酒中仙子李清照出生于公元

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-01-30 03:05 标签： 李清照与酒
李清照词中酒的意象_百度文库
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李清照词中酒的意象|古​代​文​学
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作为千古第一女才人， 李清照是那天上的明月，在群星灿烂的文人中依然能脱颖而出，闪闪发光。自成一派。李清照能诗能文，更多的贡献在于词。因为李清照，宋词多了一分婉约，多了一分含蓄，多了一分灵动，多了一分惆怅，多了一分伤感，多了一分萧瑟，更多了一分销魂。李清照的词不忍多读，尤其是在伤春的季节。 读她的诗、她的词，你能感到那种空灵的感觉。她把她的坚强不屈，她的天真烂漫，她的傲然风骨都写进词里。 因为真，所以更容易被感动。李清照有与生俱来的才气，这可以说是天赋。李清照很美。在我心中，美和漂亮绝对不是一个同义词。 “美”是指有内涵，能欣赏，越看越有味道。而漂亮只不过是华丽的表皮罢了。一代倾城，谁能摘之？举世无人能匹配。风华绝代，万种风情，谁能解之？且看！她花容玉貌，无需粉饰自带风情：“禁幄低张，彤栏巧护，就中独占残春。容华淡伫，绰约俱见天真”。还记得她的那句
"炙手可热心可寒”。面对公公和父亲党派之争，她能说什么？做什么都是错。婉约派
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李清照是傲气的，特别是在对词方面。她预览群书，博强记忆。 堪称天才少女。十来岁，就熟透了诗词的知识。 一首如梦令流传至今。很庆幸她有一个好老师：苏们四子之一的晁补之。虽然晁补之只教了她很短时间，却开阔了李清照的视野。 在当时，苏们四子算得上是整个宋朝的高端文豪了。
而例外三位也都是赫赫有名的主儿，黄庭坚 、 秦观 、
张耒 。也都流传千古。李清照很傲，甚至敢于评论当时的大家。 一篇《词论》闻名大宋。乐府声诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名
士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：“请表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：此李八郎也。”自后郑、卫之声日炽，流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词，不可遍举。五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅，故有“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”之词。语虽甚奇，所谓“亡国之音哀以思”也。逮至本朝，礼乐文武大备。又涵养百余年，始有柳屯田永者，变旧声作新声，出《乐章集》，大得声称于世；虽协音律，而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟，沈唐、元绛、晁次膺辈继出，虽时时有妙语，而破碎何足名家！至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔。又往往不协音律，何耶？盖诗文分平侧，而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵；《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协；如押入声，则不可歌矣。王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。乃知词别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。很佩服李清照，只有她敢这么说。 敢批评自己的老师，甚至是苏子瞻。 全唐宋文豪都被她批的体无完肤。 这李清照也太霸气了！！！
2楼 06:43&|
李清照的《词论》说的到底是什么呢？翻译过来就是：古乐府歌与诗并列发展的最高峰，是盛唐时期。唐开元、天宝年间，有一位歌者叫李八宝，唱歌妙绝天下。有一次，刚刚及第的进士们在曲江大开宴席，其中有一位及第的名士，吩咐李八宝故意穿一身旧衣，戴一顶旧帽子，隐瞒自己的真实姓名，并装成神情惨淡的样子，一同参加宴席。然后对众人说：这是我的表弟，让他坐末席吧。参加宴会的众人都对他毫不在意。众人边喝酒边听歌，许多歌者轮流唱歌，其中只有曹元谦、念奴二人歌唱得最好。唱完后，大家对二人的歌声称叹赞赏不绝。这时，那位名士忽然指着李八宝对大家说：请让我表弟为大家演唱一首歌吧。众人都晒笑起来，甚至还有人生气起来。等到李八宝一曲歌唱完后，却引得众人都哭了起来。团团拜伏在李八宝周围，都说：你肯定就是李八郎啊。从此以后，郑地和卫地的乐声在当时更加流行起来，这些声乐的柔糜之处、音节变化也更见烦琐。唐朝时已经有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等曲调，不能一一枚举。到了五代的时候，各路诸侯纷纷建国，中华大地战乱不断，斯文扫地，更无人作新曲沿途传唱了。这时只有南唐李璟、冯延巳等君臣温文尔雅，时有新作问世，其中有名的作品有李璟的《浣溪沙》、冯延巳的《谒金门》，“小楼吹彻玉笙寒”、“吹皱一池春水”更是其中的名句。句子虽然很奇特、很优美，但是要灭亡的国家所唱出来的歌声也带着很深的哀伤，就不能算曲子词中的上品了。到了宋朝，礼仪、声乐、文章、武功都已经齐备了，又休息生养了百余年，才有柳屯田柳永，变乐府旧声为新声，有《乐章集》传世，确立了他在宋词大家中的地位。但柳永的词虽然非常适合于音律，但词句却俗不可耐。又有张子野（张先）、宋子京（宋祁）宋公序（宋庠）兄弟以及沈唐、元绛、晁次等人辈出，虽然时时有妙语传世，但却整篇破碎，不能称为名家。到了晏元献（晏殊）、欧阳永叔（欧阳修）、苏子瞻（苏轼）这些人，他们学究天人，填这些小歌词，应该就象是拿着葫芦做的瓢去大海里取水一样容易，但是全都是不可再会雕饰的诗罢了，而作为词又往往不协音律，这是为什么？这是因为诗和文章只分平仄，但词却要分五音（宫商角徵羽），又分五声（阴平、阳平、上、去、入），又分六律（黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射），还要分发音的清、浊、轻、重。比如当世（北宋后期）的那些词牌名叫《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》的，既可以押平声韵，又可以押仄声韵。《玉楼春》本押平声韵，有押去声，又押入声。本来是押仄声韵的，如果押上声韵则与音律协调，但如果押入声韵，就不能作歌唱了。王介甫（王安石）、曾子固（曾巩），他们的文章有西汉时风格，但如果他们作词，只怕会让人笑倒，因为这样的词读不下去。这样我们就知道了，词别是一家，但知道的人却不多。后来晏叔原（晏几道）、贺方回（贺铸）、秦少游（秦观）、黄鲁直（黄庭坚）一出，才得词中三味。但是晏几道的词短于铺叙，贺铸的词短于用典。秦观的词却致力于婉约、情深一片，词中却少了实际的东西，就象一个贫穷人家的美女，虽然长得很漂亮，打扮也很时尚，但骨子里却始终缺乏那种与生俱来的富贵气态。黄庭坚的词内容倒是充实，却有些小毛病，就象一块美玉，却有些斑点，所以价值自然要打些折扣了。
收起回复3楼 06:46&|
整篇《词论》，首先是强调词自成一派，和诗的地位一样，然后主要的观点就是六点啦。（1） 高雅，不满柳永“词语尘下”；（2） 浑成，不满张先、宋祁诸家“有妙语而破碎”；（3） 协乐，要分别无音六律和清浊轻重，不满晏殊、欧阳修、苏轼的词只是“句读不葺之诗”；（4）典重，不满贺铸的“少典重”。（5） 铺叙，不满晏几道的“无铺叙”。（6） 故实，不满秦观“专主情致，而少故实”，黄庭坚“尚故实而多疵病”。由此可知， 李清照心中的词应该如一幅图画，一曲琴音。 曲调高雅，浑然天成，朗朗上口，语出有由，循序渐进，出于实际。整体来看，说的的确很不错。 李清照追求的是完美。她心中的词是要从实际出发的，而不是空洞的，理想的。
4楼 06:58&|
但世间本就没有什么是完美的！有得必有失。 你追求流水，必然抛下阳光。你追求大海，必然抛却深林。你追求鲜花，必然丢下野草。李清照看得透彻，想得也周到。却忽略了一件事情。世间是没有完美的，完美本就是虚幻，飘渺，虚无。引经据典一条我是不大同意。 我更喜欢的是自出新语。
5楼 07:08&|
这是你自己的看法？谢道辒也是个大才女
6楼 22:25&|
女人就是麻烦
收起回复7楼 18:20&|来自
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