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摸鱼儿?雁丘词翻译赏析_作者元好问
摸鱼儿?雁丘词翻译赏析_作者元好问
是兼思想性和文学性于一体流传至今的古典文化精粹。阅读材料网整理了 ，希望对古诗词爱好者有所帮助，下面是整理的摸鱼儿?雁丘词翻译赏析_作者元好问，供大家参考!
摸鱼儿?雁丘词
　　《摸鱼儿&雁丘词》作者为文学家。其全文如下：
　　问世间情为何物，直教人生死相许?
　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
　　君应有语：
　　渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
　　天地妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
　　【前言】
　　《摸鱼儿&雁丘词》，又作《迈陂塘&雁丘词》，亦作《摸鱼儿》（问世间情为何物），是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿&雁丘词》，寄托自己对殉情者的哀思。这首词紧紧围绕&情&字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。在《摸鱼儿&雁丘词》中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。 本文来自http://www./gsc/
　　【注释】
　　⑴《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
　　⑵乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。
　　⑶赴试并州：《金史&选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。
　　⑷识（zh&）：标志。
　　⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试&&累土为丘，作《雁丘词》。
　　⑹无宫商：不协音律。
　　⑺直教：竟使。许：随从。
　　⑻双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。
　　⑼&就中&句：这雁群中更有痴迷于爱情的。
　　⑽&君应&四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？
　　⑾&横汾&三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》：&泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。&平楚：楚指丛木。远望树梢齐平，故称平楚。 本文来自/gsc/
　　⑿&招魂&二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些（su&）：《楚辞&招魂》句尾皆有&些&字。何嗟及：悲叹无济于事。山鬼：《楚辞&九歌&山鬼》篇指山神，此指雁魂。
　　⒀暗啼：一作&自啼&。
　　⒁&天也&二句：不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土，它将声明远播，使天地忌妒。
　　⒂骚人：诗人。
　　【翻译】
&　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一g尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。 http://www./gsc/
　　【赏析】
　　词的上阙开篇一句&问世间、情是何物，直教生死相许？&一个&问&字破空而来，为殉情者发问 ，实际也是对殉情者的赞美。&直教生死相许&则是对&情是何物&的震撼人心的回答。在&生死相许&之前加上&直教&二字，更加突出了&情&的力量。&天南地北双飞客，老翅几回寒暑&这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。
　　作者称他们为&双飞客&，赋予它们比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。&天南地北&从空间落笔，&几回寒暑&从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。&君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去&这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因。
　　词的下阙借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦，&横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。&三句写葬雁的地方。&雁丘&所在之处，汉代帝王曾来巡游，当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。&招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。&二句意为雁死不能复生，山鬼枉自哀啼。这里作者把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜。&天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。&写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知；它的声名会惹起上天的忌妒。这是作者对殉情大雁的礼赞。&千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处&四句，写雁丘将永远受到词人的凭吊。 http://www./gsc/
　　这首词名为咏物，实在抒情。作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。全词情节并不复杂，行文却跌宕多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙，有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，具有很高的艺术价值。
　　词中以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存，说明纯真爱情在词人心目中有着至高无上的地位，也是词人朴素的民本思想的折光。全词情节并不复杂，行文却腾挪多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙。
　　词人把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜&天地妒&二句，写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知；它的声名会惹起上天的忌妒。
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（这里有一个真实感人的故事和图片，
待博友们赐赏、赐评拙词后，再公布。）
摸鱼儿·蛇迹词
——仿元好问《摸鱼儿·雁丘词》
陈赫步原韵
问苍穹，情为何物，能教禽兽如许？
路西洞穴双栖侣，不弃不离炎暑。
交颈趣，缠绵舞，卵生造就群儿女。
丝丝细语：人误我东篱，频频回首，急切速归去！
沥青路，隔断晨昏钟鼓，奔驰宝马秦楚。
凝神盼顾回归疾，哪顾钩魂风雨。
谁敢妒？——显遗迹，难掩首西离东土。
民心不古，世上几多人，醉生梦死，堪比雁蛇处？
摸鱼儿·蛇迹词（当代：陈& 赫）
摸鱼儿·雁丘词（金代：元好问）
古今对照版
问苍穹，情为何物，能教禽兽如许？
路西洞穴双栖侣，不弃不离炎暑。
交颈趣，缠绵舞，卵生造就群儿女。
丝丝细语：人误我东篱，频频回首，急切速归去！
沥青路，隔断晨昏钟鼓，
奔驰宝马秦楚。
凝神盼顾回归疾，哪顾钩魂风雨。
谁敢妒？——显遗迹，难掩首西离东土。
民心不古，世上几多人，醉生梦死，堪比雁蛇处？
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谢谢您赠玉：月缺月圆本无意，情浓情淡固在心。心中有爱自长久，不似萍根无浅深。
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光明网版权所有摸鱼儿（其二）古诗赏析
　　作者在小序中为我们讲述了一个凄切哀婉的爱情故事。泰和年间，河北大名府有两个青年男女，彼此相恋却遭家人反对，固而愤而投河自尽。后来人们才发现他们在水中的尸体。由于这一爱情悲剧，后来那年的荷花全都并蒂而开，为此鸣情。故事哀婉，令人动情。这首词就是作者闻听此事后，抒发感想，向为争取爱情自由而牺牲的青年男女表示同情，显示作者比较进步开明的思想。本词与上首《雁丘河》同为姊妹篇。
　　全词写爱情悲剧，直言其人其事。上片写莲花并蒂的奇观，由此揭开故事的源头。“问莲根”三句，起首一个“问”字引起人们的注意。“丝”谐“思”，意为为情而殉身的青年男女，沉于荷塘，仍藕接丝连，爱情之思永存。“莲心”实指人心，相爱却只能同死，其冤其恨，可想而知。这样的起句，表现作者闻听此事后，按捺不住内心的情感，情绪激动，要询问，要责问，要斥问，为什么竟发生如此之事？所感之深，所触之大一语可见。“双花”等两句形象表明这对痴情男女至死不渝的爱情。“天已许”两句，更表现作者愤怒的心情。他们的爱情感动的连苍天都允许了，让他们化作并蒂莲，生死相依，为什么仍有人不让他们偕老白头？这一问，感情更为强烈，矛头直指禁锢男女爱情自由的封建礼教，表现作者进步的爱情观。“夕阳无语”四句，面对词人义正言辞的责问，没有人能回答，只见夕阳也在沉思，为苦命的鸯鸯哀悼。面对此情此景，就算是谢灵运所写的伤感之词，娥皇、女英这样湘妃投江自殉的悲境，都赶不上这青年男女殉情给人们带来的哀伤。“谢客”指谢灵运，善写伤感之词，造伤感之境。“湘妃”，传说中尧的两个女儿，娥皇、女英嫁给舜，后舜南巡死于途中，二妃寻而不得，遂投湘水而死，后世称她们为湘妃。以这两个典故，引古喻今，抑古扬今，更加衬托出作者对这样事的悲伤。“未是断肠处”，谢客的伤词不是，湘妃投江也不是，那么答案就在不言中了。
　　下片更是大赞这对青年男女的爱情精神。“香奁梦”两句引用小序中韩偓《香奁集》自序语，用灵芝、瑞露这样的仙物来映衬他们爱情的纯洁神圣。
　　“人间”后三句，叹惜这样的爱情却在俯仰之间，成为陈迹。但接下来的“海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。”却盛赞他们爱情的坚贞，任凭海枯石烂金不损，他们对世道的怨恨；就连黄土掩身也不灭其迹。“相思树”，等三句更确切地表明作者的进步立场。虽然这对青年男女的爱情被顽固西风（指顽固守旧的封建势力）所误，但他们的爱情却长存人间。因而又有下句“兰舟少住”等四句。依者心绪难宁，固而乘舟少住，凭吊这对青年男女用生命结成的并蒂莲花。作者知道，顽固的旧势力不会善罢甘休，若不及时凭吊，恐怕以后再来，就会“红衣半落”，甚至于“狼藉卧风雨”了。同情之深，珍爱之切，掬之可出。结尾一句，以词人的料想推断更揭示出世道的黑暗，使全词更添悲剧色彩。
　　此词最突出的就是以情见长，情之真，意之切，纯情流露。全词句句有情，充满对青年男女爱情不幸的同情，充满对顽固守旧势力的愤怒，使词充满各种感情。此词运用的手法富杂多变，或议论，或抒情，或写景，或叙事，相互交杂，而却皆有归所，更增添作者所抒发的爱情故事的悲剧色彩。
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