从段祺瑞下跪的传说到中国人下跪的故事
段爷的下跪传说
有一人，乃北洋军阀之虎、三造共和之功臣，作为最高执政而对惨案死者长跪不起，并终身吃素以示谢罪。线上线下最近两年传阅甚广的这一跪成名的&敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血&的人，不是鲁迅笔下的刘和珍君们，恰恰是为正史所诟病的惨案的幕后指挥段祺瑞。
长跪不起，终身吃素以示谢罪一说，可见凤凰卫视日《腾飞中国》及《炎黄春秋》2009年第5期杜婉华所撰《另一个段祺瑞》一文中引述段祺瑞外孙女张乃惠之回忆。类似的说法还可见柳士同《三一八有感》（日的《杂文报》）、《最后的声音&&&民国名人的遗嘱》、《历史的碎片2：另类人物》、金满楼：《北洋野史：乱世军阀这么干》，等书籍。而散木在《段祺瑞的&吃斋念佛&》（《南方都市报》日）考证认为&那只是听闻者和转述者的一厢情愿而已。&
其后，腾讯网历史频道也以《段祺瑞终生忏悔枪杀学生？》为题进行了专题讨论，认为三一八惨案当天段祺瑞根本没有去现场，也根本没有出现在&悼念三一八惨案死难同胞大会&上，段祺瑞吃素与&三一八&惨案无任何关系，相关史料可见《文史资料存稿选编&晚清北洋》下册，P818、《三&一八惨案资料汇编》P97-98，北京出版社1985年版、楚溪春《&三&一八&惨案亲历记》，原载于1963年3月内部发行的《文史资料选辑》第三辑。
笔者翻阅北大图书馆所藏《申报》，在日后一周内均未提及段祺瑞下跪事。倘若真有此事，《申报》等民国重要报刊（天津大公报此时期正好停刊）不可能不对这么重要的政治细节予以报道。
找出北大图书馆其他关于段祺瑞的书，就三一八惨案中段祺瑞的行为多做有罪推定，而无提及段祺瑞下跪的情节，例举如下：
段祺瑞下令院府卫队开枪，&轰击十余分钟之久，惨死者五十余人，伤者一百余人。&（华岗：《中国大革命史》，文史资料出版社1982年版，第152页。）
卫队旅长宋玉珍向段请示，段竟下令向手无寸铁的群众开枪，当场打死了游行者46人，打伤155人，其中有不少是女学生和未成年的学生。段的态度非常暴躁。（陶菊隐：《武夫当国：北洋军阀统治时期史话》，海南出版社2006年版，第108-109页。）
段秉承日本主子旨意，下令镇压向执政请愿的反日爱国的革命群众，打死打伤132人，一手制造了骇人听闻的三一八惨案。（李庆东：《段祺瑞幕府与幕僚》浙江文艺出版社2010年版，第36页。）
3月18日的大屠杀是段皖执政府和国务院对爱国学生运动蓄谋已久的一次镇压。第126页。&虽然到底是谁下令开枪至今仍不为所知，或许永远是个迷，但执政府的罪责难逃，段祺瑞的罪责难逃。&（徐海主编：《段祺瑞传》，吉林大学出版社2010年版，第344页。）
段祺瑞在惨案发生的当天的确不在执政府内，而是在家休息，并和年轻的棋手吴清源在下围棋。负责问题：一说虽不是段直接下的命令，但他对卫队开枪事件是持支持立场的，事前种种迹象也显示他要武力对付学生运动。另一种说法是段祺瑞本意并非是要杀害学生，事发前完全不知卫队居然开枪，在得知事件发生后第一时间赶到现场，面对死难者长跪不起以谢罪。自此以后终生吃素。元坤：《北洋总管段祺瑞》，中国广播电视出版社2011年版，第215-216页。
段在家正在下围棋。卫队参谋长之一楚溪春和北京警卫司令李鸣钟去见他。段表示&你去告诉卫队旅的官兵，我不但不惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土匪学生。&楚溪春回忆前一日接的上级命令是打不还手，骂不还口。当日现场指挥的卫队长官王寿图命令一些士兵&开枪吧！&意思是向天放枪吓走学生，但士兵误解了长官的意思，真的射杀起来了（楚溪春：《三一八惨案亲历记》，文史资料选集，第3辑。）这种说法很不让人信服。卫队开枪的内幕至今也不是特别清楚。（周俊旗：《百年家族：段祺瑞》，河北教育出版社2006年版，第267-268页。）
与卫队发生激烈冲突，卫队开枪。同日下午5时，与贾德耀（国务总理）等人在吉兆胡同私宅开会协商惨案处理办法。段推卸罪责，反诬群众领袖，力言从严惩办。4月2日，京师地方检查厅侦察三一八惨案完竣，致函执政府陆军部，列举实地调查详情及军警官兵和目睹人供词，证实游行学生群众在国务院门前请愿，&查无犯罪情事，而其行为亦未达不正当侵害程度之情形&，国务院&卫队方面查无必要开枪防卫情形&，&卫队官兵遽行枪击，死伤多人，实有触犯刑律第三百十一条之重大嫌疑&，请陆军部&即查明行凶人人犯，依法审判，以肃法纪&（《中华民国大事记》），第246-247页。（胡晓：《段祺瑞年谱》，安徽大学出版社2007年版。）
段祺瑞是早已下决心要以屠杀来制止民众的爱国热情。段祺瑞（他们）把屠杀说成是&正当防御&，用&军警&代替执政府卫队，借以混淆视听，把责任推到国民军上。国民军是维持首都治安的部队。当日没有按照此前曾执行的以大刀队护卫学生游行的方案去护卫学生，以至于段祺瑞的卫队敢对爱国民众下毒手。（李勇、周波：《北洋虎将段祺瑞》，百花文艺出版社2007年版，第234-244页。）
段祺瑞在公馆里打牌，把侍从武官长卫兴武叫到面前吩咐他把卫队全部拿出去，阻拦那些闹事的群众，&万一制止不了，可以开枪。&（董尧：《北洋兵戈二：北洋之虎段祺瑞》，中国财政经济出版社2002年版，第366页。）
倘若真有下跪事实，以上诸多著作或严肃或演义，不可能不将此大书特书。
当然最后一种是小说，自然不足为据。
跪，是一种精神状态
百度一下跪，如此解释：跪为动词，跪，《释名》云：&跪，危也，两膝隐地体危阢也。&即两膝着席，上体耸直之坐法。在中国的旧习惯中,作为臣服、崇拜或高度恭敬的表示。《礼&曲礼》授立不跪。又主人跪正席，客跪抚席而辞。《史记&留侯世家》因长跪履之。《正字通》朱子谓两膝著地，以尻著膝而稍安者为坐，伸腰及股而势危者为跪，因跪而益致其恭，以头著地为拜。
不不，跪不仅是一种动作，它其实是一种精神状态。
国人对段祺瑞的下跪赋以了精神价值，它被人炒作，其根本原因是国人对自己的下跪产生了怀疑，希望上面也能有这种姿态，在亲民之外，这反跪一事不仅可以成为传说，还可以验证民贵君轻的传统奢望。借段爷而寄托政治的道义理想。那年，我远远地看到那三个人跪着高举请愿书。
因为我们跪得太多，而受跪者偶尔一跪，便可以成为传说。不不，不是传说，是神话。外国也有真的一跪成神话的，那是勃兰特在波兰犹太人墓碑前的下跪，震撼世界。段爷的颈项是何其的硬，当年袁大头当上大总统后，准备称帝，北洋将领见袁跪拜，唯独段祺瑞不肯下跪。所以，倘若他向刘和珍君下跪，那是何其的神话。兄弟我也在江湖，咋就没我的传说。
男儿膝下有黄金嘛！跪天跪地跪父母，不不，父母后最好加一个&官&字。
所以南方一个大学的教授们不是下跪了，祈求官们能够把一个污染的厂子搬走。
这斯文扫地得可以出门了。出门也不一定成功，君不见&千人集体下跪求见市长未果&么。
乱跪一气，跪也不是，不跪也不是
教授可以对老母一跪，只是炒作起来就变了味。真是跪也不是，不跪也不是。
跪是罚。这不，罚秦桧夫妇一跪就是9个世纪。跪搓衣板大概是中国男人的必修课，这事接力起来肯定比秦桧夫妇跪的时间长。话说人家秦桧得罪了你们喜欢的岳武穆，干嘛叫人家老婆也陪着跪啊！
有两位小伙开车压死了小狗，面对狗主人要么赔偿5000元，要么给狗尸体下跪1小时的要求，两小伙赔不起钱，挨打后选择了下跪，且一跪便是1小时。
又有一名未满4岁的男孩乐乐（化名）因为尿床，被自己的亲生妈妈罚跪11小时后活活踢死。
又有近20名十四五岁的男孩双膝跪在操场上，或低头沮丧，或四处张望，这令人震惊的一幕发生广西某中学。私下认为，这标题不令人震惊。前面不是有千人下跪吗。
又有一男子爽约，被老婆罚跪，打40多耳光。
又有4名拾荒者在拆+迁片区拾荒时，被拆+迁人员当小偷捉住，罚跪近1小时。
跪是礼。洋人在中国帝制时代想要入觐，便会被强制学习跪拜之礼。1518年9月末，安德拉德返抵马六甲。皮雷斯等7名葡萄牙人则留在广州，勾通了镇守广州的宦官，终于得到入京的许可。
广东按察司佥事兼署海道事的顾应祥记述此事曰：
正德间，予任广东按察司佥事，时巡视海道副使汪鋐进表赴京，予带管海道。蓦有番舶三只至省城下，放铳三个，城中尽惊。盖前此番舶俱在东莞千户所海澳湾泊，未有至城下者。市舶提举吴洪赐禀，予亲至怀远驿审视。其通事乃江西浮梁人也，禀称此乃佛郎机国遣使进贡，其使臣名加必丹，不曾相见。予差人往梧州呈禀。三堂总镇太监宁诚、总兵武定侯郭勋俱至，其头目远迎，俱不跪拜。总督都御史陈金独后至，将通事责治二十棍，分付提举：远夷慕义而来，不知天朝礼仪，我系朝廷重臣，着他去光孝寺习仪三日方见。第一日始跪左腿，第二日跪右腿，三日才叩头，始引见。
而1793年英国马戛尔尼使团觐见乾隆皇帝，前前后后学了大半年的跪拜，最后还是单膝下跪鞠躬了事。（此事有争议）
谁说在朝贡体制下，中国人只是高高在上、接受或强制西方国家来华使团的跪拜？历史并非如此简单。
大清使团就曾先后于1731年1月和1732年1月，在俄罗斯对俄皇行了跪拜大礼。
在朝廷上，大清的汉臣见了满臣是必须下跪的。
跪也可成为一种以下犯上的胁迫，就是那啥&&&跪谏&。
历史上著名的跪谏是在明朝发生的。那位以藩王的身份入主皇城的人明世宗朱厚熜，就是嘉靖皇帝。他的生父老兴献王朱佑杬是孝宗朱佑樘的亲兄弟，孝宗的儿子是武宗朱厚照，所以朱厚熜本来只能继承父亲兴王的&王位&。然则堂兄朱厚照不厚道，年纪轻轻就死了，堂弟即位便名不正则言不顺，言不顺则事不成。礼臣们先是要求新皇帝称孝宗皇帝为&皇考&，称兴献王为&兴献王皇叔父&，朱厚熜母子不干，那不能把自己的父亲叫叔叔呀。大臣们说好吧，你可称兴献王为&本生父&，不过&皇考&仍然只能是孝宗皇帝。这小皇帝不仍然不干。嘉靖三年1524年七月，嘉靖帝召见群臣于紫禁城左顺门，且宣诏生母章圣皇太后去&本生&二字，更定尊号曰：&圣母章圣皇太后&。
为了维护考孝宗的礼法，吏部右侍郎何孟春、少卿徐文华复相号召，于是九卿二十三人，翰林二十二人，给事二十一人，御史三十人，以及吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部、大理寺等共二百二十九名朝廷命官，俱赴左顺门跪伏，高呼&高皇帝（太祖朱元璋）和孝宗皇帝&，力谏嘉靖帝考孝宗。在群臣影响下，内阁辅臣也到左顺门跪伏。嘉靖帝闻知群臣于左顺门伏阙，数次令司礼监宣渝，命群臣退出。但百官跪伏不起，从辰跪至午，请嘉靖帝宣诏考孝宗。嘉靖一怒之下，命太监将跪伏官员的名字全部录下，并逮捕了为首的八人入狱。然而这并未能制止群臣的伏谏。杨慎、王元正撼门大哭，百官也伏哭不止，哭声震动宫阙。嘉靖帝大怒，又命逮马理等一百三十四人入狱，前后逮捕各司官员共二百二十人。其次，对丰熙等八人严刑拷讯，并充军边疆。对四品以上的官员俱夺去俸禄，五品以下的官员一百八十余人予以廷杖，杖死者有编修王相等十七人。且再次宣诏尊父兴献帝为皇考恭穆献皇帝，并上册宝，将兴献皇帝主位自安陆迎至宫中，奉谒奉先、奉慈二殿。（此段跪谏事抄录改编自百度资料）
左顺门跪伏事件，以嘉靖帝的尊自己的生父（考生父）而不尊皇帝叔叔（不考孝宗）而结束。
咋不跪谏打倭寇呢，这事闹得这么大，集体下跪要挟皇帝，说明这事比国家利益还要大呢。
与跪相对的，是站。比如，伟人宣布中国人民从此站起来了。不过，站也可以是惩罚。所以，中国人是站也不是，跪也不是。
罚站，你搜一下，就是&老师体罚学生的一种形式，要求学生站着，到规定的时间为止。不过由于现在的法律，罚站成了一种违法行为。&恐怕不仅仅是体罚学生吧。百度得更新一下了，可惜我没这权限。
所谓站也站不得，跪也跪不得，那就蹲着。你看，段奕宏在《白鹿原》里作为麦客不是蹲着看那地主小老婆最后蹲上位了的吗。据说老谋子拍电影时喜欢一个人蹲着一边吃陕面。
等一下，蹲着其实是表示屈服和惩罚。比如，警察和特警一挺进某休闲色情场所，大灯一开，音乐一停，大喝一声：男的蹲这边，女的蹲这边，外国人蹲那边，抱头！
对了，罚跪还可以增加情趣。自己搜去。那&不锈钢强制罚跪器&包括（不锈钢手铐，脚铐，肛勾，大腿铐，脖套，组合钢架）全套组合让您想不出来的刺激，更好的享受sm乐趣！精彩无处不在！
高档跪架，可拆卸。
钢制的！可不能轻易跪哟。
更新一条，有领导下跪，有的！2008年有个市委书记下跪，劝阻因豆腐渣校舍而丧生的学生的家长上访。真丫的搞笑，所以，跪最终还是一种搞。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。孙禄堂为段祺瑞捡帽子的故事_百度知道
孙禄堂为段祺瑞捡帽子的故事
当年孙禄堂和段祺瑞一同坐车，由于逆风行驶，车夫的帽子被吹飞了，孙禄堂瞬间下车，跑出去接住帽子，然后逆风返回到车上，车夫和段祺瑞竟没有发现，这件事在民国时期的各大报纸上均有报导……
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
段祺瑞的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁分析李仲轩所说的孙禄堂的腿功
分析李仲轩所说的孙禄堂的腿功
《武魂》2002年第3期上登载了李仲轩口述的文章《以尚式形意解拳禅合一》（2），其中讲到了一个孙禄堂追汽车的轶事。关于其中的“要人”，李仲轩后来指明了是段祺瑞。
“孙禄堂的腿功，是新闻事件。他和一位要人坐敞篷汽车，逆风而行，车速很快。那人头上戴着巴拿马草帽，被风吹走。孙禄堂跳下车追到草帽后再追汽车，司机还没意识到有人跳车，他就已经回到车上——此事当时有几家报纸报导。”
一、段祺瑞坐的敞篷汽车能驶多快
孙禄堂一直就是徐世昌的家臣。孙禄堂自1907年就作为内巡捕跟随徐世昌到东北。1914年，孙禄堂升为少尉卫士。1918年，孙禄堂随着徐世昌进入总统府，水涨船高地升为少校校尉。此后，孙禄堂又转为武承宣官（普通侍从），直到1922年徐世昌退出政治舞台。如果，孙禄堂真的有幸替段祺瑞捡帽子，那么只有当徐世昌、段祺瑞同在北京且相处融洽时才有可能。因此，时间锁定在1920年之前。
而这时候的汽车，现在叫做老爷车。最常见的莫过于福特公司生产的T型车。T型车从敞篷，到戴篷，到箱式，品类很多。敞篷车是早期的产品。显然，这种敞篷车的速度与现在的汽车是无法比拟的。而且，当时没有一条能让汽车尽情驰骋的够宽够平的道路。土路坑坑洼洼，汽车不敢开快自不必说。北京城里或许路面较平，但街上行人却比较多，且不象现在有专用的机动车道。因此，段祺瑞所坐的这辆敞篷车绝对快不起来。
二、从巴拿马帽看汽车的速度
巴拿马草帽这种大沿帽，最怕风吹。段祺瑞头戴巴拿马草帽，坐在敞篷汽车上，汽车逆风而行。注意，既然说是“逆风而行”，说明当时的风速是很明显的。汽车虽然逆风而行，段祺瑞大部分时间还是能将巴拿马草帽戴稳的，也许是偶尔仰头时才让风给吹落。由此可知，汽车的速度不可能快。否则，段祺瑞的巴拿马草帽是无法戴在头上的。
三、孙禄堂捡帽子时的速度及难度
虽然不能确切知道孙禄堂捡帽子的速度，但根据前面的分析，也可知并非很快。有些人一看追汽车，觉得很惊奇，实际上是不了解１９２０年之前的汽车。李仲轩大概也不了解。当他１９３４年到北京时，此时的汽车已经有了很大的革新改进，道路状况也大异从前。
其实，孙禄堂如果真的捡了帽子，关键不是他奔跑速度多么快，而是他的反应相当敏捷。敞篷汽车上至少有三个人：段祺瑞，孙禄堂，司机。那么段祺瑞应该是坐前排，孙禄堂坐后排。段祺瑞的帽子被风吹走，孙禄堂是可以观察到的。如果他极为敏捷的话，根本不需下车，就可以抓住风中的帽子。如果他比较敏捷的话，帽子还未落地，就会被他跳起抓住，然后再折返，跳回车上。从故事中看，孙禄堂的反应可算是比较敏捷的，他离开汽车的时间很短，以致司机都未察觉。
四、这个故事的可信度有多高
可疑之一，李仲轩1915年出生在天津宁河县，直到1934年才到北京。而孙禄堂追汽车的故事只可能发生在1920年之前。李仲轩如何得知这故事的？“此事当时有几家报纸报导”又有什么凭据？他到底是看报纸知道的，还是听别人描述的？
可疑之二，李仲轩讲的这个故事没有任何旁证。孙禄堂传人是非常喜欢摆弄孙禄堂的那些轶闻轶事的。比如，孙禄堂在家里与日本人板垣的比试的故事，就被其传人无数次地宣传过，版本都还有好几个。如果，真的有孙禄堂追汽车的故事，而且上了多家报纸，轰动一时，他们怎么可能视而不见、见而不言呢？如果真有这种新闻事件，难道就找不到任何一点其它的旁证？
可疑之三，李仲轩的文章，所言拳理颇有新意，确实不错，但所述诸事却多与史实相悖，错误屡见不鲜。
因此，李仲轩讲述的这个孙禄堂捡帽子的故事，我们暂时还只能把它当成一个孤立的传说。
李仲轩与孙禄堂，除了同是形意拳传人，没有其它什么关系。按说，李仲轩吹捧孙禄堂没有必要，他所言应该是有所依据的。然而，根据李仲轩所言，我们又找不到任何旁证。难道李仲轩真的没有吹捧孙禄堂的动机吗？其实不尽然！
且先看一首有名的打油诗：“天下文章在三江，三江文章属我乡，我乡文章算舍弟，舍弟随我学文章”。先吹捧一下他人，也许正是为了衬托自己。
李仲轩多次提到孙禄堂，也明确说到其师唐维禄与孙禄堂齐名，并称“二禄（鹿）”。只不过由于唐维禄武而不文，因此埋没乡间；孙禄堂又文又武，是以名扬天下。且孙禄堂多跟名人相处，有机会表现自己。李仲轩所说的孙禄堂追汽车的“新闻事件”也就是为了感叹其师唐维禄没有这种表现的机会。
单论功夫呢，在李仲轩看来，唐维禄是足够与孙禄堂并驾齐驱的。孙禄堂追汽车，也不过几十米几秒钟的事。唐维禄追火车，那是数十里数小时的事。比较起来，唐维禄的腿功恐怕又要超乎孙禄堂之上了。
因此，我们研究的结果就是；这个故事乃是出自李仲轩之口的没有任何旁证的孤立的传说；其目的乃是为了比较孙禄堂与唐维禄；即使按照李仲轩的故事，也看不出孙禄堂会轻功，不过是腿功了得而已。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。鲁迅有一篇文章，叫做 纪念刘和珍君 ，当时看完了觉得真是大坏蛋，！我所受到的教育给人的印象，在那个时期好像就没有什么好人，没什么好官，整个社会黑暗无比，　　结果还是有所发现， 段祺瑞14岁时家道中落，16岁时独自怀揣1块银元从合肥去威海投亲，17岁父亲遇害，18岁母亲去世，其后段独撑三个幼年弟妹的重担。　　段祺瑞20岁考入北洋武备学堂，22岁以最优等成绩毕业，23岁以第一名的成绩被获准到德国柏林学习军事，后留在埃森克虏伯兵工厂实习半年。　　段祺瑞一生甘于清贫，在其任政府总理时，他“不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占”，人称“六不总理”。　　段祺瑞在史上有“三造共和”之美誉，即致电逼迫清帝退位、讨伐张勋复辟、抵制袁世凯称帝。 　　段祺瑞1926年退居天津，潜心于佛学与围棋。　　九一八事变后，日本政府又冀图控制华北地区，希望段祺瑞能出任傀儡政权首长，使尽办法促段出山，均遭段力辞。后段应蒋介石之邀，举家从天津迁居上海，其后蒋介石对段一直“师事之”（蒋曾毕业于段所创办的保定军校）。　　段临终遗言有“八勿”，即：　　勿因我见而轻起政争，　　勿尚空谈而不顾实践，　　勿兴不急之务而浪用民财，　　勿信过激言行之说而自摇邦本。　　讲外交者，勿忘巩固国防；　　司教育者，勿忘保存国粹；　　治家者，勿弃国有之礼教；　　求学者，勿鹜时尚之纷华。　　　　
楼主发言：1次 发图：0张
　　历史教材中看不到的3·18惨案真相　　
当今的历史教材中，有太多太多的“曲笔”。　　　　
今天是3月18日，说说当年的3·18，被我命名为“中国现当代史3大惨案”之一的事件。近100年来，有许多惨案。其中，对中国民众、对中国知识分子心灵造成巨大创伤的，大概是这3个：1926年北京的3·18，1947年台湾的2·28……。　　　　
3月18日，一个黑暗的日子。当时的中国政府，杀死了47名示威者，鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。（如果他看到后来统治者的罪行，就不会用“最”这个字了，或者加个“截止当时”的时间定语）　　　　
当时环境很复杂：军阀混战，外国驻军，苏联从中挑唆（这个该死的政权多次挑唆中国内战），政府缺乏执政能力，种种因素酿成了惨案。太复杂，本文不谈前期过程了。　　　　
顺便说一下，当前的历史教材把那时候的中国政府称为“北洋政府”，拒绝认为那是“中国政府”，这是很荒谬的。不能因为不喜欢北洋军阀，就否认他的政府当时代表中国。就好比今天的政府，既是中共政府，也是中国政府。因为全国人民忠心拥护共产党的统治。　　　　
事实上，当时社会各界对惨案如何反应？我整理了一些资料，供大家参考：　　　　 　　　　1，媒体奋起谴责中国政府　　　　
当时，诸多媒体加入谴责屠杀暴行的行列，如《语丝》、《国民新报》、《世界日报》、《清华周刊》、《晨报》、《现代评论》等，特别是邵飘萍主持的《京报》，大篇幅地连续地发表消息和评论，广泛而深入地报导“3·18惨案”真相，在惨案发生后的12天内，就连续发表了113篇有关“3·18惨案”的消息、评论、通电，《京报·副刊》也发表了有关文章103篇。　　　　
现在的人，知道3·18，大都是通过鲁迅的《纪念刘和珍君》。鲁迅当时就此惨案连续写了7篇檄文。如果当时没有发表的地方，他的7篇文章只能关起门来给许广平读了。　　　　
可见，当时的中国，有一些言论自由。那时候还是议会政治、司法独立的时代。因此，政府的暴行是能够受到媒体抨击的。郭老学徒曾经比较过中国近100多年来各个时期的言论自由，我在文后有链接。　　　　
当年的媒体，还是很有骨气的。　　　　 　　　　2，学校谴责中国政府，举行万人公祭　　　　
3·18惨案发生后，北京各高校和大学校长、教授也纷纷谴责中国政府。时任北大校长的傅斯年在昆明见到对惨案负有直接责任的关麟征，傅斯年第一句话就是：“从前我们是朋友，可是现在我们是仇敌。学生就像我的孩子，你杀害了他们，我还能沉默吗？”　　　　
日，北京各界人士、各社会团体、各学校齐聚北京大学大操场，为亡灵们举行万人公祭大会。北大代校长的蒋梦麟在会上沈痛地说：“我任校长，使人家子弟，社会国家之人材，同学之朋友，如此牺牲，而又无法避免与挽救，此心诚不知如何悲痛。”他说到这里竟潸然涕下，引得“全场学生相向而泣，门外皆闻哭声”。　　　　
当年的学校，也同样有骨气。　　　　 　　　　3，“花瓶”国会谴责中国政府　　　　
中国的国会具有“花瓶”传统。可是，就连当时的“花瓶”国会，也不容忍中国政府对平民和学生的杀戮。国会召集非常会议，通过了屠杀首犯“应听候国民处分”的决议；京师地方检察厅对惨案进行了调查取证并发表正式档认定：“此次集会请愿宗旨尚属正当，又无不正侵害之行为，而卫队官兵遽行枪毙死伤多人，实有触犯刑律第三百十一条之重大嫌疑。”　　　　
由此可见，当时中国，还多少有些议会政治和司法独立。　　　　 　　　　4，政府总理至死仍在忏悔罪过　　　　http://bjbsbjbs./.html#comment　　　　
据说，在得知卫队开枪打死学生之后，时任政府总理段祺瑞顿足长叹:“一世清名，毁于一旦!”随即赶到现场，面对死者长跪不起。对各个学校举行的各种悼念活动，以及全市的“国民追悼大会”和各种报刊的广泛而详尽的报导，政府也没有加以阻拦。在国会通过屠杀学生的“首犯应听候国民处分”的决议之后，他处罚了凶手，又按照国会要求颁布了对死难者家属的“抚恤令”。对于国务院要求“阁员总辞职”，他照办执行。　　　　
有一些人说是段祺瑞下令向请愿学生和平民开枪，其实，当时段祺瑞并不在执政府里，更不可能下令开枪，但段祺瑞愿意承担全部责任，引咎辞职，退居天津，成为虔诚的佛教徒。为了表示真诚的忏悔，段祺瑞从此素食终生。　　　　
1936年，段祺瑞的身体病痛不断，已经相当虚弱，医生建议他吃点肉以增强体质，他以“人可死，荤绝不能开”回答，仍然食素如故，乃至不治而死。　　　　
后人写到这段历史时，有如下一段话：段祺瑞作为军阀执政府首脑，尚且人性未泯，尚且懂得屠杀无辜民众是十恶不赦的滔天大罪……。　　　　 　　　　5，导致当时的中国政府垮台　　　　
段祺瑞的忏悔无法挽救政府的灭亡。　　　　
政府一旦向徒手的青年学生与平民百姓开了枪，就践踏了为政之德的最低底线，也越过了维护社会秩序的法治界限。正如周作人在《为三月十八日国务院残杀事件忠告国民军书》中所言：屠杀学生和平民的政府，“同情、信用与期望之损失是无可估量，也无法挽救的”。所以，在屠杀发生后不到一个月，段祺瑞政府就在遍布全国上下的抗议声中于1926年4月倒台（http://bjbsbjbs./.html#comment）。　　　　 　　　　6，最终结论：后来的中国政府进步了吗？　　　　
向平民学生开枪的政府下台，苍天有眼。　　　　
但是，换个新政权，中国政治进步了吗？事实相反。杀戮发生1个月后，当时的中国政府倒台。然后，由苏联支持的冯玉祥走上台面。苏联人的挑唆取得了短暂的成功。　　　　
再后来，广州的国民政府北伐成功。后来的历史书为此大声欢呼。但是，很遗憾，无论在言论自由，还是议会政治方面，新政府均比前任中国政府退步。　　　　
政府可以动用棍棒、高压水龙、橡胶子弹，甚至是刺刀，来对付民众的示威。但是，绝对不许开枪杀人。尤其是对天然具有游行示威责任的学生，绝对不许开枪。开枪的统治者，永远遭受谴责。哪怕他们到了地狱。　　　　 　　　　
中国的政治生态，在很多方面是退步的。　　　　
对这些内容，历史教材是不会说的。　　　　
　　夹带私货，遮遮掩掩
　　境外敌对势力是俄国　　一小撮别有用心的人是国民党
　　学生就有免死牌么
　　段某人没有掌控喉舌啊
　　含沙射影
　　也不能说没有道理　　　　但过于美化段了.北洋军阀的几个著名人物都是民族主义者
　　后来人都吸取了教训， 杀人都在黑灯瞎火的时候。　　　　　　
　　什么乱七八糟的　　　　把LZ推出去用坦克压死。
　　作者：要有想象力　回复日期：　11:31:16　
　　　　夹带私货，遮遮掩掩　　========　　这个沙发有技术含量,说白了按当时的情景,那些学生是非死不可.楼主话里有话啊.
　　是不是说明，越闹，越革命，最后得到的越是苦果呢？　　北洋-国民-共产……
　　MARK！~
　　哈哈，还能有这样敢乱写的。也居然有人信。
　　每个人都不是只有一面的脸谱，中国几千年的文化就是喜欢把人简单的分为好人坏人，以适应老百姓的观感！
　　　　　　　　老段喜欢下围棋，府里专门请了几个成天陪他下围棋的高手　　　　段夫人张氏，相貌非常平平，但为人心眼不错，对谁都和气，也很周全人　　　　段后来倒台后，经济状况不行了，下棋的人请不起了　　　　　　
　　我觉得当时言论自由的一个重要原因是军阀割据，别说北洋政府，就是后来的国民党都每能力控制全国。大家各占一块地盘，还有各国的租界。在这里待不下去了就跑到另外一个地方去。谁拿你也没办法呀。就好比现在在台湾，在日本，在美国骂tg一样，tg连根毛都动不了你。
　　呵呵，办理西原借款时的合肥怎么算啊？
　　有些人总借一些旧事来标榜所谓的自由和民主，从不想自己今日发帖的日子有多清闲，呵呵，不知道把他放到当时的社会里他是个怎样的人。
　　　　这群傻X学生就是该死，早在五四这群傻X学生瞎搞德国神教那一套时就该宰个精光，要是这样中国早就清净了。　　
　　那个年代动荡不安，好人坏人很难说清。　　　　当时的女师大校长杨荫榆，鲁迅在“纪念刘和珍君”里也提到了，压制破坏学生运动，她也有份。　　　　后来因这次事件她被免职，回到了家乡。抗日战争爆发后，日军占领她所在地区。日军在当地抢掠奸淫，激起民愤，杨荫榆日语很好，闯入日军司令部谴责日军暴行。日本人当时说要道歉，但几天后派人引诱她出来，说去谈判，在路上就把她给杀了，尸体丢到河里。　　　　　　　　
　　北洋之虎，人品很好，军事能力不行，“北洋虎”的称号也不过来自于打散了两千多抢粮食的农民，有点名不符实；直皖大战时，在占据压倒性优势的情况下让吴佩孚七天收拾得一干二净，水平比他手下的徐树铮差远了。论军事能力，北洋时期大多不行，就两个人还可以，一个吴佩孚，一个冯玉祥。这俩人论军事能力，半斤八两；论人品，天上地下。
　　我去过刘公岛，亲眼看见克虏伯大炮成文物，为什么给人凌辱，　　　　呵呵，我是懂了。　　　　人民最大，认这点，没有屈辱，希望很多人懂
　　希望这样的帖子再多些
　　好文！　　不过LZ的评议值得商榷。　　北洋军阀时期的民主实践根本上来说是以悲剧收场的，而且这直接造成了后来的政治保守气候。实际上当时的立宪运动在政治上完全变质了，尽管民间真诚的相信他，躲在言论自由后面的是地方分离势力。　　这也是无论袁、蒋还是毛都将中国问题归结于自由太多的主要缘由。民众的热情也被那无休止的国会争论和地方上军阀之间的混战消磨干净，也越来越趋于极端。总之，如果政治生态退步要找一罪魁祸首的话，北洋时期的社会难逃责任。　　至于北洋军阀们个人的品行，那就千差万别咯。个人野心和政治抱负的奇妙结合体，酿成了无数次的兵戈想向。尽管这些仗打得其实并不激烈，但对民众的心理以及政府的威望都埋下了致命的祸根。　　再者当年的自由，一如现在，源于混乱，而非正常社会应有的现象。像大公报这样的报纸，初期都已敢于批评著称，无任何明显政治倾向。不过很快就沦为了政学系主导的报纸，尽管还是一样的批评政府。　　
　　借古、、、、
　　开枪的统治者，永远遭受谴责，哪怕他们到了地狱
　　作者：找到颧骨猴　回复日期：　00:35:43　
　　　　　　　　这群傻X学生就是该死，早在五四这群傻X学生瞎搞德国神教那一套时就该宰个精光，要是这样中国早就清净了。　　－－－－－－－－－－－傅斯年，罗家伦泪流满面　　
　　国共两党在对北洋军阀的评价上，惊人的一致。
　　民意不同，89年那次没有得到工人农民的认同　　26年就不一样了　　说实话，中国人只要吃饱了肚子就闹不起来
　　作者：mywu2　回复日期：　10:00:54　
　　　　民意不同，89年那次没有得到工人农民的认同　　　　26年就不一样了　　　　说实话，中国人只要吃饱了肚子就闹不起来　　----------------------------　　老百姓在乎的是能不能吃饱肚子～　　知识分子是在已经吃饱肚子的基础上要求政治话语权甚至是政治权力～　　其实整个国家富足了老百姓都酒足饭饱了那么大家玩玩意识形态也没关系，西方发达国家也全都是先吃饱再讲民主和人权这么过来的（不过丫忽悠发展中国家就故意让人家先讲民主和人权再去想办法吃饱），像近几年百姓的话语权方面就有明显的加强～　　当时国家刚改革开放全力建设发展，但知识分子却认为国家的发展不如他们自身的政治权力重要，于是煽动着学生搞事了，然后政府发狠一收拾就都歇菜了，结果知识分子认清现实后开始喊要提高知识分子待遇的口号了～可怜的是当时的大学生啊，给反腐败的口号一忽悠就冲上去当炮灰了～　　LZ此帖夹带的私货也不过是“中国的政治生态，在很多方面是退步的。”　　横向比较一下印度就可以了，全国连文盲都有选票，一帮党派在政坛上斗来斗去，政治生态比中国强吧～结果呢，这么多年来印度还不是被一个家族统治着，反倒是白白浪费了比中国优越多的国际环境和自然资源，烧饼的兰州既然这么在乎政治生态，干嘛还在中国混，去印度搭个民主的窝棚喝着民主的恒河水不就完了～
　　要是没有当年孙文接受日本援助祸国，北洋政府领导下的中国现在绝对更好，蒙古也不会分裂出去.　　回头看，还是北洋军阀最爱国，段祺瑞，吴佩孚，张作霖都如此。　　本来北洋政府已经在慢慢收拢国家元气，恢复国力了，接受日本援助的孙文跳出来造反，竟然宣称不要东北，不要蒙古都可以。　　如果袁世凯不被忽悠的当皇帝，袁世凯领导下的中国也绝对要比什么中华冥国要强百倍
　　好好学习历史知识
　　鲁迅直接就是日本特务
　　北洋军阀最多也就是洋务派的变种而已，现代中国要想打开局面，光洋务运动怎么也运动不出历史怪圈。即使这些人个人道德再高也没用。帝国主义照样横行。这些人说白了就是只想执政，至于这个国家为什么要存在，存在有何意义，完全没有。
　　　　　　民主， 就是让人民当家做主， 其实，这也包括了让傻粪当家做主。 给你一个做人应有的权利， 能选举自己满意的领导人， 能有权利发表自己的见解，能有权利监督已经上台的领导人...... 这不是好事吗? 作为老百姓应该是本能地拥护民主。 可是偏偏傻粪不这么想， 你让他当家做主， 他把你骂个狗血喷头， 搬出种种理由不想自己当家做主，找出种种借口来说明自己只适应当奴才， 让人百思不得其解， 这不仅违反人的本能， 说句实在的， 也违反了动物的本能， 在自然界里， 动物也知道争权利！　　　　其实， 傻粪就一个字---- 贱！　　　　　　　　
　　不管那帮人的执政水平怎么样，其人品，北洋政府的各期老大都还是不错的（甚至袁世凯在初期也不错，在后期有些犯浑蛋了）。要说法统意义上的全国最无可挑剔的老大，还是老袁，其余以后的各位，在法律上基本都有瑕疵。　　段祺瑞本质上还是一个三家村的学究型的人物，对中国的文脉还是非常呵护的，从他作为一国老大长跪学生尸体边，终生素食就能看出其人品绝不是后人写的那么不堪。
段祺瑞酷好围棋，是当时北洋政府中的“国手”，当时所有的政客文人均不是段的对手。　　　　
一日，段祺瑞感到手痒，但他周围的政客文人又不是其对手；百无聊赖之际便叫其儿子与其对峙几盘，没想到连弈三局，段祺瑞均负于其儿子。　　　　
段公脸上颇感无光，沉吟片刻后对其子曰“竖子，整日不务正事，净下围棋！”。
　　　　有个叫张勋的傻粪没了主子，该傻粪大怒，跑到北京城把主子又给立了起来。还是老段狠狠教训了该傻粪，让天下的傻粪明白了，即使没了主子，日子也照样可以过。　　
　　百宝箱免费开通要300分，而我的积分很少很少，不够300分，所以我要努力刷够300分，
　　呵呵，此贴内拿钱发帖死全家。。
　　帖子不错啊，怎么没人气？
　　我在天涯杂谈上看帖子，看中篇小说很不方便，因为中间有很多人乱回帖，我实在不明白为什么有这么多人灌水，这样有意思吗？这样只会影响我以及很多和我有相同爱好的人顺利的阅读连载的小说。然后无意中我看到了天涯的只看楼主功能，用了这个功能以后就可以把无聊的回帖屏蔽，看连载的中篇小说就很方便了。但是想使用这个功能需要开通天涯的百宝箱。天涯百宝箱的开通有要收费的，我不愿意花钱去开通，因为我的月收入实在有限，于是我决定开通免费的百宝箱，而天涯百宝箱功能的免费开通要300积分，而我的积分很少很少，不够300分，所以我要努力刷够300分，然后才能去免费开通天涯的百宝箱，然后就能很方便的看连载的小说了。于是我就开始去研究怎样才能更快的得到这300分。听很多人说发精品贴可以得到很多很多分，于是我决定去发贴，希望自己发的帖子能成为精品贴，那样我就有很多很多分，然后就可以免费的使用天涯的百宝箱功能了，我发了很多很多帖子，但是我发现我发的帖子除了我之外有人看没人顶，这样的话各位朋友也知道，它什么时候也成不了精品贴，而且有句话要提，每次发帖都要等半天审核才能发上去，很不方便，极不方便，所以我无奈的放弃了发帖，后来又听说顶一个帖子有3分可以赚，我很高兴，于是我选择了去顶贴，虽然顶一个贴3分，但是很简单，不需要审核什么，还可以顺便帮楼主把帖子顶上去，我粗略的算了算，如果假如我顶够了100个帖子的话，我就有…好像就有300分了，那时候就可以去免费开通百宝箱了，那时候就可以用只看楼主的功能了…最后终于实现了，我有了 300分，我很高兴，很高兴地去开通了百宝箱，但是新的问题又出现了，免费的百宝箱是有时间限制的，过了一段时间就又没有免费的百宝箱可以用了，所以我得去想办法赚够300分，所以我要不停的顶贴，于是我把这段话复制下来，不停的粘贴，不停的顶贴，顺便帮楼主把帖子顶上去，虽然尽管即使有的时候由于我刷的太快，系统怀疑我在灌水，要我等45s之后再发，但是这完全没有打消我顶贴刷分的积极性，为了这3分，为了这300分，为了天涯的免费百宝箱功能，为了看连载帖方便，我决定了，等45s就顶一次，这样天涯的系统就不会怀疑我在灌水了，而且最后我也终于明白了为什么会有那么多人在灌水…　　
　　Li..Peng 为什么不出家呢?!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
　　Li..Peng 为什么不出家呢?!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
　　不错的一个人
　　国家领导人的私德不是最重要的。
　　那个时候叫北洋政府我觉得是对的．政权大部分是让以前的那些北洋军阀们在控制．不叫北洋政府叫什么．　　对于段某人我不是很了解，不加评论．
　　　　楼主是不是在影射那个自称某国人民儿子的人？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　北洋政府的民族性还是值得认可的，人品也可以
　　评论政治家的标准是什么，难道是人品和个人私德么？中国的古语说的好，宁为乱世犬，不为乱离人。作为一个政治家不能提供和平的发展环境，让人们生活安定，还有什么脸面青史留名呢。北洋军阀政府已经是注定的骂名了，就是因为袁世凯的倒台，再加上孙大炮从西方忽悠过来的民主，导致中国又陷入了十多年的内战，百万生灵涂炭，经济发展时断时续。　　　　抗战八年之惨痛，北洋军阀政府和孙大炮不得不任其责！！！！　　百年未有之耻辱，当时的衮衮诸公们就是最大的祸害！！！
　　　　涯百宝箱免费开通要300分，而我的积分很少很少，不够300分，所以我要努力刷够300分，
　　评价历史应该客观公正，“党”所书写的历史把许多东西都彻底否定了。
　　祺瑞酷好围棋，是当时北洋政府中的“国手”，当时所有的政客文人均不是段的对手。　　　　　　　　 一日，段祺瑞感到手痒，但他周围的政客文人又不是其对手；百无聊赖之际便叫其儿子与其对峙几盘，没想到连弈三局，段祺瑞均负于其儿子。　　　　　　　　 段公脸上颇感无光，沉吟片刻后对其子曰“竖子，整日不务正事，净下围棋！”。　　哈哈，儿子绝对不要跟老子斗，现在社会是儿子骑在老子头上
　　段祺瑞，吴佩孚，曹锟，徐世昌这些北洋军阀对国家人民翻过很多过错，不过晚年大节不亏，虽然不足以成为民族英雄，而不枉为堂堂正正的中国人
　　楼主的帖子很能说明，历史终究是要还原的。统治阶级为了巩固自己的统治，必然会歪曲某些事，还是老话：成王败寇。　　好在，当今资讯发达，ZF也相对开明很多，不然我们也不能在这里大谈特谈。但，我们还是要行成一定的共识，tz阶级已然形成*0年，现在不是要如何推翻它，建立什么新的民主ZF,进而造成军阀割据的局面，那种情况中国就真的玩玩，不知多少恶狼，野狗盯着我们。唯一的办法是理性分析国家面临的问题，提出建议，形成一个自有的民主方式。ZF其实在很多方面都在变，*0年的变化也是有目共睹。
　　历史自有公论。
　　在民国史上,段祺瑞以其罕有的廉洁俭朴而获得时人的尊重和称道.　　他没用别墅,庄园,不谋田产.　　当时的一般政客军阀都有鸦片嗜好,他不但自己不抽大烟,还很厌恶别人抽大烟.　　他也不打茶围,不买官鬻爵,并管束家人不得替人谋事,甚至严格规定门房不得收&门包&,客人来了,见与不见,只能由段本人决定,,
　　冒个泡，哈哈哈！！1
　　扯淡，袁世凯不杀宋教仁，不称帝，孙文会造北洋政府的反？袁之后的几个如果真正尊重宪政，孙文会造反？自己一手造成了不得不杀人的局势，然后在杀完人后忏悔，你早干吗去了？　　反过来也一样，不得不杀人的局势是单方面造成的吗？与其后来痛哭流涕装B，早干吗去了？　　学生被杀了到底谁得到利益了？　　谁得到的利益最多谁就是凶手！
　　作者：偶尔登南山　回复日期：　16:12:58　
　　　　在民国史上,段祺瑞以其罕有的廉洁俭朴而获得时人的尊重和称道.　　　　他没用别墅,庄园,不谋田产.　　　　当时的一般政客军阀都有鸦片嗜好,他不但自己不抽大烟,还很厌恶别人抽大烟.　　　　他也不打茶围,不买官鬻爵,并管束家人不得替人谋事,甚至严格规定门房不得收&门包&,客人来了,见与不见,只能由段本人决定,,　　-------------------------------------　　这样的人肯定不是好鸟。
　　扯淡，袁世凯不杀宋教仁，不称帝，孙文会造北洋政府的反？袁之后的几个如果真正尊重宪政，孙文会造反？自己一手造成了不得不杀人的局势，然后在杀完人后忏悔，你早干吗去了？　　————————————————————　　到底谁杀的宋教仁，还是去煮酒、关天补补，小白别拿着教科书上的鸡毛当令箭。　　孙1925年不是逝于北京了吗，还造反。再者说了，造反还派儿子和汪去给张作霖祝寿做甚。
　　作者：dbglm　回复日期：　16:27:29　
　　　　扯淡，袁世凯不杀宋教仁，不称帝，孙文会造北洋政府的反？袁之后的几个如果真正尊重宪政，孙文会造反？自己一手造成了不得不杀人的局势，然后在杀完人后忏悔，你早干吗去了？　　　　————————————————————　　　　到底谁杀的宋教仁，还是去煮酒、关天补补，小白别拿着教科书上的鸡毛当令箭。　　　　孙1925年不是逝于北京了吗，还造反。再者说了，造反还派儿子和汪去给张作霖祝寿做甚。　　------------------------------　　补什么补，书读傻掉了才从所谓的事后考证中去求真相。　　孙难道不是从护国运动开始就一直和北洋政府造反吗？　　对敌人不可以分化瓦解、拉一帮打一帮吗？你这个NC。
　　　补什么补，书读傻掉了才从所谓的事后考证中去求真相。　　　　孙难道不是从护国运动开始就一直和北洋政府造反吗？　　　　对敌人不可以分化瓦解、拉一帮打一帮吗？你这个NC。　　————————————————————————　　真NC的可以，护国运动前还有个二次革命呢，先记清楚了。　　可以，当然还可以借着日本的力量。
　　马克下，等等来说。
　　好吧，你总结下你的观点吧。你认为孙不是在谋求推翻北洋政府的？你认为是国民党内部争权夺利杀的宋教仁？　　
　　3·18的时候傅斯年是北大校长，关麟征居然是3·18的直接责任人，LZ，你确定你不是来搞笑的？　　　　　　-------------------------------------------　　3·18惨案发生后，北京各高校和大学校长、教授也纷纷谴责中国政府。时任北大校长的傅斯年在昆明见到对惨案负有直接责任的关麟征，傅斯年第一句话就是：“从前我们是朋友，可是现在我们是仇敌。学生就像我的孩子，你杀害了他们，我还能沉默吗？”　　
　　杜婉华：段祺瑞长跪谢罪318惨案　　 　　
乃惠说：母亲告诉我，惨案让我外公极度悲愤不安，那几天吃不下，睡不着，年轻时落下的病根儿又犯了，真是身心交瘁。他在政府召开的会议上说，“学生们年轻，热情，爱国心强烈，但他们容易冲动，很容易被人利用。” 　　
段祺瑞是北洋时期皖系的头目。北洋时期应该算近代史最黑暗的时期：军阀割据，相互征战残杀，压榨盘剥百姓，独裁，腐败，阻碍全国统一。段祺瑞更是“三一八”惨案的制造者，鲁迅先生纪念刘和珍一文早就把他鞭挞得体无完肤。 　　
这是教科书里给人们的印象。 可是，近年我的好朋友张乃惠(段祺瑞的外孙女)多次跟我谈起她外公的情况，却还有另一个段祺瑞。家人心中的段祺瑞很值得深思…… 　　
乃惠说：我外公段祺瑞的私生活在当时是有名的清廉朴素，就是不贪污肥己，不卖官鬻爵，不抽大烟，不酗酒，不嫖娼，不赌钱。当时人称他为“六不沾总理”。 　　
当然，我外公和当时其他军阀一样，也讨了几房姨太太。听母亲说，外婆怕别人说她不贤惠，就主动给外公找姨太，当时的第四位姨太，一进门就愁眉不展，原来她已经有了意中人，外公就吩咐我外婆要像嫁女儿一样，成全她和意中人的婚事。段祺瑞让姨太出嫁的事，在当时传为佳话。 　　
外公当了那么大的官，人们会以为他财产不会太少，母亲也能继承他的遗产，还有文物什么的， 　　
其实，外公不吃空缺，不收礼，除了好家风，什么也没留下。母亲印象最深刻的礼物是当时的江苏督军、后来成为日伪齐燮元送的，其中一件是几扇镶嵌着各种宝石的屏风。五光十色，非常惹眼。家里人都喜欢得不得了，都盼望我外公能留下这件宝物。谁知第二天再看，宝物不见了。原来外公一早就派人归还给齐燮元。我外公除薪水外，没有其他收入。他下台后经济紧张，就搬到小房子住。以前从不过问家务事的外公，开始算细账。 　　
人们不会相信，外公当官二十来年，一直租房住，倒也有过所谓的房产，怎么回事哪?我外婆是袁世凯的干女儿，老袁就以送套房子给他义女的名义，给了段家一栋房子。这栋房产的原房主是和老袁打牌输了40万大洋，才把房子抵押给老袁，可没给房契。等老袁一死，房主的儿子拿着房契来找国务总理段祺瑞，要收回房子。外公说，既然房契在人家手里，就应当把房子退给人家，他二话没说。带着一家人搬了家。这栋房子只住了两年。 　　
但是，不管怎么说，外公曾是堂堂中国的领袖级人物。数千年家天下和世袭传统的熏陶，位高权重的官员总要荫及子孙。“一人得道，鸡犬升天”，怎么说我舅舅、姨父什么的总要捞个有实权的一官半职吧。 　　
偏偏我的外公不在此列。母亲说，大舅段宏业从小寄养在亲戚家，十几岁才回到外公身边，小时候缺少良好教育，文化水平不算高。可能受外公影响吧，特别痴迷围棋，是当时围棋界的尖子。不少人劝外公给儿子在政府部门安排个职位，外公都不答应。我外公是根据他自身经历考虑的：他小时候受的是儒学教育，十五岁的时候因段家遭受劫难，家里人无奈，给他极少的钱让他独自离家，徒步跋涉两千里去找堂兄参军入伍。当兵后所遭遇的艰难困苦常人无法想象。所以，外公认为，孩子们应该靠自己，从最低层做起，一步步上升，不能一下子就做官。 　　
乃惠笑笑说：“段祺瑞的后代，就像我这样的，平常人，没出息!” 　　　　
乃惠一直生活在北京，知道北京张自忠路三号(当年执政府，段祺瑞办公的地方)，很长时间都作为东城区青少年爱国主义教育基地。日这里发生了段祺瑞下令枪杀游行学生事件。她知道无论外公如何清廉正派，都没办法掩盖他杀死无辜群众的罪行。 　　　　可她强调，这里有一些事情非说清不可。 　　　　我们家认为这是千古奇冤!听母亲说，当时我外公并没在执政府，而是在家里。学生游行示威的事，他事先并不知道，怎么能下令开枪?那时候，通讯可不像现在这样神速。当然，学生们游行是有正当理由的，那时候正是国共合作进行北伐，目的是要结束祸国殃民的军阀混战，当国民革命军来到天津大沽口与东北军阀奉军开战时，日本帝国的军舰居然协助奉军，并与英美等八个西方国家联合发出通牒，威逼国民军撤退，还要求撤销大沽口的防务。列强公然在中国领土上指手画脚，有血性的中国人当然难以容忍，于是在***人李大钊等带领下，先在**门聚会，随后示威群众来到铁狮子胡同执政府大门，要求进去面见段祺瑞本人。激愤的群众不顾一切地向大门内冲，一个值班营长，见群众来势凶猛，慌了神，脱口喊：“开枪!”士兵听令持枪向人群直射。惨案就发生了。 　　　　
乃惠说：母亲告诉我，惨案让我外公极度悲愤不安，那几天吃不下，睡不着，年轻时落下的病根儿又犯了，真是身心交瘁。他在政府召开的会议上说，“学生们年轻，热情，爱国心强烈，但他们容易冲动，很容易被人利用。”这里说的“被人利用”显然指的是***人。不必讳言，外公确有他一贯的反动立场，不会轻易改变。但是他又认为，学生们应该得到同情并给以保护。他颁布文件申明：“伏念青年学子热心爱国，血气方刚，陡起填膺之愤，意气所激，遂尔直前。揆其情迹，实有可原，特颁明令，优加慰恤。”他让人立即调查死难者的名字，给予优抚。他还在悼念三一八惨案死难同胞大会上，当众长跪不起，并立誓终身食素以赎罪。这个誓言一直坚持到他病危，虽然医生一再劝他改变饮食，增加营养，他始终没动摇，直到临终。请你们想想，如果是他本人下令开枪杀人，他何必这样做作，他原本就有很重的腿病，却不顾自己的痛苦，长跪不起。 　　　　当然，有人会认为，政客为了平息老百姓的愤怒，有时也会做秀，这，我不好说什么。 　　　　乃惠说，我向活到102岁的母亲发过誓，一定要还原真实的段祺瑞给世人，特别是晚年的赎罪补过之情。我希望他能得到人们的谅解。 　　　　听了乃惠的一席话。我陷入了沉思。特别是这一长跪不起的形象与我心目中的段祺瑞迥然是两个人。 　　　　我不会忘记：三一八惨案，死了47人，伤了150余人。当时引起舆论界一片哗然。连国外媒体都有反映。国内有良知的社会知名人士鲁迅、周作人、梁启超、林语堂、朱自清、蒋梦麟、闻一多、凌叔华等，纷纷发表谴责言论。北洋时期的报刊很多，如《语丝》、《国民新报》、《世界日报》、《晨报》、《现代评论》、《清华特刊》等全都加入批评谴责的行列。特别是****邵飘萍主持的《京报》大篇幅连续发表了133篇各式文章，猛烈抨击段祺瑞政府，由刘半农作词、赵元任谱曲的哀歌唱遍了京城。社会媒体轰轰烈烈的阵势，使段祺瑞政权的合法性受到质疑，段政府最终以内阁总辞职下台，民间抗议声才渐渐平静下来。 　　　　那么，应该如何看待这一段历史呢?! 　　　　按照多年的思维定势，总觉得段的长跪和吃紊咱是一种“作秀”。尽管如此，又觉得，即便是“作秀”，在那种特定的环境里，是不是多少有利于缓和一触即发的官民对峙局面，总比警特密布，紧盯捂紧要强一些。 　　　　也许我太天真，太善良了?! 　　　　摘自：《炎黄春秋》2009年5期 　　作者：杜婉华 　　　　
　　把孙炮爷吹高了
　　　　　　　　炎黄春秋是有名的右倾杂志　　　　姑且看着吧
　　很多军阀 比如吴 段 张 还是很得人心的，只不过政治需要他们换脸谱的时候就没办法了
　　横向比较一下印度就可以了，全国连文盲都有选票，一帮党派在政坛上斗来斗去，政治生态比中国强吧～结果呢，这么多年来印度还不是被一个家族统治着，反倒是白白浪费了比中国优越多的国际环境和自然资源，　　——————　　搞清因果，印度正是因为他们甘愿白白浪费自然资源和国际环境才获得比中国还优越得多的国际环境和自然资源……
　　北大的孔庆东在博客中对段祺瑞的这一段历史有过一个评价。　　有好多事情真要看到它背后的判断判断东西，才能有一个比较清晰的了解与评判。　　
　　老段和老吴作为个人还是很有可取之处，那会谁也没独裁成，不过，历史向前进，他们也只是过渡性人物　　
　　如果再过50年，中国人才会明白孙文才是古今以来最大的汉奸了！汪精卫不过是忠实的执行了孙文的主张而已。
　　“人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块。”——鲁迅《纪念刘和珍君》　　其实，更多的木材牺牲了，却没有形成煤。　　换个角度谈这个问题，为了他们追寻的真理，学生们反对政府，所凭无非是一腔热血。他们无论成败，只是棋子，摆在政治家与阴谋家棋盘上的棋子，政治家们奉行的是成王败寇，是功利主义，他们的良心没有底限。　　楼主只说了两次，没有说第三次，我知道，楼主所说的第三次是那年春夏之交了。其实，打心眼里，我期望历史能给那些学生一个说法。　　一次一次的革命，中国究竟是变好了还是变坏了，遗老遗少们这些年没有少为花生米先生歌功颂德，假象着49年中国革命没有成功，而蒋氏，能成功的带出一个富强民主文明的中国。其实，历史不是没给他机会，历史也不是没有给他时间，只是他没有把握好罢了。愤青们都讨厌现政府，无论是大清，还是民国，还是当今。大清的时候，人们在谈论前明怎样怎样，民国时，人们说“等中央盼中央，中央来了更遭殃”，而现今，人们对腐败已愤怒到了极点。　　假如当今的愤青成功了，会咋样？　　只有共产党才能救中国，只有共产党才能领导中国，以及共产党代表了人民群众的利益，其实这三点还真不是虚的。当今的中国，貌似强大，实际虚弱，正是共产党的强权，整合民众与国力，才使得实际虚弱的中国表现得异常强大。当今的中国除了共产，谁能有如此强大的统治能力呢，不强大的中国意味着什么，1840年之后的历史告诉了我们。灾荒战乱频仍，盗匪横行，列强的凌辱，公理没有丝毫的保证，人民水深火热。这些，充分的说明，中国需要一个能整合全部力量的政治组织，来给予中国统一，来给予民众和平安定的生活环境，来给予民族工商业健康快速的发展。因为我知道，中国共产党代表了我在内中国人民的最高福祉，所以虽然对当今政治诸多不满，我还是毅然的加入了中国共产党，并渴望为中国的发展与进步贡献我自己的力量。　　观工业革命以后的欧洲历史，最成功的是谁，大英帝国，对，是大英帝国，以弹丸之地，统治全球的大英帝国。按说，法国政治上是最先进的，一次次的民主革命，巴黎人民动辄揭竿而起，一次次引领了全世界革命的浪潮，可惜，法国，不论从影响，还是国力，始终不如英国。为什么。这是我一直在思考的问题。我试着得出这样一个结论，革命方式的不同。法国革命，每次都是血流成河，国力损失巨大，而英国呢，则是不停改良，国力损失很小。　　改良，还是改良，中国不需要陈胜吴广、巴黎公社，中国需要光荣革命！没错，民主政治是让人心仪的，制衡有力，政治清明，社会公平。但，民主政治并非仅仅是暴力革命一条出路，那些整天鼓吹陈胜吴广的人，你们其实是在害中国啊。　　其实，诸位谁能否认这些年中国在民主与法制上的进步呢？虽然每一点进步，都举步维艰，民众与既得利益者之间艰苦博弈，但是，一次次的博弈之后，中国进步了，30年前，如果我敢说今天这些话，我估计立马进监狱，但今天呢，我可以在网络上发表自己的观点，二不用害怕牢狱之灾，的确，有跨省，但，那毕竟是极个别。这些年，民众在网络上扳倒了多少贪官，为无辜者洗雪了多少冤情。民众的声音也因为网络，有了上达天庭的机会，至少你说的有理，只要你获得舆论的支持，政治家就不得不考虑，政治家就不得不改变。这，就是进步。这，就是改良的成就。以最小的社会代价，换来稳健的进步与提高，这是多么幸福的事情啊。　　有所为，有所不为，网络爱国者，以及真正网络民主派，大家好好想想我所说的话。以自己的努力推动社会的进步，用鼠标用键盘，通过网络，发出自己的呐喊，给执政者压力，让他们进步，让他们提高，从而中国进步，中国提高，中国胜利。　　法国和英国，走了两条不同的道路，结果却是一样的，我们应该学法国，还是学英国。　　
　　虽然现在的民国史还有些不清不楚，但无论如何段的个人情操，掩饰不了行政上的无能。历史上的所谓‘清官’，无能的不在少数。　　
　　3月18日，一个黑暗的日子。当时的中国政府，杀死了47名示威者，鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。（如果他看到后来统治者的罪行，就不会用“最”这个字了，或者加个“截止当时”的时间定语）　　-----------------------------------------　　　　----------------------------------------------　　　　　　SB的楼主不懂语法就乱说
　　fffffff
　　楼主以及楼上的一堆sb　　　　怎么不说段接受了日本人21条中大部分条款呢？　　　　　　这些人统治中国的时候，内战频繁，军阀横行，主权不保，人民生活困苦楼上各位怎么不说呢？
　　生前为争食，死后谁还记得？一个政治人物为了利益而杀人，还在乎什么规则？他自己就是规则。　　　　怕死后留下骂名的，永远是一些虚道学。按照唯物的说法，死后什么也没了，既没天堂也没地狱。那么，谁在乎现在的你们在这儿说三道四？　　　　也罢，闲谈而已，闲谈而已。。。。
　　段祺瑞是爱国的，那靠出卖东北森林和铁路权益来换取日本援助军费的西原借款是谁签的呢？　　　　莫非《剑桥中华民国史》也在撒谎？
　　　段祺 瑞
比袁大头要强
　　如果刘和珍君也拿了美国民主基金会的钱，段祺瑞还会这么内疚吗？？
　　学生不懂事，不杀，留着天天上街祸害国家？　　自以为自己懂了民主，实际上P也不懂，等懂了的时候，什么都完了~
　　都这个时候了，这么 还 没有人顶啊
　　网络真是以讹传讹啊。　　关麟征是后来西南联大的一二一，和北京的老段能扯上什么关系。　　下令开枪的一般认为是时任北京宪兵司令的楚溪春。　　搞笑的是我居然发现还有人给关和318的关系找理由，说25年关一期毕业，26年也有可能在北京。我晕，先别说黄埔一期会不会26年去北洋，就是去了一个中级军官能承担的了开枪的责任吗。关26年还是在南昌当宪兵团长呢。　　傅斯年的一句话，真是坑关帅哥不浅啊，该背的也就背了，不该背的黑锅也背了。
　　哈哈，看看
　　政治家的私德和公义往往挺矛盾的
　　作者：真_小豆粥　回复日期：　21:29:59　
　　　　学生不懂事，不杀，留着天天上街祸害国家？　　　　自以为自己懂了民主，实际上P也不懂，等懂了的时候，什么都完了~　　--------------------　　&等懂了的时候，什么都完了&,正确。　　世上没有后悔药吃的　　　　
　　历史证明，学生闹事，很多都是错误的。　　学生多是自以为聪明的**，太年轻，被人鼓唆利用。　　　　书生误国，已是定论。　　　　学生还是好好学习，到社会上锻炼至少5年以后，再来谈社会问题。
　　作者：要有想象力　回复日期：　11:31:16　 　　　　　　夹带私货，遮遮掩掩
　　回 楼上 及 楼上上　　　　孩子犯错，打打屁股也就算了；最多抓起来，吃几天窝头；咔嚓掉是一个极大的错误。　　　　书生误国？你见过哪个强国是由白丁组成的？当今列强哪个教育不是排在前列？
　　历来学生都是最容易被挑拨的，这个不用争辩！　　你要是信鲁迅，那才真要完蛋了
　　开枪的统治者，永远遭受谴责。哪怕他们到了地狱。　　
使用“←”“→”快捷翻页
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规