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中国文学领域专家从日本爵士家和中国古琴家的对比表演看中国文化的问题
今天和小鸟一起在中山音乐堂看年轻有为的日本爵士钢琴家上原广美Hiromi
Uehara的演出,现场相当令人惊艳，上来就是一身黑白纹条连体装，爆炸的头发让她看起来活脱一只慵懒野猫，夸张出位的表演更是大玩颠覆，不但用手敲击钢琴的内部，模仿打击乐的活泼节奏和爵士贝斯的牛筋效果，而且还玩出了古钢琴Harpsichord的古朴音色，演奏时而迅猛，时而柔和，集疯狂和戏谑于一身，让台下的我大呼过瘾！之前主办方正好安排了李祥霆的古琴演奏，作对比之趣，这位先生虽名为当今古琴界“泰斗”，（我也承认他在古琴推广和即兴传统的恢复上做的贡献），这次也即兴演奏的台下观众抽到的“东京”这一题目，但左手指法生硬干涩，韵味不足，虽怀抱千年唐琴--九霄环佩，亦不能救也！由此对比中西文化，大发感慨......
西方文化近五百年在全球处于强势中心地位，中国落后挨打，背后是有其道理的，先拿乐器来举例。现代钢琴其实历史很短，16世纪的时候刚被佛罗伦萨人发明，18世纪初经由几位大师的创作推崇，在经历了李斯特的炫技，肖邦的诗性，勋伯格的无调性之后，短短的几百年中成为世界乐器之最！时至今日，依然可以表现各种后现代的题材，当代又发展出了爵士钢琴，电子实验钢琴等，尤其是爵士钢琴，以传统的程式为素材，反古典音乐之道而行之，用一种颠覆的方式轻松调侃，打破了传统钢琴的前人正襟危坐的欣赏习惯。这一路下来，仅仅是钢琴一脉，西方人一直在不断地探索，一代又一代的在继承了传统之后，又不断的推翻前代的审美和演奏方式，层出不穷的自我否定与自我成就，在这个意义上，钢琴音乐代表着西方音乐文化的精神。
而号称我们中国最古老的乐器，古琴，一开始本来可以按照一个乐器的发展规律，交由民间健康自在的成长，但后来却因为文人的过多干预，把好端端的一个乐器供了起来，让过多的玄之又玄的理论使其僵化！根据中国现代古琴演奏家兼理论家彭祉卿对于中国古琴的研究，中国现存最早的古琴谱《碣石调.幽兰》中“满弦尽用和声，几乎在一曲中把西乐所谓协和不协和和长短增减个度和声，完全用到，和声进步，如此之早，也就可以自豪了”，这固然是中国早期音乐家对于音律的探索和应用，南朝梁陈之际的音乐家左丘明在一千五百年前就已经把中国音乐推向了一定高度。但是彭祉卿这篇《从现代音乐上论琴》也很好的反映了中国音乐文化的这一决定思想“但是幽兰以后，即无人继续照他的法子去和声，更无人改良用四五声齐奏，可见琴上不用广泛的和声，叫做是不为也，非不能也，所以情愿舍此取彼了”。
我首先想问：古琴早期的和声探索和按音，泛音，散音的交互应用产生的效果之后西方宗教合唱音乐复杂的多声部配合是一个对比程度吗？古琴是否在进行了各种不断地试验之后自然而然的进行取舍吗？还是后来被文人传统给中断了呢？如果没有经历千百次改变的话，又怎能说自己真的理解了音乐呢？古琴虽然历经千年，但始终是在一个农业体系语境下的音乐，厚重的积淀能让他演奏现代的欢快的，不同的题材吗？
诚然，一个乐器有他的最优表现题材和最佳音色处理，你让钢琴去体现平沙落雁的意境，和用古琴去演奏土耳其进行曲是一样的可笑。中国文化当中一个致命的问题-有太多的中国文化层面本应进行各种探索，但是由于文艺理论的过份钳制，导致在他还没有充分发展的时候就走向了哲学化的空虚道路，一幅所有真理，我们中国老祖宗早已掌握，诸位不必努力，一切遵循古法即可的倚老卖老模样，这是一种虚伪的文化早熟和自我欺骗！你看看中国古琴界发展的现状，有几个真正搞创新曲目的，用古老的乐器搞现代尖端题材的？当然，真正完整继承传统演奏精华的也没几个，墨守成规也没守好，搞的那个中国不中国，西方不西方的，好不容易有个巫娜联合了窦唯把古琴引入电子，摇滚和氛围音乐的试验中，还被双方面骂得个狗血淋头，能不能容忍古琴作为乐器做其他的尝试呢？这是一种开放的气度吗？李祥霆做个即兴音乐怎么了？就算赵家珍用西方音乐理论，进行肢体夸张的表演，把古琴放进电影配乐又怎么了？人家西方古典钢琴怎么能够和爵士钢琴和平共处，各美其美呢？不是还有很多音乐家大玩跨界吗？怎么不能让历史做一个公正的评判，进行大浪淘沙呢？
中国人面对西方的强大冲击，一开始是着急，后来就是全面否定自己，在之后就是把西方的东西囫囵屯枣的拿来乱用，自己不会创造的，就开始偷窃，中国流行音乐，在失去了原始积累的底蕴之后，更是产生了向西方音乐一边倒的音乐虚无主义！你看看除了周杰伦等少数几个尚还能融会贯通些的音乐人以外，有多少中国自己真正原创的音乐，摇滚，电子，嘻哈有哪一个是中国的独创，电视选秀有泛滥着多少连西方口水歌都模仿的令人作呕的拙劣歌手。原创不起，那就盗窃，中国现代音乐的两个耻辱词语就是“原创”和“真唱运动”，真是可笑，西方人视原创为人之常情，像谁致敬，哪里采样，一定会特别标明，那里有这么多抄袭之作，中国人还硬欺负自己人不懂外语没文化，说是自己改编的。音乐本来就是现场魅力最大，怎么会还有假唱对口型，还搞什么真唱运动，你听说过世界上国家搞说真话运动吗？那一定是这个地方作假泛滥而导致的，中国到现在为止还只能做人家的外围加工厂啊，核心技术，创造力量到底在一个国家的发展中占多少的比例呢？
中国其他的艺术门类也存在这个问题，比如中国的水墨山水，绘画本来就应该走为了绘画而绘画的道路，张彦远在历代名画记里的一句话“夫画者，成教化，助人伦”，上来就强调绘画的封建伦理功能，而老子的一句“五色令人盲”更是让中国的绘画还没有经历西方的色彩实验，透视理论，材质变迁，一下子在中国绘画还没开始学会怎么画的像的时候，就从原始的二维绘画变成了最为抽象的二元水墨体系，王天兵先生在三联出版的《颜色的故事》的序言中振聋发聩的写到：“这种极为早熟的思想，过度透彻的终极质疑，使中国人过早的忽视了复杂的自然表象，以至于分门别类的，笨拙执着的研究自然不再是中国知识阶层的文化追求！”
中国的建筑也是如此，只会把亭台楼阁安装在山上，高台上去借景，而不是踏踏实实的研究怎么盖起一座像山一样的摩天大楼，当然这里暂不讨论西方文化过分看重征服自的缺点，和中国文化天人合一的和谐世界观优点，从某种角度上来看，我觉得中国人的聪明是一种小聪明，这就像有两个小学生，突然有一天，中国小学生对西方小学生说，我参透了人生的真谛，之后在五十年后一直一个人退隐山林，而另一个西方小学生一直努力的学习工作，结婚生子，虽然起步晚些，但却一直前行，自我探索，等到两人都退休以后，中国小学生突然碰到西方小学生说，你看，你折腾了半天，也不过如此嘛，人还不是个退休一样的可笑！
从这点上看我们近代中国人真的是会偷奸耍滑，还没全学懂就自以为天下第一，不如西方人那样勤勤恳恳的去创造！
兴致所至，难免偏激，欢迎大家讨论啊！
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曼联主帅弗格森爵士赛季末退休 传奇谢幕 精彩永驻
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&&作为英超联赛的“保留节目”，弗格森何时退休成了几乎每个赛季都被人们翻来覆去拿来讨论的话题。随着赛季英超联赛冠军提前花落曼联，弗格森的退休日期也终于敲定――日。&&“老爵爷”退休不隐退&&北京时间昨天下午，曼联官方宣布传奇主帅弗格森将在本赛季结束后退休。这意味着，在曼联执教26年并率队获得无数冠军和荣誉的功勋主帅将在5月19日与西布罗姆维奇的联赛结束之后挂印封金。&&对于退休的决定，弗格森表示：“我已经考虑了很久，这对我来说是个艰难的决定，但现在是我退休的最佳时机。”在弗格森看来，如今正是曼联最强大的时候：“现在的阵容在本赛季赢得了英超冠军，不管是球员实力还是年龄结构来看，我们都能在未来继续在高水平的竞技中取得成功。球队的年轻人已经成长起来，他们将确保俱乐部在未来有一个光明的前景。”&&虽然即将告别曼联帅位，“老爵爷”却不打算就此告别“红魔”大家庭。“展望今后，我很愿意能成为俱乐部的总经理或者俱乐部大使。”弗格森说。除了退休后进入曼联董事会，“老爵爷”对于“红魔”的影响将长久地存在――无论是球员构成，还是球队战术打法以及他执教26载带来的无数精彩时刻和38项冠军荣誉，可谓“退休不隐退”。&&对于弗格森的贡献，与他并肩战斗16年并准备在今年夏天卸任的曼联首席执行官大卫?吉尔给予了高度评价：“阿历克斯（弗格森）用他的远见、能量和能力在球场内外都打造了无数支成功的曼联，让他的继任者可以继续取得成功，他关心曼联、教练组和这个足球大家庭的方式让我深深敬佩。”国际足联主席布拉特透露，自己刚听说弗格森将在赛季结束后退休的消息，“他所取得的成就，让他毫无争议地位列‘伟大’之列。”&&弗格森从1986年正式开始执教曼联，截至日，他率领“红魔”先后斩获38项大大小小的赛事冠军，其中包括13个英超冠军，2个欧冠联赛冠军、5个英格兰足总杯冠军和4个英格兰联赛杯冠军。&&莫耶斯或执掌帅印&&虽然曼联尚未宣布弗格森的继任者，不过这一悬念有望在未来24小时内破解。综合各方消息来看，埃弗顿主帅莫耶斯、皇马主帅穆里尼奥和多特蒙德主帅克洛普是最被看好的三位接班人选。&&一直被看做是弗格森继任者可能人选的莫耶斯如今成为最大热门。这位从2002年起就执教英超埃弗顿队的主帅是英超执教同一球队时间第三长的主帅，仅次于弗格森和阿森纳主帅温格。莫耶斯接手“太妃糖”以来，将这支常年挣扎着保级泥潭中的球队打造成一支稳居联赛中上游的劲旅，并4次打进欧洲赛场，莫耶斯也三度被英格兰联赛教练协会评为年度最佳主教练。莫耶斯与埃弗顿的合同将于今年夏天到期，苏格兰人尚未有新的执教协议。现年50岁的莫耶斯曾表示，他将在赛季末决定是否开始在埃弗顿的第12年。&&不过在英国一家媒体的调查中，莫耶斯并不是球迷心目中接班弗格森的最完美人选，“魔力鸟”穆里尼奥获得了多达41%的支持，莫耶斯和克洛普分列二、三。虽然穆里尼奥三年前就曾说过“对于执教曼联这样的俱乐部，哪个教练会说不”，不过他两三年就换一个俱乐部的习惯与曼联持续稳定的风格并不符合。&&渤海早报记者 张磊磊
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