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将军后代合唱团--走进湖北专场演出取得圆满成功
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将军后代合唱团--走进湖北专场演出取得圆满成功
&&&&本站讯：日中午湖北省红色文化研究筹委会在武昌广州军区中南花园酒店宴请了将军后代合唱团湖北籍及部分其他地区将军后代，宴会始终在热烈、愉快、亲切的气氛中进行。省红研会出席宴会的有常务副会长曾昭发、阚成富，执行副会长兼秘书长黄黎民、副会长兼常务副秘书长黄汉生，副会长李启信、蔡靖泉，顾问黄亚力、李成林、郭允辉、黄代参、邓斌，常务副秘书长张化平、副秘书长詹晓萍、马乐平，将军后代代表贺陵生、谢长平、黄春光、周泰阳、陈晓霆、刘斌、周谊杰、余蕾、孙先平、孔小勇、樊小祥、陈曦、熊湘江、章梅生、张海洋、朱新生及朱歌亮、梁斌、杨廷立、熊焱国等70多人出席。会上执行副会长兼秘书长黄黎民代表湖北省红研会致欢迎辞，副会长兼常务副秘书长黄汉生介绍了湖北省红研会的筹备及开展的工作情况。贺炳炎上将之子贺陵生代表陈士榘、杨至诚、周希汉、傅传作、熊伯涛、樊哲祥、孔庆德、陈先瑞、陈福初、黄永胜、孙光等将军后代发言，他代表合唱团将军后代对湖北省红研会及湖北父老乡亲的盛情招待和积极支持表示衷心的感谢，并对湖北省红研会传承红色文化、继承和弘扬革命传统予以积极支持。
&&&&欢迎宴会由湖北省红色文化研究筹委会、红色荆楚网主办，武汉黎民红文化传播有限公司董事长黄黎民独家赞助。
&&& 晚上7点30分，将军后代合唱团在湖北剧院举行了专场演出，此次来汉演出的合唱团有160余人的豪华阵容，他们用大合唱、混声合唱、小合唱、独唱、联唱以及诗歌表演等多种形式，带领江城观众重温红色经典。合唱团表演了包括《东方红》、《在太行山上》、《三大纪律八项注意》、《南泥湾》、《浏阳河》、《毛主席的战士最听党的话》、《红军不怕远征难》、《我是一个兵》、《当兵的人》，以及合唱团团歌《父辈之歌我们唱》等曲目。
&&& 据介绍，将军后代合唱团由陈毅元帅之子陈昊苏任团长，聂荣臻元帅之女聂力中将任政委，抗日名将马本斋将军之子马国超少将、徐海东大将之女徐文慧任副团长和副政委，李先念主席之女李紫阳、贺龙元帅之子贺晓明、罗荣桓元帅之子罗东进任顾问。贺炳炎上将之女贺北生等是组委会负责人。
&&& 湖北省委常委、宣传部长李春明，李先念之女、将军后代合唱团顾问李紫阳，原国家移民局局长漆林、省委副秘书长肖菊华、省委宣传部副部长陈连生等观看了演出。
湖北省红研会常务副会长曾昭发、阚成富，执行副会长兼秘书长黄黎民，副会长李启信、顾问邓斌，副秘书长詹晓萍及潘志文等46人到湖北剧院现场助威，并与社会各界人士1400人观看了演出。整个剧院会场坐无虚席，歌声嘹亮，掌声雷动。将军后代合唱团---走进湖北专场演出取得圆满成功！
&&& 据悉本次将军后代合唱团来湖北演出由湖北隆中酒业集团独家赞助。该公司董事长邹远东是著名的红色企业家。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 欢迎招待酒会照片&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&演唱会现场照片
湖北红色冠神州& 红色荆楚最风流
湖北省红色文化研究会执行副会长兼秘书长黄黎民在欢迎酒会上的讲话
各位领导、各位将军后代及各位朋友：
&&& 大家好！在新春佳节即将来临之际，我们迎来了将军后代合唱团来湖北演出。首先，我代表湖北省红色文化研究筹委会，向在座的领导及将军后代们表示热烈的欢迎，并给各位拜个早年啦！
&&& 50年前，由200多位共和国开国将军组成的“老将军合唱团”，在新中国成立10周年之际，以质朴又嘹亮的歌声、豪情满怀的演出，展示了中国人民解放军的英雄本色。50年后，近200位开国元勋的后代组成了“将军后代合唱团”，继承和发扬老一辈的光荣传统和革命精神，用激情歌唱祖国，歌唱人民，歌唱伟大的中国共产党。我们湖北省红研会始终把学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，科学发展观与学习、研究、传播、交流红色文化为宗旨，以井冈山精神、延安精神及红安、洪湖、阳新等革命精神为主要内容，为广大热衷于红色文化的专家、学者及社会各界人士提供一个平台，汇集这些人脉资源并进行整合，以期共同促进和更好的为湖北的改革开放、红色旅游、老区经济建设服务。其宗旨与将军后代合唱团是完全一致的。一年来我们开展了一系列的活动，如到老区走访、看望老红军、老将军，编写将军录，参加贺炳炎红军小学立项、授牌等活动，达到了预期的效果，展望未来让我们充满信心。
&&& 湖北红色冠神州，红色荆楚最风流。湖北是红军的摇篮、湖北是红色的土地。我们将以将军后代合唱团----走进湖北专场演出为契机，掀起荆楚红色文化研究、学习、传播的新高潮，推动荆楚红色旅游的新局面，促进革命老区经济建设的新发展。在新的一年里，让我们共同努力，为构建和谐社会、创造新的辉煌，谱写新的乐章，而努力奋斗吧！
&&& 最后祝大家：新春愉快！身体健康！合家欢乐！万事如意！
&&& 现在我提议大家举杯，预祝将军后代合唱团演出取得圆满成功！
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&湖北省红色文化研究筹委会
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&武汉黎民红文化传播有限公司
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&红色荆楚网
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江山如此多娇（二）——黄代本
来源：昭通法院网&&&&作者：黄代本&&&&标签：&&&&&&
　　导游说，到了西安，最有特色的是羊肉泡馍，最早的起源是在宋朝的赵匡胤，赵匡胤在落难的时候，到了西安，身上一名不文了，但是还揣着两个馍馍，就睡在一家卖羊肉汤的餐馆门口，第二天店家开门的时候，赵匡胤要了一点水洗了一把脸，对店家说，你看，不好意思了，我身无分文，但我很饿了，我不要你的肥羊肉，能不能给我点汤。店家给了一碗汤，也不是纯粹的汤，多少给了点羊肉。赵匡胤将干馍馍掰开放在羊肉汤里，觉得分外好吃。后来，赵匡胤做了皇帝，找到西安，找到这家卖羊肉汤的店家，感谢这家人在急难时给他的一碗汤。既然皇帝都说好喝，就有许多人来喝。这就是西安的羊肉泡馍的来历。英雄不问出身，当初要羊肉汤的时候，没有人会想到这就是毛主席一唱三叹的宋太祖。就像当初韶山冲的放牛娃，没有人想到会成为毛主席一样。赵匡胤的帝位不是传给他的儿子，而是传给了他的弟弟，比起那些杀兄杀父过抢的人来，是强得多了。而在民间传说中，这些帝王将相几乎都不是人养的，我父亲对赵匡胤的解读是，赵匡胤的妈去河边洗菜，涨水后爬在树疙瘩上怀孕。有喜鹊在他家门前的树上叫&赵家天子万万年&，他奶奶说，有四百年就够了。
　　6月6日早上，我们离开了西安，延安的导游来接我们，这个导游姓曹，叫曹静。估计年龄很小，怕是刚从学校出来的，样子很单纯，穿着一身黑衣服，一上来就唱陕北民歌。我们今天是从西安向陕北走，从西安出来，进入了八百里秦川，关中平原是富庶的，历来是兵家必争之地，麦子已经收割了，整体上给人的感觉只是雨水少了点。以前在云南走的时候，见着稍微大点的坝子，我们就以为很了不起了，到了关中平原才觉得自己真的是见识太少了。一望无际的关中平原，时速100公里的客车跑了将近三个小时还在没有边际。由于我们的行程是要先到黄河壶口瀑布，然后才到延安，就进入了宜川地界。进入宜川，就开始出现了连绵起伏的丘陵，这些丘陵上就出现了苹果树。昭通号称是苹果之乡，但这几年受到了陕西苹果的冲击，原来冲击昭通苹果的就出在陕北这些丘陵地带。导游曹静一路上都在介绍陕北的民风民俗以及陕北的贫穷和落后。到宜川吃早饭时，天阴沉沉的，像是要下雨。导游说，如果真的下雨就好了，陕北缺的就是雨。从到了西安开始，吃的都是白馒头，每次安排吃饭前，导游都要强调这些人是云南来的，做两个辣菜。也是从进入西安开始，每次吃饭前都要来几个推销字画的，都是著名书画家的字画，价格都是出奇的便宜。我对书画多少有点涉及，他们的书画喊价还不够在昭通一张字画的装裱钱，也就有人买。进入陕北吃饭时，这些卖字画的又出现了，他们卖的字画竟然和在西安时见到的一摸一样，我便认定了他们是在造假。但有人买了，我也只有说好。
　　从宜川吃了早饭，不一会就到了陕西和山西交界的壶口瀑布。黄河是我们的母亲河，有一首陕北民歌唱的是&我看见天下黄河九十九道弯，九十九个梢公来把船儿扳&。说的就是这里的黄河。前几年有人驾驶汽车飞越的也就是这儿。新闻联播上在奏国歌的时候黄河出现的画面也就是这儿。毛主席在冬天见到的黄河是&大河上下，顿失滔滔&；李白在一千多年前见到的黄河是&黄河之水天上来，奔流到海不复还&；我在日下午一点见到的黄河是厚重的，也是荒凉的。石人一只眼，挑动黄河天下反。一层一层的河滩，至于这河滩上在历史上曾经发生过些什么样的故事我倒有些模糊了。我在读《资治通鉴》的时候，是反复看到少数民族从这儿渡过黄河进入中原地带的，也曾经看到一个反叛的首领将掌权太久的皇太后和幼小的皇帝用麻袋装了沉入黄河河底的。总体上看，壶口瀑布还是算得上壮观的，由于北方缺少雨水，黄河上游没有涨水，我看到的黄河水可能比长江水还要清亮一些。游人也多，都争着在壶口瀑布前留影。要找一个没人的地方都不容易。能到一次这样的地方，也确实不容易。从河滩上上来的时候，我买了两个黄河石，作为纪念。石头上浸得有血丝，怕是历朝历代死的人多了，连石头都成了红色的了。也正是这个时候，昭通的诗人夏玲约我喝茶，我很得意地说，我在黄河边上，具体地点就是壶口瀑布这儿。
　　从黄河壶口到延安，公路两边的植被很好，受电影电视的影响，以前老是觉得陕北很荒凉。其实，在延安周围的植被，比我们昭通的好得多。导游说，主要得力于前几年&再造一个山川秀丽的西北&。夜色上来的时候，我们进入了延安。想起以前有个诗人写过的《回延安》里的诗句，觉得是不是有些夸张了。当时的老师要求我们背诵，现在看来，能流传下来的东西，都是不胫而走，那些应时的东西，即使背诵下来也不会流行。来到陕北，来到延安，我想起了我在读小学的时候，有一个来实习的女教师，在我们隔壁叫学生唱歌&毛主席，在陕北，十三年，土窑洞的灯火映红了天&，余音绕梁，三十多年后的今天，我来到了延安，但这个女教师在哪里呢？我有点伤感。
　　6月6日的晚上，我们就住在了延安的窑洞里，这样的窑洞已经不是原来意义上的窑洞了，窑洞里有卫生间，有洗澡设备，有电视。水质甚凉，住在窑洞里甚是凉爽。由于太疲倦了，竟然一觉就睡到天亮了。同昭通相比，延安这里天要亮得早一些。天亮后，竟然有杜鹃鸟在叫。说起杜鹃鸟来，就和我们昭通扯上了联系。昭通唯一拿得出手的人物怕只有杜宇，后来在四川化成了杜鹃鸟。在昭通，杜鹃鸟叫作包谷雀，它的叫声是催促人们播种。在延安的窑洞里听到杜鹃鸟的叫声，由不得让人想到播种之类字眼。我们不但应该明白人生应该播种，还应该明白，在因果的链条中，播下什么样的种子，就会收获什么样的结果。从窑洞里出来，有两个陕北农民在扭秧歌，如果你要跟他合影，就要多少表示点意思。由于争着去合影的人太多，我就站在远处拍了几张下来，作为到此一游的纪念。我没有去和他们留影，也没有表示意思，因为不知道表示多少合适。少了怕拿不出手，多了又没有拍照。
　　6月7日的早上，我们的行程大体上就安排在了延安，由于写过延安的人太多，我再写也就写不出什么新意来。只是说几个自己以前不了解的东西，据导游说，杨家岭原来是杨家陵，是历史上杨家将家族的陵墓。这里是北宋时的边关，北方就是西夏和辽，中央红军进驻陕北后，改为杨家岭。这是第一次听说，如果不是亲自来到延安，就不会将延安和杨家将扯在一起。由导游的话开始，我开始关注延安和北宋。北宋的范仲淹在这里驻守过，而杨门女将中穆桂英的儿子杨文广就在范仲淹的手下驻守北方三十多年。在宝塔山下有范仲淹的石刻，站在宝塔山上就可以看到古代的烽火台。满门忠烈的杨家将是我们民族的骄傲，也是我们民族的伤痛。范仲淹在历史上是接近完美的圣人，大家记住的是他写的《岳阳楼记》，这个幼年丧父，每天吃粥读书成长为中华民族脊梁的人，我还记得他的另外一首词《渔家傲、秋思》&塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪&。站在宝塔山上，面对了烽火台，再来读范仲淹的词，就有点天人合一的感觉了。狼烟起，江山北望。人北望，马长嘶，剑气如霜。所以，好的东西都不是坐在书桌前写出来的，要有人生阅历，要有对历史和家国的一种大的悲悯，要有一种胸怀。有的作品甚至是走出来的，毛主席写《沁园春、雪》是在一张非常小的桌子上写的，延安文艺座谈会的会址其简陋程度还不如我们现在的好多村公所。所以，没有出成绩，不要抱怨我们的条件，条件好了可能就一样都做不出来了。人都是这样，生于忧患而死于安乐。
　　其实，我觉得，要了解一个地方，还是得跟那里的人接触，延安给我的印象更深的还是导游。这个叫曹静的导游，就像陕北地带出产的樱桃一样的朴实，由于受红色旅游的影响，她的解说还是主要以红色为主题。其实这些东西都是早就听说过的，出门旅游的本意还是想知道一点自己不了解的东西。这个导游给我们的影响是不勉强我们买东西，除了一般意义上说的敬业精神外，很单纯，给人的感觉是很青春，很朴实，和延安精神差不多，没有世俗的浮华和世故，是那种和美好事物相联系的过后会让人想起的人。
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Reserved.　云新网前审字袁术攻刘备建安元年（196）六月，袁术从淮南（今安徽寿县）起兵进攻刘备，准备夺取徐州（州治为今山东郯城）。刘备使司马张飞镇守下邳（今江苏睢宁西北），亲自率军进至盱眙（今属江苏），淮阴（今江苏淮阴西南）一线，迎战袁术。二军相守月余，各有胜负，僵持不下。这时，陶谦故将曹豹与张飞发生矛盾，张飞杀曹豹，城中混乱。中郎将许耽招引袭取下邳，张飞兵败逃走，下邳被吕布占领，刘备闻知，急忙带兵回救，军至下邳，不战自溃。刘备收合散兵，与袁术再战于广陵（今江苏扬州），又大败，遂引军屯于广陵附近的海西县。时刘备军粮断绝，退无所归，于是请降于。以刘备为豫州刺史，使其军屯于小沛（今江苏沛县）。不久，袁术遣大将纪灵等率步骑三万再攻。刘备向求救，吕布亲率兵千余驰援。先出百为二家讲和。他将纪灵请至营中立戟于营门之外，然后手持弓箭对纪灵说，如果我一箭射中戟上小枝，请二家罢兵，如若不中，但凭争斗说罢，一发而中，纪灵等大惊，畏之勇，引兵退去。刘备之围遂解。吕布入据徐州被赶出兖州（今山东鄄城）后，至徐州（今山东郯城）投奔刘备。建安元年（196）六月，袁术进攻徐州，刘备外出御敌，留司马张飞镇守徐州统治中心下邳（今江苏睢宁西北）。袁术进兵之前，约在徐州同时兵夹攻，并许以援助吕布军粮二十万斛及其他辎重。大喜，遂谋袭下邳。时因怨杀陶谦故将曹豹，下邳人心不稳，中郎将许耽派司马章诳招引进攻。即刻进兵，许耽所部开城迎吕布军入城。张飞仓促应战，大败而逃。占领下邳，尽获刘备妻子儿女，自称徐州刺史。刘备被袁术所败，进退失据，向乞降。因袁术所许军粮迟迟不至，心中忿恨，遂接纳刘备，以刘备为豫州刺史，还其家属，使其屯于小沛（今江苏沛县），对抗袁术。刘备在小沛，收合其余兵万余人，声势复振。恐刘备势大难制，亲自率军攻打刘备。其年九月，攻陷小沛，刘备逃奔，吕布遂据徐州。曹操迎汉献帝迁都于许建安元年（196），攻下许（今河南许昌）以后，与众谋士商定迎接献帝。于是派遣大将曹洪至洛阳（今河南洛阳东）迎接献帝，董承等拒险阻挡，曹洪未有如愿。献帝回到洛阳后，大臣杨奉、韩暹、董承等互相猜忌不和。议郎董昭认为是天下英雄，与曹操早已有联系，这时见杨奉兵马最强而朝中没有党援，便假作曹操收信给杨奉，信中说曹操愿为杨奉外援，并说杨奉有兵，曹操有粮，正好互通有无。杨奉得信大喜，遂表为镇东将军，袭父爵费亭侯。不久，董承因韩暹、张杨等据功自傲 胡作非为，暗中召入朝，以制韩暹等人。八月，带兵入洛阳朝见献帝，奏韩暹、张杨之罪。韩暹逃奔杨奉，献帝因韩暹等护送之功，诏令赦免。献帝遂以领司隶校尉、录尚书事、假节钺。以护驾之功奏封卫将军等十三人为列侯，以罪杀侍中台崇、尚书冯硕等三人，初执朝政。建安元年（196）八月，入朝执政后，本想迁都于许，但因献帝久经颠沛流离，形势初定，怕再次迁都遭人非议，为此犹豫不决。于是问计于议郎董昭。董昭说，现洛阳诸将人多意杂，不一定服从，要成就大事，只有迁都。双说，行非常之事，才能有非常之功，希望深思熟虑，从大处着眼，早日决断。又顾虑驻在梁县（今河南临汝）的杨奉出来阻难。董昭建议先遣使拜谢杨奉表自己为镇东将军的恩情，以安杨奉之心，然后对杨奉表示，洛阳粮食困难，先让献帝暂时到距离许县较近的鲁阳（今河南鲁山），以便保证粮食供应。杨奉有勇无谋，一定不会怀疑，然后将献帝直接迎至许县。依计而行，果然成功。等杨奉获悉真情，起兵阻截时，已经来不及了。于是当年八月，终于将献帝迎至许县，遂以许为都。九月，献帝以为大将军、封武平侯。十月，进讨杨奉，杨奉兵败南逃，曹操攻占梁县，迁都于许，在政治上取得了的优势地位。袁绍得知，遣使使献帝改都离冀州较近的鄄城（今山东鄄城），以便控制朝政，被拒绝。不久，献帝拜袁绍为司空，袁绍耻于位在之下，不肯接受，因袁绍实力雄厚，曹操一时还不敢得罪，于是将大将军名号让与袁绍，自己政任司空、行车骑将军。都许之后，将献帝紧紧控制在手，以亲信充任皇宫宿卫士，专断朝政，献帝备位，百官总已而听。又以亲信谋士为侍中、守尚书令，自己出征，便由荀彧总理朝政。从此，大权一归曹氏，汉家天下已有名无实。刘备投奔曹操建安元年（196）九月，刘备被攻破小沛（今江苏沛县）弃妻子而逃。十月，刘备投奔。素来看重刘备，待之甚厚，任为豫州牧，又供其军粮，增其将士，使刘备收合散兵，东击。建安三年，刘备又败于将高顺。后亲自东征击败，刘备与曹操一同还许（今河南许昌）。表刘备为左将军，与刘备出则同舆，坐则同席，对刘备极为敬重。刘备暂时栖于之所。孙策攻占会稽建安元年（196）秋，从丹杨（今安徽宣城）起兵，东渡浙江（今钱塘江），进攻会稽郡（今浙江绍兴）。会稽太守派兵扼守浙江之滨的固陵城。孙策数攻不克，其叔父建议派兵从固陵以南数十里的查渎奇袭可收出其不意、攻其无备之效。孙策采纳，命军士多点火把以为疑兵，然后分军经查渎袭高迁屯。王朗大惊，派故丹阳太守周昕率兵迎战，周昕仓惶应战，，被孙策军杀死。王朗军大败。等保护王朗从海路逃至东冶（今福建福州）。孙策追击，再破王朗 ，王朗投降。于是，孙策自为会稽大守，更换会稽诸县吏，又攻破聚众起事于江东的严白虎等人，遂占有会稽郡。应劭撰《汉仪》献帝初元年应劭删覣令为《汉仪》（一说名《汉官仪》），于建安元年（196）奏上。内容包括《律本章句》、《尚书旧事》、《廷尉板令》、《决事比例》、《司徒都目》、《五曹诏书》、《春秋断狱》等共二百五十篇。又集《驳议》三十篇，以类相从，收八十二事。全书汇集汉官职官、朝会、郊祀、封禅等制度以及各衙署行事旧例，以便决嫌疑，明是非。曹操开置屯田建安元年（196），为解决军粮问题，利用当年二月破汝南、颍川黄巾何仪等部时缴获的物资和俘虏的人口，在许（今河南许昌）下开置屯田，当年即获粮食百万斛。于是下令各州郡皆置田官，召募百姓屯田。屯田分为民屯和军屯二种，民屯是由政府分给屯田、百姓一块田地耕种，收获后与政府分成，当时规定：百姓使私牛者与政府对半分成；使官牛者交政府六成，己得四成。在中央、郡、县分置大司农、典农中郎将、典农都尉等官主管民屯。军屯是由军队屯田，方法和民屯类似，各地的军屯田由中央的大司农派出司农支校尉、度支都尉等田官主管。在当时粮食奇缺、饥荒不断的情况下，屯田很好解决了的军粮问题，也使北方久经破坏的社会经济得到恢复，这是曹操在经济上的一大成功，也是他后来统一北方的重要条件。郭嘉进入曹营公元196年，颇为器重的一位谋士去世。伤心之余，写信给，让他给推荐一位可以接替的谋士。于是，就将好友推荐给了。大喜，十里相迎将郭嘉接入自己的营帐，共论天下大事。这次会面的重要性绝不亚于后来的“”。郭嘉比小15岁，但对曹操的志向却了如指掌。当就天下形势向郭嘉问计时，郭嘉一语道破要害，建议曹操趁袁绍攻击之时先消灭。这样不仅能使扩大实力，又可以避免以后曹袁决战时从侧翼威胁曹军。又询问郭嘉，作为谋士，最关键的素质是什么？郭嘉说战争和下棋一样，没有一场战争不是事先部署好的，熟读兵法只是入门，军师的优劣在于临场应变。郭嘉明晰透彻的分析，让一下看到了光明的未来。听完感叹道：“使孤成大事者，必此人也。”郭嘉离开营帐后，也大喜过望地说：“真吾主也。”从此，郭嘉便当上了的军师祭酒，为曹操的四方征战出谋划策，忠心效力。出生，之子（208年去世）。，之女(217年去世)逝世匈奴栾提于夫罗张济曹操最早的谋士戏志才去世《资治通鉴》记载孝献皇帝丁建安元年（丙子，公元一九六年）春，正月，癸酉，大赦，改元。、张杨欲以天子还雒阳，、不欲，由是诸将更相疑贰。二月，攻，承奔野王。屯闻喜，、之坞乡。欲攻，上使人谕止之。汝南、颍川黄巾等拥众附袁术，击破之。张杨使先缮修雒阳宫。太仆赵岐为承说，使遣兵诣雒阳，助修宫室；军资委输，前后不绝。夏，五月，丙寅，帝遣使至、、营，求送至雒阳，奉等从诏。六月乙未，车驾幸闻喜。袁术攻以争徐州，备使司马守下邳，自将拒术于盱眙、淮阴，相持经月，更有胜负。下邳相，故将也，与相失，飞杀之，城中乖乱。袁术与书，劝令袭下邳，许助以军粮。布大喜，引军水陆东下。备中郎将丹杨许耽开门迎之。张飞，布虏备妻子及将吏家口。备闻之，引还，下邳，兵溃。备收馀兵东取广陵，与袁术战，又败，屯于海西。饥饿困踧，吏士相食，从事东海麋竺以家财助军。备请降于布，布亦忿袁术运粮不继，乃召备，复以为豫州刺史，与并势击术，使屯小沛。布自称徐州牧。布将河内夜攻布，布科头袒衣，走诣都督高顺营。顺即严兵入府讨之，萌；比明，萌将击斩萌。庚子，、韩暹奉帝东还，张杨以粮迎道路。秋，七月，甲子，车驾至雒阳，幸故中常侍赵忠宅。丁丑，大赦。八月，辛丑，幸南宫杨安殿。张杨以为己功，故名其殿曰。杨谓诸将曰：“天子当与天下共之，朝廷自有公卿大臣，杨当出扞外难。”遂还野王。杨奉亦出屯梁，、董承并留宿卫。癸卯，以安国将军张杨为大司马，杨奉为车骑将军，为大将军、领司隶校尉，皆。是时，宫室烧尽，百官披荆棘，依墙壁间，州郡各拥强兵，委输不至；群僚饥乏，尚书郎以下自出采稆，或饥死墙壁间，或为兵士所杀。以谶言“者”，自云名字应之。又以袁氏出陈，为舜后，以黄代赤，德运之次，遂有偕逆之谋。闻得传国玺，拘坚妻而夺之。乃闻天子败于曹阳，乃会群称尊号；众莫敢对。主簿阎象进曰：“昔周自至于，，参分天下有其二，犹服事殷。明公虽弈世克昌，未若有周之盛；汉室虽微，未若殷纣之暴也！”术默然。术聘处士，范不往，使其弟承谢之。术谓承曰：“孤以土地之广，士民之众，欲徼福齐桓，拟迹高祖，何如？”承曰：“在德不在强。夫用德以同天下之欲，虽由之资而兴霸王之功，不足为难。若苟欲僭拟，干时而动，众之所弃，谁能兴之！”术不悦。孙策闻之，与术书曰：“成汤讨桀称‘有夏多罪’，武王伐纣曰‘殷有重罚’，此二主者，虽有圣德，假使时无失道之过，无由逼而取也。今主上非有恶于天下，徒以幼小，胁臣，异于汤、武之时也。且贪淫骄陵，志无纪极，至于废主自兴，亦犹未也，而天下同心疾之，况效尤而甚焉者乎！又闻幼主明智聪敏，有夙成之德，天下虽未被其恩，咸归心焉。使君五世相承，为汉宰辅，荣宠之盛，莫与，宜效忠守节，以报王室，则旦、奭之美，率土所望也。时人多惑图纬之言，妄牵非类之文，苟以悦主为美，不顾成败之计，古今所慎，可不孰虑！忠言逆耳，驳议致憎，苟有益于尊明，无所敢辞！”术始自以为有淮南之众，料策必与己合，及得其书，发疾。既不纳其言，策遂与之绝。在许，谋迎天子。众以为“山东未定，韩暹、，负功，未可卒帛。”曰：“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从，汉高祖为义帝缟素而天下归心。自天子蒙尘，将军，徒以山东扰乱，未遑远赴。今銮驾旋轸，东京，义士有存本之思，怀。诚因此时，奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服天下，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。四方虽有逆节，其何能为？、杨奉，安足恤哉！若不时定，使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣。”操乃遣扬武中郎将将兵西迎天子，等据险拒之，洪不得进。议郎以杨奉兵马最强而少党援，作操书与奉曰：“吾与次军闻名慕义，便推赤心。今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无畴，何其休哉！方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅；必须众贤以清，诚非一人所能独建，心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。将军当为内主，吾为外援。今吾有粮，将军有兵，有无相通，足以相济，，相与共之。”奉得书喜悦，语诸将军曰：“兖州诸军近在许耳，有兵有粮，国家所当依仰也。”遂共表操为镇东将军，袭父爵费亭侯。矜功专恣，患之，因潜召操；操乃将兵诣雒阳。既至，奏、张杨之罪。暹惧诛，单骑奔。帝以暹、杨有翼车驾之功，诏一切勿问。辛亥，以领司隶校尉、录尚书事。操于是诛尚书冯硕等三人，讨有罪也；封卫将军董承等十三人为列侯，赏有功也；赠射声校尉沮俊为弘农太守，矜死节也。操引并坐，问曰：“今孤为此，当施何计？”昭曰：“将军兴义兵以诛暴乱，入朝天子，辅翼三室，此五伯之功也。此下诸将，人殊意异，未必服从，今留，事势不便，惟有移驾幸许耳。然朝廷播越，新还旧京，远近跂望，冀一朝获安，今复徙驾，不厌众心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军算其多者。”操曰：“此孤本志也。近在梁耳，闻其兵精，得无为孤累乎？”昭曰：“奉少党援，心相凭结，镇东、费亭之事，皆奉所定，宜进遣使厚遗答谢，以安其意，说‘京都无粮，欲车驾暂幸，鲁阳近许，转运稍易，可无之忧。’奉为人勇而，必不见疑，比使往来，足以定计，奉何能为累！”操曰：“善！”即遣使诣奉。庚申，车驾出轘辕而东，遂迁都许。己巳，幸营，以操为大将军，封武平侯。始立宗庙社稷于许。孙策将取会稽，吴人等众各万馀人，处处屯聚，诸将欲先击白虎等。策曰：“白虎等群盗，非有大志，此成禽耳。”遂引兵渡浙江。会稽功曹虞翻说太守曰：“策善用兵，不如避之。”朗不从。发兵拒策于固陵。策数渡水战，不能克。策叔父静说策曰：“朗负阻城守，难可卒拔。查渎南去此数十里，宜从彼据其内，所谓者也。”策从之，夜，多然火为疑兵，分军投查渎道，袭屯。朗大惊，遣故丹杨太守周昕等帅兵逆战，策破昕等，斩之。朗遁去，虞翻追随营护朗，浮海至东冶，策追击，大破之，朗乃诣策降。策自领会稽太守，复命虞翻为功曹，待以交友之礼。策好游猎，翻谏曰：“明府喜轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故，困于豫且，白蛇自放，害之。愿少留意！”策曰：“君言是也。”然不能改。九月，司徒淳于嘉、太尉、司空皆罢。车驾之东迁也，杨奉自梁欲邀之，不及。冬，十月，征奉，奉南奔袁术，遂攻其梁屯，拔之。诏书下袁绍，责以“地广兵多，而专自树党，不闻勤王之师，但擅相讨伐。”绍上书深自陈诉，戊辰，以绍为太尉，封邺侯，绍耻班在下，怒曰：“当死数矣，我辄救存之，今乃挟天子以令我乎！”表辞不受。操惧，请以大将军让绍。丙戌，以操为司空，行车骑将军事。操以为侍中，守尚书令。操问彧以之士，彧荐其从子蜀郡太守攸及颍川。操征攸为尚书，与语，大悦，曰：“，也。吾得与之计事，天下当何忧哉！”以为军师。初，往见袁绍，绍甚敬礼之，居数十日，谓绍谋臣、曰：“夫智者审于量主，故百全而功名可立。袁公徒欲效之下士，而不知用人之机，，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣。吾将更举以求主，子盍去乎！”二人曰：“袁氏有恩德于天下，人多归之，且今最强，去将何之！”嘉知其不寤，不复言，遂去之。操召见，与论天下事，豆曰：“使孤成大业者，必此人也！”嘉出，亦喜曰：“真吾主也！”操表嘉为司空祭酒。操以为许令，操从弟洪，有宾客在许界数犯法，宠收治之，洪书报宠，宠不听。洪以白操，操寻许主旨，宠知将欲原客，乃速杀之。操喜曰：“当事不当尔邪！”北海太守，负其高气，志在，而，讫无成功。高谈清教，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵，论事考实，难可悉行。但能网罗，而目理甚疏。造次能得人心，久久亦不愿附也。其所任用，好奇取异，多剽轻小才，至于奠事名儒郑玄，执子孙礼，易其乡名曰郑公乡，及清俊之士、刘义逊等，皆备在座席而已，不与论政事，曰：“此民望，不可失也！”黄巾来寇，融战败，走保都昌。时袁、公孙，融兵弱粮寡，孤立一隅，不与相通。劝融宜自托强国，融不听而杀之，刘义逊弃去。青州刺史袁谭攻融，自春至夏，战士所馀裁数百人，流矢交集，而融犹隐几读书，。城夜陷，及奔东山，妻子为谭所虏。与融有旧，征为将作大匠。袁谭初至青州，其土自河而西，不过平原。谭北排，东破，甚著；其后信任群小，肆志奢淫，声望遂衰。中平以来，天下乱离，民弃农业，诸军并起，率乏粮谷，无终岁之计，饥则，饱则弃馀，瓦解流离，无敌自破者，不可胜数。袁绍在河北，军人仰食桑椹。袁术在江淮，取给，民多相食，州里萧条。羽林监请建置屯田，从之，以祗为屯田都尉，以骑都尉为典农中郎将。募民屯田许下，得谷百万斛。于是州郡倒置，所在，仓廪皆满。征伐四方，无运粮之劳，遂能兼并群雄。军国之饶，起于祗而成。畏为己害，乃为子求婚，布复许之，术遣将等步骑三万攻，备求救于布。诸将谓布曰：“将军常欲杀，今可假手于术。”布曰：“不然。术若破备，则北连泰山诸将，吾为在术围中，不得不救也。”便率步骑千馀驰往赴之。灵等闻布至，皆敛兵而止。布屯沛城西南，遣请灵等，灵等亦请布，布往就之，与备共饮食。布谓灵等曰：“玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，喜解斗耳。”乃令军候植戟于，布弯弓顾曰：“诸君观布，中者当各解兵，不中可留决斗。”布即一发，正中戟支。灵等皆惊，言：“将军天威也！”明日复欢会，然后各罢。备合兵得万馀人，布恶之，自出兵攻备。备，归曹操，操厚遇之，以为豫州牧。或谓操曰：“备有英雄之志，今不早图，后必为患。”操以问，嘉曰：“有是。然公起义兵，为百姓除暴，推诚杖信以招俊杰，犹惧其未也。今备有英雄名，以穷归己而害之，是以害贤为名也。如此，则智士将自疑，回心择主，公谁与乎！夫除一人之患以沮四海之望，安危之机也，不可不察。”操笑曰：“君得之矣！”遂益其兵，给粮食，使东至沛，收散兵以图。  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