孙悟空向铁扇公主借扇使用了什么方法_百度知道
孙悟空向铁扇公主借扇使用了什么方法
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唐僧师徒四着熊熊火火焰山孙悟空经千艰万难终于向能够用芭蕉扇扇灭火铁扇公主丈夫牛魔王借芭蕉扇.扇灭火,师徒四度火焰山.借: 假扇,扇火焰山火势更 二借: 冒充牛魔王骗真扇牛魔王变猪八戒骗 三借: 牛魔王哪吒乾坤圈打,铁扇公主送真扇 摘自百度知道别答嘿
钻她肚子里打闹
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出门在外也不愁重读《悟空传》：是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢_百度知道
重读《悟空传》：是不是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢
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前几天重读《悟空传》，读时依然热血沸腾；读完，又渐渐平静。是不是每一个曾经热血的心最终都会沉寂？不，不可能、也不会，更不应该是这样。
当命运早已注定，而你无法抗争之时，你会怎么做，是如唐僧一样坚定不移的按着命运的安排前行；还是如八戒一样屈服于命运，无数次的轮回还是做一只浑浑噩噩的猪；还是如沙僧一样，沉默是金，做一个冷眼旁观者；还是如我们心中真正的英雄，无畏的美猴王，战无不胜的齐天大圣，勇敢的挥出反对的金箍棒。在吴承恩的《西游记》里，我们看到了，不论他们的态度有何不同，但因着他们的前进方向一致，他们的目的地必将相同，命运也就没有实质上的差异。所以说，《西游记》是一曲悲歌，壮烈的英雄悲歌。在西行的路上，那个有思想的孙行者逐渐变成了失去自我的斗战胜佛。五百年五行山下的自省，并没有让孙悟空失去斗志。可是西行14年，却让孙悟空发生了天翻地覆的变化。为什么？理想和现实的差距到底有多大？孙悟空的成佛是胜利还是屈服？说到底，孙悟空的反抗以失败告终，最终，天庭获胜。想必，我们每一个读者，读到文末时，都会为孙悟空的命运掬一把同情泪，但也会为孙悟空的最终成佛感到无限悲哀吧！我们心底，实在是不愿失去那个永远战斗着的齐天大圣啊！
《悟空传》中的主角依然还是孙悟空，不过，不是逐渐被洗脑成功的斗战胜佛，而是冲破内心桎梏，打破一切界限的齐天大圣。蒙蔽、欺骗、遗忘，这些都不能掩盖真正的过去。当曾经迷失的孙悟空终于找回自我，他知道，他想要的一直都没有变——自由。为此，他不惜付出生命的代价。痛苦算得了什么，遗忘算得了什么，孤寂又算得了什么，甚至死亡又算得了什么，内心深处的呼唤从未真正消失过，悟空，依然是悟空。
让我们惊喜的是，这次，战斗的不只是悟空一个了，还有八戒，还有唐僧，他们都为了梦想，不惜放弃所有。西游的路上从此不再孤单。尽管有过困惑，尽管有过挣扎，尽管也曾迷失，甚至也曾暂时屈服，但是，心头的乌云最终被驱散，前行的航灯在风雨中依然闪耀。只因为，心，是不能被自己欺骗的。所以，是不是选择任何一个方向，因为心的缘故，也都会游向同一个宿命呢？《悟空传》给了我们回答。
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是啊是选择任何一个方向，都会游向同一个宿命呢
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出门在外也不愁孙悟空因什么事要要向玉帝告托塔李天王的状_百度知道
孙悟空因什么事要要向玉帝告托塔李天王的状
金鼻白毛老鼠精是《西游记》中的角色，长得花容月貌。使用两把长剑，在陷空山无底洞落草为妖，她本来就是妖精，其成精的履历其实也简单，《西游记》第八十三回通过哪吒之口做了如下介绍：哪吒道：父王忘了，那女儿原是个妖精，三百年前成怪，在灵山偷食了燃灯古佛的香花宝烛，燃灯差我父子天兵，将他拿住。拿住时，只该打死，如来吩咐道，积水养鱼终不钓，深山喂鹿望长生，当时饶了他性命。积此恩念，拜父王为父，拜孩儿为兄，在下方供设牌位，侍奉香火。不期他又成精，陷害唐僧，却被孙行者搜寻到巢穴之间，将牌位拿来，就做名告了御状。
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出门在外也不愁孙悟空的老家在哪里？
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近来，人把孙悟空认定为韩国人，雷得中国人、人差点笑断了肠！
那孙悟空到底是哪国人呢？据花开花落同学会的专家移行换影深度考证，终于有了如下结论，由于该结论准备申报山寨诺贝尔历史学家奖，所以引用者须注明出处：
孙悟空出生时，地球上有四大洲：东胜神州、北俱芦洲、南赡部洲、西牛贺洲。中国在南赡部洲，因如来佛祖的办公楼在西牛贺洲，所以西牛贺洲应当指、西亚一带。
按《西游记》记载，孙悟空还真不是中国人，孙猴子是东胜神州傲来国花果山人氏，而中国属于南赡部洲。孙猴子学艺时，坐筏子先到南赡部州，也就是中国的范围，然后一直往西走，直到西牛贺洲，大约是西亚、印度一代。因为猴子的师傅须菩提长老本是如来的弟子，所以灵台方寸山斜月三星洞应该在古印度。猴子上木筏后，乘东南风到南赡部洲，所以东胜神洲应在中国的东南方向。顺着往东南找，、群岛不足以称为“洲”，再往东南，位置符合的是大洋洲。由是推知，东胜神州即大洋洲，主要有、等组成。为什么不是南极洲呢？因为花果山瓜果丰富，猴子就记得每年饱餐一次桃子，一共饱餐了七次，而谁能在冰雪覆盖的南极洲种桃子呢？当然，也许桃花仙人可以，不过那是几千年后的明朝人，年代不符。而西游记交待：东胜神洲，海外有一国土，唤作傲来国——可知傲来国在东胜神洲的海上。顺着澳大利亚大陆往海上走，可以推知傲来国就是现在的新西兰。而花果山更在傲来国的海外，我们按照邓肯号的航行路线沿南纬37度往东，茫茫大海上有一小岛——达抱岛，瓜果丰富，非常适于野人、猴子生存，水手艾尔通就是被哥利纳凡爵士流放于此，吃了12年桃子。很明显，花果山就是达抱岛，这颗南太平洋上的明珠，英文名叫玛丽亚泰勒萨岛，法文名叫达抱岛，离美洲海岸１９００公里，离新西兰８１０公里。
当年，悟空就是扎了个筏子，乘东南信风，逆着郑和下西洋到达南美洲的航线，优哉游哉地飘到了我国东南沿海，估计是。然后弃筏登岸，边学习东土文化、语言、风俗，一边往西走寻找神仙。不一日，他来到了地界，打听到很多商人可以从进入西牛贺洲，而西牛贺洲是佛祖的鸟巢，自然会有很多得到神仙。于是，猴子就沿着茶马古道，穿山度岭，朝行夜宿，历尽艰辛。终于来到了灵台方寸山，进了斜月三星洞，找到了授业恩师须菩提长老。还得了个响彻千古的名字：孙悟空。有一点可以猜想，须菩提长老到中国留过学，否则，怎么给猴子取了个中国名字。悟空后来因卖弄本领，被师傅撵下山。猴子没奈何，哭拜后一个斤斗回了达抱岛，才闹出了龙宫夺宝、搅翻地府、大闹天宫、受困岛、观音剃度、西天取经、终成正果的诸多故事，这些都是后话，暂且不表。今天只认定：孙悟空既不是中国人、也不是日本人、更不是韩国人，而是一个出生在达抱岛，成长于花果山，在中国学礼，到印度学艺，曾因想推翻中国的最高权威玉皇大帝而被国际法庭庭长如来佛祖判刑坐牢，最后幸得贵人观音菩萨相助，才浪子回头，拜私自出关，到天竺留学的高僧玄奘法师为师，在两位有前科的师弟八戒和沙和尚的协助下，打退了很多打着民主旗号的妖魔鬼怪的进攻，终于得到了国际法庭原谅的南太平洋土著人——确切的讲，是猴。后来他不但获得特赦，而且还封了官号，叫做斗战胜佛哩。
正是：浪子回头金不换，知错就改好学生。此孙悟空自新成功之谓也！
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＞＞＞下列关于《西游记》的表述，错误的一项是（）（2分）A．孙悟空向如意真仙..
下列关于《西游记》的表述，错误的一项是（&&&&&&）（2分）A．孙悟空向如意真仙讨要落胎泉水，如意真仙执意不给悟空取水，这主要是因为此前孙悟空请观音收服红孩儿而埋下了宿怨。B．铁扇公主恼恨悟空把他的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借芭蕉扇。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，最终借天兵神力，降服三怪，扑灭了大火。C．孙悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君金丹，然后逃回齐天大圣府。玉帝命李靖带领天兵天将去捉拿孙悟空，悟空得胜而回。D．唐僧师徒二人在流沙河收服猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在高老庄又收服了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。
题型：单选题难度：偏易来源：不详
D试题分析：D中应是“唐僧师徒二人在高老庄收服猪悟能八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河又收服了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟”。
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据魔方格专家权威分析，试题“下列关于《西游记》的表述，错误的一项是（）（2分）A．孙悟空向如意真仙..”主要考查你对&&课文理解，名著赏析&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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课文理解，名著赏析
课内课文的理解以及课外名著的赏析，包括课文脉络、作者的思想感情以及重点句子的理解等。 课文理解的步骤和方法：第一、理清文章的结构。首先，可以抓住课文的题目，课题往往是最直接体现文章主要内容的。如看到“拥抱大树”这个题目，脑海中自然会出现问题：谁拥抱大树？为什么要拥抱大树？怎样拥抱呢？于是课文的主要脉络就自然呈现了。其次，可以尝试给课文加小标题的方法。这也是给课文分段的一种变化形式，但相比较之下学生的兴趣会比较浓厚。如《猎人海力布》一课，课文内容比较长，学生一时无法理清，可以让学生尝试加小标题，学生出现几种回答：分成两部分“救龙女、得宝石”和“救相亲，变石头”；分成四部分，将以上的两部分分别再分开；也有学生分成三部分，将“救龙女，得宝石”分开……在大家相互的讨论中，学生对事情的发展过程就清晰地掌握了。第三，找当然，对于课文结构的掌握，都是基于读懂课文的基础之上，学生要借助工具书等方法，将课文读懂，才能进行进一步的理解。第二、找特殊的句子，比如总起句、过渡句、总结句等。这类句子能很好地告诉我们课文的主要内容，如《音乐之都维也纳》，文章开始就以总起句告诉我们“奥地利首都维也纳是世界著名的音乐之都。”接下来以“维也纳是欧洲古典音乐的摇篮”、“维也纳是一座用音乐装饰起来的城市”、“维也纳几乎一天也离不开音乐”以及“在维也纳，歌剧院、音乐厅星罗棋布，其中以创建于1869年的维也纳国家歌剧院最为著名”，文章的结构自然就清晰了。第三、句子的理解。文中总会有些重点的句子，怎样在全文中找到这类句子，有时需要教师的 引导，才能找到这类句子，如《看不见的爱》一课，学生都能理解文章中描写了母亲对孩子的爱，从哪些句子中感受到呢？学生自然会主动地到文中寻找描写母爱的动作、语言的句子，并从这些句子中来感悟母爱。理解句子还可以找一些有修辞手法的句子，修辞的句子，学生能通过理解其修辞手法，感悟作者的用意。此外，也可以通过变式比较来理解句子。对一些描写比较生动和含蓄的句子，可以给出一些句子加以比较，让学生感受原句的魅力。第四、对词的理解。对词的理解，应当是以上方面的基础。但是很多词的理解不是简单查字典就能感受到在文中的含义的，应当联系句子的理解一同进行。一些重点词语的理解，也是在分析重点句子的同时进行的。
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