每日一句：
只知其一，不知其二zhǐ
shān，bù
[释义]&&只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。[语出]&&先秦·庄周《庄子·天地》：“识其一，不知其二，治其内，而不治其外。”
[用法]&&复句式；作宾语；含贬义
八戒道：“哥哥，你～。”（明·吴承恩《西游记》第四十七回）
与“只知其一，不知其二”相关的成语：
只知其一，不知其二
　　 词目：
只知其一，不知其二 　　 发音：
zhǐ zhī qí yī ，bù zhī qí èr
ㄓㄧ ㄓㄧ ㄑㄧˊ ㄧ ，ㄅㄨˋ ㄓㄧ ㄑㄧˊ ㄦˋ
　　 释义：
只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。 形容了解的情况不全面。
　　 出处： 《庄子·天地》：“识其一，不知...“然则天下之事,但知其一不知其二者多矣,可据理臆断欤。”是什么意思_百度知道
“然则天下之事,但知其一不知其二者多矣,可据理臆断欤。”是什么意思
我有更好的答案
那么天下的事情,只知其一, 难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗、不知其二的还多着哩既然这样
但是这天下的事，只知道事情的一部分，不知道事情的另一部分的人很多，能够根据道理来臆断（随意无根据的判断）事情么？
既然这样,那么天下的事情,只知其一、不知其二的还多着哩, 难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?
　　既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，难道可以根据自己所知道的道理主观判断.
既然这样,那么天下的事情,只知道事情的一部分，不知道事情的另一部分的人很多，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?
既然这样，那么只知道表面意思，不知道根本道理的人多，可根据某个道理主观判断。
那么天下的事情，只知道其中之一，不知道其二的人太多了，怎么可以根据某个事物的道理就主观的判断呢？
既然这样,那么天下的事情,只知其一、不知其二的还多着哩, 难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?
这样看来,对于天下的是是非非,只知其一,不知其二的人可真是太多了,实在不能够仅凭推理就对事物做出主观判断。
但是天下间的事，只是知道事情的一方面，而不知道其他方面的人（事）太多了，怎么能单靠片面的理论就胡乱判断呢？
然而天下的事情，只知道其中的一面却不知道另一面的人很多，怎么可以只根据一面的道理就去下结论呢？
既然这样,那么天下的事情,只知道事情的一部分，不知道事情的另一部分的人很多，难道可以根据自己所知道的道理就去主观的判断吗?
既然这样,那么天下的事情,只知其一、不知其二的还多着哩, 难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?
既然这样，那么天下的事，不知道其中第二点得多了，可以凭借常理主观的推断吗？
即然这样，那么天下的事，只知道其中的一个方面，而不知道另一个方面的情况很多了，难道可以根据自己所知道的道理主观臆断吗？
表达方式：议论意思是“既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道义的人有很多，可以根据常理主观地推断吗？”说明了任何事都不能根据主观来推断，实践出真知。
　　既然这样，那么天下之事，只知道表面现象，却不知道深层愿意的例子很多，难道可以凭借自己知道的道理，主观推断吗？
谁告诉我，对不起我也不知道
那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况多了，怎么能根据某个道理就主观的判断呢？
既然这样，那么天下的事情，只知道其一，不知道其二的人还有很多，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?
这样看来,对于天下的是是非非,只知其一,不知其二的人可真是太多了,实在不能够仅凭推理就对事物做出主观判断呀
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出门在外也不愁　　【解释】:只了物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面
　　【出处】:宋&苏轼《侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二也。” 《诗．小雅．小旻》:&不敢暴虎，不敢冯河．人知其一，莫知其他。&《庄子．天地》:&识其一不识其二，治其内而不治其外。&
　　【拼音】:zhī q& yī b& zhī q& &r
　　【拼音码】:zqyb
　　【用法】:复句式；作谓语、分句；含贬义
　　【英语】:know only one aspect of a thing
　　余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zh&o）数小舟，曳(y&)铁钯(p&)，寻十余里，无迹。
　　一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(f&i)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
　　一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(ni&)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更傎乎？”
　　如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(y&)断欤（y&)？
知其一不知其二 -
　　沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有痕迹。
　　一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河边寻找它们，不也荒唐吗？”大家认为他的言论是正确的。
　　一个老河兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”
　　按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据一个方面的道理就凭空判断吗？
知其一不知其二 -
　　1.沧州：今河北省
。临：靠近。河：指
。干：岸边。
　　2.山门：寺庙的大门。圮：倒塌。
　　3.阅：经历。岁：年。余：多。
　　4.棹：船桨。这里作动词用，划船。
　　5.木柿：木片．
　　6.湮：埋没．
　　7.颠：颠倒，荒唐．
　　8.河兵：治河的士兵．
　　9.啮：本意是&咬&．这里是冲刷，冲击的意思。坎穴：洞坑。
　　10.臆断：主观判断
　　11已：停止
　　12是非：这不是 是：这 非：不是
　　13如：按照
　　14设帐：设立学管教学。
　　15.竟：最终
　　16.并：一起
　　17.临：岸边
　　18.圮：倒塌
　　19.曳：牵引，拖着
　　20.钯：通“耙”，整地的农具
　　21.傎：同''癫''，疯
　　22.但：只
　　23.倒掷：倾倒
　　24.盖：原来（是）发语词放在句首
　　25.暴涨：凶猛的河水
　　26.尔辈：你们
　　27.干：岸边
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保存二维码可印刷到宣传品25 《河中石兽》导学案53
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25 《河中石兽》导学案53
25《河中石兽》导学案；侣俸中学陶鸿中；导学目标；1、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法；2、理解课文中心内容，懂得在认识事物的时候不能“；1．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法；2．懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二；导学难点：理解实践出真知道的道理；导学课时：3课时；导学步骤：；第一课时（总第80课时）导学要点：；1.自主预习，检查预习；2
25 《河中石兽》导学案侣俸中学
陶鸿中导学目标1、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。2、理解课文中心内容，懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。 导学重点：1．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。2．懂得在认识事物的时候不能“只知其一，不知其二”的道理。导学难点：理解实践出真知道的道理。导学课时：3课时导学步骤：第一课时
（总第80课时） 导学要点：1. 自主预习，检查预习2. 朗读指导，疏通文意一、自主预习，完成自测（一）预习步骤1、默读课题，揣摩本课内容；2、认真阅读课前提示及第一个注释，了解作者、作品及本文的写作背景；3、听读课文，同时画出并查阅不会读的字或不理解的词；4、反复通顺地朗读课文；5、精读课文，自行理清文章思路；6、再读课文，自主或合作完成预习检查题。（二）预习检测1、填空。纪均（yún）（），字晓岚（lán），清代文学家。《阅微草堂笔记》以记述狐鬼故事、奇特见闻为主，是以笔记形式写成的志怪小说。纪均因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达。他生性诙谐风趣，任《四库全书》（经、史、子、集）总纂官。2、给下列加线的字注音。 沧（Cāng）州
河干（gān）
铁钯（pá）
木{（fai）
掷（zhì）
坎穴（xu?）3、看注释，解释下列词语。圮：倒塌
阅：经过，过了
求：寻找竟：终于，到底
设帐：讲学，教书
尔辈：你们究：推究
物理：事物的道理，规律
湮 ：埋没耳：语气词，表示“罢了”
颠：通“癫”，疯狂
确论：精当确切的言论啮：侵蚀、冲刷
坎穴：坑洞
溯流：逆流
但：只臆断：主观地判断二、创设情境，趣味导入俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？让我们一起从中找出答案。三、检查预习，整体感知四、朗读指导，疏通文意（一）朗读指导要求：读准字音，停顿清楚。沧州南/一寺临河干（gān） ，山门/圮（pǐ）于河，二石兽/并沉焉。 阅十余岁，僧/募金重修，求石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹(zhào) /数小舟，曳(ya) /铁钯（pá） ，寻/十余里无迹。一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/不能究物理。是/非木{（fai） ，岂能/为暴涨携之去？乃石性/坚重，沙性/松浮，湮(yān)于沙下，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之/于上流。盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处/啮(nia)沙/为坎穴。渐激渐深，至石之半，石/必倒掷（zhì） /坎穴中。如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯(sù)流逆上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆(yì)断欤（yú） ？（课文朗读：七语上 25 《河中石兽》 许拙）（二）疏通文意 沧州②南一寺临（靠近）河（指黄河）干（岸边）
二石兽并沉焉（“于之”，在那里） 阅⑥十余岁（年）
以为顺流下矣（认为） 曳铁钯（拖，拉，牵引）寻十余里无迹（踪迹）沧州南边有一座寺庙靠近河岸，寺院的大门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入水中。过了十多年，僧人募集资金重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没找到，认为石兽顺流而下了。划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里，不见石兽的踪迹。 导学反思： 第二课时
（总第81课时）导学要点：1. 继续疏通文意；2. 反复朗读课文。继续疏通文意：闻（听说）之（这件事）
岂（怎么）能为（被）暴涨携（带）之去 乃（是）石性坚重（坚硬沉重），沙性松浮（疏松轻浮）一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事笑着说： “你们这些人不能推究事物的道理。这两尊石兽不是木片，怎么能被大水带走呢? 是石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松轻浮，石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着河寻找它们，不也荒唐吗?”大家信服的认为（这话）是正确的言论。 老河兵闻之（代讲学家的话）
凡（凡是）河中失（丢失，失落）石 盖（因为是）石性坚重
其（它的，代水）反击之（的）力 啮沙为（形成）坎穴
至（等到）石之半 石必倒掷（栽倒 掷：扔））坎穴中一个巡河的士兵听了这话，又笑着说：“凡是落入水中的石头，应当到上游寻找它们。因为是石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松轻浮，河水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑洞。 越冲越深，等到石头（底面）的一半时，石头必定栽倒在坑洞里。
如是（像这样）再啮
转转（一再翻转）不已 求之下流，固（固然）颠
果得（找到）于数里外 然则（既然这样,那么??）天下之事
可据理臆断欤（吗）？像这样再冲刷， 石头又再次翻转。 不停地翻转，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？” （人们）依照他的话（去做），果然在几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情况太多了，可以凭据常理主观臆断吗？（三）反复朗读课文五、当堂练习，达标测评（1）1、练习二 解释下列加点（线）词的含义。（1）二石兽并沉焉
（2）阅十余岁
（经过，过了 ）（3）求石兽于水中
（4）竟不可得
（终于，到底 ）（5）凡河中失石
（6）如其言
（依照）2、比较下列加点词的古今义。一寺临河干（古义：岸边；今义：不潮湿） ．阅十余岁（古义：经历；今义：看） ．不能究物理（古义：事物的道理；今义：一门学科） ．．是非木{（古义：这；今义：表判断的动词） ．转转不已（古义：停止；今义：已经） ． 导学反思： 第三课时
（总第82课时）导学要点：1. 合作探究，展示交流，讲解质疑；2. 拓展延伸，当堂练习。一、合作探究，展示交流（一）小组合作，探究问题1、文章记叙了什么故事？得出了什么道理？2、在寻找石兽的问题上，你更赞同谁的说法（做法），说说理由。（二）班内展示，交流成果1、文章记叙了什么故事？得出了什么道理？2、在寻找石兽的问题上，你更赞同谁的说法（做法），说说理由。二、师生互动，讲解质疑（一）文章记叙了什么故事？古人寻找河中石兽。（二）复述故事寻石兽―寺僧（水中下游）―讲学家（泥沙）―老河兵（上游）―得石兽（起因）
（结局）（四）在寻找石兽的问题上，你更赞同谁的说法（做法），说说理由。寺僧：以为顺流下矣 。讲学家：石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。老河兵：石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。（五）练习一1. 在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学者犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？寺僧高估了水流的推力，忽视了“石性沉重，沙性松浮”；讲学家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律；老河兵经验丰富，将石性、沙性、水流的因素全面综合考虑，所以才能做出正确的判断。因为寺僧学者只是拘泥于一般的道理；而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之间的关系，理论知识和多年经验结合起来分析，作出正确的判断。2. 文章中写了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？讲学家的“笑 ”是嘲笑顺流而下寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑讲学家的认识错误，众人轻信讲学家的糊涂，说明老河兵阅历深广，有实践经验。（六）人物性格寺僧：“阅十余岁，僧募金重修 ”。出家人，居于寺庙，四大皆空。可见其毅力坚定但经验不足讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”。居于书塾，研究经史，讲学教书。 足显其一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人老河兵：长年驻扎河边，巡河，镇守河防。有实际经验，沾沾自喜（七）画出议论语句，说说得出了什么道理？然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？――只知其一 ，不知其二，切不可凭据常理主观臆断。小结：本文借事喻理，围绕寻找河中石兽这一线索叙述故事，在文末以议论的方式点明自己的观点。三、拓展延伸，扩大外延1、资料链接：《水中石兽真会向上游》《盲人摸象 》《要用多角度看问题 》2、练习三 你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？与同学交流这类小故事，再说说对这篇课文的体会。知其一，不知其二（成语）：只知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。典故：河中石兽“知其一，不知其二”笑话（四则）（一）一个人骑摩托车喜欢反穿衣服，就是把口子在后面扣上，可以挡风。一天他酒后驾驶， 翻了，一头栽在路旁。警察赶到：警察甲：好严重的车祸。警察乙：是啊，脑袋都撞到后面去了。警察甲：嗯，还有呼吸，我们帮他把头转回来吧。警察乙：好.....一、二使劲，转回来了。警察甲：嗯，没有呼吸了.......（二）老师：“你能说一些18世纪科学家共同特点吗？”学生：“能，他们都死了。”（三）一非洲人住在某一宾馆。夜半，起火，不明原因。非洲人见状顾不了那么许多，光着身子就跑出去了。消防员见状惊呼：“我的妈呀！都烧的糊了吧区的了还能跑那么快！”（四）在一条七拐八拐的乡村公路上，因为时常发生车祸，所以常常有一些鬼故事发生，有一天晚上，有一个出租车司机看见路边有一个长发披肩，身着白衣的女人向他招手，因为这个司机没有见过鬼，所以大胆的停下来让她上车了，这一路上,司机虽然不信有鬼，心里也毛毛的，所以时常从后视镜看后面的女人，开着开着，突然司机发现那个女人不见了！司机吓了一大跳，赶紧踩了一个刹车！只见那个女人满脸是血，表情狰狞。司机吓的牙直打颤。突然那女人开口了：“你会不会开车啊！我低头系个鞋带你突然一刹车把我鼻子都撞破了……”“河中石兽”启示：三“要”三“不”告诉我们许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情就作出主观臆断，而要根据实际情况作出判断，而应当遵循客观事物的规律。不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不能做空头理论家的哲理。四、当堂练习，达标测评（2）写一写，说一说：包含各类专业文献、各类资格考试、应用写作文书、文学作品欣赏、专业论文、外语学习资料、25 《河中石兽》导学案53等内容。　
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