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人口普查发现生僻姓氏 有人姓名叫补天
　　黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。　　中华万姓同根。大约在5000年前的伏羲时期，“姓”被定为世袭
　　黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。来 自 西 陆 军 事 　　中华万姓同根。大约在5000年前的伏羲时期，“姓”被定为世袭，且由父亲传递。所谓“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”，姓被赋予“远禽兽，别婚姻”的符号，成为中华民族文明进步的重要标记。而每一个姓氏，都会流传一段有趣的历史故事，有些我们知道，有些则湮没在少数人的记忆深处，成为中华民族生生不息的血缘纽带。最新出版的《中国姓氏大辞典》，收录23813个姓氏。目前仍在使用的中国人姓氏超过7000个。中国的姓氏李、王、张、刘、陈，可谓当代“百家姓”中之大姓，其人口之和达3.5亿。　　第六次全国人口普查于日零时进行，查清十年来我国人口在数量、结构、分布和居住环境等方面的变化情况。而姓名，再次排在调查内容首位。　　本次人口普查，不少鲜为人知的姓氏浮出水面。随着社会的发展、人口的迁徙，各家各姓散落人间，鲜为人知，甚至家族之间亦中断联系、形同陌路。　　按照姓氏进化的普遍规律，大姓人数将越来越多，小姓人数将越来越少，甚至消亡。今天起，成都商报记者将带您走进那些鲜为人知，鲜为人用的姓氏群体，考其来历、分衍和特色，既可昭示于人，亦可互通信息，重建姓氏文化。未来几天向您呈现的故事，不仅仅是一个个陌生的姓氏，而是来自中华五千年的璀璨历史和特色文化。 (辜波)　　故事一　　我姓补，叫补天　　自从上个月来到崇州市一个培训基地实习，19岁男孩补天就为这里的朋友带来不少生活“佐料”。“，你叫补天啊，你跟女娲什么关系？”“哎，你是不是有个弟弟叫补地？”“补天，你看又下雨了，快出来把天补一下。”有同学甚至干脆张口闭口称呼他为“女娲”。面对这些没有恶意的玩笑，温和的补天一笑而过：“这种玩笑从小到大见多了，都是关系好的朋友跟我闹着玩。”　　“女娲，我衣服破了，用五彩石给补一下嘛”　　1991年冬季里的一天，成都市民党女士经历十月怀胎生下了一个粉嫩可爱的男婴。党女士的老公姓补，她又一直想要个女孩，因此酝酿已久，决定取女娲补天这个神话传说的“补天”二字为名。“‘天’字大气，对小孩的成长有好处。”母亲的愿望很朴素。　　补天说：“每到一个新班级，老师一点名总能记住我的名字，同学们也比较容易记住我。”男孩补天，有着如同女孩般清秀的长相，性格又温和，深得老师和同学的喜欢，这也让母亲党女士很是欢喜。　　记得初中一年级刚开学时，一位女老师告诉同学们：“我们班有位同学叫补天，可大家知道女娲补天的故事吗？”于是，女老师开始绘声绘色讲述神话传说，大家听得津津有味。下课之后，男同学补天就有了一个响亮的绰号：女娲。　　“女娲，你看又下雨了，快把天补一下。”“女娲，我的衣服破了个洞，回去肯定被我妈骂，你用五彩石给我补一下嘛！”“女娲，你收下我做徒弟吧，我以后也补天。”每每说起这种玩笑，总是惹得身旁的人一片笑声。　　不过对于名字赋予的涵义，补天一开始并未特别在意。可就在读高一时，一次他所在的班级参加篮球比赛。由于他发挥不好，影响了团队表现，最终惨败。赛后，篮球队队长有些不高兴，揶揄道：“补天，你连天都能补，还干不好这点小事啊。”在生活中，父亲有时也爱用这样的话来激励他，让补天开始思考自己名字所承载的期望。　　2007年，补天进入成都一所高等专科院校就读3年高中加两年专科的工程造价专业。对于梦想成为音乐家的补天来说，这当然不是他乐意的选择。但母亲和他反复沟通后，他接受了母亲的安排。开始学习之后，他发现这个专业很有意思，也大有可为。“‘补天’只是一句玩笑话，我先从小事开始，踏踏实实做好。”90后补天这样要求自己。　　“补”姓氏的渊源查到有三　　补天也曾好奇地问过父亲：“我们为什么姓‘补’呢，这么少见。”对此，父亲也不清楚。补天的爷爷去世早，对于家谱、姓氏这些讲得不多，补天只知道，他们一家是在爷爷辈时从遂宁搬到成都的。　　直到一个偶然的机会，父亲结识了另一位补姓叔叔，因为同是姓补，两人亲如兄弟般。从补叔叔那，他才听到一些关于姓氏来历的故事。补叔叔说，“补”这个姓是在明末清初湖广填四川时，从两广一带迁移过来的。几年前，补叔叔的奶奶还在世时，曾经给儿孙辈讲过一些。据说，当时姓补的亲兄弟俩来到遂宁一带，就约定一个人在山的这头安居，一个人在山的那头安居。其中一支发展成后来补叔叔的老家―――遂宁白马镇大石乡的补姓家族。但补天一家是否出自这一支，目前还不清楚。　　记者搜索“百度百科”查到，“补”用作姓氏读音为第四声，姓氏渊源有三：一、出自炎帝时期的补国，属于以国名为氏。据史籍《通志?氏族略》记载：“补，姓氏。”二、出自春秋时期，属于以封邑名称为氏。郑国境内有一名为“补”的地名，曾被分封给一位功臣作为食邑，这位功臣的后代以食邑的名称为姓氏，成为补姓的另一支来源。三、在苗族等少数民族中也有以“补”为姓氏者。如今，在重庆市，湖南省的怀化市、芷江县，四川省的遂宁市，广东省的阳江市，江苏省常州市，都有补氏族人分布。　　成都商报记者王聪实习记者王梅　　故事二　　为感恩先先生改姓仙　　报答救命恩人，有许多方式。68岁的仙诗伦选择了一个与众不同的方式，将自己的姓改了。正因为他这个非同寻常的做法，使他成为成都为数不多的仙姓。11月6日，成都商报记者来到了邛崃市桑园镇童桥村14组，找到了仙诗伦及其家人，听他讲述仙姓的来历及其渊源。　　仙姓原本是先姓　　从仙诗伦起才开始姓仙，至今已有三代了。仙诗伦说，此前他家姓先，住在邛崃市大同镇。他爷爷那一代，先家香火不旺。奶奶生下多个子女，都因各种原因夭折了。按照当地习俗，仙诗伦的爷爷拜一个和尚为师，成了一名俗家弟子。此后，仙诗伦的奶奶生下了多个儿女，都健健康康，得以长大成人。到了仙诗伦的爸爸这一代，先家又遭遇命运磨难。于是，仙诗伦的爸爸就把他送到桑园镇一个尼姑庵寄养。经过尼姑庵的师父细心照顾，原本命悬一线的仙诗伦活了下来。
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纤纤玉手轻托下巴，深刻的颧骨，拉出一张鹅蛋尖下巴脸...
热门关键词创世?补天_休闲阅读-牛bb文章网您的位置：&>&&>&创世?补天创世?补天（原作者：赵建中）从前，天地是相连的。东过了东洋大海，西过了不周山，就到了天河的两头；南方和北方，各有一座关卡，叫南天门和北天门。谁要是过了天河，或进了南北天门，就到了天神们的世界里了。天河的西头不周山被后人称为昆仑山，昆仑山北有座玉山，是西王母所居之地。王母所住山洞面向东北太阳升起的方向，山洞的左面是西海瑶池，右面是翠水。那时的西海与印度洋相连，海水比现在海面高一百多米，一直淹到昆仑山脚。那时的昆仑山森林密布，雾气笼罩，无数条不知名的小溪汇集到山脚下的弱水里纵声歌唱，波涛汹涌，从东向西流入西海瑶池，弱水浪高万丈，连鸿毛也无法沉入江底，如果不是神仙，根本无法通过。那之前很久的一天，太元玉女托生于尚处野蛮人状态的智人拉毛央宗身上。一天牧羊归来，劳累之中的央宗困倒在瑶池边的草地上，夜梦天帝盘古魂魄从与天比齐的钟山上幻化成一只斑斓吊睛的白虎携秋风萧瑟之气闯入怀中，由此感生了一位名叫莫姆的半人半兽的女儿。莫姆长大后智慧过人，力大无比，领着族人在各部落间征战厮杀，终于统一了西海周边上百个部落。赛马会上，上万座帐篷云集在西海东北岸的金银滩上，被智人的后代古羌人称为“赤雪洁莫”，用今天的话说就是“万帐王母”，成为执掌人间生杀予夺之权的王母。西王母满头飘逸的长发上戴着一顶装饰用的玉胜，裹一条白虎背心，因常食牛羊及各种猎物而长出一嘴虎齿，豹皮为裙，豹尾为号，行动如下山猛虎，奔驰如雪山上的雪豹，部落群以王者白虎为吉祥图腾，成为生命力旺盛且霸气十足的部落群酋长。古老的图腾传承至今，每年十一月二十日青海同仁年都乎村及周边村庄土族乡民都要举行跳“於菟”的民俗活动，“於菟”是古羌人的一支楚人对白虎的俗称，跳於菟是古羌人避灾驱邪求平安的古老风俗。每当王母吃过瑶池三青鸟捕来的食物，王母就会走出洞穴，来到昆仑北支脉玉山峰顶面向朝阳仰天长啸，叹人生苦短，草木一秋，秋叶似霜，北风长啸。每年秋分傍晚，王母遥望西海晚霞，送走秋风萧瑟之气，虎死神即将降临之冬。凌风傲雪，以此驱除一切邪恶，一年疾病。来年开春清晨，王母面对昆仑朝阳，迎来盎然生命之光，呼唤孕育萌发之春。沐露纳雨，以此唤醒百花吐艳，百鸟争鸣。虎神西王母实乃“秋风”之神、“死亡”之神、“除病驱邪”之神也!然昆仑山上有碧树、瑶树、珠树、文玉树，尤以一棵不死树为奇。据说，凡人吃了这棵树上的果子，就可以长生不老。然而，此树为成仙后的王母所有，所以，王母又是冬半年万物萧条到重新生长的“春风”之神、“孕育”之神、除旧迎新的“生命吉祥”之神!正因为如此，王母后来得到太上老君之助才脱胎换骨，母仪天上，配与玉皇大帝为妻。据说，王母成仙前为了感谢三青鸟为她的服务，把白色的内衣和棕色的头巾穿戴在棕头鸥身上，把青色的条纹围巾围在斑头雁脖子上，还把黑色披风披在鸬鹚的身上。所以，今天的棕头鸥是棕头白羽毛，斑头雁脖子上有圆的青色斑纹，而鸬鹚通体是黑色的。有一天，玉皇大帝身体不太舒服，王母急忙离了瑶池，到玉皇大帝宫中里去探病。只见玉帝双眉蹙成个“八”字，唉声叹气不止，王母便问玉帝哪里不爽陕。玉帝说：“唉!你看猿人后代智人多野蛮，越来越不知天高地厚了，不仅部落间争斗厮杀，甚至拿上盘古的擎天铲和开山斧劈山治水，总有一天我这玉帝的位子会坐不成的啊!”王母安慰玉帝：“你不要多心过虑，智人东渡飘不过大海，西翻跃不过不周山，南有司天圣帝守关，北有真武大帝把卡，他们如何上的天哕?”玉帝叹了口气说：&&“我的十盏天灯，被他们射黑了九盏，说不定哪天他们会将箭射到我的灵霄宝殿来的。”王母说：&&“智人五百年要遭一次劫，天神五百年要临一次凡。我替你到世间去走一趟吧!”王母告辞了玉帝来到世间，变成了一个叫化婆婆，要试试智人的善恶，看看玉帝是不是自寻烦恼瞎操心。她讨饭讨到东家，东家骂；讨到西家，西家嫌。上屋里尖嘴猴腮的老阿爷拿拐棍赶她；下屋里的嘎智娃唤恶狗咬她。她叹了口气说：“凡间世上果然没有好智人，智人真要遭劫了!”王母来到赤水之北一条名叫白龙江的江边上。那之前约六千多万年前，古地中海的特提斯海盆深海东北六千里之外有一座绵延二千里的钟山，山中生长着一条名叫烛阴的神龙。烛阴法力广大，统领着四海海底龙王，上天五极苍龙，海面六骏蚊龙，水府八方白龙。长期以来，烛阴总嫌海底太阴太暗，于是调集四界神灵，八方龙子龙孙开始向南向东向北移山填海。六千多万年后，海底升上海面，特提斯海盆变成特提斯沼泽水乡。望不尽的芦苇荡东西绵延五千多里，天天沐浴着热带亚热带的阳光，成了世间万物嬉戏生存避难的天堂。一群又一群的猿人从东方的云贵森林和南方的非洲平原一路寻着鲜花野禽异兽汇集到这里。他们日出而戏，日落而息，不知何为天地物候变化，何为自然凶险，处在快乐愚昧的史前童贞年代。而钟山也随特提斯海盆升高而升到地面，六千多万年的演变，特提斯海盆不仅由海盆上升为陆地，而且在烛阴调动的地界神灵推动下，不可思议地向东移动了一万五千多里，由古地中海地区移到今天的印度次大陆北面喜马拉雅山脉以北八千里的区域，钟山也成为距西海百里之遥，在流沙之滨、赤水之后、黑水之前的山脚下弱水环绕的一座达一万多尺的登天天梯。那时中国东高西低，一条发源于秦岭的小溪弯弯曲曲向西奔腾五千多里汇成一条白浪滔天的白龙江，注入特提斯沼泽北面钟山之西北的西海。白龙江里有湟鱼、鲤鱼、刀鱼、铜鱼、鲂鱼等150多种鱼类，是各类生物生命生存的天堂。王母来到白龙江边，遇到两个无家可归沿江打鱼流浪到此的异姓姐弟，弟弟叫伏羲，姐姐叫女娲。他们住在船上，靠叉鱼为生，见白龙江里生长着各种鱼类，尤以一种无鳞的湟鱼脂肥味美，便留在这里生活。伏羲见叫化婆婆可怜，要留她做自己的阿妈；女娲见婆婆可怜，拿粟做的小米饭和鲜鱼款待她。她叹了一口气，心里想：这是真的还是假的，野蛮无礼的古猿后代――智人真有理智善良的后代吗?再观察一晚上吧!晚上，憨厚的姐弟俩向婆婆讲述了他们的来历。原来，在神州腹地的西北方，有个万物嬉戏生长的极乐王国，叫华胥国。这个国家大部分居民都是半猿半神的智人，是猿与神的后代繁衍而来的。九河神女华胥氏有一次去到一个叫做“雷泽”的地方游玩，发现河边有一只巨大的脚印，那是雷神的脚印。华胥氏只是很好奇的踩了一下那个脚印，立刻感到全身振颤，回到家中不久就怀了身孕，生下了人首龙身的伏羲，所以伏羲乃雷神之涌泉苍帝魂魄之子。伏羲从小智力超群，体力过人，能沿钟山上的“建木”直爬到九天。一日，伏羲听到西海海心岛来的龙马声，找到并降服了它。看着龙马身上卷毛的纹路，伏羲画出了乾坤离坎震兑巽艮八种符（原作者：赵建中）号，用以表示天地万物间种种变化，并称之为“八卦”。后人为了与后世的周文王所创八卦区别，将它称为“先天八卦”。女娲姓风名娲，居西华黑水，即今北昆仑山之脉祁连山前西宁西北华石山山下大通河一带。女娲乃银河系北极光明之母羲和携带宇宙阳气幻化为后土娘娘后感生而出，前身乃宇宙银河北极光明之神――太阳之母，所以虽人面蛇身，却能量巨大。女娲身轻如燕，出世不久就悟出了飞行与变化的法术，天天飞荡在山川草木之间，却没有一个可以与之交谈的心仪之人，是一位充满盎然活力动作敏捷的少年青春美丽女神。一段时间，伏羲见天下的古猿后代――智人，只知一次又一次地围猎。每次围猎，猎物死伤一片，一时间又吃不完，浪费无数。而后来能猎取的猎物越来越少，十次围猎，九次扑空，大家常饿肚子，于是他让大家把围猎中一时吃不完的马牛羊圈养起来以备无食之需，后来又把狼崽驯化为护帐房护羊的牧羊犬代替牧人放羊，从此山上和平原上的智人后代以羊和羊角为自己氏族的族号，称氏族为羌族，称族人为羌人。伏羲虽然领着羌人解决了山上和草原上羌人的食物，却解决不了河边羌人的吃饭问题。于是伏羲打起了白龙江里各种鱼类的主意，消息一传十，十传百，河边的羌人很快都学会了捉鱼的本领。鲤鱼公主一状告到西海龙王熬润那里。熬润很不高兴，腾云驾雾落到白龙江边，质问伏羲为什么领着羌人捉他的鲤鱼?伏羲理直气壮地回答：“世间万物，环环相克，方能生生不息，此乃生物进化生态平衡之理。不捉鱼吃，不说大鱼要吃尽小鱼，鱼类要绝子绝孙。我们羌人岂不要饿死!要是我们真的饿的受不了，就喝光你西海龙宫里的水，让你们的龙子龙孙大大小小的水族都干死晒死!”熬润听得心惊肉跳，强作镇静，脑筋一转出了个坏主意。于是他对伏羲说：“你们羌人听好，只要你们不喝干海水，要捉几条小鱼随你们捉。但我们得订个规矩，不准你们用手捉，用叉叉。你要同意，就这样说定，以后双方不准反悔!”伏羲想了想，爽快地答应了。伏羲回家苦苦思索不用手捉鱼的办法，却总也想不出来。一天想的实在烦闷，来到树下，抬头看见树上密密麻麻的蜘蛛网，机灵的伏羲有了主意。伏羲找来藤条做绳子，像蜘蛛结网那样做成经纬密实的渔网。从此羌人打起鱼来省力又省事，还不用下水，鱼儿还打得多，气得西海龙王熬润眼珠子都鼓出来了。有年二月二，大地回春，晴空万里，伏羲正在白龙江里网鱼，恨得牙咬得咯咯巨响的西海龙王带着龙子龙孙鱼兵虾将，驾着龙船窜到江面掀起了巨浪。缠着渔网的小船被巨浪掀翻，伏羲落在波涛汹涌的巨浪内，差点被淹死。幸而飞荡到此的女娲急中生智，用巨大的蛇尾浪旋龙舟，挡住龙舟的进攻，荡平伏羲身边的巨浪，才救了伏羲一条小命。在荡平巨浪的搏斗中，两人虽然将许多龙子龙孙抛到岸上，但女娲的蛇尾和伏羲的龙身也被白色巨浪击碎脱落，两人下身变成人身。从此两人结为异姓姐弟，平日里驾一叶小舟在白龙江打鱼为生，相依为命。在这次搏斗中，西海龙王领教了女娲伏羲姐弟的利害。为了换回龙鳞尽失受伤的龙子龙孙，龙王熬润不得不答应每年二月二出水布雨，造福黎民，这就是每年“二月二、龙抬头”民俗的来历。从此，白龙江两岸南北广大的区域风调雨顺，善良的羌人没有记仇，时时感念龙王的好处，更感谢女娲伏羲的恩情，以龙为华夏各民族的图腾，华夏各民族的后代也就成为龙的子孙。当然，这以后西海及白龙江里也多了一种脂肥味美无鳞而且永远变不成龙的湟鱼鱼种，伴随拯救着这苦难的华夏儿女度过一次又一次的灾难。鲤鱼公主见西海龙王也没辙了，只好带领着鲤子鲤孙各种鱼类兄妹逃离白龙江下游，来到白龙江南面支流赤水河上游翠水河和白龙江中游支流洮河及上游渭河里生存，从此白龙江下游里再无鲤鱼及各种鱼类的踪影，只有这种脂肥味美无鳞的湟鱼了。王母吃着味美的湟鱼，喝着热腾腾的粟做的小米粥，看着为自己忙上忙下的姐弟俩，心里虔诚地祷告道：“凡间还是有好智人，智人应该遭劫，但是不应该绝种。”于是她告诉姐弟俩说：“天要降大灾了，你们快把柴米准备足，躲在船上莫下来。天灾来的时候，你们只能救畜牲，不能救人，切记、切记……”嘱咐完了，她就离开女娲伏羲姐弟，来到钟山山脚前的困龙洞口。困龙洞里睡了一条大黑龙，他就是烛阴。烛阴因毁灭了月亮神常羲的十三个月亮女儿被天帝帝俊用天火烧成了黑龙，封在钟山底下一个名叫“困龙洞”的山洞里，天条规定他每五百年放风一次。所以黑龙一觉要睡五百年，一醒就要闯大祸。这天烛阴正好睡满了五百年，王母叫醒大黑龙，令它去收尽天下野蛮恶人，再回来睡觉。黑龙被叫醒了瞌睡，一肚子怒气当面不敢发作，等王母走后，一下子冲出洞来，驾起乌云，来到天河上撒泼，一尾巴把天河拍出一个缺口，吐着怒气，又回山洞睡觉去了。天河里的水倾盆而下形成了持续不断的大雨。王母走后，伏羲和女娲刚装满一船柴粟，大雨就连下了七七四十九天，洪水淹没了天河缺口，把白龙江两岸变成了汪洋大海。小船正在洪水的波涛中飘荡，有一个人挣扎着游到船边，姐弟俩人见其受难，不顾王母的嘱咐，把他救上船来。后来还救了一只乌龟和一条小狗。小船在漫天的洪水中飘荡，飘到了高高的钟山前的困龙洞前。姐弟俩人叫被救的那人守着船，自己带着乌龟、狗以及随身的鱼叉前去探洞，想找个安身的地方。那个守船的被救人是个没良心的坏家伙，等伏羲女娲俩人进了洞，就偷偷把船开走了。姐弟俩走进洞里，以为是个安身的好地方，正在高兴地打算回去搬柴粟。小狗闻到了一股刺鼻的血腥味，就低声告诉姐弟俩，赶紧除掉妖怪，不杀了它，莫说我们住山洞，就连活命也不可能。姐弟俩紧握鱼叉，走进洞深处，只见黑龙睡的鼾JJ的。两把鱼叉一齐下，女娲的叉刺进黑龙的喉咙，伏羲的叉挑开了黑龙的肚皮。黑龙受了致命伤，负痛冲出洞来，先向东南，又向西北，一头窜进赤水河，然后向北转一个“几”字形的弯又向斜东北方向滚去。痛得黑龙翻腾了九回，在地面上拍出了九条大曲线，滚出了九十九道弯。日月作证，霎时山摇地动，黑龙滚过的地方成了一条弯弯曲曲的泥水河，黄色的洪水沿着这条河流进了黄海。黑龙也随着这条河漂到黄海，向东南飞去，痛得上下腾跃九万回，将西太平洋里土石抛到岭南，形成了今天岭南的十万大山，西太平洋也被暾出了一个东西南北各有一万公里的大坑，亚洲美洲大陆高山平川千河万水齐聚此处，汇成了今天的太平洋，中国也有了渤海、黄海、东海和南海。挣扎中的黑龙昏头昏脑的翻腾到印度洋，使尽最后的力气，一尾巴把印度古大陆推到了喜马拉雅平原下，从此印度古大陆向北渐行渐远，喜马拉雅平原隆起，成为地球上最高的山脉，珠穆朗玛峰成为世界最高的山峰。当然，黑龙下海的这条赤（原作者：赵建中）水河就是今天有名的九曲黄河。黑龙这一折腾，西北地区地势由东高西低变成东低西高。白龙江也被黑龙拍打中隆起的日月山、拉脊山和秦岭支脉一分为三，成为今天的湟水河、洮河、渭河，幸好九曲黄河将它们连接在一起。从此，黑龙挣扎拍打中进一步隆起的赤岭即今天称呼的日月山隔断了由东向西流动的白龙江。将下游西海变成了后来如宝石般湛蓝的青海湖。而进一步隆起的钟山即今天的拉脊山从中隔断了赤水河向北流的通道，使赤水河不再流入白龙江西归西海，反而使白龙江靠近西海的湟江段江水从西向东在刘家峡下面流入赤水河，湟水河也成了后来称为黄河的赤水河第二弯东北面的一条支流。而洮河两岸山林不复存在，每年洪水泛滥，形成了两河交汇处黄河清澈洮河浑浊的奇异现象。今天渭河两岸几千座工厂林立，形成黄河渭河两河交汇处黄河黄渭河黑，渭河成了恶臭冲天的人为毒水。望着骤然凌空挺起一万多尺高的钟山，昔日的红棉树、大王椰、橡胶树、蒲葵、棕竹、龟背竹、朱蕉等热带植物荡然无存，代之以海蒜、郁金香、丁香花、万年青，桂花树、槐树、桃树、梨树、杏树、栀子树、柿子树、石榴树、柳树、杨树、柏树、松树、杉树等温带寒带花卉及常绿果木、乔木、灌木等植物。人们诚惶诚恐，把钟山视为创世神山，不敢直呼其名，尊称为“天帝佛祖居住不毁不灭之赤色金身西周山”，后来误读为“不周山”。从此每逢敬山神的日子，成千上万的羌人跟着神的使者萨满司仪赞美道：“不周兮，遥望远方!天柱兮，阿之脊梁!神圣兮，佑我戎羌!”智人的后代戎羌人从此把钟山敬称为“不周山”。西羌人的后代藏人把“不周山”叫做“索日格山”或“康拉”，蒙语称其为“河拉”或“哈拉”，其意都为昆仑山，汉人的祖先东羌人的一支东夷人叫它为“昆仑丘”，东羌人的另一支西秦人称它为“章尾山”，印度人称它为“须弥山”。今天当地的土著人叫它“野牛山”，整个山脉后人因万年来读音有了变化而称为“拉脊山”，当然这些都是后话了。因为黑龙下海死了，王母说的“凡人五百年要遭一次劫”的话，从此不能兑现了，只是给破坏植被心底贪婪的人们留下了每年一次的黄河洪水泛滥的惩罚。叉伤赶走了黑龙，姐弟俩出洞来搬柴米，哪晓得洪水退去了，小船也不见了。姐弟俩以为那个守船的人被黑龙害死了，女娲还大哭了一场。然后，他们带乌龟和狗住进山洞，靠上山打猎，下河叉鱼过日子。衣服破得不能再穿了，热天就用树叶遮羞，冷天就用毛皮御寒。送走秋冬，迎来春夏，女娲、伏羲渐渐长大。青春的羞涩留在脸上，女娲常常有意或无意地回避着伏羲。可依恋的心思却留在了伏羲心里，每当牧羊来到山上，伏羲就对着空阔的山川动情地漫散着古智人的拉伊：“夏克友飞进山沟，永远在这里逗留，因为，这样的福地实在难求。湟鱼在错温布里游弋，永远浮沉在湖里头，因为，这样的美湖再没有。小伙子看中了金银滩的连手，心里紧紧将她追求，因为，人间再难找这样的配偶。”滩里麦地里劳作的女娲听到风儿传来的情歌，柔声低吟到：“我不是山中的赤芍，我不是涧边的报春，你要像蜂蝶那样追逐，我无法提供你满意的花粉。”悲戚的话儿飘到山上，激出了伏羲久藏于心的话语：“我是雪里的松柏，我是坚冰中的冬青，我要以炽热的爱心，成为您的心上人。”反复思考过的伏羲有天对女娲说：“世上没有别的人了，人会绝种的，我们成亲吧!”女娲说：“我是姐来你是弟，姐弟同胞如手足，哪怕世人会绝种，姐弟不可结成亲。”姐弟两个争不清，就请小狗来评理。狗儿说：“两朵花开分雌雄，一枝藤条连着根，要想开花能结果，姐弟应该结成亲。”女娲不服，又把乌龟喊来问。乌龟说：“天上起云雨落地，草木开花有生机，父是天来母是地，姐弟应该成夫妻。”女娲还是不服，于是对伏羲说：“我们围着钟山和阿尼玛卿山跑，你追得过我，我就做你的妻子。”这一年正好是马年，后人为了纪念他们，就有了羌人的后代藏民蒙民“马年转山，羊年转湖”的风俗，当然这是后话。于是女娲在前面跑呀跑，伏羲在后面追呀追，从太阳升起追到日头偏西，还是没追上。乌龟于是对伏羲道：“她跑你也跑，从小追到老。她跑你不跑，一把就抓着。”伏羲听了乌龟的话，躲在钟山山石后面不追了。待女娲绕过阿尼玛卿山再跑回钟山接近身边时，钻出来一把抓住了女娲。姐弟于是成了亲。你看，现在很多地方男女青年人谈恋爱最初都要追呀追，很多汉族和少数民族地区相恋的夫妻还是以姐弟和兄妹相称的。为这事，女娲又羞又气，恨死了乌龟，骂乌龟道：“不要脸的东西，以后不准你经常出头露面了!”从此，乌龟总是把头缩进龟壳里，要等没人时才敢伸出头来。她又骂乌龟道：“多嘴多舌的东西，以后不准你开口说话!”乌龟从此变成了哑巴。女娲的气还没消，撒一泡尿在乌龟背上，再踩它一脚。为了不让它四处跑着出主意，把它的四条长腿剁下来放在洞中，然后把乌龟一脚踢到河里去了。从此乌龟壳上有了裂纹，身上有了尿臊味。这就是“两公婆，热和和，把个媒人踢下河”做法的由来。姐弟成了夫妻，女娲很害羞。她摘了一片芭蕉叶子带在身边，看见伏羲和狗，就把芭蕉叶子遮住脸。直到今天，姑娘们出嫁，还要用红绫绸帕或红纱巾遮住脸盖住头；花轿或花车后面还要跟上一把长柄遮阳扇或身后头上撑一把遮阳伞呢。婚后不久，女娲怀了孕。伏羲见姐姐害羞，于是一连几天带着狗在外打猎，只到有了收获后的某天天黑才回到山洞里来，久而久之，习惯成自然，演变成了后来的走婚习俗。留在山洞里的女娲一个人越闲越闷，越闷越发慌，于是每天早晨去黄河边洗脸。水神共工正在黄河水底河伯的河府做客，见女娲每天在黄河边与河水嬉戏，乐开了怀。女娲每天在河边玩累了，就坐在水边对着水面出神。好开玩笑的水神共工弹了一个女娲的倩影浮上水面来逗女娲，从此，水面中山有倒影人有靓容。这一天女娲无意间看见水面下的姑娘青春靓丽，长的很美。高兴之余就比照水面下姑娘的形象用黄河泥捏了个妹子的头像；下午去洗澡，就照着自己的身体，捏了个妹子身子。没想到头像安上去，就成了个泥巴妹子。日子长了，她整整捏了一百个妹子来。女娲用黄河泥每捏好一个妹子，就放在河边的地面上，火神祝融乘着火龙巡游到此被女娲的辛勤劳动感动，赶忙跑过来用火龙的余温将泥做的妹子烘干，水神共工本来每天在水底河伯的河府观看女娲与水和水面自己的倒影嬉戏，现在见女娲每天用黄河泥造人，与火神忙得不露面，新老怨气汇集心底，不由恨从心起，迁怒于火神祝融。共工于是凝聚十万神力从河底冲出，一头向火神撞去。火神一躲，水神共工撞到了西方不周山的天柱上。只听惊天一声巨响，天崩地裂，不周（原作者：赵建中）山倾斜，天柱折断，建木天梯损毁，天幕也塌了下来。周围山川平原上的河水湖水在倾斜的不周山下形成了波涛汹涌的洪水。抬眼望去，人间到处烈焰熊熊，洪水滔滔。震动加震惊，女娲气愤得昏了过去。从此，不周山植被破坏，生灵涂炭，绿色的生命天堂变成了蛮荒的冰天雪地。今天人们看到的是江河尽失，人鸟皆无，只见冰草飞舞，雪豹追逐。女娲从震动昏迷中苏醒过来，感到十分悲愤。她虽不能马上惩罚闯祸的共工，但见天幕压在大地上，世上万物将要窒息，人类痛苦地呻吟受难，实在忍不下去了，决心用她微薄的力量拯救世上万物生灵。可是要重新支起天幕谈何容易，首先要造一座新的高山作为地基，方能把天幕支起来。于是女娲想了个办法，她让伏羲砍了一堆又一堆柏木堆在北面，一山又一山的芦苇堆在南面二千里外，困龙洞后柏木山连绵二千多里高约一万五千尺，早已超过原来的不周山了。女娲请来火神祝融帮忙，祝融的坐骑一对火龙两口天火将柏木山烧成了灰烬山，滚热的灰烬山迅速将洪水吸尽，顷刻间上升几千米。炽热的火苗向南飘舞两千多里，点燃了南面的芦苇堆及特提斯沼泽水乡东西五千多里长的芦苇荡，青海大地由沼泽平原平地而起南北两座新的不周山。南不周山东西五千多里，高约六千多米；北不周山东西二千多里，高约五千多米，特提斯沼泽变成了世界屋脊。大地迅速膨胀升高起来，同时蒸发出冲天的地热水蒸气，直冲南天门而来。太白金星放在门前悠闲吃草的坐骑白唇鹿还未来得及抬头，就被炽热的气流冲下了南天门，落在玉珠峰下扎陵、鄂陵湖畔，吓得守护玉珠峰的山神翠聪绿地母的三个姊妹花夺路而逃。胆大的大姐藏羚娥英金珠向西南方直奔五千多米高的可可西里山脉而去。二姐原羚皇央膨措昏头晕脑围着青海南山转了一个圈。三妹对角羚桑洁卓玛聪明机灵却胆小，白日潜行，夜晚狂奔，来到青海湖畔。直到今天，每年秋天成千上万的藏羚羊浩浩荡荡向西来到可可西里腹地月亮湖生儿育女。而原羚黄羊至今还是漫无目的，散布在青海各地游荡，围着青海南山转了一冬又一春，一夏又一秋。只有中华对角羚龟缩在青海湖畔被人们围捕，行将灭绝。当然，太白老儿从此也就没有了称心的坐骑。随同白唇鹿落下的气流也液化为成千上万的海子，形成了扎陵、鄂陵两湖上游的星宿海。而天上炽热的气流继续冲进南天门，来到灵霄殿，把玉帝掀翻在地，差点掉到天底下摔死。玉帝大怒，先命王母调来罗刹将北天彗星扔到灰烬山上的天空，巨大的摩擦引得彗星山火星四溅，顷刻间彗星山炸成了成千上万片陨石雨，纷纷扬扬坠落在五千米高五千多里长和二千多里长的两座灰烬山中，又命风雪雷电四神作法，把炽热的水蒸气凝华在五千多米高的灰烬山顶，永远封冻在冰雪世界里了。从此，特提斯沼泽平原变成青藏雪域高原上的万山之宗，困龙洞后柏木灰烬山和南面二千里外的芦苇灰烬山就永远变为南北两座冰川世界，成为仙女神仙勇士攀登上天的天梯。原来的不周山及建木天梯早已倾斜坍塌了，绿色森林消失殆尽，绿叶鲜花生机盎然的青山世界变成荒漠无人的雪山，困龙洞里的黑龙也早已飞到太平洋里死了。于是西羌人的后代就把不周山下的困龙洞改称“昆仑洞”，把昆仑洞后的冰雪封冻的南北灰烬山叫做“南北昆仑山”，不信的话，你到南昆仑山上看一看，那绵延五千里发青焦黑上有红色火痕的上千米高的岩石就是明证，你到北昆仑山下的困龙洞瞧一瞧，就一目了然。女娲嫌昆仑山太高，又靠近欧亚的地理中心，再没有在昆仑山上支撑天幕，却把放在洞中的乌龟四条长腿取出来支在九州的四方，把塌下来的天幕又像帐篷一样支撑了起来。由于乌龟的四条长腿不对称，支撑起来的天幕有些向西倾斜，从此，地向东南凹陷，天向西北倾斜，以至形成今天的江河日夜奔流始终向东归大海，日月星辰从早到晚一直向西倾斜落西天的景象。经过塌天这一劫，女娲再也不敢掉以轻心了，她怕风吹雨打弄坏了泥妹子，就把她们都带回山洞。心慌时，就对这些泥妹子自言自语，自唱自笑，来打发怀孕期间的郁闷日子。那天，伏羲从山上树林里摘到了一个像人手的柑子，气味香喷喷的。他想带给女娲，让她心里高兴，就改变了平日的走婚习惯，大白天就回到山洞。刚进洞，就看见女娲拿出来晾一晾的一地泥巴妹子，一个个都像女娲，忍不住喷喷称赞起来。这时，忽然听到女娲的哼声，知道她要发作坐草了。他连忙丢了香柑子，进里面去照顾女娲。女娲生下了一个肉球，形状像石榴，落地就蹦，见风就长，直往洞外滚去。伏羲吓了一跳，连声喊： “妖怪!妖怪!”操起鱼叉带着狗，跟着就追，看看离的不远了，一叉击中，肉球再也蹦不起来了，就在原地旋转起来。狗奔上前去，咬住就拖。肉球的皮被撕开了，从里面跳出一百个嘎小子。嘎小子也是见风就长，顷刻间个个都成了英俊的美少年，个个像伏羲。他们一起向伏羲跑来，亲热地喊着阿爸。洞里的那些泥巴妹子，被那只柑子的香气一熏，都活了。她们围着女娲，亲亲热热地喊阿妈，帮着阿妈做这个，忙那个，乐得女娲笑出了眼泪。伏羲带着一百个美少年回山洞来拜见了阿妈；女娲也叫那一百个妹子拜见了阿爸。她望着这一大群孩子，欣喜异常，对他们说： “世上没有别人了，你们兄弟姐妹就都成了亲吧!为了人类的繁衍，我和你阿爸也是姐弟结亲的。”孩子们听了似懂非懂，都还沉浸在兄妹相见的欣喜之中。正在大家像泡在糖水里一样甜蜜时，乌龟也含着一只鲜红的仙桃回到山洞来凑热闹了。它自从被女娲踢下河后，贴着河底往上游爬，爬进了天河的缺口。它在天河里看到了这只从王母蟠桃园蟠桃树上掉下来的仙桃，随着天河水在飘荡。他想：昔日美猴王大闹蟠桃园时，听仙女们说，这蟠桃闻一闻，能活三千岁；吃一口，能长生不老。我何不把它拿回去，献给伏羲女娲。这正是报答姐弟救命之恩的机会，也可以解解女娲对自己的怨恨，于是便含了蟠桃爬回困龙洞来。由于它含了蟠桃，闻足了蟠桃的仙气，就成了“千年不死的老乌龟”。女娲伏羲分吃了仙桃，也分了一片丢给狗吃。人类从此与天地共存，姐弟俩从此成为亚欧美大陆生生不息传承至今的人类先祖，将桃肉从地上舔起来的狗，成了亚欧腹地的“地圆心”。从此，困龙洞前昆仑山下出现了一种形如雄狮，傲视雪域天地的神犬――藏獒。为了报效女娲的救命之恩，藏獒一生奔波于主人的鞍前马后，至今都是至死不渝。据说，藏獒即使在搏斗中被咬伤撞昏累倒摔下来，只要到了地上，让它嗅到了青草的鲜味，沾上了地气，它就会慢慢苏醒过来。神犬的魂魄千年不灭，藏獒的身影与雪域共存。从此，人世间有了“三多果”。伏羲摘回的柑子状如人手，叫做“伏手”，后来伏手被人叫走音，变成了“佛手”。人们用它来祝贺人多福，因为人类的出世幸福是它带来的。蟠桃采自仙界，营养丰富，吃后延年益寿，被人们称为寿桃。石（原作者：赵建中）榴多子，像女娲生下的肉球，昭示着人类子孙繁衍兴旺。人们用它们来祝贺人类多福，多寿和多子。从此，柑子、蟠桃和石榴成为人世间的“三多果”。女娲因做出这么多妹子，生出这么多嘎娃，被后人称为“送子娘娘”。又因为她叫兄妹成亲，她前身是北极光明之母，被人们尊为“日神”，也叫“媒神”。印度古大陆的逐渐北移，使青藏高原进一步隆起，昆仑山变得越来越高，植物种类减少，绿色的宝山变成了晶莹的雪山。山下的儿女也越来越多，已经住不下了，于是他们纷纷分散到各地去谋生，沿澜沧江及怒江东南行的古羌人氐人的后代成为今天四川的苗人、彝人及云贵的傣族、佤族、白族、布衣及苦聪族等少数民族兄弟。再往东南就是缅人、泰人、越南的京族及东南亚的马来人。往正南去的成为古印度人、孟加拉人、巴基斯坦人、中东及埃及人。往北去的古羌儿女成了古匈奴、古突厥、西夏、蒙古民族及通古斯人、爱斯基摩人、印第安人。往西迁徙的后代带着郁金香来到今天的东欧、南欧、西欧、中亚。沿黄河长江东去的东羌人成为后来的西秦人、东夷人、汉人、朝鲜人及日本人。而留在昆仑山下河湟大地上的儿女成为后来的古西羌人、党项人、白兰人、吐谷浑人、土蕃人、汉人，又演变为今天的汉人、藏人、蒙古人、土族人、回族人及撒拉尔人。女娲的后代散布到五湖四海，立起了千邦万国。直到现在，人们在洗完澡后，总是搓得出垢来，就因为人类祖先有一半是泥巴做的。从此，岁月淹没了历史，今天的人们再也不知道六千万年前的钟山――史前的不周山――远古文明初期的“天梯”昆仑山了。只从山上的挡羊娃口中知道它叫“野牛山”，从周边土著人那里知道周围的山脉叫做“拉脊山脉”，这大概就是古羌人从远古传来的天籁之音：“天柱兮，阿之脊梁!”在我们耳边的回荡吧!女娲见泥巴妹子被佛手香气熏活了，就想为儿女创造美好的生活。可是天幕虽然被乌龟的四条长腿支起来，天河的缺口却一直在向天下淌水，天雨下得黄河洪水天天泛滥，两岸的儿女生灵涂炭。女娲决心拯救她的儿女，就到黄河里取来黑、白、青三色黄河石，从长江、澜沧江和怒江取来红色花岗岩、绿色大理石和灰色莹石，又从昆仑山下的黄河源头――世上海拔最高的王母瑶池“黑海”里寻来晶莹剔透的熟黄昆仑玉，天天用佛手香去熏，用熊熊的太阳天火去锤炼。天长日久，七色石被熏灵了，叫它大就大，叫它小就小。女娲为了补天去取炼好的七色石，未料到神奇的七色石已有了灵气，只见耀眼的电光一闪，七色石飞向黄河，只将眩目艳丽的七彩霞光留在了土乡阿姑的头上脸上袖上。从此，土族姑娘日出伴着七彩霞光而起，日落伴着七色晚霞而息，朝霞般的太阳花毡帽和七彩袖成了土族阿姑青春的标志。女娲让乌龟把七色灵石找到变小含在嘴里运到天河缺口处，然后飘逸在天河缺口处的神女女娲哼着天地生命之歌，把七色灵石鼓得又大又软，刚把灰色莹石、绿色大理石、黄河三色石堵上去，就把黑龙撞开的天河缺口给补上了。虽然近看深浅不一，还有天庭的白云漏出飘过，但远看却像洗过的一样，是蔚蓝一片，天衣无缝，天地人合一。正因为天庭时不时飘下来一朵朵吉祥的白云点缀着碧蓝的天空，所以洁白如云的哈达成了今天康巴藏人最虔诚最吉祥的祝福。而剩下众多的红色花岗岩灵石被女娲遗留在人间，乘着它周围火红色的烈焰飘落在青海贵德至湟源的远古“昆仑丘”，今日“拉脊山脉”的“野牛山”山下和“日月山”山下以及新疆吐鲁番盆地。成为每年远看似火焰，近看似血染的“火焰山”，至今人们每年夏天都能感受到吐鲁番那熊熊燃烧灼伤行人的烈焰。至于熟黄昆仑玉早已坠落在昆仑山的冰天雪地中沉睡成千上万年，成为雪域雄鹰心目中圣洁的雪莲，活在英雄们的心中。昆仑山下九曲黄河第一弯和第二弯里的古羌人更多了，光是掘草根、摘野果、打鸟兽、捕鱼虾，已经远远不够了。伏羲于是与女娲商量怎么办，一旁的神犬藏獒自告奋勇地说：“让我游过天河，找瑶池天母宫里的王母娘娘求救去!”神犬藏獒见了王母，向王母道明来意。王母成仙前也是羌族母系氏族社会部落群的女酋长，因此十分同情挨饿的羌人，就叫藏獒去谷仓里取出十万救命的绿色种籽。机灵的藏獒在瑶池――黑海里把身上的鬃毛打湿，在谷仓里打了几个滚，身上蓬松的犬毛里沾满了十万充满希望的绿色生命种籽。藏獒谢了王母跑回天河与黄河交界的不冻泉东面的黄河边上，它再也不敢游过河去了。它怕河水洗掉了种籽。就求河边的一个驾船老汉，将他渡过河去。谁知那个驾船老汉，就是伏羲女娲从洪水中救起的那个负心汉。他偷走了小船和船上的柴粟，躲藏在天河与黄河交接处的黄河岸边上过日子。这时他老了，神犬已认不出他来了，但他却认得神犬。他怕神犬回去告诉伏羲和女娲姐弟，就在船到河中央处，一篙子将神犬从船上打落到黄河里。从此，世间有了坏人的阴魂，阴魂在人间的阴暗角落里游荡，与善良的人们为敌，擦亮了人们的眼睛，教育了诚实的孩子，鼓起了懦弱者的勇气，造就了平凡者的辉煌。神犬身上数十万粒种籽被黄河水冲走，流到中下游广袤的荒原沙丘上，被狂风吹动折磨着，被烈日熏蒸暴晒着，千百万年来演变成再不能被人食用的野草鲜花。落在水中的藏獒只好昂着脑袋，拼命翘起尾巴，奋力游过黄河，仅仅给人们带回一尾巴的粟、青稞、玉米、小麦、稻子、蚕豆、甜菜、蘑菇、苜蓿、杏、梨、桃、牡丹、杜鹃、芍药、郁金香、甘蔗、葡萄、剑麻、椰子等各类可食用的植物种籽。正因为这样，后来的谷穗形状就像一条条狗尾巴。藏獒也被河水呛哑了喉嗓，以至今天的藏獒见了陌生人就只能先发出低沉嘶哑的呼噜声以示警告。而被激怒的藏獒就只能边“汪汪”低声怒吼，边猛扑过来，再也说不清人语了。这以后的藏獒个个以终生的忠诚，万年不灭的魂魄，守护着雪域古羌人古风传承的精神家园。玉帝知道了这一切，忍不住埋怨起王母来，他说：“你为什么要留下两姐弟，还给他们粮食种籽?人们有了粮食种籽，生存更有保障了，人也更多了，现在我更放心不下了!”王母说：“不要紧!”她从头上拔下金簪子，朝东方一划，东洋大海与天分开了；朝西一划，昆仑山也和天庭分开了，又朝南北各一划，两座天门也升高了。她对玉帝说：“这下你总该放心了吧?”玉帝深深地又长长的叹了一口气，苦笑道：“怎么能放得下心呢?他们总有一天会要上天来的啊!”果然，日中国载人飞船“神舟五号”带着航天员杨利伟飞渡黄河，直冲昆仑山巅，又跃过天河，在南天门外绕地球转了108圈，叩响了进入天宫的南天门的门环。日“神舟六号”搭载费俊龙和聂海胜两名航天员又一次拜访了天庭的灵霄殿。而今年掘地9000米的超深井钻机钻塔已耸立在西部盛产油气的亿万年荒原沙丘上，6月就开始（原作者：赵建中）勘探工作了。女娲的传人――华夏儿女上天入地的伟大时代终于来到了。这真是：山之昂，水之亮。菜花秀色满河湟。水溶溶，雾蒙蒙。夏都秋雨，绦绦柳叶中。五千年后牛郎露，香灭桥空无鹊度。跨长虹，刺苍穹。神舟引路，相约在月宫。赵薇点评：最初人类是从哪里来的呢?世界上许多民族都有自己这方面的古老神话传说。女娲造人补天的神话是我国影响最大的古典神话之一。女娲之名，最早见于屈原的《楚辞天问》。女娲造人补天的故事，最早出自原是古先民无名氏记载的集体口头传承下来的《山海经》及《淮南子》等书中。当时人类尚处于文明初期，寥寥数句，勾勒了女娲河边撮泥造人的神话粗线条。到了汉代，典籍已多有记载。比较完整的说法见于汉人“应助”的《风俗通义》。传说女娲是大地里长出来的女神，人首蛇身，神通广大。女娲造人补天的神话并非空穴来风，拨开神话的种种神奇色彩，我们仿佛从神话传说的只言片语透漏出的信息中嗅到了河湟大地就是亚欧美史前人类文明的摇篮，亚欧美人类就是在这决丰美的土地上从猿演变为人类的，河湟大地抚育出女娲这样的新人类，其实就是名副其实的历史必然。不是吗?考古表明，史前六千万年至三千万年期间，古地中海地区的特提斯海盆上升为陆地的沼泽水乡和森林，众多的动物生长云集在这块热带亚热带土地上。哺乳动物的猴类向猿再向人的进化演变过程就发生在这片土地上，至少也有三千多万年的历史了。在这期间，猿类已学会了制造使用简单的石器工具。沿着自然的历史迁徙路线，部分古猿沿川滇河谷和雅鲁藏布江河谷迁徒到云贵地区、尼泊尔地区和印度地区，更多的古猿则遗留云集于江源河湟地区，随着岁月的流逝，大部分湮灭在历史的长河中，只有纤细型南方古猿活跃于天地山川之间，演变进入史前新人类文明阶段。二、三万年前，青海西宁西边小柴旦湖畔东南岸的湖滨阶地上，青海果洛地区及昆仑山下距格尔木市南约110公里处三岔口河边的台地上，就散布着大量的旧石器晚期智人打制的石器标本和大量的遗址。说明那时的古猿就已通过劳动学会了使用各种石器，狩猎中驯化了野牦牛、藏系羊、藏獒及野马等各种动物，在劳动中学会了种植粟等各种粮食作物。在用火的过程中大脑和身体的营养得到改善，奠定了成为人的营养物质基础。劳动实践活动启蒙了晚期古猿作为人的意识，使用石器骨器等各种工具培养了适应恶劣自然环境的能力，实践经验的积累使古猿躲过了洪水干旱的威胁。女酋长王母的存在，及伏羲接连几天白日打猎、夜晚回洞的走婚形式，也暗示了当时的原始群婚制社会已开始逐渐为母系氏族社会所取代，种种打制的石器、骨器劳动工具表明他们已经进化到晚期智人阶段。这一阶段是劳动及用火造就人由纤细型南方古猿向能人――直立人――智人――新人的进化转变，母系社会的新人在这个过程中被三江源河湟大地上自己的劳动创造出来了，古猿逐渐完善的能力托起古人类生存的一片天地，这不就是女娲造人吗!换句话说，母系社会的猿人，即能人、直立人、智人通过劳动造就出新人，劳动又使新人类学会了适应且改造自然的“补天”本领。晚期智人打制石器、骨器的事实告诉我们，三江源河湟大地在远古时并没有这么高这么冷。而是一片适于人类劳动生存的土地。这里有从海中升起的湿润沼泽，天然的高山冰川水库，碧绿的草原，郁郁葱葱的森林，是人类由猿向人演变的摇篮之一，是古猿向人进化的繁衍生息之地，是创造灿烂的史前文明之域。如果说非洲及中国南方云贵高原是森林古猿的家园，那么膏藏高原河湟大地就是亚洲乃至欧美古人类史前文明的故乡。演变为能人、直立人、智人、新人的远古新人类就是在二、三万年前在这片土地上经过世世代代的艰辛劳动，踏上演变为亚欧美原始新人类的门槛的。远古原始阶段，刚刚迈入人类门槛的原始人对风火雷电等自然现象还解释不清楚，只有崇拜和敬畏。他们对有能力的人碰巧做成的种种不可思议的怪事，有着异乎寻常的离奇想象和荒诞杜撰，在传说中变异补充，赋予宗教的神圣，以至把人异化成了神，女神女娲就是在这种背景下产生造就出来的。从这个意义上讲，女娲代表着史前母系社会古人类的母亲形象，是全人类的先祖。作为人类后裔的一支――华夏儿女，在新千年来到之际理应回顾历史，祭奠我们的祖先，依此看看我们人类发展的足迹，展望我们的未来。2001年年底下乡，进行“三个代表”学教活动的赵建中老师和学教组同事专程来到昆仑山北面扎麻隆凤凰山“昆仑神话圣母殿”，祭祀华夏先祖“九天圣母女娲”、“王母”。赵老师那《女娲圣母王母颂》的高亢余音至今仍回荡在我们耳际：巍巍钟山，夕照荡羞。蛇神女娲，浪旋龙舟。仰於菟，秋送春迎。华胥女娲，伏羲当求。九天玄女，麻隆入世。美凤女娲，幻化无穷。王母驱邪，百花吐艳。光明女娲，辉煌九州。烛阴不忿，倒海移山。日神女娲，除恶全球。渭洮折断，湟水难收。圣母女娲，万物拯救。灵通三界，除暴安良。战神女娲，飒爽风流。不周坍塌，昆仑横空。创世女娲，补天苍穹。神獒送种，绿满山河。造人女娲，功在千秋。千百万年来，地壳变动，海洋变陆地，平原变高山，森林变草原，冰川变洪水。史前远古人类虽然没有文字，却把他们的劳动、生活、幸福、磨难、恐惧、经历，不仅用劳动生产工具、用生活饮食器具传承，而且用情用歌用想象用生命代代口头相传。传承的过程中有遗忘有补充有喜有泪；有生活感悟基础上的刻意创造，也有宗教般圣洁的神话。时至今日，虽然只是神话传说，但只言片语中时不时透露出史前古人类劳动生活苦难经历演变的痕迹。传说考证表明：河湟地区的昆仑山在远古时是一片生机盎然的绿色世界，是环青海湖地区的山脉，符合“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前”这个坐标要求的昆仑山就是湟源县和贵德县地区的日月山上的最高峰野牛山。显然。&&“西海”指青海湖，&&“流沙之滨”指青海湖湖东沙漠沙丘，&&“翠水”指黄河贵德县以上清澈透底水面乏绿的河段，&&“赤水”指黄河，&&“黑水”指大通河。野牛山系北昆仑祁连山支脉日月山的主峰，海拔4898米，为环湖最高峰。藏语称其为“索日格山”、“康拉”，蒙语称为“河拉”、“哈拉”，其意都为昆仑。依此前推，&&《山海经》中的“钟山”，即被后人虔诚恐惧中误读为“不周山”的――即今日的日月山和拉脊山。原为西王母居住的昆仑山。昆仑山前的弱水就是今天的倒淌河在远古的前身。倒淌河发源于远古的昆仑山――今称野牛山。并在此山山脚下环绕向西流入青海湖，只不过远古时的西海比现在的青海湖湖面高（原作者：赵建中）一百多米，湖水几乎漫到昆仑山脚下。那时的昆仑山下河湟大地海拔很低，山上有森林，山下有波涛汹涌如江水的弱水，水之汹涌连鸿毛都无法沉入江底，所以此水称为弱水。野牛山南坡脚下黄河峡谷丹霞地貌，西面的赤岭即今天的日月山。北面的石堡城山，均是“远看是焰，近看血染”，恰似“火焰山”，符合《山海经?大荒西经》&&“昆仑之丘，其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山”的三极结构之说。每年农历7月18，当地农牧民都要隆重祭祀野牛山上的“阿妈索日格”，山顶供奉着女神――“大家的阿妈”，能担此名者显然为昆仑山仙主――西王母。而宗家沟石洞群地处野牛山之北10公里左右。符合《海内北经》所云“西王母，梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食，在昆仑虚北”；也符合《大荒?西经》“有人，戴胜，虎齿，有豹尾。穴处。名日西王母石室。此山万物尽有”。显然，西王母是一个以虎豹为图腾和着装的母系社会的部落首领，手持象征权力的王杖，为御寒和防野兽、防山洪、防沙尘暴侵袭，栖身于宗家沟石室洞中。且有青海湖鸟岛的棕头鸥、班头雁及鱼鹰鸬鹚等三青鸟为其取食之说。史前智人阶段，猿人尚处在野蛮愚昧状态，你看，他们还不知道近亲联姻的害处，允许的是兄妹、父女、母子的群婚制度，认同的是母系氏族社会制度。他们用劳动感悟改进自己的智慧和能力，塑造着由猿变人的人格。他们用石块的相互敲击来制造狩猎劳动的各种工具，他们学会了储存种植各种粮食和植物，他们有了与恶劣环境如洪水干旱作斗争的经历。他们学会了辨别人类的善恶，有了男女有别的害羞情节，形成了用树叶用毛皮用绢用绸用扇掩饰自己的风俗。他们每天与风雪雷电洪涝干旱斗争，有了水上、船上、岸旁、山洞里生活的经历。有了杀死黑龙等大小恶兽保护自己的能力。他们恋人相追兄妹为婚，有着繁衍后代塑造后人的要求，更有那骨针缝衣、采集植物种子、驯化马牛羊，依此造物补天改善生存环境的能力。他们看美景嗅香花讲故事漫野曲，有了精神上的纯情浪漫追求。他们知道向四方发展，傍水而居，选择适宜生存的环境。他们通过战争和迁徙，相互分化又融合，将全球演变成多国多民族多城邦，形成多地域多样性古文明及多彩的民族文化艺术和生活方式。但他们又都是古人类的传承者，来自于天地又回归于苍穹原野。他们有着千万年不散的魂魄，有着远古时就具有的伟大的梦幻，古老神奇的梦幻昭示着民族不懈的追求，不断地激励着伟大的人类和国家迈向现代化。至此，让我们感谢讲述者对这段神话神奇梦幻般的重新演绎和再创造!讲述者以他丰富的想象，合理的线索为骨架，进行了巧妙的构思。大家知道中国神话不像西方古希腊神话那样系统完整、情节曲折绵延，反映几个时代的古人类生活面貌。华夏神话往往只言片语，情节支离破碎。原因是神话是古人在无法预知天灾人祸的根本原因时臆想出来的一种解释，而中国远古时代史前文明发展较快，原始社会过早结束，奴隶社会过早到来，过早结束了从原始时代向奴隶时代和封建时代过渡的进程。种种怪异现象早早已被春秋时代诸子百家的古典哲学和后来的儒道学说解释得头头是道，人们已经无须靠宗教般的神话臆想来解释一切。儒道哲理的过早繁荣切断了创造绵延神话的原始社会历史环境，以致中国神话不像古希腊神话那样故事结构完整，情节曲折，引人入胜。看得出，讲述者以还原远古时代真实面目的意愿虚构了创造那个时代神话的氛围环境，虽然讲述者是以古人的口气来进行创作，却以类似古希腊神话完整系列的风格和引人入胜的故事情节吸引孩子们的目光。讲述者依据大量真实的考古资料展示了史前地壳升降变迁、洪荒灾害以及原始人生活场景的画面，用富于地方色彩的语言，重新演绎了这段原来只有几句话的神话传说。新演绎即忠实原神话的基本情节，又将多年来河湟考古新发现的内容以神话故事情节的色彩补充进去，充满了河湟史前原始古人类的古老风俗及河湟江源地貌变迁的信息，给我们提供了远古发生的洪荒及人类迁徙的历史演变轨迹这些大场面大画面。如果说历史的古典神话是反映了远古先民把人演变为神的传说，那么讲述者的再创造重演绎则是给神圣重新赋予了人性。又将神搬下了神坛，重新演变成了人。在动情的故事情节中，不仅神成了有感情的人，而且山水有情，就连七色石的霞光都眷顾了土乡的阿姑。神奇中透着人性美，人性化的平凡中又处处充满着神奇的神话色彩。显然，在讲述人的思绪中，天地万物都成了构筑和谐自然环境的一环，人与动物也不例外。我们感觉到，讲述者在这篇神话的重演绎再创作中透视到人类及万物发展与自然的三层递进关系，那就是适应自然环境，求得生存发展，表现了人类由猿演变为人的新生愿望；认识自然规律，又互动自然万物，反映了人类不断适应自然法则――推进人类文明进程的历史抱负；而神化祖先到人性化祖先的历史回归，昭示着人类由愚昧恐惧宿命臆想到智慧理性思考想象，由神化到人性化，由不自觉到自觉的认识飞跃、能力飞跃和走向未来的强烈进取心。感谢讲述人给我们的小朋友展示的华夏远古社会天地人合一的完整系列的神话世界!感谢创新者给我们的大朋友送来的人类文明历史波澜壮阔的连续演变的推进画面!欢迎您转载分享：热门休闲阅读好评休闲阅读