少说话艺人。卷77《金人来索诸色人》条记载金人向南宋索御前祇候，包括教坊乐人、、、弄影戏、等艺人150余家。《金史》中记载有供奉宫廷的“说话待诏”，如说《五代史》的艺人曾为金主之弟说梁末帝杀之事；还有贾耐儿、等都以说话为业。
元明两代说话伎艺的流行
到了元明两代，说话伎艺仍很流行，但以讲史为最盛。元代以后，讲史别称“”，都是讲历史故事，以为主不须弹唱，与清代以后的评话、评书相同。另有弹唱的“”，有说有唱，题材则较广泛，既有讲史，也有传奇、公案之类。由于宋元盛行，元明之间便有文人收集话本厘定加工、刊印流行。特别是的《水浒传》、的《三国演义》等书，重新结构，首尾完整。明代以后，反映历史和现实的通俗演义小说刊印甚多，有的是借助于说话艺人在书场上渲染积累起来的历史故事，参酌及野史笔记加工写成；有的则是小说刊行在先，然后才有艺人加以渲染演述，如明代的《英烈传》。到明末清初，说书艺术家以精湛的，风靡一时，为近代评话艺术开了先河，并被现代的南方评话、北方评书界共同尊奉为祖师。
又称银字儿，一般认为是由于小说在说唱时用或来伴奏而得名。由于这种乐器吹奏的声音悱恻动人，后来有些诗中常以银字作为哀艳腔调的代称。至宋代银字引申为哀艳之意，像小说中烟粉、灵怪、传奇一类，内容大都哀艳动人，因此以银字儿来称这一类小说，与、铁骑儿相区别。宋代小说有说有唱，可以用银字笙或银字觱篥来伴奏，也可以吹起这种乐器来招徕听众。宋代，在民间诸色伎艺人中，以小说艺人为最多。据《东京梦华录》载，北宋时出色的小说艺人有李慥、杨中立等 6人。时据《武林旧事》、《梦粱录》等书记载，则有蔡和、等50余人。可见南宋时小说伎艺比北宋时还要盛行。另据《武林旧事》载，南宋时小说人也有了自己的行会，名为雄辩社，在迎神赛社时与其他伎艺一起演出。
据《醉翁谈录》、《也是园书目》和《宝文堂书目》中所记宋代话本名目，约有 140多种，大部分已经散佚，留传至今的有《》残卷。此外尚有《刎颈鸳鸯会》《柳耆卿诗酒翫江楼》《孔淑芳双鱼扇坠传》等散见于明人所辑的《》《古今小说》《》《醒世恒言》和熊龙峰刊本中。在《醉翁谈录》里也载有《因兄姊得成夫妇》《红绡密约张生负李氏娘》《张生彩鸾灯传》等，不过都比较简单。
这些小说，有的取材于，像《李亚仙》《莺莺传》《大槐王》《聂隐娘》等；有的采自历史故事、神怪故事和民间传说，象《姜女寻夫》《杨令公》《五郎为僧》《红蜘蛛》《芭蕉扇》等。更多的是取自宋代社会现实生活，象《碾玉观音》《错斩崔宁》《志诚张主管》等，描写的都是当时市民阶层中的生活图景，通过中下层市民的遭遇和命运，揭露了当时封建统治阶级迫害小民的残暴行为，同时赞扬了这些下层人民的智慧、勇敢和反抗精神。这是在中所出现的新的人物形象和新的题材内容。
是否与银字儿别为两家，在近代学者中还有不同看法。根据《都城纪胜》所说，是“士马之事”，由于它与讲史不属于一家，所以在《水浒传的演变》一书中认为当是专门讲说宋代战争故事，包括农民暴动和起义以及抗金义兵的一些英雄传奇。《说书史话》及李啸仓《宋元伎艺杂考》都认为、应为一家，“士马”与“朴刀杆棒”题材相近，而与小说家的传奇、烟粉、灵怪题材不同，可分为文、武两家。在北宋时已发展成熟的说话，对后世的说书艺术乃至的形成和白话小说的发展都具有深远的影响。明代文人创作的小说，采取的形式，进一步推动了白话长篇小说的出现。宋、元故事，还为宋元的和北杂剧提供了丰富的题材。戏曲中的自报家门、下场诗、、以叙述来描绘战争场面、描绘人物和景色时使用文体、剧尾的题目正名等等都留有痕迹。初期的艺术特色
宋、元的说话伎艺，虽有“四家”之别，在艺术上最有成就、对后世影响最大的，还是讲史和小说。讲史是“讲说前代书史文传、兴废争战之事”，属于长篇大书，多要依据、参以传说，在情节的穿插敷衍方面有一定的局限。《都城纪胜》说：“最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。”，《梦粱录》做“捏合”。和捏合，是指小说家可以不受书史文传的局限，能够集中地描写一个故事，人物刻画也显得生动活泼。如小说《张子房慕道记》的情节描写，比《前汉书平话》丰富充实得多；《史弘肇龙虎君臣会》的故事，在《五代史平话》里只有淡淡的几笔。而这两篇小说既有自己的主题，又有生动的故事情节和人物刻画，极能引人入胜。元代刻印的讲史话本，只是的提纲，不象那样经过文人的整理加工，所以艺术上显得粗糙拙劣，不能反映出讲史艺人演述时的艺术特色。但是，从流传下来一些，还可以看到宋元时代说话的艺术特色。同时，南宋人《醉翁谈录》中的《小说开辟》一节，也记载了当时说话的概貌。
后期的艺术特色
小说的篇幅较讲史为短，相当于现代的中篇，一个要分成若干回来演述。如话本《西山一窟鬼》里说：“自家今日也说一个士人，因来行在取选，变做十数回的小说。”这一话本在书面上只有6000字左右,可见在时必有大量的穿插敷衍，每回都留有悬念，方能吸引听众。这种穿插敷衍，要做到《小说开辟》所说:“讲论处不滞搭、不絮烦；处有规模、有收拾。冷淡处提掇得有家数，热闹处得越久长。”这些都表现了说话艺人“随意据事演说”的口头创作的特色。只有具备丰富的社会历史知识和生活经验，善于发挥想象虚构的能力，对纷繁复杂的故事情节能加以严密的组织，才能取得这样的艺术效果。
说话伎艺注重诗、词、赋赞的运用是受唐人的影响。鲁迅说：“因为唐时很重诗，能诗者就是清品，而想仰攀他们，所以话本中每多诗词。”在正文之前，多用诗词做为“”；正文中间也往往穿插一些诗词，或作为引证，或作为描写人物景色，或作为书中人物的吟咏。在描写人物景色时，有时也用骈体的赋赞。有的话本在分段之处还以两句诗做结，宋元习语称为“”，近于现代北方的“拨口”。正文的最后多用七言绝句收尾，有的则用四句话总括故事大意，类于元人杂剧的“题目正名”。
说话须凭口才，有的还要歌唱。宋代讲史多用散说，而小说在初期是有唱词的，如《刎颈鸳鸯会》《快嘴李翠莲记》《张子房慕道记》等，唱词或为说书人口吻的叙述体，或为书中人物语言的。但至南宋以后，歌唱成分似渐稀少，所以《醉翁谈录》中叙述小说伎艺，只说“曰得词，念得诗，说得话，使得砌”，可见书中的诗词都只用念诵了。
“使砌”也是说话中一项重要的特色。“砌”就是，以语言滑稽为主，似也兼有动作（神态、手势等）滑稽的涵义在内。“使砌”，有讽刺讥笑反面人物的，如《宋四公大闹禁魂张》在引入正文时说：“如今再说一个富家，……只为一点悭吝未除，便弄出非常大事，变做一段有笑声的小说。”以下即有一段砌话。也有在故事之外穿插一些笑话的，如《醉翁谈录》收有“嘲戏绮语”一卷，即是供选用的砌话。这种传统一直还保留在现代评话中。：《话本小说概论》，,，1980。
：《说书史话》，，北 京，1958。
第二种解释
玻璃瓷器等易碎物品在无保护包装进行的磕碰：好好包包，不让一说话就打（碎）了
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8、《红楼梦》
作者：曹雪芹
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9、《设计心理学》
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10、《小王子》
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13、《浅薄》
作者： [美]尼古拉斯&卡尔
&谷歌在把我们变傻吗？&当尼古拉斯&卡尔在发表于《大西洋月刊》上赫赫有名的那篇封面文章中提出这个问题的时候，他就开启了人们热切渴望的期盼源泉，让人急于弄清楚互联网是在如何改变我们的。卡尔在本书中阐述了他对互联网时代的看法：互联网会在现代人的心智中打下深深的烙印。这本书会让你看到互联网对我们的影响的另一面。
14、《定位》
作者： [美]艾&里斯/杰克&特劳特
20多年前，美国《广告时代》杂志约请年轻的营销专家里斯和特劳特撰写一系列有关营销和广告新思维的文章，总标题就是&定位的时代&。系列文章刊载之后，引起全行业的轰动，定位成了营销界人人谈论的热闹话题，经作者之手送出的文章就达12万份之多，由此开创了营销理论全面创新的时代。20年过去，定位思想已经深入人心，成为营销中必须考虑的要素。本书适合所有对商业感兴趣的同学阅读。
15、《史记》
作者：司马迁
&朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不能&&&柳宗元 &使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书&&&梁启超 &史家之绝唱，无韵之《离骚》&&&鲁迅 面对这本记录着中华之根的煌煌巨著，你还等什么？
16、《社会契约论》
作者： [法]卢梭
《社会契约论》是法国思想家让&雅克&卢梭于1762年写成的一本书。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。
18、《伦理学》
作者： 斯宾诺莎
《伦理学》一书是斯宾诺莎一生哲学思想的结晶。该书所阐述的实体、属性和样式的学说，是17世纪西欧先进的唯物主义哲学思想发展的总结。它肯定了唯一独立存在的自然物质实体是各种物体相互联系的整体，坚持了从世界本身来说明世界的唯物主义观点。斯宾诺莎《伦理学》一书所阐发的哲学思想在近现代欧洲哲学史上产生了多方面的影响。黑格尔就曾经明确地提出，要研究哲学，就必须首先作一个斯宾诺莎主义者。马克思在他的哲学著作中，也经常把斯宾诺莎作为近代哲学史上唯物主义和辩证法的杰出代表。
19、《目送》
作者： 龙应台
《目送》共由七十四篇散文组成，是为一本极具亲情、感人至深的文集。由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。作者平淡朴实的文笔、真诚深挚的情感和传统现代的思考，都让人感觉身心放松、恍若相通，值得一读。
20、《欢乐的经济学》
作者：戴维&亨德森
这是一本通过对作者亲身经历进行生动有趣的分析，向读者普及经济学思维、传达自由至上理念的书。本书的作者是一名专业经济学家，致力于传播自由经济与市场经济的理念。
21、《一九八四》
作者： [英]乔治&奥威尔
这一部奥威尔的传世之作，堪称世界文坛上最著名的政治讽喻小说。他在小说中他创造的&老大哥&、&双重思想&、&新话&等词汇都已收入权威的英语词典，甚至由他的姓衍生了一个形容词&奥威尔式&不断出现在报道国际新闻的记者笔下，足见其在英语国家影响之深远。
22、《雪国》
作者： [日]川端康成
年轻的少年在多雪的岛国与两个女子，发生了平淡的故事，然而川端康成笔下唯美的情景与诗意的语言，让这本书打动无数人心灵。空灵境界，遥远人物，哀伤故事，是川端康成的永恒主题。《雪国》中东方式的虚无充满了日本古典文学传统，而人物的描绘又带给人强烈的真实感。
23、《孙子兵法》
作者：孙武
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一。
24、《Facebook效应》
作者： [美]大卫&柯克帕特里克
本书叙述了Facebook如何从哈佛的宿舍里萌发，创始人的内讧，权力之争，如何放弃华盛顿邮报的投资，怎样争取到第一个广告客户，而第一轮融资又如何获得一亿美元的估值&& 作者近距离地采访了与Facebook相关的人士，其中包括Facebook的创始人、员工、投资人、意向投资人以及合作伙伴，加起来超过了130人。这是真切详实的访谈，更是超级精彩的故事。 Facebook 作为一个传奇企业，值得所有希望了解互联网和新媒体的同学深入了解。
25、《历史研究》
作者： 汤因比
汤因比在本书中将人类史作为一个整体来加以考察，以极其宏大的视角展现了诸多文明的成长、碰撞、融合的历程，在这一令人着迷的历史画卷中，作者以其博大精深的历史学知识和哲学睿智为读者带来了吸收知识和进行思考的快乐&&这本书或许言辞难懂，但并不晦涩，对于一个想借上帝之眼来看人类古今历史的人，这本书是最合适的选择之一。
26、《论美国的民主》
作者： [法]托克维尔
《论美国的民主》这本书是世界学术界第一部对美国社会、政治制度和民情进行社会学研究的著作，也是第一部论述民主制度的专著，19世纪最著名的社会学著作之一，同时，它也是当代青年不可不读的经典名著之一。
27、《资本论》
作者： [德]马克思
《资本论》是马克思用毕生的心血写成的一部光辉灿烂的科学巨著，这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立。研究各种学科的知识分子都应读读这部巨著。
28、《长尾理论》
作者： [美]克里斯&安德森
本书讲述了互联网时代如何改变了长尾的经济价值。 本书中阐述，商业和文化的未来不在于传统需求曲线上那个代表&畅销商品&（hits）的头部； 而是那条代表&冷门商品&（misses）经常为人遗忘的长尾。 比如，亚马逊网络书店的销售额有四分之一来自于排名10万之后的书籍。本书适合所有希望了解产品与市场的同学阅读。
29、《理想国》
作者： [古希腊]柏拉图
柏拉图认为，正义的城邦城理想国必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人。第地一，统治者阶层应过公社生活。第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家做国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。阅读此书，不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思辨的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种对其优美文体的享受。
30、《菊花与刀》
作者： [美]鲁斯&本尼迪克特
《菊花与刀》的前身是一份研究报告&&作者受美国战时情报局委托写的有关日本的研究报告。后来在原报告基础上加上前后两章，即成此书。此书于1946年发表后反响巨大，亦成为日本最畅销的图书之一，因其学术价值和借鉴意义，60多年后依然长销不衰，成为文化人类学的典范之作，是了解我们一衣带水的近邻&&日本民族的绕不过的经典读本。
31、《山海经》
中国先秦古书，富于神话传说的最古老的地理书，中国的许多传统故事根源都在《山海经》之中，其对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有重要的参考价值。一代又一代士人的启蒙书籍，也是我们这个时代的人回溯本源所应当读的。
32、《经济学原理》
作者： [美] N.格里高利&曼昆
曼昆的《经济学原理》是世界上最流行的经济学教材。现代社会中经济与每个人的生活都密切相关，所有的大学生都该懂点经济学，而这本书无疑是最受欢迎的经济学入门经典。
33、《悲惨世界》
作者： [法]雨果
故事的主线围绕主人公获释罪犯冉&阿让试图赎罪的历程，融进了法国的历史、建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。文中真实的故事，丰富的人物内心和故事包涵的深刻意义，使读者们都体会到作品有一种深远的分量感，也让一代代的人深深感动。
34、《芙蓉镇》
作者： 古华
古华借位于湘、粤、桂三省交界处的芙蓉镇上，一个人称&芙蓉姐&的漂亮女人胡玉音在&四清运动&及&文化大革命&中的坎坷遭遇，向我们展示了特定历史时期人民生活的升迁沉浮。数十年间整个国家的人所承受的痛苦和欢乐，更重要的是后来人对这些事情痛苦和欢乐的思考，教会我们不要忘记。
35、《平凡的世界》
作者： 路遥
这一本呕心沥血写成的百万字的长篇巨著全景式地表现中国当代城乡社会生活。路遥在中国70年代中期到80年代中期近十年间的广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为代表展开了劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路，故事的广阔和深刻可谓是改革开放以来最可读的书之一。
36、《老人与海》
作者： [美]海明威
《老人与海》是海明威最著名的作品之一，它围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗的故事。海明威电报式的简洁有力的写作风格，&冰山&原则指导下的荡人心魄描写，都在这片文章中得到了淋漓尽致的展现。海上捕鱼老人的拼搏、勇毅、不屈服，让每个人心中都波涛汹涌。
37、《乌合之众：大众心理研究》
作者： [法]古斯塔夫&勒庞
这本书是社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成近20种语言出版。在书中，作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。二战中日本普通民众如何变成丧尽天良的战争机器，&文革&中的单纯学生又为何会作出那许多丧心病狂的举动？个人到群体的变化总是叫人难以理解、难以置信，此书的解释，或能稍解你的困惑。
38、《红与黑》
作者：[法]司汤达
年轻人于连一步步向上爬却最终跌落谷底，法国批判现实主义之父司汤达借此批判法国封建贵族与新兴资产阶级的赤裸裸的斗争。与此同时，小说以深刻细腻的笔调充分展示了主人公的心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，开创了现代小说的写作风格。
39、《资治通鉴》
作者： 司马光
《资治通鉴》，简称&通鉴&，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，是中国第一部编年体通史，在中国史书中占有极重要的地位。以史为镜，可以知兴衰，这本书毛泽东亲自批注了十七遍，你呢？
40、《战争论》
作者： [德]克劳塞维茨
本书作者亲身参加过普法战争和法俄战争，积累了丰富的作战经验。他的思想还受到德国古典哲学的很大影响，这为他研究战争理论和写作此书提供了有利的主客观条件。作为西方军事史上的理论名著，它甚至受到过恩格斯和列宁的好评。正是这部著作最早提出了&战争是政治通过另一种手段（即暴力）的继续&这一著名的公理。
41、《惠普之道》
作者： [美]戴维&帕卡德
《惠普之道》是惠普公司创始人戴维&帕卡德所写的创立惠普公司的故事，本书文笔通俗简练，前半部分叙述惠普公司的创业经历，后半部分阐释惠普公司的价值观、宗旨与做法。惠普公司是硅谷的纪念碑和常春藤，惠普公司以其健康的绩效、良好的企业环境得到了长足的发展。本书阐释的&惠普之道&被许多卓越的企业所效仿，本书是所有对创业和企业管理感兴趣的同学的必读书。
42《百年孤独》
作者： [哥伦比亚]加西亚&马尔克斯
这是一本艰涩难懂的书，通篇充满了怪异的人和离奇的故事，马尔克斯用马尔克斯在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。他通过描写小镇马孔多的产生、兴盛到衰落、消亡，表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史。在这本书中隐藏着许多关于拉美世界和现代文明的思考，其不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活的结合，以及深入独到的笔力文风，使其成为文学史上巨著。
43、《人性的弱点》
作者： [美]戴尔&卡内基
&世界成功学第一书&，戴尔&卡耐基被称为美国&成人教育之父&，他运用社会学和心理学知识，对人性进行了深刻的探讨和分析。他讲述的许多普通人通过奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷入迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。不管成功学有怎样的缺陷，这些故事对于处于迷茫中的同学无疑是一种指引和帮助。
44、《爱的艺术》
[美]弗洛姆
爱情是大学期间一门重要的必修课，心理学家弗洛姆这本著名的《爱的艺术》一定能够对你有所帮助。弗洛姆认为，不成熟的、幼稚的爱是&我爱你，因为我需要你。&，而成熟的爱是&我需要你，因为我爱你。&。希望从这本书中得到追求攻略的同学往往会失望，但是如果你静下心，就可以从本书中读出爱的艺术的真谛。
45、《正义论》
作者： [美]约翰&罗尔斯
罗尔斯在《正义论》当中提出了关于正义的两条原则：第一条是所谓平等的自由原则，即每个人应该在社会中享有平等的自由权利；第二条原则包括差别原则与机会平等原则。前者要求在进行分配的时候，如果不得不产生某种不平等的话，这种不平等应该有利于境遇最差的人们的最大利益，就是说，利益分配应该像处于不利地位的人们倾斜；后者要求将机会平等的原则应用于社会经济的不平等，使具有同等能力、技术与动机的人们享有平等的获得职位的机会。
46、《心理学与生活》
作者： [美]理查德&格里格
本书是心理学的入门经典，是美国斯坦福大学多年来使用的教材，也是在美国许多大学里推广使用的经典教材，被ETS推荐为GRE心理学专项考试的主要参考用书。这本书写作流畅，通俗易懂，深入生活，把心理学理论与知识联系人们的日常生活与工作，使它同样也成为一般人了解心理学与自己的极好的读物。
47、《玩偶之家》
作者： [挪威]易卜生
娜拉是个具有资产阶级个性解放思想的叛逆女性，伴随着一系列事件，她与丈夫海尔茂的矛盾逐渐激化直至两个人分手。她对社会的背叛和弃家出走，被誉为妇女解放的&独立宣言&，易卜生高超的戏剧创作手法也在这部著作中得到体现。
48、《生命是什么》
[奥]埃尔温&薛定谔
理工科学生大概都对薛定谔耳熟能详，这位诺贝尔奖获得者撰写的《生命是什么》更是一本伟大的科学人文经典。这本书专为生命科学的门外汉书写，内容通俗易懂，历史证明这本书成为了推动分子生物学诞生的激励者和推动者。本书适合于任何希望增进科学素养的同学阅读。
《西方的没落》
作者：[德]奥斯瓦尔德&斯宾格勒
《西方的没落》是著名史学家斯宾格勒上世纪初创作的一部史学巨著，素有&历史博物馆&之称。在书中斯宾格勒从宏大的文化比较形态学的角度以生物生长过程的观念进行历史研究，把世界历史分成八个完全发展的文化，细致考察其各个时期的不同现象，揭示其共同具有的产生、发展、衰亡及毁灭的过程，通过对西方文化的精神逻辑和时代症状的描述，预言西方文化终将走向没落。
《论法的精神》
作者：[法]孟德斯鸠
公认的十八世纪最伟大的、最深远地影响了历史的作品是哪几部？人们可以很轻易地说出亚当施密的《国富论》、卢梭的《社会契约论》和孟德斯鸠的《论法的精神》。《论法的精神》以法律为中心，又遍涉经济、政治、宗教、历史、地理等领域，内容极为丰富。《论法的精神》中提出的&追求自由&、&主张法制&、&三权分立&等理论，极大地影响了人类社会的发展进程，成为了美、英、法等国的立国之本。
《人的潜能和价值》
作者： [美]马斯洛等
一个广为人知的理论认为，人脑有上千亿个细胞，其中98.5％－99％的细胞处于休眠状态，大约有1％－1.5％的细胞参加脑的神经功能活动，这说明人的潜能有极大的发挥空间。《人的潜能和价值》是人本主义心理学有关&人的潜能和价值&讨论的论文集。主要选录了马斯洛等有关人心理学价值观点的文章。这本书中收录了著名的马斯洛需求层次理论，该理论在心理学、管理学等众多领域影响很大。本书是希望开发自身潜能和价值的同学所必读的一本好书。
《麦肯锡方法》
作者： [美]埃森?M?拉塞尔
《麦肯锡方法》披露了麦肯锡小心守护的一系列管理技巧&&那些可以帮助任何水平的任何人像麦肯锡顾问一样思考的工具。这是一套你可以应用在任何社工、实习、团队管理中的方法，像你的咨询顾问一样，为你指出通向成功的解决方案。这是从事咨询行业的必读书，也是希望丰富管理素养、提升自身领导力的同学的良好参考。
《人月神话》
作者： [美]弗雷德里克&布鲁克斯
本书是软件工程领域的名著，为人们管理复杂项目提供了颇具洞察力的见解，既有很多发人深省的观点，也有大量的软件工程实践。如果你有志从事技术领域的管理工作，或者面临领导团队的工作，本书是你的必读之书。
《共产党宣言》
作者： [德]马克思
《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是卡尔&马克思和弗里德里希&恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。由马克思执笔写成 。1848年2月在伦敦第一次以单行本问世。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
《西行漫记》
作者：埃德加斯诺
《西行漫记（红星照耀中国）》是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品，被誉为研究中国革命的&经典的百科全书&。堪称&红色经典&中的经典。一个老外，深入延安，深入根据地，深入这片西方媒体眼中&土匪聚集的地方&，去真正了解一下&土匪&们的革命精神，去了解一下是什么让他们战无不胜，是什么让他们奋不顾身。结果，他的文字影响了千千万万的有志青年，使得延安成为那个时代的灯塔。七十多年后的今天，它的光芒和力量依旧还在。特别适合想窥探中国共产党历史的文艺青年拜读。
《自私的基因》
作者：[英]里查德&道金斯
这是一本关于进化论的书，但是从这本书中读者可以获得关于人类行为的许多启发。道金斯使用&自私的基因&来表达基因中心的进化论观点。这种观点和基于物种或生物体的进化论观点不同，能够解释生物体之间的各种利他行为。
《西方美学史》
作者：朱光潜
一部美学史并不单一的只是纯粹美学理论的历史，而且还是人类心灵自我展现的历史，或者说，在那些看似抽象的理论背后，我们所感受到的乃是各个时代人类精神脉博的跳动，这是一种精神的还乡历程&&请跟随朱光潜先生来一次西方美学的精神漫游吧。
《激荡三十年》
作者：吴晓波
本书记载了年间中国的企业变革，作者没有用传统的教科书或历史书的方式来写作这部作品，而是站在民间的角度，以真切而激扬的写作手法描绘了中国企业在改革开放年代走向市场、走向世界的成长、发展之路。
《人间词话》
作者： 王国维
清末文史学和考证学的大师王国维先生留给了我们的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。这是一部接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国...
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