“待字闺中”是什么意思？
“待字闺中”是什么意思？
09-02-07 & 发布
字：许配待字闺中 发 音 dài zì guī zhōng 释 义 字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。 出 处 《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。” 示 例 养成一个如珠似玉的女儿，不特好才貌，还缠得一双小足儿，现年十七岁，待字深闺。（清·黄小配《廿载繁华梦》第二回）
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字：许配 待字闺中 发 音 dài zì guī zhōng 释 义 字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。 出 处 《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。” 示 例 养成一个如珠似玉的女儿，不特好才貌，还缠得一双小足儿，现年十七岁，待字深闺。（清·黄小配《廿载繁华梦》第二回）
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释义: 闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。 考:这个词的出现不会早于宋.自宋子平术流行以后,凡家中有子女出生,必请当地秀才或通达五术之人,排出八字,写在红纸之上,然后收藏起来.不论男女,到谈婚论嫁时,请命师合一下八字,故,家中有未嫁之女,则是待人求八字或求人拿八字来合.故称为待字闺中.此处的[字]是指生辰八字的意思. 出处: 《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。” 示例：养成一个如珠似玉的女儿，不特好才貌，还缠得一双小足儿，现年十七岁，待字深闺。 ★清·黄小配《廿载繁华梦》第二回 用法: 作谓语、定语；指待嫁女性
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待字闺中 发 音 dài zì guī zhōng 释 义 字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。 出 处 《礼记·曲礼上》：“女子待嫁，笄而字。”
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留在闺房之中，等待许嫁。旧指女子成年待聘。
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待字闺中 发 音 dài zì guī zhōng 释 义 字：许配；闺：女子卧室。留在闺房之中，等待许嫁.........
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求3首陆游的古诗。
08-12-20 & 发布
&&卧春&&暗梅幽闻花，卧枝伤恨底，遥闻卧似水，易透达春绿。岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿。
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十一月四日风雨大作 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。
游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
早春 西村一抹烟，柳弱小桃妍。要识春风处，先生拄杖前。
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示儿 陆游 死后原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。 冬夜读书示子津 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 临安春雨初霁 陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。 沈园 陆游 城上斜阳画角哀， 沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿， 曾是惊鸿照影来。 沈园 陆游 梦断香销四十年， 沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土， 犹吊遗踪一泫然！
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　　陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗： 　　采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。 　　唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠！ 　　少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。 　　人间万事消磨尽，只有清香似旧时！ 　　在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀： 　　枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。 　　林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。 　　坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫， 　　年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。 　　后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句两首，即《沈园》诗二首：　　城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。　　梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
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采药归来，独寻茅店沽新酿。　　　                     暮烟千嶂，处处闻渔唱。　　　                     醉弄扁舟，不怕黏天浪。　　　                     江湖上，遮回疏放，作个闲人样。　　　　　　　　　　　　　　　　陆游词作鉴赏　　　这首词作于宋孝宗淳熙年间，陆游闲居山阴时。淳熙七年（1180），江西闹水灾，陆游于常平提举任上，“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”（《宋史o陆游传》）。事后，却以“擅权”获罪，遭给事中赵汝愚借故弹劾，罢职还乡。　　　词取材于村居日常生活中的一个片断，以采药、饮酒、荡舟为线索，展示出作者多侧面的生活风貌。　　　上片写采药归来独沽酒，下片写醉后弄舟江湖间。词人罢职归乡后，闲居山阴，“壮士凄凉闲处老”，“幽谷云萝朝采药”，词人治国之志难以实现，就采药治民，买醉茅店。“独寻”二字写出了罢官后的寂寞、悠闲。作者独酌村店新酿，但见暮山千叠，长烟落日，听得渔舟唱晚，声声在耳。这几句，写千嶂笼烟，可见江南青山之秀润，处处渔唱，可想象江上渔舟之悠闲，加上新酒初熟，香溢茅店，声香嗅味，皆助酒兴，词人不由得陶然醉乎其间，由此引出下片醉弄扁舟的兴致。耳听渔歌而心羡江上，清风白云，取之不竭，词人不禁生起散发扁舟之意，况醉后疏阔纵放，无所顾忌更不怕连天波浪。这一回，定要放浪山水，无拘无束，友渔樵、钓明月，真正享受一回清闲人滋味。　　　陆游一生以抗金救国为已任，所以放浪山水，做一个潇洒送日月的“闲人”，并非他的本意。即便被迫闲居乡间，他也是闲不住的，采药、治病、救人，在书剑报国的政治理想落空之后，力求在日常生活中实践其平生关怀民生的素志。但是，词人毕竟是一位以“塞上长城”自许、对驰骋疆场无限向往的热血男儿，他所执着追求的是充满战斗快意的人生。村居生活终究难以消释他心中永不甘于沉沦的英雄豪气。　　　因此，放浪山水的闲情逸致，借酒后的豪兴以挥斥，正是他深感英雄无用武之地，壮志难酬的悲愤心情的表现。词人对“闲人”生活的似正实反的肯定与咏唱，婉曲地表述了郁积在他心头的隐痛，是对自己报国欲死无战场的悲剧命运的自我解嘲。这种似正实反的笔法，给这首词的风格带来了洒脱中寓抑郁的特色。明人杨慎评陆游词曰：“纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。”毛晋又云：“超爽处更似稼轩耳。”（毛刊《放翁词》跋）从《点绛唇》看，则是超爽中蕴沉郁。陆游是南宋时一位著名的爱国诗人，字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。生于1125 年，卒于1210 年。面对北宋灭亡，金兵南侵的时局， 随其父陆宰及全家老小流离转徙，四处避难，饱尝离乱之苦。少年陆游的心里感到非常难过。过早地使这个少年懂得了民族压迫的苦难，在幼小的心灵里埋下了爱国的种子。陆游的父亲陆宰是一个具有爱国思想和民族气节的官员。同他交往的也多是优国优民的志士仁人。在一段时间里，这些人经常在陆家畅谈国家兴衰、民族危亡的大事。当他们谈到抗金的民族英雄岳飞被秦桧所害，爱国抗敌反而有罪时，有的拍案大骂，怒发冲冠，有的义愤填膺，怆然涕下。少年陆游看到这情景，深深地为父辈们的爱国激情所感动。陆游自幼勤奋好学，特别注意攻读兵书、学练剑术。每当父亲同那些友人学者，秉烛清谈、议诗论文时，正是他增长见识的好机会。他总是不声不响地坐在一旁，凝神倾听，铭记心坎。这种家庭亲友间的爱国思想和高尚情操，他对耳濡目染，熏陶默化。因此，陆游很早就立了“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。青年陆游想通过科举考试，求取功名，以便实现尽忠报国的抱负。1153 年，他到临安参加礼部考试。恰巧秦桧的孙子秦埙也参加这次考试，主考官陈阜卿秉公判卷，取陆游为第一名，秦桧大为恼怒。第二年举行复试，主考官魏思逊等人在秦桧的授意下，把陆游的名字一笔勾去，恬不知耻地把自己的孙子秦埙取为第一名。陆游气愤地回到家乡。第一次仕途的攀登虽然失败了，但他对权奸的丑行有了进一步的认识。不久，秦桧病死，人心大快。朝廷为了抚慰人心，一方面把秦桧一党的人罢职，另一方面，也相继起用一些曾被秦桧迫害的主战派人物，陆游在政治上也逐渐受到重视。孝宗赵即位之初，表现出了“锐意恢复”之心。曾亲自召见陆游，陆游请求孝宗振肃纲纪，不要让诏令戒敕之语成为一纸空文。孝宗称赞说：“游力学有闻，言论剀切。他多次对朝政提出积极的批评建议，比如在人材的任用上他就提出“惟贤乃可以知贤”，所以首先要选择使用那些“有才智学术之士”；也不应有“重南轻北”的倾向布要举“赵、魏、齐、鲁、秦晋之遗才，以渐试用，拔其尤者而任之，庶上遵仁祖用人之法，下慰遗民思旧之心，其于国家，必将有赖”！上述意见，对于修明政治无疑是有一定积极意义的。孝宗的“锐意恢复”，对于主战派是一帖兴奋剂，不独陆游的反复进言， 就是以张浚为首的枢密院里的官员也在热烈地议论如何分兵进击。隆兴元年（1163 年），孝宗接受主战派建议授命张浚统军20 万大军，出师北伐。出师的那天，陆游特地前来向张浚表示祝贺，并献计献策。北伐的军队奋勇杀敌，杀得金兵望风而逃。后来，由于顽固派的暗中破坏，北.伐抗战失败了。南宋朝廷正式与金朝议和。但是，就在议和期间，陆游仍向朝廷上书，主张收复中原。随着主和势力的得势，陆游也终于遭到排挤，被调离临安，改任镇江、隆兴等地的通判。陆游到隆兴之后曾上书辞官。投降派便给陆游加上“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，将他免职。1170 年夏，陆游出任夔州（今四川奉节）通判。后应四川宣抚使王炎的召请，到西北的抗金前哨南郑去襄赞军务，投身军旅生活。当时，陆游十分振奋，曾竭精殚虑，陈“进取之策”，可是不久，王炎被调离四川，他的收复计划也随之付诸东流水。陆游失望地重回四川、做了几年代理地方官的职务，在四川制置使成大幕府担任参议官。由于南宋朝廷继续执行苟安政策，陆游的爱国抱负得不到施展。但是在川陕的9 年生活经历，激发了陆游高度的创作热情，使他的诗歌从内容到形式，都大有长进。创作臻于成熟，成为独树一帜的大诗人。他毕生主张坚决抗金，充实军备，要求“赋敛之事宜先富室，征税之事宜先大商”，这就使这些人怀恨在心，因此一直受到南宋朝廷投降派的压制和打击。晚年被迫在山阴故乡过着清贫的生活，但“担胡尘”、“靖国难”，以“恢复神州”的信念始终不渝。在他现存的9，300 多首诗中，直“言恢复者十之五六”（清朝赵翼语）。抗敌御侮、为国雪耻，一向是他的诗作中永不衰竭的主题。晚年虽身在故乡，但念念不忘的还是祖国被蹂躏的壮丽山河及其人民。在其《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》中写道：“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。民泪尽洒胡尘里，南望王师又一年”。对宋朝朝廷的腐败无能和卖国求和的投降政策，表示了强烈的愤慨。而对人民群众特别是对沦陷区的父老，则怀着深沉的热爱。陆游82 岁时，得知朝廷下诏伐金，兴奋之中写下《老马》一诗。诗中写道：“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”， 表示了“老马”也要奔赴疆场的豪情。1210 年初，这位85 岁高龄的爱国老人，怀着“死前恨不见中原”的遗恨，和无限忧国忧民的悲愤，与世长辞了。在他瞑目之前，那顽强的生命火花，作了激情洋溢的爆发，直抒胸臆的吟唱，这就是传诵千古的名诗《示儿》： “死去原知万事空，但悲不见九州同；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 这激昂慷慨，雄浑豪放的短短28 个字，直接表述了广大人民恢复国土的愿望，洋溢着诗人强烈的爱国主义精神，为中国人民世代所传诵。 陆游是宋代著名的爱国诗人，同时又是一位养生家。　　陆游的一生是坎坷不平的：在仕途上，因力主抗金，屡遭排挤和罢免，杀敌报国的壮志一直难以实现；在婚姻上，也有着巨大的创痛；晚年闲居山阴，生活也很拮据，常常要节衣缩食。但他却活了八十五岁，而且到了晚年还耳不聋、眼不花，白发中杂现青丝，甚至还能到山间捆柴草。在那个年代，那种情况下，是什么原因使他获得高寿的呢？　　一、乐观豁达　　首先，在于他具有乐观豁达的胸怀。请看他的诗句：“昨夕风掀屋，今朝雨环墙，虽知柴米贵，不废野歌长。”尽管屋漏墙倒，无米下锅，可他仍然吟诗不绝。对于曲折坎坷的人生，他的态度是：“纷纷滂誉何劳问”、“莫厌相逢笑口开”——什么荣辱、贫富、诽谤、赞颂，在他看来都无足挂齿，他总是用微笑来迎接逆境的。在政治上他很坚定，对于一些非原则的小事，他则主张“忍字常须作座铭”，“扫尽世间闲忿欲”。　　二、体常小劳　　陆游在《书意》一诗中写道：“整书拂几当闲嘻，时取曾孙竹马骑，故故小劳君会否，户枢流水即吾师。”他一向把整理书籍、拂掸几案当作是平时的活动，甚至还返老还童地同曾孙一道骑着竹马游戏，他所遵循道理就是“户枢不蠹，流水不腐。”　　　　闲居山阴时，陆游还时常从事一些力所及的农田劳动。“八十身犹健，生涯学灌园。”在年高体衰，不能劳动时，他还要“拥杖牧鸡豚”，而不愿无聊地空坐着。　　有暇之际，陆游还喜欢养花、钓鱼、练书法，所有这些，都有助于他舒筋活血，陶冶性情、调节神经，从而有益于健康。　　三、气功按摩　　陆游是爱好气功的。为了练功时做到清静无为，他专门找了一间空屋子，不让任何人来打扰他。只见他“默观鼻端白，正气徐自还”，眼睛微闭，目对鼻端，徐吐缓吸，引申有序。由于他坚持不地练功，到了八十来岁身子还很硬朗，长时间看书也不感到眼花，甚至出现了“两眦神光夜穿户，一头胎发入晨梳”的奇异现象。　　他还说：“吐纳余闲即按摩”，吐纳即气功，在气功之后，他往往继以按摩。另外，陆游在饭后还作“揉腹功”以助消化（现代按摩，要求饭后一小时后方才进行）。他在诗中多次提到这种情景，如“午窗自抚膨脝腹”、“饭已频摩腹”、“朝哺两摩腹”等等，都证明他是常习以按摩的。　　四、慎于起居　　陆游认为：吃饭应该“少饱则止，不必尽器”，而且力主清淡，多吃蔬菜。增减衣服要“视气候，或一日屡变”。假若患了小痛，也不要忽视不管，因为“死非一日至，小疾为前躯”，“小疾有根柢，忽之当日深”。但陆游又主张“小疾深居不唤医”，认为不必急去询医取药，而是坚持散步和适量的运动，加强精神调养。即使服药，他也主张要适可而止，理由是“揠苗农害稼，过剂药伤人”。　　在作息上，陆游常常读书到“二更鼓尽”就睡觉，不过多熬夜。午间通常要稍稍睡一会。他坚持经常性的洗脚梳头。因为洗脚，不仅能够除疲劳，而且还能促进睡眠；脚底有“涌泉”穴，一边洗脚一边按摩此穴，尚可明目。人之头顶有“百会”穴，为经络汇集之处，经常梳头，使头皮泛红，可有醒脑宁神之效。陆游特别爱好散步，“一日不病出总忌归，绕村处处扣柴扉”。除卧床不起外，他总要各处走走，“饭罢忌久坐”，更是他奉行的信条。　　五、家庭和睦　　陆游的家庭很和睦。尽管他晚年生活清贫，由于富有“天伦之乐”，使他感到欣慰。陆游虽迫于母命与唐婉离婚，以后娶妻王氏，但从一些诗句看来，他们夫妻间的感情还是融洽的。王氏对他很体贴关怀。陆游晚年与儿子子聿相依为命，父子之间常常象师友一样“蓬窗共一灯”来探讨学问、吟诗读书。在外做官的儿子也关心他的健康，儿媳和孙儿们也孝顺和尊敬他，不时地问寒问暖，照顾他的起居饮食。　　陆游的养生之道是值得我们借鉴的。但纵观他的一生，还应该看到，他之注意养生，总希冀投笔奋起，报效国家，其养生的境界也是崇高的陆游性情淡然喜素食 体弱多病却长寿至85岁　陆游是个典型的素食主义者，并伴随着浓郁的佛教情结。他一生饮食多以素为主，少有荤腥。用今天时髦话来讲，就是喜欢食用绿色食品。在他留下的众多诗歌作品中，有许多是用来歌颂和赞美庸常生活中的朴素菜蔬。他一生活到85岁，老死归土，这在古代文人当中，也比较少见。 北京精神文化生活网上家园|老北京|京剧5 A% j' K& B京味开心大碗茶茶馆,侃侃文化事,聊聊京城百态,$ O9 F1 ?! n, ~# ^$ w, I& b# S7 p& A　　陆游为什么食素？素食是不是他长寿的根本原因？有些问题，是很难找到单一的肯定答案。至于陆游食素，我想除了因为其家庭不够富裕，无肉可食等客观因素以外，还有可能与他的佛教情结有关，起始，并非他有超前意识，懂得什么绿色养生之道。陆游在诗歌中对乡间菜蔬的极尽赞美，既是他的精神需求，也是他的身体需求。年轻时也许只是一种尝试，到了后来极有可能是超然享受了。那些种植在房前屋后的五彩斑斓的菜蔬，看着就令人赏心悦目了，更何况一边观赏一边品尝了。天光云影，万物菁华尽在其中，岂不是人生的大享受？9 [- A0 n, [2 D$ b7 l0 w6 e! a* }7 a/ B, l2 {. @$ t1 f　　素食是讲究色、香、味、器等诸多要素的，只有真正爱上素食、懂得素食的人，才能真正品尝出其中的美妙，并且颐年养寿。大碗茶,大舞台,老北京,北京话,民俗,京郊,玩乐,话剧,电影,电视,影视,京剧,老字号,小吃,老字号,卤煮,豆汁,糖葫芦,798,潘家园,国家大剧院,图书大厦,王府井,天安门# t4 X; m' H3 A5 h$ f% ]7 x) \! n6 L　　“放翁年来不肉食，盘箸未免犹豪奢。松桂软炊玉粒饭，醯酱自调银色茄。时招林下二三子，气压城中千百家。缓步横摩五经笥，风炉更试茶山茶。”读了这首诗，我想任何读者所有的感觉器官都会被调动起来。诗歌的调教，让味蕾更加敏感，触觉更加丰富，感受更加美好。　　再来读读陆游的《菜羹》：“青菘绿韭古嘉蔬，蓴丝菰白名三吴。台心短黄奉天厨，熊蹯驼峰美不如。老农手自辟幽圃，土如膏肪水如乳。供家赖此不外取，襏襫宁辞走烟雨。鸡豚下箸不可常，况复妄想太官羊。地炉篝火煮菜香，舌端未享鼻先尝。”, K% Y+ ?! @6 t- D　　显然，陆游已经不满足于对绿色食品的享用，他还要亲自开辟菜园，广种菜蔬。在他看来，种菜是一种朴素的生活，更是高雅的体验，它既能自求自给，又能怡情娱人。据陆游的诗可知，他身体并不好，时常生病，如“家贫阙粱肉，身病忌鼀鱼”，“山泽有臞儒，残年病满躯”。俗话说得好，弯弯扁担不得断。只要心情舒畅，合理饮食，便可延年益寿。对于身体虚弱者，大鱼大肉，反而消受不了，引起疾病缠身。　　在宋代，人们普遍认为，食鱼吃肉是生活富裕的象征，有好日子不过，却喜欢吃素，应该是很另类的。既然是另类，当然少不了遭人讥讽或疏远，如他在《巢菜并序》中说：“冷落无人佐客庖，庾郎三九困讥嘲。此行忽似蟆津路，自候风烛煮小巢。”(注：小巢是一种豆科植物。一作饲料，二作蔬菜。人畜兼食。)　　陆游晚年性情淡然，笃信佛教。他在《白发》诗中说：“清坐了无书可读，残年赖有佛堪依。君看世事皆虚幻，屏酒长斋岂必非！”他对佛教的理解可能更多地源自于对日常生活中菜蔬的体悟。可以这么说，佛教的悟化更加坚定了陆游的素食主义；更可以说，陆游是素食主义的最大受益者——一个体弱多病的人，在菜蔬的调理下，竟然活到许多文人无法企及的高寿。大碗茶,大舞台,老北京,北京话,民俗,京郊,玩乐,话剧,电影,电视,影视,京剧,老字号,小吃,老字号,卤煮,豆汁,糖葫芦,798,潘家园,国家大剧院,图书大厦,王府井,天安门5 y& a' d( p! G+ [% w　　陆游坚定的素食主义，充分体现了他淡化超然的人生观，使其抵达物义交融的人生境界，更是对生命回归自然的礼赞。陆游和唐琬的爱情要从一个园子里说起。　　这就是沈园。一个宋朝的园林，一个很普通的园林，却如杭州的断桥的一样因为许仙和白娘子的爱情而名垂千古，而沈园也因为陆游和唐琬凄美的爱情而成为天下名园，八百年了，这个园子依然那么生动，每一个走进园子的人都身不由己的陷入那一段缠绵悱恻的爱情往事。　　陆游自穿开裆裤那天起就和唐琬认识了，那正是两小无猜的年龄，但爱情的种子却已经植进了他们的心灵，就在沈园，这俩小娃玩起了过家家，留下了一个人一生中最为天真最为快乐的笑声。　　陆游和唐琬青梅竹马，也门当户对，两个人都是书香门第世家，陆游的老爹陆宰是一个极具爱国主义思想的官员，博学多才，家中藏书万卷，唐琬的来头也不小，她虽然没有一个值得骄傲的老爹，却有一个令她自豪的爷爷--苏门四学士之一的晁错之先生。　　还有一层关系得说清楚，陆游和唐琬是表兄妹，这层关系也许会令我们乍舌，但请不要以现在的目光来看待那时候的婚姻，在那样一个年代，表兄妹结亲不但不违背伦理，而是是天经地义的事情，很多表兄妹都这样想，陆游和唐琬也这么想，在沈园俩小娃玩过家家游戏的时候，两个人的身份就确定了，陆游扮演&相公&，唐琬扮演&娘子&……　　这或许是天意。　　从小到大，一直有这样的信念深根蒂固在陆游的心田，我这辈子要娶就娶表妹唐琬。　　从小到大，一直有这样的信念深根蒂固在唐琬的心田，我这辈子要嫁就嫁表哥陆游。　　弹指一挥间，就到了花季，陆游成了青年才俊，唐琬成了妙龄少女，两个心心相印的人开始尝到了爱情的喜悦。花季一过，就是绵绵的雨季。这时候他们才知道，爱情不仅仅是喜悦，还有相思之苦。偏偏这个时候他们见面的机会少之又少，原因很简单，陆游要寒窗苦读，考取功名，唐琬已经成为黄花大闺女，这个年龄的女孩应该待字闺中，成天在外面跑，不成体统。　　但他们一有机会就偷偷的溜出来，沈园，无疑成为他们约会的&老地方&。　　断云石畔，映波桥头，清风拂过，诉不尽的相思之苦，说不完的海誓山盟，短暂的相会，接下来是更长久更焦灼的等待。　　陆游的老娘见儿子不在书房里念书，便偷偷的尾随儿子的身后，看看他到底在干什么，于是跟着儿子七拐八拐来到了沈园。唐琬的老爹见女儿偷偷的溜出去，也尾随女儿来到了沈园。　　陆游和唐琬在沈园如期而至，陆游的老娘和唐琬的老爹却在沈园不期而遇。两位老人家见到了陆游和唐琬缠绵的一幕，这个意外的发现使他们震惊，但很快就转为惊喜，他们都没有前去打扰两位年轻人，他们彼此心照不宣，像什么事情也没发生一样，悄悄的离开。　　当天晚上，陆游的老娘试探着问儿子，说为儿子找了一位黄花大闺女，问陆游有没有心思前去见上一面。陆游借故考试为由，拒绝了，其实他不是拒绝老娘，他是在拒绝除唐琬以外任何一个女人。老娘又问陆游有没有心上人。陆游支吾着不作答。　　当天晚上，唐琬的老爹试探着问女儿，说为女儿找了一位相貌堂堂的才俊，问唐琬有没有心思前去见上一面。唐琬借故不想过早的离开家为由，拒绝了。其实她不是拒绝老爹，她是在拒绝除陆游以外任何一个男人。老爹又问唐琬有没有心上人。唐琬支吾着不作答。　　陆游和唐琬都没有把自己的心上人告诉自己的家人，因为他们知道，还没到时候。　　那么什么时候才是时候？　　陆游二十岁的时候，他觉得是时候了。　　这一年陆游参见了殿试，向皇帝交了一份满意的答卷，他的成绩是所有的考生中最好的，理所应当成为状元。可是他的名次排在了秦桧的儿子的前面，于是秦桧就把陆游的名字抹掉了。　　陆游还不知道这样的结果，他永远也不会知道这样的结果。当他还不知道这样的结果的时候，他兴高采烈的参加了一次小型的家庭聚会。聚会在舅舅家，也就是唐琬的老爹家里。于是两个年轻人再一次遇见，第一次在双方大人都在场的场合。　　唐琬的心情是可想而知的，心里像揣了个小鹿一样怦怦直跳，就餐的时候，她没有心思吃饭，只希望宴会快点结束，她好和表哥陆游单独在一起。唐琬低着头，不敢明目张胆的看陆游，只是用眼角的余光偷偷的瞟上几眼，这一瞟不打紧，正好看见陆游也向她这边瞟过来。唐琬是一个羞涩的女人，脸一下子红到了脖子跟。唐琬的这一变化被陆游的老娘敏锐的察觉到了。　　宴会终于结束，男人们在一起谈论国家大事，女人们在一起打麻将。陆游和唐琬趁机溜了出来，他们去了沈园。　　两个人携手漫步在沈园里，亭台楼榭，小桥流水，这是一个完美和谐的世界。　　唐琬在静谧的氛围中，拿出她那把心爱的焦尾琴。低语般的琴声弥漫在整个园子里。唐琬弹奏的是《化蝶》。这首如泣如诉的曲子似乎已开始就预示着，陆游和唐琬，一如梁山泊和祝英台，爱情的道路曲折和艰难。伴随着对爱情的珍惜，伴随着对幸福的满足，唐琬用她那纤纤玉指，演绎着对生活的渴望和追求。
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十一月四日风雨大作僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。                    游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。                早春西村一抹烟，柳弱小桃妍。要识春风处，先生拄杖前。示儿 陆游 死后原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。 冬夜读书示子津 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 临安春雨初霁 陆游 世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 十一月四日风雨大作 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。 沈园 陆游 城上斜阳画角哀， 沈园非复旧池台。 伤心桥下春波绿， 曾是惊鸿照影来。 沈园 陆游 梦断香销四十年， 沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土， 犹吊遗踪一泫然！ 卧春暗梅幽闻花，卧枝伤恨底，遥闻卧似水，易透达春绿。岸似绿，岸似透绿，岸似透黛绿。自己挑一首吧！
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&秋夜将晓出篱门迎凉有感&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&陆游&&&&&&&&&&&&&&&&&三万里河东入海，五千仞岳上摩天。&&&&&&&&&&&&&&&&&遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
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