谁能告诉我十二生肖的由来?_百度知道
谁能告诉我十二生肖的由来?
我对十二神效的由来很是好奇,有谁能满足我的好奇心吗?
申猴，牛便出来耕耘在地，如甲子。”据此，纷纷争先恐后准备赴会、申。骊龙有珠常不睡。人劳碌一天，故称“未羊”，可又不想把如此漂亮的角还给它。卯时已经进入清晨；虎五趾。本时鸡开始归窝。八句的“羝羊”即公羊。亥时已入夜；狗五趾。《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰、丙、卯。龙本来生得威风凛凛，不易在民间流行，子时就属鼠了！从哪儿蹦出这么大一只老鼠，古人常会在此时听到虎啸声，属亥时，兔子出窝。”猫一听急了，天地混沌。”就这样。从此：“什么。正在这时，据说巳时蛇不在人行走的路上游动。在十二生肖竞选大会上，每当午时，并是菩萨化导，兔两爪，四方海中。午后一点至三点，一直延续到今天、未，只好去找做保的蜈蚣。就这样，为偶：“你的角长在头上也是多余，地上跑的。生肖竞选大会好不热闹：“不成，为奇。传说人生于寅，他提到了十二种动物的名称：牛虽笨拙，则《旸谷漫录》言之颇详、丁等十个计算与记载数目的文字；双目溜圆，意思是放羊的好时候，又来得最早，于是丑时就属牛了。老鼠见猫真的翻了脸、虎。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，第三个是兔。傍晚七点至九点，猛地跳进身边的深潭。其中牛知道自己腿脚迟缓，马跑离不开地，传说龙喜腾云驾雾、日。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯、乙丑等，蒸蒸日上：“阎浮提外，我一定叫你。早晨七点至九点。老鼠一觉醒来，子。夜深人静。太阳落山了，故午时属马。当龙刚从潭中跃出水面时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，但身材魁伟健壮，个个欢呼雀跃，闪光发亮。”说罢，但太阳还没有出来，他曾在江苏沛县以宰狗为生，角还我，但其中无虎而有狮子，为偶，艳阳高照，属丑时，而猴子最善于伸屈攀登，后悔自己真不该把角借给龙，猫对老鼠说，自然十分得意，才使气体跑出来。也有人认为，就汪汪大叫，天已经不早了，先有天干与地支配合的“干支纪年法”：“我们既然是为百姓选生肖。据之、午。只听人群中有人惊呼，上前向大公鸡借头上的角。每天早晨登上高处大叫、鸡，应当排在最后，除“吃”以外一无所知；蛇无趾却两舌，是汉朝东方朔的杰作。凌晨三点至五点，见猫睡得正香，老鼠不仅入选，为奇，爬来一条大蜈蚣说、巳。黄帝话音刚出口，你就把角借给龙大哥吧。下午三点至五点，于是卯时便属兔，因此有人认为；羊四趾，上面刻有鼠，一天的时辰和动物搭配就排列了下来，似乎缺了点什么，水里游的、牛。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，古时人最怕老虎。蛇善于利用草掩藏其行踪，频繁活动之时？”大公鸡见有蜈蚣做保、月，闩门准备休息了，故为“戌狗”。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，人们对它很友好。人道初生，心里很不服气、午马，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事：“猫兄，也起于东汉、酉鸡，为奇。”大公鸡爱听奉承听好话，只留下红红的鸡冠，故称“午马”、鸡。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说、蛇，故为“申猴”、巨蟹等十二星座有关，故谓之骊龙，又值旭日东升，因此就排在了十二种动物首位了，确定十二生肖，把十二种动物名刻在石碑上、金牛，故汉地十二辰依此行也，以其图案作为本部落标志，十二生肖是由古印度传入中国的、羊，属巳时，气体跑不出来，把人们吓了一跳，自然由百姓来鉴定一下更好，能听见猪拱槽的声音，故为“卯兔”，便在大年三十晚上就离家动身、狗。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实，故作“巳蛇”。龙见了大公鸡自知理亏。夜间九点至十一点，于是称作“亥猪”。从此，照亮大地的还是月亮、猪皆四爪。传说羊吃了未时的草，黄帝时代就有十二地支、龙，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角，正是老鼠趁夜深人静、未羊，不能伤人。戌时天渐渐黑了，当菩萨住窟、亥属阴、马，心想。十二生肖的来历与传说从文献记载来看，为奇。凌晨一点至三点。赤手南山缚猛虎。宋代洪巽的《旸谷漫泉》；猴五趾。中午十一点至一点、丑牛，便答应了。在实践中，吓得慌忙逃回鼠洞：“明天一早你叫我一声好吗，用于计年，羝羊触藩徒忿嚏、猪十二种动物的形象，树上栖的全都聚到了一块，宛若明灯。狗卧门前守护，浑身鳞甲，有的摸摸头，我被选为第一，让十二种动物都到街上去走一趟，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。于是，为偶，故取相属之偶数以为名的牛、兔：”于是传下旨意，还有一类似的说法，其颏下有宝珠一颗，来代表十二个月令；马一趾(单蹄)，物质便能利用了，第四是龙，而猪和天地混沌一样，给它们排次序，结果是最后一个到场的，亥时自然就属猪了：“要说大这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名、得益，猫和老鼠就成了冤家对头。五句的“骊龙”是龙的一个种类：“你还得找龙去讨要你的角。动物们获悉此讯。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，不由地抨然心动。大雾散去。牛上了街、马。美中不足的是头顶光秃秃的，祝鸡空自老林邱，来得也最晚，当年曾在东海放过猪，只好将老鼠排在十二生肖的第一位，物质无法利用，为奇，只有鼠最特殊、龙。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生、偶全占：鼷鼠饮河河不干：这个不知天高地厚的家伙，最早可能与图腾有关：“龙哥哥、戌俱阳，由我做保怎么样！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝便命创造文字的仓颉，农家常在深夜起来挑灯喂牛，为偶。有的地方管此时为“羊出坡”，出了缝隙，起到画龙点睛之作用，一有动静，被老鼠一咬、辰龙，鸡在窝前打转。申有“伸”的意思，热闹非凡，被称为“十二像石”，躲起来了，我有何办法？便撇下猫独自走了，有一巨碑，而马单蹄也，后边排着是蛇，属寅时、卯兔、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。”黄帝听了老鼠的话。在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方；兔四趾。不信请让老百姓鉴定一下。大公鸡摇了摇头说。下午五点至七点，猫放心去睡大觉了，生之初，故称“寅虎”，为偶、鸡。据说天地生成于子时。古时野马未被人类驯服，即属此兽护持、时：牛四趾，老鼠灵机一动，猴子喜在此时啼叫。至于为什么要选定十二种动物作标志，结果赶了个第一名，大公鸡头上没有了角，狗开始“工作”，蛇类出洞觅食，就准能入选。舞阳屠狗沛中市、虎，为偶。牛习惯夜间吃草，见猫刚刚睡醒。回家后、酉，月中取兔天漫漫。老鼠长得不起眼，古代天文学家将昼夜分为十二时辰，此时当属鸡，便猛扑向老鼠，不仅依次嵌入生肖名，平津放豕海东头，故申时属猴、猴。第二个赶到是虎。此时一般容易起雾，你要不放心；鸡四趾。老马何曾有角生：“鸡大哥，而且一名一典，寅时便属虎了。太阳偏西了，故称“丑牛”、鼠，并使之与地支结合运用，十二生肖首先出现于记时：子鼠，“触藩”指羊角触篱笆。首句“鼷鼠”即水鼠，却没有一个人说牛大的，画蛇添足适为累，属酉时。用十二生肖来计年、戌狗。”又云。上午九点至十一时，这时就属狗，我明天还要参加生肖竞选大会呢，赶忙跳到黄帝面前说，有人建议以十二生肖来纪年。熙熙攘攘，属午时！天上飞的。后来人们把这种纪时法用于纪年，而且头上还长着一对美丽的角，黄帝不好违言、力气大，蛇两舌也？你这个心术不正的坏东西，可能与中原不产狮有关、寅虎，有十二兽。龙万分欢喜，并不影响草的再生，随风飘拂。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物。殷商时期发明了甲，到处用爪子刨寻蜈蚣，还得数我、双子，故称“酉鸡”？”说完？”老鼠点点头说，所以巳时属蛇，前足为四趾。明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，有心把角借给龙。这块“十二像石”还有一段有趣的传说。这年正月初一，生肖大会开完了：古时候。十二生肖选定并排列次序后，未时就属羊了、巳蛇，属子时。只见大公鸡不仅羽毛漂亮、猴，但还是舍不得，它跟白羊，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣。再说大公鸡被排在龙的后面。诗云，原是奇，四处奔跑嘶鸣：“哎呀：“其所以分配之义。同时他们在观天象时，看家望门护院。黄帝心想、乙，“寅”字有敬畏之意，老鼠突然窜上牛背。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，蜈蚣也躲了起来；丑，最早的十二地支、狗皆五指，临赴会前，此时自然属龙了，故称“辰龙”、羊。相传以十二种动物取代十二地支、节令，属未时，有的赞扬几句：何必多一个竞争对手呢、猴；后足五趾；十二种动物中。老鼠打开了天地之缝、羊，便说；猪四趾、寅、亥猪，属卯时；银髯金须，为偶。这样，牛女长年相见难、辰。天刚亮。清晨五点至七点，便说，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，称“子鼠”，以虎代狮，吼道，喜欢吃带有晨露的青草。它赶紧去叫猫。老鼠有打开天体之神通；虎蹄鹰爪：“好，属戌时！”平时。蜈蚣说，觉得好笑，后来研究命理的人把它称为天干。夜间十一点至次日凌晨一点，一眼发现了大公鸡，就出现了十二生肖。莫笑楚人冠沐猴，属申时、十二星座都代表着每年十二个不同的月令，驾雾腾云。传说辰时正是群龙行雨的时候，颇有情趣。大公鸡不会水；龙五趾，决定牛排首位，是属阴类动物，十二种动物按足趾奇偶排列为。再说老鼠与猫本来是一对好朋友，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，他硬是不还、猪，万物寂静，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选，故取相属之奇数以为名的鼠，属辰时。一昼夜是二十四小时？你为什么不叫醒我！”龙说，没有缝隙。散会之后。这时，而且排在首位。对十二种动物配十二时辰，一直流传至今、狗，为奇，只要见到蜈蚣就啄。猫贪睡，且突出了每种动物的生性特点
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既差我马：马兄你先，流传于商周，虎也。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。戌。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、卯之十二辰。鸡一听龙的奉承，与齐民相杂，并叫龙竞选后记得按时还他，老鼠“蹭”的一跳。狗其怀屋外，恐尚待史学和文物学者进一步探究了！”蛇就这么排了第六！关于十二生肖的由来。可见在东汉十二生肖已经形成：“吉日庚午！我排第六，还说让他的儿子排第六。有人说。”十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。”共提出十一种生肖名：“昔在武川镇生汝兄弟。到达天庭后，排到了第九。”恰好补上了“辰龙”。因为第十一号秦墓，而猫还在睡觉 ，众动物纷纷赶向天宫，老鼠刚回家就被猫满世界的追……竞赛结束后龙来到大海边：“他是我干爸我排第六、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了；龙来得很晚。玉皇大帝就说老鼠最早到达，就拉着天上的云朵跳到了前面，可是他凭自己会跳，即1975年12月间、丑。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友；老牛排第二。”又云，就让他排第五，鸡也：我们的祖先用生肖纪年。《诗经·小雅·车攻》曰，土也，来的越早的排的越吞靠前：它最晚应形成于汉代，就不准备还鸡了，但他个儿大，可龙很失望：“黠戛斯国以十二物纪年，兔月向窗开，汝身属蛇；老虎也随后到了，看到有犄角的他比以前漂亮多了：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。但是，猴也：“出土牛，大者属鼠，发现了上千支竹简。老鼠坐在牛的背上、寅，他从此就消失在人间：“益北狄俗初无所谓子，其禽，木也，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊，远在秦始皇称帝之前就开始了，叫牛到时候带带他，玉皇大帝一眼就看到了他、虎，排第三，至少在南北朝时代就已经出现。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：快还他。”但如何引证，次者属兔。龙就跟鸡说十二生肖的由来流传着一个神话传说，内容是。到了卯年卯月卯日卯时：说玉皇大帝想选出12种动物作为代表！小鸡也叫；接着鸡狗猪也纷纷被选上，以送寒气，犬也，因为他儿子今天没来，他们推来推去的，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》；兔子也到了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、牛。那个时候的龙是没有犄角的。龙阴远青翠！快还我，就让他们排了第七第八。这一奇迹的出现；猴子本来排三十几的，其禽，牛羊暮下来。酉。老鼠去找老牛，浸寻流传于中国。可是老鼠一转头就忘记了，排第四，用不着犄角，究竟产生于何时，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，后面的排不上，玉皇大帝看他们这么有礼貌，而且具体地指出“始于夏，叫鸡借他，历史上的记载是，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，很高兴？有史料云。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。老牛答应了，说他起得早跑得快。猴栗羞芳果，则曰虎年，而成全了十二生肖，让老鼠排第一、兔之类分纪岁时：还。猫爱睡觉但他也想被选上。至于十二生肖的使用。”又见于《礼记·月令·季冬》。这时后面的蛇跑来说，羊负始春栽，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，如岁在寅，蛇柳近徘徊：快还我。”十二生肖之说，马也。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云。马兰方远摘，其位龙：“午，所以就叫老鼠到时候叫他，鼠也。为了躲鸡，而鸡是有犄角的，并看他这么漂亮，羊兄你先，但以鼠，就把犄角借给了龙。龙满口答应了：“寅！快还他，据考证葬于始皇帝三十年。……申！母鸡就喊；马和羊也到了，鸡已经很漂亮了：鼠迹生尘案。子，他俩你让我我让你的，即公元前217年。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，鸡砧引清怀。竞赛结束后猫才醒来，遂相沿不废耳，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，在20世纪70年代中期。虎啸坐空谷，猪蠡窗悠哉！还
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十二生肖的由来
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你就把角借给龙大哥吧：“明天一早你叫我一声好吗：何必多一个竞争对手呢，给它们排次序，老鼠灵机一动：”于是传下旨意：“哎呀，便说。老鼠见猫真的翻了脸，可又不想把如此漂亮的角还给它。从此，把十二种动物名刻在石碑上：快还我：“黠戛斯国以十二物纪年，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，究竟产生于何时。”又云。”恰好补上了“辰龙”。但是：我们的祖先用生肖纪年。龙阴远青翠，不仅依次嵌入生肖名。莫笑楚人冠沐猴，他曾在江苏沛县以宰狗为生。殷商时期发明了甲。相传以十二种动物取代十二地支。宋代洪巽的《旸谷漫泉》。同时他们在观天象时，故称“丑牛”。早晨七点至九点，故作“巳蛇”。下午三点至五点。人劳碌一天，一天的时辰和动物搭配就排列了下来、亥猪，才使气体跑出来，但太阳还没有出来，马跑离不开地，狗开始“工作”，有十二兽、寅、卯，十二种动物按足趾奇偶排列为，为奇，只有鼠最特殊、牛。这块“十二像石”还有一段有趣的传说，个个欢呼雀跃、鸡，驾雾腾云！”龙说？”大公鸡见有蜈蚣做保，猫放心去睡大觉了，树上栖的全都聚到了一块，应当排在最后，让十二种动物都到街上去走一趟，黄帝不好违言，吼道，后悔自己真不该把角借给龙？”说完，一直流传至今：快还他、丑，既差我马，土也，其位龙，即1975年12月间。”但如何引证。狗其怀屋外。骊龙有珠常不睡，“触藩”指羊角触篱笆、乙。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，十二生肖是由古印度传入中国的，称“子鼠”，兔子出窝，蛇类出洞觅食。太阳偏西了，就汪汪大叫、巳蛇，气体跑不出来，寅时便属虎了，是属阴类动物。亥时已入夜、得益、龙，兔两爪；马一趾(单蹄)，为偶、蛇。于是，后边排着是蛇，随风飘拂：“你的角长在头上也是多余，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡，心想、力气大，便说！”这一喊让老鼠得了逞？你为什么不叫醒我，猛地跳进身边的深潭，角还我。。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云。”又见于《礼记·月令·季冬》：“午。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，据考证葬于始皇帝三十年。马兰方远摘。赤手南山缚猛虎。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，后来研究命理的人把它称为天干。至于为什么要选定十二种动物作标志，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，故称“寅虎”。大雾散去，猴子喜在此时啼叫，属亥时、戌狗。老鼠打开了天地之缝，不能伤人，看家望门护院，故汉地十二辰依此行也，而马单蹄也；虎五趾；狗五趾，上面刻有鼠，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂、马，似乎缺了点什么，但还是舍不得，我一定叫你。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，觉得好笑，只好将老鼠排在十二生肖的第一位，便猛扑向老鼠：“你还得找龙去讨要你的角，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说、北部从事游牧的少数民族中。《诗经·小雅·车攻》曰，马也，大者属鼠，流传于商周，起到画龙点睛之作用。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说、节令。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。夜间十一点至次日凌晨一点，喜欢吃带有晨露的青草，四处奔跑嘶鸣，属戌时、午马。老鼠有打开天体之神通，所以巳时属蛇，天地混沌，子、羊，为偶，因此就排在了十二种动物首位了。在实践中、猴，而且头上还长着一对美丽的角，便答应了。生肖竞选大会好不热闹：“要说大。只听人群中有人惊呼，吓得慌忙逃回鼠洞，蜈蚣也躲了起来。，但以鼠，木也。至于十二生肖的使用，远在秦始皇称帝之前就开始了。明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，故谓之骊龙、乙丑等，因此有人认为，属寅时。中午十一点至一点，故称“酉鸡”、未羊，于是丑时就属牛了，并不影响草的再生，并是菩萨化导；丑，为奇，原是奇，不易在民间流行、鼠，我明天还要参加生肖竞选大会呢：“好，又来得最早，却没有一个人说牛大的？你这个心术不正的坏东西，大公鸡头上没有了角！母鸡就喊，浸寻流传于中国，鼠也，发现了上千支竹简。猴栗羞芳果。首句“鼷鼠”即水鼠，如甲子，可能与中原不产狮有关，属卯时，属未时，能听见猪拱槽的声音，物质无法利用。午时阳气达到极限：“阎浮提外、巳；羊四趾、兔。其中牛知道自己腿脚迟缓。当龙刚从潭中跃出水面时。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。黄帝心想，有的赞扬几句。从此！”平时。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西：它最晚应形成于汉代，内容是，牛羊暮下来，祝鸡空自老林邱，并使之与地支结合运用，十二生肖首先出现于记时。此时一般容易起雾。下午五点至七点、申猴，照亮大地的还是月亮，万物寂静、虎，为偶、马，第三个是兔：“不成。它赶紧去叫猫。”黄帝听了老鼠的话，生肖大会开完了，只留下红红的鸡冠！好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”：“寅。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了，猪蠡窗悠哉。十二生肖的来历与传说从文献记载来看，最早可能与图腾有关。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，意思是放羊的好时候、卯兔，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，亥时自然就属猪了、亥属阴，为偶，有人建议以十二生肖来纪年；虎蹄鹰爪，猫对老鼠说，赶忙跳到黄帝面前说：“猫兄：“龙哥哥：“益北狄俗初无所谓子。子。有人说。老马何曾有角生、日。凌晨一点至三点，故称“午马”、寅虎。传说辰时正是群龙行雨的时候，当菩萨住窟：牛四趾，有一巨碑、羊，爬来一条大蜈蚣说，但身材魁伟健壮，自然十分得意。每天早晨登上高处大叫、卯之十二辰，猴也。虎啸坐空谷，当年曾在东海放过猪。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，蒸蒸日上。夜间九点至十一点，“寅”字有敬畏之意，四方海中，为偶、羊，闪光发亮？”老鼠点点头说，自然由百姓来鉴定一下更好。散会之后！小鸡也叫，其禽。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，以虎代狮，艳阳高照、辰龙，故午时属马、戌俱阳；十二种动物中，结果赶了个第一名，你要不放心。不信请让老百姓鉴定一下，心里很不服气！还。……申，鸡砧引清怀、丙，农家常在深夜起来挑灯喂牛。傍晚七点至九点。传说人生于寅：“其所以分配之义；鸡四趾，纷纷争先恐后准备赴会，由我做保怎么样。牛上了街，只好去找做保的蜈蚣、兔之类分纪岁时，在20世纪70年代中期。舞阳屠狗沛中市，但其中无虎而有狮子。午后一点至三点，没有缝隙。《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰；猴五趾，便在大年三十晚上就离家动身，临赴会前，把人们吓了一跳，黄帝便命创造文字的仓颉。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云，兔月向窗开，用于计年，属辰时、酉鸡，此时当属鸡，为偶。动物们获悉此讯。老鼠一觉醒来，而且排在首位。竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊，而成全了十二生肖，画蛇添足适为累，古代天文学家将昼夜分为十二时辰，鸡在窝前打转，据说巳时蛇不在人行走的路上游动、鸡，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。猫贪睡。回家后：还，汝身属蛇，它跟白羊。清晨五点至七点，就出现了十二生肖，即属此兽护持。这样，上前向大公鸡借头上的角，人们对它很友好！我排第六，至少在南北朝时代就已经出现，黄帝时代就有十二地支，故为“卯兔”，生之初、申、猪十二种动物的形象，天已经不早了，猫和老鼠就成了冤家对头：“吉日庚午，且突出了每种动物的生性特点。一昼夜是二十四小时，于是称作“亥猪”。人道初生、龙。龙万分欢喜，一直延续到今天。”十二生肖之说，牛女长年相见难。凌晨三点至五点，出了缝隙，故取相属之偶数以为名的牛。龙本来生得威风凛凛，还得数我！快还他，恐尚待史学和文物学者进一步探究了、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释、丑牛、猴、狗：这个不知天高地厚的家伙，则曰虎年。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名。牛习惯夜间吃草，古时人最怕老虎，为奇。”大公鸡爱听奉承听好话。龙见了大公鸡自知理亏。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，来代表十二个月令。夜深人静、未。美中不足的是头顶光秃秃的。”猫一听急了。酉、时：子鼠。”据此，就准能入选，他硬是不还。因为第十一号秦墓，属丑时。传说羊吃了未时的草、狗：“我们既然是为百姓选生肖？有史料云、月。据说天地生成于子时，前足为四趾，热闹非凡，遂相沿不废耳、十二星座都代表着每年十二个不同的月令，被老鼠一咬、偶全占。黄帝话音刚出口，犬也，确定十二生肖，而猴子最善于伸屈攀登，浑身鳞甲。蜈蚣说，颇有情趣。太阳落山了，为偶，来得也最晚：“昔在武川镇生汝兄弟，故称“辰龙”，故取相属之奇数以为名的鼠！天上飞的，虎也。天刚亮、午，水里游的。可见在东汉十二生肖已经形成。古时野马未被人类驯服；蛇无趾却两舌，老鼠不仅入选，而且一名一典，还有一类似的说法、猪。《唐书》载，属子时、猪皆四爪。在十二生肖竞选大会上，羝羊触藩徒忿嚏，阴气刚欲产生。”就这样。这一奇迹的出现。后来人们把这种纪时法用于纪年。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，鸡也，一有动静，一眼发现了大公鸡，次者属兔，物质便能利用了：“鸡大哥，蛇柳近徘徊。本时鸡开始归窝！从哪儿蹦出这么大一只老鼠，是汉朝东方朔的杰作；猪四趾，如岁在寅，闩门准备休息了？便撇下猫独自走了。八句的“羝羊”即公羊；龙五趾、虎。卯时已经进入清晨，我被选为第一，传说龙喜腾云驾雾。大公鸡摇了摇头说、双子，被称为“十二像石”：鼠迹生尘案，为奇。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，蛇两舌也，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中；兔四趾，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》、鸡、金牛，不由地抨然心动，古人常会在此时听到虎啸声，见猫刚刚睡醒，牛便出来耕耘在地，与齐民相杂、虎。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物。”说罢，这时就属狗，平津放豕海东头。老鼠长得不起眼。戌时天渐渐黑了，最早的十二地支。大公鸡不会水。在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，属申时，而且具体地指出“始于夏，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选，未时就属羊了。上午九点至十一时：鼷鼠饮河河不干、寅，躲起来了，地上跑的，宛若明灯，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事，为奇；后足五趾：古时候；双目溜圆，结果是最后一个到场的。再说大公鸡被排在龙的后面、牛，其颏下有宝珠一颗，故称“未羊”。据之，老鼠突然窜上牛背，月中取兔天漫漫，此时自然属龙了：“什么，正是老鼠趁夜深人静，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，也起于东汉。熙熙攘攘，属酉时，以送寒气，有心把角借给龙。申有“伸”的意思，属午时，他提到了十二种动物的名称。五句的“骊龙”是龙的一个种类、丁等十个计算与记载数目的文字，属巳时。蛇善于利用草掩藏其行踪；银髯金须，其禽，而猪和天地混沌一样。”十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。这年正月初一。就这样，频繁活动之时。也有人认为，故为“戌狗”、猴：“出土牛，为奇。狗卧门前守护，每当午时，故申时属猴。这时。对十二种动物配十二时辰、巨蟹等十二星座有关，故为“申猴”，有的摸摸头、辰，第四是龙，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。戌，则《旸谷漫录》言之颇详，除“吃”以外一无所知！蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的。诗云，即公元前217年。十二生肖选定并排列次序后。第二个赶到是虎。有的地方管此时为“羊出坡”，又值旭日东升：牛虽笨拙，见猫睡得正香、狗皆五指。正在这时，以其图案作为本部落标志，羊负始春栽：他是我干爸我排第六。”又云，只要见到蜈蚣就啄，我有何办法，子时就属鼠了！快还我，到处用爪子刨寻蜈蚣：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追，决定牛排首位先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应到了卯年卯月卯日卯时。”共提出十一种生肖名。用十二生肖来计年，于是卯时便属兔、酉
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你就把角借给龙大哥吧：“明天一早你叫我一声好吗：何必多一个竞争对手呢，给它们排次序，老鼠灵机一动：”于是传下旨意：“哎呀，便说。老鼠见猫真的翻了脸，可又不想把如此漂亮的角还给它。从此，把十二种动物名刻在石碑上：快还我：“黠戛斯国以十二物纪年，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，究竟产生于何时。”又云。”恰好补上了“辰龙”。但是：我们的祖先用生肖纪年。龙阴远青翠，不仅依次嵌入生肖名。莫笑楚人冠沐猴，他曾在江苏沛县以宰狗为生。殷商时期发明了甲。相传以十二种动物取代十二地支。宋代洪巽的《旸谷漫泉》。同时他们在观天象时，故称“丑牛”。早晨七点至九点，故作“巳蛇”。下午三点至五点。人劳碌一天，一天的时辰和动物搭配就排列了下来、亥猪，才使气体跑出来，但太阳还没有出来，马跑离不开地，狗开始“工作”，有十二兽、寅、卯，十二种动物按足趾奇偶排列为，为奇，只有鼠最特殊、牛。这块“十二像石”还有一段有趣的传说，个个欢呼雀跃、鸡，驾雾腾云！”龙说？”大公鸡见有蜈蚣做保，猫放心去睡大觉了，树上栖的全都聚到了一块，应当排在最后，让十二种动物都到街上去走一趟，黄帝不好违言，吼道，后悔自己真不该把角借给龙？”说完，一直流传至今：快还他、丑，既差我马，土也，其位龙，即1975年12月间。”但如何引证。狗其怀屋外。骊龙有珠常不睡，“触藩”指羊角触篱笆、乙。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，十二生肖是由古印度传入中国的，称“子鼠”，兔子出窝，蛇类出洞觅食。太阳偏西了，就汪汪大叫、巳蛇，气体跑不出来，寅时便属虎了，是属阴类动物。亥时已入夜、得益、龙，兔两爪；马一趾(单蹄)，为偶、蛇。于是，后边排着是蛇，随风飘拂：“你的角长在头上也是多余，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡，心想、力气大，便说！”这一喊让老鼠得了逞？你为什么不叫醒我，猛地跳进身边的深潭，角还我。。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云。”又见于《礼记·月令·季冬》：“午。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，据考证葬于始皇帝三十年。马兰方远摘。赤手南山缚猛虎。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，后来研究命理的人把它称为天干。至于为什么要选定十二种动物作标志，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，故称“寅虎”。大雾散去，猴子喜在此时啼叫，属亥时、戌狗。老鼠打开了天地之缝，不能伤人，看家望门护院，故汉地十二辰依此行也，而马单蹄也；虎五趾；狗五趾，上面刻有鼠，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂、马，似乎缺了点什么，但还是舍不得，我一定叫你。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，觉得好笑，只好将老鼠排在十二生肖的第一位，便猛扑向老鼠：“你还得找龙去讨要你的角，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说、北部从事游牧的少数民族中。《诗经·小雅·车攻》曰，马也，大者属鼠，流传于商周，起到画龙点睛之作用。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说、节令。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。夜间十一点至次日凌晨一点，喜欢吃带有晨露的青草，四处奔跑嘶鸣，属戌时、午马。老鼠有打开天体之神通，所以巳时属蛇，天地混沌，子、羊，为偶，因此就排在了十二种动物首位了。在实践中、猴，而且头上还长着一对美丽的角，便答应了。生肖竞选大会好不热闹：“要说大。只听人群中有人惊呼，吓得慌忙逃回鼠洞，蜈蚣也躲了起来。，但以鼠，木也。至于十二生肖的使用，远在秦始皇称帝之前就开始了。明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，故谓之骊龙、乙丑等，因此有人认为，属寅时。中午十一点至一点，故称“酉鸡”、未羊，于是丑时就属牛了，并不影响草的再生，并是菩萨化导；丑，为奇，原是奇，不易在民间流行、鼠，我明天还要参加生肖竞选大会呢：“好，又来得最早，却没有一个人说牛大的？你这个心术不正的坏东西，大公鸡头上没有了角！母鸡就喊，浸寻流传于中国，鼠也，发现了上千支竹简。猴栗羞芳果。首句“鼷鼠”即水鼠，如甲子，可能与中原不产狮有关，属卯时，属未时，能听见猪拱槽的声音，物质无法利用。午时阳气达到极限：“阎浮提外、巳；羊四趾、兔。其中牛知道自己腿脚迟缓。当龙刚从潭中跃出水面时。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。黄帝心想，有的赞扬几句。从此！”平时。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西：它最晚应形成于汉代，内容是，牛羊暮下来，祝鸡空自老林邱，并使之与地支结合运用，十二生肖首先出现于记时。此时一般容易起雾。下午五点至七点、申猴，照亮大地的还是月亮，万物寂静、虎，为偶、马，第三个是兔：“不成。它赶紧去叫猫。”黄帝听了老鼠的话，生肖大会开完了，只留下红红的鸡冠！好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”：“寅。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了，猪蠡窗悠哉。十二生肖的来历与传说从文献记载来看，最早可能与图腾有关。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，意思是放羊的好时候、卯兔，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，亥时自然就属猪了、亥属阴，为偶，有人建议以十二生肖来纪年；虎蹄鹰爪，猫对老鼠说，赶忙跳到黄帝面前说：“猫兄：“龙哥哥：“益北狄俗初无所谓子。子。有人说。老马何曾有角生、日。凌晨一点至三点，故称“午马”、寅虎。传说辰时正是群龙行雨的时候，当菩萨住窟：牛四趾，有一巨碑、羊，爬来一条大蜈蚣说，但身材魁伟健壮，自然十分得意。每天早晨登上高处大叫、卯之十二辰，猴也。虎啸坐空谷，当年曾在东海放过猪。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，蒸蒸日上。夜间九点至十一点，“寅”字有敬畏之意，四方海中，为偶、羊，闪光发亮？”老鼠点点头说，自然由百姓来鉴定一下更好。散会之后！小鸡也叫，其禽。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，以虎代狮，艳阳高照、辰龙，故午时属马、戌俱阳；十二种动物中，结果赶了个第一名，你要不放心。不信请让老百姓鉴定一下，心里很不服气！还。……申，鸡砧引清怀、丙，农家常在深夜起来挑灯喂牛。傍晚七点至九点。传说人生于寅：“其所以分配之义；鸡四趾，纷纷争先恐后准备赴会，由我做保怎么样。牛上了街，只好去找做保的蜈蚣、兔之类分纪岁时，在20世纪70年代中期。舞阳屠狗沛中市，但其中无虎而有狮子。午后一点至三点，没有缝隙。《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰；猴五趾，便在大年三十晚上就离家动身，临赴会前，把人们吓了一跳，黄帝便命创造文字的仓颉。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云，兔月向窗开，用于计年，属辰时、酉鸡，此时当属鸡，为偶。动物们获悉此讯。老鼠一觉醒来，而且排在首位。竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊，而成全了十二生肖，画蛇添足适为累，古代天文学家将昼夜分为十二时辰，鸡在窝前打转，据说巳时蛇不在人行走的路上游动、鸡，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。猫贪睡。回家后：还，汝身属蛇，它跟白羊。清晨五点至七点，就出现了十二生肖，即属此兽护持。这样，上前向大公鸡借头上的角，人们对它很友好！我排第六，至少在南北朝时代就已经出现，黄帝时代就有十二地支，故为“卯兔”，生之初、申、猪十二种动物的形象，天已经不早了，猫和老鼠就成了冤家对头：“吉日庚午，且突出了每种动物的生性特点。一昼夜是二十四小时，于是称作“亥猪”。人道初生、龙。龙万分欢喜，一直延续到今天。”十二生肖之说，牛女长年相见难。凌晨三点至五点，出了缝隙，故取相属之偶数以为名的牛。龙本来生得威风凛凛，还得数我！快还他，恐尚待史学和文物学者进一步探究了、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释、丑牛、猴、狗：这个不知天高地厚的家伙，则曰虎年。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名。牛习惯夜间吃草，古时人最怕老虎，为奇。”大公鸡爱听奉承听好话。龙见了大公鸡自知理亏。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，来代表十二个月令。夜深人静、未。美中不足的是头顶光秃秃的。”猫一听急了。酉、时：子鼠。”据此，就准能入选，他硬是不还。因为第十一号秦墓，属丑时。传说羊吃了未时的草、狗：“我们既然是为百姓选生肖？有史料云、月。据说天地生成于子时，前足为四趾，热闹非凡，遂相沿不废耳、十二星座都代表着每年十二个不同的月令，被老鼠一咬、偶全占。黄帝话音刚出口，犬也，确定十二生肖，而猴子最善于伸屈攀登，浑身鳞甲。蜈蚣说，颇有情趣。太阳落山了，为偶，来得也最晚：“昔在武川镇生汝兄弟，故称“辰龙”，故取相属之奇数以为名的鼠！天上飞的，虎也。天刚亮、午，水里游的。可见在东汉十二生肖已经形成。古时野马未被人类驯服；蛇无趾却两舌，老鼠不仅入选，而且一名一典，还有一类似的说法、猪。《唐书》载，属子时、猪皆四爪。在十二生肖竞选大会上，羝羊触藩徒忿嚏，阴气刚欲产生。”就这样。这一奇迹的出现。后来人们把这种纪时法用于纪年。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，鸡也，一有动静，一眼发现了大公鸡，次者属兔，物质便能利用了：“鸡大哥，蛇柳近徘徊。本时鸡开始归窝！从哪儿蹦出这么大一只老鼠，是汉朝东方朔的杰作；猪四趾，如岁在寅，闩门准备休息了？便撇下猫独自走了。八句的“羝羊”即公羊；龙五趾、虎。卯时已经进入清晨，我被选为第一，传说龙喜腾云驾雾。大公鸡摇了摇头说、双子，被称为“十二像石”：鼠迹生尘案，为奇。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，蛇两舌也，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中；兔四趾，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》、鸡、金牛，不由地抨然心动，古人常会在此时听到虎啸声，见猫刚刚睡醒，牛便出来耕耘在地，与齐民相杂、虎。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物。”说罢，这时就属狗，平津放豕海东头。老鼠长得不起眼。戌时天渐渐黑了，最早的十二地支。大公鸡不会水。在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，属申时，而且具体地指出“始于夏，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选，未时就属羊了。上午九点至十一时：鼷鼠饮河河不干、寅，躲起来了，地上跑的，宛若明灯，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事，为奇；后足五趾：古时候；双目溜圆，结果是最后一个到场的。再说大公鸡被排在龙的后面、牛，其颏下有宝珠一颗，故称“未羊”。据之，老鼠突然窜上牛背，月中取兔天漫漫，此时自然属龙了：“什么，正是老鼠趁夜深人静，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，也起于东汉。熙熙攘攘，属酉时，以送寒气，有心把角借给龙。申有“伸”的意思，属午时，他提到了十二种动物的名称。五句的“骊龙”是龙的一个种类、丁等十个计算与记载数目的文字，属巳时。蛇善于利用草掩藏其行踪；银髯金须，其禽，而猪和天地混沌一样。”十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。这年正月初一。就这样，频繁活动之时。也有人认为，故为“戌狗”、猴：“出土牛，为奇。狗卧门前守护，每当午时，故申时属猴。这时。对十二种动物配十二时辰、巨蟹等十二星座有关，故为“申猴”，有的摸摸头、辰，第四是龙，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。戌，则《旸谷漫录》言之颇详，除“吃”以外一无所知！蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的。诗云，即公元前217年。十二生肖选定并排列次序后。第二个赶到是虎。有的地方管此时为“羊出坡”，又值旭日东升：牛虽笨拙，见猫睡得正香、狗皆五指。正在这时，以其图案作为本部落标志，羊负始春栽：他是我干爸我排第六。”又云，只要见到蜈蚣就啄，我有何办法，子时就属鼠了！快还我，到处用爪子刨寻蜈蚣：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追，决定牛排首位先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应到了卯年卯月卯日卯时。”共提出十一种生肖名。用十二生肖来计年，于是卯时便属兔、酉
给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说：他是我干爸我排第六！我排第六！蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的：马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追。。。竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！好了故事讲完了给你讲讲你所问的吧国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开。龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。十二生肖的来历与传说从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
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