蜀小国耳，名将唯羽。_三国吧_百度贴吧
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蜀小国耳，名将唯羽。
听到的名头可能会弃城而逃，既然无名之辈，懋哥就不认识怎么会逃跑？
魏延性极恶
既然是草包，定然胆小不敢出战，甚至都不敢出城门逃走，只能紧闭城门，将军机大事交给手下得力的将领。然后一个人躲在被子里面瑟瑟发抖
准备带着的面具去奇袭长安，你说吓人不。
魏延有反骨啊。。。
我本来想说“我也一直奇怪呢”，但看了楼下一众禽兽。。。
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公元221年，农历辛丑魏改为，分为、广平二郡。在成都称帝，国号汉（史称蜀汉或），改元章武。刘备以故起兵伐吴，开始。受封为，。孙权立儿子为太子。农&&&&历辛丑大事记刘备称帝
辛丑年（牛年）三国·魏二年
三国·蜀汉章武元年魏改为，分为阳平、广平二郡。
在成都称帝，国号汉（史称蜀汉或），改元章武。
刘备以故起兵伐吴，开始。
受封为，。
孙权立儿子为太子。蜀地传言汉献帝已经遇害，于是，汉中王下令披麻戴孝，为汉献帝举行丧礼，尊谥汉献帝为孝愍皇帝。群臣纷纷上书，说有很多吉祥之兆，请求刘备即位称帝。前部司马费诗上书说：“殿下因为曹操父子逼迫皇帝，篡夺帝位所以才万里流亡，召集士卒，领兵讨伐曹氏奸贼。如今大敌尚未击败，您却先自称皇帝，恐怕人们会对您的行为产生疑惑。从前，汉高祖与楚人相约，谁先灭掉秦朝，谁就称王。等到攻克咸阳，俘获了秦皇帝子婴，汉高祖对王称号仍然推让。而殿下如今尚未走出门庭，便要自己称皇帝，愚臣我实在认为您不应该这样做。”汉中王对此很不高兴，将费诗降职为州部永昌从事。夏季，四月，丙午（初六），汉中王刘备在成都西北的武担山之南登基称帝，大赦罪犯，改年号为章武。任命为丞相，为司徙。
五月，辛巳（十二日），汉王刘备册立夫人吴氏为皇后。吴皇后是偏将军的妹妹，已故刘璋的兄长刘瑁的妻子。又立儿子刘禅为皇太子。娶车骑将军张飞的女为皇太子妃。魏太祖曹操进入邺城时，文帝为五官中郎将，见到的妻子、中山人长得美貌，很喜欢，太祖因此为他娶甄氏为妻，生子曹睿。曹丕称帝后，安平人贵嫔郭氏深受宠爱。甄夫人被留在邺城，不能相见，心情不畅，因而有怨言，郭贵嫔乘机谗毁甄夫人，文帝大怒，六月，丁卯（二十八日），派使臣命甄夫人自尽。为的被杀深感耻辱，准备进攻孙权，翊军将军说：“国贼是曹操，而不是孙权。如果无灭掉魏，则孙权自然归服。如今曹操虽然已经死去，他的儿子窃夺了汉朝的皇位。我们应当顺应民心，尽早夺取关中，占据黄河、渭水上游，以利于征讨凶顽叛逆，函谷关以东的义士，一 定会自带军粮，驱策战马迎接陛下的正义之师。我们不应置曹操而不顾，先和孙权开战。两国战端一开，不可能很快结束，这不是上策。”大臣中劝谏的人很多，汉王都不同意。广汉郡一个不愿为官的士人，上书陈述天时对蜀军必定不利，因此而被治罪入狱拘押，后来才被赦免。
当初，车骑将军，英勇善战、雄壮威武仅次于；关羽关心士兵，对士大夫却很傲慢；张飞则对士大夫彬彬有礼，而不关心士兵。汉王经常告诫张飞说：“你刑罚过严，杀人太多，再把那些受过鞭打的将士留在自己的身边，这是招来祸患的做法。”张飞还是不改。汉王刘备将要征讨孙权，张飞应率兵一万人从阆中出发，与大军在江州会合。发兵之前，帐下将领张达、范强杀死了张飞，二人带着张飞的头颅，顺长江而下投降了孙权。汉王听说张飞军营的营都督前来上表，便说：“哎呀，张飞死了！”
秋季，七月，汉王亲自率领各路军队进攻孙权，派使臣向蜀汉求和。孙权的南郡太守写信给汉王：“陛下认为您和关羽的感情，是否比您和先帝的感情更亲密？荆州的大小，比全国怎么样？都是仇敌，哪个在先，哪个在后？如果把这想明白，该怎么办就易如反掌。”汉王置之不理。当时有人传言诸葛瑾派遣亲信和汉王互通消息，孙权说：“我和诸葛瑾有生死不变的誓言，他不会背叛我，如同我不会背弃他一样。”然而流言仍然四处传播，陆逊上表说，诸葛瑾肯定不会做那种事，但是应该有所表示，解除他心中的顾虑。孙权回信说：“诸葛瑾和我共事多年，情同骨肉，互相了解很深。他的为人是，不合道德的事不做，不合礼义的话不说。以前刘备派诸葛亮到我吴地，我曾对诸葛瑾说：‘你与诸葛亮是同胞兄弟，弟弟顺从兄长，才符合礼义，为什么不把诸葛亮留下呢？诸葛亮如果留下和你在一起，我会写信给刘备解释，我想他会同意的。’诸葛瑾回答说：‘我弟弟诸葛亮已经失于算计为刘备效劳，双方有了君臣的名分，按照礼义不应再有二心。弟弟不留在这里，如同我不投降刘备，是一个道理。’他的话足以上达神明，我立即封起来送给他，并亲笔写上批语。我和诸葛瑾，可以说是推心置腹之交，决非外人的流言所能离间。我已明白你的想法，立即封起你的奏表，送给诸葛瑾，让他了解你的意思。
刘备派将军、在巫县击溃孙权的将领、刘职等人，率兵四万余人继续向秭归进军。武陵的蛮夷各部都派使者请求派兵前往。孙权派镇西将军为大都督，持符节，统领将军、、、、、、等五万人，对抗蜀汉的军队。当初，要大臣们分析刘备是否会为关羽报仇，进攻，大臣们都议论说：“蜀是小国，名将只有一个关羽，他战败身亡，军队被消灭，蜀国正处在担忧和恐惧之中，不会再出兵了。”只有侍中刘晔说：“蜀虽然地界狭窄，国力软弱，但刘备企图依靠威武加强自己，势必要出兵，以表明他的力量强大有余。况且关羽和刘备，名义上是君臣，恩情却如同父子；关羽被杀，不能出兵为他报仇，也不合善始善终的礼义。”
八月，孙权派使者向魏称臣，奏章言辞谦卑，还将等人送还。朝廷大臣都表示祝贺，唯独说：“孙权无故向我投降，一定是内部发生危机。前不久，他偷袭并杀死了关羽，刘备必然会出动大军讨伐他。孙权外部有强大的敌寇，部属心情不安，又恐怕我们乘机进攻，所以献上土地请求投降，一可防止我们进兵，二可借助我们的援助，加强他自己的地位，迷惑他的敌人。如今天下三分，我们占有全国土地听十分之八，吴和蜀各自仅保有一个州的地域，凭恃险要，依托长江大湖，有急难时互相援救，这样才对小国有利。我们应大举进兵，直接渡江袭击孙权。蜀从外部进攻，我们从内部偷袭，不出十天，吴必亡。吴灭亡，蜀的势力也就孤单了，即使将吴的一地割让给蜀，它也不会存在很久，何况蜀只得到吴的边远地区，我们却能得到吴的本土。”文帝说：“有人投降称臣，我们却讨伐他，会使天下愿意归附我们的人产生疑心，不如暂且接受吴的归降，袭击蜀的后路。”刘晔说；“我们距蜀的路途远，但靠近吴，蜀知道我们向它进攻，便退军攻击吴国，听说我军伐吴，知道吴必亡，将会很高兴地迅速向吴进军，同我们争夺、分割吴的疆土，而决不会改变计划，抑制自己的怒火去救援吴。”文帝不听，接受了吴国的归降。
丁巳（十九日），魏文帝派太常带策命，封孙权为吴王，为表示尊礼，加赐九锡，说：“不可以封孙权。先皇帝征伐天下，已经拥有全国领土的十分之八，威德震动海内，陛下接受汉朝皇帝的禅让，真正做了皇帝，德行符合天地，声名远播四方。孙权虽有雄才大略，只不过是汉朝的票骑将军、南昌侯而已，官品很低，权势卑下，其属民都有畏惧我中原朝廷之心，很难强迫他们合谋共事。我们不得已接受他的归降，可以晋封他将军的称号，封他为十万户侯，却不能一下子封他为王。王和皇帝相比，只相差一级，所使用的礼乐、服饰、车马的等级也很混乱。孙权仅被封为侯，江南的士人，百姓和他便没有君臣的名分。如果我们相信他的假投降，就大大晋封他，尊崇他的地位，给他加上王的称号，使江南人和他确立群、臣关系，这是为猛虎加上双翼！既然取得子王的地位，迫使蜀军退走之后，外表上遵守礼节，服从朝廷，使人们都知道这件事；实质上对朝廷无理，以激怒陛下；陛下如果发怒动火，出动大军征伐他，他就不慌不忙地对他的百姓说：‘我们委身于中原朝廷，不爱惜珍宝物，按时贡献礼物，不敢违背臣下对皇帝的礼节；但朝廷却无缘无故地征讨我们，一定要消灭我们的国家，俘虏我们的人民去作他们的奴仆和婢妾。’吴的民众便不会不相信他的话。相信这种话而感慨、愤怒，君臣上下一心，战斗力就会增强十倍”文帝仍然不听。曹魏的将领认为吴已经归附，便放松了对吴军的守备，只有征南大将军夏侯尚进一步加强了防务。山阳人曹伟，一向因 才智而闻名，知道吴归附曹魏，便以平民的身份写信给吴王孙权，要求给他一些财物，用来贿赂京城的官员，文帝知道此事后，下令将曹伟处死。，西晋著名的军事家、战略家。（278年逝世）
，“”之一。（300年逝世），蜀汉名将，被其部将、刺杀。
，曹魏名将。世祖文皇帝上二年（辛丑）
春，正月，以孔羡为宗圣侯，奉孔子祀。三月，加辽东太守。初复。
蜀中传言汉帝已遇害，于是发丧制服，谥曰孝愍皇帝。群下竞言符瑞，劝汉中王称尊号。前部司马费诗上疏曰：“殿下以篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以。今大敌未克而先自立，恐人心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王之。及屠咸阳，获，犹怀推让。况今殿下未出门庭，便欲自立邪！愚臣诚不为殿下取也。”王不悦，左迁诗为部永昌从事。夏，四月，丙午，汉中王即皇帝位于武担之南，大赦，改元章武。以为丞相，为司徒。
臣光曰：天生烝民，其势不能自治，必相与戴君以治之。苟能禁暴除害以保全其生，使不至于乱，斯可谓之君矣。是以三代之前，海内诸侯，万国，有民人、社稷者，通谓之君。合万国而君之，立法度，班号令，而天下莫敢违者，乃谓之王。王德既衰，强大之国能帅诸侯以尊天子者，则谓之霸。故自古，诸侯力争，或旷世无王者，固亦多矣。秦焚书坑儒，汉兴，学者始推五德生、胜，以秦为闰位，在之间，霸而不王，于是之论兴矣。及汉室颠覆，三国鼎跱。晋氏失驭，云扰。宋、魏以降，南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为。朱氏，四方，入汴，比之穷、新，年纪，皆弃而不数，此皆私己之偏辞，非大公之通论也。
臣愚诚不足以识前代之正闰，窃以为苟不能使九州合为一统，皆有之名，而无其实者也。虽华夷仁暴，大小强弱，或时不同，要皆与古之列国无异，岂得独尊奖一国谓之正统，而其馀皆为哉！若以自上相授受者为正邪，则陈氏何所授？拓跋氏何所受？若以居中夏者为正邪，则刘、石、慕容、苻、姚、所得之土，皆五帝、三王之旧都也。若有以道德者为正邪，则蕞尔之国，必有，三代之季，岂无！是以之论，自古及今，未有能通其义，确然使人不可者也。臣今所述，止欲叙国家之兴衰，著生民之休戚，使观者自择其善恶得失，以为劝戒，非若《春秋》立褒贬之法，拔乱世反也。正闰之际，非所敢知，但据其功业之实而言之。周、秦、汉、晋、隋、唐，皆尝混壹九州，传祚于后，子孙虽微弱播迁，犹承祖宗之业，有之望，四方与之争衡者，皆其也，故全用天子之制以临之。其馀，莫能相壹，名号，本非君臣者，皆以列国之制处之，彼此，无所抑扬，庶几不诬事实，近于至公。然天下离析之际，不可无岁、时、月、日以识事之先后。据汉传于魏而晋受之，晋传于宋以至于陈而隋取之，唐传于梁以至于周而大宋承之，故不得不取魏、宋、齐、梁、陈、、后唐、后晋、后汉、后周年号，以纪诸国之事，非尊此而卑彼，有正闰之辨也。之汉，虽云中山之后，而族属疏远，不能纪其世数名位，亦犹称楚元王后，称恪后，是非难辨，故不敢以光武及晋元帝为比，使得绍汉氏之也。自公安徙都鄂，更名鄂曰武昌。
五月，辛巳，汉主立夫人吴氏为皇后。后，偏将军懿之妹，故兄瑁之妻也。立子禅为皇太子。娶女为太子妃。
太祖之入邺也，帝为，见妻中山美而悦之，太祖为之聘焉，生子叡。及即皇帝位，安平郭贵嫔有宠，留邺不得见。失意，有怨言。郭贵嫔谮之，帝大怒。六月，丁卯，遣使赐夫人死。
帝以宗庙在邺，祀太祖于洛阳，如家人礼。
戊辰晦，日有食之。有司奏免，诏曰：“灾异之作，以谴元首，而股肱，岂禹、汤罪己之义乎！其令百官各虔厥职。后有天地之眚，勿复劾。”
汉主立其子永为鲁王，理为梁王。
汉主耻之没，将击。曰：“国贼，曹操，非孙权也。若先灭魏，则权自服。今操身虽毙，子丕，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎。不应置魏，先与吴战。兵势一交，不得卒解，非策之上也。”群臣谏者甚众，汉主皆不听。广汉陈天时必无利，坐下狱，然后贷出。
初，，雄壮威猛亚于关羽；羽善待卒伍而骄于，飞爱礼君子而不恤军人。汉主常戒飞曰：“卿刑杀既过差，又日健儿而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。汉主将伐孙权，飞当率兵万人自会。临发，其帐下将、范彊杀飞，以其首顺流奔。汉主闻飞营都督有表，曰：“噫，飞死矣！”
评曰：关羽、张飞皆称，为世虎臣。羽报效，飞，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。汉主自率诸军击，权遣使求和于汉。南郡太守遗汉主笺曰：“陛下以之亲，何如先帝？荆州大小，孰与海内？俱应，谁当先后？若审此数，易于反掌矣。”汉主不听。时或言瑾别遣亲人与汉主相闻者，权曰：“孤与子瑜，有死生不易之誓，子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也。”然谤言于外，表明瑾必无此，宜有以散其意。权报曰：“子瑜与孤从事积年，恩如骨肉，深相明究。其为人，非道不行，非义不言。玄德昔遣孔明至吴，孤尝语子瑜曰：‘卿与孔明同产，且弟随兄，于义为顺，何以不留孔明？孔明若留从卿者，孤当以书解玄德，意自随人耳。’子瑜答孤言：‘弟亮已失身于人。委质定分，义无二心。弟之不留，犹瑾之不往也。’其言足贯神明，今岂当有此乎！前得妄语文疏，即封示子瑜，并手笔与之。孤与子瑜可谓神交，非外言所间，知卿意至，辄封来表以示子瑜，使知卿意。”汉主遣将军、攻破权将、等于巫，进军，兵四万馀人，武陵蛮夷皆遣使往请兵。权以陆逊为、假节，督将军、、、、、、等五万人拒之。
皇弟鄢陵侯彰、宛侯据、鲁阳侯宇、谯侯林、赞侯兖、襄邑侯峻、侯斡、寿春侯彪、历城侯徽、平舆侯茂皆进爵为公；安乡改封侯。初，帝，令料当为关羽出报否，众议咸云：“蜀小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。”侍中独曰：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必以示有馀。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。羽死，不能为兴军报敌，于之分不足矣。”八月，孙权遣使称臣，卑辞奉章，并送等还。朝臣皆贺，刘晔独曰：“权无故求降，必内有急。权前袭杀关羽，刘备必大兴师伐之。外有强寇，，又恐中国往乘其衅，故委地求降，一以却中国之兵，二假中国之援，以强其众而疑敌人耳。天下三分，中国十有其八。吴、蜀各保一州，依水，有急相救，此小国之利也。今还自相攻，天亡之也，宜大兴师，径渡江袭之。蜀攻其外，我袭其内，亡不出旬月矣。吴亡则蜀孤，若割吴之半以与蜀，蜀固不能久存，况蜀得其外，我得其内乎！”帝曰：“人称臣降而伐之，疑天下欲来者心，不若且受吴降而袭蜀之后也。”对曰：“蜀远吴近，又闻中国伐之，便还军，不能止也。今备已怒，兴兵击吴，闻我伐吴，知亡，将喜而进与我争割吴地，必不改计抑怒救吴也。”帝不听，遂受吴降。
须发皓白，形容憔悴，见帝，泣涕顿首。帝慰喻以、故事，拜，令北诣邺谒高陵。帝使豫于陵屋画关羽战克、愤怒、禁降服之状。禁见，惭恚发病死。
臣光曰：于禁将数万众，败不能死，生降于敌，既而复归。文帝废之可也，杀之可也，乃画陵屋以辱之，斯为不君矣！
丁巳，遣奉策即拜为，。曰：“不可。先帝征伐天下，十兼其八，威震海内；陛下即真，德合天地，声暨四远。权虽有雄才，故汉票骑帆军、南昌侯耳，官轻势卑。士民有畏中国心，不可强迫与成所谋也。不得已受其降，可进其将军号，封十万户侯，不可即以为王也。夫王位去天子一阶耳，其礼御相乱也。彼直为侯，江南士民未有君臣之分。我信其伪降，就封殖之，崇其位号，定其君臣，是也。权既受王位，却蜀兵之后，外尽礼以事中国，使其国内皆闻，内为无礼以怒陛下；陛下赫然发怒，兴兵讨之，乃徐告其民曰：‘我委身事中国，不爱珍货重宝，随时贡献，不敢失臣礼，而无故伐我，必欲残我国家，俘我人民认为仆妾。’无缘不信其言也。信其言而感怒，上下同心，战加十倍矣。”又不听。诸将以吴内附，意皆，独征南大将军益修攻守之备。山阳，素有才名，闻吴称籓，以白衣与交书求赂，欲以交结京师，帝闻而诛之。初，帝欲以为，彪辞曰：“尝为汉朝，值世衰乱，不能立尺寸之益，若复为魏臣，于国之选，亦不为荣也。”帝乃止。冬，十月，己亥，旦，并引彪，待以。赐、，使著布单衣、皮弁以见；拜，秩；朝见，位次三公；又令门施行马，置吏卒，以之。年八十四而卒。
以谷贵，罢。
卢水胡治元多等反，河西大扰。帝召邹岐还，以为凉州，遣、将军等继其后。胡七千馀骑既于鹯阴口，既扬声军从鹯阴，乃潜由且次出武威。胡以为神，显美。既已据，曜乃至，儒等犹未达。既将士，欲进军击胡，诸将皆曰：“士卒疲倦，虏众气锐，难与争锋。”既曰：“今军无见粮，当。若虏见兵合，退依深山，追之则道险穷饿，兵还则出候，如此，兵不得解，所谓一日纵敌，患在数世也。”遂前军显美。十一月，胡骑数千，因大风欲放火烧营，将士皆恐。既夜藏精卒三千人为伏，使参军督千馀骑挑战，敕使阳退。争奔之，因发伏截其后，首尾进击，大破之，斩首获生以万数，河西悉平。后西平反，杀其郡守。诸将欲击之，既曰：“唯光等造反，郡人未必悉同。若便以军临之，吏民、羌、谓国家不别是非，更使皆相持著，此也。光等欲以羌、胡为援，今先使羌、胡钞击，重其赏募，所虏获者，皆以畀之。外沮其势，内离其交，必不战而定。”乃移檄告谕诸羌，为光等所诖误者原之，能斩贼帅送首者当加封赏。于是光部党斩送光首，其馀皆。
至吴，吴人以为宜称上将军、九州伯，不当受魏封。曰：“九州伯，于古未闻也。昔亦受封为汉王，盖时宜耳，复何损邪！”遂受之。吴王出候邢贞，贞入门，不下车。谓贞曰：“夫礼无不敬，法无不行。而君敢自尊大，岂以江南寡弱，无方寸之刃故乎！”贞即遽下车。琅邪徐盛忿愤，顾谓同列曰：“盛等不能奋身出命，为国家并许、洛，吞巴、蜀，而令吾君与贞盟，不亦辱乎！”因涕泣横流。贞闻之，谓其徒曰：“江东将相如此，非久下人者也。”吴王遣南阳入谢。帝问曰：“吴王何等主也？”对曰：“聪明、仁智、雄略之主也。”帝问其状，对曰：“纳于凡品，是其聪也；拔于行陈，是其明也；获而不害，是其仁也；取荆州，是其智也；据三州虎视于天下，是其雄也；屈身于陛下，是其略也。”帝曰：“颇知学乎？”咨曰：“吴王浮江万艘，带甲百万，，志存经略，虽有馀闲，博览书传，历史籍，采奇异，不效书生而已。”帝曰：“吴可征否？”对曰：“大国有征伐之兵，小国有之固。”帝曰：“吴难魏乎？”对曰：“带甲百万，江、汉为池，何难之有！”帝曰：“吴如大夫者几人？”对曰：“聪明特达者，八九十人；如臣之比，车载斗量，不可胜数。”帝遣使求、大贝、明珠、象牙、犀角、、、翡翠、、长鸣鸡于吴。吴群臣曰：“荆、扬二州，贡有。魏所求珍玩之物，非礼也，宜勿与。”曰：“方有事于西北，江表元元，恃主为命。彼所求者，于我瓦石耳，孤何惜焉！且彼在之中，而所求若此，宁可与言礼哉！”皆具以与之。
吴王以其子登为太子，妙选师友，以南郡太守诸葛瑾之子恪、绥远将军张昭之子休、大理顾雍之子谭、偏将军庐江陈武之子表皆为，入讲诗书，出从骑射，谓之四友。登接待僚属，略用布衣之礼。十二月，帝行东巡。
帝欲封吴王子登为万户侯，吴王以登年幼，上书辞不受；复遣入谢，并献方物。帝问曰：“吴嫌魏东向乎？”珩曰：“不嫌。”曰：“何以？”曰：“旧盟，言归于好，是以不嫌；若魏渝盟，自有豫备。”又问：“闻太子当来，宁然乎？”珩曰：“臣在东朝，朝不坐，宴不与，若此之议，无所闻也。”帝善之。
吴王于武昌临钓台饮酒，大醉，使人以水洒群臣曰：“今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳！”张昭正色不言，出外，车中坐。王遣人呼昭还入，谓曰：“为共作乐耳，公何为怒乎？”昭对曰：“昔纣为糟丘酒池，长夜之饮，当时亦以为荣，不以为恶也。”王默然惭，遂罢酒。与群臣饮，自起行酒，伏地，阳醉不持；王去，翻起坐。王大怒，手剑欲击之，者莫不惶遽。惟大司农起抱王，谏曰：“大王以之后，手杀善士，虽翻有罪，天下孰知之！且大王以能蓄众，故海内望风；今一朝弃之，可乎！”王曰：“尚杀，孤于虞翻何有哉！”基曰：“孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？”翻由是得免。王因敕左右：“自今酒后言杀，皆不得杀。”基，繇之子。
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　　蜀汉“五虎将”，他们的真实武功究竟如何排序呢?　　需要指出的是，蜀汉政权建立后，并未如《演义》第七十三回描述的“封、张飞、、、为五虎大将”。但杜撰的“五虎将”也非毫无依据，因为陈寿的《》就专设《蜀书六·关张马黄赵传》。根据通常原则，大体相当的人合并作传，《关张马黄赵传》在蜀书中又仅列《刘二牧传》、《先主传》、《后主传》、《二主妃子传》、《传》之后，充分说明五人在蜀汉阵营中的显要地位。另一位蜀国竟与刘封、彭羕、廖立、、刘琰、杨仪并作《蜀书十·刘彭廖李刘魏杨传》，即可作反衬。　　而从史书可知，建安二十四年为汉中王，拜关羽为前将军、张飞为右将军、马超为左将军、黄忠为后将军，前三人皆假节钺;赵云则任翊军将军，位阶略低，但去世后却见谥顺平侯，实属殊荣。毕竟蜀国臣属被追谥号的仅12人，分别是法正、诸葛亮、、关羽、张飞、马超、黄忠、赵云、、、陈祗、。因此，将刘备时代的关张马黄赵称为“五虎将”，应基本符合当时的实际情况。　　那么五人之间的武功孰高孰低?这就需要建构相应的体系，并以史实为依据，进行综合比较。　　一、威名：比较“五虎将”在当时的知名度和影响力。　　关羽是逐渐被后人神化的英雄，以致与并尊“武圣”、“文圣”。那么同时代人如何评价关羽呢?扬州刺史温恢称：“关羽骁锐，乘利而进，必将为患。(《三国志·魏书十五·刘司马梁张温贾传》”吴将曾对说：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?(《三国志·吴书九·鲁肃吕蒙传》)”当然，更多评价是将关羽、张飞并列。比如，对说“关羽、张飞皆万人敌也”(《三国志·魏书十四·程郭董刘蒋刘传》)，刘晔也曾进言“关羽、张飞勇冠三军而为将”(《三国志·魏书十五·刘司马梁张温贾传》)，周瑜则称“关羽、张飞熊虎之将”(《三国志·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传》)。陈寿在《三国志》评曰：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。(《三国志·蜀书六·关张马黄赵传》，本文未标注的皆引此传)”但从总体看，关羽的名声应比张飞略响。黄初元年，魏文帝诏问群臣时，“众议咸云：‘蜀，小国耳，名将唯羽。羽死军破，国内忧惧，无缘复出。’(《三国志·魏书十五·刘司马梁张温贾传》)”而、曹操对关羽也高看一眼。东吴擒获关羽后，“权欲活羽以敌刘、曹，左右曰：‘狼子不可养，后必为害。曹公不即除之，自取大患，乃议徙都。今岂可生!’乃斩之。(《蜀记》)”曹操得到孙权所送的关羽首级后，“以诸侯礼葬其尸骸。(《吴历》)”　　“五虎将”中，能挑战关羽、张飞威名的，惟有马超。作为东汉初年伏波将军的后人，马超自小随父亲马腾出征，成名颇早。杨阜曾对曹操说：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心。”杨戏在延熙四年写的《季汉辅臣赞》中称颂马超： “骠骑奋起，连横合从，首事三秦，保据河、潼。(《三国志·蜀书十五·邓张宗杨传》)”那么马超与关羽、张飞相比，谁的名头更响呢?诸葛亮应最有发言权。据《三国志·蜀书六·关张马黄赵传》所载：“羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问‘超人才可比谁类’?亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”诸葛亮这番话，虽有取悦关羽之嫌，但从侧面可说明关羽在蜀将中的至尊地位。尤其是樊城水淹七军后，“羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐”，更令关羽的威名登峰造极。但马超的名头应略胜张飞一筹。《典略》曰：“备闻超至，喜曰：‘我得益州矣。’”得一人而得益州，这反映了马超的影响力和威慑力。果然，当马超带兵直逼成都时，“城中震怖，璋即稽首。”不战而屈人之兵，马超确实做到了这一点。建安二十四年，刘备向汉献帝上表，表示下属一百二十人进言其称王，领衔的便是平西将军都亭侯臣马超。可见马超当时在朝廷中的地位和名头要盖过他人。　　黄忠、赵云的威名要次一等。刘备当汉中王时，打算任黄忠为后将军，“诸葛亮说先主曰：‘忠之名望，素非关、马之伦也”——强调“关、马”而非“关、张”，也从另一侧面印证马超之名盖过张飞。黄忠获封后，果然令关羽颇为不满。《蜀志》有载：“先主为汉中王，遣费诗拜关羽为前将军，羽闻黄忠为后将军，怒曰：‘大丈夫终不与老兵同列!’不肯拜受。”最终费诗讲了一番大道理，才使关羽受拜就职。但黄忠被誉“勇毅冠三军”，杨戏赞其“将军敦壮，摧锋登难，立功立事，于时之干。(《三国志·蜀书十五·邓张宗杨传》”从他获封后将军，赵云任低一等的翊军将军，表明黄忠的威名高于后者。　　综上分析，“五虎将”的威名排行为：关羽、马超、张飞、黄忠、赵云。分页：1/9页&&相关阅读推荐：
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建安七年，四十一岁的刘备经过三顾茅庐终于寻得了他一大金由女真族完颜部酋长阿骨打于1115年创建的，继位的苻坚(338——385)?这个名字有点耳熟。是否就是那个在与乌雅束闻听弟弟在头鱼宴上的遭遇后是又惊又喜，惊的是阿骨打的二千五百女真战胜了多于自己N多倍的辽兵，阿骨自孙武与伍子胥执掌吴之国政、开始实施疲楚战略以来，大体没有一个男人会喜欢狭隘、阴狠的女人。我们解读武神秘的古埃及曾经有过无数鲜为人知的故事，而他恢弘的咸丰刚刚即位，就于咸丰元年(1851年)元月爆发了太平天光绪帝作为“能够接受新思想”、“颇有作为”的青年皇反间计，作为三十六计之中针对战争之外的谋略，是一条月球未解之谜：月球的十大未解之谜你知道多少？1.月球金代的皇帝陵以云峰山为中心，埋葬的比较集中。包括真在辽朝统治时期，辽国对生女真(当时称为女直)一共封赏阿骨打称帝对耶律延禧来说是个沉重的打击，他没想到阿东京的地位在当时的辽国相当重要，当时的辽国共有五京李小龙究何而死?是什么原因导致李小龙在一夜之间就离开大而化之地说，中国古代属威权社会，统治者不希望臣民作为刘邦的结发之妻，吕雉勤劳质朴，与刘邦甘苦共担;作汉高祖刘邦当上皇帝后,国家很穷，皇帝连四匹一样毛色的日晚，蒋介石带王宠惠与罗斯福单独会谈时导读：1982年，鲁迅的长孙、周海婴的儿子周令飞出逃台宋军作战非常勇敢，卖力。几乎消灭了金兀术这一路继而小时候，常听大人说革命前辈的故事，其中就有“天下侠1955年，中国人民解放军第一次实行了军衔制。在中南海周敬王十四年（公元前506），吴国大军深入楚境，击败楚一、战争前因说来话长，简单说，晋楚争霸，吴国崛起，阖闾，姬姓，吴氏，名光，春秋时吴国第24任君主，公元一九二八年，蒋介石确立他在国民党内领导地位的那一年1962年，由八一电影制片厂摄制，白大均、董元夫等主演“勇”如徐帅1930年，赤色风暴席卷大别山，年仅15岁的安倍发表战后70周年谈话：日本首相安倍晋三14日发表战老人介绍说，“四脚牛”是日军把战刀倒插在地上，要她罗贯中先生的《三国演义》一直被史家诟病为“尊刘贬曹在《孟子·万章下》一文里，记载有“齐宣王问卿”的故曹操这个人的确很了不起，不仅胸襟远大，而且目光如炬夏侯霸的事迹在史书上很是少见，人们了解他更多的是通陈寿在《三国志》中写得十分婉转，他说刘备专爱结交豪小时候隔壁住着一个老刑警，由于年轻时候牵涉个人生活关于老北京的诡异事件：老北京发生过很多不可思议的事日，日本电台广播了昭和天皇裕仁，在前一天辽天庆五年十二月，率领着七十万大军的辽国皇帝耶律延1945年8月，日本宣布投降后，美国陆军中校威廉.R.皮尔宋江要拉卢俊义入伙，而且要弄他做个二把手，吴用知道褒衣博带是这一时期的主要服饰风格，尤以文人雅士最为这一时期的鞋履，与秦汉时大抵相同。但质料更加考究，魏晋时期妇女服装承继汉代遗俗并吸收少数民族服式，在北方民族，泛指五胡之地的少数民族。春秋战国时，赵武南北朝服饰开了隋唐服饰的风尚，从南北朝仕女露领服饰浴衣也是内衣的一种。在南北朝时期出现了类似今天浴衣商朝人迷信占卜，几乎到了无事不卜的地步。从发现的殷一说到三国，人们往往谈论最多的是蜀国和魏国，其实吴严颜，东汉末年武将，初为刘璋部下，担任巴郡太守。建蜀汉三老将指的是黄忠与严颜、廖化三位年迈的蜀汉将军从先秦时代开始，就不断有大陆移民进入日本列岛。最早导语：说到七夕节，很多人都会想起牛郎织女的传说吧，在古诗词中，鸟类们的出镜率可是非常高的。要是按现行中国回族向以强健、勇武、团结和不畏强暴著称于世，他说道僵尸，我们不得不说远古四大古神。也就是女娲、伏汉字的创造和发展，标志着人类文化活动的进步。它是经徐树铮(日-日)，字又铮、幼铮相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交立身篇三国·诸葛亮《诸葛亮集》夫君子之行，静以修身古代的很多文学作品中，“冤家”一词常常用来称呼那些林朝英撰述玉女心经，虽是要克制全真派武功，但因其对《神雕侠侣》的男女主人公杨过、小龙女。这是两个极为
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